گذار دموکراتیک
پروژه پژاک، دموکراتیزاسیون و پروژه هژمونی جهانی، فروپاشی ✍ رامین گارا – عضو مطبوعات پژاک 🆔 @GozarDemocratic
پژاک در مبارزات خویش تا حدی قابلتوجه موفق به افشای آن کاراکتر که سرمایهداری ایرانی را در پوشش یک نظام تئوکراتیک فریبنده پنهانداشته، شده. برخورد ایران با پژاک با توسل به مفاهیم عوامفریبانه «تروریسم» ره به جایی نبرده. پس از شکست مفتضحانه ایران در جنگ قندیل، این رژیم متوجه شد که تنها با یک نظامیگری قلدرمأبانه قادر به نابودی پژاک نخواهد شد. حتی پس از آن وقتی مبارزات چهاربخش کوردستان بر ضد داعش و تخاصمات فاشیستی ترکیه به اعلاترین درجه خویش رسید و از پشتیبانی آزادیخواهان و دموکراسیطلبان جهانی و منطقهای برخوردار شد، ایران بیش از سابق متوجه راهکار نظامی فرسایشی خویش بر ضد ملت کورد و پژاک شده. در مرحله کنونی به اندازهای که هژمونی جهانی در مخاصمه با مسئله کورد گروههای تبهکار از قبیل داعش را بسوی کوردستان سوق داده و همچنین به تجهیز ترکیه و چشمپوشی از تعرضات ایران پرداخت، در نقطهمقابل آن، حمایتهای جهانی از ملت کورد و جنبش آپویی نیز بیشتر شد. حال ایران با مسئله کورد و پژاکی روبرو است که ابعاد جهانی یافتهاند.
آخرین امیدهای نظام فاشیستی ایران به ملیتاریزهکردن بیشتر شرق کوردستان، افزایش بازداشتها و سرکوبگری وحشیانه در زندانها، آخرین حربه این نظام علیه جنبش آزادیخواهی شرق کوردستان است. خاصتا که اصولگرایان افراطی تمامی قدرت را بدست گرفته و هموژن ساختهاند. همه عرصههای اقتصادی، اجتماعی، آموزشی، نظامی، سیاسی، ایدئولوژیک و فرهنگی در شرق کوردستان را بایستی عرصههای جنگافروزی ایران علیه ملتمان بدانیم زیرا از تمامی آن عرصهها برای محرومسازی، سرکوب و نابودی تدریجی ملتمان استفاده مینماید. افزایش تهدیدهای نظام منحط علیه احزاب کورد در جنوب کوردستان در شهریورماه سال ۱۴۰۰ را باید در راستای ناکامی شکستهای متوالی آن رژیم در سالهای اخیر در رویارویی با مسئله کورد و پژاک دانست. همچنین به موازات آن، ناکامیها در مسیرهای ضددموکراتیک، آن رژیم را گرفتار یک کائوس بزرگ ساخته که درصورت عدم حل دموکراتیک مسائل داخلی و خارجی خود، ورق بر ضد آن برگشته و فروپاشی حتمی و قطعی خواهد شد. ایران با تهدیدات کنونی شدیدا اشتهای زدن آخرین ضربه به کوردها و استفاده از آخرین حربههای موجود خود را دارد، اما از آن هراس دارد که دول متخاصم از این اقدامات عجولانه و ناچارانه او فرصتطلبانه بهرهبرداری نمایند، اگرنه هیچ رحمی به ملتهایی چون کورد نمیکند. این اشتهای نسلکشی به این دلیل افزایش یافت زیرا هژمونی جهانی با سوقدادن ترکیه و گلادیو به لشکر کشی علیه نیروی گریلا و حمله به روژآوای کوردستان، میهنمان را به مرکز جنگ جهانی سوم مبدل ساختهاند. یکی از بحرانهای بزرگ آن منتج از عدم حل دموکراتیک مسئله کورد است که پژاک با مبارزات خود سهم بزرگی در ایجاد آن داشته است. این سیر بحرانسازی قطعا صعودی است و متوقف نخواهد شد. بنابراین اگرچه در اولویت برنامهها و استراتژی پژاک حل دموکراتیک مسئله کورد وجود دارد، اما درصورت ابای ایران از آن رهیافت، جنبش کورد برای فعالسازی کامل خطمشی دفاع مشروع هم آماده است و از موجودیت ملت کورد در برابر نسلکشی دفاع خواهد کرد.
ایران زائده بحران و ستیزهگری در خط سیر نفی و اضمحلال است ولی برعکس آن، پژاک زائده فلسفه مبارزه و اوجگیری تا تحقق آزادی است. این تعارض هویتی مسلما موجد نوعی تبارز در آکتیوترین درجه است و نیروی گریلا هماکنون در اوج آن آمادگی مبارزاتی در تمامی عرصههای سیاسی، نظامی و سازمانی قرار دارد. نظام تئوکراتیک ایران یارای رقابت با نظام سرمایهداری جهانی را نخواهد داشت و این امری صددرصد اثباتشده است. بنابراین شانس استفاده از کارتهای خارجی بر علیه ملت کورد را نیز ندارد و در منطقه نیز دیگر امیدی به ترکیه نیست زیرا ترکیه هم فراتر از ایران در منجلاب فاشیسم خود گرفتار گشته است. پس گرایش ایران به رهیافتهای دموکراتیک جهت برونرفت از بنبست مسئلهکورد تنها راه عاقلانه برای نجات از فروپاشی است. فروپاشی بدست کوردها صورت نخواهد گرفت ولی دموکراتیزاسیون قطعا بدست کوردها رقم خواهدخورد. کنفدرالیسم دموکراتیک و ملت دموکراتیک ساختار فوقمدرن برای چارهیابی تمامی مسائل کائوتیک ایران میباشد. در آن صورت، جنگ و فروپاشی موضوعاتی هستند که از سوی جامعه جهانی و منطقهای بر ایران تحمیل میگردد.
pjak.eu
🆔 @GozarDemocratic
آخرین امیدهای نظام فاشیستی ایران به ملیتاریزهکردن بیشتر شرق کوردستان، افزایش بازداشتها و سرکوبگری وحشیانه در زندانها، آخرین حربه این نظام علیه جنبش آزادیخواهی شرق کوردستان است. خاصتا که اصولگرایان افراطی تمامی قدرت را بدست گرفته و هموژن ساختهاند. همه عرصههای اقتصادی، اجتماعی، آموزشی، نظامی، سیاسی، ایدئولوژیک و فرهنگی در شرق کوردستان را بایستی عرصههای جنگافروزی ایران علیه ملتمان بدانیم زیرا از تمامی آن عرصهها برای محرومسازی، سرکوب و نابودی تدریجی ملتمان استفاده مینماید. افزایش تهدیدهای نظام منحط علیه احزاب کورد در جنوب کوردستان در شهریورماه سال ۱۴۰۰ را باید در راستای ناکامی شکستهای متوالی آن رژیم در سالهای اخیر در رویارویی با مسئله کورد و پژاک دانست. همچنین به موازات آن، ناکامیها در مسیرهای ضددموکراتیک، آن رژیم را گرفتار یک کائوس بزرگ ساخته که درصورت عدم حل دموکراتیک مسائل داخلی و خارجی خود، ورق بر ضد آن برگشته و فروپاشی حتمی و قطعی خواهد شد. ایران با تهدیدات کنونی شدیدا اشتهای زدن آخرین ضربه به کوردها و استفاده از آخرین حربههای موجود خود را دارد، اما از آن هراس دارد که دول متخاصم از این اقدامات عجولانه و ناچارانه او فرصتطلبانه بهرهبرداری نمایند، اگرنه هیچ رحمی به ملتهایی چون کورد نمیکند. این اشتهای نسلکشی به این دلیل افزایش یافت زیرا هژمونی جهانی با سوقدادن ترکیه و گلادیو به لشکر کشی علیه نیروی گریلا و حمله به روژآوای کوردستان، میهنمان را به مرکز جنگ جهانی سوم مبدل ساختهاند. یکی از بحرانهای بزرگ آن منتج از عدم حل دموکراتیک مسئله کورد است که پژاک با مبارزات خود سهم بزرگی در ایجاد آن داشته است. این سیر بحرانسازی قطعا صعودی است و متوقف نخواهد شد. بنابراین اگرچه در اولویت برنامهها و استراتژی پژاک حل دموکراتیک مسئله کورد وجود دارد، اما درصورت ابای ایران از آن رهیافت، جنبش کورد برای فعالسازی کامل خطمشی دفاع مشروع هم آماده است و از موجودیت ملت کورد در برابر نسلکشی دفاع خواهد کرد.
ایران زائده بحران و ستیزهگری در خط سیر نفی و اضمحلال است ولی برعکس آن، پژاک زائده فلسفه مبارزه و اوجگیری تا تحقق آزادی است. این تعارض هویتی مسلما موجد نوعی تبارز در آکتیوترین درجه است و نیروی گریلا هماکنون در اوج آن آمادگی مبارزاتی در تمامی عرصههای سیاسی، نظامی و سازمانی قرار دارد. نظام تئوکراتیک ایران یارای رقابت با نظام سرمایهداری جهانی را نخواهد داشت و این امری صددرصد اثباتشده است. بنابراین شانس استفاده از کارتهای خارجی بر علیه ملت کورد را نیز ندارد و در منطقه نیز دیگر امیدی به ترکیه نیست زیرا ترکیه هم فراتر از ایران در منجلاب فاشیسم خود گرفتار گشته است. پس گرایش ایران به رهیافتهای دموکراتیک جهت برونرفت از بنبست مسئلهکورد تنها راه عاقلانه برای نجات از فروپاشی است. فروپاشی بدست کوردها صورت نخواهد گرفت ولی دموکراتیزاسیون قطعا بدست کوردها رقم خواهدخورد. کنفدرالیسم دموکراتیک و ملت دموکراتیک ساختار فوقمدرن برای چارهیابی تمامی مسائل کائوتیک ایران میباشد. در آن صورت، جنگ و فروپاشی موضوعاتی هستند که از سوی جامعه جهانی و منطقهای بر ایران تحمیل میگردد.
pjak.eu
🆔 @GozarDemocratic
گذار دموکراتیک
ئێران؛ دەهۆڵی دژایەتی کوردان لێدەدات ✍ ئامەد شاهۆ 🆔 @GozarDemocratic
ئێران؛ دەهۆڵی دژایەتی کوردان لێدەدات
✍ ئامەد شاهۆ
گەلی کورد لە ژێر هەڕەشەی تێغی گیوتینی ئەنقەرە، تاران، بەغدا و هەولێردایە
لەگەرماوگەرمی شەڕی جیهانی سێهەم گەلەکۆمەیەکی گەورەی نێونەتەوەیی، لەدژی ئیرادەی ئازادی گەلی کورد بەڕێوە دەچێت و ئامانج لەوەش تەسلیم وەرگرتن و قڕکردنی گەلی کوردەو ئەوەش درێژەپێدەری گەلەکۆمەی نێونەتەوەیی لەدژی رێبەر ئاپۆیە کە لە ٩ی ئۆکتۆبری ١٩٩٨ دەستپێدەکات. داڕێژەران و بەشداربووانی ئەو کۆنسێپتە فراوانە بۆ گەهێشتن بە ئامانجە مەترسیدارەکانیان، هەر یەکەیان رۆڵێکیان پێسپێردراوە و بۆ جێ بە جێ کردنی رۆڵە دوژمنکارانەکەیان ناو گەمەیەکی چەپەڵی سیاسی مەترسیداردان. هێزە هەژمۆنگەرا جیهانیەکان بەو پیلانە مەترسیدارە دەیانەوێت گەلی کورد لە ژێر تێغی گیوتینی چوارگۆشەی ئەنقەرە، تاران، بەغدا و هەولێر بهاڕن تا کۆسپ و تەگەرەیەک لەپێش داگیرکەری و کۆمەڵگاکوژیەکانیان نەمێنێت.
پانتایی ئەو گەلەکۆمەیە لەدژی گەلی کورد ئەوەندە بەرفراوانە کە هەڕەشەکان لەدژی گەلی کورد سات بە سات زیاتر دەکات. رەنگدانەوەی ئەو سیاسەتە لەئاستی نێونەتەوەیی و هەرێمی زۆر بە راشکاوانە دەبینرێت. ئەو کۆنسێپتە بێگومان تایبەت بە بەشێکی کوردستان یان پارتێکی تایبەت تەرخان نەکراوە، بەڵکوو لەدژی بوونی نەتەوەیەک و ئیرادەیەکی پۆڵایینی گەلی کورد پەیڕەو دەکرێت کە تەوژمی زیان بە پێگە، هێز و ئیرادەی ئازادیخوازی کوردستان دەگەیەنێت. چون بۆ گەهێشتن بە فیناڵی ئەو کۆنسێپتە نەیارانی کوردستان، لەنێوان گەلی کورد و گەلانی ناوچەکە دووبەرەکی و ئاژاوە دەنێنەوە و گەلان بە گژ یەکدا دەدەن. هاوکات لەنێو ماڵی کوردی زیهنیەتی پارچەگەرایی، خێڵ گەرایی، بنەماڵەگەرایی، رەگەزگەرایی، بەکرێگیراوی و دەسەڵاتخوازی تۆختر و گەشتر دەکەن و بە ئامانجی فەتح کردن و داگیرکردنی ئیرادەی نەبەزی کۆمەڵگای کوردی چەمکی دووبەرەکی و دژایەتی قووڵتر دەکەن و بە بڵاوکردنەوە و چەسپاندنی ئەو زیهنیەت و چەمکانە دەرفەتی لەباربردنی دەستکەوتەکانی گەلی کورد خۆشتر دەکەن.
قوفڵی بەستنەوەی ئیرادەی راپەڕیوی گەلی کورد و بێ ستاتۆ هێشتنەوە و گۆشەگیری و هێرشەکانی سەر کوردان، بەندە بە پیلانی رفاندن و دیلگرتنی رێبەر ئاپۆ لەبەندیخانەی ئیمڕاڵی. بە زیندانی کردن و گۆشەگیرکردنی لەم قۆناخە قەیراناوییەدا دەیانەوێت گەلەکۆمەی نێونەتەوەیی لەپێناو قڕکردنی کوردان بە ئەنجام بگەیەنن و کوردان لەگۆڕەپانی تێکۆشانی ئازادی و دیمۆکراسی وەلاوە بنێن و پڕۆسەی شەڕ و ئاژاوەگێڕی لەناوچەکە گشتگیر بکەن.
تایبەت کردنی هێرشەکانی تورکیا بۆ سەر پەکەکە بۆ شاردنەوەی دیوە مەترسیدارەکەی گەلەکۆمەی نێونەتەوەییە
بۆیە بە دیلگرتن و گۆشەگیری توندی سەر رێبەر ئاپۆ، دەیانەوێت ژیانی ئازاد و سیستەمی دیمۆکراتیکی گەلی کورد و گەلانی ناوچەکە گۆشەگیر و دیل بگرن و بەو شێوەیە نرخ و بەها پیرۆزەکانی گەل و کۆمەڵگا چەپاو و بە تاڵان ببەن و بەو میتۆدە پارچەیەک لەپیلانەکەیان بە ئەنجام بگەیەنن. هاوکات بە هێرش و پەلاماری نامرۆڤانە بۆ سەر پێشەنگ و تێکۆشەرانی کورد، جاددەی داگیرکەری لەناو سیستەمی دیمۆکراتیکی گەلان لێدەدەن، تا چیای خۆڕاگری لەبەردەم لێڤی ئەتهانی مۆدێڕنیتەی سەرمایەداری تێکبشکێنن و پلەیەکی تر بە سەر نەردەبانی داگیرکەری هەڵبکشێن.
هەوێنی یەکگرتن و یەکخستنی ئەو هێزانە، زیهنیەتی داگیرکەری و تاڵانەو ئەوەش بە چڕی لەسەر جۆگرافیای کوردستان و لەدژی گەلی کورد و گەلانی ئازادیخوازی ناوچەکە رێکدەخرێت. واتا ژن کوژی، کوردکوژی و کۆمەڵگاکوژی خاڵی هاوبەشی سەرجەم هێزە هەژمۆنگەرا جیهانی و هەرێمیەکانە. ئەو کات ئەو هێزانە لەگەڵ پڕۆژەی قڕکردنی کورداندان. بۆیە لەم قۆناخە هەستیارەدا سەرجەم پەیوەندی و بازرگانیەکان لەپێناو چەوساندنەوە و داپڵۆساندنی ئیرادەی پۆڵاینی گەل و سەپاندنی سیستەمی بە کرێگیراوی و کۆیلەتی بە سەر کوردان بەڕێوە دەچێت.
بۆیە کاتێک باس لەگەلەکۆمەیەکی نێونەتەوەیی دەکەین، مەبەست پڕۆژەیەکی جیهانی لەدژ کوردانە. پارچەیەکی سەرەکی ئەو پڕۆژەش ئەمڕۆ بە بۆیاخی نیوچە دەوڵەت – نەتەوەی هەرێمی کوردستان رازێندراوەتەوە و لەژێر ناوی قەوارەی هەرێمی باشووری کوردستان و بەرجەستە کردنی رۆڵی بنەماڵەی بارزانی، پرسی پاکتاوکردنی نەتەوەی کورد لەگۆڕێدایە. ئەو پڕۆژەش تەنیا لەدژی هێز و لایەنێکی دیارکەری کوردستان نییە، چون هەڕەشەیەکی جیدی بوونی گشتی کوردانی خستووەتە ژێر مەترسییەوەو ئەوەش کێشەی لەگەڵ هەبوون و ئیرادەی گەوهەری و خۆبەڕیوەبەری دیمۆکراتیکی کوردان هەیە. کردەوەکانی پەدەکە و حکومەتی هەرێمی کوردستان سەلمێنەری ئەوەیە کە لەپێناو چەسپاندنی ئازادی، دیمۆکراسی و سەقامگیری ئاشتی و ئارامی لەناوچەکە تێکۆشان ناکەن، بەڵکوو بۆ مانەوە و پاراستنی دەسەڵاتدارییان بەشداری پیلان و پڕۆژەی هێزە داگیرکەرانی کوردستان بوون و لەبەرامبەر هێڵی بەرخۆدان و تێکۆشانی رەوای گەلی کورد، پەرە بە هێڵی خیانەت و بە کرێگیراوی لەکوردستان دەدەن.
✍ ئامەد شاهۆ
گەلی کورد لە ژێر هەڕەشەی تێغی گیوتینی ئەنقەرە، تاران، بەغدا و هەولێردایە
لەگەرماوگەرمی شەڕی جیهانی سێهەم گەلەکۆمەیەکی گەورەی نێونەتەوەیی، لەدژی ئیرادەی ئازادی گەلی کورد بەڕێوە دەچێت و ئامانج لەوەش تەسلیم وەرگرتن و قڕکردنی گەلی کوردەو ئەوەش درێژەپێدەری گەلەکۆمەی نێونەتەوەیی لەدژی رێبەر ئاپۆیە کە لە ٩ی ئۆکتۆبری ١٩٩٨ دەستپێدەکات. داڕێژەران و بەشداربووانی ئەو کۆنسێپتە فراوانە بۆ گەهێشتن بە ئامانجە مەترسیدارەکانیان، هەر یەکەیان رۆڵێکیان پێسپێردراوە و بۆ جێ بە جێ کردنی رۆڵە دوژمنکارانەکەیان ناو گەمەیەکی چەپەڵی سیاسی مەترسیداردان. هێزە هەژمۆنگەرا جیهانیەکان بەو پیلانە مەترسیدارە دەیانەوێت گەلی کورد لە ژێر تێغی گیوتینی چوارگۆشەی ئەنقەرە، تاران، بەغدا و هەولێر بهاڕن تا کۆسپ و تەگەرەیەک لەپێش داگیرکەری و کۆمەڵگاکوژیەکانیان نەمێنێت.
پانتایی ئەو گەلەکۆمەیە لەدژی گەلی کورد ئەوەندە بەرفراوانە کە هەڕەشەکان لەدژی گەلی کورد سات بە سات زیاتر دەکات. رەنگدانەوەی ئەو سیاسەتە لەئاستی نێونەتەوەیی و هەرێمی زۆر بە راشکاوانە دەبینرێت. ئەو کۆنسێپتە بێگومان تایبەت بە بەشێکی کوردستان یان پارتێکی تایبەت تەرخان نەکراوە، بەڵکوو لەدژی بوونی نەتەوەیەک و ئیرادەیەکی پۆڵایینی گەلی کورد پەیڕەو دەکرێت کە تەوژمی زیان بە پێگە، هێز و ئیرادەی ئازادیخوازی کوردستان دەگەیەنێت. چون بۆ گەهێشتن بە فیناڵی ئەو کۆنسێپتە نەیارانی کوردستان، لەنێوان گەلی کورد و گەلانی ناوچەکە دووبەرەکی و ئاژاوە دەنێنەوە و گەلان بە گژ یەکدا دەدەن. هاوکات لەنێو ماڵی کوردی زیهنیەتی پارچەگەرایی، خێڵ گەرایی، بنەماڵەگەرایی، رەگەزگەرایی، بەکرێگیراوی و دەسەڵاتخوازی تۆختر و گەشتر دەکەن و بە ئامانجی فەتح کردن و داگیرکردنی ئیرادەی نەبەزی کۆمەڵگای کوردی چەمکی دووبەرەکی و دژایەتی قووڵتر دەکەن و بە بڵاوکردنەوە و چەسپاندنی ئەو زیهنیەت و چەمکانە دەرفەتی لەباربردنی دەستکەوتەکانی گەلی کورد خۆشتر دەکەن.
قوفڵی بەستنەوەی ئیرادەی راپەڕیوی گەلی کورد و بێ ستاتۆ هێشتنەوە و گۆشەگیری و هێرشەکانی سەر کوردان، بەندە بە پیلانی رفاندن و دیلگرتنی رێبەر ئاپۆ لەبەندیخانەی ئیمڕاڵی. بە زیندانی کردن و گۆشەگیرکردنی لەم قۆناخە قەیراناوییەدا دەیانەوێت گەلەکۆمەی نێونەتەوەیی لەپێناو قڕکردنی کوردان بە ئەنجام بگەیەنن و کوردان لەگۆڕەپانی تێکۆشانی ئازادی و دیمۆکراسی وەلاوە بنێن و پڕۆسەی شەڕ و ئاژاوەگێڕی لەناوچەکە گشتگیر بکەن.
تایبەت کردنی هێرشەکانی تورکیا بۆ سەر پەکەکە بۆ شاردنەوەی دیوە مەترسیدارەکەی گەلەکۆمەی نێونەتەوەییە
بۆیە بە دیلگرتن و گۆشەگیری توندی سەر رێبەر ئاپۆ، دەیانەوێت ژیانی ئازاد و سیستەمی دیمۆکراتیکی گەلی کورد و گەلانی ناوچەکە گۆشەگیر و دیل بگرن و بەو شێوەیە نرخ و بەها پیرۆزەکانی گەل و کۆمەڵگا چەپاو و بە تاڵان ببەن و بەو میتۆدە پارچەیەک لەپیلانەکەیان بە ئەنجام بگەیەنن. هاوکات بە هێرش و پەلاماری نامرۆڤانە بۆ سەر پێشەنگ و تێکۆشەرانی کورد، جاددەی داگیرکەری لەناو سیستەمی دیمۆکراتیکی گەلان لێدەدەن، تا چیای خۆڕاگری لەبەردەم لێڤی ئەتهانی مۆدێڕنیتەی سەرمایەداری تێکبشکێنن و پلەیەکی تر بە سەر نەردەبانی داگیرکەری هەڵبکشێن.
هەوێنی یەکگرتن و یەکخستنی ئەو هێزانە، زیهنیەتی داگیرکەری و تاڵانەو ئەوەش بە چڕی لەسەر جۆگرافیای کوردستان و لەدژی گەلی کورد و گەلانی ئازادیخوازی ناوچەکە رێکدەخرێت. واتا ژن کوژی، کوردکوژی و کۆمەڵگاکوژی خاڵی هاوبەشی سەرجەم هێزە هەژمۆنگەرا جیهانی و هەرێمیەکانە. ئەو کات ئەو هێزانە لەگەڵ پڕۆژەی قڕکردنی کورداندان. بۆیە لەم قۆناخە هەستیارەدا سەرجەم پەیوەندی و بازرگانیەکان لەپێناو چەوساندنەوە و داپڵۆساندنی ئیرادەی پۆڵاینی گەل و سەپاندنی سیستەمی بە کرێگیراوی و کۆیلەتی بە سەر کوردان بەڕێوە دەچێت.
بۆیە کاتێک باس لەگەلەکۆمەیەکی نێونەتەوەیی دەکەین، مەبەست پڕۆژەیەکی جیهانی لەدژ کوردانە. پارچەیەکی سەرەکی ئەو پڕۆژەش ئەمڕۆ بە بۆیاخی نیوچە دەوڵەت – نەتەوەی هەرێمی کوردستان رازێندراوەتەوە و لەژێر ناوی قەوارەی هەرێمی باشووری کوردستان و بەرجەستە کردنی رۆڵی بنەماڵەی بارزانی، پرسی پاکتاوکردنی نەتەوەی کورد لەگۆڕێدایە. ئەو پڕۆژەش تەنیا لەدژی هێز و لایەنێکی دیارکەری کوردستان نییە، چون هەڕەشەیەکی جیدی بوونی گشتی کوردانی خستووەتە ژێر مەترسییەوەو ئەوەش کێشەی لەگەڵ هەبوون و ئیرادەی گەوهەری و خۆبەڕیوەبەری دیمۆکراتیکی کوردان هەیە. کردەوەکانی پەدەکە و حکومەتی هەرێمی کوردستان سەلمێنەری ئەوەیە کە لەپێناو چەسپاندنی ئازادی، دیمۆکراسی و سەقامگیری ئاشتی و ئارامی لەناوچەکە تێکۆشان ناکەن، بەڵکوو بۆ مانەوە و پاراستنی دەسەڵاتدارییان بەشداری پیلان و پڕۆژەی هێزە داگیرکەرانی کوردستان بوون و لەبەرامبەر هێڵی بەرخۆدان و تێکۆشانی رەوای گەلی کورد، پەرە بە هێڵی خیانەت و بە کرێگیراوی لەکوردستان دەدەن.
گذار دموکراتیک
ئێران؛ دەهۆڵی دژایەتی کوردان لێدەدات ✍ ئامەد شاهۆ 🆔 @GozarDemocratic
ئەمڕۆ ناوەڕۆکی راستەقینەی ئەو پڕۆژەیە ئەوە دەخاتەڕوو بە دەستپێشخەری تورکیا و پشتگیری ناتۆ و ئەمریکا شەڕیکی نادادپەروەر و دڕندانە و بە دوور لەپێوەرەکانی مافی مرۆڤ لەدژی رێبەر ئاپۆ، گەریلا و گەلی خۆڕاگری کوردستان بەڕێوە دەچێت، ئەو هێرشانە تەنیا بە پەکەکەوە سنووردار نەکراوەو سنووردار کردنی ئەو هێرشانە بە پەکەکەش بە ئامانجی پەردەپۆش کردن و بە لاڕێدا بردنی دیوە مەترسیدارەکەی ئەو گەلەکۆمەیەیە. واتا لەچ قوژبنێکی کوردستان هێزی شۆڕشگێڕ و ئازادیخواز بوونی هەبێت، سوپای تورکیا و هاوپەیمانەکانی بۆ لاوازکردن و پاکتاوکردنی لەشکەرکێشی یان کردووە و دەکەن و پانتایی ئەو هێرشانە بۆ سەرجەم بەشەکانی کوردستان بەڵگەی حاشاهەڵنەگری ئەو بابەتەیە.
پاساوی شەڕ لەدژی تیرۆر، بۆ رەوایەت پێدان بە داگیرکردنی کوردستانە
تورکیا بە ساڵانە بە پاساوی بوونی پەکەکە کوردستان داگیر دەکات و بەشێک لە پارتە کوردیەکانیش بە درۆ و دەلەسە بڕوایان بەو بانگەشانە کردووە و زۆر بە روونی پشتگیری پیلانی داگیرکەری تورکیا دەکەن و وەک سووتەمەنی شەڕی دژ بە پەکەکە و بۆ فەتح کردنی کوردستان بوونەتە هەسپی تروای تورکیا و ناتۆ. تورکیا بە بیانووی بوونی پەکەکە سەروەری خۆی بە سەر پەدەکە و بەشێک لەخاکی هەرێم درووست کردووە و لەژێر ئەو پاساوە دەیەوێت تێکۆشانی دیمۆکراتیک و بەرخۆدانی نەبەزانەی گەلی کورد و گەریلا و شەڕڤانانی لاواز و تێکبشکێنێت و ئەو پیلانەش هەرگیز ناگاتە ئەنجام.
دەوڵەتانی تورکیا و ئێران، عێراق و هەرێمی کوردستانیان کردوەتە گۆڕەپانی ململانێ و شەڕی فراوانخوازی و دەسەڵاتدارییان. هەر یەک لەو هێزانە بۆ ئەوەی رەوایەت بە داگیرکەریەکانیان بدەن، پاساوی شەڕ لەدژی تیرۆر دەهێننەوە. لەکاتێکدا بۆ خۆیان گەورەترین هێزی تیرۆریستی جیهانن. واتا گەلی کورد لەقاموسی داگیرکەری ئەو هێزانە بە تیرۆریست لەقەڵەم دراون، بۆیە کۆمەڵکوژی و قڕکردنیان رەوا کراوە. دیوێکی تری گەلەکۆمەی نێونەتەوەیی لەدژی کوردان لەلایەن رژێمی داگیرکەری ئێران و هاوکاری پەدەکە و عێراق بەڕێوە دەچێت. هەر یەک لەو هێزانە مانەوەی خۆیان لەسەر دەسەڵات بە بەشداربوونیان لەو گەلەکۆمەیە بەستوەتەوە. بۆیە رای گشتی جیهان لەپێناو کۆمەڵکوژیەکانی ئێران و تورکیا لەبەرامبەر کوردان بێ دەنگن. هاوتەریبی هەڕەشە و گوڕەشەکانی تورکیا، لەم قۆناخە قەیراناوییەدا ئێران دەهۆڵی دژایەتی کوردانی لێدایەوە، کە دۆخی ناوخۆی ئێران شڵەژاوتر و قەیراناوی تر دەکات. چون ئەمڕۆ کۆمەڵێک کێشە بەرۆکی رژێمی داگیرکەری ئێرانی گرتوەتەوە کە بە ورژاندنی شەڕ لەدژی کوردان، شانسی رزگاری لەو کێشانەی نابێت و بە پێچەوانەوە قووڵ کردنەوەی شەڕ و پەلامار بۆ سەر کوردان، رژێم لە لێواری تێکچوون و هەڵوەشانەوە نزیک دەکاتەوە. بۆیە تاکە چارەسەری قەیرانەکانی ناوخۆی ئێران بەندە بە چارەسەری دیمۆکراتیک و ئاشتیانەی پرسی کورد و گەلانی ئازادیخوازی ئێران. واتا هێرش و پەلامار و زەخت و زۆریەکان هێڵی خۆڕاگری و تێکۆشانی دیمۆکراتیک قایمتر دەکات و رژێم رەوایەتی خۆی لەنێو گەلان لەدەست دەدات.
دەوڵەتانی تورکیا، ئێران، عێراق و پەدەکە بە شەڕ لەدژی کوردی ئازاد کە ناسنامەی رۆژهەڵاتی ناوینی نوێیە تەنیا هێزنوێنی دەکەن. ئەوەش جیا لەهاش و هووش واتایەکی دیکەی نییە، چون هەر یەک لەو هێزانە مانەوە و درێژکردنەوەی تەمەنیان بە گوڕ کردنی شەڕ و پشێوی و پەلامارەکانی سەر کوردستان بەستوەتەوەو ئەوەش هەڵەیەکی کوشندەیە. بۆیە چەندێک پەلاماری سەر گەلی کورد بدەن، گەلی کورد یەکگرتووتر و سەنگەری خۆڕاگری قایمتر و پتەوتر دەکات.
مانگی خەرمانان کە لەمێژووی رژێمی داگیرکەری ئێران، بە مانگی کۆمەڵکوژی و کۆمەڵگاکوژی کوردان (راگەیاندنی فیتوای دژی کوردان) ناسراوە، دوای ٤٢ ساڵ لەهەمان مانگ لەسەر هەمان زیهنیەت و سیاسەت، لەئەنجامی ترافیکی قووڵی دیپلۆماسی رێکەوتنێکی نوێ لەسەر گەلی رۆژهەڵاتی کوردستان لەنێوان ئێران، تورکیا، عێراق و پەدەکە بە ئاگاداری ناتۆ و ئەمریکا پێکهات کە پاکتاوکردن و قڕکردنی گەلی کوردی بە ئامانج گرتووە. بۆ پەردەپۆش کردنی ئەو پیلانە مەترسیدارە و فریودانی رای گشتی سەرەتا هێز و لایەنە سیاسیەکانی رۆژهەڵاتی کوردستانیان کردە ئامانج و ئەوەش دیوێکی تری سیناریۆی ئەو گەلەکۆمەیە کە تورکیا لەدژی گەلی کورد بە پاساوی شەڕ لەدژی پەکەکە بەڕێوەی دەبات.
رژێم بە هەڕەشە و گوڕەشە یاری بە ئاگر دەکات
فەرماندەی هێزی زەوینی سوپای پاسداران لەرێکەوتی ١٥ی خەرمانان رۆڵی وڵاتەکەی لەو گەلەکۆمەیە بۆ رای گشتی ئاشکرا کرد کە لەکوردکوژی هیچ درێغێک ناکەن و رێگا بە گەشەدانی دیمۆکراسی و پێکەوە ژیانی گەلان نادەن و بوونی هیچ رەنگ و دەنگێکی جیاواز قەبووڵ ناکەن و جیا لەزمانی هەڕەشە و گوڕەشە، سەرکوت و داپڵۆساندن زمانێکی تر نازانن.
پاساوی شەڕ لەدژی تیرۆر، بۆ رەوایەت پێدان بە داگیرکردنی کوردستانە
تورکیا بە ساڵانە بە پاساوی بوونی پەکەکە کوردستان داگیر دەکات و بەشێک لە پارتە کوردیەکانیش بە درۆ و دەلەسە بڕوایان بەو بانگەشانە کردووە و زۆر بە روونی پشتگیری پیلانی داگیرکەری تورکیا دەکەن و وەک سووتەمەنی شەڕی دژ بە پەکەکە و بۆ فەتح کردنی کوردستان بوونەتە هەسپی تروای تورکیا و ناتۆ. تورکیا بە بیانووی بوونی پەکەکە سەروەری خۆی بە سەر پەدەکە و بەشێک لەخاکی هەرێم درووست کردووە و لەژێر ئەو پاساوە دەیەوێت تێکۆشانی دیمۆکراتیک و بەرخۆدانی نەبەزانەی گەلی کورد و گەریلا و شەڕڤانانی لاواز و تێکبشکێنێت و ئەو پیلانەش هەرگیز ناگاتە ئەنجام.
دەوڵەتانی تورکیا و ئێران، عێراق و هەرێمی کوردستانیان کردوەتە گۆڕەپانی ململانێ و شەڕی فراوانخوازی و دەسەڵاتدارییان. هەر یەک لەو هێزانە بۆ ئەوەی رەوایەت بە داگیرکەریەکانیان بدەن، پاساوی شەڕ لەدژی تیرۆر دەهێننەوە. لەکاتێکدا بۆ خۆیان گەورەترین هێزی تیرۆریستی جیهانن. واتا گەلی کورد لەقاموسی داگیرکەری ئەو هێزانە بە تیرۆریست لەقەڵەم دراون، بۆیە کۆمەڵکوژی و قڕکردنیان رەوا کراوە. دیوێکی تری گەلەکۆمەی نێونەتەوەیی لەدژی کوردان لەلایەن رژێمی داگیرکەری ئێران و هاوکاری پەدەکە و عێراق بەڕێوە دەچێت. هەر یەک لەو هێزانە مانەوەی خۆیان لەسەر دەسەڵات بە بەشداربوونیان لەو گەلەکۆمەیە بەستوەتەوە. بۆیە رای گشتی جیهان لەپێناو کۆمەڵکوژیەکانی ئێران و تورکیا لەبەرامبەر کوردان بێ دەنگن. هاوتەریبی هەڕەشە و گوڕەشەکانی تورکیا، لەم قۆناخە قەیراناوییەدا ئێران دەهۆڵی دژایەتی کوردانی لێدایەوە، کە دۆخی ناوخۆی ئێران شڵەژاوتر و قەیراناوی تر دەکات. چون ئەمڕۆ کۆمەڵێک کێشە بەرۆکی رژێمی داگیرکەری ئێرانی گرتوەتەوە کە بە ورژاندنی شەڕ لەدژی کوردان، شانسی رزگاری لەو کێشانەی نابێت و بە پێچەوانەوە قووڵ کردنەوەی شەڕ و پەلامار بۆ سەر کوردان، رژێم لە لێواری تێکچوون و هەڵوەشانەوە نزیک دەکاتەوە. بۆیە تاکە چارەسەری قەیرانەکانی ناوخۆی ئێران بەندە بە چارەسەری دیمۆکراتیک و ئاشتیانەی پرسی کورد و گەلانی ئازادیخوازی ئێران. واتا هێرش و پەلامار و زەخت و زۆریەکان هێڵی خۆڕاگری و تێکۆشانی دیمۆکراتیک قایمتر دەکات و رژێم رەوایەتی خۆی لەنێو گەلان لەدەست دەدات.
دەوڵەتانی تورکیا، ئێران، عێراق و پەدەکە بە شەڕ لەدژی کوردی ئازاد کە ناسنامەی رۆژهەڵاتی ناوینی نوێیە تەنیا هێزنوێنی دەکەن. ئەوەش جیا لەهاش و هووش واتایەکی دیکەی نییە، چون هەر یەک لەو هێزانە مانەوە و درێژکردنەوەی تەمەنیان بە گوڕ کردنی شەڕ و پشێوی و پەلامارەکانی سەر کوردستان بەستوەتەوەو ئەوەش هەڵەیەکی کوشندەیە. بۆیە چەندێک پەلاماری سەر گەلی کورد بدەن، گەلی کورد یەکگرتووتر و سەنگەری خۆڕاگری قایمتر و پتەوتر دەکات.
مانگی خەرمانان کە لەمێژووی رژێمی داگیرکەری ئێران، بە مانگی کۆمەڵکوژی و کۆمەڵگاکوژی کوردان (راگەیاندنی فیتوای دژی کوردان) ناسراوە، دوای ٤٢ ساڵ لەهەمان مانگ لەسەر هەمان زیهنیەت و سیاسەت، لەئەنجامی ترافیکی قووڵی دیپلۆماسی رێکەوتنێکی نوێ لەسەر گەلی رۆژهەڵاتی کوردستان لەنێوان ئێران، تورکیا، عێراق و پەدەکە بە ئاگاداری ناتۆ و ئەمریکا پێکهات کە پاکتاوکردن و قڕکردنی گەلی کوردی بە ئامانج گرتووە. بۆ پەردەپۆش کردنی ئەو پیلانە مەترسیدارە و فریودانی رای گشتی سەرەتا هێز و لایەنە سیاسیەکانی رۆژهەڵاتی کوردستانیان کردە ئامانج و ئەوەش دیوێکی تری سیناریۆی ئەو گەلەکۆمەیە کە تورکیا لەدژی گەلی کورد بە پاساوی شەڕ لەدژی پەکەکە بەڕێوەی دەبات.
رژێم بە هەڕەشە و گوڕەشە یاری بە ئاگر دەکات
فەرماندەی هێزی زەوینی سوپای پاسداران لەرێکەوتی ١٥ی خەرمانان رۆڵی وڵاتەکەی لەو گەلەکۆمەیە بۆ رای گشتی ئاشکرا کرد کە لەکوردکوژی هیچ درێغێک ناکەن و رێگا بە گەشەدانی دیمۆکراسی و پێکەوە ژیانی گەلان نادەن و بوونی هیچ رەنگ و دەنگێکی جیاواز قەبووڵ ناکەن و جیا لەزمانی هەڕەشە و گوڕەشە، سەرکوت و داپڵۆساندن زمانێکی تر نازانن.
گذار دموکراتیک
ئێران؛ دەهۆڵی دژایەتی کوردان لێدەدات ✍ ئامەد شاهۆ 🆔 @GozarDemocratic
ناوبراو لەلایەکەوە هەڕەشەی لەهێز و لایەنە سیاسیەکانی رۆژهەڵاتی کوردستان کرد کە گوایا ئاسایش و ئارامی رۆژهەڵاتی کوردستان تێکدەدەن و لەلایەکی تریشەوە هۆشیاری توندیان بە بەرپرسانی هەرێم و دەوڵەتی عێراق دا کە لەپیلان و بەرنامەی پاکتاوکاری گەلی کورد و پێشەنگەکانیان هاوکاری رژێم بدەن تا هێز و لایەنەکانی رۆژهەڵاتی کوردستان لەهەرێم بێ چەک و وەدەرنێن. داخۆ رژێم بە جووڵاندنی پرسی قڕکردنی کوردان دەتوانێت خۆی لەشاڵاوی تووڕەیی گەل رزگار بکات و لەژێر هەرەسی بێکاری، گرانی، گەندەڵی، هەڵاوسانی ئابووری، گەمارۆ دەرەکیەکان و هەڕەشە و گوڕەشەی کۆمەڵگای نێودەوڵەتی قوتار بکات؟ سیاسەتی دژە کوردی رژێم چ خزمەت و قازانجێکی بۆ پرسی دیمۆکراسی و دادپەروەری و حکومەتی گەل سالاری دەبێت؟ بێگومان لەم قۆناخەدا هەر هێرش و پەلامارێک بۆ سەر گەلی کورد، کۆمەڵیک حیساب و کیتابی بە دواوە دەبێت، کە رژێم دەبێ باجی تاوانەکانی بدات. واتا رژێم بە بێ گوێدانی رئاڵیتەی ناوچەکە، یاری بە ئاگر دەکات کە دووکەڵی ئەو ئاگرە دەچێتە ناوچاوانی خودی رژێم و بەرپرسیاری هەر ئەگەرێکی نەخوازراو دەکەوێتە ئەستۆی بەرپرسە باڵاکانی رژێم.
ئەوەی دیار دەبێت دەوڵەتی فاشیستی تورکیا، ئێران پەلکێشی شەڕێکی ماڵوێرانکەر دەکات. بۆیە لەو پێناوەدا روانگەی رژێم بۆ پێگەی گەلی کورد زۆر دواکەوتوو و ناواقیعانەیە. رژێم بە برەودانی پەیوەندی ئابووری و دیپلۆماسی لەگەڵ وڵاتان بە تایبەت تورکیا، عێراق و هەرێم ناتوانێت، نکۆڵی لەبوونی حەقیقەتێکی وەک پرسی کورد بکات و خۆی لەکێشە و گرفتەکان بدزێتەوە و ببێتە لایەنێک لەترازووی زۆڵم و زۆری پڕۆژەی ناتۆ و ئەمریکا.
بەرپرسانی رژێم لەتێکۆشانی گەلی کورد شڵەژاون
دیداری ٢١ی خەرمانانی نێوان کازمی و شەمخانی دۆخی نالەبار و شڵەژاوی دوو وڵات دەخاتەڕوو. دیارە دوو وڵات تووشی لەرزۆک و شڵەژان بوون و لەهەر جۆرە جمووجۆڵی دیمۆکراتیک و ئازادیخوازنە لەکوردستان تۆقاون. چون تەوەرەیەکی سەرەکی گفتگۆکانیان تایبەت کردبوو بە دۆخی هێزو لایەنە سیاسیەکانی رۆژهەڵاتی کوردستان، واتا هەر دوو دەوڵەت بازرگانی لەسەر پرسی کورد دەکەن. هەر دوو دەوڵەت جموجۆڵی پارت و هێزەکانی رۆژهەڵاتی کوردستان لەسەر خاکی هەرێمی باشووری کوردستان بە هەڕەشە بۆ سەر خاکی دوو وڵات لەقەڵەم دەدەن. واتا بوونی کوردان لەناوچەکە ئاسایش و ئارامی نێوان دەوڵەتان تێکدەدات. هەر دوو هێز هاوشانی تورکیا لەسەر بێ ئیرادە کردن و کۆیلەکردنی گەلی کورد پێداگرن. چون بابەتی بێ چەک کردن و وەدەرنانی بە پەلەی هێز و لایەنە سیاسیەکانی رۆژهەڵاتی کوردستان لەئێراق و هەرێمیان ورژاند و ئەوەش داخواز و گوشارێکی هاوشێوەی تورکیا بۆ سەر پەکەکەیە کە لەو پیلانە سەرتاسەریەوە سەرچاوە دەگرێت. بۆیە ئەو لێدوانانە پەردەیان لەسەر راستی پیلانی بازنەی فراوانی داگیرکەری هەڵدایەوە. گەوهەری بنەڕەتی ئەو گەلەکۆمەیە ئەوەیە کە کوردان لە هزر، ئایدئۆلۆژی، فەلسەفە و کۆمەڵگای سرووشتی دابماڵن و دواتر لەهێزی بەرگری رەوا بێ بەشیان بکەن و بە پێ ئەوە رژێم چۆنی بوێت بازرگانی بە کوردانەوە بکات.
بۆ رەوایەت پێدان بە هێرشە داگیرکەریەکانی رژێم، سەرۆکی گشتی هێزە چەکدارەکانی ئێران لە ٢٨ی خەرمانان رایگەیاندبوو کە بەڕەنگاری هێزە دژبەرەکانی رژێم دەبنەوە و هێرشی سەربازی رژێم بۆ سەر هێز و لایەنەکانی رۆژهەڵاتی کوردستان بەردەوام دەبێ و هێچ جۆرە جموجۆلێکی هێزەکانی رۆژهەڵات لەناوچە سنووریەکان قەبووڵ ناکەن. بەس ئەگەر رژێم ئەو پیلانەی بە پێ ترازووی ئەردۆغان عەیار کردبێ، دەبێ چاوەڕوانی بەرخۆدانی بێ وێنەی گەلی کورد ببێتەوە و بە هەموو هێزیەوە بەرگری لە ئیرادە و بوونی رەوای خۆی دەکات و هیچ هەڕەشە و گوڕەشەیەک کوردان لەتێکۆشانی رەوا و دیمۆکراتیک پاشگەز ناکاتەوە. کۆی ئەو لێدوانانە دوابەدوای سەردانی نێچیروان بارزانی بۆ تاران پێکهاتبوو کە زۆر بە روونی رایگەیاندبوو کە خۆیان بە پارچەیەک لەرژێمی داگیرکەری ئێران لەقەڵەم دەدەن و بۆ سەرکەوت و داپڵۆساندنی گەلی کورد و هێزەکانی رۆژهەڵات هاوکاری و یارمەتی رژێم دەدەن و ئەوەش مەترسیدارترین دیوی ئەو گەلەکۆمەیەیە کە پەدەکە لەدژی گەلی کورد لەسەرجەم بەشەکانی کوردستان خزاوەتە ناو بازنەی داگیرکەری و خزمەتی نەیارانی کورد دەکات.
بە ئەدەبیات، رێباز و ئسلوبی دەسەڵاتەوە، سوسیالیزم و دیمۆکراسی دەستەبەر نابێت
گەلەکۆمەی بێ فەڕی دژ بە کوردان، دۆخێکی هێناوەتە ئاراوە کە گەلی کورد روو لەبژاردەی یەکێتی، یەکڕیزی و یەکگرتنی نێوماڵی خۆی بکات. تایبەت گەلی کورد بە هەڵوێست و دەربڕینی ناڕەزایەتیەکانی لەو بوارەوە هەنگاوی گرنگ و مێژوویی هەڵهێناوە و ئەوەی کە لاواز ماوە و پێوێستی هەڵگرتنی هەنگاوی کرداری بە پەلەیە، یەکگرتن و یەکڕیزی نێوان هێز و لایەنە سیاسیەکانی کوردستانە. تا ئێستا ئەگەر ئەو ئاوات و هیوایە بەدی نەهاتووە، هێز و لایەنە سیاسیەکان لێ بەرپرسیارن.
ئەوەی دیار دەبێت دەوڵەتی فاشیستی تورکیا، ئێران پەلکێشی شەڕێکی ماڵوێرانکەر دەکات. بۆیە لەو پێناوەدا روانگەی رژێم بۆ پێگەی گەلی کورد زۆر دواکەوتوو و ناواقیعانەیە. رژێم بە برەودانی پەیوەندی ئابووری و دیپلۆماسی لەگەڵ وڵاتان بە تایبەت تورکیا، عێراق و هەرێم ناتوانێت، نکۆڵی لەبوونی حەقیقەتێکی وەک پرسی کورد بکات و خۆی لەکێشە و گرفتەکان بدزێتەوە و ببێتە لایەنێک لەترازووی زۆڵم و زۆری پڕۆژەی ناتۆ و ئەمریکا.
بەرپرسانی رژێم لەتێکۆشانی گەلی کورد شڵەژاون
دیداری ٢١ی خەرمانانی نێوان کازمی و شەمخانی دۆخی نالەبار و شڵەژاوی دوو وڵات دەخاتەڕوو. دیارە دوو وڵات تووشی لەرزۆک و شڵەژان بوون و لەهەر جۆرە جمووجۆڵی دیمۆکراتیک و ئازادیخوازنە لەکوردستان تۆقاون. چون تەوەرەیەکی سەرەکی گفتگۆکانیان تایبەت کردبوو بە دۆخی هێزو لایەنە سیاسیەکانی رۆژهەڵاتی کوردستان، واتا هەر دوو دەوڵەت بازرگانی لەسەر پرسی کورد دەکەن. هەر دوو دەوڵەت جموجۆڵی پارت و هێزەکانی رۆژهەڵاتی کوردستان لەسەر خاکی هەرێمی باشووری کوردستان بە هەڕەشە بۆ سەر خاکی دوو وڵات لەقەڵەم دەدەن. واتا بوونی کوردان لەناوچەکە ئاسایش و ئارامی نێوان دەوڵەتان تێکدەدات. هەر دوو هێز هاوشانی تورکیا لەسەر بێ ئیرادە کردن و کۆیلەکردنی گەلی کورد پێداگرن. چون بابەتی بێ چەک کردن و وەدەرنانی بە پەلەی هێز و لایەنە سیاسیەکانی رۆژهەڵاتی کوردستان لەئێراق و هەرێمیان ورژاند و ئەوەش داخواز و گوشارێکی هاوشێوەی تورکیا بۆ سەر پەکەکەیە کە لەو پیلانە سەرتاسەریەوە سەرچاوە دەگرێت. بۆیە ئەو لێدوانانە پەردەیان لەسەر راستی پیلانی بازنەی فراوانی داگیرکەری هەڵدایەوە. گەوهەری بنەڕەتی ئەو گەلەکۆمەیە ئەوەیە کە کوردان لە هزر، ئایدئۆلۆژی، فەلسەفە و کۆمەڵگای سرووشتی دابماڵن و دواتر لەهێزی بەرگری رەوا بێ بەشیان بکەن و بە پێ ئەوە رژێم چۆنی بوێت بازرگانی بە کوردانەوە بکات.
بۆ رەوایەت پێدان بە هێرشە داگیرکەریەکانی رژێم، سەرۆکی گشتی هێزە چەکدارەکانی ئێران لە ٢٨ی خەرمانان رایگەیاندبوو کە بەڕەنگاری هێزە دژبەرەکانی رژێم دەبنەوە و هێرشی سەربازی رژێم بۆ سەر هێز و لایەنەکانی رۆژهەڵاتی کوردستان بەردەوام دەبێ و هێچ جۆرە جموجۆلێکی هێزەکانی رۆژهەڵات لەناوچە سنووریەکان قەبووڵ ناکەن. بەس ئەگەر رژێم ئەو پیلانەی بە پێ ترازووی ئەردۆغان عەیار کردبێ، دەبێ چاوەڕوانی بەرخۆدانی بێ وێنەی گەلی کورد ببێتەوە و بە هەموو هێزیەوە بەرگری لە ئیرادە و بوونی رەوای خۆی دەکات و هیچ هەڕەشە و گوڕەشەیەک کوردان لەتێکۆشانی رەوا و دیمۆکراتیک پاشگەز ناکاتەوە. کۆی ئەو لێدوانانە دوابەدوای سەردانی نێچیروان بارزانی بۆ تاران پێکهاتبوو کە زۆر بە روونی رایگەیاندبوو کە خۆیان بە پارچەیەک لەرژێمی داگیرکەری ئێران لەقەڵەم دەدەن و بۆ سەرکەوت و داپڵۆساندنی گەلی کورد و هێزەکانی رۆژهەڵات هاوکاری و یارمەتی رژێم دەدەن و ئەوەش مەترسیدارترین دیوی ئەو گەلەکۆمەیەیە کە پەدەکە لەدژی گەلی کورد لەسەرجەم بەشەکانی کوردستان خزاوەتە ناو بازنەی داگیرکەری و خزمەتی نەیارانی کورد دەکات.
بە ئەدەبیات، رێباز و ئسلوبی دەسەڵاتەوە، سوسیالیزم و دیمۆکراسی دەستەبەر نابێت
گەلەکۆمەی بێ فەڕی دژ بە کوردان، دۆخێکی هێناوەتە ئاراوە کە گەلی کورد روو لەبژاردەی یەکێتی، یەکڕیزی و یەکگرتنی نێوماڵی خۆی بکات. تایبەت گەلی کورد بە هەڵوێست و دەربڕینی ناڕەزایەتیەکانی لەو بوارەوە هەنگاوی گرنگ و مێژوویی هەڵهێناوە و ئەوەی کە لاواز ماوە و پێوێستی هەڵگرتنی هەنگاوی کرداری بە پەلەیە، یەکگرتن و یەکڕیزی نێوان هێز و لایەنە سیاسیەکانی کوردستانە. تا ئێستا ئەگەر ئەو ئاوات و هیوایە بەدی نەهاتووە، هێز و لایەنە سیاسیەکان لێ بەرپرسیارن.
گذار دموکراتیک
ئێران؛ دەهۆڵی دژایەتی کوردان لێدەدات ✍ ئامەد شاهۆ 🆔 @GozarDemocratic
واتا خوێندنەوەی واقعبینانە بۆ دۆخی هەنووکەیی ناوچەکە و کوردستان نەکراوە و جیاوازی لە روانگەو چەمکی خەبات و تێکۆشان زۆر قووڵە. ئەو پیلانە وای کردووە کە پەرتەوازەییەکی قووڵ نێوان هێزو لایەنە سیاسیەکان درووست بێت و هیچ کەس دان بە ئیرادە و ناسنامەی کەسی تر نەنێت و کەس کەس قەبووڵ نەکات. ئەو دۆخەی هێز و لایەنە سیاسیەکان وای کردووە کە داگیرکەران زیاتر پەلاماری سەر گەلی کورد بدەن و لەبە ئەنجام گەیاندنی پڕۆژەی داگیرکاریەکەیان پێداگری زیاتر بکەن.
کاتێک نەیارانی کورد لەسەر پرسی کورد، سەرەڕای ناکۆکی و دۆژمنایەتی نێوانیان هاوڕاو یەکدەگرن و دەکەونە ناو بازنەیەکی دیارەوە، ئەو کات هێز و لایەنە سیاسیەکانی کوردستان پێویستە لەسەر دامەزراندنی بەرەی یەکگرتووی هێزە کوردستانیەکان و بازنەی دیمۆکراسی پێداگری بکەن و بە بەرپرسیارییەوە بجووڵنەوە. دۆخی هێز و لایەنە سیاسیەکانی رۆژهەڵاتی کوردستان زۆر لاوازەو تەنیا رژێم کەڵک لەو دۆخە وەردەگرێت و زەرەرمەندی یەکەمی ئەو دۆخە گەلی کوردە. زیهنیتی دەسەڵاتخوازی و نادیمۆکراتیکی هەندێک لەهێز و لایەنەکان بووەتە هۆکار کە پەرتەوازەییەکی زۆر نێو ماڵی کوردی درووست بێت و گەلێک هەلی مێژوویی بە فێڕۆ بڕوات. سەرچاوەی ئەوەش دەگەڕێتەوە بۆ روانگەی تەسک، نەبوونی هزر و ئیستراتیژی و ئیرادەی سەربەخۆی بەشی زۆری هێز و لایەنە سیاسیەکان. هاوکات لۆژیکێک کە لەناو پارت و هێزە سیاسیەکان سەروەر بووە، بۆ دەستێوەردانی سەر ئێران چاو لەدەستی دەرەوەن و گرنگی و بایەخ بە هێزی گەوهەری گەل و کۆمەڵگا نادەن و خاوەن زیهنیەتێکی نادیمۆکراتیکن کە کولتووری ئاغایەتی و دەربەگایەتی لەناویاندا سەروەرە و ئەوەش رێگری لەپەرەپێدانی زیهنیەتی نەتەوەیی گرتووە کە کێشەی بەشەکانی کوردستان و تەنانەت کێشەی ژن بە کێشەی خۆ لەقەڵەم نادەن و بە ئەدەبیات، رێباز و ئسلوبی دەسەڵاتەوە دەیانەوێت سوسیالیزم و دیمۆکراسی دەستەبەر بکەن. لەلایەکی تریشەوە لەبەر گرنگی پێنەدان بە پەروەردە، رێکخستن و چالاکی دیمۆکراتیک مەودایەکی فراوانیان لەگەل کۆمەڵگا و تەنانەت هەبوون و نرخەکانی گەل درووست بووە و بڕوا و باوەڕی یان بە پلۆرالیزم و پێکەوە ژیانی گەلان و هێزە ئازادیخوازەکان نەماوە. ئەوەش هۆکاری بنەڕەتین کە رۆڵ و کاریگەری ئەو هێز و لایەنانە کرچ و کاڵ بکاتەوەو لەگۆڕەپانی تێکۆشانی دیمۆکراتیک پەراوێز بخرێن.
مۆدێلی چارەسەری پژاک بۆ پرسی کورد، نەتەوەی دیمۆکراتیکە
پژاک لەبەر ئەوەی هەڵگری زیهنیەت و سیستەمێکی دیمۆکراتیک و خاوەن پارادیگما و هێزی بەرگری رەوایە، هەموو هەوڵەکانی لەپێناو بونیادنانی کۆمەڵگایەکی ئازاد و دیمۆکراتیک و پێگەیاندنی کەسایەتی شۆڕشگێڕ و کۆمەڵگایەکی یەکگرتوو وەگەڕ خستووە. هاوکات بۆ پووچەڵ کردنەوەی گەلەکۆمەی نگریسی نێونەتەوەیی پەیوەستی بازنەی دیمۆکراسی گەلان بووە و بۆ چەسپاندنی دیمۆکراسی و دادپەروەری شۆڕشی زیهنی و کەسایەتی لەتاکەکان بەرپا کردووە و بەو هێز و توانایەوە بەڕەنگاری داگیرکەری دەبێتەوە و لەنێو خۆی ماڵی کوردیش پەرە بە تێکۆشانی دیمۆکراسی و دادپەروەری دەدات.
پژاک لەبەر رئاڵیتەی هزر و رامانی ئازادیخوازی خوێندنەوەی واقعبینانە بۆ دۆخی ناوچەکە و کوردستان کردووە و دەکات و بە گوێرەی ئەوە پلان و پڕۆژە گەشە پێ دەدات و بۆ پاراستن و گەشەدانی بەرژەوەندیەکانی گەل بێ پسانەوە تێدەکۆشێت. هاوکات بە پەرەپێدانی زیهنیەتی نەتەوەیی و تۆخ کردنی کولتووری خۆڕاگری و تێکۆشان، گەلەکۆمەی نێونەتەوەیی لەدژی کوردان پووچەڵ کردەوەو هەنگاوی کرداری لەپێناو چارەسەری ئاشتیانەی کێشەی کورد هەڵگرتووە و ئەدەبیات، کولتوور و هێڵێکی نوێ ژیان و تێکۆشانی لەناو کۆمەڵگای کوردی پەرە پێداوە کە زامنی ئازادی و دیمۆکراسییە. ئەو رەوت و فەلسەفەی تێکۆشانی پژاک زیهنیەتی ژێردەستی و کۆیلەتی لەنێو کۆمەڵگای کوردی تێکداوە. تاک و کۆمەڵگا لەسەر پارادیگمای کۆمەڵگای دیمۆکراتیک و ژینگەپارێز و ئازادی ژن پەروەردە، رێکخستن و چالاک دەکات. بە لۆژیکی تێکۆشانی تاکەکان خاوەن ئیرادەی ئازاد و هۆشیاری نەتەوەیی و سیاسی دەکات و لەناو ریزەکانی تێکۆشان رۆڵی پێشەنگایەتی بە ژنان و گەنجان سپاردووە و لەپێناو چارەسەری کێشە و گرفتی ژنان، پەرە بە زانستی ژنئۆلۆژی دەدات و بەرگری لەمافی رەوای ژنان دەکات.
کاتێک نەیارانی کورد لەسەر پرسی کورد، سەرەڕای ناکۆکی و دۆژمنایەتی نێوانیان هاوڕاو یەکدەگرن و دەکەونە ناو بازنەیەکی دیارەوە، ئەو کات هێز و لایەنە سیاسیەکانی کوردستان پێویستە لەسەر دامەزراندنی بەرەی یەکگرتووی هێزە کوردستانیەکان و بازنەی دیمۆکراسی پێداگری بکەن و بە بەرپرسیارییەوە بجووڵنەوە. دۆخی هێز و لایەنە سیاسیەکانی رۆژهەڵاتی کوردستان زۆر لاوازەو تەنیا رژێم کەڵک لەو دۆخە وەردەگرێت و زەرەرمەندی یەکەمی ئەو دۆخە گەلی کوردە. زیهنیتی دەسەڵاتخوازی و نادیمۆکراتیکی هەندێک لەهێز و لایەنەکان بووەتە هۆکار کە پەرتەوازەییەکی زۆر نێو ماڵی کوردی درووست بێت و گەلێک هەلی مێژوویی بە فێڕۆ بڕوات. سەرچاوەی ئەوەش دەگەڕێتەوە بۆ روانگەی تەسک، نەبوونی هزر و ئیستراتیژی و ئیرادەی سەربەخۆی بەشی زۆری هێز و لایەنە سیاسیەکان. هاوکات لۆژیکێک کە لەناو پارت و هێزە سیاسیەکان سەروەر بووە، بۆ دەستێوەردانی سەر ئێران چاو لەدەستی دەرەوەن و گرنگی و بایەخ بە هێزی گەوهەری گەل و کۆمەڵگا نادەن و خاوەن زیهنیەتێکی نادیمۆکراتیکن کە کولتووری ئاغایەتی و دەربەگایەتی لەناویاندا سەروەرە و ئەوەش رێگری لەپەرەپێدانی زیهنیەتی نەتەوەیی گرتووە کە کێشەی بەشەکانی کوردستان و تەنانەت کێشەی ژن بە کێشەی خۆ لەقەڵەم نادەن و بە ئەدەبیات، رێباز و ئسلوبی دەسەڵاتەوە دەیانەوێت سوسیالیزم و دیمۆکراسی دەستەبەر بکەن. لەلایەکی تریشەوە لەبەر گرنگی پێنەدان بە پەروەردە، رێکخستن و چالاکی دیمۆکراتیک مەودایەکی فراوانیان لەگەل کۆمەڵگا و تەنانەت هەبوون و نرخەکانی گەل درووست بووە و بڕوا و باوەڕی یان بە پلۆرالیزم و پێکەوە ژیانی گەلان و هێزە ئازادیخوازەکان نەماوە. ئەوەش هۆکاری بنەڕەتین کە رۆڵ و کاریگەری ئەو هێز و لایەنانە کرچ و کاڵ بکاتەوەو لەگۆڕەپانی تێکۆشانی دیمۆکراتیک پەراوێز بخرێن.
مۆدێلی چارەسەری پژاک بۆ پرسی کورد، نەتەوەی دیمۆکراتیکە
پژاک لەبەر ئەوەی هەڵگری زیهنیەت و سیستەمێکی دیمۆکراتیک و خاوەن پارادیگما و هێزی بەرگری رەوایە، هەموو هەوڵەکانی لەپێناو بونیادنانی کۆمەڵگایەکی ئازاد و دیمۆکراتیک و پێگەیاندنی کەسایەتی شۆڕشگێڕ و کۆمەڵگایەکی یەکگرتوو وەگەڕ خستووە. هاوکات بۆ پووچەڵ کردنەوەی گەلەکۆمەی نگریسی نێونەتەوەیی پەیوەستی بازنەی دیمۆکراسی گەلان بووە و بۆ چەسپاندنی دیمۆکراسی و دادپەروەری شۆڕشی زیهنی و کەسایەتی لەتاکەکان بەرپا کردووە و بەو هێز و توانایەوە بەڕەنگاری داگیرکەری دەبێتەوە و لەنێو خۆی ماڵی کوردیش پەرە بە تێکۆشانی دیمۆکراسی و دادپەروەری دەدات.
پژاک لەبەر رئاڵیتەی هزر و رامانی ئازادیخوازی خوێندنەوەی واقعبینانە بۆ دۆخی ناوچەکە و کوردستان کردووە و دەکات و بە گوێرەی ئەوە پلان و پڕۆژە گەشە پێ دەدات و بۆ پاراستن و گەشەدانی بەرژەوەندیەکانی گەل بێ پسانەوە تێدەکۆشێت. هاوکات بە پەرەپێدانی زیهنیەتی نەتەوەیی و تۆخ کردنی کولتووری خۆڕاگری و تێکۆشان، گەلەکۆمەی نێونەتەوەیی لەدژی کوردان پووچەڵ کردەوەو هەنگاوی کرداری لەپێناو چارەسەری ئاشتیانەی کێشەی کورد هەڵگرتووە و ئەدەبیات، کولتوور و هێڵێکی نوێ ژیان و تێکۆشانی لەناو کۆمەڵگای کوردی پەرە پێداوە کە زامنی ئازادی و دیمۆکراسییە. ئەو رەوت و فەلسەفەی تێکۆشانی پژاک زیهنیەتی ژێردەستی و کۆیلەتی لەنێو کۆمەڵگای کوردی تێکداوە. تاک و کۆمەڵگا لەسەر پارادیگمای کۆمەڵگای دیمۆکراتیک و ژینگەپارێز و ئازادی ژن پەروەردە، رێکخستن و چالاک دەکات. بە لۆژیکی تێکۆشانی تاکەکان خاوەن ئیرادەی ئازاد و هۆشیاری نەتەوەیی و سیاسی دەکات و لەناو ریزەکانی تێکۆشان رۆڵی پێشەنگایەتی بە ژنان و گەنجان سپاردووە و لەپێناو چارەسەری کێشە و گرفتی ژنان، پەرە بە زانستی ژنئۆلۆژی دەدات و بەرگری لەمافی رەوای ژنان دەکات.
گذار دموکراتیک
ئێران؛ دەهۆڵی دژایەتی کوردان لێدەدات ✍ ئامەد شاهۆ 🆔 @GozarDemocratic
بۆ تێکشکاندن و پووچەڵ کردنەوەی پڕۆژەی داگیرکەری لەکوردستان، پڕۆژەی کرداری لەپێناو هاوئاهەنگی و یەکڕیزی هێز و لایەنە سیاسیەکان لەسەر بنەمای هێڵی سێهەم ئاراستەی هێز و لایەنە سیاسیەکان و کەسانی خاوەن رۆڵ لەکوردستان کرد و بۆ جێ بە جێ کردنی ویست و داخوازی رەوای گەل، ئاڵای تێکۆشان و خۆڕاگری دەشەکێنێتەوەو هەموو چالاکییەکانی لەسەر بنەمای نەتەوەی دیمۆکراتیک بە رێکخستن کردووە و دەکات و رێکاری خۆبەڕێوەبەری دیمۆکراتیک بۆ چارەسەری پرسی کورد بە بنەما دەگرێت. واتا مۆدێلی چارەسەری پژاک بۆ پرسی کورد نەتەوەی دیمۆکراتیکە کە لە هەر جۆرە دەوڵەت – نەتەوەگەرایی پاک کراوەتەوەو پەرەپێدانی ئەو مۆدێلەش کۆتایی بە گەلەکۆمەی نێونەتەوەیی و هەڵوەشانەوەی فاشیزم و داگیرکەری دەهێنێت.
pjak.eu
🆔 @GozarDemocratic
pjak.eu
🆔 @GozarDemocratic
دلیلا یوسف از تکتیراندازان گریلا سخن میگوید
گریلاهای زن بیشتر از ۶ ماه است با سلاح سنگین در حال مقاومت و انجام عملیات علیه ارتش اشغالگر ترک هستند و ضربات بسیاری بر دشمن تحمیل کردهاند. گریلا دلیلا یوسف در مورد عملیات تکتیراندازان گریلا صحبت کرد.
مقاومت علیه حملات اشغالگرانهی ارتش ترکیه به مناطق آواشین، متینا و زاپ با پیشاهنگی گریلاهای زن و عملیاتهای آنها ادامه دارد. گریلاهای یژا ستار که در آواشین میجنگند، به استقبال ششمین ماه مقاومت میروند. آنها غیر از پیشاهنگی عملیاتهای عمومی عملیاتهای خودویژه را نیز انجام میدهند.
دلیلا یوسف گریلای یژا ستار در چهارچوب عملیات انقلابی زاگرس به مقاومت آواشین پیوست. وی در مورد عملیات قناسهچیهای گریلا در منطقه مروانوس و جزئیات مقاومت علیه نیروهای اشغالگر با خبرگزاری فرات صحبت میکند.
'شهادت رفقا سبب ایجاد خشم بسیاری شد'
دشمن در ابتدا بر روی مناطق مروانوس و مام رشو تمرکز کرد. در مناطق مام رشو دشمن خواست ضربهای به نیروهای گریلا وارد کند، اما رفقای آنجا به این حملات پاسخ داده و دشمن در مقابل شجاعت رفقا درمانده و بیچاره شده بود. سپس علیه ۷ تن از رفقای ما از گاز شیمیایی استفاده کرد و این رفقا در مام رشو شهید شدند.
زمانی که حملات در منطقهی مروانوس آغاز شد، فرمانده روناهی با رفقا اکین و آسیه و تعداد بسیاری از رفقای زن نقش موثری ایفا کردند. شهادت رفقایمان در عرصهی مروانوس سبب ایجاد خشم بسیاری شد. ما میخواستیم انتقام رفقای خود را بگیریم. من خود در آن زمان در مروانوس قناسهچی بودم و ما تحرکات دشمن را تحت نظر داشتیم. همانطور که رفیق سرحد گرافی گفت، 'ما به دنبال دشمن میگشتیم اما دشمن با پای خود در جلوی ما قرار گرفت'.
در آن زمان ما در تونلهای جنگی بودیم. عرصههای آنجا و تونلهای جنگ بسیار دشوار بودند. زمانی که سربازهای دشمن به آنجا آمده و یا زمانی که از آنجا به منطقهی دیگری میرفتند، ناچار بودند دست یکدیگر را گرفته و اینگونه راه بروند. نمیدانستند چه کار کنند. پس از آنکه آنها را تحت نظر گرفتیم، اولین عملیات سوءقصد را انجام دادیم. پس از انجام این عملیات سربازهای دشمن وحشت زده شده و در حالی که شوکه شده بودند، پخش شده و از تونلهای جنگی دور شدند. برتری ما در آن بود که هم در داخل و هم در خارج تونلهای جنگی آنها را هدف قرار میدادیم. گریلاهای یژا ستار در مقابل دشمن بسیار خشمگین بودند و به همین دلیل هم در داخل و هم در خارج به طور مداوم عملیاتهایی علیه دشمن انجام داده و به آنها ضربه میزدند. ما میخواستیم دشمن را از آن منطقه بیرون کنیم.
'حتی به اجساد خود احترام نمیگذاشتند'
دشمن پس از انجام این عملیات تکتیراندازان ما یگانهای مخفی خود را در منطقه پخش کرد. اما آنجا منطقهی ما بود و زمانی که حتی یک تغییر کوچک نیز رخ میداد، ما متوجه آن میشدیم. در اولین دیدهبانی و جستجوی ما محل آن یگان مخفی را مشخص کردیم. پس از آنکه محل آنها را کاملاً مشخص کردیم ما عملیات دوم سوءقصد را انجام دادیم. در اینجا چیزی توجه ما را جلب کرد و آن هم چگونگی برخورد با اجساد سربازانشان بود. آنها پس از چند روز میآمدند و اجساد سربازان خود را بر زمین کشیده و با خود میبردند. با چشمان خود دیدیم که آنها تا چقدر در مقابل دوستان خود درنده هستند و با بیاحترامی برخورد میکنند.
'عملیات تکتیراندازان ما سبب وحشت دشمن شده بود'
عملیات سوءقصد تاثیر بسیار ویژه و سنگینی بر دشمن گذاشته بود. آنها نمیتوانستند مشخص کنند که از چه جهتی و از چه جایی و چگونه به آنها شلیک میشود و به همین دلیل همیشه در ترس و وحشت به سر میبردند. به همین دلیل زمانی که یکی از آنها کشته میشد، بسیار آشفته شده و فورا از یکدیگر دور میشدند. این عملیاتها سبب شدند که دشمن از آن منطقه عقبنشینی کند. رفقا هم در داخل تونلها و هم در خارج تونلها میجنگیدند و دشمن را هدف قرار میدادند. در نهایت دشمن نمیتوانست در آنجا مستقر شود.
ANF
🆔 @GozarDemocratic
گریلاهای زن بیشتر از ۶ ماه است با سلاح سنگین در حال مقاومت و انجام عملیات علیه ارتش اشغالگر ترک هستند و ضربات بسیاری بر دشمن تحمیل کردهاند. گریلا دلیلا یوسف در مورد عملیات تکتیراندازان گریلا صحبت کرد.
مقاومت علیه حملات اشغالگرانهی ارتش ترکیه به مناطق آواشین، متینا و زاپ با پیشاهنگی گریلاهای زن و عملیاتهای آنها ادامه دارد. گریلاهای یژا ستار که در آواشین میجنگند، به استقبال ششمین ماه مقاومت میروند. آنها غیر از پیشاهنگی عملیاتهای عمومی عملیاتهای خودویژه را نیز انجام میدهند.
دلیلا یوسف گریلای یژا ستار در چهارچوب عملیات انقلابی زاگرس به مقاومت آواشین پیوست. وی در مورد عملیات قناسهچیهای گریلا در منطقه مروانوس و جزئیات مقاومت علیه نیروهای اشغالگر با خبرگزاری فرات صحبت میکند.
'شهادت رفقا سبب ایجاد خشم بسیاری شد'
دشمن در ابتدا بر روی مناطق مروانوس و مام رشو تمرکز کرد. در مناطق مام رشو دشمن خواست ضربهای به نیروهای گریلا وارد کند، اما رفقای آنجا به این حملات پاسخ داده و دشمن در مقابل شجاعت رفقا درمانده و بیچاره شده بود. سپس علیه ۷ تن از رفقای ما از گاز شیمیایی استفاده کرد و این رفقا در مام رشو شهید شدند.
زمانی که حملات در منطقهی مروانوس آغاز شد، فرمانده روناهی با رفقا اکین و آسیه و تعداد بسیاری از رفقای زن نقش موثری ایفا کردند. شهادت رفقایمان در عرصهی مروانوس سبب ایجاد خشم بسیاری شد. ما میخواستیم انتقام رفقای خود را بگیریم. من خود در آن زمان در مروانوس قناسهچی بودم و ما تحرکات دشمن را تحت نظر داشتیم. همانطور که رفیق سرحد گرافی گفت، 'ما به دنبال دشمن میگشتیم اما دشمن با پای خود در جلوی ما قرار گرفت'.
در آن زمان ما در تونلهای جنگی بودیم. عرصههای آنجا و تونلهای جنگ بسیار دشوار بودند. زمانی که سربازهای دشمن به آنجا آمده و یا زمانی که از آنجا به منطقهی دیگری میرفتند، ناچار بودند دست یکدیگر را گرفته و اینگونه راه بروند. نمیدانستند چه کار کنند. پس از آنکه آنها را تحت نظر گرفتیم، اولین عملیات سوءقصد را انجام دادیم. پس از انجام این عملیات سربازهای دشمن وحشت زده شده و در حالی که شوکه شده بودند، پخش شده و از تونلهای جنگی دور شدند. برتری ما در آن بود که هم در داخل و هم در خارج تونلهای جنگی آنها را هدف قرار میدادیم. گریلاهای یژا ستار در مقابل دشمن بسیار خشمگین بودند و به همین دلیل هم در داخل و هم در خارج به طور مداوم عملیاتهایی علیه دشمن انجام داده و به آنها ضربه میزدند. ما میخواستیم دشمن را از آن منطقه بیرون کنیم.
'حتی به اجساد خود احترام نمیگذاشتند'
دشمن پس از انجام این عملیات تکتیراندازان ما یگانهای مخفی خود را در منطقه پخش کرد. اما آنجا منطقهی ما بود و زمانی که حتی یک تغییر کوچک نیز رخ میداد، ما متوجه آن میشدیم. در اولین دیدهبانی و جستجوی ما محل آن یگان مخفی را مشخص کردیم. پس از آنکه محل آنها را کاملاً مشخص کردیم ما عملیات دوم سوءقصد را انجام دادیم. در اینجا چیزی توجه ما را جلب کرد و آن هم چگونگی برخورد با اجساد سربازانشان بود. آنها پس از چند روز میآمدند و اجساد سربازان خود را بر زمین کشیده و با خود میبردند. با چشمان خود دیدیم که آنها تا چقدر در مقابل دوستان خود درنده هستند و با بیاحترامی برخورد میکنند.
'عملیات تکتیراندازان ما سبب وحشت دشمن شده بود'
عملیات سوءقصد تاثیر بسیار ویژه و سنگینی بر دشمن گذاشته بود. آنها نمیتوانستند مشخص کنند که از چه جهتی و از چه جایی و چگونه به آنها شلیک میشود و به همین دلیل همیشه در ترس و وحشت به سر میبردند. به همین دلیل زمانی که یکی از آنها کشته میشد، بسیار آشفته شده و فورا از یکدیگر دور میشدند. این عملیاتها سبب شدند که دشمن از آن منطقه عقبنشینی کند. رفقا هم در داخل تونلها و هم در خارج تونلها میجنگیدند و دشمن را هدف قرار میدادند. در نهایت دشمن نمیتوانست در آنجا مستقر شود.
ANF
🆔 @GozarDemocratic
Telegram
attach 📎
برگزاری آکسیون یک هفتهای در اعتراض به ممنوعیت فعالیت پ.ک.ک در آلمان
دهها سازمان در آلمان خواستار شرکت در فعالیت یک هفتهای شدند که در ماه نوامبر انجام میشود و هدف آن اعتراض به ممنوعیت ۲۸ ساله علیه پ.ک.ک است.
🆔 @GozarDemocratic
دهها سازمان در آلمان خواستار شرکت در فعالیت یک هفتهای شدند که در ماه نوامبر انجام میشود و هدف آن اعتراض به ممنوعیت ۲۸ ساله علیه پ.ک.ک است.
🆔 @GozarDemocratic
گذار دموکراتیک
برگزاری آکسیون یک هفتهای در اعتراض به ممنوعیت فعالیت پ.ک.ک در آلمان دهها سازمان در آلمان خواستار شرکت در فعالیت یک هفتهای شدند که در ماه نوامبر انجام میشود و هدف آن اعتراض به ممنوعیت ۲۸ ساله علیه پ.ک.ک است. 🆔 @GozarDemocratic
برگزاری آکسیون یک هفتهای در اعتراض به ممنوعیت فعالیت پ.ک.ک در آلمان
دهها سازمان در آلمان خواستار شرکت در فعالیت یک هفتهای شدند که در ماه نوامبر انجام میشود و هدف آن اعتراض به ممنوعیت ۲۸ ساله علیه پ.ک.ک است.
نیروهای کورد، ترک، آلمانی و چندین گروه چپ بیانیهای مشترک منتشر کرده و دو درخواست اصلی را مطرح کردند که عبارتند از: برداشتن ممنوعیت علیه پ.ک.ک و پایان دادن به جنگ و پشتیبانی از راه حل سیاسی در کوردستان و ترکیه.
این فعالیت در ۲۸مین سالگرد ممنوعیت پ.ک.ک برگزار میشود. در این بیانیه آمده است: در ماه اکتبر حکومت فدرال آن زمان فرمان ممنوعیت علیه حزب کارگران کوردستان پ.ک.ک را صادر کرده و ماه اکتبر ۲۸ سال از این ممنوعیت میگذرد. همچنین اعلام کرد: این ممنوعیت توسط سیاست آلمان ادامه دارد و در حال حاضر ۱۱ فعال سیاسی کورد در آلمان در زندان به سر میبرند. از سالهای ۲۰۱۶ تا ۲۰۲۰ حدود ۷۸۶ تن که اعضای پ.ک.ک و کوردستانی بودهاند، به اتهام ارتباط با پ.ک.ک دستگیر شده و مورد بازجویی قرار گرفتهاند.
در ادامهی این بیانیه آمده است: طی ۱۰ سال گذشته فشارهای سیاسی و جرایم روشنفکری و فیزیکی و روانی به سطح بسیار بالایی رسیده است.
همچنین جنبش کوردها در سالهای اخیر فاکتور مهمی برای امنیت در خاورمیانه بودهاند. پ.ک.ک به عنوان قلعهای علیه ترور دولتهای به نام اسلامی، نقش اصلی برای زنان و حقوق زنان را بر عهده داشته و به سازمان بنیاد نهندهی دمکراسی و تنوع و خودمدیریتی کوردها تبدیل شده است. کوردستانیانی که در آلمان زندگی میکنند، از این سیاست پ.ک.ک حمایت کرده و برای حل مسئلهی کورد از تلاشهای سیاسی بر اساس صلح و دمکراسی پ.ک.ک، پشتیبانی میکنند.
باید دولت دست از تروریزه کردن پ.ک.ک بر دارد و دیگر فعالیتهای سیاسی را بر هم نزند. به همین دلیل حکومت فدرال آلمان باید فوراً موضعگیری جدیدی را در مورد مسئلهی کوردها اتخاذ کند. در سالهای اخیر در اروپا تصمیمات مهمی در مورد این موضوع گرفته شده است. روز ۲۸ نوامبر ۲۰۲۰ دادگاه دولتی بلژیک در بروکسل حکم دادگاه تجدیدنظر سال ۲۰۱۹ را تایید کرد که اعلام کرده بود، پ.ک.ک سازمانی تروریستی نیست، بلک طبق قوانین اروپا یک طرف جنگ است و این اصلیترین شرط برای آن است تا مسئلهی کورد از لحاظ سیاسی حل شود و به جنگ در کوردستان پایان داده شود.
۲۷ نوامبر در برلین به میدانها سرازیر میشویم
در جمهوری آلمان فدرال برداشتن ممنوعیت علیه پ.ک.ک و خارج کردن آن از لیست ترور اتحادیه اروپا اقدام مهمی برای حل مسئلهی کورد خواهد بود. به همین دلیل ما در ۲۷ نوامبر ۲۰۲۱ در برلین خواهیم بود. برای آنکه به تروریزه کردن پ.ک.ک پایان دهیم، خواستار پشتیبانی مدنی کل جامعه خواهیم شد.
در ۲۷ نوامبر ۲۰۲۱ ما در این فعالیت شرکت خواهیم کرد. در برلین این بخشی از تجمعات در مدت یک هفته خواهد بود. در اعتراض به ممنوعیت علیه پ.ک.ک مانند بخشی از فعالیتها که یک هفته انجام خواهد شد، ما پیشنهاد میکنیم که در شهرها چه فعالیتهایی انجام شود و شهروندان نیز از آن پشتیبانی کنند.
سازمانها و جریاناتی که در این کارزار جای گرفتهاند:
À Gauche Bremen
AKKUSTAN – Antifaschistische Koordination Kurdistan (Düsseldorf)
Antifa Koblenz
Antifaschistische Aktion Lüneburg/Uelzen
Antirassimus Treffpunkt Café Bibliothek St.Gallen
Attac Hamburg
AZADÎ e.V., Rechtshilfefonds fur Kurdinnen und Kurden in Deutschland
BastA! – Basels starke Alternative
Berlin Migrant Strikers
Black Mosquito
Bloque Latinoamericano
Collettivo O45
Criminals for Freedom
Defend Kurdistan
Endavant (OSAN). Països Catalans
F_AjuRU Berlin
Feministische Partei DIE FRAUEN
Feministischer Rat Hannover
FrauenRat Dest Dan
Freie Kurdische Gemeinde – Berlin e.V.
Gemeinsam Kämpfen (GK)
Gruppo Diffuso Erlangen
Hände Weg vom Wedding
Initiative für Frieden in Kurdistan (Sachsen)
Internationale Sozialistische Organisation (ISO)
Internationalistische Jugendkommune Şehit Legerîn
Internationalistische Jugendkommune Ş. Sara Dorşîn
Interventionistische Linke (IL)
JXK – Studierende Frauen aus Kurdistan
Kampagne für Opfer rassistischer Polizeigewalt (KOP)
Klasse für Sich
Klima Aktion Thüringen
Klimagerechtigkeit Kassel (KligK)
KON-MED – Konfoderation der Gemeinschaften Mesopotamiens in Deutschland
Kurdistan Solidaritätskomitee Kiel
die LINKE Kreisverband Bremerhaven
die LINKE Neukölln
Linksfraktion Bonn (durch den stellvertr. Fraktionsvorsitzenden)
Linksjugend [’solid] Berlin
Marxistische Linke
NIKA Berlin
North-East Antifascists [NEA] Berlin
Rise Up 4 Rojava (R4R)
Seebrücke
دهها سازمان در آلمان خواستار شرکت در فعالیت یک هفتهای شدند که در ماه نوامبر انجام میشود و هدف آن اعتراض به ممنوعیت ۲۸ ساله علیه پ.ک.ک است.
نیروهای کورد، ترک، آلمانی و چندین گروه چپ بیانیهای مشترک منتشر کرده و دو درخواست اصلی را مطرح کردند که عبارتند از: برداشتن ممنوعیت علیه پ.ک.ک و پایان دادن به جنگ و پشتیبانی از راه حل سیاسی در کوردستان و ترکیه.
این فعالیت در ۲۸مین سالگرد ممنوعیت پ.ک.ک برگزار میشود. در این بیانیه آمده است: در ماه اکتبر حکومت فدرال آن زمان فرمان ممنوعیت علیه حزب کارگران کوردستان پ.ک.ک را صادر کرده و ماه اکتبر ۲۸ سال از این ممنوعیت میگذرد. همچنین اعلام کرد: این ممنوعیت توسط سیاست آلمان ادامه دارد و در حال حاضر ۱۱ فعال سیاسی کورد در آلمان در زندان به سر میبرند. از سالهای ۲۰۱۶ تا ۲۰۲۰ حدود ۷۸۶ تن که اعضای پ.ک.ک و کوردستانی بودهاند، به اتهام ارتباط با پ.ک.ک دستگیر شده و مورد بازجویی قرار گرفتهاند.
در ادامهی این بیانیه آمده است: طی ۱۰ سال گذشته فشارهای سیاسی و جرایم روشنفکری و فیزیکی و روانی به سطح بسیار بالایی رسیده است.
همچنین جنبش کوردها در سالهای اخیر فاکتور مهمی برای امنیت در خاورمیانه بودهاند. پ.ک.ک به عنوان قلعهای علیه ترور دولتهای به نام اسلامی، نقش اصلی برای زنان و حقوق زنان را بر عهده داشته و به سازمان بنیاد نهندهی دمکراسی و تنوع و خودمدیریتی کوردها تبدیل شده است. کوردستانیانی که در آلمان زندگی میکنند، از این سیاست پ.ک.ک حمایت کرده و برای حل مسئلهی کورد از تلاشهای سیاسی بر اساس صلح و دمکراسی پ.ک.ک، پشتیبانی میکنند.
باید دولت دست از تروریزه کردن پ.ک.ک بر دارد و دیگر فعالیتهای سیاسی را بر هم نزند. به همین دلیل حکومت فدرال آلمان باید فوراً موضعگیری جدیدی را در مورد مسئلهی کوردها اتخاذ کند. در سالهای اخیر در اروپا تصمیمات مهمی در مورد این موضوع گرفته شده است. روز ۲۸ نوامبر ۲۰۲۰ دادگاه دولتی بلژیک در بروکسل حکم دادگاه تجدیدنظر سال ۲۰۱۹ را تایید کرد که اعلام کرده بود، پ.ک.ک سازمانی تروریستی نیست، بلک طبق قوانین اروپا یک طرف جنگ است و این اصلیترین شرط برای آن است تا مسئلهی کورد از لحاظ سیاسی حل شود و به جنگ در کوردستان پایان داده شود.
۲۷ نوامبر در برلین به میدانها سرازیر میشویم
در جمهوری آلمان فدرال برداشتن ممنوعیت علیه پ.ک.ک و خارج کردن آن از لیست ترور اتحادیه اروپا اقدام مهمی برای حل مسئلهی کورد خواهد بود. به همین دلیل ما در ۲۷ نوامبر ۲۰۲۱ در برلین خواهیم بود. برای آنکه به تروریزه کردن پ.ک.ک پایان دهیم، خواستار پشتیبانی مدنی کل جامعه خواهیم شد.
در ۲۷ نوامبر ۲۰۲۱ ما در این فعالیت شرکت خواهیم کرد. در برلین این بخشی از تجمعات در مدت یک هفته خواهد بود. در اعتراض به ممنوعیت علیه پ.ک.ک مانند بخشی از فعالیتها که یک هفته انجام خواهد شد، ما پیشنهاد میکنیم که در شهرها چه فعالیتهایی انجام شود و شهروندان نیز از آن پشتیبانی کنند.
سازمانها و جریاناتی که در این کارزار جای گرفتهاند:
À Gauche Bremen
AKKUSTAN – Antifaschistische Koordination Kurdistan (Düsseldorf)
Antifa Koblenz
Antifaschistische Aktion Lüneburg/Uelzen
Antirassimus Treffpunkt Café Bibliothek St.Gallen
Attac Hamburg
AZADÎ e.V., Rechtshilfefonds fur Kurdinnen und Kurden in Deutschland
BastA! – Basels starke Alternative
Berlin Migrant Strikers
Black Mosquito
Bloque Latinoamericano
Collettivo O45
Criminals for Freedom
Defend Kurdistan
Endavant (OSAN). Països Catalans
F_AjuRU Berlin
Feministische Partei DIE FRAUEN
Feministischer Rat Hannover
FrauenRat Dest Dan
Freie Kurdische Gemeinde – Berlin e.V.
Gemeinsam Kämpfen (GK)
Gruppo Diffuso Erlangen
Hände Weg vom Wedding
Initiative für Frieden in Kurdistan (Sachsen)
Internationale Sozialistische Organisation (ISO)
Internationalistische Jugendkommune Şehit Legerîn
Internationalistische Jugendkommune Ş. Sara Dorşîn
Interventionistische Linke (IL)
JXK – Studierende Frauen aus Kurdistan
Kampagne für Opfer rassistischer Polizeigewalt (KOP)
Klasse für Sich
Klima Aktion Thüringen
Klimagerechtigkeit Kassel (KligK)
KON-MED – Konfoderation der Gemeinschaften Mesopotamiens in Deutschland
Kurdistan Solidaritätskomitee Kiel
die LINKE Kreisverband Bremerhaven
die LINKE Neukölln
Linksfraktion Bonn (durch den stellvertr. Fraktionsvorsitzenden)
Linksjugend [’solid] Berlin
Marxistische Linke
NIKA Berlin
North-East Antifascists [NEA] Berlin
Rise Up 4 Rojava (R4R)
Seebrücke
گذار دموکراتیک
برگزاری آکسیون یک هفتهای در اعتراض به ممنوعیت فعالیت پ.ک.ک در آلمان دهها سازمان در آلمان خواستار شرکت در فعالیت یک هفتهای شدند که در ماه نوامبر انجام میشود و هدف آن اعتراض به ممنوعیت ۲۸ ساله علیه پ.ک.ک است. 🆔 @GozarDemocratic
Solibündnis Kurdistan – Magdeburg
Streikbündnis 08. Mai
SYKP Almanya
Teko-Jin – Bewegung der jungen kämpferischen Frauen
Tevgera Ciwanên Şoreşger – Kurdische Jugendbewegung
TOP Berlin
True Rebel Store
Unite Against Turkish Fascism
Women Defend Rojava (WDR)
YXK – Verband der Studierenden aus Kurdistan.
ANF
🆔 @GozarDemocratic
Streikbündnis 08. Mai
SYKP Almanya
Teko-Jin – Bewegung der jungen kämpferischen Frauen
Tevgera Ciwanên Şoreşger – Kurdische Jugendbewegung
TOP Berlin
True Rebel Store
Unite Against Turkish Fascism
Women Defend Rojava (WDR)
YXK – Verband der Studierenden aus Kurdistan.
ANF
🆔 @GozarDemocratic
چهار سازمان به ادعای رژیم ترکیه در مورد زندان امرالی پاسخ دادند
سازمانهای حقوق بشر به ادعاهای رژیم فاشیست ترکیه در کومیسیون وزیران شورای اروپا مبنی بر «عدم نقض حقوق» در زندان امرالی پاسخ دادند.
انجمن حقوقدانان برای آزادی (OHD)، سازمان حقوق بشر (ÎHD) ، بنیاد حقوق بشر در ترکیه (TÎHV) و بنیاد پژوهشهای اجتماعی و حقوقی (TOHAV) روز ٢۶ ژولای/ ۴ مرداد در مورد محکومیت «حبس ابد تشدید شده» برای رهبر خلق کورد عبدالله اوجالان، حیاتی کایتان، امین قربان و جوان بولتان به کمیته وزیران شورای اروپا مراجعه کرده بودند. در مراجعه این سازمانهای حقوقی به بیانیههای دادگاه حقوق بشر اروپا در مورد نقض حقوق زندانیان حبس ابد اشاره شده و درخواست شده بود این موضوع به شیوهی فوقالعاده در دستور کار قرار گیرد.
رژیم ترک روز ٧ سپتامبر در پاسخ به مراجعات سازمانهای اجتماعی ادعا کرد که از سال ٢٠٠٩ تاکنون در امرالی هیچ موردی از نقض حقوق روی نداده است. از سوی دیگر رژیم ترکیه در مورد «حق ملاقات» و پیشنهادات مرتبط با «حق امید» و «تغییر مواد کیفری حبس ابد» که احتمال آزادی عبدالله اوجالان و زندانیان دیگر را فراهم میکند چشم فروبست. جالب است که رژیم ترک تنها به گزارش کمیته منع شکنجه (سیپیتی) که در سالهای گذشته در مورد شرایط فیزیکی زندان امرالی منتشر شده است استناد کرده است.
به ادعاهای ترکیه پاسخ دادند
این سازمانهای حقوقی به ادعاهای رژیم ترک پاسخ دادند. در پاسخ سازمانهای حقوقی به کمیته وزیران شورای اروپا آمده است:"حکومت در رابطه با موارد مد نظر سازمانهای حقوقی غیردولتی پاسخ قابل قبولی ارائه نداده است. به شیوهی شرورانه اعلام کرده است که آزادی مشروط در احکام حبس ابد تشدید شده و حبس ابد سیستم قضایی ترکیه جای دارد و ادعا شده است که شرایط زندان امرالی نقض ماده ٣ محسوب نمیشود."
حبس ابد
این سازمانها تأکید کردهاند که صدها نفر از جمله عبدالله اوجالان، کایتان، قربان و بولتان مشمول «رژیم اعدام» شده و تا زمان مرگ در حبسهای مادامالعمر بدون امکان آزادی قانونی یا آزادی مشروط نگهداری میشوند. سازمانهای حقوقی یادآور شدهاند که عبدالله اوجالان، کایتان، قربان و بولتان به دلیل قوانین کیفری حبس ابد تا زمان مرگ در زندان باقی میمانند و سیستم قضایی ترکیه حق آزادی مشروط آنان را به رسمیت نمیشناسد.
حصر و انزوا ادامه دارد
سازمانهای حقوقی به شرایط زندان امرالی و گزارش سیپیتی اشاره کرده و میافزایند:"در گزارش ماه مارس ٢٠١۴ سازمان منع شکنجه شورای اروپا (سیپیتی) از ترکیه درخواست شده است تا قوانین مربوط به زندانیان حکم حبس ابد را تغییر داده و اصلاح کند. ترکیه ما ماده سوم را نقض میکند. بنابراین لازم است که شرایط و وضعیت حصر و انزوای اجتماعی که در گزارش به آن اشاره شده است از میان برداشته شده و تغییر یابد تا بتوان گفت این مورد از سوی حکومت ترکیه به مرحله اجرا گذاشته شده است."
شرایط و وضعیت باید بهبود یابد
سازمانها با تأکید بر اینکه پاسخهای رژیم ترک گمراهکننده بوده و حصر به شدت ادامه دارد خواستار بهبود وضعیت و شرایط زندایان امرالی بویژه عبدالله اوجالان شدند.
ANF
🆔 @GozarDemocratic
سازمانهای حقوق بشر به ادعاهای رژیم فاشیست ترکیه در کومیسیون وزیران شورای اروپا مبنی بر «عدم نقض حقوق» در زندان امرالی پاسخ دادند.
انجمن حقوقدانان برای آزادی (OHD)، سازمان حقوق بشر (ÎHD) ، بنیاد حقوق بشر در ترکیه (TÎHV) و بنیاد پژوهشهای اجتماعی و حقوقی (TOHAV) روز ٢۶ ژولای/ ۴ مرداد در مورد محکومیت «حبس ابد تشدید شده» برای رهبر خلق کورد عبدالله اوجالان، حیاتی کایتان، امین قربان و جوان بولتان به کمیته وزیران شورای اروپا مراجعه کرده بودند. در مراجعه این سازمانهای حقوقی به بیانیههای دادگاه حقوق بشر اروپا در مورد نقض حقوق زندانیان حبس ابد اشاره شده و درخواست شده بود این موضوع به شیوهی فوقالعاده در دستور کار قرار گیرد.
رژیم ترک روز ٧ سپتامبر در پاسخ به مراجعات سازمانهای اجتماعی ادعا کرد که از سال ٢٠٠٩ تاکنون در امرالی هیچ موردی از نقض حقوق روی نداده است. از سوی دیگر رژیم ترکیه در مورد «حق ملاقات» و پیشنهادات مرتبط با «حق امید» و «تغییر مواد کیفری حبس ابد» که احتمال آزادی عبدالله اوجالان و زندانیان دیگر را فراهم میکند چشم فروبست. جالب است که رژیم ترک تنها به گزارش کمیته منع شکنجه (سیپیتی) که در سالهای گذشته در مورد شرایط فیزیکی زندان امرالی منتشر شده است استناد کرده است.
به ادعاهای ترکیه پاسخ دادند
این سازمانهای حقوقی به ادعاهای رژیم ترک پاسخ دادند. در پاسخ سازمانهای حقوقی به کمیته وزیران شورای اروپا آمده است:"حکومت در رابطه با موارد مد نظر سازمانهای حقوقی غیردولتی پاسخ قابل قبولی ارائه نداده است. به شیوهی شرورانه اعلام کرده است که آزادی مشروط در احکام حبس ابد تشدید شده و حبس ابد سیستم قضایی ترکیه جای دارد و ادعا شده است که شرایط زندان امرالی نقض ماده ٣ محسوب نمیشود."
حبس ابد
این سازمانها تأکید کردهاند که صدها نفر از جمله عبدالله اوجالان، کایتان، قربان و بولتان مشمول «رژیم اعدام» شده و تا زمان مرگ در حبسهای مادامالعمر بدون امکان آزادی قانونی یا آزادی مشروط نگهداری میشوند. سازمانهای حقوقی یادآور شدهاند که عبدالله اوجالان، کایتان، قربان و بولتان به دلیل قوانین کیفری حبس ابد تا زمان مرگ در زندان باقی میمانند و سیستم قضایی ترکیه حق آزادی مشروط آنان را به رسمیت نمیشناسد.
حصر و انزوا ادامه دارد
سازمانهای حقوقی به شرایط زندان امرالی و گزارش سیپیتی اشاره کرده و میافزایند:"در گزارش ماه مارس ٢٠١۴ سازمان منع شکنجه شورای اروپا (سیپیتی) از ترکیه درخواست شده است تا قوانین مربوط به زندانیان حکم حبس ابد را تغییر داده و اصلاح کند. ترکیه ما ماده سوم را نقض میکند. بنابراین لازم است که شرایط و وضعیت حصر و انزوای اجتماعی که در گزارش به آن اشاره شده است از میان برداشته شده و تغییر یابد تا بتوان گفت این مورد از سوی حکومت ترکیه به مرحله اجرا گذاشته شده است."
شرایط و وضعیت باید بهبود یابد
سازمانها با تأکید بر اینکه پاسخهای رژیم ترک گمراهکننده بوده و حصر به شدت ادامه دارد خواستار بهبود وضعیت و شرایط زندایان امرالی بویژه عبدالله اوجالان شدند.
ANF
🆔 @GozarDemocratic
Telegram
attach 📎
گذار دموکراتیک
شەهید دلۆڤان فەدا 🆔 @GozarDemocratic
شەهید دلۆڤان فەدا
وڵاتی خۆر ، شوێنی زهردهشت و جێگهی ئههوورا هاوچهرخهکان، وێستگهی خۆڕاگری و بهرخۆدان، وا زاگرۆس شانازی پێوه دهکا و وهک ڕۆڵهی باوهفای خۆی سهیری ئهکا ، نهیاران زۆر جار بهگژی داهاتوون ، کیمیاباران ، کۆمهڵکووژی و ئهنفال .وا ئێستاکهش به سیاسهتی تواندنهوهو قڕکردنی ڕژێمی داگیرکهری ئێران بهرهو ڕووی هێرش دهبێتهوه ، بهڵام سهردهشت وا ڕۆڵه به نهرخهکانی وهک زیلان ، هیوا ،سیروان،مهتین ،ئاگر ،سهنگهر و دڵۆڤانهکانی پێگهیاندووه ، دار بهڕوهکانی به خوێنی سووری عهگید ،ساریا ،شاهین و مانییهكان ئاودراوه . ههر بۆیه ئهو ڕێچکهیه نابڕێتهوهو شووناسی ئهو ئاو و خاکه ناسڕێتهوه.سهردهشت بهڵێنی دا وه و بهخوێنی ڕۆلهکانی سوێندی خواردووه ،ببێته گۆڕستانی دووژمنان و لانکهی به ههیبهتی شۆڕشگێران، وا وهک دار بهڕوو به گژ تهوری نهیار دا بچێتهوه .
لە نێو هاواری گەلێکی عەگید دا و له بەردەوامی پێگهیاندنی ئهو رۆڵه جوامێرانهی مۆرکی خۆیان له مێژوو دهدهن ، لە گووندی شەمۆڵەی نهزیک شاری ڕهبهت ، لە ئامێزی تەرخان و شابانان دا رۆڵەیەک، دلۆڤانێك، فەداییەک چاوی به ڕووی دوونیادا ههڵهێنا و مزگێنیهکهی برا بۆ کهپری ،ئهویش به ئاوی کانیاوی ڕوون ئاوی دا و وهک ڕۆڵهیهکی بێگهرد ناوی نا شهریف.
شەریف ئەمینی لە نێو بنەماڵەیەکی هەژار دا پێدهگرێ، به زمانی شیرینی دایکی دهدوێ و به کلتووری کوردهواریهوه گهوره دهبێ ، شەریف لە منداڵیەوە یەکەم وانهکانی پەروەردەی وهڵاتپارێزی و نیشتمان دۆستی ، لە دایکیەوە فێر دەبێت. شەوانی بێداری که کۆرپهی ساوا ئوقره ناگرێ ، بە دەم لایە لایەوە دایکی چیرۆکی قارەمانیەتی گهلهکهی بۆ دەگێڕێتەوە و دهی لاوێنێتهوه. ههژاری خۆیانی بۆ دهکات به وانهیهک و فێری دهکا چۆن به شهڕهف بژی . بۆی باس دەکات کە ئەوان ههڵگری میراتێکی کۆنی خۆڕاگرین ، کە بۆ چرکه ساتێکیش بووبێت خۆیان ڕادهستی ژیانی قیزهون و له ڕوو دا ڕازاوه به دهستی دووژمن ، نەکردووه و له سهر نهریتی ڕاست، پارێزوانی ناسنامهی ڕهسهنایهتی و ژیانی بهشهڕف بوونه و ساتێکیان لەو ژیانە سادە و ساکارهی ئامێزی دووپەزە ، بە سەدان ساڵ ژیانی کۆیلاییهتی شار ناگۆڕنەوە. کۆرپهی ساوا وهها پێدهگرێ و وانهکانی به ئهوینداریهوه له دڵ و مێشکی دا دهنووسێتهوه . چیرۆکهکانی وڵاتی خۆر بۆی دهبنه به مۆمی ڕوون کهرهوهی ڕێگهی ڕاستی ژیان. شهریف به پاکی و شهریف بوونی خۆی شیری دایکی له سهر خۆ حهڵاڵ کرد و بۆ جارێکیش بێ خیانهتی لێنهکرد.
وەك هەموو مناڵه چاو گهشهکانی وڵاتهکهی پێخواس و ڕوو گهش دەستی دایه دهستی ژیان ، وهک پهپوولهیهکی شهیدا کهژ و ههردی پێوا و شاخ و کێو ببوونه جێگهێ حهسانهوهی . بێ گهردی له ئاسمانی ساماڵ و خهیاڵی فڕین له ههڵۆی بهرزهفڕ و دڵنزمی له گوڵی پشکهوتووی ڕوو گهش به ڕووی ههنگ دا فێر بوو. له ناو سرووشتی پاک و گهلی بێ فر و فێڵی ههرێمی گهورکایهتی گهوره بوو.
سەرکەش بوو وەك ئەو تهیرانهی ژیانی سەڕشۆڕانە نهفرهت دهکهن و هەر لە منداڵیەوە تەنیاا لەو کانیاوانە ئاوی خواردەوە کە پلوسکەکانیان لە تەڵاشەی گوێزن . شهریف به ههستی جوانی مناڵیهوه له گهڵ سرووشت دهدوا و سرووشتیی ڕازاوهش دهیلاواندهوه. ئاوێتەی ژیانی گووند و ههموو ساتهکانی بوو ، لە سەر بەردە سارد و بەفراویەکانی شاخی شهوری و کانیلۆکێ نەبا ،ئارامی نەدەگرت، ئهو بۆ سرووشت و سرووشتیش بۆ ئهو هاوڕێی گیانی گیانی بوون .
هەر لە منداڵیەوە ئهوینداری شاخ بوو، ئهو کات که مێر مناڵێک بوو چیاکان ئهویان به شاهید گرتبوو و سوێندیان بۆ خواردبوو که لانکە و هێلانەی هێمنی گهلهکهی بن.
هەر لەو تەمەنە دا هەڤاڵ دلۆڤان ڕەقی لەو شارانه ههڵگرتبوو کە کەلتووری ڕاستەقینەی مرۆڤهکان دەخنکێنن و لە نێو گێژاوی ژیانی ساختهی پلاستیکی دا نووقمیان دەکهن، هەڤاڵ دلۆڤان چەند ساڵێك لە مەکتەبی داگیرکاری ئێران دا دەرس دەخوێنێت و بەهۆی فەقیری و هەژاری دۆخی بنەماڵەکەیەوە واز لە دەرس خوێندن دێنێت، جیاوازی چینایهتی ناو کۆمهڵگای پارچه کراو و لێک دابڕاو ، بهشێکی ههژار و بهشهکهی تر دهوڵهمهند ، بۆی دهبێته جێگهی ناکۆکی و حهول دهدا لهو چارهنووسه داسهپێندراوه ڕاست تێبگا و بتوانێ تێکی بدا ،لێرهوه یهکهم ههنگاوهکانی لێگهرین و ڕێبواریهتی ڕێگهی حهقیقهت به دوای یهکسانی و ئازادی دا دهست پێدهکا…
هەڤاڵ دلۆڤان لە تەمەنی لاوی دا بەرپرسیاریەتی بنەماڵەکەی دەگرێتە ئەستۆ و وەك وهک ڕۆڵه کوردێکی ڕهنجدهر بۆ بژیوی ژیان بێوچان کار دەکات، ڕێبازی دهروێشانه دهگرێته بهر و له ماڵ و موڵکی دوونیا چاوپۆشی دهکا ، شوانی بۆ خۆ پیشه دهکا و دهبێته هاوڕازی گهردوون.
وڵاتی خۆر ، شوێنی زهردهشت و جێگهی ئههوورا هاوچهرخهکان، وێستگهی خۆڕاگری و بهرخۆدان، وا زاگرۆس شانازی پێوه دهکا و وهک ڕۆڵهی باوهفای خۆی سهیری ئهکا ، نهیاران زۆر جار بهگژی داهاتوون ، کیمیاباران ، کۆمهڵکووژی و ئهنفال .وا ئێستاکهش به سیاسهتی تواندنهوهو قڕکردنی ڕژێمی داگیرکهری ئێران بهرهو ڕووی هێرش دهبێتهوه ، بهڵام سهردهشت وا ڕۆڵه به نهرخهکانی وهک زیلان ، هیوا ،سیروان،مهتین ،ئاگر ،سهنگهر و دڵۆڤانهکانی پێگهیاندووه ، دار بهڕوهکانی به خوێنی سووری عهگید ،ساریا ،شاهین و مانییهكان ئاودراوه . ههر بۆیه ئهو ڕێچکهیه نابڕێتهوهو شووناسی ئهو ئاو و خاکه ناسڕێتهوه.سهردهشت بهڵێنی دا وه و بهخوێنی ڕۆلهکانی سوێندی خواردووه ،ببێته گۆڕستانی دووژمنان و لانکهی به ههیبهتی شۆڕشگێران، وا وهک دار بهڕوو به گژ تهوری نهیار دا بچێتهوه .
لە نێو هاواری گەلێکی عەگید دا و له بەردەوامی پێگهیاندنی ئهو رۆڵه جوامێرانهی مۆرکی خۆیان له مێژوو دهدهن ، لە گووندی شەمۆڵەی نهزیک شاری ڕهبهت ، لە ئامێزی تەرخان و شابانان دا رۆڵەیەک، دلۆڤانێك، فەداییەک چاوی به ڕووی دوونیادا ههڵهێنا و مزگێنیهکهی برا بۆ کهپری ،ئهویش به ئاوی کانیاوی ڕوون ئاوی دا و وهک ڕۆڵهیهکی بێگهرد ناوی نا شهریف.
شەریف ئەمینی لە نێو بنەماڵەیەکی هەژار دا پێدهگرێ، به زمانی شیرینی دایکی دهدوێ و به کلتووری کوردهواریهوه گهوره دهبێ ، شەریف لە منداڵیەوە یەکەم وانهکانی پەروەردەی وهڵاتپارێزی و نیشتمان دۆستی ، لە دایکیەوە فێر دەبێت. شەوانی بێداری که کۆرپهی ساوا ئوقره ناگرێ ، بە دەم لایە لایەوە دایکی چیرۆکی قارەمانیەتی گهلهکهی بۆ دەگێڕێتەوە و دهی لاوێنێتهوه. ههژاری خۆیانی بۆ دهکات به وانهیهک و فێری دهکا چۆن به شهڕهف بژی . بۆی باس دەکات کە ئەوان ههڵگری میراتێکی کۆنی خۆڕاگرین ، کە بۆ چرکه ساتێکیش بووبێت خۆیان ڕادهستی ژیانی قیزهون و له ڕوو دا ڕازاوه به دهستی دووژمن ، نەکردووه و له سهر نهریتی ڕاست، پارێزوانی ناسنامهی ڕهسهنایهتی و ژیانی بهشهڕف بوونه و ساتێکیان لەو ژیانە سادە و ساکارهی ئامێزی دووپەزە ، بە سەدان ساڵ ژیانی کۆیلاییهتی شار ناگۆڕنەوە. کۆرپهی ساوا وهها پێدهگرێ و وانهکانی به ئهوینداریهوه له دڵ و مێشکی دا دهنووسێتهوه . چیرۆکهکانی وڵاتی خۆر بۆی دهبنه به مۆمی ڕوون کهرهوهی ڕێگهی ڕاستی ژیان. شهریف به پاکی و شهریف بوونی خۆی شیری دایکی له سهر خۆ حهڵاڵ کرد و بۆ جارێکیش بێ خیانهتی لێنهکرد.
وەك هەموو مناڵه چاو گهشهکانی وڵاتهکهی پێخواس و ڕوو گهش دەستی دایه دهستی ژیان ، وهک پهپوولهیهکی شهیدا کهژ و ههردی پێوا و شاخ و کێو ببوونه جێگهێ حهسانهوهی . بێ گهردی له ئاسمانی ساماڵ و خهیاڵی فڕین له ههڵۆی بهرزهفڕ و دڵنزمی له گوڵی پشکهوتووی ڕوو گهش به ڕووی ههنگ دا فێر بوو. له ناو سرووشتی پاک و گهلی بێ فر و فێڵی ههرێمی گهورکایهتی گهوره بوو.
سەرکەش بوو وەك ئەو تهیرانهی ژیانی سەڕشۆڕانە نهفرهت دهکهن و هەر لە منداڵیەوە تەنیاا لەو کانیاوانە ئاوی خواردەوە کە پلوسکەکانیان لە تەڵاشەی گوێزن . شهریف به ههستی جوانی مناڵیهوه له گهڵ سرووشت دهدوا و سرووشتیی ڕازاوهش دهیلاواندهوه. ئاوێتەی ژیانی گووند و ههموو ساتهکانی بوو ، لە سەر بەردە سارد و بەفراویەکانی شاخی شهوری و کانیلۆکێ نەبا ،ئارامی نەدەگرت، ئهو بۆ سرووشت و سرووشتیش بۆ ئهو هاوڕێی گیانی گیانی بوون .
هەر لە منداڵیەوە ئهوینداری شاخ بوو، ئهو کات که مێر مناڵێک بوو چیاکان ئهویان به شاهید گرتبوو و سوێندیان بۆ خواردبوو که لانکە و هێلانەی هێمنی گهلهکهی بن.
هەر لەو تەمەنە دا هەڤاڵ دلۆڤان ڕەقی لەو شارانه ههڵگرتبوو کە کەلتووری ڕاستەقینەی مرۆڤهکان دەخنکێنن و لە نێو گێژاوی ژیانی ساختهی پلاستیکی دا نووقمیان دەکهن، هەڤاڵ دلۆڤان چەند ساڵێك لە مەکتەبی داگیرکاری ئێران دا دەرس دەخوێنێت و بەهۆی فەقیری و هەژاری دۆخی بنەماڵەکەیەوە واز لە دەرس خوێندن دێنێت، جیاوازی چینایهتی ناو کۆمهڵگای پارچه کراو و لێک دابڕاو ، بهشێکی ههژار و بهشهکهی تر دهوڵهمهند ، بۆی دهبێته جێگهی ناکۆکی و حهول دهدا لهو چارهنووسه داسهپێندراوه ڕاست تێبگا و بتوانێ تێکی بدا ،لێرهوه یهکهم ههنگاوهکانی لێگهرین و ڕێبواریهتی ڕێگهی حهقیقهت به دوای یهکسانی و ئازادی دا دهست پێدهکا…
هەڤاڵ دلۆڤان لە تەمەنی لاوی دا بەرپرسیاریەتی بنەماڵەکەی دەگرێتە ئەستۆ و وەك وهک ڕۆڵه کوردێکی ڕهنجدهر بۆ بژیوی ژیان بێوچان کار دەکات، ڕێبازی دهروێشانه دهگرێته بهر و له ماڵ و موڵکی دوونیا چاوپۆشی دهکا ، شوانی بۆ خۆ پیشه دهکا و دهبێته هاوڕازی گهردوون.
گذار دموکراتیک
شەهید دلۆڤان فەدا 🆔 @GozarDemocratic
هەڤاڵ دلۆڤان به دیتنی توانهوهی هاوڕێکانی له ناو ژیانی درۆینهی شار و ڕاکه ڕاکه بۆ پاره و پشت له خۆزگهو ئاواتهکانی مناڵی کردن ، زیاتر سوور دهبێ و پێداگر بۆ لێگهرین . لە ڕێگهیێک دەگەڕێت کە چیتر نەیاران نەتوانن گهنجان بۆ ناو پیسایی ژیانێکی بێنرخ پهلکێش کهن و هانیان بدهن بۆ نکۆڵی کردن له ڕاستی نهتهوهیی و ناسنامهی ههبوونیان، لە ڕێگهیێک دەگەڕێت کە ببێتە بهنداوێک لە پێش سوتاندن و کوشتنی ژنان و لە ڕێگهیێەک کە یهکسانی بگهڕێنێتهوه داوێنی ئەم وڵاته، ههڤاڵ دڵۆڤان به ههستی بێگهردی تا سهر ئێسقان ههستی به ئێش و ئازاری دایکان ، خۆزگهی بهدی نههاتووی مناڵان و هاواری بهش مهینهتان دهکرد.
کورد بوونی تاڵ دیت و ڕاکردن لێی نامهردی.
له ناو دڵی چیاکان دهنگێکی ئهفسووناوی دێت ،دایکی نیشتمان ڕۆڵهکهی خۆی دهخوازێت ،ڕاستی به گوێی دا دهچرپێنێت و ئهرکێکی مێژوویی پێ دهسپێرێت، بڕنووهکهی مهلاخهلیلی بۆ دێنێت و بوخچهیێکی له خۆڕاگری و تاڵی چێشتووی بۆ دهبهستێت. دهڵێت ڕێبازی شاخ بگره و بڕۆ ، بهڵام له بیرت بێ به مێژوودا بچیتهوه ،ڕاست و نهڕاست لێک بکهیتهوه . کاوهو چهکوچ و نهورۆزهکهی تا دهگاته دوا سهدهی خوێناوی له ههر چوار لای ئهو وڵاتهوه ، ههموو بهسهرهاتهکان به باش و نهباش به میرات بگری. شێخ سعید ، سهید ڕهزا ،قازی، کاک فواد،قاسملوو و لهیلا قاسمهکان بناسی و فێری تێکۆشان ببی.
خۆ تۆ دیتت ، زۆر لێتهوه دوور نهبوو که وا سمکۆ و ههڤاڵانی چ قارهمانیهتێکیان خوولقاند و لاپهڕهی مێژووی ڕهشیان چۆن وهرچهرخاند. ڕێبازی وان بگرهو بڕۆ ، تا بگهی به سهر چاوهکهی ، که گهیشتی ههر زوو ههستی پێدهکهی که قهت ئیشک نابێ و ههروا ههڵدهقوڵی و زیاد ئهکا و هاژهی دێت .لێی بخۆوهو بیهێنه به دیاری بۆ گهلهکهت با تینویهتی بشکێ . مزگێنی ڕۆژیان بدهیه و بڵێ که سهرما و سهخڵهتی کۆتایی دێت، وا سهرۆک ئاپۆ له ئیمرالیهوه سڵاو ئهنێرێت.
ههڤاڵ دڵۆڤان دەیزانی زامی گەورە نه ڕێگای بێ ڕێبواره بەڵکوو ڕێبواری بێ ڕێگایە .بۆیە دەبوایە ڕێگایەک بدۆزێتەوە کە بتوانێت ئەو ئاورەی لە جەستەی کوردستانی تاقانەیان بەرداوە بیکووژێنێتەوە.
بهره بهیانیهکی زوو کە تیشکی ڕۆژ چیایان ڕامووسی ، بوولبوولی عاشق به کوڵ دهیخوێند و گووڵە بەیبوونەکان بە ڕاچڵەکان سەریان دەردێنا، لە تەکیانا ڕێبوارێکی ئەڤیندار بە ئاگا دێتەوە، ئەویش بە وێنەی تیشکی ڕۆژ سڵاوێکی یاخی دەداتە چیا و ڕێدەکەوێ بەرەو لانکەی کوردان ، هەڤاڵ دلۆڤان ساڵی ٢٠١٥ پشت دهکا له ژیانی کۆیلایهتی و بڕیاری ژیانێکی بهشهڕهف دەگرێت . ههنگاو ههڵدهگرێت بهرهو ژیانی سهر چیا وگەریلاتی. ماوەیەک لە قەندیل دهمێنی و له داوێنی پیرۆزی دا به فکر و ڕامانی ڕێبهر ئاپۆ له شەڕڤانی نوێ یهکهم وانهکای ژیانی شۆڕشگهری دەبینێت ،ههر له یهکهم ههنگاوهکانیهوه شههید تۆڵههڵدان و شههید بێریوان دهستی دهگرن و وهک دوو هاوڕێ و هاوخهباتی تێکۆشان ئهلف و بێی شۆڕشی فێر دهکهن ،شههید دڵۆڤان ههر زوو گهڵ ژیانی گهریلایهتی ڕادێ و ههڵدهستی به ناسینی زیاتری ڕاستی تێکۆشان و گهلهکهی. له فهلسهفه و ڕامانی ڕێبهڕ ئاپۆ دا قوڵ دهبێتهوه و دهبێته شهرڤانێکی شایسته بۆ ڕێکخستن و گهلهکهی . تێپەری خەباتی جەوانانی ڕۆژهەڵات دەبێت و له یهکهم دهورهی ئاکادهمی شههید هێمن بێکهس دا جێگه دهگرێ .
شههید دڵۆڤان لێگهڕینی خۆی بهردهوام دهکات و هاوشانی ههڤاڵانی زیاتر له خۆ پهروهرده کردن دا قووڵ دهبێتهوه .
له سهر دیواری نایلۆن کراوی مهکتهبهکه وێنهی سهرۆک له ناوهڕاست و ههڤاڵانی شههید دهوریان داوه ،ههڤاڵ دڵۆڤان بهرامبهریان ڕادهوهستێ و له گهڵیان دهدوێ .ئهو شههید هێمنه پێشهنگی خهباتی گهنجان له ڕۆژههڵات ،به خۆڕاگری خۆی له بهرامبهر ڕژێمی داگیرکهری ئێران دهناسری .لای ڕاستهوه شههید چالاکه، بهدهستی خیانهت له مهریوان شههید دهکهوێ. لای چهپی سهرۆک ههڤاڵ شیرین وههڤاڵ باهۆزن ئهوانیش له شوێن و کاتی جیا دا به دهستی گۆجی داگیر کهر شێوهی ههڤاڵ هێمن له سێداره دهدرێن ؛ههڤاڵ دڵۆڤان قورسایی ئهرکی سهر شانی بهرامبهر سهرۆکایهتی و شههیدان ههست دهکا و بۆ پهره پێدان به ڕێبازیان وا ئامۆژگاریان لێ وهر دهگرێ و سۆزیان لهگهڵ نوێ دهکاتهوه.
لهو کاته به دواوه ههڤاڵ دلۆڤان چرکه چرکهی ژیانی خۆی بۆ تۆڵهێ شههیدان و خزمهتی گهلهکهی تهرخان کرد ، ههر ئێش و ئازارهی کرده بیانوویهک بۆ شۆڕش و وا خوێندنهوهی بۆ کرد؛ دهبێت شۆڕش بکهین و وڵات ئازاد بکهین ، به بڕیاری ڕێکخستن و ویست و خواستی ههڤاڵ دڵۆڤان ، بۆ کار و خهبات دهربازی ئیالهتی ورمێ دهبێ و له نهزیکهوه دهکهوێته نێو گهل وبه زوویی تایبهتمهندی خهڵکی ههرێمهکه دهگرێت
کورد بوونی تاڵ دیت و ڕاکردن لێی نامهردی.
له ناو دڵی چیاکان دهنگێکی ئهفسووناوی دێت ،دایکی نیشتمان ڕۆڵهکهی خۆی دهخوازێت ،ڕاستی به گوێی دا دهچرپێنێت و ئهرکێکی مێژوویی پێ دهسپێرێت، بڕنووهکهی مهلاخهلیلی بۆ دێنێت و بوخچهیێکی له خۆڕاگری و تاڵی چێشتووی بۆ دهبهستێت. دهڵێت ڕێبازی شاخ بگره و بڕۆ ، بهڵام له بیرت بێ به مێژوودا بچیتهوه ،ڕاست و نهڕاست لێک بکهیتهوه . کاوهو چهکوچ و نهورۆزهکهی تا دهگاته دوا سهدهی خوێناوی له ههر چوار لای ئهو وڵاتهوه ، ههموو بهسهرهاتهکان به باش و نهباش به میرات بگری. شێخ سعید ، سهید ڕهزا ،قازی، کاک فواد،قاسملوو و لهیلا قاسمهکان بناسی و فێری تێکۆشان ببی.
خۆ تۆ دیتت ، زۆر لێتهوه دوور نهبوو که وا سمکۆ و ههڤاڵانی چ قارهمانیهتێکیان خوولقاند و لاپهڕهی مێژووی ڕهشیان چۆن وهرچهرخاند. ڕێبازی وان بگرهو بڕۆ ، تا بگهی به سهر چاوهکهی ، که گهیشتی ههر زوو ههستی پێدهکهی که قهت ئیشک نابێ و ههروا ههڵدهقوڵی و زیاد ئهکا و هاژهی دێت .لێی بخۆوهو بیهێنه به دیاری بۆ گهلهکهت با تینویهتی بشکێ . مزگێنی ڕۆژیان بدهیه و بڵێ که سهرما و سهخڵهتی کۆتایی دێت، وا سهرۆک ئاپۆ له ئیمرالیهوه سڵاو ئهنێرێت.
ههڤاڵ دڵۆڤان دەیزانی زامی گەورە نه ڕێگای بێ ڕێبواره بەڵکوو ڕێبواری بێ ڕێگایە .بۆیە دەبوایە ڕێگایەک بدۆزێتەوە کە بتوانێت ئەو ئاورەی لە جەستەی کوردستانی تاقانەیان بەرداوە بیکووژێنێتەوە.
بهره بهیانیهکی زوو کە تیشکی ڕۆژ چیایان ڕامووسی ، بوولبوولی عاشق به کوڵ دهیخوێند و گووڵە بەیبوونەکان بە ڕاچڵەکان سەریان دەردێنا، لە تەکیانا ڕێبوارێکی ئەڤیندار بە ئاگا دێتەوە، ئەویش بە وێنەی تیشکی ڕۆژ سڵاوێکی یاخی دەداتە چیا و ڕێدەکەوێ بەرەو لانکەی کوردان ، هەڤاڵ دلۆڤان ساڵی ٢٠١٥ پشت دهکا له ژیانی کۆیلایهتی و بڕیاری ژیانێکی بهشهڕهف دەگرێت . ههنگاو ههڵدهگرێت بهرهو ژیانی سهر چیا وگەریلاتی. ماوەیەک لە قەندیل دهمێنی و له داوێنی پیرۆزی دا به فکر و ڕامانی ڕێبهر ئاپۆ له شەڕڤانی نوێ یهکهم وانهکای ژیانی شۆڕشگهری دەبینێت ،ههر له یهکهم ههنگاوهکانیهوه شههید تۆڵههڵدان و شههید بێریوان دهستی دهگرن و وهک دوو هاوڕێ و هاوخهباتی تێکۆشان ئهلف و بێی شۆڕشی فێر دهکهن ،شههید دڵۆڤان ههر زوو گهڵ ژیانی گهریلایهتی ڕادێ و ههڵدهستی به ناسینی زیاتری ڕاستی تێکۆشان و گهلهکهی. له فهلسهفه و ڕامانی ڕێبهڕ ئاپۆ دا قوڵ دهبێتهوه و دهبێته شهرڤانێکی شایسته بۆ ڕێکخستن و گهلهکهی . تێپەری خەباتی جەوانانی ڕۆژهەڵات دەبێت و له یهکهم دهورهی ئاکادهمی شههید هێمن بێکهس دا جێگه دهگرێ .
شههید دڵۆڤان لێگهڕینی خۆی بهردهوام دهکات و هاوشانی ههڤاڵانی زیاتر له خۆ پهروهرده کردن دا قووڵ دهبێتهوه .
له سهر دیواری نایلۆن کراوی مهکتهبهکه وێنهی سهرۆک له ناوهڕاست و ههڤاڵانی شههید دهوریان داوه ،ههڤاڵ دڵۆڤان بهرامبهریان ڕادهوهستێ و له گهڵیان دهدوێ .ئهو شههید هێمنه پێشهنگی خهباتی گهنجان له ڕۆژههڵات ،به خۆڕاگری خۆی له بهرامبهر ڕژێمی داگیرکهری ئێران دهناسری .لای ڕاستهوه شههید چالاکه، بهدهستی خیانهت له مهریوان شههید دهکهوێ. لای چهپی سهرۆک ههڤاڵ شیرین وههڤاڵ باهۆزن ئهوانیش له شوێن و کاتی جیا دا به دهستی گۆجی داگیر کهر شێوهی ههڤاڵ هێمن له سێداره دهدرێن ؛ههڤاڵ دڵۆڤان قورسایی ئهرکی سهر شانی بهرامبهر سهرۆکایهتی و شههیدان ههست دهکا و بۆ پهره پێدان به ڕێبازیان وا ئامۆژگاریان لێ وهر دهگرێ و سۆزیان لهگهڵ نوێ دهکاتهوه.
لهو کاته به دواوه ههڤاڵ دلۆڤان چرکه چرکهی ژیانی خۆی بۆ تۆڵهێ شههیدان و خزمهتی گهلهکهی تهرخان کرد ، ههر ئێش و ئازارهی کرده بیانوویهک بۆ شۆڕش و وا خوێندنهوهی بۆ کرد؛ دهبێت شۆڕش بکهین و وڵات ئازاد بکهین ، به بڕیاری ڕێکخستن و ویست و خواستی ههڤاڵ دڵۆڤان ، بۆ کار و خهبات دهربازی ئیالهتی ورمێ دهبێ و له نهزیکهوه دهکهوێته نێو گهل وبه زوویی تایبهتمهندی خهڵکی ههرێمهکه دهگرێت
گذار دموکراتیک
شەهید دلۆڤان فەدا 🆔 @GozarDemocratic
و ههڵدهستێت به ڕاپهڕاندنی ئهرکی خۆی . پاشی دوو ساڵ ساردی و گهرمی ئهو ههرێمهی چێشت و بوو پاڵپشتی گهلهکهی . بۆ ماوهیهک دهچێتهوه باشوور و له ئاکادهمی بیردۆزی شههید عاکیف دا زیاتر و قووڵتر له جاران بۆ ناخی خۆی دهڕوانێ ، لایهنی پیرۆزی کهسایهت بهرجهسته دهکا وههڵدهستێت به شهڕی بهشی نهفرهتیهکهی ،
ئیتر ههڤاڵ دڵۆڤان لێوان لێوه له ههستی تۆڵ گرتن و ئازادی، دڵی لێدهدا بۆ خهبات و تێکۆشان له پهنا گهلهکهی ، سۆزی نوێ کردۆتهوه له تێکۆشان کردن دا تا ئازادی فیزیکی سهرۆک نهسرهوێ. ساڵی ٢٠١٨ دهربازی ههرێمی ژاوهرۆ دهبێ و له گهڵ ههڤاڵانی زوو دهبنه جێگهی باوهڕی و هیوای گهلی وڵاتپارێزی ههرێمهکه و دهکهونه نێو کار و خهبات ، دووژمن که دهبینێ گهل دهورهی لێداون و مزگێنی هاتنی ههڤاڵآن بۆ یهک دهبهنهوه، چاوی بهرایی نادا و له ئهنجامی پیلانگێریهک دا له ڕێکهوتی ١٩ی خهرمانانی ٩٧ی ههتاوی هاوکات ٨ی ئهیلوونی ٢٠١٨ دا ههڤاڵ دڵۆڤان فیدا، ههڤاڵ تۆڵههڵدان سنه، ههڤاڵ ئارگهش کارزان و ههڤاڵ ڕۆژهات شهڕ شههید دهکهون.
ئهو قافڵهیه نابڕێتهوه و دهیان دڵۆڤان، تۆڵههڵدان، ئاڕگهش و ڕۆژهات دهپشکوێن و سهرههڵدهدهنهوه . ڕێ و ڕێبازیان پڕ ڕێبواره و چهکیان له عهرز نامێنێتهوه. چیاکان بانگ دهکهن و ڕۆڵهکانی نیشتمان پۆڵ پۆل بهرهو ئهو بانگه دهچن ، دار بهرووهکان پێشوازی دهکهن و گوڵاڵه و بهیبوون گۆوهند دهگێرن ،دیلان و گۆوهندی کوردانه سهرچۆپی کێش دهخوازێ و کچان و کوڕانی وڵات وا چهک له شان دیلانی ئازادی دهگرن. گهڵ گهل و سرووشت ، ڕێبهر ئاپۆ و شههیدان سوێند و پهیمان نوێ دهکهنهوه.
له ناو دڵی چیاکان دهنگێکی ئهفسووناوی دێت ،دایکی نیشتمان ڕۆڵهکهی خۆی دهخوازێت ،با تێکڕا بهرهوپیلی ئهو بانگه بچین و به موژدهی ئازادیهوه بێینهوه.
سەرچاوە: گۆڤاری ژیلەمۆ18
pjak.eu
🆔 @GozarDemocratic
ئیتر ههڤاڵ دڵۆڤان لێوان لێوه له ههستی تۆڵ گرتن و ئازادی، دڵی لێدهدا بۆ خهبات و تێکۆشان له پهنا گهلهکهی ، سۆزی نوێ کردۆتهوه له تێکۆشان کردن دا تا ئازادی فیزیکی سهرۆک نهسرهوێ. ساڵی ٢٠١٨ دهربازی ههرێمی ژاوهرۆ دهبێ و له گهڵ ههڤاڵانی زوو دهبنه جێگهی باوهڕی و هیوای گهلی وڵاتپارێزی ههرێمهکه و دهکهونه نێو کار و خهبات ، دووژمن که دهبینێ گهل دهورهی لێداون و مزگێنی هاتنی ههڤاڵآن بۆ یهک دهبهنهوه، چاوی بهرایی نادا و له ئهنجامی پیلانگێریهک دا له ڕێکهوتی ١٩ی خهرمانانی ٩٧ی ههتاوی هاوکات ٨ی ئهیلوونی ٢٠١٨ دا ههڤاڵ دڵۆڤان فیدا، ههڤاڵ تۆڵههڵدان سنه، ههڤاڵ ئارگهش کارزان و ههڤاڵ ڕۆژهات شهڕ شههید دهکهون.
ئهو قافڵهیه نابڕێتهوه و دهیان دڵۆڤان، تۆڵههڵدان، ئاڕگهش و ڕۆژهات دهپشکوێن و سهرههڵدهدهنهوه . ڕێ و ڕێبازیان پڕ ڕێبواره و چهکیان له عهرز نامێنێتهوه. چیاکان بانگ دهکهن و ڕۆڵهکانی نیشتمان پۆڵ پۆل بهرهو ئهو بانگه دهچن ، دار بهرووهکان پێشوازی دهکهن و گوڵاڵه و بهیبوون گۆوهند دهگێرن ،دیلان و گۆوهندی کوردانه سهرچۆپی کێش دهخوازێ و کچان و کوڕانی وڵات وا چهک له شان دیلانی ئازادی دهگرن. گهڵ گهل و سرووشت ، ڕێبهر ئاپۆ و شههیدان سوێند و پهیمان نوێ دهکهنهوه.
له ناو دڵی چیاکان دهنگێکی ئهفسووناوی دێت ،دایکی نیشتمان ڕۆڵهکهی خۆی دهخوازێت ،با تێکڕا بهرهوپیلی ئهو بانگه بچین و به موژدهی ئازادیهوه بێینهوه.
سەرچاوە: گۆڤاری ژیلەمۆ18
pjak.eu
🆔 @GozarDemocratic
گذار دموکراتیک
پلاتفرم دمکراتیک، تبلور ارادهی معطوف به اتحاد ملل در ایران ✍ اهون چیاکو 🆔 @GozarDemocratic
پلاتفرم دمکراتیک، تبلور ارادهی معطوف به اتحاد ملل در ایران
✍ اهون چیاکو
در حقیقت تنها راهکارهای مبارزاتی و فرماسیونهای اجتماعی، فرهنگی و سیاسیای میتوانند توانمند عمل کنند که شناخت واقعی و عمیق را در مورد عرصه مبارزاتی و حوزه اجتماعی مورد نظر و متعلق به آن را، کسب کرده باشند. به نوعی دیگر گام برداشتن با عدم شناخت و یا شناختی سطحی از عرصه مبارزه و حوزه اجتماعی که ما در آن به مبارزه میپردازیم، مانع مشخص کردن وضعیت و به طبع آن پیشبرد راهکارهای مناسب مبارزاتی و طرح شیوههای محکم و نتیجه بخش خودمدیریتی جامعه پس از پیروزی، مبارزه و انقلاب میشود. چرا که به اندازهای که خلق تاکتیکها و رویههای مبارزاتی در مرحلهی مبارزه حائز اهمیت میباشند، به همان اندازه طرح فرماسیونهای سیاسی و اجتماعی برای تمام نیروهای اجتماعی دخیل در امر مبارزه، دارای اهمیت میباشند. دلیل اول اینکه هر فرد، گروه و یک واحد اجتماعی گسترده در حین مبارزه، هرچند به قوت آلترناتیو خود و مناسب بودن آن با اهداف مبارزاتیش متقاعد گشته باشد، به همان اندازه بر انگیزه، هیجان و عمل انقلابی آن تاثیرگذار است. از سوی دیگر هرچند مبارزات و انقلابها باشکوه به پیروزی برسند و جامعه را نیز از یوغ استعمار، استبداد و استثمار رهایی بخشند( اما در نهایت مراتب ) اگر یک فرماسیون مناسب برای حفظ دستاوردهای انقلاب و گسترش آن استقرار نیابد، میتواند سبب ایجاد نیرهای ضد انقلابی گردد و بار دیگر جامعه را گریبانگیر بلایای ضد اجتماعی گرداند. همچنین اگر ابزارهای این فرماسیون اجتماعی همچون اهداف مبارزه و انقلاب پاک نباشند، نتیجهی انقلاب به عکس اهداف مبارزه خواهد انجامید. به دیگر سخن، با ابزارهای ناپاک نمیتوان به اهداف پاک نائل گشت. همانطور که در ازمنه بسیاری از دورەهای حیات اجتماعی انسان، غفلت و توهم به ابزارهای ناپاکی مانند قدرت طلبی، مرکزگرایی، ملی گرایی، مردسالاری، دولت ـ ملت و… مسبب به بیراهه رفتن بسیاری از مبارزات و انقلابهایی که حاوی اهداف پاک بودهاند، گشته است، تاریخ ما شاهد نمونههای بسیاری از این تجربههای تلخ بوده است.
اگر به وظیفه و نقش انقلابی خود که مبارزه با سیستم قدرت گرا و مرکزگرای ایرانی و مشخصا نسخهی معاصر آن یعنی دولت ـ ملت ایرانی و نوع اسلامی آن که قریب بر ٤٠ سال است در کالبد سیستمی بغایت ارتجاعی تحت عنوان جمهوری اسلامی ایران نمود یافته بپردازیم، قبل از هر چیز باید هیچ گونه تردیدی نداشته باشیم که مفهوم ایران بعنوان یک ملت و یک وطن واحد و یکدست، جعلی بیش نیست. همچنین باید این را نیز بپذیریم که ادعای اینکه دولت ـ ملت ایرانی برساختهی یک ضرورت و در نتیجه ارادهای داخلی قائم به ذات شکل گرفته باشد، دروغی بیش نیست.
شاید در میان شیوهی به منصهظهور آمدن دولت ـ ملتهای منطقه، شیوەی شکلگیری دولت ـ ملت ایرانی هم از لحاظ طریق برساخت آن، هم از لحاظ انطباق آن با واقعیت فرهنگی، اجتماعی و وضعیت کثیرالملل بودن مکان شکلگیری آن بیمعنیترین آنها باشد. برای نمونه اگر در نتیجه اقدامات کمال آتاترک که بعنوان یک خرده برژوای ملیگرا بدلیل تحصیل در فرانسه تاحدودی به مبارزهی ژاکوبنهای فرانسه اشراف داشت، در جنگ رهایی ملی با کشورهای امپریالیسم تلاشی را صورت داد و تا حدودی بر اقدامات و اهدافی که جهت تشکیل دولت ـ ملت ترکیه دنبال میکرد بطور نسبی آگاهی داشت، همچنین اگر دولت ـ ملتهایی در نتیجهی مبارزات خلق عرب در مصر و سایر کشورهای عربی با کولونیالیسم عثمانی در یک فعل و انفعال و مداخلات سودجویانه و قدرتطلبانه نیروهای برندهی جنگ جهانی اول سر برآوردند و نتیجه مبارزات این اماکن و جوامع در قالب دولت ـ ملت به تحریف کشیده شد، شیوه بر سرکار آمدن رضاخان و تشکیل دولت ـ ملت ایران بسیار متفاوت است. به این جهت که به مراتب بیشترین تحریف در آن وجود دارد. کاملا تحمیلی و دست نشانده بوده است. همگان تا حدودی بر سابقهی رضاخان واقفیم و در مورد آن خوانده ایم، عاری از هرگونه سابقهی مبارزاتی، شم سیاسی و تواناییهای فکری و ایدئولوژیک بوده است. یک نظامی ردهپایین با بر خورداری از شخصیتی قلدرمنشانه که توسط انگلیس منصوب میگردد تا سیستم مطلوب آنها در ایران ساخته شود.
اگر عدم انطباق این سیستم تحمیلی و دست نشانده را باز با واقعیت کثیرالملل بودن فلات ایران مورد اشاره قرار دهیم و به مضحکە شکلگیری دولت ـ ملت ایرانی بیافزاییم، بیشتر بر بیمعنایی و مغایرت آن با حقیقت ملیتهای تحت ستم دولت ـ ملت ایرانی واقف خواهیم گشت. چرا که ملت ایران هیچ سنخیتی با واقعیت ندارد و این ملیتهایی از قبیل ترک ـ آذربایجانی، کورد ـ لُر، عرب، بلوچ، ترکمن، فارس، گیلک ـ مازنی هستند که واقعیت امر را نشان میدهند. هریک از این ملتها نیز سرزمینهای مختص به خود و بعضا وطنهای مشترک با همدیگر دارند.
✍ اهون چیاکو
در حقیقت تنها راهکارهای مبارزاتی و فرماسیونهای اجتماعی، فرهنگی و سیاسیای میتوانند توانمند عمل کنند که شناخت واقعی و عمیق را در مورد عرصه مبارزاتی و حوزه اجتماعی مورد نظر و متعلق به آن را، کسب کرده باشند. به نوعی دیگر گام برداشتن با عدم شناخت و یا شناختی سطحی از عرصه مبارزه و حوزه اجتماعی که ما در آن به مبارزه میپردازیم، مانع مشخص کردن وضعیت و به طبع آن پیشبرد راهکارهای مناسب مبارزاتی و طرح شیوههای محکم و نتیجه بخش خودمدیریتی جامعه پس از پیروزی، مبارزه و انقلاب میشود. چرا که به اندازهای که خلق تاکتیکها و رویههای مبارزاتی در مرحلهی مبارزه حائز اهمیت میباشند، به همان اندازه طرح فرماسیونهای سیاسی و اجتماعی برای تمام نیروهای اجتماعی دخیل در امر مبارزه، دارای اهمیت میباشند. دلیل اول اینکه هر فرد، گروه و یک واحد اجتماعی گسترده در حین مبارزه، هرچند به قوت آلترناتیو خود و مناسب بودن آن با اهداف مبارزاتیش متقاعد گشته باشد، به همان اندازه بر انگیزه، هیجان و عمل انقلابی آن تاثیرگذار است. از سوی دیگر هرچند مبارزات و انقلابها باشکوه به پیروزی برسند و جامعه را نیز از یوغ استعمار، استبداد و استثمار رهایی بخشند( اما در نهایت مراتب ) اگر یک فرماسیون مناسب برای حفظ دستاوردهای انقلاب و گسترش آن استقرار نیابد، میتواند سبب ایجاد نیرهای ضد انقلابی گردد و بار دیگر جامعه را گریبانگیر بلایای ضد اجتماعی گرداند. همچنین اگر ابزارهای این فرماسیون اجتماعی همچون اهداف مبارزه و انقلاب پاک نباشند، نتیجهی انقلاب به عکس اهداف مبارزه خواهد انجامید. به دیگر سخن، با ابزارهای ناپاک نمیتوان به اهداف پاک نائل گشت. همانطور که در ازمنه بسیاری از دورەهای حیات اجتماعی انسان، غفلت و توهم به ابزارهای ناپاکی مانند قدرت طلبی، مرکزگرایی، ملی گرایی، مردسالاری، دولت ـ ملت و… مسبب به بیراهه رفتن بسیاری از مبارزات و انقلابهایی که حاوی اهداف پاک بودهاند، گشته است، تاریخ ما شاهد نمونههای بسیاری از این تجربههای تلخ بوده است.
اگر به وظیفه و نقش انقلابی خود که مبارزه با سیستم قدرت گرا و مرکزگرای ایرانی و مشخصا نسخهی معاصر آن یعنی دولت ـ ملت ایرانی و نوع اسلامی آن که قریب بر ٤٠ سال است در کالبد سیستمی بغایت ارتجاعی تحت عنوان جمهوری اسلامی ایران نمود یافته بپردازیم، قبل از هر چیز باید هیچ گونه تردیدی نداشته باشیم که مفهوم ایران بعنوان یک ملت و یک وطن واحد و یکدست، جعلی بیش نیست. همچنین باید این را نیز بپذیریم که ادعای اینکه دولت ـ ملت ایرانی برساختهی یک ضرورت و در نتیجه ارادهای داخلی قائم به ذات شکل گرفته باشد، دروغی بیش نیست.
شاید در میان شیوهی به منصهظهور آمدن دولت ـ ملتهای منطقه، شیوەی شکلگیری دولت ـ ملت ایرانی هم از لحاظ طریق برساخت آن، هم از لحاظ انطباق آن با واقعیت فرهنگی، اجتماعی و وضعیت کثیرالملل بودن مکان شکلگیری آن بیمعنیترین آنها باشد. برای نمونه اگر در نتیجه اقدامات کمال آتاترک که بعنوان یک خرده برژوای ملیگرا بدلیل تحصیل در فرانسه تاحدودی به مبارزهی ژاکوبنهای فرانسه اشراف داشت، در جنگ رهایی ملی با کشورهای امپریالیسم تلاشی را صورت داد و تا حدودی بر اقدامات و اهدافی که جهت تشکیل دولت ـ ملت ترکیه دنبال میکرد بطور نسبی آگاهی داشت، همچنین اگر دولت ـ ملتهایی در نتیجهی مبارزات خلق عرب در مصر و سایر کشورهای عربی با کولونیالیسم عثمانی در یک فعل و انفعال و مداخلات سودجویانه و قدرتطلبانه نیروهای برندهی جنگ جهانی اول سر برآوردند و نتیجه مبارزات این اماکن و جوامع در قالب دولت ـ ملت به تحریف کشیده شد، شیوه بر سرکار آمدن رضاخان و تشکیل دولت ـ ملت ایران بسیار متفاوت است. به این جهت که به مراتب بیشترین تحریف در آن وجود دارد. کاملا تحمیلی و دست نشانده بوده است. همگان تا حدودی بر سابقهی رضاخان واقفیم و در مورد آن خوانده ایم، عاری از هرگونه سابقهی مبارزاتی، شم سیاسی و تواناییهای فکری و ایدئولوژیک بوده است. یک نظامی ردهپایین با بر خورداری از شخصیتی قلدرمنشانه که توسط انگلیس منصوب میگردد تا سیستم مطلوب آنها در ایران ساخته شود.
اگر عدم انطباق این سیستم تحمیلی و دست نشانده را باز با واقعیت کثیرالملل بودن فلات ایران مورد اشاره قرار دهیم و به مضحکە شکلگیری دولت ـ ملت ایرانی بیافزاییم، بیشتر بر بیمعنایی و مغایرت آن با حقیقت ملیتهای تحت ستم دولت ـ ملت ایرانی واقف خواهیم گشت. چرا که ملت ایران هیچ سنخیتی با واقعیت ندارد و این ملیتهایی از قبیل ترک ـ آذربایجانی، کورد ـ لُر، عرب، بلوچ، ترکمن، فارس، گیلک ـ مازنی هستند که واقعیت امر را نشان میدهند. هریک از این ملتها نیز سرزمینهای مختص به خود و بعضا وطنهای مشترک با همدیگر دارند.
گذار دموکراتیک
پلاتفرم دمکراتیک، تبلور ارادهی معطوف به اتحاد ملل در ایران ✍ اهون چیاکو 🆔 @GozarDemocratic
پس ایران همانطور که بعنوان یک ملت یونیتر و یکدست فاقد معنی میباشد، به موازات آن بعنوان یک وطن واحد و یکدست که مختص به آن ملت واحد و یکدست باشد، از معنی برخوردار نیست. تفاوتهای حاشیهای میان نسخهی پهلوی و جمهوری اسلامی نیز واقعیت را تغییری نمیدهد.
بدون تردید در طول این صد سال مبارزات وسیعی از سوی ملیتهای تحت ستم دولت ـ ملت ایرانی جهت رهایی ملی و در موازات آن از سوی نیروهای سوسیالیست، دمکرات، برابری طلب، از جمله زنان و جوانان در راستای رهایی از یوغ این پدیدهی شوم صورت گرفته است. هرچند که این مبارزات به نتیجهی مطلوب نیز نرسیده باشند، اما با هر اقدام مبارزاتی که انجام دادهاند از سویی پردهای دیگر از جنبه بیمعنایی آن برداشتهاند و از سویی دیگر بر سر راه مرکزگرایی و سیاست آسمیلاسیون آن ممانعت ایجاد کردهاند. در واقع اگر هنوز ملیتهای تحت استعمار دولت ـ ملت ایران سرزنده مطالبهی ملی خود را طرح میکنند، دلیلش ناکامی دولت ـ ملت ایرانی در رسیدن به اهداف غایی خود که همانا استحالهی کامل ملیتهای کورد، آذری، تورک، عرب، بلوچ و… در ساختار دولت ـ ملت تک تیپساز ایرانی با مرکزیت اتنیکی، زبانی و فرهنگی فارس میباشد. در نتیجه تمام این مبارزات چه در قالب رهایی ملی، چه سایر مبارزات اجتماعی و دمکراتیک در برابر دولت ـ ملت ایرانی به نوعی ستودنی میباشند. ولی آنچه که مورد نقد میباشد این است که هم جنبشهای رهایی بخش ملی ملیتهای تحت ستم ایران و هم جنبشهای دمکراتیک و سوسیالیستی در ایران بجای ایجاد طرحهایی که محوریت داخلی و خاورمیانهای داشته باشند، بیشتر از طرحهای غیره منطبق با واقعیت خلقهای ایران طبعیت کردهاند و با تاثیر از پدیدهی اوریانتالیسم بیشتر رویکردی تقلیدی، کپیبرداری، دنبالهروانه و اروپامحور را مبنا گرفتهاند.
فراتر از آن، با کمال تاسف، بسیاری از احزاب و نیروهای مدعی مبارزه در راه رهایی ملی ملیتهای تحت ستم، بجای احیا و سازماندهی نیروی ذاتی جوامع خود، با چشم دوختن به یک ناجی بیرونی و اتکاء به نیرویی خارجی وارد میدان گشتهاند. غافل از اینکه خود نیروهای امپریالیستی مسبب این بلا هستند. غافل از اینکه دولت ـ ملتهای منطقه نیز هرچند که نزاع و تخاصمی با دولت ملت ایرانی داشته باشند، اما آخر سر با کسب امتیازی از جمهوری اسلامی، پشت نیروهای مخالف دولت ـ ملت ایرانی را خالی خواهند کرد. از سویی دیگر فرهنگ دولت ـ ملت وجههی مشترک آنها است که برای حفظ آن همهی این دولت ـ ملتها در سطح منطقهای و جهانی خود را مسئول میدانند و در این چارچوب دولت ـ ملت ایرانی را بیشتر از جنبشهای رهایی بخش ملیتهای ایران با خود همسو میدانند. نزاعها و جنگ قدرتها بیشتر برای کسب امتیازات روتین میباشد.
باز با کمال تاسف نیروهای سوسیالیست و دمکراتیک نیز در کنار عدم توجه کافی به حقوق ملتهای تحت ستم دولت ـ ملت ایرانی، آنها نیز دنبالهروی از پروژههای سوسیالیستی و دمکراتیک غرب محور پیروی کرده و با رویکردی جزماندیشانه به این دنبالهروی نگریسته و واقعیتهای فرهنگی و اجتماعی جوامع خود را نادیده انگاشتهاند. البته منظور ما در اینجا شرق ستایی، خاورمیانهگرایی و غرب ستیزی نیست. بدون تردید ما باید با رویکردی انتقادی و رادیکال با ارتجاع خاورمیانه برخورد نماییم و از تمام ارزشهای دمکراتیک که در هر جای جهان توسط مبارزات انسانی خلق گشتهاند، سود برده و از آنها درخور با وضعیت خاورمیانە الگوبرداری کنیم. منظور آن است که باید محوریت بر مبنای وضعیت داخلی باشد و از دامهای تنیده افکار اوریانتالیستی خود و جامعه خود را رهایی بخشیم.
مانع دیگری که بر سر راه یک انقلاب دمکراتیک و سوسیالیستی مبتنی بر حق تعین سرنوشت ملیتهای تحت ستم و آزادی زن بە دست خود آنها، در فلات ایران گشته، عدم اتحاد و تجمع نیروی این مفاهیم در یک کانال مبارزاتی بر علیه دولت ـ ملت ایرانی میباشد. دمکراتهای محافظهکار و لیبرال همیشه مفهوم جنبش رهایی ملیتهای تحت ستم را در نتیجه افکار ایران وطنی شوونیستی و پان ایرانیستی با انگ تجزیهطلبی مواجهه گرداندهاند. همچنین جنبشهای سوسیالیستی و کمونیستی نیز در نتیجه ادعای جهان وطنی با انگ ناسیونالیست بودن جنبشهای رهاییبخش ملی را مورد خطاب و استهزاء قرار دادهاند که خود این نیز برگرفته از نوعی سوسیال شوونیسم ایرانی میباشد و دور از انترناسیونالیسم واقعی است.
باید یاداور شد که جنبشهای رهایی بخش ملی ملیتهای تحت ستم دولت ـ ملت ایران نیز گاها با افکار و رویکردهای تنگنظرانه و بسیار لوکالی با مسئله برخورد کرده و در صدد بودهاند با گرایشات غیردمکراتیک و راستروانه، گاهی اوقات نیزچپروانه با امر مبارزه برخورد کنند.
بدون تردید در طول این صد سال مبارزات وسیعی از سوی ملیتهای تحت ستم دولت ـ ملت ایرانی جهت رهایی ملی و در موازات آن از سوی نیروهای سوسیالیست، دمکرات، برابری طلب، از جمله زنان و جوانان در راستای رهایی از یوغ این پدیدهی شوم صورت گرفته است. هرچند که این مبارزات به نتیجهی مطلوب نیز نرسیده باشند، اما با هر اقدام مبارزاتی که انجام دادهاند از سویی پردهای دیگر از جنبه بیمعنایی آن برداشتهاند و از سویی دیگر بر سر راه مرکزگرایی و سیاست آسمیلاسیون آن ممانعت ایجاد کردهاند. در واقع اگر هنوز ملیتهای تحت استعمار دولت ـ ملت ایران سرزنده مطالبهی ملی خود را طرح میکنند، دلیلش ناکامی دولت ـ ملت ایرانی در رسیدن به اهداف غایی خود که همانا استحالهی کامل ملیتهای کورد، آذری، تورک، عرب، بلوچ و… در ساختار دولت ـ ملت تک تیپساز ایرانی با مرکزیت اتنیکی، زبانی و فرهنگی فارس میباشد. در نتیجه تمام این مبارزات چه در قالب رهایی ملی، چه سایر مبارزات اجتماعی و دمکراتیک در برابر دولت ـ ملت ایرانی به نوعی ستودنی میباشند. ولی آنچه که مورد نقد میباشد این است که هم جنبشهای رهایی بخش ملی ملیتهای تحت ستم ایران و هم جنبشهای دمکراتیک و سوسیالیستی در ایران بجای ایجاد طرحهایی که محوریت داخلی و خاورمیانهای داشته باشند، بیشتر از طرحهای غیره منطبق با واقعیت خلقهای ایران طبعیت کردهاند و با تاثیر از پدیدهی اوریانتالیسم بیشتر رویکردی تقلیدی، کپیبرداری، دنبالهروانه و اروپامحور را مبنا گرفتهاند.
فراتر از آن، با کمال تاسف، بسیاری از احزاب و نیروهای مدعی مبارزه در راه رهایی ملی ملیتهای تحت ستم، بجای احیا و سازماندهی نیروی ذاتی جوامع خود، با چشم دوختن به یک ناجی بیرونی و اتکاء به نیرویی خارجی وارد میدان گشتهاند. غافل از اینکه خود نیروهای امپریالیستی مسبب این بلا هستند. غافل از اینکه دولت ـ ملتهای منطقه نیز هرچند که نزاع و تخاصمی با دولت ملت ایرانی داشته باشند، اما آخر سر با کسب امتیازی از جمهوری اسلامی، پشت نیروهای مخالف دولت ـ ملت ایرانی را خالی خواهند کرد. از سویی دیگر فرهنگ دولت ـ ملت وجههی مشترک آنها است که برای حفظ آن همهی این دولت ـ ملتها در سطح منطقهای و جهانی خود را مسئول میدانند و در این چارچوب دولت ـ ملت ایرانی را بیشتر از جنبشهای رهایی بخش ملیتهای ایران با خود همسو میدانند. نزاعها و جنگ قدرتها بیشتر برای کسب امتیازات روتین میباشد.
باز با کمال تاسف نیروهای سوسیالیست و دمکراتیک نیز در کنار عدم توجه کافی به حقوق ملتهای تحت ستم دولت ـ ملت ایرانی، آنها نیز دنبالهروی از پروژههای سوسیالیستی و دمکراتیک غرب محور پیروی کرده و با رویکردی جزماندیشانه به این دنبالهروی نگریسته و واقعیتهای فرهنگی و اجتماعی جوامع خود را نادیده انگاشتهاند. البته منظور ما در اینجا شرق ستایی، خاورمیانهگرایی و غرب ستیزی نیست. بدون تردید ما باید با رویکردی انتقادی و رادیکال با ارتجاع خاورمیانه برخورد نماییم و از تمام ارزشهای دمکراتیک که در هر جای جهان توسط مبارزات انسانی خلق گشتهاند، سود برده و از آنها درخور با وضعیت خاورمیانە الگوبرداری کنیم. منظور آن است که باید محوریت بر مبنای وضعیت داخلی باشد و از دامهای تنیده افکار اوریانتالیستی خود و جامعه خود را رهایی بخشیم.
مانع دیگری که بر سر راه یک انقلاب دمکراتیک و سوسیالیستی مبتنی بر حق تعین سرنوشت ملیتهای تحت ستم و آزادی زن بە دست خود آنها، در فلات ایران گشته، عدم اتحاد و تجمع نیروی این مفاهیم در یک کانال مبارزاتی بر علیه دولت ـ ملت ایرانی میباشد. دمکراتهای محافظهکار و لیبرال همیشه مفهوم جنبش رهایی ملیتهای تحت ستم را در نتیجه افکار ایران وطنی شوونیستی و پان ایرانیستی با انگ تجزیهطلبی مواجهه گرداندهاند. همچنین جنبشهای سوسیالیستی و کمونیستی نیز در نتیجه ادعای جهان وطنی با انگ ناسیونالیست بودن جنبشهای رهاییبخش ملی را مورد خطاب و استهزاء قرار دادهاند که خود این نیز برگرفته از نوعی سوسیال شوونیسم ایرانی میباشد و دور از انترناسیونالیسم واقعی است.
باید یاداور شد که جنبشهای رهایی بخش ملی ملیتهای تحت ستم دولت ـ ملت ایران نیز گاها با افکار و رویکردهای تنگنظرانه و بسیار لوکالی با مسئله برخورد کرده و در صدد بودهاند با گرایشات غیردمکراتیک و راستروانه، گاهی اوقات نیزچپروانه با امر مبارزه برخورد کنند.
گذار دموکراتیک
پلاتفرم دمکراتیک، تبلور ارادهی معطوف به اتحاد ملل در ایران ✍ اهون چیاکو 🆔 @GozarDemocratic
این نیز، بیشتر از هموار کردن راه اتحاد در سطح حوزه اجتماعی و ملی در درون و ایجاد اتحاد با سایر ملیتها و جنبشهای دمکراتیک و سوسیالیستی در سرتاسر ایران به مسیر تفرق و عدم اتحاد یاری رسانده است. غافل از اینکه هیچ تاریخ، جامعه و فرهنگ لوکالی منفک از تاریخ، جامعه و فرهنگ منطقهای و جهانشمول نیست و همچنین غافل از آنکه برای تشکیل کل واحد، ناچار به انکار و نادیده انگاشتن تفاوتمندیها نیستیم و میتوان اتحاد و کل واحد را با حفظ تفاوتمندیها در سطح منطقهای و جهانی شکل داد.
قطعا پیشبرد امر مبارزه در برابر جمهوری اسلامی ایران از طریق پروژههای یونیتر حزبی، تحت عنوان حزب سراسری از هر سنخ آن اعم از سوسیالیستی، کمونیستی، لیبرال، محافظهکار، مذهبی و در عین حال اداره ایران کثیرالملل پسا جمهوری اسلامی نیز از طریق پروژههای دولتی یونیتر دولت ـ ملتی اعم از راست، چپ و مذهبی ممکن نیست و تجربه نشان داده است که تکیە بر چنین پروژههایی جز ناکامی در مبارزه و بحران در مدیریت بیشتر از پیش را به همراه نخواهد داشت.
لازم به ذکر است که گفتمان خط سوم و کنفدرالیسم دمکراتیک بجای پروژههای یونیتر مبارزاتی و مدیریتی برای هر دو مرحله پروژههای وحدتساز و در عین حال دمکراتیک با مد نظر قراردادن تفاوتمندیها را مبنا قرار میدهد. به این مفهوم بجای احزاب سراسری ایجاد پلاتفرم و جبهههایی را که بتوانند اتحاد مبارزاتی را در بین جنبشهای رهاییبخش ملی و اجتماعی میسر گردانند را مبنا قرار میدهد. همچنین برای مرحله پسا جمهوری اسلامی نیز بجای ایجاد یک دولت ـ ملت ایرانی دیگر و یا تشکیل دولت ـ ملتهای متعدد در فلات ایران، ایجاد اتحادیهها، کنگرهای ملی و فراملی و بجای ایجاد نهادهای زیرین دولتی، برساخت نهادهای اجتماعی از پایین به بالا را در چارچوب گفتمان کنفدرالیسم دمکراتیک مبتنی بر سوسیالیسم دمکراتیک، ملت دمکراتیک و خود مدیریتی دمکراتیک را مبنا قرار میدهد که هم حق تعیین سرنوشت را برای واحدهای ملی، فرهنگی و اجتماعی روا میدارد، هم مسیر را برای ایجاد قراردادهای اجتماعی و همپیمانیهای فراملی هموار میسازد. چرا که برعکس ادعای ایدئولوگهای پارادیم دولتگرا، از کاهنان سومر تا هابز و هگل و… دولت نه تنها ضامن امنیت و معیشت جامعه نیست، بلکه بزرگترین تهدید و نیروی اختلال امنیت و معیشت جامعه میباشد. در حقیقت این تنها سازههای اجتماعی هستند که میتوانند انسان و جامعه را به فضیلت و سعادت برسانند. فعالیتهای خط سوم تا کنون نیز نقش بسزای در ترویج گفتمان تمرکززدایی در ایران در حین اسرار به حفظ معیارهای حیات مسالمتآمیز جوامع و ملل تحت ستم را داشته است.
از سویی دیگر اگر به متون متولوژیک، افسانهها و دادههای تاریخ رسمی نگاهی بیافکنیم، مشاهده خواهیم کرد که فرهنگ زاگرسی و کوردستان، بطور مداوم در برابر تمدن مرکزی و قدرتگرای ایرانی، غیرخودی و نیروی مقابل خود قلمداد گشته است. مدام مبارزات زاگرس در برابر این سیستم مرکزگرا الهام بخش مبارزات سایر نقاط تحت سلطه سیستم خسروانی ایران بوده است. اگر به تاریخ مدرنیتهی ـ سرمایەداری در ایران، بویژه دولت ـ ملت بروکراتیک و نظامی ایرانی در صد سال اخیر نگاهی بیندازیم بطور واضح و ملموستر با این واقعیت روبرو خواهیم شد. بویژه در دوران بعد از جنگ جهانی دوم و بطور گستردهتر از انقلاب ٥٧ به بعد.
در واقع اگر در ابتدای قرن بیستم و در بحبوحه جنگ جهانی اول و بدو تشکیل دولت ـ ملت ایرانی، گیلان و آذربایجان مراکز اصلی مبارزه رهاییبخش، دمکراتیک و سوسیالیستی بودند، از جنگ جهانی دوم و بویژه از انقلاب ٥٧ به بعد، این نقش را کوردستان برعهده گرفته و مبارزات خلق کورد بزرگترین چالش در برابر دولت ـ ملت ایران بوده و الهام بخش مبارزات رهاییبخش سایر ملیتهای تحت ستم، مبارزات سوسیالیستی، دمکراتیک و آزادی زنان بوده است. این نیز به معنای تاثیر مضاعف مبارزات خلق کورد بر روند تمرکززدایی در فرهنگ مرکزگرایانهی قدرت و نظام حاکم بر ایران میباشد.
هرچند در دهه ٩٠ میلادی به دلایل متعددی در مبارزات خلق کورد وقفهای ایجاد گشت، اما با به میدان آمدن حزب حیات آزاد کوردستان، پژاک و طرح کنفدرالیسم ـ دمکراتیک برای ایران، در اوایل قرن بیست و یکم، نیروی تازهای به کالبد مبارزات ضد مرکزگرایانه در ایران دمیده شد. پژاک هم مناطق و مراکز جدیدی را در شرق کوردستان به جنبش رهایبخش ملی کورد ملحق کرد، هم اینکه مفاهیم نوینی را در مبارزات رهاییبخش ملی، سوسیالیستی، دمکراتیک، آزادی زنان، ارادهمندکردن جوانان، مبارزات ضد تخریب محیط زیست و… ارائه داد و همچنین توانست با معرفی کردن گفتمان خود، تاثیراتی را بر مبارزات سایر خلقها و جنبشهای مبارز در برابر سیستم فاشیست و مرکزگرای جمهوری اسلامی ایران بگذارد.
قطعا پیشبرد امر مبارزه در برابر جمهوری اسلامی ایران از طریق پروژههای یونیتر حزبی، تحت عنوان حزب سراسری از هر سنخ آن اعم از سوسیالیستی، کمونیستی، لیبرال، محافظهکار، مذهبی و در عین حال اداره ایران کثیرالملل پسا جمهوری اسلامی نیز از طریق پروژههای دولتی یونیتر دولت ـ ملتی اعم از راست، چپ و مذهبی ممکن نیست و تجربه نشان داده است که تکیە بر چنین پروژههایی جز ناکامی در مبارزه و بحران در مدیریت بیشتر از پیش را به همراه نخواهد داشت.
لازم به ذکر است که گفتمان خط سوم و کنفدرالیسم دمکراتیک بجای پروژههای یونیتر مبارزاتی و مدیریتی برای هر دو مرحله پروژههای وحدتساز و در عین حال دمکراتیک با مد نظر قراردادن تفاوتمندیها را مبنا قرار میدهد. به این مفهوم بجای احزاب سراسری ایجاد پلاتفرم و جبهههایی را که بتوانند اتحاد مبارزاتی را در بین جنبشهای رهاییبخش ملی و اجتماعی میسر گردانند را مبنا قرار میدهد. همچنین برای مرحله پسا جمهوری اسلامی نیز بجای ایجاد یک دولت ـ ملت ایرانی دیگر و یا تشکیل دولت ـ ملتهای متعدد در فلات ایران، ایجاد اتحادیهها، کنگرهای ملی و فراملی و بجای ایجاد نهادهای زیرین دولتی، برساخت نهادهای اجتماعی از پایین به بالا را در چارچوب گفتمان کنفدرالیسم دمکراتیک مبتنی بر سوسیالیسم دمکراتیک، ملت دمکراتیک و خود مدیریتی دمکراتیک را مبنا قرار میدهد که هم حق تعیین سرنوشت را برای واحدهای ملی، فرهنگی و اجتماعی روا میدارد، هم مسیر را برای ایجاد قراردادهای اجتماعی و همپیمانیهای فراملی هموار میسازد. چرا که برعکس ادعای ایدئولوگهای پارادیم دولتگرا، از کاهنان سومر تا هابز و هگل و… دولت نه تنها ضامن امنیت و معیشت جامعه نیست، بلکه بزرگترین تهدید و نیروی اختلال امنیت و معیشت جامعه میباشد. در حقیقت این تنها سازههای اجتماعی هستند که میتوانند انسان و جامعه را به فضیلت و سعادت برسانند. فعالیتهای خط سوم تا کنون نیز نقش بسزای در ترویج گفتمان تمرکززدایی در ایران در حین اسرار به حفظ معیارهای حیات مسالمتآمیز جوامع و ملل تحت ستم را داشته است.
از سویی دیگر اگر به متون متولوژیک، افسانهها و دادههای تاریخ رسمی نگاهی بیافکنیم، مشاهده خواهیم کرد که فرهنگ زاگرسی و کوردستان، بطور مداوم در برابر تمدن مرکزی و قدرتگرای ایرانی، غیرخودی و نیروی مقابل خود قلمداد گشته است. مدام مبارزات زاگرس در برابر این سیستم مرکزگرا الهام بخش مبارزات سایر نقاط تحت سلطه سیستم خسروانی ایران بوده است. اگر به تاریخ مدرنیتهی ـ سرمایەداری در ایران، بویژه دولت ـ ملت بروکراتیک و نظامی ایرانی در صد سال اخیر نگاهی بیندازیم بطور واضح و ملموستر با این واقعیت روبرو خواهیم شد. بویژه در دوران بعد از جنگ جهانی دوم و بطور گستردهتر از انقلاب ٥٧ به بعد.
در واقع اگر در ابتدای قرن بیستم و در بحبوحه جنگ جهانی اول و بدو تشکیل دولت ـ ملت ایرانی، گیلان و آذربایجان مراکز اصلی مبارزه رهاییبخش، دمکراتیک و سوسیالیستی بودند، از جنگ جهانی دوم و بویژه از انقلاب ٥٧ به بعد، این نقش را کوردستان برعهده گرفته و مبارزات خلق کورد بزرگترین چالش در برابر دولت ـ ملت ایران بوده و الهام بخش مبارزات رهاییبخش سایر ملیتهای تحت ستم، مبارزات سوسیالیستی، دمکراتیک و آزادی زنان بوده است. این نیز به معنای تاثیر مضاعف مبارزات خلق کورد بر روند تمرکززدایی در فرهنگ مرکزگرایانهی قدرت و نظام حاکم بر ایران میباشد.
هرچند در دهه ٩٠ میلادی به دلایل متعددی در مبارزات خلق کورد وقفهای ایجاد گشت، اما با به میدان آمدن حزب حیات آزاد کوردستان، پژاک و طرح کنفدرالیسم ـ دمکراتیک برای ایران، در اوایل قرن بیست و یکم، نیروی تازهای به کالبد مبارزات ضد مرکزگرایانه در ایران دمیده شد. پژاک هم مناطق و مراکز جدیدی را در شرق کوردستان به جنبش رهایبخش ملی کورد ملحق کرد، هم اینکه مفاهیم نوینی را در مبارزات رهاییبخش ملی، سوسیالیستی، دمکراتیک، آزادی زنان، ارادهمندکردن جوانان، مبارزات ضد تخریب محیط زیست و… ارائه داد و همچنین توانست با معرفی کردن گفتمان خود، تاثیراتی را بر مبارزات سایر خلقها و جنبشهای مبارز در برابر سیستم فاشیست و مرکزگرای جمهوری اسلامی ایران بگذارد.
گذار دموکراتیک
پلاتفرم دمکراتیک، تبلور ارادهی معطوف به اتحاد ملل در ایران ✍ اهون چیاکو 🆔 @GozarDemocratic
در واقع در نتیجه ارتقاء مبارزاتی ملیتها و جنبشهای اجتماعی در ایران، همچنین به دلیل ماهیت بحرانزای رژیم جمهوری اسلامی، امروزه دولت ـ ملت ایرانی بیشتر از پیش به چالش کشیده شده و مبارزات خلقهای تحت ستم از جمله خلق کورد به حساب خواهی تاریخی از آن پرداختهاند. وضعیت با بدو سر کار آمدن جمهوری اسلامی ایران کاملا متفاوت است. اگر در دهه ٦٠ بیشتر خلق کورد در عرصه مبارزه بود و با کاستیها و نارساییهایی هم روبرو بود. اما امروز هم سایر ملیتهای تحت ستم در کنار زنان و دیگر جنبشهای اجتماعی جهت مبارزه با مرکزگرایی دولت ـ ملت ایرانی قدعلم کرده، هم اینکه از لحاظ کیفی و کمی مبارزات ملت کورد به مراتب بیشتر از پیش ارتقاء یافته و به نیروی الهام بخش مبارزه رهاییبخش در منطقه تبدیل شده است.
بدون تردید فارغ از عملکرد مستقیم پژاک، گفتمان کنفدرالیسم دمکراتیک در منطقه بویژه در شمال و روژآوای کوردستان تاثیر بسزایی بر مبارزات خلقهای ایران گذاشته و بر کسی پوشیده نیست که انقلاب روژاوا همانطورکه به کانون توجه نیروهای انقلابی جهان تبدیل شد، نظر بسیاری از فعالین و مبارزین خلقهای ایران را نیز به خود جلب کرد و نتیجه آن نیز تشکیل پلاتفرم دمکراتیک خلقهای ایران در اروپا بود که در نوامبر ٢٠١٧ تاسیس و در ژانویه ٢٠١٨ طی کنفرانسی در سالن پارلمان اروپا اعلام موجودیت کرد.
پژاک در روند فعالیت پلاتفرم در حد توان به همکاری با آن پرداخته و میتوان فعالیتهای پلاتفرم را که شامل برگزاری کنفرانس، سمینار و پانلهای موثر با محوریت بررسی وضعیت خلقهای ایران، اطلاع رسانی و افشای جنایات رژیم، صدور بیانیه و اتخاذ موضع در برابر رخدادهای داخل ایران، شرکت در برگزاری آکسیونهای اعتراضی، ترویج گفتمان کنفدرالیسم دمکراتیک و بسترسازی برای ایجاد یک جبهه مبارزاتی بوده است را تلاشی بزرگ و با ارزش در راستای مبارزات تمرکززدایی برشمرد. ادامه و ارتقاء آن وظیفهای ضروری، انقلابی و انسان دوستانه میباشد. به امید همراهی بیشتر اشخاص، گروهها، احزاب و جنبشهای آزادیخواه به این گام دمکراتیک و انقلابی، گسترش و استحکام آن جهت نیل به کسب نتیجه مطلوب در مبارزه و سازماندهی اجتماعی که ضامن رهایی و آزادی برای ملیتهای تحت ستم، زنان و کارگران و زحمتکشان در ایران باشد. چرا که سوژه اصلی انقلاب پیشرو در ایران همین نیروهای مبارز و دینامیک میباشند.
pjak.eu
🆔 @GozarDemocratic
بدون تردید فارغ از عملکرد مستقیم پژاک، گفتمان کنفدرالیسم دمکراتیک در منطقه بویژه در شمال و روژآوای کوردستان تاثیر بسزایی بر مبارزات خلقهای ایران گذاشته و بر کسی پوشیده نیست که انقلاب روژاوا همانطورکه به کانون توجه نیروهای انقلابی جهان تبدیل شد، نظر بسیاری از فعالین و مبارزین خلقهای ایران را نیز به خود جلب کرد و نتیجه آن نیز تشکیل پلاتفرم دمکراتیک خلقهای ایران در اروپا بود که در نوامبر ٢٠١٧ تاسیس و در ژانویه ٢٠١٨ طی کنفرانسی در سالن پارلمان اروپا اعلام موجودیت کرد.
پژاک در روند فعالیت پلاتفرم در حد توان به همکاری با آن پرداخته و میتوان فعالیتهای پلاتفرم را که شامل برگزاری کنفرانس، سمینار و پانلهای موثر با محوریت بررسی وضعیت خلقهای ایران، اطلاع رسانی و افشای جنایات رژیم، صدور بیانیه و اتخاذ موضع در برابر رخدادهای داخل ایران، شرکت در برگزاری آکسیونهای اعتراضی، ترویج گفتمان کنفدرالیسم دمکراتیک و بسترسازی برای ایجاد یک جبهه مبارزاتی بوده است را تلاشی بزرگ و با ارزش در راستای مبارزات تمرکززدایی برشمرد. ادامه و ارتقاء آن وظیفهای ضروری، انقلابی و انسان دوستانه میباشد. به امید همراهی بیشتر اشخاص، گروهها، احزاب و جنبشهای آزادیخواه به این گام دمکراتیک و انقلابی، گسترش و استحکام آن جهت نیل به کسب نتیجه مطلوب در مبارزه و سازماندهی اجتماعی که ضامن رهایی و آزادی برای ملیتهای تحت ستم، زنان و کارگران و زحمتکشان در ایران باشد. چرا که سوژه اصلی انقلاب پیشرو در ایران همین نیروهای مبارز و دینامیک میباشند.
pjak.eu
🆔 @GozarDemocratic