گذار دموکراتیک
امرالی و سازوکار آن هئیت تحریریه آلترناتیو 🆔 @GozarDemocratic
امرالی و سازوکار آن
هئیت تحریریه آلترناتیو
بیستودو سال است که رهبر آپو در جزیرهی امرالی که نمود سیستم شکنجه نظام است، گروگان گرفته شده است. زندان جزیره امرالی، یکی از زندانهایی است که سطح امنیتی و حراستی آن فوقالعاده بالا و از ویژگیها و تدابیر خاصی برخوردار است. به دلیل آبوهوای بسیار مرطوب، حیات و وضعیت سلامتی زندانی، شدیدا درخطر بوده و بهعبارتی دیگر، زندانی از بدو ورود در پروسهی تدریجی و درازمدت مرگ و نابودی قرار میگیرد.
در این نوع زندانها، علیرغم شرایط وخیم و امکانات بسیار ضعیف، بهمنظور قرار گرفتن زندانی در خلا روحی و روانی یا همان مرگ روح و معنویات و مرگی در خاموشی، از هر لحاظ، از محیط و محرکهای خارجی دور نگهداشته میشود؛ درکل، سیستم امرالی به شکلی طراحی شده که هدف از آن، مرگ فیزیکی و معنوی انسان زندانی در آن است. در زندان امرالی، سطح امکانات و شرایط جهت زندگی و زنده ماندن، بهصورت سامانمند از میان برداشته شده است. هدف این سیستم، مرگ تدریجی زندانی در کمترین زمان است. رهبرآپو بارها این زندان را مشابه زندان گوانتانامو یاد کرده است. ایشان در اینباره چنین میگوید: «هر گونه سازوکار، طرح و برنامهای که برای عملی کردن در گوانتانامو آماده و در نظر میگرفتند، ابتدا آن را در زندان امرالی اعمال و آزمودند که در صورت جوابگو بودن، بعدا در آنجا هم اجرا میشد. تاکنون غیر از زندان امرالی، در هیچ یک از زندانهایی که سطح امنیتی و حفاظتی آنها بسیار بالا است، بازجویی، محاکمه و اجرای حکم همزمان و یکجا برگزار و اجرا نشده است. لذا نباید از آن تنها بهعنوان یک زندان، بلکه بهمثابهی یک سیستم تمامعیار شکنجه یاد نمود.» رهبر عبدالله اوجالان، در جای دیگری در رابطه با تحمل شرایط حاکم بر این زندان اینگونه ارزیابی میکند: «تا زمانی که بهتمامی سیستمی که مرا به اینجا کشانده نشناخته و درک نکردم، قادر به تحمل و معنادهی به تنهایی، ایزولاسیون و شکنجهای که در اینجا بر من تحمیل و اعمال میشود، نشدم.» بعد از توطئه شوم بینالمللی 15 ی فوریه 1999 که منجر به ربودن و تحویل رهبرآپو به دولت ترکیه شد، زندان امرالی را نوسازی و بازسازی نمودند که جهت شناخت و آگاهی از این تغییرات و تدابیر جدید، اطلاع از وضعیت این جزیره و زندانش در طول تاریخ ضروری و مفید خواهد بود.
جزیره امرالی بعد از جزیره مرمره در دریای مرمره، بزرگترین جزیرهی ترکیه است که هیچگونه امکانات و شرایط مساعدی برای سکونت عادی در آن باقی نمانده است. این جزیره، پیشتر تحت کنترل و حفاظت نیروی دریایی بود، اما بعد از زندانی نمودن رهبر آپو در آنجا، کنترل و حراست از آن به مرکزی به نام «مرکز مدیریت بحران» واگذار شده است. جزیرهی امرالی، از لحاظ موقعیت جغرافیایی در جنوب شرقی دریای مرمره واقع شده است. از نظر تقسیمات جغرافیایی از توابع استان بورسای ترکیه بوده که کمترین اطلاعات و منابع تحقیقی و پژوهشی در رابطه با آن وجود دارد. انتهای شمالی و جنوبی جزیره صخره و پرتگاه و از پوشش جنگلی و آب شیرین برخوردار است. این جزیره از قدمت زیادی برخوردار و تا روزگار امروز، هیچگونه تحقیق و تفحص باستانشناسی بر روی آن انجام نگرفته است. این جزیره در برههای از تاریخ تحت سیطرهی آکاد و هیتیت بوده است. بعدها توسط امپراتوری روم اشغال میشود. نام اصلی و قدیمی این جزیره «آیگایانون» بوده که بعدها به بسبجوس و گالیوس تغییر کرده و در زمان بیزانس (رومشرقی) برای بار دیگر به کالولیموس تغییر یافته است. در این جزیره آثاری از کلیسا و مراکز دینی مربوط به زمامداری مسیحیان برجای مانده است. در زمان عثمانیان از سوی یکی از فرماندهان عثمانی به نام امیرعلی بیگ تصرف و اشغال میشود که او هم نام خود را بر این جزیره نهاده و به جزیرهی امیرعلی معروف میشود. از این تاریخ به بعد این جزیره تحت حاکمیت و کنترل ترکها قرار میگیرد. تا قبل از جنگ جهانی اول، شمار قابل توجهی از رومیان ارتدکسی در آنجا ساکن بودند که در میانه جنگ مجبور به مهاجرت میشوند. بعد از جنگ، تعدادی از آنها که دوباره به این جزیره بازگشته بودند، متعاقب پیمان لوزان و مبادلهی اُسرا، با شماری از زندانیان ترک مبادله و به یونان فرستاده میشوند.
تاریخ جزیره امرالی در قرن گذشته
تاریخ این جزیره در صدسال گذشته مملو از وقایع و رویدادهای ناخوشایند و وحشتناکی همچون اعمال شکنجه، تبعید و کشتار بوده است. در واقع این جزیره که پیشتر همچون گوشهای از بهشت بود، مبدل به جهنم و نماد ترس، ظلم و زور شده که در روزگار کنونی هم این شرایط جهنمی را بر رهبر آپو تحمیل و اعمال میکنند.
هئیت تحریریه آلترناتیو
بیستودو سال است که رهبر آپو در جزیرهی امرالی که نمود سیستم شکنجه نظام است، گروگان گرفته شده است. زندان جزیره امرالی، یکی از زندانهایی است که سطح امنیتی و حراستی آن فوقالعاده بالا و از ویژگیها و تدابیر خاصی برخوردار است. به دلیل آبوهوای بسیار مرطوب، حیات و وضعیت سلامتی زندانی، شدیدا درخطر بوده و بهعبارتی دیگر، زندانی از بدو ورود در پروسهی تدریجی و درازمدت مرگ و نابودی قرار میگیرد.
در این نوع زندانها، علیرغم شرایط وخیم و امکانات بسیار ضعیف، بهمنظور قرار گرفتن زندانی در خلا روحی و روانی یا همان مرگ روح و معنویات و مرگی در خاموشی، از هر لحاظ، از محیط و محرکهای خارجی دور نگهداشته میشود؛ درکل، سیستم امرالی به شکلی طراحی شده که هدف از آن، مرگ فیزیکی و معنوی انسان زندانی در آن است. در زندان امرالی، سطح امکانات و شرایط جهت زندگی و زنده ماندن، بهصورت سامانمند از میان برداشته شده است. هدف این سیستم، مرگ تدریجی زندانی در کمترین زمان است. رهبرآپو بارها این زندان را مشابه زندان گوانتانامو یاد کرده است. ایشان در اینباره چنین میگوید: «هر گونه سازوکار، طرح و برنامهای که برای عملی کردن در گوانتانامو آماده و در نظر میگرفتند، ابتدا آن را در زندان امرالی اعمال و آزمودند که در صورت جوابگو بودن، بعدا در آنجا هم اجرا میشد. تاکنون غیر از زندان امرالی، در هیچ یک از زندانهایی که سطح امنیتی و حفاظتی آنها بسیار بالا است، بازجویی، محاکمه و اجرای حکم همزمان و یکجا برگزار و اجرا نشده است. لذا نباید از آن تنها بهعنوان یک زندان، بلکه بهمثابهی یک سیستم تمامعیار شکنجه یاد نمود.» رهبر عبدالله اوجالان، در جای دیگری در رابطه با تحمل شرایط حاکم بر این زندان اینگونه ارزیابی میکند: «تا زمانی که بهتمامی سیستمی که مرا به اینجا کشانده نشناخته و درک نکردم، قادر به تحمل و معنادهی به تنهایی، ایزولاسیون و شکنجهای که در اینجا بر من تحمیل و اعمال میشود، نشدم.» بعد از توطئه شوم بینالمللی 15 ی فوریه 1999 که منجر به ربودن و تحویل رهبرآپو به دولت ترکیه شد، زندان امرالی را نوسازی و بازسازی نمودند که جهت شناخت و آگاهی از این تغییرات و تدابیر جدید، اطلاع از وضعیت این جزیره و زندانش در طول تاریخ ضروری و مفید خواهد بود.
جزیره امرالی بعد از جزیره مرمره در دریای مرمره، بزرگترین جزیرهی ترکیه است که هیچگونه امکانات و شرایط مساعدی برای سکونت عادی در آن باقی نمانده است. این جزیره، پیشتر تحت کنترل و حفاظت نیروی دریایی بود، اما بعد از زندانی نمودن رهبر آپو در آنجا، کنترل و حراست از آن به مرکزی به نام «مرکز مدیریت بحران» واگذار شده است. جزیرهی امرالی، از لحاظ موقعیت جغرافیایی در جنوب شرقی دریای مرمره واقع شده است. از نظر تقسیمات جغرافیایی از توابع استان بورسای ترکیه بوده که کمترین اطلاعات و منابع تحقیقی و پژوهشی در رابطه با آن وجود دارد. انتهای شمالی و جنوبی جزیره صخره و پرتگاه و از پوشش جنگلی و آب شیرین برخوردار است. این جزیره از قدمت زیادی برخوردار و تا روزگار امروز، هیچگونه تحقیق و تفحص باستانشناسی بر روی آن انجام نگرفته است. این جزیره در برههای از تاریخ تحت سیطرهی آکاد و هیتیت بوده است. بعدها توسط امپراتوری روم اشغال میشود. نام اصلی و قدیمی این جزیره «آیگایانون» بوده که بعدها به بسبجوس و گالیوس تغییر کرده و در زمان بیزانس (رومشرقی) برای بار دیگر به کالولیموس تغییر یافته است. در این جزیره آثاری از کلیسا و مراکز دینی مربوط به زمامداری مسیحیان برجای مانده است. در زمان عثمانیان از سوی یکی از فرماندهان عثمانی به نام امیرعلی بیگ تصرف و اشغال میشود که او هم نام خود را بر این جزیره نهاده و به جزیرهی امیرعلی معروف میشود. از این تاریخ به بعد این جزیره تحت حاکمیت و کنترل ترکها قرار میگیرد. تا قبل از جنگ جهانی اول، شمار قابل توجهی از رومیان ارتدکسی در آنجا ساکن بودند که در میانه جنگ مجبور به مهاجرت میشوند. بعد از جنگ، تعدادی از آنها که دوباره به این جزیره بازگشته بودند، متعاقب پیمان لوزان و مبادلهی اُسرا، با شماری از زندانیان ترک مبادله و به یونان فرستاده میشوند.
تاریخ جزیره امرالی در قرن گذشته
تاریخ این جزیره در صدسال گذشته مملو از وقایع و رویدادهای ناخوشایند و وحشتناکی همچون اعمال شکنجه، تبعید و کشتار بوده است. در واقع این جزیره که پیشتر همچون گوشهای از بهشت بود، مبدل به جهنم و نماد ترس، ظلم و زور شده که در روزگار کنونی هم این شرایط جهنمی را بر رهبر آپو تحمیل و اعمال میکنند.
گذار دموکراتیک
امرالی و سازوکار آن هئیت تحریریه آلترناتیو 🆔 @GozarDemocratic
پیش از رهبر آپو، اشخاص دیگری در این جزیره زندانی شدهاند، از جمله عدنان مندرس از نخستوزیران پیشین ترکیه و دو تن از وزرایش، وی بعد از کودتا دستگیر و در جزیرهی یاسیا محاکمه و در جزیره امرالی به دار آویخته شد. یکی دیگر از زندانیان این جزیره در گذشته، یلماز گونای، هنرمند نامدار و مبارز کُرد بوده است. همچنین نویسنده رفعت ایلگاز، ابراهیم بالبان، نقاش رومی آنگلوس ستافوندیوس و شمار زیاد دیگری از شخصیتهای معروف و نامدار.
رهبرآپو در اینباره میگوید: شما اطلاع دارید که یکی از ویژگیها و خصوصیات امرالی این است که از دوران بیزانس تاکنون، مخالفان و ناراضیان سرشناس و مهم دولت در اینجا زندانی شدهاند. رفعت ایلگاز درباره شرایط ناگوار و تلخ زندانی بودن در این جزیره چنین میگوید: انسان نمیتواند بیش از دو سال در این مکان زندگی کند. کسی که در معرض آبوهوای مرطوب بیشازحد آن اینجا قرار گرفته باشد، قادر به رهایی از تأثیرات مخرب آن نخواهد بود.
در جزیرهی امرالی دیوارهای دِیر مخروبهای از طرف استاد بنایی بهنام استاد فخری مرمت و تعمیر شده است. اولین زندانیانی که به این جزیره آورده شدند، کسانی بودند که در نقاط مختلف به جرم قتل زندانی شده بودند. در سال 1999 زمانی که جزیره را تخلیه کردند، 247 زندانی در آنجا بودند. یکی از قضات ترک در رابطه با جزیره امرالی میگوید: بعد مقدمات و فراهم نمودن زمینهها در سال 1934، در سال 1935 در جزیرهی امرالی زندانی ساخته شد.
مناظر زیبا و دلنشین این جزیره، بینظیر است و در کمتر جایی دیده میشود، پوشش گیاهی و درختان کاج تا سواحل آن را دربرگرفتهاند. وجود حیوانات زیبا و درختان میوه شبیه بهشت است. اما متاسفانه سالهاست که از آن بهعنوان زندان و شکنجهگاه و مکانی برای اعدام انسانها استفاده و یاد میشود.
شرایط فیزیکی جزیره
پیش از انتقال رهبرآپو به این جزیره، آن را کاملا تخلیه کرده و بهعنوان منطقهی ممنوعه که ورود غیرنظامیان به آن ممنوع است، اعلام کردهاند. از زمین و دریا هم نزدیک شدن به محدودهی پنج کیلومتری غیرمجاز است. جزیره کاملا به یک محوطهی نظامی مبدل شده است. سایر ساختمانهای جزیره نوسازی و برای اسکان نظامیان در نظر گرفته شده است. جز نگهبان و محافظان ویژه، بیش از هزار نفر نظامی در آنجا مستقر شدهاند. ساختمانی که از آن بهعنوان زندان استفاده میشود دارای زیرزمین و دوطبقه است. طبقهی فوقانی مختص به زندانبان و طبقهی همکف هم که شامل سه اتاق مشابه سیزده متری است، رهبر آپو در یکی از آنها زندگی میکند و دو اتاق دیگر هم یکی برای دیدار با وکلا و دیگری برای ملاقات با خانواده در نظر گرفته شده است. از زمان اسارت رهبر عبدالله اوجالان تاکنون، مدام بر امکانات و تجهیزات فنی و امنیتی افزوده میشود. جزیره بهطور 24 ساعته با دوربینهای مداربسته کنترل و هرگونه حرکت و رفتوآمدی تحت تدابیر شدید امنیتی قرار دارد. به این ترتیب تمامی فعالیتها و رفتوآمدها نظارت و کنترل میشوند. رطوبت شدید و انزوای تحمیلی موجود، بدون شک با گذر زمان تأثیرات مخرب عمیقی بر جسم، روح و روان هر انسانی برجای میگذارد. بیجهت نبود که رفعت ایلگاز، نویسندهی زندانی، قبلا گفته بود که در این شرایط انسان نمیتواند دو سال مقاومت کند.
با توجه به اینکه در تمامی معاهدات و پیماننامههای بینالمللی و منشور حقوق بشر، بر احترام گذاشتن و رعایت حقوحقوق زندگی انسانی تاکید شده و این بهعنوان اصلی غیرقابل اغماض و بحث پذیرفته شده است، اما تمامی این موارد در رابطه با رهبر خلق کرد، رهبر آپو نقض و نادیده گرفته میشوند و اهمیت و اعتبارشان بر روی صفحه کاغذ میماند. هرچند بارها به شیوهی مستند و با جزئیات کامل، این وضعیت نقض فاحش حقوق بشر و اعمال شکنجهی سیستماتیک به اطلاع کمیته سی.پی.تی (سازمان منع شکنجه) هم رسیده و کاملا از آن آگاهاند، اما همچنان نوعی تحریم خبری و اهمال عامدانه نسبت به آن وجود دارد و این خود اثباتی است بر ایفای نقش قدرتها و سازمانهای مختلف بینالمللی در برقراری، استقرار و استمرار این نظام سرکوب و شکنجه.
سیستم امرالی مرکز انزوا و ایزولاسیون مطلق
این جزیره با اسارت رهبر آپو رسماً به مرکز و محور ایزولاسیون مبدل شد. از سال 1999 تا سال 2009 رهبر آپو تنها زندانی این جزیره بود. در سال 2009 پنج زندانی دیگر به نام شیخموس پویراز، جومالی کاراسو، بایرام کایماز، حاسبی آیدمیر و حقیآلتان را به آنجا انتقال دادند. این زندانیان را تا سال 2015 در آنجا نگه داشته و سپس به زندانهای دیگر منتقل کردند. در همان سال، هامیلی یلدرم، عُمر خیری کونار، ویسی آکتاش، نصرالله کوران و چتین آرکاش را به این زندان منتقل کردند.
رهبرآپو در اینباره میگوید: شما اطلاع دارید که یکی از ویژگیها و خصوصیات امرالی این است که از دوران بیزانس تاکنون، مخالفان و ناراضیان سرشناس و مهم دولت در اینجا زندانی شدهاند. رفعت ایلگاز درباره شرایط ناگوار و تلخ زندانی بودن در این جزیره چنین میگوید: انسان نمیتواند بیش از دو سال در این مکان زندگی کند. کسی که در معرض آبوهوای مرطوب بیشازحد آن اینجا قرار گرفته باشد، قادر به رهایی از تأثیرات مخرب آن نخواهد بود.
در جزیرهی امرالی دیوارهای دِیر مخروبهای از طرف استاد بنایی بهنام استاد فخری مرمت و تعمیر شده است. اولین زندانیانی که به این جزیره آورده شدند، کسانی بودند که در نقاط مختلف به جرم قتل زندانی شده بودند. در سال 1999 زمانی که جزیره را تخلیه کردند، 247 زندانی در آنجا بودند. یکی از قضات ترک در رابطه با جزیره امرالی میگوید: بعد مقدمات و فراهم نمودن زمینهها در سال 1934، در سال 1935 در جزیرهی امرالی زندانی ساخته شد.
مناظر زیبا و دلنشین این جزیره، بینظیر است و در کمتر جایی دیده میشود، پوشش گیاهی و درختان کاج تا سواحل آن را دربرگرفتهاند. وجود حیوانات زیبا و درختان میوه شبیه بهشت است. اما متاسفانه سالهاست که از آن بهعنوان زندان و شکنجهگاه و مکانی برای اعدام انسانها استفاده و یاد میشود.
شرایط فیزیکی جزیره
پیش از انتقال رهبرآپو به این جزیره، آن را کاملا تخلیه کرده و بهعنوان منطقهی ممنوعه که ورود غیرنظامیان به آن ممنوع است، اعلام کردهاند. از زمین و دریا هم نزدیک شدن به محدودهی پنج کیلومتری غیرمجاز است. جزیره کاملا به یک محوطهی نظامی مبدل شده است. سایر ساختمانهای جزیره نوسازی و برای اسکان نظامیان در نظر گرفته شده است. جز نگهبان و محافظان ویژه، بیش از هزار نفر نظامی در آنجا مستقر شدهاند. ساختمانی که از آن بهعنوان زندان استفاده میشود دارای زیرزمین و دوطبقه است. طبقهی فوقانی مختص به زندانبان و طبقهی همکف هم که شامل سه اتاق مشابه سیزده متری است، رهبر آپو در یکی از آنها زندگی میکند و دو اتاق دیگر هم یکی برای دیدار با وکلا و دیگری برای ملاقات با خانواده در نظر گرفته شده است. از زمان اسارت رهبر عبدالله اوجالان تاکنون، مدام بر امکانات و تجهیزات فنی و امنیتی افزوده میشود. جزیره بهطور 24 ساعته با دوربینهای مداربسته کنترل و هرگونه حرکت و رفتوآمدی تحت تدابیر شدید امنیتی قرار دارد. به این ترتیب تمامی فعالیتها و رفتوآمدها نظارت و کنترل میشوند. رطوبت شدید و انزوای تحمیلی موجود، بدون شک با گذر زمان تأثیرات مخرب عمیقی بر جسم، روح و روان هر انسانی برجای میگذارد. بیجهت نبود که رفعت ایلگاز، نویسندهی زندانی، قبلا گفته بود که در این شرایط انسان نمیتواند دو سال مقاومت کند.
با توجه به اینکه در تمامی معاهدات و پیماننامههای بینالمللی و منشور حقوق بشر، بر احترام گذاشتن و رعایت حقوحقوق زندگی انسانی تاکید شده و این بهعنوان اصلی غیرقابل اغماض و بحث پذیرفته شده است، اما تمامی این موارد در رابطه با رهبر خلق کرد، رهبر آپو نقض و نادیده گرفته میشوند و اهمیت و اعتبارشان بر روی صفحه کاغذ میماند. هرچند بارها به شیوهی مستند و با جزئیات کامل، این وضعیت نقض فاحش حقوق بشر و اعمال شکنجهی سیستماتیک به اطلاع کمیته سی.پی.تی (سازمان منع شکنجه) هم رسیده و کاملا از آن آگاهاند، اما همچنان نوعی تحریم خبری و اهمال عامدانه نسبت به آن وجود دارد و این خود اثباتی است بر ایفای نقش قدرتها و سازمانهای مختلف بینالمللی در برقراری، استقرار و استمرار این نظام سرکوب و شکنجه.
سیستم امرالی مرکز انزوا و ایزولاسیون مطلق
این جزیره با اسارت رهبر آپو رسماً به مرکز و محور ایزولاسیون مبدل شد. از سال 1999 تا سال 2009 رهبر آپو تنها زندانی این جزیره بود. در سال 2009 پنج زندانی دیگر به نام شیخموس پویراز، جومالی کاراسو، بایرام کایماز، حاسبی آیدمیر و حقیآلتان را به آنجا انتقال دادند. این زندانیان را تا سال 2015 در آنجا نگه داشته و سپس به زندانهای دیگر منتقل کردند. در همان سال، هامیلی یلدرم، عُمر خیری کونار، ویسی آکتاش، نصرالله کوران و چتین آرکاش را به این زندان منتقل کردند.
گذار دموکراتیک
امرالی و سازوکار آن هئیت تحریریه آلترناتیو 🆔 @GozarDemocratic
حال در این سیستم شکنجهی امرالی رهبر آپو به همراه هاملی یلدرم و عمر خیری کونار و ویسی آکتاش نگه داشته میشوند. 21 سال است که رهبر آپو بهتنهایی و در یک زندان تکسلولی محبوس و ارتباط و تعاملش را با خارج ممنوع و قطع کردهاند. رهبر آپو این وضعیت را چنین توصیف میکند: «زندگی در این جزیره و در یک سلول انفرادی بهنحوی که از هر گونه تعامل و ارتباط با خارج محروم باشی، همچون قرار دادن انسانی زنده در تابوت است و من نام آن را گذاشتم زندگی در تابوت. در این مکان تابوت مانند، حتی نفس کشیدن هم دشوار است.»
اعمال این سیاستها در پی تصویب مواد قانونی دیگری در یکم آگوست 2005 تشدید یافت. زمان ملاقات با خانواده را از یک ساعت به نیم ساعت کاهش دادند. اگرچه تا این زمان بهصورت غیرمنظم و مقطعی وکلا میتوانستند با ایشان دیدار داشته باشند، از این به بعد این دیدارها هم پایان یافت و تمامی درخواستهای دیدار را هم رد میکردند. همچنین برخورد فیزیکی و تهدید به مرگ و کشتن ایشان نیز بر تمام این محدودیت و ممنوعیتها افزوده شد.
در سال 2006 با هدف مسموم کردن و به بهانهی ایجاد تغییر و تعمیر، اتاق ایشان را با رنگهایی که آغشته به مواد شیمیایی خطرناک و مسموم کننده بود، رنگ کرده و در راستای تشدید هرچه بیشتر فشارها، نوشتهها و نامههای ایشان را بههم ریخته و با اعمال زور موهای سرشان را تراشیدند. در سال 2009 جهت ضربه زدن بیشتر به سلامتی و نزدیکتر کردن زمان مرگ، رهبر آپو را از اتاقی همچون تابوت بهجایی تنگتر که بهسختی میتوان در آن تنفس کرد، انتقال دادند و این سیاست و رفتار را از اواسط سال2011 به بعد تشدید نمودند.
اولین مرحله از تشدید سامانمند این فشارها و انزوا، در تاریخ 27 سپتامبر 2011 با قطع کامل دیدار با وکلا و در 22 نوامبر 2011 و در مقطع گفتگوهای اسلو با بازداشت وکلایی که برای ملاقات رفته بودند، رقم خورد. در مرحلهی دوم هم از تاریخ ششم اکتبر 2014 به بعد دیدار با خانواده و سایر ملاقاتکنندگان را ممنوع کردند. در مرحلهی سوم هم، از اردیبهشتماه 2015 به بعد دیدارهای هیئت گفتگو هم قطع و از آن زمان تاکنون هیچ اطلاع و خبر موثقی از وضعیت ایشان در دست نیست.
سیستم امرالی
در پی امضای پیمان و قرارداد میان سازمان سیا (سازمان اطلاعاتی آمریکا) و میت (سازمان اطلاعاتی ترکیه) رهبر آپو را در امرالی محبوس کردند. رهبر آپو دریکی از دیدارها با وکلایش، در رابطه با سیستم امرالی چنین میگوید: سیستم امرالی از ساختاری ویژه و پیچیده برخوردار و از سه پایه و محور اساسی شکل گرفته است. محور و پایههای آمریکا، اروپا و ترکیه.
آمریکا و ناتو، نقش اساسی و محوری را در پایهگذاری این سیستم و اسارت رهبر آپو بر عهده داشتند. زمانی که رهبرآپو را به ترکیه تحویل دادند، نخستوزیر وقت، بولنت اجویت، چنین بیان کرد که من نفهمیدم که چرا آمریکا اوجالان را به ما تحویل داد؟ و این نیز اثباتی است بر این ادعا که طراح و مجری اصلی این توطئه خود آمریکا بود که ناتو را هم در آن شریک کرد. زمانی که هنوز رهبر آپو در سوریه بود، به بهانهی مانور، ناتو نیروهای خود را به دریای سفید روانه کرد. از صحبتها و مواضع دبیر کل ناتو در آن زمان، جاهیر سولانا هم بهراحتی میتوان به صحت این ادعا پی برد. بنابراین موجودیت و استمرار سیستم شکنجه و فشار امرالی بدون آمریکا غیرممکن است و بسیاری از سیاستهای اعمال شده در امرالی از سوی آمریکا طرحریزی و در نظر گرفته میشوند. از همین رو فهم و درک نظام شکنجهی امرالی وابسته به درک و شناختی صحیح و واقعی از هژمونی آمریکا است.
یکی دیگر از محورها و بانیان پایهگذار سیستم امرالی اتحادیهی اروپاست که به اندازهی آمریکا نقشی فعال در پروسهی توطئه داشته و دارد. با این تفاوت که به شیوهای پنهانی و با حساسیت بیشتری ایفای نقش کرد. عدم موافقت هیچیک از کشورهای اروپای با درخواست پناهندگی رهبر آپو، با این مقوله مرتبط است. اتحادیهی اروپا که تا این حد در انجام این توطئه نقش ایفا کرده، غیرممکن است که در استقرار و استمرار این سیستم شکنجه بیتأثیر باشد. اروپا سیاستهای خود در امرالی را از طریق دادگاه حقوق بشر و سیپیتی اعمال میکند. رهبرآپو در این رابطه میگوید: «هنگامیکه مرا به زندان امرالی آوردند، اولین کسی که به استقبال من آمد، نمایندهی کمیتهی پیشگیری از شکنجهی وابسته به شورای اروپا بود. نمایندهی مذکور که در سطح ریاست کمیته جای داشت، بهمحض روبهرو شدنمان گفت: در این زندان بهسر خواهی برد؛ ما هم از طریق شورای اروپا نظارت میکنیم و سعی بر یافتن راهحلهایی خواهیم نمود.
اعمال این سیاستها در پی تصویب مواد قانونی دیگری در یکم آگوست 2005 تشدید یافت. زمان ملاقات با خانواده را از یک ساعت به نیم ساعت کاهش دادند. اگرچه تا این زمان بهصورت غیرمنظم و مقطعی وکلا میتوانستند با ایشان دیدار داشته باشند، از این به بعد این دیدارها هم پایان یافت و تمامی درخواستهای دیدار را هم رد میکردند. همچنین برخورد فیزیکی و تهدید به مرگ و کشتن ایشان نیز بر تمام این محدودیت و ممنوعیتها افزوده شد.
در سال 2006 با هدف مسموم کردن و به بهانهی ایجاد تغییر و تعمیر، اتاق ایشان را با رنگهایی که آغشته به مواد شیمیایی خطرناک و مسموم کننده بود، رنگ کرده و در راستای تشدید هرچه بیشتر فشارها، نوشتهها و نامههای ایشان را بههم ریخته و با اعمال زور موهای سرشان را تراشیدند. در سال 2009 جهت ضربه زدن بیشتر به سلامتی و نزدیکتر کردن زمان مرگ، رهبر آپو را از اتاقی همچون تابوت بهجایی تنگتر که بهسختی میتوان در آن تنفس کرد، انتقال دادند و این سیاست و رفتار را از اواسط سال2011 به بعد تشدید نمودند.
اولین مرحله از تشدید سامانمند این فشارها و انزوا، در تاریخ 27 سپتامبر 2011 با قطع کامل دیدار با وکلا و در 22 نوامبر 2011 و در مقطع گفتگوهای اسلو با بازداشت وکلایی که برای ملاقات رفته بودند، رقم خورد. در مرحلهی دوم هم از تاریخ ششم اکتبر 2014 به بعد دیدار با خانواده و سایر ملاقاتکنندگان را ممنوع کردند. در مرحلهی سوم هم، از اردیبهشتماه 2015 به بعد دیدارهای هیئت گفتگو هم قطع و از آن زمان تاکنون هیچ اطلاع و خبر موثقی از وضعیت ایشان در دست نیست.
سیستم امرالی
در پی امضای پیمان و قرارداد میان سازمان سیا (سازمان اطلاعاتی آمریکا) و میت (سازمان اطلاعاتی ترکیه) رهبر آپو را در امرالی محبوس کردند. رهبر آپو دریکی از دیدارها با وکلایش، در رابطه با سیستم امرالی چنین میگوید: سیستم امرالی از ساختاری ویژه و پیچیده برخوردار و از سه پایه و محور اساسی شکل گرفته است. محور و پایههای آمریکا، اروپا و ترکیه.
آمریکا و ناتو، نقش اساسی و محوری را در پایهگذاری این سیستم و اسارت رهبر آپو بر عهده داشتند. زمانی که رهبرآپو را به ترکیه تحویل دادند، نخستوزیر وقت، بولنت اجویت، چنین بیان کرد که من نفهمیدم که چرا آمریکا اوجالان را به ما تحویل داد؟ و این نیز اثباتی است بر این ادعا که طراح و مجری اصلی این توطئه خود آمریکا بود که ناتو را هم در آن شریک کرد. زمانی که هنوز رهبر آپو در سوریه بود، به بهانهی مانور، ناتو نیروهای خود را به دریای سفید روانه کرد. از صحبتها و مواضع دبیر کل ناتو در آن زمان، جاهیر سولانا هم بهراحتی میتوان به صحت این ادعا پی برد. بنابراین موجودیت و استمرار سیستم شکنجه و فشار امرالی بدون آمریکا غیرممکن است و بسیاری از سیاستهای اعمال شده در امرالی از سوی آمریکا طرحریزی و در نظر گرفته میشوند. از همین رو فهم و درک نظام شکنجهی امرالی وابسته به درک و شناختی صحیح و واقعی از هژمونی آمریکا است.
یکی دیگر از محورها و بانیان پایهگذار سیستم امرالی اتحادیهی اروپاست که به اندازهی آمریکا نقشی فعال در پروسهی توطئه داشته و دارد. با این تفاوت که به شیوهای پنهانی و با حساسیت بیشتری ایفای نقش کرد. عدم موافقت هیچیک از کشورهای اروپای با درخواست پناهندگی رهبر آپو، با این مقوله مرتبط است. اتحادیهی اروپا که تا این حد در انجام این توطئه نقش ایفا کرده، غیرممکن است که در استقرار و استمرار این سیستم شکنجه بیتأثیر باشد. اروپا سیاستهای خود در امرالی را از طریق دادگاه حقوق بشر و سیپیتی اعمال میکند. رهبرآپو در این رابطه میگوید: «هنگامیکه مرا به زندان امرالی آوردند، اولین کسی که به استقبال من آمد، نمایندهی کمیتهی پیشگیری از شکنجهی وابسته به شورای اروپا بود. نمایندهی مذکور که در سطح ریاست کمیته جای داشت، بهمحض روبهرو شدنمان گفت: در این زندان بهسر خواهی برد؛ ما هم از طریق شورای اروپا نظارت میکنیم و سعی بر یافتن راهحلهایی خواهیم نمود.
گذار دموکراتیک
امرالی و سازوکار آن هئیت تحریریه آلترناتیو 🆔 @GozarDemocratic
پایه و محور سوم سیستم امرالی ترکیه است که در برقراری و استمرار این سیستم از کمترین نقش و تأثیری برخوردار است که آنهم از طریق قدرتهای بینالمللی به وی واگذار شده است. نقش ترکیه تنها در سطح زندانبانی و حراست است.
طبق قوانین ترکیه، زندانهای این کشور تحت نظارت و کنترل وزارت عدالت قرار دارند، اما این قانون در رابطه با زندان امرالی هیچگونه مصداق و تأثیری ندارد. زندان امرالی خارج از نظارت و کنترل وزارت عدالت و حکومت قرار دارد و مستقیماً از طریق مرکز مدیریت بحران که وابسته به سازمان امنیت ملی است، مدیریت و کنترل میشود. مدیریت و اجرای سیاست و برنامهها هم از طریق سازمان امنیت ملی اعمال میشوند. در رابطه با این جزیره هیچگونه جایگاه و تعریف حقوقی در نظر گرفته نشده است. مراکز مدیریت بحران، معمولاً در مواقع و شرایط فوقالعادهای همچون وقوع سیل، زلزله و… تشکیل میشوند. این مراکز جهت اطلاعرسانی و کنترل بحران به تصمیمگیری و اجرای دستورات میپردازد و طبق قوانین ترکیه، زمان موجودیت و فعالیت این مراکز، حداکثر تا ۶ ماه است. اما باز هم این مورد در رابطه با سیستم امرالی صدق ندارد و اجرایی نمیشود. لذا معلوم نیست که این شرایط بحرانی و مرکز بحران مربوط به امرالی تا چه زمانی ادامه خواهد داشت. امرالی سیستمی بینالمللی است که درک و شناخت صحیح نسبت به آن مستلزم شناختی عمیق و صحیح از نظام سلطهی جهانی است. بانیان و مجریان این سیستم همان نیروها و قدرتهایی هستند که نمیخواهند خلق کرد در این جهان از زندگی آزاد و دموکراتیک برخوردار شوند. تمامی نیروهای مداخلهگر در خاورمیانه و آنهایی که در ارتباط و تعامل با ترکیه هستند، در سیستم امرالی دارای نقش و تاثیراند. اما آمریکا که از بیشترین سطح مداخله در خاورمیانه و همچنین روابط سیاسی و تجاری با ترکیه برخوردار است، باعث و بانی اصلی برقراری و استمرار سیستم امرالی است. در عینحال نباید از نقش و تأثیر کشورهایی همچون روسیه هم غافل ماند. رهبر آپو که با برخورداری از فلسفه و تفکری نیرومند و انسانی توانست که به سطحی قابل توجه از پیشرفت و مبارزات دست یابد، وی نهتنها تسلیم تمدن پنج هزار سالهی نظام جهانی نشد، بلکه نظام آلترناتیو آن را هم طرح و ارائه نمود. قدرتهای هژمونیک و سلطهگر جهانی که تحمل این مبارزه و پیشرفتها را نداشتند و آن را سدی در مقابل دستیابی به اهدافشان میدیدند، همان بنیانگذاران و مجریان این سیستم شکنجه و زندان هستند.
بنابراین مبارزه علیه سیستم حاکم بر امرالی، به معنای مبارزه علیه نظام سلطهی جهانی است. در این مقطع و برههی خاص، برای اولین بار فرصت و امکانی فراهم شده که خلقکرد، ترک و تمامی خلقها و شخصیتهای آزاداندیش و آزادیخواهی که خارج از این سیستم قرار گرفته و از قربانیان آن هستند، با اتحاد و انسجام به مبارزه در راستای پایان بخشیدن به آن اهتمام ورزند. بدون شک رهایی و آزادی کردها از بندگی و بردگی نظام سلطه، در گرو پیروی و عمل به آموزههای رهبری آپو و صیانت از آن است. همچنین، خلق ترک هم جهت رهایی و رسیدن به اعتلاء و استقلال، ناچار به پایان دادن به اشغال و مداخله در کشورشان هستند.
یکی از اهداف برقراری و تداوم نظام امرالی، سرکوب و مسکوت نمودن فریاد آزادیخواهی خلقکرد و سایر خلقهای تحت ستم است که در چارچوب این نظام سلطه و فشار جهانی جای نگرفتهاند. جهت پایان دادن به این نظام شکنجه، استعمار و استثمار و همچنین برساخت جامعهای دموکراتیک و آزاد، لازم است تمامی خلقهای محروم و تحت ستم، ازجمله خلق کرد و ترک بر اساس پارادایم جامعهی دموکراتیک و اکولوژیک مبتنی بر آزادی زن به مبارزه و نبرد ادامه دهند.
pjak.eu
آلترناتیو شماره 100
https://t.me/GozarDemocratic/20515
🆔 @GozarDemocratic
طبق قوانین ترکیه، زندانهای این کشور تحت نظارت و کنترل وزارت عدالت قرار دارند، اما این قانون در رابطه با زندان امرالی هیچگونه مصداق و تأثیری ندارد. زندان امرالی خارج از نظارت و کنترل وزارت عدالت و حکومت قرار دارد و مستقیماً از طریق مرکز مدیریت بحران که وابسته به سازمان امنیت ملی است، مدیریت و کنترل میشود. مدیریت و اجرای سیاست و برنامهها هم از طریق سازمان امنیت ملی اعمال میشوند. در رابطه با این جزیره هیچگونه جایگاه و تعریف حقوقی در نظر گرفته نشده است. مراکز مدیریت بحران، معمولاً در مواقع و شرایط فوقالعادهای همچون وقوع سیل، زلزله و… تشکیل میشوند. این مراکز جهت اطلاعرسانی و کنترل بحران به تصمیمگیری و اجرای دستورات میپردازد و طبق قوانین ترکیه، زمان موجودیت و فعالیت این مراکز، حداکثر تا ۶ ماه است. اما باز هم این مورد در رابطه با سیستم امرالی صدق ندارد و اجرایی نمیشود. لذا معلوم نیست که این شرایط بحرانی و مرکز بحران مربوط به امرالی تا چه زمانی ادامه خواهد داشت. امرالی سیستمی بینالمللی است که درک و شناخت صحیح نسبت به آن مستلزم شناختی عمیق و صحیح از نظام سلطهی جهانی است. بانیان و مجریان این سیستم همان نیروها و قدرتهایی هستند که نمیخواهند خلق کرد در این جهان از زندگی آزاد و دموکراتیک برخوردار شوند. تمامی نیروهای مداخلهگر در خاورمیانه و آنهایی که در ارتباط و تعامل با ترکیه هستند، در سیستم امرالی دارای نقش و تاثیراند. اما آمریکا که از بیشترین سطح مداخله در خاورمیانه و همچنین روابط سیاسی و تجاری با ترکیه برخوردار است، باعث و بانی اصلی برقراری و استمرار سیستم امرالی است. در عینحال نباید از نقش و تأثیر کشورهایی همچون روسیه هم غافل ماند. رهبر آپو که با برخورداری از فلسفه و تفکری نیرومند و انسانی توانست که به سطحی قابل توجه از پیشرفت و مبارزات دست یابد، وی نهتنها تسلیم تمدن پنج هزار سالهی نظام جهانی نشد، بلکه نظام آلترناتیو آن را هم طرح و ارائه نمود. قدرتهای هژمونیک و سلطهگر جهانی که تحمل این مبارزه و پیشرفتها را نداشتند و آن را سدی در مقابل دستیابی به اهدافشان میدیدند، همان بنیانگذاران و مجریان این سیستم شکنجه و زندان هستند.
بنابراین مبارزه علیه سیستم حاکم بر امرالی، به معنای مبارزه علیه نظام سلطهی جهانی است. در این مقطع و برههی خاص، برای اولین بار فرصت و امکانی فراهم شده که خلقکرد، ترک و تمامی خلقها و شخصیتهای آزاداندیش و آزادیخواهی که خارج از این سیستم قرار گرفته و از قربانیان آن هستند، با اتحاد و انسجام به مبارزه در راستای پایان بخشیدن به آن اهتمام ورزند. بدون شک رهایی و آزادی کردها از بندگی و بردگی نظام سلطه، در گرو پیروی و عمل به آموزههای رهبری آپو و صیانت از آن است. همچنین، خلق ترک هم جهت رهایی و رسیدن به اعتلاء و استقلال، ناچار به پایان دادن به اشغال و مداخله در کشورشان هستند.
یکی از اهداف برقراری و تداوم نظام امرالی، سرکوب و مسکوت نمودن فریاد آزادیخواهی خلقکرد و سایر خلقهای تحت ستم است که در چارچوب این نظام سلطه و فشار جهانی جای نگرفتهاند. جهت پایان دادن به این نظام شکنجه، استعمار و استثمار و همچنین برساخت جامعهای دموکراتیک و آزاد، لازم است تمامی خلقهای محروم و تحت ستم، ازجمله خلق کرد و ترک بر اساس پارادایم جامعهی دموکراتیک و اکولوژیک مبتنی بر آزادی زن به مبارزه و نبرد ادامه دهند.
pjak.eu
آلترناتیو شماره 100
https://t.me/GozarDemocratic/20515
🆔 @GozarDemocratic
Telegram
گذار دموکراتیک
شمارهی 100 مجلهی آلترناتیو
🆔 @GozarDemocratic
🆔 @GozarDemocratic
بۆ منداڵانی نیشتمانەکەم
✍ بێریتان بۆتان – ئەندامی یەکێتی ژنانی گەنجی رۆژهەڵاتی کوردستان – YJCR
🆔 @GozarDemocratic
✍ بێریتان بۆتان – ئەندامی یەکێتی ژنانی گەنجی رۆژهەڵاتی کوردستان – YJCR
🆔 @GozarDemocratic
گذار دموکراتیک
بۆ منداڵانی نیشتمانەکەم ✍ بێریتان بۆتان – ئەندامی یەکێتی ژنانی گەنجی رۆژهەڵاتی کوردستان – YJCR 🆔 @GozarDemocratic
بۆ منداڵانی نیشتمانەکەم
✍ بێریتان بۆتان – ئەندامی یەکێتی ژنانی گەنجی رۆژهەڵاتی کوردستان – YJCR
وەک دەزاندرێت لە رۆژی ئەمرۆدا باردۆخی منداڵان باش نیە هەموو جۆرە شەڕێکیان لەسەرە جا چ شەری دەروونی بێت یان جەستەیی، بە هەر شێوەیەک بێت دەیانهەوێت چاو ترسێنیان بکەن. منداڵان لە تەمەنی بچووکی دا بێ هەست دەهێڵنەوە و بەناوی منداڵی ئاقل و ژیر ناهێڵن تێکەڵی زۆر شت بێت و دوور لە ناسینی زۆرشت دەبێت. زۆربەی شتە ئەساسییەکان کە منداڵێک دەبێ فێری ببێت و زانیاری لەسەر هەبێت. دەبێ بزانێت کە کووردە و چاند و کەلتووری خۆی بناسێت، خاک و وڵاتی خۆی بناسێت هەر لەمناڵیەوە هەستی خاوەن دەرکەوتن لە نیشتیمانەکەی هەبێت. بەڵام بەداخەوە منداڵی ئەمرۆ شەرێکی تایبەت کە لەسەریان بەرێوە دەچیت بێ ئاگابوونە لە باردۆخی چوار دەوریان یانیش فێری چاند و کلتوری بێگانەیان دەکەن بەهۆی ئەوەی کە سپەینێ کە لە نێو زانکۆکان دا دەرسی خوێند نەڵێن بێکلاسە یا خوود لەهجەی وی جیاوازە.
هێرشێک کە ئەمرۆ لەسەر گەلی کورد هەیە بۆ نەهێشتنی یەک کوردیش بێت دووژمنان هەموو توانای خۆیان دەخەنە گڕ هەر بۆیە بۆ ئەوان جیاوازی نییە چ پیر، گەنج یاخوود منداڵ بێت، تەنها کورد بێت بۆ ئەوان تەواوە هەموو جۆرە توندو تیژی نا مرۆڤانە بەکاردێنن. رۆژانە دەبیینین کە بە هەزاران مناڵی بێ تاوان دەبنە قوربانی کە زۆربەیان هێشتا فێری قسە کردن نەبوون و ئەوەندە بچووکن خەون بە خەیاڵ کانیانەوە دەبینن بەڵام دەکوژرێن. نموونەی هەری زیندوو لە ئەنجامی هێرش کردنە سەر گرێسپی و سەرێکانی دا کورێک بە ناوی محەممەد بە چەکی ژەهراوی هەموو جەستەی دەسووتێندرێت، مناڵیك کە خاکەکەی داگیر دەکرێ و خۆشی تێیدا لەشی دەسووتێت کە چارەسەری ئەست دەبێت، کوا داد پەروەری و مرۆڤایەتی. لە هەمان کات دا ئەو جۆرە سیلاحە قەدەغەیە، بەڵام لەسەر مناڵی کورد تاقی دەکرێتەوە، مناڵێکی دی بە ناوی سۆلین کە کۆمەڵێ ئاواتی هەیە لە ئەنجامی بۆردومان کردنی دەوڵەتی داگیرکەری تورکیا گیان لەدەست دادات کە خەون وخەیاڵی ئەو مناڵە زۆر گەورەیە و داهاتووی گەلێک دەتوانێ بەدی بهێنێت. بەڵام داگیرکەر دەیهەوێت بەهەر جۆرێک بێت کورد نەمینێت. ئێمەش وەک مناڵی کورد بە دووژمن دەڵێین خەیاڵتان خاوە بمان کووژن ئەشکنجەمان بکەن ئێمە رۆڵەی کوردین تەواو نابیین لە دایک دەبینەوە، مناڵی کوردین دەس قەڵشاو هەژار و لێ قەوماوین بەڵام خەون بە داگیرکەرییەوە نابینین، وەک داگیرکەران سفرەمان پڕ لە گۆشتی ئینسان و شەراب و خوێنی هەژاران نیە، ئێمە ویژدانمان هەیە کە زۆر لەو شتانەی ئێوە هەتانە گرینگترە هەرچی بکەن کاریگەری نییە لەسەرمان و ئێمە منداڵی کوردین، نەسڵی داربەڕووین و تەواو نابیین.
مناڵە چاوگەشەکانی نیشتیمانەکەم ئێمە پاشەڕۆژی ئەو وڵاتەین و پێویستە نیشتیمانی خۆمان بپارێزین.
چاوەڕوانی مناڵی بە هێز و خاوەن هەڵوێست لە ئێمە دەکرێ پێویستە نەترس بیین و ئەو ترسەی کە دووژمن لای ئێمە درووستی کردوە بیشکێنین و هەنگاوی پۆڵایین بنێین بۆ ئەوەی چیتر دووژمن نە توانێت دەست بۆ خاکی ئێمە ببات. بۆ ئەوەش دەبێت دایک و باوکەکانیش پاڵپشتی مناڵەکانیان بکەن، هەر لە منداڵیەوە بە شیوازێکی رێک و پێک پەروەردەیان بکەن و فێری کوردایەتیان بکەن بۆ ئەوەی لە داهاتوو دا بتوانن لەسەر پێی خۆیان راوەستن و داگیرکەران نەتوانن بندەست و چاوترسێنیان بکەن. بەم جۆرە دەبیینە منداڵی ئەو وڵاتە و کاتێک دووژمن هێرش بکات ئەگەر شەڕیشمان پێنەکرێ بە بێدەنگ نەبوونمان و هەڵوێستمان دووژمن بن دەخەین.
رۆڵەی ئەو گەلەین، خاوەنی ئەو نیشتیمانە ئێمەین، خاوەن شەهیدی ئەو وڵاتە هەرئێمە بووین، هەرچەند بە ئاوارە بوون و ئەنفال و کیمیاباران ویستیان قڕمان کەن بەڵام ئێمە نەتەوەی کورد، خاوەن هێزێکی پۆڵاین.
بۆ منداڵانی هەرچوارپارچەی کوردستان من وەک گریلایەک بۆ ئافڕاندنی ژیانێکی ئازاد بۆ منداڵانی نیشتیمانەکەم ئاشقی شاخەکانی کوردستان بووم، شەیدای لانکەی شۆڕشگێڕان بووم. هەموو هێز و توانای خۆم خستەگڕ، بۆئەوەی چیتر نەبینم منداڵی پێخواس لە شەقامەکاندا کار بکەن و لێیان بدەن و گاڵتەیان پێبکەن. با چیتر نەبینم کوشتنی منداڵی کورد، چیتر نەبینم رفاندنی منداڵانی ئەم گەلە، با ئیتر بەس بێت ئەشکنجەی منداڵی کورد لەسەر قسە کردن بە زمانی دایکی.
دەبێ ئەوانەی کە دووژمن پێمان دەرخوارد دەدات هیچیان وەرنەگرین و هەموان رەدکەینەوە ولە بەرامبەر هەموو ئەوانە چاوی خۆمان وەکەین و خاوەن هەڵوێست بین چوونکە خەون و خەیاڵێکی زۆرمان هەیە و ژیانێکی ئازادمان دەوێت وەک پەپوولەیەک شەیدای ژیانین وئارمانجی سەرەکیمان ئازاد کردنی کوردستانە و بۆ بونیاند نانی ژیانێکی سەربەخۆ بۆ نەجات دانی هەموو منداڵان تێبکۆشین چونکە منداڵان لە دوونیایەکی تاریک دان. هەر لەسەر ئەو ئەساسە سۆزی خۆم بەرامبەر هەموو منداڵان دووبارە دەکەمەوە و پێیان دەڵێم بۆ ئێوە ژیان دەکەم و ئێوە ئایندەی ئەو وڵاتەن.
✍ بێریتان بۆتان – ئەندامی یەکێتی ژنانی گەنجی رۆژهەڵاتی کوردستان – YJCR
وەک دەزاندرێت لە رۆژی ئەمرۆدا باردۆخی منداڵان باش نیە هەموو جۆرە شەڕێکیان لەسەرە جا چ شەری دەروونی بێت یان جەستەیی، بە هەر شێوەیەک بێت دەیانهەوێت چاو ترسێنیان بکەن. منداڵان لە تەمەنی بچووکی دا بێ هەست دەهێڵنەوە و بەناوی منداڵی ئاقل و ژیر ناهێڵن تێکەڵی زۆر شت بێت و دوور لە ناسینی زۆرشت دەبێت. زۆربەی شتە ئەساسییەکان کە منداڵێک دەبێ فێری ببێت و زانیاری لەسەر هەبێت. دەبێ بزانێت کە کووردە و چاند و کەلتووری خۆی بناسێت، خاک و وڵاتی خۆی بناسێت هەر لەمناڵیەوە هەستی خاوەن دەرکەوتن لە نیشتیمانەکەی هەبێت. بەڵام بەداخەوە منداڵی ئەمرۆ شەرێکی تایبەت کە لەسەریان بەرێوە دەچیت بێ ئاگابوونە لە باردۆخی چوار دەوریان یانیش فێری چاند و کلتوری بێگانەیان دەکەن بەهۆی ئەوەی کە سپەینێ کە لە نێو زانکۆکان دا دەرسی خوێند نەڵێن بێکلاسە یا خوود لەهجەی وی جیاوازە.
هێرشێک کە ئەمرۆ لەسەر گەلی کورد هەیە بۆ نەهێشتنی یەک کوردیش بێت دووژمنان هەموو توانای خۆیان دەخەنە گڕ هەر بۆیە بۆ ئەوان جیاوازی نییە چ پیر، گەنج یاخوود منداڵ بێت، تەنها کورد بێت بۆ ئەوان تەواوە هەموو جۆرە توندو تیژی نا مرۆڤانە بەکاردێنن. رۆژانە دەبیینین کە بە هەزاران مناڵی بێ تاوان دەبنە قوربانی کە زۆربەیان هێشتا فێری قسە کردن نەبوون و ئەوەندە بچووکن خەون بە خەیاڵ کانیانەوە دەبینن بەڵام دەکوژرێن. نموونەی هەری زیندوو لە ئەنجامی هێرش کردنە سەر گرێسپی و سەرێکانی دا کورێک بە ناوی محەممەد بە چەکی ژەهراوی هەموو جەستەی دەسووتێندرێت، مناڵیك کە خاکەکەی داگیر دەکرێ و خۆشی تێیدا لەشی دەسووتێت کە چارەسەری ئەست دەبێت، کوا داد پەروەری و مرۆڤایەتی. لە هەمان کات دا ئەو جۆرە سیلاحە قەدەغەیە، بەڵام لەسەر مناڵی کورد تاقی دەکرێتەوە، مناڵێکی دی بە ناوی سۆلین کە کۆمەڵێ ئاواتی هەیە لە ئەنجامی بۆردومان کردنی دەوڵەتی داگیرکەری تورکیا گیان لەدەست دادات کە خەون وخەیاڵی ئەو مناڵە زۆر گەورەیە و داهاتووی گەلێک دەتوانێ بەدی بهێنێت. بەڵام داگیرکەر دەیهەوێت بەهەر جۆرێک بێت کورد نەمینێت. ئێمەش وەک مناڵی کورد بە دووژمن دەڵێین خەیاڵتان خاوە بمان کووژن ئەشکنجەمان بکەن ئێمە رۆڵەی کوردین تەواو نابیین لە دایک دەبینەوە، مناڵی کوردین دەس قەڵشاو هەژار و لێ قەوماوین بەڵام خەون بە داگیرکەرییەوە نابینین، وەک داگیرکەران سفرەمان پڕ لە گۆشتی ئینسان و شەراب و خوێنی هەژاران نیە، ئێمە ویژدانمان هەیە کە زۆر لەو شتانەی ئێوە هەتانە گرینگترە هەرچی بکەن کاریگەری نییە لەسەرمان و ئێمە منداڵی کوردین، نەسڵی داربەڕووین و تەواو نابیین.
مناڵە چاوگەشەکانی نیشتیمانەکەم ئێمە پاشەڕۆژی ئەو وڵاتەین و پێویستە نیشتیمانی خۆمان بپارێزین.
چاوەڕوانی مناڵی بە هێز و خاوەن هەڵوێست لە ئێمە دەکرێ پێویستە نەترس بیین و ئەو ترسەی کە دووژمن لای ئێمە درووستی کردوە بیشکێنین و هەنگاوی پۆڵایین بنێین بۆ ئەوەی چیتر دووژمن نە توانێت دەست بۆ خاکی ئێمە ببات. بۆ ئەوەش دەبێت دایک و باوکەکانیش پاڵپشتی مناڵەکانیان بکەن، هەر لە منداڵیەوە بە شیوازێکی رێک و پێک پەروەردەیان بکەن و فێری کوردایەتیان بکەن بۆ ئەوەی لە داهاتوو دا بتوانن لەسەر پێی خۆیان راوەستن و داگیرکەران نەتوانن بندەست و چاوترسێنیان بکەن. بەم جۆرە دەبیینە منداڵی ئەو وڵاتە و کاتێک دووژمن هێرش بکات ئەگەر شەڕیشمان پێنەکرێ بە بێدەنگ نەبوونمان و هەڵوێستمان دووژمن بن دەخەین.
رۆڵەی ئەو گەلەین، خاوەنی ئەو نیشتیمانە ئێمەین، خاوەن شەهیدی ئەو وڵاتە هەرئێمە بووین، هەرچەند بە ئاوارە بوون و ئەنفال و کیمیاباران ویستیان قڕمان کەن بەڵام ئێمە نەتەوەی کورد، خاوەن هێزێکی پۆڵاین.
بۆ منداڵانی هەرچوارپارچەی کوردستان من وەک گریلایەک بۆ ئافڕاندنی ژیانێکی ئازاد بۆ منداڵانی نیشتیمانەکەم ئاشقی شاخەکانی کوردستان بووم، شەیدای لانکەی شۆڕشگێڕان بووم. هەموو هێز و توانای خۆم خستەگڕ، بۆئەوەی چیتر نەبینم منداڵی پێخواس لە شەقامەکاندا کار بکەن و لێیان بدەن و گاڵتەیان پێبکەن. با چیتر نەبینم کوشتنی منداڵی کورد، چیتر نەبینم رفاندنی منداڵانی ئەم گەلە، با ئیتر بەس بێت ئەشکنجەی منداڵی کورد لەسەر قسە کردن بە زمانی دایکی.
دەبێ ئەوانەی کە دووژمن پێمان دەرخوارد دەدات هیچیان وەرنەگرین و هەموان رەدکەینەوە ولە بەرامبەر هەموو ئەوانە چاوی خۆمان وەکەین و خاوەن هەڵوێست بین چوونکە خەون و خەیاڵێکی زۆرمان هەیە و ژیانێکی ئازادمان دەوێت وەک پەپوولەیەک شەیدای ژیانین وئارمانجی سەرەکیمان ئازاد کردنی کوردستانە و بۆ بونیاند نانی ژیانێکی سەربەخۆ بۆ نەجات دانی هەموو منداڵان تێبکۆشین چونکە منداڵان لە دوونیایەکی تاریک دان. هەر لەسەر ئەو ئەساسە سۆزی خۆم بەرامبەر هەموو منداڵان دووبارە دەکەمەوە و پێیان دەڵێم بۆ ئێوە ژیان دەکەم و ئێوە ئایندەی ئەو وڵاتەن.
گذار دموکراتیک
بۆ منداڵانی نیشتمانەکەم ✍ بێریتان بۆتان – ئەندامی یەکێتی ژنانی گەنجی رۆژهەڵاتی کوردستان – YJCR 🆔 @GozarDemocratic
ئێمە منداڵێکین کە لەبەر هەژاری چارەمان خۆ کوشتنە چوونکە ئەوەی دەترسێت سەیری چاومان بکات، دووژمنمانە بۆ ئەوەش ئێمە خەیاڵی منداڵێکم گەورە دەبین و دەچینە خەونی دووژمنان، لە کۆڵی نابینەوە و تێکی دەشکێنین
سەرچاوە: گۆڤاری ژیلەمۆ18
pjak.eu
🆔 @GozarDemocratic
سەرچاوە: گۆڤاری ژیلەمۆ18
pjak.eu
🆔 @GozarDemocratic
Forwarded from گذار دموکراتیک
زمان، زمان آزادیست
نهم اکتبر ١٩٩٨ میلادی بە دلیل فشارهای مدرنیتەی کاپتیالیستی، ناتو، سازمان سیا، موساد و دولت تورکیە، رهبر اوجالان کشور سوریە را بە مقصد یونان ترک نمود. رهبر اوجالان در نتیجەی توطئەای تصمیم گرفت کشور سوریە را ترک کند کە توطئەگران بەمیزانی بر بەنتیجە رسیدن توطئە خود مصر بودند کە تا آخرین لحظەی بەانجام رساندن آن، شرایط را تعقیب و پیگیری میکردند. بر اثر فشارهایی کە اعمال میکردند، هیچ کشوری حاضر بە پذیرفتن رهبر اوجالان نشد.
نزدیک بە بیست و سە سال از توطئە بە اسارت گرفتن رهبر آپو میگذرد. از آن زمان بەبعد تمام شیوەهای شکنجە روحی و روانی را در برابر او امتحان کردەاند بە امید اینکە بتوانن او را تسلیم کنند. در مقابل، رهبر اوجالان نە تنها در مقابل خواستەها و شکنجەهای توطئەگران و دولت فاشیست تورکیا کوچکترین تنازلی ننمودە است، بلکە سخت ترین و غیرانسانی ترین شرایط زندان امرالی را بە میدان و هماوردی جهت نیرو بخشیدن بە مبارزە و تولید فکر، اندیشە، فلسفە و پاردایم جدید تبدیل کردە است. از طریق نوشتەهایش کە بعدا بە صورت کتابی پنج جلدی چاپ و پخش گردیدند، دفاعیاتش در بیدادگاههای تورکیە را از دفاعیات فردی بە دفاع از خلق کورد تبدیل نمود. در نتیجەی مقاومت و ایستادگی اوست کە دولت تورکیە در مقابل دیدگان مراکز و نهادهای منافق حقوق بشر غربیها سخت ترین شرایط انزوا را بر او تحمیل نمودە است و علرغم اعتراضات و فعالیتهای گوناگون جهت پایان پذیرفتن انزوا، طی سە-چهار سال گذشتە، فشارها و انزوا را بر وی بسیار توندتر هم نمودەاند!!! شرایطی را بر او تحمیل کردەاند کە نە تنها با هیچ کدام از معیارهای قوانین بین المللی همخوانی ندارد، بلکە نقض آشکار قوانین خود دولت تورکیە هم است.
آنچە گفتە شد، یک حقیقت انکار ناپذیر را بیان میکند و آن اینکە رهبر اوجالان در مقابل خواستەهای آنان کە همان دست کشیدن از دفاع از خلق کورد است، تنازل ننمودە است. این میزان از رفتار غیر انسانی دولت فاشیست تورکیە با او، میزان پایبندی او بە آرمانها و اهدافش را بە اثبات میرساند و آنهم دفاع جانانە از آرمانهای رهایی خلق کورد میباشد.
رهبر اوجالان همەی زندگی خود را وقف رهایی خلق کورد و انسانیت نمودە است. آنچە را کە در توان داشتە است در طبق اخلاص گذاشتە است. بە همین خاطر وجدان، اخلاق، مسئولیت و منطق حکم میکند کە ما هم آنچە را کە در توان داریم جهت آزادی فیزیکی کسی بەکار بگیریم کە او بە مسئولیت خود بەمانند رهبری بەشیوەای بسیار احسن عمل نمودە است.
پانل نهم اکتبر ٢٠٢١، در مقیاس خود تلاشی است جهت شناساندن فکر، فلسفە و پارادایم رهبر اوجالان و همچنین تلاشی است جهت آزادی فیزیکی او. بە همین خاطر از تمام انسانهای آزادیخواە و میهن دوستان کورد میخواهیم کە در این پانل شرکت کنند. امیدواریم کە این پانل عاملی شود جهت فراوان کردن و قوی تر شدن تلاشهایمان جهت آزادی فیزیکی رهبر اوجالان.
شرکت شما در این پانل مایەی قدردانی است.
کمیتەی آزادی برای اوجالان، اولین پانل خود را بە مناسبت سالگرد خروج رهبر اوجالان از سوریه و اغاز توطئه بین المللی در 2021-10-9 برگزار میکند. شركت كنندگان مباحثی را در چهارچوب ابعاد توطئه و اندیشههای رهبر اوجالان بررسی و تحلیل مینمایند:
۱. مراد عظیمی
۲. شیجا کلهر
۳. مریم فتحی
۴. اصغر سلیمی
۵. بهرام رحمانی
۶. سعید ساعدی
مودراتور
۱. نگین شیخ اسلامی
۲. امیر بابکری
- تاریخ: 09-10-2021
شنبه 17 مهر 1400
ساعت 19:00 بە وقت اروپای مرکزی، 21:30 بە وقت ایران
♦️آدرس زووم کمیتەی آزادی برای اوجالان
https://us02web.zoom.us/j/85313981338
♦️آدرس کانال یوتوب کمیتەی آزادی برای اوجالان
https://www.youtube.com/channel/UCBMVxRsMDdhF0vxY-cBSC2w
🔺تلگرام کمیتەی آزادی برای اوجالان
kampaineAAOcalan@
🆔 @GozarDemocratic
نهم اکتبر ١٩٩٨ میلادی بە دلیل فشارهای مدرنیتەی کاپتیالیستی، ناتو، سازمان سیا، موساد و دولت تورکیە، رهبر اوجالان کشور سوریە را بە مقصد یونان ترک نمود. رهبر اوجالان در نتیجەی توطئەای تصمیم گرفت کشور سوریە را ترک کند کە توطئەگران بەمیزانی بر بەنتیجە رسیدن توطئە خود مصر بودند کە تا آخرین لحظەی بەانجام رساندن آن، شرایط را تعقیب و پیگیری میکردند. بر اثر فشارهایی کە اعمال میکردند، هیچ کشوری حاضر بە پذیرفتن رهبر اوجالان نشد.
نزدیک بە بیست و سە سال از توطئە بە اسارت گرفتن رهبر آپو میگذرد. از آن زمان بەبعد تمام شیوەهای شکنجە روحی و روانی را در برابر او امتحان کردەاند بە امید اینکە بتوانن او را تسلیم کنند. در مقابل، رهبر اوجالان نە تنها در مقابل خواستەها و شکنجەهای توطئەگران و دولت فاشیست تورکیا کوچکترین تنازلی ننمودە است، بلکە سخت ترین و غیرانسانی ترین شرایط زندان امرالی را بە میدان و هماوردی جهت نیرو بخشیدن بە مبارزە و تولید فکر، اندیشە، فلسفە و پاردایم جدید تبدیل کردە است. از طریق نوشتەهایش کە بعدا بە صورت کتابی پنج جلدی چاپ و پخش گردیدند، دفاعیاتش در بیدادگاههای تورکیە را از دفاعیات فردی بە دفاع از خلق کورد تبدیل نمود. در نتیجەی مقاومت و ایستادگی اوست کە دولت تورکیە در مقابل دیدگان مراکز و نهادهای منافق حقوق بشر غربیها سخت ترین شرایط انزوا را بر او تحمیل نمودە است و علرغم اعتراضات و فعالیتهای گوناگون جهت پایان پذیرفتن انزوا، طی سە-چهار سال گذشتە، فشارها و انزوا را بر وی بسیار توندتر هم نمودەاند!!! شرایطی را بر او تحمیل کردەاند کە نە تنها با هیچ کدام از معیارهای قوانین بین المللی همخوانی ندارد، بلکە نقض آشکار قوانین خود دولت تورکیە هم است.
آنچە گفتە شد، یک حقیقت انکار ناپذیر را بیان میکند و آن اینکە رهبر اوجالان در مقابل خواستەهای آنان کە همان دست کشیدن از دفاع از خلق کورد است، تنازل ننمودە است. این میزان از رفتار غیر انسانی دولت فاشیست تورکیە با او، میزان پایبندی او بە آرمانها و اهدافش را بە اثبات میرساند و آنهم دفاع جانانە از آرمانهای رهایی خلق کورد میباشد.
رهبر اوجالان همەی زندگی خود را وقف رهایی خلق کورد و انسانیت نمودە است. آنچە را کە در توان داشتە است در طبق اخلاص گذاشتە است. بە همین خاطر وجدان، اخلاق، مسئولیت و منطق حکم میکند کە ما هم آنچە را کە در توان داریم جهت آزادی فیزیکی کسی بەکار بگیریم کە او بە مسئولیت خود بەمانند رهبری بەشیوەای بسیار احسن عمل نمودە است.
پانل نهم اکتبر ٢٠٢١، در مقیاس خود تلاشی است جهت شناساندن فکر، فلسفە و پارادایم رهبر اوجالان و همچنین تلاشی است جهت آزادی فیزیکی او. بە همین خاطر از تمام انسانهای آزادیخواە و میهن دوستان کورد میخواهیم کە در این پانل شرکت کنند. امیدواریم کە این پانل عاملی شود جهت فراوان کردن و قوی تر شدن تلاشهایمان جهت آزادی فیزیکی رهبر اوجالان.
شرکت شما در این پانل مایەی قدردانی است.
کمیتەی آزادی برای اوجالان، اولین پانل خود را بە مناسبت سالگرد خروج رهبر اوجالان از سوریه و اغاز توطئه بین المللی در 2021-10-9 برگزار میکند. شركت كنندگان مباحثی را در چهارچوب ابعاد توطئه و اندیشههای رهبر اوجالان بررسی و تحلیل مینمایند:
۱. مراد عظیمی
۲. شیجا کلهر
۳. مریم فتحی
۴. اصغر سلیمی
۵. بهرام رحمانی
۶. سعید ساعدی
مودراتور
۱. نگین شیخ اسلامی
۲. امیر بابکری
- تاریخ: 09-10-2021
شنبه 17 مهر 1400
ساعت 19:00 بە وقت اروپای مرکزی، 21:30 بە وقت ایران
♦️آدرس زووم کمیتەی آزادی برای اوجالان
https://us02web.zoom.us/j/85313981338
♦️آدرس کانال یوتوب کمیتەی آزادی برای اوجالان
https://www.youtube.com/channel/UCBMVxRsMDdhF0vxY-cBSC2w
🔺تلگرام کمیتەی آزادی برای اوجالان
kampaineAAOcalan@
🆔 @GozarDemocratic
Zoom Video
Join our Cloud HD Video Meeting
Zoom is the leader in modern enterprise video communications, with an easy, reliable cloud platform for video and audio conferencing, chat, and webinars across mobile, desktop, and room systems. Zoom Rooms is the original software-based conference room solution…
صفحه اول روزنامه یولاندس پوستن به کارزار «آزادی برای اوجالان» اختصاص یافت
روزنامه دانمارکی Jyllands-Posten که پرتیراژترین روزنامه این کشور است به مناسبت توطئه بینالمللی ٩ اکتبر علیه رهبر خلق کورد عبدالله اوجالان تمامی صفحه اول شماره امروز خود را به کارزار آزادی برای اوجالان اختصاص داد
پرتیراژترین روزنامه کشور دانمارک به نام یولاندس پوستن (Jyllands-Posten) تمامی صفحه نخست شماره امروز خود را به توطئه بینالمللی ٩ اکتبر علیه رهبر خلق کورد عبدالله اوجالان اختصاص داده است.
یولاندس پوستن روزانه از سوی ٢٠ میلیون نفر مورد مطالعه قرار میگیرد. در شماره امروز خود به توطئه علیه رهبر خلق کورد، توهمات نوعثمانی رئیس جمهور ترک طیب اردوغان و ظلم و زور رژیم ترک علیه کورد و نیروهای اپوزیسیون ترکیه میپردازد. یولاندس پوستن به مبارزات خلق کورد و دوستان دانمارکی آن برای آزادی رهبر عبدالله اوجالان پرداخته و همچنین از شکلگیری پارادایم کنفدرالیسم دمکراتیک از سوی اوجالان در زندان امرالی و گسترش در خاورمیانه سخن گفته است.
یولاندس پوستن در ادامه خاطرنشان کرده است که برای آزادی رهبر خلق کورد عبدالله اوجالان لازم است فعالیتها به شیوهای گستردهتر به پیش برده شوند. از دانمارک درخواست شده است که در روند دمکراتیزاسیون ترکیه نقش فعالتری را بر عهده بگیرد.
ANF
🆔 @GozarDemocratic
روزنامه دانمارکی Jyllands-Posten که پرتیراژترین روزنامه این کشور است به مناسبت توطئه بینالمللی ٩ اکتبر علیه رهبر خلق کورد عبدالله اوجالان تمامی صفحه اول شماره امروز خود را به کارزار آزادی برای اوجالان اختصاص داد
پرتیراژترین روزنامه کشور دانمارک به نام یولاندس پوستن (Jyllands-Posten) تمامی صفحه نخست شماره امروز خود را به توطئه بینالمللی ٩ اکتبر علیه رهبر خلق کورد عبدالله اوجالان اختصاص داده است.
یولاندس پوستن روزانه از سوی ٢٠ میلیون نفر مورد مطالعه قرار میگیرد. در شماره امروز خود به توطئه علیه رهبر خلق کورد، توهمات نوعثمانی رئیس جمهور ترک طیب اردوغان و ظلم و زور رژیم ترک علیه کورد و نیروهای اپوزیسیون ترکیه میپردازد. یولاندس پوستن به مبارزات خلق کورد و دوستان دانمارکی آن برای آزادی رهبر عبدالله اوجالان پرداخته و همچنین از شکلگیری پارادایم کنفدرالیسم دمکراتیک از سوی اوجالان در زندان امرالی و گسترش در خاورمیانه سخن گفته است.
یولاندس پوستن در ادامه خاطرنشان کرده است که برای آزادی رهبر خلق کورد عبدالله اوجالان لازم است فعالیتها به شیوهای گستردهتر به پیش برده شوند. از دانمارک درخواست شده است که در روند دمکراتیزاسیون ترکیه نقش فعالتری را بر عهده بگیرد.
ANF
🆔 @GozarDemocratic
Telegram
attach 📎
کمیتەی آزادی برای اوجالان، اولین پانل خود را بە مناسبت سالگرد خروج رهبر اوجالان از سوریه و اغاز توطئه بین المللی در 2021-10-9 برگزار میکند. شركت كنندگان مباحثی را در چهارچوب ابعاد توطئه و اندیشههای رهبر اوجالان بررسی و تحلیل مینمایند:
۱. مراد عظیمی
۲. شیجا کلهر
۳. مریم فتحی
۴. اصغر سلیمی
۵. بهرام رحمانی
۶. سعید ساعدی
مودراتور
۱. نگین شیخ اسلامی
۲. امیر بابکری
https://youtu.be/Ed_97_NNTcM
۱. مراد عظیمی
۲. شیجا کلهر
۳. مریم فتحی
۴. اصغر سلیمی
۵. بهرام رحمانی
۶. سعید ساعدی
مودراتور
۱. نگین شیخ اسلامی
۲. امیر بابکری
https://youtu.be/Ed_97_NNTcM
YouTube
پانل اول، سالگرد خروج رهبر اوجالان از سوریه و اغاز توطئه بین المللی
کمیتەی آزادی برای اوجالان، اولین پانل خود را بە مناسبت سالگرد خروج رهبر اوجالان از سوریه و اغاز توطئه بین المللی در 2021-10-9 برگزار میکند. شركت كنندگان مباحثی را در چهارچوب ابعاد توطئه و اندیشههای رهبر اوجالان بررسی و تحلیل مینمایند:
۱. مراد عظیمی
۲.…
۱. مراد عظیمی
۲.…
صالح مسلم: کورد به پیروزی دست یافت، ترکیه تنها ماند
صالح مسلم عضو شورای ریاست مشترک حزب اتحاد دمکراتیک اعلام نمود که انقلاب شمال-شرق سوریه با اندیشههای رهبر آپو جوانه زد. کوردها مقاومت کردند و به یکی از مهمترین نیروهای خاورمیانه تبدیل شدند. ترکیه هم تنها گذاشته شد.
🆔 @GozarDemocratic
صالح مسلم عضو شورای ریاست مشترک حزب اتحاد دمکراتیک اعلام نمود که انقلاب شمال-شرق سوریه با اندیشههای رهبر آپو جوانه زد. کوردها مقاومت کردند و به یکی از مهمترین نیروهای خاورمیانه تبدیل شدند. ترکیه هم تنها گذاشته شد.
🆔 @GozarDemocratic
گذار دموکراتیک
صالح مسلم: کورد به پیروزی دست یافت، ترکیه تنها ماند صالح مسلم عضو شورای ریاست مشترک حزب اتحاد دمکراتیک اعلام نمود که انقلاب شمال-شرق سوریه با اندیشههای رهبر آپو جوانه زد. کوردها مقاومت کردند و به یکی از مهمترین نیروهای خاورمیانه تبدیل شدند. ترکیه هم تنها…
صالح مسلم: کورد به پیروزی دست یافت، ترکیه تنها ماند
صالح مسلم عضو شورای ریاست مشترک حزب اتحاد دمکراتیک اعلام نمود که انقلاب شمال-شرق سوریه با اندیشههای رهبر آپو جوانه زد. کوردها مقاومت کردند و به یکی از مهمترین نیروهای خاورمیانه تبدیل شدند. ترکیه هم تنها گذاشته شد.
از توطئه بینالمللی ۹ اکتبر ۱۹۹۸ علیه رهبر آپو که به دستگیری و زندانی شدن و انزوای سنگین وی در زندان فوق امنیتی امرالی منجر شد ۲۳ سال میگذرد. نیروهای توطئهگر به اهداف خود دست نیافتند و تمام محاسبات و سیاستهای آنها برای نابودی، با مقاومت خلق کورد و دوستان خلق کورد خنثی شد. در جریان ۲۳ سال جغرافیای خاورمیانه تغییرات بسیاری را شاهد بوده است و سوریه که نخستین گامهای توطئه در آن به اجرا درآمد، یکی از مناطقی بوده است که سهم خود را از این تغییرات به خود دیده است. اما اکنون تحت تاثیر تفکرات و اندیشههای رهبر آپو، در شمال-شرق سوریه خودمدیریتی برقرار شده است که بخش مهمی از این تغییرات را رقم میزند.
بعد از آغاز جنگهای داخلی سوریه که از سال ۲۰۱۱ آغاز شد، بسیاری از شهرها تحت کنترل نیروهای شبه نظامی جهادی قرار گرفتند. خلقهایی که از تفکرات و اندیشههای اوجالان بهره گرفته بودند توانستند با اتکا به این تفکرات ایستادگی کرده و خود را سازماندهی کنند و سرانجام با مبارزه و پیشاهنگی کورد در روژآوا، محاسبات نیروهای اشغالگر نقش بر آب شد. خلقهای ساکن در شمال-شرق سوریه که با مقاومت خود محاسبات توطئهگران را نقش بر آب ساخته بود، دستاوردهای عظیمی را نصیب خود کردن و اکنون با اندیشهها و ایستارهای رهبر اپو، حیات جدیدی را رقم زدهاند.
صالح مسلم عضو شورای ریاست مشترک حزب اتحاد دمکراتیک که مدت زیادی در سوریه با اوجالان همراه بود و مدتی کوتاه قبل از شروع توطئه بینالمللی با رهبری بود، از تاثیرات اوجالان بر سوریه، فرایند توطه بینالمللی و رویداهای بعد از آن سخن گقت.
یکی شدن اوجالان و خلق
صالح مسلم عنوان کرد که اوجالان با خلقهای منطقه ارتباطات قدرتمندی برقرار کرده بود و در سال ۱۹۷۹، زمانیکه وارد سوریه شد، تاثیرات فراوانی را بر مردم روژآوا داشت. خلق با رهبری و جنبش فاصلهای نداشتند. در این مدت افراد فراوانی با آقای اوجالان دیدار داشتند و ارتباطات خود را گسترش دادند. این ارتباطات به هوشیاری و آگاهی گستردهای تبدیل شد. این اگاهی و هوشیاری در سطحی است که هیچگاه نمیتواند از میان برداشته شود. ما میتوانیم تاثیرات هوشیاریی که اوجالان در خلق را ایجاد کرده است، در تمام ابعاد زندگی مشاهده کنیم. تاثیرات و ارتباطات اوجالان با کوردهایی که در سوریه زندگی میکنند، اکنون خود را نشان میهد. تا جایی که میتوان گفت این تاثیرات بذرهای مقاومتی را کاشت که بعدا در جریان مقاومت شمال-شرق سوریه جوانه زدند.
خروج رهبر آپو از سوریه
صالح مسلم در بخش دیگری از گفتگوی خود اظهار داشت: زمانیکه فشارهای رژیم سوریه افزایش پیدا کرد، آنها نمیدانستند که روند رویدادها به کجا ختم میشود. جو سیاسی غیر عادی ایجاد شده بود. اوجالان رویدادهایی را حس کرده بود. تهدیدهای ترکیه آغاز شدند و رفته رفته گسترش پیدا کردند. ما نیز شگفت زده بودیم. درک نمیکردیم که چه اتفاقی روی میدهد. بسیاری از سیاستمداران نیز نمیدانستند که چه روی میدهد. بازیای در جریان بود. میدانستیم که این بازی علیه کورد و رهبری ما است. اما از چند و چون و کیفیت آن اطلاعی نداشتیم.
روح مقاومت
صالح مسلم خاطرنشان ساخت که خروج اوجالان از سوریه باعث تاثر و ناراحتی شدید کورد شود. خلق کورد خود را بدون پشتیان یافته بود. همه لحظه به لحظه مسیر و اطلاعات رهبر آپو را در یونان، روسیه و اروپا پیگیری میکردند.خلقمان نگران سلامتی رهبر آپو بود. بعد از خروج رهبر آپو از سوریه، ارتباطات سوریه با ترکیه بهبود پیدا کرد. وضعیتی حاکی از سرکوب خلق، ممنوعیت برگزاری مراسم نوروز، ممنوعیت برگزاری مراسم اول ماه مه و ۱۵ اگوست برقرار شد. زیرا روح مقاومت در میان خلق ایجاد شده بود.
تاثیر اوجالان
صالح مسلم در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به قیام قامشلو در سال ۲۰۰۴ و انقلاب شمال-شرق سوریه بعد از سال ۲۰۱۱ که تحت تاثیر افکار اوجالان روی داده بود اظهار داشت: نمیتوانستند روح مقاومت را در میان خلق از میان بردارند. خلق از علاقه و عشقی فراوان به رهبری برخوردار بود. زمانی که رهبری به اسارت هم در آمد نتوانستند پیوندها خلق و رهبری را از هم بگسلند. پیوستگی به رهبر آپو مسئلهای فیزیکی نبود. هر چند دشمن میخواست راس و بدنه جنبش را هدف قرار بدهد، اما به اهداف خود دست نیافت. در این فرایند خلق روح پیوستگی خود را به اوجالان در امرالی هم ادامه دادند و مقاومت تداوم پیدا کرد. به همین دلیل نتوانستند این روح، این پارادایم و این فلسفه را از ذهنیت خلق خارج کنند. رویدادهای امروز این مسئله را ثابت میکند.
صالح مسلم عضو شورای ریاست مشترک حزب اتحاد دمکراتیک اعلام نمود که انقلاب شمال-شرق سوریه با اندیشههای رهبر آپو جوانه زد. کوردها مقاومت کردند و به یکی از مهمترین نیروهای خاورمیانه تبدیل شدند. ترکیه هم تنها گذاشته شد.
از توطئه بینالمللی ۹ اکتبر ۱۹۹۸ علیه رهبر آپو که به دستگیری و زندانی شدن و انزوای سنگین وی در زندان فوق امنیتی امرالی منجر شد ۲۳ سال میگذرد. نیروهای توطئهگر به اهداف خود دست نیافتند و تمام محاسبات و سیاستهای آنها برای نابودی، با مقاومت خلق کورد و دوستان خلق کورد خنثی شد. در جریان ۲۳ سال جغرافیای خاورمیانه تغییرات بسیاری را شاهد بوده است و سوریه که نخستین گامهای توطئه در آن به اجرا درآمد، یکی از مناطقی بوده است که سهم خود را از این تغییرات به خود دیده است. اما اکنون تحت تاثیر تفکرات و اندیشههای رهبر آپو، در شمال-شرق سوریه خودمدیریتی برقرار شده است که بخش مهمی از این تغییرات را رقم میزند.
بعد از آغاز جنگهای داخلی سوریه که از سال ۲۰۱۱ آغاز شد، بسیاری از شهرها تحت کنترل نیروهای شبه نظامی جهادی قرار گرفتند. خلقهایی که از تفکرات و اندیشههای اوجالان بهره گرفته بودند توانستند با اتکا به این تفکرات ایستادگی کرده و خود را سازماندهی کنند و سرانجام با مبارزه و پیشاهنگی کورد در روژآوا، محاسبات نیروهای اشغالگر نقش بر آب شد. خلقهای ساکن در شمال-شرق سوریه که با مقاومت خود محاسبات توطئهگران را نقش بر آب ساخته بود، دستاوردهای عظیمی را نصیب خود کردن و اکنون با اندیشهها و ایستارهای رهبر اپو، حیات جدیدی را رقم زدهاند.
صالح مسلم عضو شورای ریاست مشترک حزب اتحاد دمکراتیک که مدت زیادی در سوریه با اوجالان همراه بود و مدتی کوتاه قبل از شروع توطئه بینالمللی با رهبری بود، از تاثیرات اوجالان بر سوریه، فرایند توطه بینالمللی و رویداهای بعد از آن سخن گقت.
یکی شدن اوجالان و خلق
صالح مسلم عنوان کرد که اوجالان با خلقهای منطقه ارتباطات قدرتمندی برقرار کرده بود و در سال ۱۹۷۹، زمانیکه وارد سوریه شد، تاثیرات فراوانی را بر مردم روژآوا داشت. خلق با رهبری و جنبش فاصلهای نداشتند. در این مدت افراد فراوانی با آقای اوجالان دیدار داشتند و ارتباطات خود را گسترش دادند. این ارتباطات به هوشیاری و آگاهی گستردهای تبدیل شد. این اگاهی و هوشیاری در سطحی است که هیچگاه نمیتواند از میان برداشته شود. ما میتوانیم تاثیرات هوشیاریی که اوجالان در خلق را ایجاد کرده است، در تمام ابعاد زندگی مشاهده کنیم. تاثیرات و ارتباطات اوجالان با کوردهایی که در سوریه زندگی میکنند، اکنون خود را نشان میهد. تا جایی که میتوان گفت این تاثیرات بذرهای مقاومتی را کاشت که بعدا در جریان مقاومت شمال-شرق سوریه جوانه زدند.
خروج رهبر آپو از سوریه
صالح مسلم در بخش دیگری از گفتگوی خود اظهار داشت: زمانیکه فشارهای رژیم سوریه افزایش پیدا کرد، آنها نمیدانستند که روند رویدادها به کجا ختم میشود. جو سیاسی غیر عادی ایجاد شده بود. اوجالان رویدادهایی را حس کرده بود. تهدیدهای ترکیه آغاز شدند و رفته رفته گسترش پیدا کردند. ما نیز شگفت زده بودیم. درک نمیکردیم که چه اتفاقی روی میدهد. بسیاری از سیاستمداران نیز نمیدانستند که چه روی میدهد. بازیای در جریان بود. میدانستیم که این بازی علیه کورد و رهبری ما است. اما از چند و چون و کیفیت آن اطلاعی نداشتیم.
روح مقاومت
صالح مسلم خاطرنشان ساخت که خروج اوجالان از سوریه باعث تاثر و ناراحتی شدید کورد شود. خلق کورد خود را بدون پشتیان یافته بود. همه لحظه به لحظه مسیر و اطلاعات رهبر آپو را در یونان، روسیه و اروپا پیگیری میکردند.خلقمان نگران سلامتی رهبر آپو بود. بعد از خروج رهبر آپو از سوریه، ارتباطات سوریه با ترکیه بهبود پیدا کرد. وضعیتی حاکی از سرکوب خلق، ممنوعیت برگزاری مراسم نوروز، ممنوعیت برگزاری مراسم اول ماه مه و ۱۵ اگوست برقرار شد. زیرا روح مقاومت در میان خلق ایجاد شده بود.
تاثیر اوجالان
صالح مسلم در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به قیام قامشلو در سال ۲۰۰۴ و انقلاب شمال-شرق سوریه بعد از سال ۲۰۱۱ که تحت تاثیر افکار اوجالان روی داده بود اظهار داشت: نمیتوانستند روح مقاومت را در میان خلق از میان بردارند. خلق از علاقه و عشقی فراوان به رهبری برخوردار بود. زمانی که رهبری به اسارت هم در آمد نتوانستند پیوندها خلق و رهبری را از هم بگسلند. پیوستگی به رهبر آپو مسئلهای فیزیکی نبود. هر چند دشمن میخواست راس و بدنه جنبش را هدف قرار بدهد، اما به اهداف خود دست نیافت. در این فرایند خلق روح پیوستگی خود را به اوجالان در امرالی هم ادامه دادند و مقاومت تداوم پیدا کرد. به همین دلیل نتوانستند این روح، این پارادایم و این فلسفه را از ذهنیت خلق خارج کنند. رویدادهای امروز این مسئله را ثابت میکند.
گذار دموکراتیک
صالح مسلم: کورد به پیروزی دست یافت، ترکیه تنها ماند صالح مسلم عضو شورای ریاست مشترک حزب اتحاد دمکراتیک اعلام نمود که انقلاب شمال-شرق سوریه با اندیشههای رهبر آپو جوانه زد. کوردها مقاومت کردند و به یکی از مهمترین نیروهای خاورمیانه تبدیل شدند. ترکیه هم تنها…
اهداف توطئه
صالح مسلم در ادامه افزود که نیروهای توطئهگر تلاش میکردند تا با توطئهای جدید خاورمیانه را مجدا طراحی کننند. آنها رهبر آپو را به عنوان مانعی برای خود میدیدند. به همین دلیل تلاش کردند تاثیرات رهبر آپو را خنثی کنند. رهبر اوجالان با افکار خود، نیروی سازماندهی و نیروی مسلح خود، از چنان نیرویی برخوردار بود که معادلات قدرت در خاورمیانه را مجددا ساماندهی کند و نیروهای هژمون هم از این مسئله اطلاع داشتند. این مسئله به تمام خاورمیانه ارتباط پیدا میکند. اگر از نگاه امروز به فرایند توطئه نگاه کنیم، مشاهده میکنیم که با وضعیت خطرناکی روبرو هستیم آشکار است که در خاورمیانه، عراق و سوریه اکنون چه روی میدهد، از قتلعام، تخریب و آوارگی و دردهای عظیم اطلاع داریم. هم اکنون ۵-۶ میلیون شهروند، سوریه را ترک کردهاند. ۵۰۰ تا ۶۰۰ هزار نفر کشته شدهاند. تمام این رویدادها در قالب طراحی مجدد خاورمیانه روی دادهاند. اگر توطئه روی نمیداد، در آنصورت آیا این رویدادها اتفاق میافتادند؟ پاسخ نه است، در آنصورت شاهد این حجم از تخریبها نبودیم.
نقش برآب شدن محاسبات توطئهگران
صالح مسلم ضمن اشاره به رویدادهای بعد از توطئه عنوان کرد: بعد از توطئه بینالمللی، کوردها دچار رنجهای گستردهای شدهاند و هزینههای سنگینی دادند. اما توطئه تا کنون هم به اهداف خود نرسیده است مقاومت و بقای کورد در برابر این حملات شاهدی بر عدم موفقیت این توطئه است. آواره شدند، شهدای بسیاری تقدیم کردند، اما توطئه به اهداف خود نرسید. خلق کورد اجازه نداد که توطئه به پیروزی برسد. هدف توطئه این بود که کورد را در هم بشکند، اما کورد این توطئه را خنثی کرد. مقاومت کرد و اکنون به یکی از مهمترین نیروهای خاورمیانه تبدیل شده است. بار دیگر خاورمیانه از سوی نیروهای جهادی اشغال شد. اما کورد این نیرو را هم در هم شکست. در این نقطه هم به اهداف خود دست پیدا نکردند. محاسبات آنها بار دیگر نقش برآب شد. میتوان گفت که با مبارزه و تلاشهای دیپلماتیک، اهداف توطئه خنثی شدند و جنبش کورد توانست اندیشه خود را به پیروزی برساند.
ترکیه تنها مانده است
صالح مسلم در بخش دیگری از سخنان خود خاطرنشان ساخت که هر چند توطئه خنثی شده باشد، اما باز هم تداوم یافته و در ادامه افزود: میتوان گفت که زمانیکه آقای اوجالان و خلق بتوانند آزادانه زندگی کنند و افکار خود را آزادانه بر زیان بیاورند، همان زمانی است که توطئه به طور کامل خاتمه پیدا کرده است. اما نباید از یاد برد که امروز توطئه تغییر پیدا کرده است. امروز در باشور، باکور و روژآوا در چارچوب توطئه تحرکاتی در جریان است. یعنی روند متفاوتی وجود دارد. اما از طرف دیگر امروز ترکیه تنها مانده است. ترکیه تلاش میکند تا به تنهایی توطئه جدیدی را پیگیری کند. از نیروهای دیگر گلایه دارد و اعلام میکند که ما طرحهایی را آماده کردهایم، اما چرا آنرا عملی نمیکنید، چرا با همکاری نمیکنید. این مسئله مشاهده میشود. در مقابل این مسئله باید خلق کوردستان خود را سازماندهی کند و با اندیشههای رهبر آپو در میادین حضور پیدا کند. در چنین صورتی است که توطئه به تمامی میتواند در هم شکسته شود.
ANF
🆔 @GozarDemocratic
صالح مسلم در ادامه افزود که نیروهای توطئهگر تلاش میکردند تا با توطئهای جدید خاورمیانه را مجدا طراحی کننند. آنها رهبر آپو را به عنوان مانعی برای خود میدیدند. به همین دلیل تلاش کردند تاثیرات رهبر آپو را خنثی کنند. رهبر اوجالان با افکار خود، نیروی سازماندهی و نیروی مسلح خود، از چنان نیرویی برخوردار بود که معادلات قدرت در خاورمیانه را مجددا ساماندهی کند و نیروهای هژمون هم از این مسئله اطلاع داشتند. این مسئله به تمام خاورمیانه ارتباط پیدا میکند. اگر از نگاه امروز به فرایند توطئه نگاه کنیم، مشاهده میکنیم که با وضعیت خطرناکی روبرو هستیم آشکار است که در خاورمیانه، عراق و سوریه اکنون چه روی میدهد، از قتلعام، تخریب و آوارگی و دردهای عظیم اطلاع داریم. هم اکنون ۵-۶ میلیون شهروند، سوریه را ترک کردهاند. ۵۰۰ تا ۶۰۰ هزار نفر کشته شدهاند. تمام این رویدادها در قالب طراحی مجدد خاورمیانه روی دادهاند. اگر توطئه روی نمیداد، در آنصورت آیا این رویدادها اتفاق میافتادند؟ پاسخ نه است، در آنصورت شاهد این حجم از تخریبها نبودیم.
نقش برآب شدن محاسبات توطئهگران
صالح مسلم ضمن اشاره به رویدادهای بعد از توطئه عنوان کرد: بعد از توطئه بینالمللی، کوردها دچار رنجهای گستردهای شدهاند و هزینههای سنگینی دادند. اما توطئه تا کنون هم به اهداف خود نرسیده است مقاومت و بقای کورد در برابر این حملات شاهدی بر عدم موفقیت این توطئه است. آواره شدند، شهدای بسیاری تقدیم کردند، اما توطئه به اهداف خود نرسید. خلق کورد اجازه نداد که توطئه به پیروزی برسد. هدف توطئه این بود که کورد را در هم بشکند، اما کورد این توطئه را خنثی کرد. مقاومت کرد و اکنون به یکی از مهمترین نیروهای خاورمیانه تبدیل شده است. بار دیگر خاورمیانه از سوی نیروهای جهادی اشغال شد. اما کورد این نیرو را هم در هم شکست. در این نقطه هم به اهداف خود دست پیدا نکردند. محاسبات آنها بار دیگر نقش برآب شد. میتوان گفت که با مبارزه و تلاشهای دیپلماتیک، اهداف توطئه خنثی شدند و جنبش کورد توانست اندیشه خود را به پیروزی برساند.
ترکیه تنها مانده است
صالح مسلم در بخش دیگری از سخنان خود خاطرنشان ساخت که هر چند توطئه خنثی شده باشد، اما باز هم تداوم یافته و در ادامه افزود: میتوان گفت که زمانیکه آقای اوجالان و خلق بتوانند آزادانه زندگی کنند و افکار خود را آزادانه بر زیان بیاورند، همان زمانی است که توطئه به طور کامل خاتمه پیدا کرده است. اما نباید از یاد برد که امروز توطئه تغییر پیدا کرده است. امروز در باشور، باکور و روژآوا در چارچوب توطئه تحرکاتی در جریان است. یعنی روند متفاوتی وجود دارد. اما از طرف دیگر امروز ترکیه تنها مانده است. ترکیه تلاش میکند تا به تنهایی توطئه جدیدی را پیگیری کند. از نیروهای دیگر گلایه دارد و اعلام میکند که ما طرحهایی را آماده کردهایم، اما چرا آنرا عملی نمیکنید، چرا با همکاری نمیکنید. این مسئله مشاهده میشود. در مقابل این مسئله باید خلق کوردستان خود را سازماندهی کند و با اندیشههای رهبر آپو در میادین حضور پیدا کند. در چنین صورتی است که توطئه به تمامی میتواند در هم شکسته شود.
ANF
🆔 @GozarDemocratic
Forwarded from Rêga û Rêbaz(راە و روش)
https://youtu.be/Ed_97_NNTcM
پنل ۹ اکتبر ۲۰۲۱
موضوع: ابعاد توطئه ربودن رهبر آپو، نقش و وسعت اندیشەهای ایشان در سطح کردستان، خاورمیانه و جهان.
برگزار کننده: کمیته آزادی رهبر اوجلان در ایران و شرق کوردستان.
پانلیست ها: مراد عظیمی، مریم فتحی، بهرام رحمانی، شیجا کلهر، اصغر سلیمی و سعید ساعدی.
مدراتورها: نگین شیخ اسلامی و امیر بابکری.
🔸 ڕێگا و ڕێباز (راە و روش)
https://t.me/regaurebaz
پنل ۹ اکتبر ۲۰۲۱
موضوع: ابعاد توطئه ربودن رهبر آپو، نقش و وسعت اندیشەهای ایشان در سطح کردستان، خاورمیانه و جهان.
برگزار کننده: کمیته آزادی رهبر اوجلان در ایران و شرق کوردستان.
پانلیست ها: مراد عظیمی، مریم فتحی، بهرام رحمانی، شیجا کلهر، اصغر سلیمی و سعید ساعدی.
مدراتورها: نگین شیخ اسلامی و امیر بابکری.
🔸 ڕێگا و ڕێباز (راە و روش)
https://t.me/regaurebaz
YouTube
پانل اول، سالگرد خروج رهبر اوجالان از سوریه و اغاز توطئه بین المللی
کمیتەی آزادی برای اوجالان، اولین پانل خود را بە مناسبت سالگرد خروج رهبر اوجالان از سوریه و اغاز توطئه بین المللی در 2021-10-9 برگزار میکند. شركت كنندگان مباحثی را در چهارچوب ابعاد توطئه و اندیشههای رهبر اوجالان بررسی و تحلیل مینمایند:
۱. مراد عظیمی
۲.…
۱. مراد عظیمی
۲.…
گذار دموکراتیک
زیندووبوونەوەی جەوانان ✍ سەنگەر زیلان – ئەندامی راگەیاندنی کەجەرە 🆔 @GozarDemocratic
زیندووبوونەوەی جەوانان
سەنگەر زیلان – ئەندامی راگەیاندنی کەجەرە
ئەگەر بمان هەوێت لە سەر جەوان قسە بکەین دەبێ ئەو رەستەی ڕێبەر ئاپۆمان لە پێش هەموو شتێکی لە بیر بێت کە “من هەرگیز خەیانەتم لە خەیالەکانی منداڵیم نەکرد”. هەر بۆیە ئەو روحەش هەردەم سونبولێک ئاوا دەکات وەکوو شەهید عەلی چیچەک کە لە زیندانی ئامەد، رژیمی داگیرکەری تورکیەی لە عەرزێدا و لە رۆژهەڵات شەهید چالاک جوانرۆ دەبنە سونبولی جەوانان. ئەو رووح و هەستە بە دایمە لە ناو گەردوون دا دەسوڕێنەوە و تا دەگەنە رێبەرانی راستەقینەی گەل، یانی “شەهیدان” وە ئەوەش سەلمێنەری ئەوەیە کە دەرەوەی جەستەی پاکی شەهیدانمان ناتواندرێت هەڵگری ئەو رووح و هەستە پاکە بێت. هەر ئەوەش خەتێک ئاوا دەکات و خەبات و تێکۆشان بەرەو رۆژهەڵات و ئێران دەبات و جەوانانی رۆژهەڵات و ئێران لە زانکۆ، گوند و باژارەکان ئاشنای ئەو سونبولانە دەبن کە هەڵگری ئاڵای سووری PKKن کە بە خوێنی شەهیدان سوورئاڵ کراوه.
ناساندنی جەوانانی رۆژهەڵات و ئێران بە PKK، بە پێشەنگایەتی هەڤاڵانی ژن و هەروەها شەهیدی مەزن “شەهید محەممەد قەرەسونگور” و هەڤاڵانی پێک هات. هەر لەیەکەم رۆژەکانی دامەزراندی PKK بە وتەی “بە جەوانی دەستمان پێ کرد هەر بە جەوانیش سەر دەکەوین ” بوو بە فەلسەفەیەک کە هەردەم جەوانی شۆڕشگێڕی ئاپۆیی لە ئاستی هەرە ژووری پێشکەوتوویی دا شۆڕش پێش دەخات. لە بۆشایی سیاسی و شەڕی رەوادا و هەروەها دەست لە شۆڕش بەردانی حیزبەکانی رۆژهەڵات و ئێران دا، لە ساڵەکانی ٢٠٠٤ -١٩٩٠ گۆڕەپان بۆ داگیرکەری ئێران ئاوەڵا ماو بوو بە هۆی ئەوەی کە جەوانان بێ ناسنامە بکات و زیاتر بە خۆیەوە گرێان بدات. بەڵام بەهۆی شەپۆلی نوێی شۆڕش بە پێشەنگایەتی شەهیدانمان کە جەوان دیسان ببو بە ناسنامەی خۆی و بەتایبەت جەوانانی کورد کە لەو ساڵانە دا لە لایان رێبەر ئاپۆوە پەروەردە دەکران و دەهاتنە نێو کار و خەبات، قەبوولیان نەکرد که جەوانان بێناسنامە بکرێن و ئاشنای بیر و فەلسەفەی رێبەر ئاپۆ کران، کە دواتر لە ساڵڕۆژی لە دایک بوونی رێبەر ئاپۆ لە ٤ی نیسانی ٢٠٠٤ بە وتەی “بە جەوانی دەستمان پێ کرد و هەر بە جەوانیش سەر دەکەوین”، پارتی ژیانی ئازادی کوردستان “پژاک” دامەزرا.
ئەو کات جەوانانی رۆژهەڵات هەڵگری ناسنامەی خۆیان ببونەوە، جەوانانی خوێندکار لە زانکۆکانی ئێران دا پێشەنگی بەرێخستن کردنی جەوانانیان لەسەر فکر و بیری رێبەر ئاپۆ دەست پێکرد.
لەو کاتەوە جەوانان هەردەم لەلێگەرین دان و تینوی شۆڕش و گۆڕانکارین، کە رێبەر ئاپۆ ئەوەی بە باشی لە جەوانێتی خۆی و جەوانانی ئازادیخوازدا کەشف کرد و کردی بە فەلسەفەیەک کە هەر داگیرکەر و دیکتاتۆرێکی لە مێژوو دا تێکدەشکێنێت. وردە وردە وەک دارێک، بڵاو بوونەوەی بیری رێبەر ئاپۆ لە رۆژهەڵات و زانکۆ و شارەکانی ئێران گوڵی کرد. گوڵانێک وەکوو شەهید شیرین عەلەمهولی، شەهید فەرزاد کەمانگەر، شەهید فەرهاد وەکیلی و شەهید عەلی حەیدەریان کە بوون به نمونەی هەری بەرزی بەرخۆدان لە بەرامبەر داگیرکەری ئێراندا. جەوانان کە لە لێگەرین دابوون، نەیاندەتوانی پێناسەی خۆیان لە ناو داگیرکەری ئێران دا ببیننەوە، هەر بۆیە لەگەڵ ئاشنا بوونیان بە بیری رێبەر ئاپۆ خۆیان لە ناو PKK دا دیتەوە، که ئەو بیر و فەلسەفەیە رووحی جەوانان لە ناحەزی داگیرکەری و کاپیتالیزم دەشواتەوە. هەر بۆیە جەوانان تاکوو دەهات زیاتر بە بیری ڕێبەر ئاپۆ ئاشنا دەبوون کە ئەویش بە پێشەنگایەتی شەهیدان، لە ڕێگەی بڵاو کردنەوەی بیری ڕێبەر ئاپۆ بە پەرتووک، گۆڤار یان بە هەر شێوازێک کە بیانتوانیبایە، بیگەیەنە بە دەست جەوانان. رووح، مێشک و ویژدانی جەوانان خاوێنتر دەبۆوە و ئەویش وایدەکرد کە ئیتر جەوانان نەیاندەتوانی لە ناو سیستەمی داگیرکەری دا ژیان بکەن و دواتر رێگەی چیا ئازادەکانی کوردستانیان بەردەگرت و بەشداری ریزەکانی گەریلا دەبوون. هەر وەکوو باسمان کرد کە بە هۆی بۆشایی سیاسی و شەڕی رەوای سالەکانی ١٩٩٠ تاکوو ٢٠٠٤ لە رۆژهەڵات و ئێراندا، رژیمی داگیرکەری ئێران خۆی بە ئیمپڕاتوری گۆڕەپان دەزانی و بە شێوازی جۆراوجۆری وەک فەحشا، مادەی هۆشبەر، سیخۆری و جاشایەتی، جەوانانی بە خۆیەوە گڕێدراو بکات و ئەگەریش جەوانێک سەری بۆیان دانەنواندبا، چارەنووسی ئەو گۆشەی زیندان و سێدارە و یان زەختی و زۆری بێوێنەیان لێدەکرد کە وڵاتی خۆی بەجێ بهێلێت و ئاوارەی هەندەران بێت. ئەو سیاسەتە چەپەڵ و دوور لە مرۆڤایەتیەی رژیمی داگیرکەری ئێران هەتا ئەوڕۆکە هەر بە هەمان شێوازە و گەر جەوانان و بە تایبەتی جەوانانی کوردی بۆ دەستەمۆ نەکرێت، تەنیا یەک رێگا بۆ زیندوومانەوە و پەیدا کردنی بژیوی ژیانی دەهێلێتەوە، ئەویش کۆڵبەریە کە بە رۆژانە لەو رێگایەوە دەیانکات بە ئامانجی دەستڕێژی گوللە.
سەنگەر زیلان – ئەندامی راگەیاندنی کەجەرە
ئەگەر بمان هەوێت لە سەر جەوان قسە بکەین دەبێ ئەو رەستەی ڕێبەر ئاپۆمان لە پێش هەموو شتێکی لە بیر بێت کە “من هەرگیز خەیانەتم لە خەیالەکانی منداڵیم نەکرد”. هەر بۆیە ئەو روحەش هەردەم سونبولێک ئاوا دەکات وەکوو شەهید عەلی چیچەک کە لە زیندانی ئامەد، رژیمی داگیرکەری تورکیەی لە عەرزێدا و لە رۆژهەڵات شەهید چالاک جوانرۆ دەبنە سونبولی جەوانان. ئەو رووح و هەستە بە دایمە لە ناو گەردوون دا دەسوڕێنەوە و تا دەگەنە رێبەرانی راستەقینەی گەل، یانی “شەهیدان” وە ئەوەش سەلمێنەری ئەوەیە کە دەرەوەی جەستەی پاکی شەهیدانمان ناتواندرێت هەڵگری ئەو رووح و هەستە پاکە بێت. هەر ئەوەش خەتێک ئاوا دەکات و خەبات و تێکۆشان بەرەو رۆژهەڵات و ئێران دەبات و جەوانانی رۆژهەڵات و ئێران لە زانکۆ، گوند و باژارەکان ئاشنای ئەو سونبولانە دەبن کە هەڵگری ئاڵای سووری PKKن کە بە خوێنی شەهیدان سوورئاڵ کراوه.
ناساندنی جەوانانی رۆژهەڵات و ئێران بە PKK، بە پێشەنگایەتی هەڤاڵانی ژن و هەروەها شەهیدی مەزن “شەهید محەممەد قەرەسونگور” و هەڤاڵانی پێک هات. هەر لەیەکەم رۆژەکانی دامەزراندی PKK بە وتەی “بە جەوانی دەستمان پێ کرد هەر بە جەوانیش سەر دەکەوین ” بوو بە فەلسەفەیەک کە هەردەم جەوانی شۆڕشگێڕی ئاپۆیی لە ئاستی هەرە ژووری پێشکەوتوویی دا شۆڕش پێش دەخات. لە بۆشایی سیاسی و شەڕی رەوادا و هەروەها دەست لە شۆڕش بەردانی حیزبەکانی رۆژهەڵات و ئێران دا، لە ساڵەکانی ٢٠٠٤ -١٩٩٠ گۆڕەپان بۆ داگیرکەری ئێران ئاوەڵا ماو بوو بە هۆی ئەوەی کە جەوانان بێ ناسنامە بکات و زیاتر بە خۆیەوە گرێان بدات. بەڵام بەهۆی شەپۆلی نوێی شۆڕش بە پێشەنگایەتی شەهیدانمان کە جەوان دیسان ببو بە ناسنامەی خۆی و بەتایبەت جەوانانی کورد کە لەو ساڵانە دا لە لایان رێبەر ئاپۆوە پەروەردە دەکران و دەهاتنە نێو کار و خەبات، قەبوولیان نەکرد که جەوانان بێناسنامە بکرێن و ئاشنای بیر و فەلسەفەی رێبەر ئاپۆ کران، کە دواتر لە ساڵڕۆژی لە دایک بوونی رێبەر ئاپۆ لە ٤ی نیسانی ٢٠٠٤ بە وتەی “بە جەوانی دەستمان پێ کرد و هەر بە جەوانیش سەر دەکەوین”، پارتی ژیانی ئازادی کوردستان “پژاک” دامەزرا.
ئەو کات جەوانانی رۆژهەڵات هەڵگری ناسنامەی خۆیان ببونەوە، جەوانانی خوێندکار لە زانکۆکانی ئێران دا پێشەنگی بەرێخستن کردنی جەوانانیان لەسەر فکر و بیری رێبەر ئاپۆ دەست پێکرد.
لەو کاتەوە جەوانان هەردەم لەلێگەرین دان و تینوی شۆڕش و گۆڕانکارین، کە رێبەر ئاپۆ ئەوەی بە باشی لە جەوانێتی خۆی و جەوانانی ئازادیخوازدا کەشف کرد و کردی بە فەلسەفەیەک کە هەر داگیرکەر و دیکتاتۆرێکی لە مێژوو دا تێکدەشکێنێت. وردە وردە وەک دارێک، بڵاو بوونەوەی بیری رێبەر ئاپۆ لە رۆژهەڵات و زانکۆ و شارەکانی ئێران گوڵی کرد. گوڵانێک وەکوو شەهید شیرین عەلەمهولی، شەهید فەرزاد کەمانگەر، شەهید فەرهاد وەکیلی و شەهید عەلی حەیدەریان کە بوون به نمونەی هەری بەرزی بەرخۆدان لە بەرامبەر داگیرکەری ئێراندا. جەوانان کە لە لێگەرین دابوون، نەیاندەتوانی پێناسەی خۆیان لە ناو داگیرکەری ئێران دا ببیننەوە، هەر بۆیە لەگەڵ ئاشنا بوونیان بە بیری رێبەر ئاپۆ خۆیان لە ناو PKK دا دیتەوە، که ئەو بیر و فەلسەفەیە رووحی جەوانان لە ناحەزی داگیرکەری و کاپیتالیزم دەشواتەوە. هەر بۆیە جەوانان تاکوو دەهات زیاتر بە بیری ڕێبەر ئاپۆ ئاشنا دەبوون کە ئەویش بە پێشەنگایەتی شەهیدان، لە ڕێگەی بڵاو کردنەوەی بیری ڕێبەر ئاپۆ بە پەرتووک، گۆڤار یان بە هەر شێوازێک کە بیانتوانیبایە، بیگەیەنە بە دەست جەوانان. رووح، مێشک و ویژدانی جەوانان خاوێنتر دەبۆوە و ئەویش وایدەکرد کە ئیتر جەوانان نەیاندەتوانی لە ناو سیستەمی داگیرکەری دا ژیان بکەن و دواتر رێگەی چیا ئازادەکانی کوردستانیان بەردەگرت و بەشداری ریزەکانی گەریلا دەبوون. هەر وەکوو باسمان کرد کە بە هۆی بۆشایی سیاسی و شەڕی رەوای سالەکانی ١٩٩٠ تاکوو ٢٠٠٤ لە رۆژهەڵات و ئێراندا، رژیمی داگیرکەری ئێران خۆی بە ئیمپڕاتوری گۆڕەپان دەزانی و بە شێوازی جۆراوجۆری وەک فەحشا، مادەی هۆشبەر، سیخۆری و جاشایەتی، جەوانانی بە خۆیەوە گڕێدراو بکات و ئەگەریش جەوانێک سەری بۆیان دانەنواندبا، چارەنووسی ئەو گۆشەی زیندان و سێدارە و یان زەختی و زۆری بێوێنەیان لێدەکرد کە وڵاتی خۆی بەجێ بهێلێت و ئاوارەی هەندەران بێت. ئەو سیاسەتە چەپەڵ و دوور لە مرۆڤایەتیەی رژیمی داگیرکەری ئێران هەتا ئەوڕۆکە هەر بە هەمان شێوازە و گەر جەوانان و بە تایبەتی جەوانانی کوردی بۆ دەستەمۆ نەکرێت، تەنیا یەک رێگا بۆ زیندوومانەوە و پەیدا کردنی بژیوی ژیانی دەهێلێتەوە، ئەویش کۆڵبەریە کە بە رۆژانە لەو رێگایەوە دەیانکات بە ئامانجی دەستڕێژی گوللە.
گذار دموکراتیک
زیندووبوونەوەی جەوانان ✍ سەنگەر زیلان – ئەندامی راگەیاندنی کەجەرە 🆔 @GozarDemocratic
زەهنیەتی داگیرکەری ئێران بەو شێوازەیە کە دەڵێت جەوانی کورد یان هەر نەتەوەیەک ئەگەر جاشایەتیم بۆ نەکات، ئەوە هەر باشترە تا لە رێگای کۆڵبەری و لەسەر سنوورە دەستکردەکانی خۆمدا گیانیان لێ دەستێنم. بەڵام ٤ی نیسان بوو بە موژدەیەک کە ئیتر گەلانی ئازادیخواز بێ هیوا نەمێنن و جەوانانی رۆژهەڵات و ئێران، داگیرکەری کوردستان تێک بشکێنن و چی دیکە لەناوچوونی جەوانان بە دەستی جەلادانی رژیمی سێدارە نەبینن، و هەرچی زووتر ئاشنای بیر و فەلسەفەی رێبەر ئاپۆ ببن تا بتوانن رێخستنی جەوانان ئاوا بکەن و جەوان پشت بە هێزی خۆی و ناسنامەی خۆی ببەستێ. ئەو ناساندن و بە رێخستن کردنەی جەوانان بە هۆی رەنجدان و بەرخۆدانی هەڤاڵانی شەهیدمان لە زیندانەکان و سەرشاخەکان بوو کە رووحی بەرخۆدان لە زیندانی ئامەد گواسترایەوە بۆ زیندانی ئەوین و ورمێ، هەروەها شۆرشی شاخ لە شەهید محەممەد قەرەسونگور را بۆ شەهید چالاک جوانڕۆ و مانی کیاکسار و شەهید سمکۆ و دەیان شەهیدی دیکە گواسترایەوە و دەربازی رۆژهەڵات و ئێران کرا. بەو شێوازە جەوانان توانیان خۆیان بناسن و هەر لە یەکەم رۆژی دامەزراندنی پارتی ژیانی ئازادی کوردستان (پژاک) و بە بەستنی یەکەمین کۆنگرەی کۆمەڵگای جەوانانی رۆژهەڵات ( KCR ) و هەروەها بە بەستنی یەکەمین کۆنگرەی ژنانی جەوانی رۆژهەڵات ( YJCR ) قەڵەمبازێکی نوێی شۆڕش لە رۆژهەڵات و ئێران دا ساز بوو و ژنان و جەوانان خۆیان لە ناو رێخستنێکدا دیتەوە کە لەسەر بیر و فەلسەفەی رێبەر ئاپۆ ئاوا بووە. بەر لە هەمووشتێکدا ژنان و جەوانان لەبەر چاو دەگیران و ئاشنای دەکردن بە هێزی جەوهەری خۆیان و ئەوەیکە بناغەی کۆمەڵگان. ئەگەرکوو ژنان و جەوانان نەبن، چەرخی کۆمەڵگا لە ماڵبات و مەکتەب و زانکۆ و گوند و شار دا ناچەرخێت و ژیان بەردەوام نابێت. بۆیە جەوانان پۆل بە پۆل بەشداری ریزەکانی گەریلا بوون و پشتی زنجیرە چالاکیەکانی شەڕی رەوای پژاک لە شاخ و شارەکانی رۆژهەڵات و ئێران بوون بە مایەی سەرفەرازی و پاڵپشتی جەوانانێک کە لە دوای شکەستی حیزبە کلاسیکەکان دڵسارد ببونەوە و ئیتر ئەوجار دیتیان کە ئەو شۆڕشە مێژوویە، دۆینێ و ئەوڕۆ و سبەینێە و لەگەڵ خۆیدا ژیان دەئافرێنێت. بەو رووحەوە جەوانان لەگەڵ ئاشنا بوونیان بە بیر و فەلسەفەی رێبەر ئاپۆ “رێبەری گەلانی ئازادیخواز” پشتی چەندین ئاکادێمی و راهێنان، دەربازی رۆژهەڵات و ئێران بوونەوەو هەر لە چاڵدران و ورمێ را هەتا دەگاتە ئیلام و لۆرستان و هەروەتر خۆرئاسانەوە هەڤاڵانمان بە پێشەنگایەتی شەهیدانمان بوون بە سەنگەری شۆڕش. نموونەی ئەو تێکۆشانە مەزنە دەتوانین شەهید دڵخواز بێنینەوە کە هەتاکوو خۆرئاسان چوو و گەلی کوردی لە باکووری خۆرئاسان وەک شارەکانی قووچان، بۆجنوورد لەگەڵ پەکەکە ئاشنا کرد. ئەو رووحی تێکۆشانە وایکرد کە بیری تەسکی نەتەوەگەرایی دەستپێک لە لایان حیزبە کلاسیکەکان، کە تەنیا بەشێک لە رۆژهەڵاتیان بە کوردستان دەناسی و شارەکانی وەکوو ورمێ، لۆرستان و ئیلام و کرماشان لەبیر کرابوون، تێک بشکێنێت و بیری نەتەوایەتی بەرەو نەتەوەی دیموکراتیک بەرێت. ئەوەش وایکرد کە جەوانان لە رۆژهەڵات بچن لە باکوور و لە رۆژئاوا بچن لە ڕۆژهەڵات شۆڕش بکەن، کە یەکەمین شەهیدی رۆژهەڵات شەهید نەوزادە کە خەلکی رۆژئاوای کوردستانە. ئەو شۆڕشە هەر لە یەکەم رۆژی خۆی کە بە گڕی نەورۆزی سەر جەستەی شەهید مەزلووم دؤغان گەشایەوە، تینی ئاگرەکەی بەرەو رۆژهەڵات و بەشەکانی دیکەی کوردستان و دەرەوەی کوردستان رۆیشت، بوو بە گەرمەپۆشی سەر جەستەی کیژان و کوڕانی جەوانی ئەم وڵاتە داگیرکراوە و هەتا دێت گڕی نەورۆزی ئەو شۆڕشە خوێنی لاوان گەرم و گوڕتر دەکات و داگیرکەر و دوژمنان هەلدەقڕچێنێت و پاشەکشەیان پێدەکات. بۆیە گەلی ئازادیخوازی کورد بە پێشەنگایەتی جەوانانی ئاپۆیی هەمووساڵێک بە گڕ و تینی یەکەم رۆژی دامەزرانی پەکەکە لە ٢٧ی مژدار دا بەرەو پیری ساڵرۆژی پەکەکە دەچن و هەڤاڵانمان ئەو رۆژە پیرۆژە جەژن دەگرن. ئاگری ئەو رۆژەش هەر لەسەر بەرزڕاگرتنی یادی ئاگری سەر جەستەی شەهید مەزلووم دۆغان پێدەخەن و ئیتر ئەو ئاگرە دەبێتە ئاگری تۆڵەی نەورۆز و دەبێتە بڵێسەی یەکەم تەقەی گوللەی شەهیدی فەرماندار عەگیدی نەمر. هەر لەو رۆژەشدا شەڕی ئازادیخوازی دەست پێدەکات و دەبێتە جەژنی کوردان کە بەتێکڕایی دەبنە مەشغەلی نەورۆز و دامەزرانی پەکەکە و جەژنی گەلی کورد. بەو شێوازە هەر لە ئێستا را هەڤالان لەسەر شاخ و گەلی کورد و گەلانی تری ئازادیخوازیش لە شار و گەندەکان، کە هەڵگری رامانی رێبەر ئاپۆن خۆیان ساز دەکەن بۆ هاتنی ٢٧ی مژدار، تاکوو پێکەوە پێشوازی لەو رۆژە پیرۆزە بکەن و بیکەن بە جەژنی ئازادی فیزیکی رێبەر ئاپۆ و هەروەها بیکەن بە جەژنی ئازادی نیشتیمان و مرۆڤایەتی. ئیتر بەو شێوازە گەلی کورد دەتوانێت بڵێت منیش رۆژێکم هەیە کە هەبوونی من دەسەلمێنێت.
گذار دموکراتیک
زیندووبوونەوەی جەوانان ✍ سەنگەر زیلان – ئەندامی راگەیاندنی کەجەرە 🆔 @GozarDemocratic
جەوانانی رۆژهەڵات هەر لە یەکەمین رۆژی ئاشنا بوونیان بە رێبەر ئاپۆ، لە رێبەری خۆیان بەخاوەن دەرکەوتن و پشتیوانیان لە رێبەری خۆیان کرد و بە حەز و ئاواتێکی مەزن بەشداری بیر و فەلسەفەی رێبەر ئاپۆ بوون. کە ئەوەش ئاستی هەری بەرزی شۆڕشگەڕیە و سەلمێنەری ئەوەش رژانە سەر شەقام لە گوند و شارەکان دا لە بەرامبەر پیلانگێری ناونەتەوەیی سەر رێبەر ئاپۆ لە ساڵی ١٩٩٩ دا بوو کە زیاتر لە ٥٠ جەوان ئاگریان لە جەستەی خۆیان بەرداو بە تەواوی پیلانگێرانیان نیشان دا کە هیچ شتێک و هیچ کەسێک ناتوانێت رۆژی ئێمە رەش بکات. ئاگری سەر جەستەیان تێکەڵ بە ئاگری شۆڕش کرد و هەروەها ئەو ئاگرە و رووناکی ئەو ئاگرەی جەوانانی فەدایی، بۆ رۆژانی دواتر بوو بە رێگانیشاندەری گەل تا زیاتر بە شۆڕش و رێبەر ئاپۆ ئاشنا ببن. دونیای سەرمایەداری بە تێڕوانینی تاکگەرایانە و لیبەڕالانە لە رۆژهەڵاتی ناوینیان دەڕوانی و بە بیری رۆژهەڵاتناسانە(ئۆریانتالیزم) چاویان لە رۆژهەڵاتی ناوین بوو کە کەس بۆی نیە جیاوازتر و جوانتر لە وڵاتانی رۆژئاوا بیر بکاتەوە. هەروەها لای وڵاتانی رۆژئاوایی بە تایبەتی ئامریکا وابوو کە هیچکات فیلسووف و رێبەر لە ناو گەلانی رۆژهەلاتی ناوین دەرناکەوێت، بەڵام بە دەرکەوتنی رێبەر ئاپۆ هەموو ئەو زەهنیەتە ناتەواوانەی وڵاتانی رۆژئاوایی و داگیرکەری ئیمپریالیزم بەسەرکەردەیی ئامریکای تێکشکاندو نیشانی دان کە ئەوە ئێوەن هەمووشتێکتان لە دیموکراسی و وڵات و ئازادی را هەتا ئازادی ژن و… سنووردارە. رێبەر ئاپۆ نیشانی دان کە ئەگەر زانست و فەلسەفە و مرۆڤایەتیەک هەبێت، کە ئێوەی رۆژئاوایی لە ئەمڕۆدا پەی گەیشتوون، ئەوە لە هەزاران سال لەوە پێش لەسەر رەنجی ژنان و جەوانان لێرە لە رۆژهەڵاتی ناوین کە ناوەندەکەشی کوردستانە هەڵقوڵاوە. بەڵام زێدەخوازی و داگیرکەری ئێوەی رۆژئاوایی وایکردوە کە گەلانی رۆژهەڵاتی ناوین بە خوێروخۆشی لە وڵاتی خۆیان دا ژیان نەکەن و وڵاتەکەیان لێ کردوون بە گۆڕەپانی شەڕ. رێبەر ئاپۆ خەیالی ئیمپریالیزم و سەرمایەداری تێکشکاند و بنکەی شۆڕش و سۆسیالیزمی سەر لە نوێ لە کوردستان ئاوا کردەوە و کردی بە سیستەمی مۆدێرنیتەی دیموکراتیک کە جێگرەوەی سەرمایەداریە. هەر بۆیە ئامریکا نەیدەتوانی رێبەرێکی سۆسیالیست و ئازادیخواز وەک رێبەر ئاپۆ لە رۆژهەڵاتی ناوین دا قەبوول بکات. هەر لە ساڵەکانی ٩٠ را هێڕش بۆ سەر ئەفغانستان و عێراق بە بەیانووی شەڕ لەگەڵ ترۆریزم دەستی پێکرد و ئەوەش بوو بە بناغەی پیلانگێریەکی ناونەتەوەیی بە سەروەری ئامریکا و ناتۆ و خەیانەتکارانی ناوخۆ، لەسەر رێبەر ئاپۆ و گەلی کورد و دواتر داگیرکردنی هەموو رۆژهەڵاتی ناوین. پشتی ئەو کارە دژەمرۆڤانەی ئامریکا و ژێردەستانی، جەوانان بە هۆشیاریەوە لە کوردستان بۆ پشتیوانی کردن لە رێبەری خۆیان رژانە سەر شەقامەکان و دژبەریی ئەو کردەوە ناعەز و نامرۆڤانەی ئامریکا و هاوپەیمانەکانی بوونەوە، کە ئەوش بوو بە هۆی سەرسووڕمانی ئامریکا و هەموو دەوڵەتانی رۆژئاوایی. ئەو پشتگیری و بەشداربوونە بۆ تێکشکاندنی پیلانگێری سەر رێبەر ئاپۆ و ئازاد کردنی فیزیکی رێبەر ئاپۆ بەڕێوە چوو کە هەمان ئازاد کردنی کوردستانە، جەوانان پێشەنگی حەرەکەتی ئاپۆیین و لەو پەری قارەمانیەتیدا گیانیان فیدای خاک و نیشتمان دەکەن و تاوەکوو ئەوڕۆکە هەر بەو رەنگەوە بووه و لێرە بەدواوەش هەر بە هەمان رەنگ و رووحەوە دەبێت، تا ئەو رۆژەی کە مرۆڤایەتی رزگار دەبێت و هەموو گەلان بە ئازادی دەژین و ئازادی مرۆڤ تێکەڵ بە ئازادی گەردوون دەبێت.
سەرچاوە: گۆڤاری ژیلەمۆ 18
pjak.eu
🆔 @GozarDemocratic
سەرچاوە: گۆڤاری ژیلەمۆ 18
pjak.eu
🆔 @GozarDemocratic
گذار دموکراتیک
کژار و نقش آن در سازماندهی فراملیتی زنان ایران ✍ پیمان ویان 🆔 @GozarDemocratic
کژار و نقش آن در سازماندهی فراملیتی زنان ایران
✍ پیمان ویان
نظام مدرنیتهی سرمایهداری امروزه با ذهنیت ملیگرایانه و دیکتاتور مابانهی خود، تمامی حوزههای زندگی جامعهی بشری، زنان و اکولوژی را به درون بحرانی عمیق کشانیده است. بدون شک خاورمیانه در مرکز این بحرانها قرار گرفته و قربانیان این سیستم، خلقهایی هستند که طی سالیان متمادی با فرهنگی غنی در جغرافیایی ثروتمند به سر میبرند. جغرافیایی که سرشار از منابع غنی زیرزمینی و روزمینی است، اما ساکنان آن از این نعمت بیبهره بوده و در فقر به سر میبرند.
خلقهای منطقه از قربانیان اصلی ذهنیت سرمایهداری هستند، که در میان آنها، زنان بیشترین آسیب را متحمل گشتهاند. تفاوت چندانی ندارد که زنان متعلق به چه ملیتی هستند، زیرا این ذهنیت سایەی خود را در سراسر جهان گسترانیده و تمام زنان جهان، قربانی این سیستم هستند، افکار و ایدههای زنان و جسم آنها نیز به استثمار این سیستم درآمده و همە روزه زیر یوغ ذهنیت مردسالار و سرمایەداری قتلعام میشوند، به همین سبب زنان بیشترین آسیب را متحمل میشوند.
با ارزیابی جنگ جهانی سوم درمییابیم، که دو ذهنیت مدرینتەی سرمایەداری و مدرینتەی دموکراتیک در یک رقابت معین قرار گرفتەاند و با گذشت زمان، پیامدهای این ذهنیتها آشکارتر میشود. نظام مدرنیتەی سرمایەداری دارای ذهنیتی است که از هر جهت بر اشغالگری اصرار دارد و جامعه و ارادهی مردم را از بین میبرد و با توسل به نیروهای تحت حاکمیت خود، هر گونه قتلعام فیزیکی، فرهنگی یا فکری را انجام میدهد. درواقع ذهنیت سرمایەداری که خود بویی از انسانیت نبرده زیر لوای حقوق بشر بر خلقهای منطقه ستم روا داشته و این جغرافیای غنی را به استثمار خویش درآورده است.
در مقابل این ذهنیت، ذهنیت دیگری وجود دارد که بر خط مقاومت مردمی و بر پارادایم اکولوژیکی و آزادی زنان و ملت دموکراتیک تاکید دارد و از هر جهت میکوشد تا از مردم و زنان حمایت کرده تا به الگوی اراده، برای همهی اقشار جامعه تبدیل شود.
در خاورمیانه، ضمن اینکه خلق کورد نقش پیشاهنگی این خط فکری را دارند، خطراتی بسیار جدی نیز آنها را تهدید میکند، به گونهای که دشمنان خلق کورد به هر طریق ممکن درصدد نسلکشی آنها هستند. امروزه خلق کورد با تکیه بر پارادایم ملت دموکراتیک، برای همهی مردم و بەویژه زنان جهان به نقطهی امیدی تبدیل شده است.
ملت کورد هر روز و در هر شرایطی برای خط فکری خود مبارزه کرده و بهای آن را میپردازد، بدیهی است که زنان کورد پیشاهنگ این مبارزه هستند، سیستم سرمایهداری که شاهد مقاومت بیمانند ملت کورد بوده، آنها را بهعنوان تهدیدی جدی برای خود میبیند، طی سالیان متمادی با پیشاهنگی رهبر آپو و با ایدهها و فلسفهای که توسعه داده است، خلق کورد وجود خود را اثبات کردند و همهی نیروها ناچار به پذیرش نیروی کورد در منطقه شدند، اما برای از بین بردن این نیرو، استعمارگران به هر شکل ممکن به آنها حمله میکنند.
امروزه مبارزهی زنان کورد نیرومندتر شده و زنان بیشتری در تلاش هستند تا در برابر فاشیسم، اشغالگری و خیانت داخلی ایستادگی و مبارزه نمایند. زیرا زنان اکنون بهتر از هر زمان دیگری میدانند که تنها همبستگی و اتحاد میتواند به فاشیزم و اشغال و خیانت پایان دهد.
در حال حاضر زنان بیشترین تلاش را برای دستیابی به آزادی خود انجام میدهند و به هر طریق ممکن برای آن مبارزه میکنند، سالهاست که در این راستا با پیشاهنگی گریلاهای زن، بەویژه در ماهها و سالهای اخیر در کوهستانها مبارزه و مقاومتی بیهمتا را خلق کردە و در میدانها علیه ذهنیت مردسالار جنگیدەاند. مبارزات و موفقیت زنان کورد در هر چهار بخش کوردستان به هم مرتبط است. چنانچه طی سالهای اخیر شاهد برنامەهایی از طرف زنان چه در چهار بخش کوردستان و چه در خارج از آن بودەایم از آن جمله کنفراس، فستیوال ، گروه هنری، ایجاد پلاتفرمهای متعدد در زمینەی مبارزه با اشغالگری و مبارزه جهت احقاق حقوق زنان.
با توجه به این فعالیتها میتوان گفت؛ زنان کورد در زمینەی پایەریزی وحدت ملی و وحدت زنان بیشترین فعالیتها را داشتەاند.
اخیراً کنفرانسی در اروپا با حضور زنان کورد از هر چهار بخش کوردستان برگزار شد، که در آن جامعەی زنان آزاد شرق کوردستان کژار نقش پررنگی داشت. این تشکل زنان با مبدا قرار دادن مبارزه علیه اشغالگری، ذهنیت دینگرا و سرکوبگر سیستمهای حاکم بر منطقه فعالیت نموده و درصدد تقویت و اشاعەی این تفکر میباشد و از زنان درخواست نموده تا در برابر اشغالگری مقاومت کرده و بدینصورت از خود و جامعەی خود دفاع نمایند.
تاثیرعضویت کژار در پلاتفرم دموکراتیک فراملیتی زنان
✍ پیمان ویان
نظام مدرنیتهی سرمایهداری امروزه با ذهنیت ملیگرایانه و دیکتاتور مابانهی خود، تمامی حوزههای زندگی جامعهی بشری، زنان و اکولوژی را به درون بحرانی عمیق کشانیده است. بدون شک خاورمیانه در مرکز این بحرانها قرار گرفته و قربانیان این سیستم، خلقهایی هستند که طی سالیان متمادی با فرهنگی غنی در جغرافیایی ثروتمند به سر میبرند. جغرافیایی که سرشار از منابع غنی زیرزمینی و روزمینی است، اما ساکنان آن از این نعمت بیبهره بوده و در فقر به سر میبرند.
خلقهای منطقه از قربانیان اصلی ذهنیت سرمایهداری هستند، که در میان آنها، زنان بیشترین آسیب را متحمل گشتهاند. تفاوت چندانی ندارد که زنان متعلق به چه ملیتی هستند، زیرا این ذهنیت سایەی خود را در سراسر جهان گسترانیده و تمام زنان جهان، قربانی این سیستم هستند، افکار و ایدههای زنان و جسم آنها نیز به استثمار این سیستم درآمده و همە روزه زیر یوغ ذهنیت مردسالار و سرمایەداری قتلعام میشوند، به همین سبب زنان بیشترین آسیب را متحمل میشوند.
با ارزیابی جنگ جهانی سوم درمییابیم، که دو ذهنیت مدرینتەی سرمایەداری و مدرینتەی دموکراتیک در یک رقابت معین قرار گرفتەاند و با گذشت زمان، پیامدهای این ذهنیتها آشکارتر میشود. نظام مدرنیتەی سرمایەداری دارای ذهنیتی است که از هر جهت بر اشغالگری اصرار دارد و جامعه و ارادهی مردم را از بین میبرد و با توسل به نیروهای تحت حاکمیت خود، هر گونه قتلعام فیزیکی، فرهنگی یا فکری را انجام میدهد. درواقع ذهنیت سرمایەداری که خود بویی از انسانیت نبرده زیر لوای حقوق بشر بر خلقهای منطقه ستم روا داشته و این جغرافیای غنی را به استثمار خویش درآورده است.
در مقابل این ذهنیت، ذهنیت دیگری وجود دارد که بر خط مقاومت مردمی و بر پارادایم اکولوژیکی و آزادی زنان و ملت دموکراتیک تاکید دارد و از هر جهت میکوشد تا از مردم و زنان حمایت کرده تا به الگوی اراده، برای همهی اقشار جامعه تبدیل شود.
در خاورمیانه، ضمن اینکه خلق کورد نقش پیشاهنگی این خط فکری را دارند، خطراتی بسیار جدی نیز آنها را تهدید میکند، به گونهای که دشمنان خلق کورد به هر طریق ممکن درصدد نسلکشی آنها هستند. امروزه خلق کورد با تکیه بر پارادایم ملت دموکراتیک، برای همهی مردم و بەویژه زنان جهان به نقطهی امیدی تبدیل شده است.
ملت کورد هر روز و در هر شرایطی برای خط فکری خود مبارزه کرده و بهای آن را میپردازد، بدیهی است که زنان کورد پیشاهنگ این مبارزه هستند، سیستم سرمایهداری که شاهد مقاومت بیمانند ملت کورد بوده، آنها را بهعنوان تهدیدی جدی برای خود میبیند، طی سالیان متمادی با پیشاهنگی رهبر آپو و با ایدهها و فلسفهای که توسعه داده است، خلق کورد وجود خود را اثبات کردند و همهی نیروها ناچار به پذیرش نیروی کورد در منطقه شدند، اما برای از بین بردن این نیرو، استعمارگران به هر شکل ممکن به آنها حمله میکنند.
امروزه مبارزهی زنان کورد نیرومندتر شده و زنان بیشتری در تلاش هستند تا در برابر فاشیسم، اشغالگری و خیانت داخلی ایستادگی و مبارزه نمایند. زیرا زنان اکنون بهتر از هر زمان دیگری میدانند که تنها همبستگی و اتحاد میتواند به فاشیزم و اشغال و خیانت پایان دهد.
در حال حاضر زنان بیشترین تلاش را برای دستیابی به آزادی خود انجام میدهند و به هر طریق ممکن برای آن مبارزه میکنند، سالهاست که در این راستا با پیشاهنگی گریلاهای زن، بەویژه در ماهها و سالهای اخیر در کوهستانها مبارزه و مقاومتی بیهمتا را خلق کردە و در میدانها علیه ذهنیت مردسالار جنگیدەاند. مبارزات و موفقیت زنان کورد در هر چهار بخش کوردستان به هم مرتبط است. چنانچه طی سالهای اخیر شاهد برنامەهایی از طرف زنان چه در چهار بخش کوردستان و چه در خارج از آن بودەایم از آن جمله کنفراس، فستیوال ، گروه هنری، ایجاد پلاتفرمهای متعدد در زمینەی مبارزه با اشغالگری و مبارزه جهت احقاق حقوق زنان.
با توجه به این فعالیتها میتوان گفت؛ زنان کورد در زمینەی پایەریزی وحدت ملی و وحدت زنان بیشترین فعالیتها را داشتەاند.
اخیراً کنفرانسی در اروپا با حضور زنان کورد از هر چهار بخش کوردستان برگزار شد، که در آن جامعەی زنان آزاد شرق کوردستان کژار نقش پررنگی داشت. این تشکل زنان با مبدا قرار دادن مبارزه علیه اشغالگری، ذهنیت دینگرا و سرکوبگر سیستمهای حاکم بر منطقه فعالیت نموده و درصدد تقویت و اشاعەی این تفکر میباشد و از زنان درخواست نموده تا در برابر اشغالگری مقاومت کرده و بدینصورت از خود و جامعەی خود دفاع نمایند.
تاثیرعضویت کژار در پلاتفرم دموکراتیک فراملیتی زنان