‘Xwedî li destketiyên ku bi saya şehîdan hatiye avakirin derbikeve’
Gerîlayê YRK’ê Erdal Rojhilat bang li ciwanên Rojhilatê Kurdistanê dike ku divê li dijî siyaseta şerê taybet a ku dagirkeriya Îranê li ser ciwanan birêve dibe bisekînin û ji bo valaderxistina wê, tevlî nava refên gerîla bibin.
Gerîlayê Yekîneyên Rojhilatê Kurdistanê (YRK) Erdal Rojhilat ji ANF’ê re behsa siyasta şerê taybet a rejîma Îranê ya li hemberî ciwanên Rojhilatê Kurdistanê birêve dibe kir û da zanîn ku ji bo valaderxistina wê siyasetê bi tevlîbûna ciwanan ya di nava refên gerîla de pêkan e.
‘DIVÊ XWEDÎ LI DESTKEFTIYAN BÊ DERKETIN’
Rojhilat di serî de bal dikişîne ser erkê welatparêziyê û wiha dest bi axaftina xwe dike: “Di serî de li dijî dagirkeriya ku di roja îro de li ser welatê me tê sepandin, erkê her Kurdekî welatparêz e ku xwedî li destketiyên ku bi saya şehîdan hatiye avakirin derbikeve. Di vê pêvajoyê de şerekî pir giran heye.”
‘REJÎMA ÎRANÊ BI MADEYÊN HIŞBIR, CIWANAN JI RASTIYA WELAT BIDIN DÛRXISTIN’
Gerîla Erdal Rojhilat îşare bi siyasetê şerê taybet a rejîma Îranê ya bi rêya madeyên hişbir dike û wiha pêde diçe: “Di Rojhilatê Kurdistanê de dijmin bi rêya madeyên hişbir, siyasetekî şerê taybet li ser ciwanan dike. Ji bo ku ciwan çek ranekin, dixwazin her tim ciwanan bi madeyên hişbir bidin girêdan û ji rastiya welat û dagirkeriyê bidin dûrxistin. Di demên berê de tiştekî bi vî rengî nebû, lê belê di roja me ya îro de ji ber ku partiyên Kurdî hatine avakirin û ji bo ku ciwan beşdarê nava wan partiyan nebe, şerekî taybet yê bi vî rengî li ser ciwanan birêve dibe. Bi vê siyasetê ciwan li pey welatê xwe nakevin, dikevin pey temînkirina madeyên hişbir.”
Erdal Rojhilat her wiha behsa siyaseta girêdayîna ciwanan a bi cîhana dîjîtal re dike û dibêje; her kesê di nava xwe de ji xwe re cîhanek ji xeyalan avakiriye û got: “Di heman demê de dagirkerî bi şêwazekî din jî siyaseta şerê taybet li ser ciwanan disepîne. Niha bi giştî di nava civakê de girêdanekî zêde ya ciwanan bi cîhana dîjîtal re çêbûye, her kes di nava wê de ji xwe re dinyayekî ji xeyalan avakirine; di wir de welatparêzî û Kurdbûna xwe tîne ser ziman, lê belê pêwîste ciwan vî tiştî ji bo xwe têrker nebînin.”
‘BI TEVLÎBÛNA XWE LI BER DAGIRKERIYÊ RABIN Û HEBÛNA XWE BIDIN QEBÛLKIRIN’
Gerîlayê YRK’ê Rojhilat dide zanîn ku dagirkerî bi her şêwazê bi ser civaka Kurd ve tê û wiha wuga domand: “Di roja îro de dagirkerî bi her şêwazî bi ser civaka me Ve tê, ji ber wê pêwîste ciwan di nava vê têkoşînê de cihê xwe bigrin, kar û xebat bikin. Dagirkerî ne zimanê me, ne jî nasname û cil û bergên me ku mafê xwezayî yê her civakekê ye qebûl dike. Ji ber wê pêwîste em xwedî li van derbikevin, tenê em temaşe bikin û di cihê xwe de rûnin têrker nîne, pêwîste beşdarê gerîla bibin û li beramberî dagirkerên ku me qebûl nakin xwe bidin qebûlkirin.
Em di welatê xwe de dijîn, em tenê dixwazin xwedî li tiştên ku dagirkerî dixwazin bi me bidin jibîrkirin derdikevin. Em dixwazin di welatê xwe de bi zimanê xwe baxivin, lê belê dijminên me dibêjin tiştekî bi navê Kurd nîne, tiştekî bi navê Kurdistan jî nîn e. Eger em jî dibêjin ku heye, wê demê pêwîste beşdarî nava şoreşê bibin û bi têkoşîna xwe wê bidin xuyakirin.”
‘LI ROJHILATA NAVÎN ÇARESERÎ BÊ FIKIR Û RAMANÊN RÊBER APO NE PÊKAN E’
Rojhilat bi vê bangê dawî li axaftina xwe tîne: “Di dawiyê de bangawaziya min ew e ku ciwanên Rojhilatê Kurdistanê beşdarî nava refên gerîla bibin û bi fikr û felsefeya Rêber Apo bi hev re di nava civakekî azad de bijîn. Ji ber ku pirsgirêkên di Rojhilata Navîn de heyî bê fikr û felsefeya Rêber Apo çareser nabin, her kes dikare hebûna xwe di nava fikr û felsefeya Rêber Apo de bibîne û pê re bijî.”
ANF
🆔 @GozarDemocratic
Gerîlayê YRK’ê Erdal Rojhilat bang li ciwanên Rojhilatê Kurdistanê dike ku divê li dijî siyaseta şerê taybet a ku dagirkeriya Îranê li ser ciwanan birêve dibe bisekînin û ji bo valaderxistina wê, tevlî nava refên gerîla bibin.
Gerîlayê Yekîneyên Rojhilatê Kurdistanê (YRK) Erdal Rojhilat ji ANF’ê re behsa siyasta şerê taybet a rejîma Îranê ya li hemberî ciwanên Rojhilatê Kurdistanê birêve dibe kir û da zanîn ku ji bo valaderxistina wê siyasetê bi tevlîbûna ciwanan ya di nava refên gerîla de pêkan e.
‘DIVÊ XWEDÎ LI DESTKEFTIYAN BÊ DERKETIN’
Rojhilat di serî de bal dikişîne ser erkê welatparêziyê û wiha dest bi axaftina xwe dike: “Di serî de li dijî dagirkeriya ku di roja îro de li ser welatê me tê sepandin, erkê her Kurdekî welatparêz e ku xwedî li destketiyên ku bi saya şehîdan hatiye avakirin derbikeve. Di vê pêvajoyê de şerekî pir giran heye.”
‘REJÎMA ÎRANÊ BI MADEYÊN HIŞBIR, CIWANAN JI RASTIYA WELAT BIDIN DÛRXISTIN’
Gerîla Erdal Rojhilat îşare bi siyasetê şerê taybet a rejîma Îranê ya bi rêya madeyên hişbir dike û wiha pêde diçe: “Di Rojhilatê Kurdistanê de dijmin bi rêya madeyên hişbir, siyasetekî şerê taybet li ser ciwanan dike. Ji bo ku ciwan çek ranekin, dixwazin her tim ciwanan bi madeyên hişbir bidin girêdan û ji rastiya welat û dagirkeriyê bidin dûrxistin. Di demên berê de tiştekî bi vî rengî nebû, lê belê di roja me ya îro de ji ber ku partiyên Kurdî hatine avakirin û ji bo ku ciwan beşdarê nava wan partiyan nebe, şerekî taybet yê bi vî rengî li ser ciwanan birêve dibe. Bi vê siyasetê ciwan li pey welatê xwe nakevin, dikevin pey temînkirina madeyên hişbir.”
Erdal Rojhilat her wiha behsa siyaseta girêdayîna ciwanan a bi cîhana dîjîtal re dike û dibêje; her kesê di nava xwe de ji xwe re cîhanek ji xeyalan avakiriye û got: “Di heman demê de dagirkerî bi şêwazekî din jî siyaseta şerê taybet li ser ciwanan disepîne. Niha bi giştî di nava civakê de girêdanekî zêde ya ciwanan bi cîhana dîjîtal re çêbûye, her kes di nava wê de ji xwe re dinyayekî ji xeyalan avakirine; di wir de welatparêzî û Kurdbûna xwe tîne ser ziman, lê belê pêwîste ciwan vî tiştî ji bo xwe têrker nebînin.”
‘BI TEVLÎBÛNA XWE LI BER DAGIRKERIYÊ RABIN Û HEBÛNA XWE BIDIN QEBÛLKIRIN’
Gerîlayê YRK’ê Rojhilat dide zanîn ku dagirkerî bi her şêwazê bi ser civaka Kurd ve tê û wiha wuga domand: “Di roja îro de dagirkerî bi her şêwazî bi ser civaka me Ve tê, ji ber wê pêwîste ciwan di nava vê têkoşînê de cihê xwe bigrin, kar û xebat bikin. Dagirkerî ne zimanê me, ne jî nasname û cil û bergên me ku mafê xwezayî yê her civakekê ye qebûl dike. Ji ber wê pêwîste em xwedî li van derbikevin, tenê em temaşe bikin û di cihê xwe de rûnin têrker nîne, pêwîste beşdarê gerîla bibin û li beramberî dagirkerên ku me qebûl nakin xwe bidin qebûlkirin.
Em di welatê xwe de dijîn, em tenê dixwazin xwedî li tiştên ku dagirkerî dixwazin bi me bidin jibîrkirin derdikevin. Em dixwazin di welatê xwe de bi zimanê xwe baxivin, lê belê dijminên me dibêjin tiştekî bi navê Kurd nîne, tiştekî bi navê Kurdistan jî nîn e. Eger em jî dibêjin ku heye, wê demê pêwîste beşdarî nava şoreşê bibin û bi têkoşîna xwe wê bidin xuyakirin.”
‘LI ROJHILATA NAVÎN ÇARESERÎ BÊ FIKIR Û RAMANÊN RÊBER APO NE PÊKAN E’
Rojhilat bi vê bangê dawî li axaftina xwe tîne: “Di dawiyê de bangawaziya min ew e ku ciwanên Rojhilatê Kurdistanê beşdarî nava refên gerîla bibin û bi fikr û felsefeya Rêber Apo bi hev re di nava civakekî azad de bijîn. Ji ber ku pirsgirêkên di Rojhilata Navîn de heyî bê fikr û felsefeya Rêber Apo çareser nabin, her kes dikare hebûna xwe di nava fikr û felsefeya Rêber Apo de bibîne û pê re bijî.”
ANF
🆔 @GozarDemocratic
Telegram
attach 📎
قەندیل
ئەمشەو
سەردانم بۆ گۆڕستانی شەهیدان بۆ خزمەت ئارامگای شەهید (شوکری سەرحەد) و دانانی تاجەگولی ڕێز وەفا..
ئارام قادر خەبات
🆔 @GozarDemocratic
ئەمشەو
سەردانم بۆ گۆڕستانی شەهیدان بۆ خزمەت ئارامگای شەهید (شوکری سەرحەد) و دانانی تاجەگولی ڕێز وەفا..
ئارام قادر خەبات
🆔 @GozarDemocratic
Forwarded from پلاتفرم دمکراتیک ایران
شنبه ۱۰ مهر ۱۴۰۰
🔴پلاتفرم دمکراتیک ایران در سلسله سمینارهایی که به صورت آنلاین برگزار میکند، به بررسی مسائل متفاوت سیاسی و اجتماعی در ایران میپردازد
🔴این سمینارها، هر ماە یک بار از طریق برنامه زووم برگزار شده و همزمان به صورت زنده از صفحه ی فیسبوک و کانال یوتوب پلاتفرم نیز پخش خواهد شد
🔴هشتمین سمینار بە بررسی وضعیت ملت ترک - اذری، تحت ستم دولت -ملت ایرانی میپردازد کە با شرکت آقای فرهاد بشارت، تحلیلگر سیاسی و اجرای خانم فرشته محمدی، عضو شورای هماهنگی پلاتفرم دمکراتیک ایران برگزار خواهد گردید
🔴 تاریخ: 02-10-2021
شنبه ۱۰ مهر ۱۴۰۰
ساعت ٢٠:٠٠ بە وقت اروپای مرکزی، ٢٢:٣٠ بە وقت ایران
♦️آدرس زووم پلاتفرم
https://us02web.zoom.us/j/86312447955
♦️آدرس صفحەی فیسبوکی پلاتفرم
https://www.facebook.com/IrConfederal
♦️آدرس کانال یوتوب پلاتفرم
https://www.youtube.com/channel/UCAhb06CTlacjgg_NQ5V9Wxw
🔺ایران کنفدرال
@Ir_Confederal
🔴پلاتفرم دمکراتیک ایران در سلسله سمینارهایی که به صورت آنلاین برگزار میکند، به بررسی مسائل متفاوت سیاسی و اجتماعی در ایران میپردازد
🔴این سمینارها، هر ماە یک بار از طریق برنامه زووم برگزار شده و همزمان به صورت زنده از صفحه ی فیسبوک و کانال یوتوب پلاتفرم نیز پخش خواهد شد
🔴هشتمین سمینار بە بررسی وضعیت ملت ترک - اذری، تحت ستم دولت -ملت ایرانی میپردازد کە با شرکت آقای فرهاد بشارت، تحلیلگر سیاسی و اجرای خانم فرشته محمدی، عضو شورای هماهنگی پلاتفرم دمکراتیک ایران برگزار خواهد گردید
🔴 تاریخ: 02-10-2021
شنبه ۱۰ مهر ۱۴۰۰
ساعت ٢٠:٠٠ بە وقت اروپای مرکزی، ٢٢:٣٠ بە وقت ایران
♦️آدرس زووم پلاتفرم
https://us02web.zoom.us/j/86312447955
♦️آدرس صفحەی فیسبوکی پلاتفرم
https://www.facebook.com/IrConfederal
♦️آدرس کانال یوتوب پلاتفرم
https://www.youtube.com/channel/UCAhb06CTlacjgg_NQ5V9Wxw
🔺ایران کنفدرال
@Ir_Confederal
Apê Musa niviskar,helbestvan û rojnemevanekî pir xurt yê Kurd bû
✒️ Ruken Vejin – endamî ragehandina PJAK
🆔 @GozarDemocratic
✒️ Ruken Vejin – endamî ragehandina PJAK
🆔 @GozarDemocratic
گذار دموکراتیک
Apê Musa niviskar,helbestvan û rojnemevanekî pir xurt yê Kurd bû ✒️ Ruken Vejin – endamî ragehandina PJAK 🆔 @GozarDemocratic
Apê Musa niviskar,helbestvan û rojnemevanekî pir xurt yê Kurd bû
✒️ Ruken Vejin – endamî ragehandina PJAK
Musa Anter bi navê ku di nav gel de tê nasîn Apê Musa di sala 1920 li gundê Ziving ku girêdayî bajarokê Nusaybîn a Mardînê ye tê dinê. Dibistana seretayî li Mêrdînê ya navîn û amadeyî li Edenê dixwîne û Zanîngeha dadê jî li Stenbol diqedîne. Dayîka wî Fesla xanim yekemin muxtara jin ya Bakurê Kurdistanê û Tirkiyê bû. Di sala 1944 de bi Eyşe Hale re dizewice û du kur û keçeka wan çêdibe. Navê keçawî Rahşan, navê kurên wî jî Anter û Dicle ye.
Dema xwendekar e cara yekemîn di dema îsyana Dersîmê de tê binçav kirin. Ji ber xebera ji dayîka Atatûrk re dide 45 roja di bin çavan de tê girtin. Disa sala 1959 de Apê Musa dema bi du hevalên xwe re rojnemeya îlerî Yurt derdixîne pirtuka bi nave Qimil a helbestê Kurdî dinivîse û çap dike, ji ber vê pirtûkê di derheqê wî de doz tê vekirin û bi idamê tê darizandin. 50 kesên ku piştgirî didin Apê Musa jî tên bin çav kirin. Ji wan kesên ku tên binçav kirin Mehmet Emin Batu ji ber ji meda wî xwîn tê jiyana xwe ji dest dide, ji ber wî jî kesên ku ji wê daveyê tên darizandin 49 kes dimînin. Êdî ev doz wek doza 49 tê binav kirin. Piştî 14 meh di girtigehê de dimînin li bendêne ku derkevin mahkemeyê di wê demê de derbeya 1960 pêk tê û mehkeme di sala 1961 de çêdibe û ji 25 kesan re idam derdikeve ji wana 10 kes tên berdan, 15 kes jî 16 meh di hepsê de diminin û cezayê 5 meh 10 roj sûrgûnê digrin. Apê Musa jî di nav wan kesên ku bi idamê tê darizandin de ye. Piştî demekî ji derbeya 27 gulanê efû derdikeve ji bo girtiya, ew 49 kes jî ji efûyê sud werdigrin û ji girtigehê derdikevin. Piştî ku Apê Musa ji girtigehê derdikeve ji kovarê Deng, Barış dunyası (cihana aşîtiyê) û Yön re nîvis dinîvîse. Sala 1963 de bi daveya 23 yan re dîsa tê girtin. Li girtîgehên wek Mamak, Sultan Ahmed, Balmumcu,Seyrantepe û Nusaybinê de dimîne. Di 12 îlonê de bi hinceta ku propagandaya Kurdîniyê dike tê girtin. Bi gîştî di hemû jiyana xwe de 11 sal û nîv di hepsê de dimîne. Hemû temenê Apê Musa bi têkoşînê derbas dibe. Di pêvejoya ku kes newêrî behsa Kurdîniyê bike wî pirtûka helbestan bi Kurdî nivisand û çap kir. Ji ber vê pirtûkê bi idamê hat darizandin. Wî tû carî li hember dijmin serî netewand. Pirî cara bi êşkence û tundiya dijmin re rûbirû ma. Ew damezrinê çend partî û saziyê Kurdî bû ji vana; partiya gel a kadê, navenda mezopotamya a çandê, enstûtûya stenbol a Kurd û ocaxa şoreşgera a Rojhilat çend ji wana bûn. Çand û hûnera Kurdî û wêjeya Kurdî pir bala wî dikişand. Wî pir hewl dida ku çand, hûner û wêjeya veşartî a veşartî derxine holê. Apê Musa pir ji Mem û Zina ku ji aliyê Ahmedê Xanê ve hatibû nivisandin bandor bibû. Dema filmê Mem û Zîn tê çêkirin ew bi xwe tê de rol dileyîze û di despêka filîm de bi dengê xwe ji pirtuka Ahmedê xanê beşek ji evîna Mem û Zînê vedibêje. Di hemen demê de Apê Musa nivîskarekî pir xurt bû. Di jiyana xwe de çend pirtûk nivîsandiye. Pirûkê ku nivîsandine evin; Birîna Reş (1959),pirtûka helbesta bi navê Qimil(1962), Ferhenga Kurdî-Tirkî (1969), pirtûka bi navê Biranînê Min bi aweyekî du cildan hat waşandin (1992) û vakayiname (1992). Piştî ku hate qatilkirin jî li ser jiyan û tekoşîna wî pir pîrtûk hatin nivisandin.
Di hinek pirtûkên xwe de bi kiryarê dijmin ku dide meşandin henekê xwe dike. Minak; ji ber ku fîtîk dide tê girtin. Dema sedema girtina xwe dipirse dibêjin “te bi Kurdî fîtîk daye.” wan bûyerê ku wî û kesê derdora wî jiyan kiriye bi eweyekî hem bi êş û hem jî bi aweyekî ken bi xwendekarên xwe re parve kiriye. Di vir de di rastî de henekê xwe bi kanûn û biryarê dijmin dike û dide nîşandan ku çiqas bê watene. Ji bo Kurd û Kurdistan winda nebe û nehele pir kar û xwebat daye meşandin. Rêber Apo bi kedeka mezin Kurd rakire ser piya û ji tinebûnê rizgar kir. Rêber Apo dema rewşa gelê Kurd dinirxinê dibêjê “me ji sifrê anî heta roja me ye iro” Apê Musa jî ji Rêber Apo re dibêje “raste we ji sifrê anî heye vê astê lê, me jî ji biniya sifrê gihand sifrê”.
✒️ Ruken Vejin – endamî ragehandina PJAK
Musa Anter bi navê ku di nav gel de tê nasîn Apê Musa di sala 1920 li gundê Ziving ku girêdayî bajarokê Nusaybîn a Mardînê ye tê dinê. Dibistana seretayî li Mêrdînê ya navîn û amadeyî li Edenê dixwîne û Zanîngeha dadê jî li Stenbol diqedîne. Dayîka wî Fesla xanim yekemin muxtara jin ya Bakurê Kurdistanê û Tirkiyê bû. Di sala 1944 de bi Eyşe Hale re dizewice û du kur û keçeka wan çêdibe. Navê keçawî Rahşan, navê kurên wî jî Anter û Dicle ye.
Dema xwendekar e cara yekemîn di dema îsyana Dersîmê de tê binçav kirin. Ji ber xebera ji dayîka Atatûrk re dide 45 roja di bin çavan de tê girtin. Disa sala 1959 de Apê Musa dema bi du hevalên xwe re rojnemeya îlerî Yurt derdixîne pirtuka bi nave Qimil a helbestê Kurdî dinivîse û çap dike, ji ber vê pirtûkê di derheqê wî de doz tê vekirin û bi idamê tê darizandin. 50 kesên ku piştgirî didin Apê Musa jî tên bin çav kirin. Ji wan kesên ku tên binçav kirin Mehmet Emin Batu ji ber ji meda wî xwîn tê jiyana xwe ji dest dide, ji ber wî jî kesên ku ji wê daveyê tên darizandin 49 kes dimînin. Êdî ev doz wek doza 49 tê binav kirin. Piştî 14 meh di girtigehê de dimînin li bendêne ku derkevin mahkemeyê di wê demê de derbeya 1960 pêk tê û mehkeme di sala 1961 de çêdibe û ji 25 kesan re idam derdikeve ji wana 10 kes tên berdan, 15 kes jî 16 meh di hepsê de diminin û cezayê 5 meh 10 roj sûrgûnê digrin. Apê Musa jî di nav wan kesên ku bi idamê tê darizandin de ye. Piştî demekî ji derbeya 27 gulanê efû derdikeve ji bo girtiya, ew 49 kes jî ji efûyê sud werdigrin û ji girtigehê derdikevin. Piştî ku Apê Musa ji girtigehê derdikeve ji kovarê Deng, Barış dunyası (cihana aşîtiyê) û Yön re nîvis dinîvîse. Sala 1963 de bi daveya 23 yan re dîsa tê girtin. Li girtîgehên wek Mamak, Sultan Ahmed, Balmumcu,Seyrantepe û Nusaybinê de dimîne. Di 12 îlonê de bi hinceta ku propagandaya Kurdîniyê dike tê girtin. Bi gîştî di hemû jiyana xwe de 11 sal û nîv di hepsê de dimîne. Hemû temenê Apê Musa bi têkoşînê derbas dibe. Di pêvejoya ku kes newêrî behsa Kurdîniyê bike wî pirtûka helbestan bi Kurdî nivisand û çap kir. Ji ber vê pirtûkê bi idamê hat darizandin. Wî tû carî li hember dijmin serî netewand. Pirî cara bi êşkence û tundiya dijmin re rûbirû ma. Ew damezrinê çend partî û saziyê Kurdî bû ji vana; partiya gel a kadê, navenda mezopotamya a çandê, enstûtûya stenbol a Kurd û ocaxa şoreşgera a Rojhilat çend ji wana bûn. Çand û hûnera Kurdî û wêjeya Kurdî pir bala wî dikişand. Wî pir hewl dida ku çand, hûner û wêjeya veşartî a veşartî derxine holê. Apê Musa pir ji Mem û Zina ku ji aliyê Ahmedê Xanê ve hatibû nivisandin bandor bibû. Dema filmê Mem û Zîn tê çêkirin ew bi xwe tê de rol dileyîze û di despêka filîm de bi dengê xwe ji pirtuka Ahmedê xanê beşek ji evîna Mem û Zînê vedibêje. Di hemen demê de Apê Musa nivîskarekî pir xurt bû. Di jiyana xwe de çend pirtûk nivîsandiye. Pirûkê ku nivîsandine evin; Birîna Reş (1959),pirtûka helbesta bi navê Qimil(1962), Ferhenga Kurdî-Tirkî (1969), pirtûka bi navê Biranînê Min bi aweyekî du cildan hat waşandin (1992) û vakayiname (1992). Piştî ku hate qatilkirin jî li ser jiyan û tekoşîna wî pir pîrtûk hatin nivisandin.
Di hinek pirtûkên xwe de bi kiryarê dijmin ku dide meşandin henekê xwe dike. Minak; ji ber ku fîtîk dide tê girtin. Dema sedema girtina xwe dipirse dibêjin “te bi Kurdî fîtîk daye.” wan bûyerê ku wî û kesê derdora wî jiyan kiriye bi eweyekî hem bi êş û hem jî bi aweyekî ken bi xwendekarên xwe re parve kiriye. Di vir de di rastî de henekê xwe bi kanûn û biryarê dijmin dike û dide nîşandan ku çiqas bê watene. Ji bo Kurd û Kurdistan winda nebe û nehele pir kar û xwebat daye meşandin. Rêber Apo bi kedeka mezin Kurd rakire ser piya û ji tinebûnê rizgar kir. Rêber Apo dema rewşa gelê Kurd dinirxinê dibêjê “me ji sifrê anî heta roja me ye iro” Apê Musa jî ji Rêber Apo re dibêje “raste we ji sifrê anî heye vê astê lê, me jî ji biniya sifrê gihand sifrê”.