‍ شهادت، هزینه‌ای برای ممانعت از نسل‌کشی خلق‌کورد است


شهادت در میهنمان کوردستان هزینه‌ای است برای حصول آزادی خلق تحت‌ستم کورد. دهها هزار فرزند غیور خلقمان تاکنون این ارزش را به جان‌خریده‌اند و به مبارزات پایدار خلقمان ادامه داده‌اند. شهادت رفقای گرانقدر «آرگش کارزان، تولهلدان، دلووان و روژهات» در سال ۲۰۱۸ در حوالی سنه، مبارزات برحق خلقمان را به بهای فدایی‌گری‌شان به آزادی نزدیک ساخت. یک روز پس از آن نیز سه زندانی کُرد به نام‌های «زانیار مرادی، لقمان مرادی و رامین‌حسین‌پناهی» اعدام شدند.

در ۶ سپتامبر ۲۰۱۸(۱۶ شهریور) در جریان یورش سپاه‌پاسداران اشغالگر ایران به گروه گریلایی پژاک در حومه سنه، رفقای گرانقدر«آرگش کارزان، تولهلدان سنه، دلووان فدایی و روژهات» در عین مقاومت و فدایی‌گری به شهادت رسیدند. رفیق آرگش و تولهلدان از اعضای «شورای مدیریت» «جامعه دموکراتیک و آزاد شرق‌کوردستان(کودار)» بودند که با پیشاهنگی خود سال‌های سال بدون کوچک‌ترین چشمداشتی با فدایی‌گری تمام‌عیار به خلق خود خدمت کردند. این رفقای پیشاهنگ گرانقدر با رنج‌های بی‌پایان، فداکاری و فدایی‌گری بی‌نظیر خویش به الگوی گریلای مدرن برای رفقای خود مبدل‌شدند. حضور آنها در مناطق مختلف سنه و پیشبرد مبارزات آزادیخواهانه و برحق خلقمان در جای‌جای شرق کوردستان از آرزوهای آن رفقا بود که با فدایی‌گری خویش به آن همت‌گماردند.

رژیم اشغالگر ایران با حملات خویش و شهادت رفیق آرگش و رفقایش و نیز یک روز پس از آن اعدام «زانیار و لقمان مرادی و رامین‌ حسین‌پناهی» خواست با سیاست ارعاب و سرکوب روند نسل‌کشی علیه خلق‌کورد را تسریع نماید اما با مقاومت نیروی گریلا و خلقمان مأیوس گشت. این حملاتی رژیم اشغالگر مصادف با سالروز مرحله دوم «حماسه قندیل در ۲۰۱۱» و شهادت رفیق فرمانده «سمکو سرهلدان(ماجد کاویانی)» بود که معنایی جز «تداوم‌دادن به سیاست شکست‌خورده نسل‌کشی» نبود. مبارزات امروز نیروی گریلا که مدام در حال رشد و پیشرفت روزافزون است در سایه شهادت رفیق آرگش و رفقایش، سیاست‌های نسل‌کشی را خنثی ساخته. شهادت، هزینه‌ای برای ممانعت از نسل‌کشی خلق‌کورد است.

همچو «جامعه دموکراتیک و آزاد شرق کوردستان(کودار)» ضمن گرامیداشت یاد و خاطره رفقا «آرگش، تولهلدان، دلووان و روژهات» و «زانیار و لقمان مرادی و رامین ‌حسین‌پناهی» از خلقمان، زنان، جوانان و اقشار تحت‌ستم جامعه خویش در شرق کوردستان و ایران دعوت بعمل می‌آوریم که در مرحله کنونی به پاسداشت یاد و خاطره رفقا به پاخیزند و از راه شهدایمان صیانت بعمل آورند. در سال جاری با اعلام «کمپین نه به اعدام، بله به دموکراسی» حقانیت راه مبارزاتی خلقمان را به جهانیان اعلام کرده‌ایم. بنابراین خلقمان و جامعه فداکار کورد لازم است از آن کمپین حمایت نمایند تا مبارزات فرزندان فدایی خلقمان به آزادی وصول گردد. مبارزه برای آزادی مسلما پیروز نهایی خواهد بود.

جامعه دموکراتیک و آزاد شرق کوردستان(کودار)

۰۶-۰۹-۲۰۲۱



pjak.eu



🆔 @GozarDemocratic

رویدادهای آیندە منطقە بە چە سمت و سویی خواهد رفت؟

✍ سیامند معینی – ریاست مشترک پژاک




🆔 @GozarDemocratic

رویدادهای آیندە منطقە بە چە سمت و سویی خواهد رفت؟

✍ سیامند معینی – ریاست مشترک پژاک



معادلات و روابط در منطقە، روزانە متحول می شود و روند ثابت و پایانی وجود ندارد. طالبان در افغانستان با بهره گیری از علایق و احساسات ضد خارجی و احتمالا بر اساس برنامەهای پشت پردە، ابتدا مناطقی که دولت در آنها ضعیف بوده را در اختیار گرفته و در ادامە با دیدن درماندگی دولت و به هم ریختگی انسجام حاکمیت در افغانستان پیشرفت هایی داشته است. طی ۴۰-۳۰ سال اخیر، حرکت های جهادی، فعالتر و بسیج گرتر بودەاند تا حرکت های قومی و ناسیونالیستی. در خاورمیانە بیش از ٤٠ سال است که حرکت های جهادی جایگزین حرکت های ملی شده‌اند. بعد از جنگ اول جهانی و با عهدنامه سایکس_ پیکوت، موج اول دولت_ ملت سازی در خاورمیانه اوج می گیرد که بیشتر برساختەی استعمار بریتانیا، فرانسه و البته با اطلاع روسیە بودە است. بعد از جنگ جهانی دوم، تثبیت و ادامە روند دولت_ ملت های کوپی شدە کلونیالیزم اروپایی در قالب مدرنیتە سرمایەداری، بر بستری نادمکراتیک و مرکزگرا توسعە یافتند. روند توسعەی نامتوازن و غیر طبیعی مدیریت دولتی از منظر جامعەشناسی، خود بانی انحرافاتی در سیستم رشد یک جامعە را پدیدار گرداندند. ورود نیروهای نظامی شوروی بە افغانستان، مداخلات هژمونگرایی سرمایەداری و سرنگونی دیکتاتوری محمدرضا شاە پهلوی کە نظامی چون جمهوری اسلامی ایران را پدید آورد، بستری مناسب برای اقتدارگرایی اسلام دولتی را فراهم آوردە و همزمان خاورمیانە را بە لانە نفوذ بلامنازع حرکت های جهادی و اسلامی تبدیل نمودەاند. ایران، افغانستان، عراق، سوریە، ترکیە، لبنان، اردن، لیبی، پاکستان، دولت های خلیج و قسمی از آفریقا با پشتیبانی قدرت های مدرنیتە سرمایەداری، تبدیل یا خود منشاء حرکت های جهادی و بنیادگرا شدەاند. جهادگرایی بە نوبەی خود معلول درماندگی دولتهای دست نشاندە سایکس_ پیکویی در داخل و وابسته به خارج است. همزمان در پی نبود آلترناتیو سوسیالیستی و عدالتخواهی، بعد از فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی و پایان جنگ سرد میان دو بلوک شرق و غرب، بە شیوەای نوستالوژیک زمینەی ظهور را برای بنیادگرایی اسلامی مهیا نمودە است. پاکستان کە همچون کارخانەی تولید و تربیت جهادی‌های طالبان عمل نمودە، برای سیاست های ستراتژیک خود در قبال هندوها و احتمالا در آیندە در مقابل سیاست های هژمونگرایی چین در منطقە از آنها استفادە می نماید. ترکیه نیز بعد از بە قدرت رسیدن حزب عدالت و توسعه، با سیاست مسجد سازی، خود را وارث امپراتوری عثمانی میداند و با ارتباط گیری مستقیم با جهادی های خون آشام، تبدیل بە یکی از پشتیبانان پروپاقرص جهادیها شدە است. چرا کە بە این امر آگاه است کە در این برهەی تاریخی، جهاد و جهادگرایی بسیج گراست و میتوان در اندک زمانی هزاران نفر را از نقاط مختلف جهان در راستای منافع و نیازهای منطقەای و استراتژیک خود بسیج کرد. گروههایی مانند، داعش، طالبان، جبهەالنصره، احرارالشام و غیرە در راستای منافع هژمونیکی هموارە مورد استفادەی ترکیە و دولتهای دیگر قرار گرفتەاند. در این راستا ایران نیز خود یکی از قطبهای این زورآزمایی منطقەای بە شکلی جدید است. با این زمینەی فکری و رقابتی است که جهادی ها در نبود بستر مناسب فرهنگی و دموکراتیک در جامعە کە سبب اصلی آن همانا سیاست استعماری و سیستم های دست نشاندە بودە، موفق شده اند ناسیونالیسم، مارکسیسم و نیروهای مترقی را در جامعە وادار بە عقب نشینی نمایند. لیبرالیسم اشرف غنی و محمدرضا شاە، ناسیونالیسم سکولار نجیب الله یا ببرک کارمل، و حتی نیروهای میانه رویی مانند حامد کرزای به این دلیل شکست خوردند که قادر نبودند یا نمی خواستند متن جامعه را متأثر و متحول کنند. ارزش هایی مانند آزادی بیان یا برابری زن و مرد که اینها اظهار نمایندگی می کردند هیچ وقت جامەی عمل نپوشید و هموارە بە شکلی حاشیەای و نمایشی بە آن می‌نگریستند. این مبانی بر بنیان‌های فکری و ایدئولوژیک این سیستم ها استوار نبود. ایجاد دولت ملی در افغانستان از اواخر قرن ١٩ بە بعد با سرکوب و خشونت علیە ملیتهای مختلف آغاز شد و عبدالرحمان خان نقش اصلی در این سرکوب را با همکاری و همپیمانی بریتانیا داشت. قتل عامهای انجام گرفتە در این دوران و کشتار هزارەها کە بر علیە ظلم و ناعدالتی عبدالرحمان خان شوریدە بودند، بعد از سپری شدن بیش از صد سال هنوز در یادها زندە است. پروژەی منحوس بریتانیا برای یکدست سازی جوامع موجود در افغانستان نە تنها جامەی عمل نپوشیدە، بلکە ویرانی و عقب ماندگی روزافزون را برای ملل افغانستان بە ارمغان آوردە است. با نگاه بە سیر این وقایع، می‌توان رویدادهای امروزین را بە روشنی دید و تحلیل نمود. لذا نمی‌توان ظهور طالبان را بە شکلی سادە و اتفاقی بیان نمود. برآمدن طالبان را می‌توان از چند منظر و بعد بررسی نمود.

پیشینە تاریخی منطقە و بخصوص افغانستان و ساختار کنونی دولتی آن، که در پی درماندگی دولت اشرف غنی، شکنندگی طبقه متوسط و سقوط جامعە بە سطح جامعە فقیر و مصرف کنندە از جملەی عوامل این رویدادها بودند. افزون بر آن، دموکراسی وارداتی بدون حضور مردم، نبود جامعه مدنی، بینش ریاکارانە و کاسب کارانه_ کلونیالیستی قدرت های جهانی بە حل مسائل خاورمیانە کە خود بانی آن بودەاند و همچنین تداخلات مخرب کشورهای منطقەای برای بقای هژمونی سیاسی خود، از جملەی دیگر عواملی‌اند کە بسترسازی مناسب برای رشد نیروهای واپسگرا را فراهم نمودند تا بتوانند در یک دورە تاریخی ماموریت خود را بە انجام برسانند.

نبود نیروی دفاع ذاتی مردمی در افغانستان و فساد سیستماتیک در راس حاکمیت، وضعیت این کشور را شکنندە نمودە و راە را برای طالبان مهیا نمود کە بدون مقاومت جدی قدرت را در دست بگیرد. خیلی طبیعی است، موقعی کە فساد سیاسی و اقتصادی بیداد می‌کند، هیچ انسان عاقلی حاضر نیست کە جانش را برای حاکمان فاسد بە خطر بیاندازد. مقاومت در برابر یورش گروەهای همانند طالبان و داعش، بدون باور بە عقیدە و دورنمای روشن سیاسی امکان پذیر نیست. همچنانکە در اشغال موصل در عراق شاهد بودیم کە هیچگونە مقاومتی در برابر داعش نشد. شاید برخی ادعا نمایند کە تسلیم نمودن موصل بە داعش بر حسب یک طرح جهانی و منطقەای بودە است. اما می‌توان بە همان مورد اشارە نمود کە اگر همانند کوبانی نیروی ذاتی خلقی وجود می‌داشت کە بە تنهایی و با وجود کمکهای بی وقفەی ترکیە بە داعش، مقاومت نمود و بە پیروزی رسید، می‌توانستیم شاهد مقاومت و حماسەای دگربارە و اینبار در افغانستان بود. وضعیت کشورهای دیگر منطقە یعنی عراق، سوریە، لیبی و لبنان از افغانستان بهتر نیست. داعش و طالبان نیروهای مصممی هستند کە در مقابل خود مقاومتی جدی را نمی‌بینند کە بە دلیل فساد و بی کفایتی حاکمان، مردمی مأیوس وجود دارند کە هیچ علاقەای برای مقاومت در برابر این نیروی وحشی را ندارند. وقتی فساد سیاسی در کابل، بغداد، هولیر و بیروت بیداد می کند، کدام سرباز و انسان عاقلی حاضر است جان خود را برای یک مشت حکومت‌گر فاسد و بی اخلاق بە خطر بیاندازد.

پروژەهای مدرنیتەی سرمایەداری در منطقە و تولد جنگهای نیابتی، فرصتها و تهدیداتی را برای هژمونگرایی دولت _ ملتها بوجود آوردە است کە همزمان این دولتها بدون توجە بە برساخت جامعە و رشد جامعەشناختی این جوامع، خود را درگیر این پروژەها کردە و یا وادار بە مشارکت آن هستند. منطق ویژه جنگ در نگاه بانیان پروژەهای بعد از جنگ جهانی دوم با مفهوم عقیدتی و حیثیتی جنگهای سدە نوزدەهم فاصلە گرفتە و تنها در حیطەی یک پروژە، برنامەهای خود را مدیریت می‌کنند. این بدان معنی است کە اتاق فکرهای قدرتها و دستگاههای فکری و اقتصادی، بر اساس منطق اقتصادی و استراتژیک خود، دولتهای خود را مامور می‌کنند کە موقعی کە برای این قدرتها از لحاظ اقتصادی مضر باشد، جنگ را برپا کند یا آن را پایان ببخشد.

مسالە کوردها بعد از امضای پیمان لوزان یکی از بغرنج‌ترین مشکلاتی است کە پروژە کلونیالیزم اروپا، بانی اصلی آن بودە و کشورهای درگیر تبدیل بە مجریانی بی ارادە شدەاند کە در نهایت خلقهای منطقە قربانی این سیاست کلونیالیستی شدەاند. بعد از صد سال ذهنیت شوونیزم را در حاکمیت این دولتها ترویج نمودە و باعث ناپایداری جامعە گشتە است. روند رشد طبیعی این جوامع را بە جهتی دیگر سوق دادەاند کە برخلاف روند دموکراتیک گام برداشتە می‌شود. تحلیلاتی کە بر مدار تئوریهای توطئە استوار گشتەاند، بسیار سادەانگارانە و در عین حال قدر گرایانە است. بی مسئولیتی تام است کە بپنداریم همە چیز بستەبندی شدە و سرنوشت امور بە ویژە در دنیای سیاست از پیش رقم خوردە است. اما باید بدانیم قدرتهای جهانی برای پیشبرد سیاستهای خود بر اساس پروژەهای مختلف و ستراتژیک با جدیت کامل کار می‌کنند. برای مثال گروەهای مختلف جهادی بدون پشتیبانی لوجستیکی، تبلیغاتی و اقتصادی قدرتهای جهانی و منطقەای امکان رشد کافی را نداشتند. جای سوال است قبل از رشد داعش چگونە زندانهای عراق و سوریە درهایشان باز شد و زندانیهای خطرناک فرار کردند. موصل کە تازە تسلیحات جدید را بە قیمت میلیاردها دولار خریداری کردە بود با وجود بیش از پنجاەهزار ارتش عراق و بیشتر از پانزدە هزار تفنگ‌چی حزب دمکرات بارزانی، این شهر بە آسانی تسلیم داعش شد و تراژدی شنگال رقم خورد. اکنون در افغانستان همان سناریو تکرار شدە و میلیاردها دلار پول نقد و تسلیحات نظامی تسلیم طالبان می‌شود. همزمان طالبان از وضعیت فقر و نداری مردم افغانستان سواستفادە نمودە و در کنار تولید رعب و وحشت، کسب و کاری نظامی و با ایدئولوژی عامەپسند و گوش آشنای اسلامی، برای مردم ستمدیدە افغانستان بە خیال دنیای معنوی دیگر و بهتر بە ارمغان آودە است.

این کسب و کار همراە با عقیدە کە ساختار قبلی حاکمیت اشرف غنی و کرزای ظرفیت تولید آنرا نداشتند سبب تقویت حرکت طالبان گشت. مضاف بر این عوامل، طالبان پشتیبانی قسمی از سازمانهای جاسوسی نیروهای جهانی و آی.اس.آی پاکستانی را داراست.

اکنون این پرسش برجستە می‌شود کە بعد از تسلط کامل طالبان بر افغانستان رویدادهای آیندە منطقە بە چە سمت و سویی خواهد رفت؟ آیا طالبان قدرت کافی را خواهد داشت کە حائلی برای هند و چین درست کند یا اینکە دردسری جدی برای حاکمان شیعە همسایە خود یعنی جمهوری اسلامی ایران خواهد بود. بە عقیدەی نگارندە با شرایطی کە جمهوری اسلامی با آن روبرواست یعنی بیکاری، فقر، بی کفایتی در سطح مدیریت خرد و کلان، و انکار حل مسئلە خلقهای ایران، کە مسئلەای بنیادین است، بستر مناسبی برای چالشهای جدی برای حاکمان احمق و بی لیاقت کنونی پدید خواهد آمد کە بە سراشیبی سقوطی خودخواستە خواهند افتاد.



pjak.eu



🆔 @GozarDemocratic

◾️در روزهای اخیر فشار بر زندانیان سیاسی در ایران شدت گرفته است.زینب جلالیان، سهیلا حجاب از دسترسی به خدمات پزشکی همچنان محروم هستند و صبا کرد افشاری، با عدم رعایت اصل تفکیک جرائم، در بند زندانیان عمومی قرچک ورامین نگهداری می شود. گزارش

@aryentvfarsi

فواد بێریتان: یەکگرتوویی گەلان، سەرکەوتنمان مسۆگەر دەکات

فواد بێریتان هاوسەرۆکی کۆدار میوانی ئەم هەفتەی بەرنامەی هێڵی ٣ی بوو و ئاماژەی بەوە داوە کە پژاک بەردەوامی تێکۆشانی ئازادیخوازی گەلی کورد و تێکۆشەرانی رێگای ئازادییە، لەبەر ئەوەیە نەیارانی کورد هێرشی دڕندانە دەکەنە سەری.



🆔 @GozarDemocratic

فواد بێریتان: یەکگرتوویی گەلان، سەرکەوتنمان مسۆگەر دەکات

فواد بێریتان هاوسەرۆکی کۆدار میوانی ئەم هەفتەی بەرنامەی هێڵی ٣ی بوو و ئاماژەی بەوە داوە کە پژاک بەردەوامی تێکۆشانی ئازادیخوازی گەلی کورد و تێکۆشەرانی رێگای ئازادییە، لەبەر ئەوەیە نەیارانی کورد هێرشی دڕندانە دەکەنە سەری.


فواد بێریتان سەبارەت بە فراوان بوون و رۆڵی بە کاریگەری بزووتنەوەی ئاپۆیی لەناوچەکەدا ئاماژەی بەوە داوە: “پژاک پارتی شەهیدانە، بۆیە شەهیدانی تەڤگەری ئاپۆیی بە بیر دێنمەوە و لە کەسایەتی فەرماندە شەهید سمکۆ سەرهەڵدان دا بەڵێن و پەیمانی خۆمان لەگەل شەهیدان بۆ درێژەپێدانی تێکۆشان دووپات دەکەینەوە. رۆڵە تێکۆشەرەکانی گەلی کورد بەردەوام ویستوویانە کە لە دژی داگیرکەری شەڕ بکەن و زۆر جار ڕوبەڕووی هێرشی دوژمن بوونەتەوە و شەهید بوون. بەڵام تەڤگەری ئاپۆیی بەو خوێنانەی کە لە پێناو ئازادیدا ڕژاوە گەورەتر بووەتەوە. شەهیدان نە تەنیا پێشەنگی شەڕ بوون، بەڵکوو پێشەنگی تێکۆشانی ڕووناکبیری و ڕیکخستن کردنی گەل بوون و سنوورەکانی دەوڵەتانیان قبووڵ نەکرد و لە هەر چوار پارچەی کوردستان تێکۆشانیان لەدژی داگیرکەری کردووە، نموونەی دیاری ئەوەش شەهید ڕێناس ڕۆژە کە لەم ماوەی ڕابردوو دا بە دەستی تورکیا لە ڕۆژئاوای کوردستان شەهید بوو”.

لە مێژوو تا ئێستا دوو هێڵی تێکۆشان و بەکرێگیراوی لەناو تێکۆشاندان

هاوسەرۆکی کۆدار لە بەردەوامی قسەکانی دا ڕایگەیاندووە: “تێکۆشەرانی ڕێگای ئازادی ئامانجیان ڕزگاری گەل و چەسپاندنی دیمۆکراسییە، بۆیە هەرگیز وازیان لەتێکۆشان نەهێناوە و خاوەن ئیرادە و فکری ئازادن. بەڵام لە بەرامبەری ئەو هێڵە، هێڵی خیانەت هەیە کە لە مێژوو تا ئێستا زەرەری گەورەی لە پرسی کورد داوە و ئەمڕۆ بنەماڵەی بارزانی دەستپێشخەری ئەم هێڵە دەکەن. بەکرێگیراوان باوڕیان بە هێزی خۆیان و گەلی کورد نییە و تەنیا چارەسەری لە ژێردەستی و کۆیلەتیدا دەبینن. داگیرکەری تورکیا وەکوو ژاندارمی ناوچەکە لەگەڵ هێزە دەرەکییەکان و دەوڵەتانی هەرێمەکە دەیانهەوێ ڕۆژهەڵاتی ناوین جارێکی دیکە بە زێهنیەتی دەوڵەت – نەتەوە دیزاین بکەن و پەدەکە هاوکاری سەرەکەیانە. رۆژهەڵاتی ناوین پێویستی بە ستاتۆیەکی نوێیە کە ئەمە تەنیا بە یەکگرتوو بوونی گەلان مسۆگەر دەبێ، بزاڤی ئاپۆیی پشتیوانی دیمۆکراسی و یەکگرتوویی گەلان و پێشەنگی ژنان و گەنجانە، بۆیە دەبێتە ئامانجی نەیاران و ئێمە دەبێ لەم رەوشەی ئەفغانستان ئەوە بخوێنینەوە کە نابێ کەس چاوی لە دەرەوە بێ”.

رەئیسی و کابینەکەی لە هەموو کاتێک زیاتر خۆیان بۆ سەرکوتی گەلان ئامادە کردووە

فواد بێریتان، هاوسەرۆکی کۆدار لە بەردەوامی قسەکانی دا ئاماژەی بەوە داوە: “رەئیسی و کابینەکەی لە هەموو کاتێک زیاتر خۆیان بۆ سەرکوت و ئاژاوەگێڕی ناو گەلان ئامادە کردووە. سیستمی سەرمایەداری بە رێگای هاوپەیمانییەوە یان شەڕ دەیهەوێ ئێران تەسلیم بگرێت، هەر بۆیە ئیران بۆ ئەوەی وەکوو خۆی بمێنێتەوە و دەسەڵاتی خۆی بپارێزی لە ناوخۆدا ناڕەزایەتیەکان سەرکوت دەکا و دەستی بۆ وڵاتانی هەرێمەکە درێژ دەکاتەوە و دەیهەوێ هیلالی شیعی درووست بکا و لە وڵاتانی ناوچەکەدا هێزی سێبەر ئاوا بکا و شەڕیان پێ بکا. دەوڵەتی ئێران بۆ لە ناو بردنی کوردان لەگەڵ هەر هێزێک ڕێکەوتن دەکا، لەبەر ئەوەیە سنوورەکانی ڕادەستی تورکیا دەکا، چونکە دەزانێ کوردی تێدایە”.

PDK خاوەن زێهنیەتێکی چەق بەستووە لە جلێکی مۆدێڕن دا

فواد بێریتان لە کۆتایی قسەکانی دا هەڵسەنگاندنی بۆ دۆخی خیانەتەکانی پەدەکە کرد و گوتی: “ڕێبەر ئاپۆ بە ساڵانە گوتویەتی پیویستی بە عەقڵی کورد هەیە، عەقڵێک کە یەکگرتوویی لە دژایەتیەکانی زیاترە. گەلەکەمان مێژووی پارتی دێمۆکراتی کوردستان باش دەزانێ کە چەندە لە دژی هێزە ئازیخوازەکانی کوردستان هاوکاری نایارانی کوردی کردووە و لە ئەمڕۆ دا نێچیرڤان بارزانی هەمان هەڵوێست دووبارە دەکاتە. بۆیە پێویستە گەل کاردانەوەی جدی لەدژی ئاژاوەگێڕی و خیانەتەکانی بنەماڵەی بارزانی دەرببڕێت. پێویستە هەموو چین و توێژەکانی گەلی کورد ئەم مەترسیانەی کە پەدەکە درووستی دەکات ببینن و لەگەڵ بزاڤی ئاپۆیی هاودەنگ بن و تێکۆشانی رەوایان پتەوتر بکەن.


pjak.eu



🆔 @GozarDemocratic

‍ دایكی زانیار مورادی: بۆ ئەوەی چیتر ڕۆڵەكانمان لە سێدارە نەدرێن، یەک بگرن


دایكی شەهید زانیار مورادی، لە ساڵیادی لەسێدارەدانی كوڕەكەيدا، داوا لە هێزە کوردییەکان دەكات یەكگرتووبن، بۆ ئەوەی چیتر ڕۆڵەكانی كورد بەدەستی دووژمنان شەهید نەبن،

ئەمڕۆ، سێ ساڵ تێپەڕ دەبێت بەسەر شەهیدکردنى زانیار ئیقبال مورادی، لوقمان مورادی و ڕامین حسێن پەناهی، كە لەلایەن دەوڵەتی ئێرانەوە لەسێدارە دران.

ئامینە مەحمود دایكی شەهید زانیار و هاوژینی شەهید ئیقبال موراديی لە ساڵڕۆژی شەهیدبونی كوڕەكەیدا بە ڕۆژنیوزى ڕاگەیاند، لەمڕۆژەدا سەری ڕێز و نەوازش بۆ تەواوی شەهیدانی كوردستان دادەنەوێنم، شەهید لوقمان و شەهید زانیار زیاتر لە نۆ ساڵ لە بەندینخانەى حكومەتی سێدارەى ئێران بوون و لەو ماوەشدا دووساڵ لە سنە بوون و داواتر گواسترانەوە بۆ تاران لەوێش حەوت ساڵ لە زینداندا بوون، هەر لە تاران لە سێدارە دران و لەو ماوەشدا بەو پەڕی خۆڕاگرییەوە خۆڕاگرییان كرد.


دایە ئامینە وتیشی، شەهید زانیار لە نامەیەكدا بۆ ١٦ ساڵەی لەدایكبوونی خوشكێکى، کە لەناو دیوارەکانى زینداندا نوسیبووی ئاماژەى بەوەکردووە، هەستام پەتی سێدارەكەم كرد بە تاری سێتارەكەمەوە، سێتارێكم لە زیندان دروستكرد، دادەنیشتم بۆ ئەوەی بیر لە ڕۆژی سێدارەكەم نەكەمەوە، بۆ هەموو زیندانیەكان سێتارم دەژەند و بەوەش دڵم خۆش دەكردن.

دایکى شەهید زانیار وتیشی: لەم ڕۆژەدا داواكارم لە گەلی كورد، ئەو زوڵمەى حكومەتی سێدارە بەرامبەر گەلی كورد لەبیر نەكەن و داواش لە ڕۆڵەكانی ڕۆژهەڵات و چوار پارچەى كوردستان دەكەم، بێنە ڕیزی خەبات و تێكۆشانەوە، بۆ ئەوەی چیتر دوژمنەكانمان ڕۆڵەكانمان لە سێدارە نەدەن و هێرش نەكەنە سەر خاكمان .

لە بارەى داگیركارییەكانی دەوڵەتی توركیش دەڵێت، ڕۆژانە فڕۆكەكانی دەوڵەتی تورك هێرشدەكەنە سەر خاكی كوردستان و بەهۆیەوە دەیان هاوڵاتى مەدەنیان شەهیدكردووە، داوا لە گەلی كورد دەكەم یەكگرتووبن، چونکە تاوەکو ئێستا هەندێك دەستكەوت بەدەست هاتوون، بەڵام خۆفرۆشەكان بەهەموو جۆرێك دەیانەوێت ئەو دەستكەوتانە لەناوبەرن، بۆیە ئەگەر یەكگرتووبین، بەهیچ جۆرێك دووژمن ناتوانێت زیانمان پێبگەیەنێتو بەردەوام سەركەوتوو دەبین.

دایە ئامینە ئاماژەی بەوەشكرد، دوژمن هەمیشە بەرامبەر گەلی كورد هەڵوێستی ئاشکرابووە، بەڵام ئەو كوردەی خیانەت دەكات دژ بە گەلەكەی پاڵدەدات بە سەنگەری دوژمنەكەیەوە، ئەوە كورد نییە، بەڵكو خۆفرۆش و خائینە، تەنها لەبەر كورسیەكەی دانیشتووە.

دایە ئامینە لە کۆتاییشدا ئەوەى خستەڕوو، ٣٠ ساڵە حكومەتی كوردی لە باشووری كوردستان هەیە، بەڵام لەبەر ئەوەی پاڵی داوە بە دوژمنەوە گەلەکەمان بەردەوام ناڕەزایی هەیە، داواكارم لەلایەنە سیاسیەكان کە خوێنی شەهیدەكانمان بەفیڕۆ نەدەن، با ئیتر دووژمن ڕۆڵەكانمان شەهید نەكەن، ئەگەر گەلی كورد یەكگرتوو بێت دەتوانن پشتی دووژمن بشكێنین، بەڵام دوژمن ڕێگە نادات لایەنە سیاسیەكانی ڕۆژهەڵاتی كوردستان بێنەوە بەرەی گەل دژی دووژمنەكان ڕابوەستن، هەربۆەی دووبارە داوای یەکگرتنی کرد.


ڕۆژنیوز



🆔 @GozarDemocratic

‍ "ئەی ئێوە چیتان دەکرد لەوێ؟

وتە بێژەکەی پارتی دیموکراتی کوردستان خۆیان لە شەهید کردنی حەوت گەیلاکە بێبەری دەکەن و لەبری ئەوە دەپرسن حەوت گەریلای پەکەکە ئیشیان چیە لە دەڤەری خەلیفان، لەکاتێکاچەند ساڵ لەمەوبەر سەرۆکی پارتی لەپای هاوکاری گەریلا و نەکەوتنی هەولێر سوپاسی پەکەکەی کرد، نەک هەر ئەوەندە خۆی لەمەخمور چووە لایان، ئەوە جگە لەهاوکاری گەریلا لەشەڕی کەرکوک و زۆر شوێنی دیکە، ئەوکات کەس نەیووت گەریلا چی دەکەن لەهەولێر ، چەند ناشرینە کورد کوشتن و خۆبەری کردن و دوژمن ئاغایی.



قادری عەبدوڵا کەنەکوردە لە دژی کورد لەنامیلکەیەکدا باسی هاوکاری پارتی و قیادە موەقەتە بەخومەینی و ئێران دەکات، نەک هاوکاری کوردەکانی ڕۆژهەڵات، ئەرێ گەلۆ پارتی و موەقەتە بۆ کوشتنی کورد لەڕۆژهەڵاتی کوردستان بوون یان هاوکاری دیموکرات و کۆمەڵە، لەگەڵ ئەوەش پارتی بەخۆیان نەگوت ئێمە چ دەکەین لێرە، دیموکرات و کۆمەڵە کتێب و ڤیدیۆ و بەڵگەی زۆریان لەو بارەوە وەشاندوە.

لەساڵی ۱۹۷٨ کاتێ یەکێتی ئەو یەکێتیەی ئێستا قوباد ڕادەستی پارتی کردووە بۆ هێنانی چەک بەرەو ڕۆژئاوا دەچن لەناو باکوری کوردستان موەقەتەی پارتی و جاش عەشرەتی تورکیا کوشت و بڕیان دەکەن و پیاوگەلی قارەمانی وەک عەلی عەسکەری ، دکتۆر خالید بەچەکی مەزن دەکوژن موەقەتە کەبۆ ڕاوە کورد لەباکوری کوردستان بوون بەخۆیان نەگوت ئێمە چی دەکەین لێرە ، ئەگەر پەکەکە بەڕێکەوتن و بۆ داکۆکی لە کوردستان لەباشورە، پارتی هەمیشە بۆ ڕاوی کورد لەپارچەکانی دیکە بووە، بۆیە دەبوو وتە بێژەکەی پارتی هەرگیز ئەو قسەیەی نەکردایە."


✍ لەتیف فاتح فەرەج



🆔 @GozarDemocratic

دەوڵەتی تورک چی دەکات لە خەلیفان؟

ئاساییە کە خەلیفان باوەشی گەرم بۆ ڕۆڵە شۆرشگێرەکانی خۆی بکاتەوە. بەڵام هەبوونی هێزێک کە شەڕی قڕکردنی کوردان دەکات لە خەلیفان چی واتایەکی هەیە؟ یان بەشێوازێکی تر پرسیار بکەم: دەوڵەتی تورکیا ئیشی چیە لە خەلیفان؟


✍ مەڕاڵ چیچەک


🆔 @GozarDemocratic

دەوڵەتی تورک چی دەکات لە خەلیفان؟

ئاساییە کە خەلیفان باوەشی گەرم بۆ ڕۆڵە شۆرشگێرەکانی خۆی بکاتەوە. بەڵام هەبوونی هێزێک کە شەڕی قڕکردنی کوردان دەکات لە خەلیفان چی واتایەکی هەیە؟ یان بەشێوازێکی تر پرسیار بکەم: دەوڵەتی تورکیا ئیشی چیە لە خەلیفان؟


✍ مەڕاڵ چیچەک


خەلیفان ناوچەیەکە لە هەرێمی سۆرانی باشوری کوردستان. بە دووری چەن کیلۆمەترێک لە ڕۆژئاوا ڕواندز بوونی هەیە. هاوکات دەکەوێتە نێوان دیانە و هەریر. چوار دەوری شاخە، برادۆستیش دەکەوێتە باشوری ڕۆژئاوای خەلیفانەوە.

ئەو هەرێمە بە تایبەتی لە ١٠٠ ساڵی ڕابردوو بۆتە ناوەندی گەلێک بەرخودان. بێگومان لە هەموو بستێکی خاکی کوردستان شوێنی بەرخودان هەیە، هەم لە بواری مێژوویی هەم لە ژیانی ڕۆژانە.

بەڵام هەندێک هەرێم هەم لەبەر تایبەتمەندی جوگرافی هەم لەبەر پێکهاتە کۆمەڵایتیەکەی هەر لە کۆنەوە بەرخودانیان کردووە، ئەو هەرێمەی کە دەکەوێتە چوار دەوری گەلی عەلی بەگ خاوەن تایبەتمەندی بەو شێوازەیە.

ئاساییە کە خەلیفان باوەشی گەرمی خۆی بۆ ڕۆڵە شۆرشگێرەکانی خۆی بکاتەوە. بەڵام هەبوونی هێزێک کە شەڕی قڕکردنی کوردان دەکات لە خەلەیفان چی واتایەکی هەیە؟ یان بەشێوازێکی تر پرسیار بکەم: دەوڵەتی تورکیا ئیشی چیە لە خەلیفان؟

وتەبێژی پەدەکە کاتێک وەڵامی بەیانامەکەی هەپەگە-ی دایەوە دەربارەی شەهیدکردنی ٧ گەریلای پەکەکە کاتێک هەوڵیان دەدا لە چەمی زاپ بپەرێنەوە، کەوتنە کەمینی پەدەکە و گوتی:" ئەندامی پەکەکە چی دەکەن لە خەلیفان؟" لە هەمان هەرێم لە مانگی تەمووز پەدەکە هێرشی کردە سەر گروپێکی تری گەریلا تا ئیستا ٣ گەریلا چارەنوسیان نا دیارە.

گەریلاکانی ئازادی کوردستان کە لە دژی سیاسەتی قڕکردنی دەوڵەتی تورکیا بەرخودان دەکەن مافی خۆیانە کە هەموو بەستێکی چوار پارچەی کوردستان بەکار بێنن، لە ماف زیاتر ئەرکە.

بەپێچەوانەوە دەبێت چی بۆ هێزی فاشیستی قڕکەر بڵێین؟ کاری دەوڵەتی تورکیای داگیرکەر چیە لە هەرێمی خەلیفان کە ٤٠ کیلۆمەتر لە سنوری باکوری کوردستان دوورە؟ لێرە چیدەکەن؟ و چی کارێکیان هەیە؟ پەدەکە کاتێک بۆ گەریلاکانی پەکەکە دەلێن" چی کاریان لێرە هەیە؟" ئایا دەتوانێ وەڵامی ئەو پرسیارانە بدەنەوە؟

ئێمە باسی ڕووداوێکی تازە ناکەین، پێش پێنج ساڵ فەرمانداری بریارگەی ناوەندی پارستنی گەل موراد قەریلان لە بەرنامەیەکی تەلەفزیۆنی لەگەڵ کەناڵی کوردسات ئاماژەی بەوەکرد کە دەوڵەتی تورکیا لە خەلیفان بوونیان هەیە. بەرپرسانی حکومەتی هەرێم و پەدەکە نەیانتوانی ئەوە ڕەتبکەنەوە، کەس نەیتوانی وەڵامی قسەکانی موراد قەریلان بداتەوە بڵین ڕاست نیە.

ئێ کەواتە ڕاستە. بەڵام هەبوونی سەربازانی دەوڵەتی تورک کە بە ساڵانە لە خەلیفانن بۆ پەدەکە کێشە نیە، بەڵام کاتێک گەریلای پەکەکە لە چەمی زاپ تێپەرن بۆ پەدەکە کێشەو کەمینیان بۆ دادەنێن و شەهیدیان دەکەن.

بۆ ئەوی بابەتەکە باشتر تێبگەین، دەمەوێت سەرنجتان راکێشم بۆ سەر هێزەکانی نەتەوە یەکگرتوەکان لە هەرێمی هەریر کە چەن کیلۆمەترێک دەکەوێتە خوار باشور و ڕۆژئاوای خەلیفان، ئەو بارەگایە لە ساڵی ٢٠٠٣ دروستکراوە، یەکێکە لە بارەگا ستراتیژیەکان لە ناو سنوری عێراق. کاری ئەو شوێنە تەنها بارەگایەکی هێزی ئاسمانی نیە، لە هەمان کاتدا بۆتە ناوەندێکی سەرەکی. ئیستا وەک ناوەندی ئۆپراسێۆن بەکار دەهێنرێت.

بۆیە ناکرێت ئەو ڕووداوانەی کە لەو ناوچەیە دەقەومێن بە ڕووداوی لۆکاڵی بیان بینیت بەڵکو شوێنكی وایە کە هێزەکانی ناتۆی لێیە. بۆیە مرۆڤ دەکرێت ئەو پرسیارەی پەدەکە کردبووی:" چی کارێکی پەکەکە لێرە هەیە؟" بەو شێوازەش بنرخێنیت.

سەرچاوە: ئوزگور پۆلەتیکا

ANF



🆔 @GozarDemocratic

‍ هِمن مامند: حملات پ.د.ک هزاران برابر اشغالگری ترک‌ها فاجعه‌بارتر است

هِمن مامند، روزنامه‌نگار کورد حملات پ.د.ک به نیروهای گریلا را محکوم کرد و می‌گوید:"حملات پ.د.ک به نیروهای گریلا هزار برابر اشغالگری رژیم ترک فاجعه‌بارتر است و این کار اقدامی خائنانه و مایه شرم است."


هِمن مامند، روزنامه‌نگار کورد در گفتگو با خبرگزاری روژنیوز ضمن محکومیت حملات و تحرکات نظامیان بارزانی و پافشاری پ.د.ک بر کوردکشی گفت:"چندین بار با برپایی راه پیمایی و فعالیت‌های اعتراضی جنگ کورد-کورد را محکوم کردیم. مسعود بارزانی، رئیس پ.د.ک وعده داده بود که یکبار دیگر وارد جنگ کورد نشود. اما مثل همیشه به این قول هم عمل نکرد. همچنانکه می‌دانیم در مدت گذشته ١٣ گریلا از سوی نظامیان پ.د.ک به شهادت رسیدند، این مایه شرمی بسیار بزرگ است."

مامند افزود: "پیشنیان ما گفته‌اند که تیری که دوست به تو می‌زند هزار برابر تیر دشمن دردآورتر است، یعنی حملات پ.د.ک هزار برابر حملات اشغالگرانه ترک فاجعه‌‌آمیز بوده و خیانتی بزرگ است. رژیم ترک تصمیم به دشمنی گرفته و ما را به شهادت می‌رساند، آنان دشمن هستند، اما فاجعه و شرم این است که نظامیان پ.د.ک خود را کورد بدانند و گریلا را به شهادت برسانند."

هِمن مامند در پایان خطاب به پ.د.ک گفت:"به پ.د.ک می‌گوییم که اگر با برادران کورد همکاری نمی‌کند، نباید به خبرچینی برای دشمن بپردازد و به دشمن کمک کند. به همین منظور یکبار دیگر یکبار دیگر خیانت پ.د.ک و اعمال آنرا رسوا می‌کنیم. از مسعود بارزانی می‌خواهیم که در تصمیم خود [برای کوردکشی] تجدید نظر کند و این جنگ را متوقف کند."

ANF



🆔 @GozarDemocratic

اوجالان: با زندانیان بیمار مانند اسرای جنگی رفتار می‌كنند


رهبر خلق کورد پیش از این در رابطه با زندانیان بیمار گفته بود: ما نظامیان اسیر شده را آزاد کردیم اما آنها حتی اسیران بیمار را هم آزاد نکردند. اسرائیل حاضر است برای آزادی یک نظامی خود هزار فلسطینی را آزاد کند، زندانیان بیمار مانند اسیر در بند کشیده می‌شوند.


🆔 @GozarDemocratic

اوجالان: با زندانیان بیمار مانند اسرای جنگی رفتار می‌كنند


رهبر خلق کورد پیش از این در رابطه با زندانیان بیمار گفته بود: ما نظامیان اسیر شده را آزاد کردیم اما آنها حتی اسیران بیمار را هم آزاد نکردند. اسرائیل حاضر است برای آزادی یک نظامی خود هزار فلسطینی را آزاد کند، زندانیان بیمار مانند اسیر در بند کشیده می‌شوند.



زندانیان سیاسی کورد در زندان‌های شمال کوردستان و ترکیه در اعتراض به نقض حقوق زندانیان دست به اعتصاب غذای بدون بازگشت و نامحدود زده‌اند و این اعتصاب‌ها همچنان ادامه دارند. علیرغم گزراش‌های پزشکی قانونی مبنی بر عدم سلامت برخی از زندانیان بیمار و ناتوانی از حضور در زندان، این زندانیان همچنان آزاد نشده‌اند و خبر مرگ این زندانیان هر روز به گوش می‌رسد. در زندان‌ها یک هزار و ۶۰۵ زندانی بیمار و ۶۰۴ زندانی با وضعیت وخیم در زندان هستند و وضعیت سلامتی آنها روز بروز رو به وخامت می‌رود. با این وجود این زندانیان از زندان آزاد نمی‌شوند. محمد علی چلبی هفتاد ساله که ۲۸ سال است با بیماری سرطان خود در زندان دست و پنجه نرم می‌کند، به دلیل وضعیت وخیم خود در ۲۵ اگوست از زندان آزاد شد. وی در زندان با خونریزی داخلی روبرو شده و به بخش سی.سی یو منتقل شد و سرانجام در چهارم سپتامبر جان خود را از دست داد. طبق اطلاعات سازمان حقوق بشر، تنها در سه ماه نخست سال ۲۰۲۱، ۱۳ زندانی بیمار در زندان‌ها جان خود را از دست داده‌اند. عدم توجه و مراقبت از زندانیان به دلیل مرگ زندانیان تبدیل شده است.

حاکمیت آ.ک.پ علیرغم تلاش‌های حقوق بشری برای آزادی و مداوای زندانیان سیاسی به هیچ یک از وعده‌های خود عمل نکرده است. برغم آنکه شرط نخست مذاکرات سال‌های ۲۰۱۳ و ۲۰۱۵ بین هیات دولت و رهبر خلق کورد، در مورد زندانیان بیمار بود، این زندانیان آزاد نشده و برخلاف وعده‌های آ.ک.پ، وضعیت آنها حادتر شد. علیرغم آنکه نیروهای مدافع خلق نظامیان و پلیس‌های دستگیر شده را آزاد کرده و فرایند بعد از عقب‌نشینی آغاز شد، حاکمیت آ.ک.پ هیچگاه وعده‌های خود را مبنی بر آزادی زندانیان بیمار عملی نکرد.

زندانیان بیمار مدت دو سال است که در اعتراض به عدم دیدار با اوجالان و اعمال ممنوعیت‌های شدید در کانون توجه رسانه‌ها قرار گرفته‌اند. در دیدارهای هیات امرالی در ۳ آوریل سال ۲۰۱۳، اوجالان خواستار آزادی زندانیان بیماری شد که در آستانه مرگ قرار دارند و خواسته بود که در این باره با وزیر دادگستری گفتگو شود. رهبر آپو در آن دیدار گفته بود که نامه‌هایی برای من ارسال می‌شود، در زندان‌های شاکران و تکیر داغ مسئولانی هستند که می‌خواهند این فرایند را نابود کنند. در چارچوب قانونی موجود باید در رابطه با زندانیان بیمار، وزیر دادگستری سریعا عمل کند.

لزوم آزادی زندانیان بیمار

اوجالان در دیدار مورخ ۲۴ ژوئن ۲۰۱۳ به منظور ورود به دومین مرحله مذاکرات، درخواستی را متشکل از ۸ سر تیتر به هیات اعزامی از سوی دولت ارائه کرده و به منظور عملی شدن این تفاهمنامه اظهار داشت: لازم است که زندانیان بیمار سریعا آزاد شوند. همانگونه که زندانیان را آزاد کردیم، لازم است وزیر نیز به شیوه‌ای مثبت با این مسئله برخورد کند.

رهبر آپو در دیدار خود در ۲۱ ژوئیه‌ی ۲۰۱۳ بر اهمیت آزادی زندانیان سیاسی تاکید کرده و اظهار می‌دارد که به وزیر یادآوری کنید که [در این باره] قانون وجود دارد. چرا اجازه نمی‌دهید که آخرین نفسهایشان را در خارج از زندان بکشند؟ و در ادامه افزوده بود که منتظر پیگیری این موضوع خواهند بود.

اشتباه می‌کنند

رهبر آپو در دیدار خود در مورخ ۱۷ اگوست ۲۰۱۳ به هیات دیدار کننده اعلام کرده بود که در رابطه با زندانیان بیمار هیچگونه پیشرفتی صورت نگرفته است و در این باره اظهار داشته بود: چکار می‌کنند؟ من درک نمی‌کنم. جنازه‌های همه را از زندان خارج می‌کنند. بسیار اشتباه می‌کنند.

رهبر آپو بعد از این مرحله، در ۱۵ سپتامبر ۲۰۱۳ بعد از عقب‌نشینی که به فرمان وی صورت گرفت، در رابطه با وضعیت زندانیان بیمار اظهار داشت: می‌گویند افراد بیمار از هوالان ارزشمند هستند. بعد از آنکه این مسئله را از نزدیک مشاهده کردم، عقب‌نشینی را معنا‌دار و مهم ارزیابی نکردم. برخوردهایی از نوع استثمار و سوء استفاده را که حتی در خواب هم اگر مشاهده می‌کردم نمی‌توانستم باور کنم. آ.ک.پ دچار اشتباه شده و فرصت ممکن را ارزیابی نکرده و بدینگونه به آن پاسخ داد.

هشدار نسبت به اقدامات تحریک کننده

در دیدار مورخ ۹ نوامبر ۲۰۱۳، رهبر خلق کورد اظهار داشت: عدم آزادی زندانیان بیمار و نمایندگان مجلس- نمایندگان حزب دمکراتیک خلق‌ها- یک اقدام کاملا تحریک کننده است. به وزیر دادگستری می‌گویند که ما در زمان روزه مرگ هم در این باره حرف زده بودیم. این یک اقدام تحریک کننده است، یا کسانی که آنها را آزاد نمی‌کنند، علیه ما و شما دست به اقدامات تحریک کننده می‌زنند.

لازم است که در این باره گام برداشته شود. باید وعده‌های داده شده را عملی کنند.

اوجالان در این دیدار خاطرنشان می‌کند که همزمان علیه زندانیان بیمار هم اقدامات تحریک کننده در جریان بوده و در این باره اظهار داشت: زمانیکه در این رابطه با آ.ک.پ سخن گفته می‌شود، بسیار کم در این باره تاکید می‌شود، شما نمی‌توانید به نحوی خوب در مورد اقدامات تحریک کننده و خطرات آن سخن بگویید. من سخن می‌گویم. من حرف می‌زنم. به آنها بگویید، کسانی با نام مدیریت پلیس می‌خواهند آنها را به سوی مرگ سوق دهند و کسانی که می‌خواهند دست به اقدامات تحریک کننده بزنند، یکی هستند. کودتای ۷ فوریه را هر کسی که انجام داده باشد همانها هستند که علیه کودکان، زنان و بیماران در زندان‌ها دست به اقدامات تحریک برانگیز می‌زنند. مگر شما آنها را نمی‌بینید؟ از زمان ترور اوزال تا کنون تحریک کنندگان هستند که ایفای نقش می‌کنند.

برای یک نظامی هزار زندانی فلسطینی آزاد شدند

رهبر آپو در دیدار ۷ فوریه ۲۰۱۴ هم اعلام نمود که در سال گذشته هیچ یک از وعده‌های داده شده عملی نشده‌اند و در ادامه افزود: باید در درجه نخست زندانیان بیمار آزاد می‌شدند. آنها به وعده‌های خود پایبند نیستند. زمانی که من دست از اعتصاب غذا برداشتم، لازم بود که به وعده‌های خود عمل می‌کردند. ما سربازان اسیری را که در دست داشتیم آزاد کردیم، اما آنها حتی زندانیان بیمار را هم آزاد نکردند. اسرائیل برای یک سرباز خود هزار زندانی فلسطینی را آزاد کرد. آنها [ترکیه] بیماران و دیگر زندانیان را هم مانند اسرا نگاه می‌دارند. این اقدام عین بی‌اخلاقی است.

چگونه می‌توانم اعتماد داشته باشم؟

رهبر آپو در دیداری که در مورخ ۱۵ اگوست با هیات اعزامی به امرالی به عمل آورد اظهار داشت که با عدم آزادی زندانیان بیمار، گونه‌ای از بی‌اعتمادی شکل گرفته است و در این باره افزوده بود: آنها هنوز هم زندانیان بیمار را آزاد نکرده‌اند. شرایط آزادی را برای زندانیان مبتلا به سرطان، برای آنکه بتوانند در آخرین لحظات در آزادی بسر ببرند را مهیا نکرده‌اند. اگر اینگونه برخورد کنند من چگونه می‌توانم به آنها اعتماد داشته باشم؟

رهبر خلق کورد، عبدالله اوجالان در دیدار ۴ فوریه ۲۰۱۵ نیز اعلام کرده بود که: من در رابطه با این مسئله بیش از هر چیزی ناراحت می‌شوم. زمانی که فرایند [آشتی] آغاز شد، هاکان بیگ- هاکان فیدان مسئول میت- خواهشی کرد. گفت که آزادی نظامیان و پلیس‌ها در دست شماست، برای آنکه این فرایند بهتر به پیش برود [آنها را آزاد کنید]، من در این باره هیچگاه وارد جزئیات نشدم و من هم گفتم که درست است و درخواست آزادی آنها را کردم. اسرائیل برای آزادی یک سرباز اسیر خود هزار فلسطینی را آزاد کرد. در این دیدار مشاور امنيتی جامعه (در قوه‌ی قضائیه) (KGM) اعلام نمود که آزادی نظامیان و نیروهای پلیس تاثیر مثبتی را بر فرایند آشتی داشته و در رابطه با رهبر آپو هم اظهار داشت که: موضع وی در این باره بسیار خوب و گامی موثر بوده است.

ممانعت داوود اوغلو

اعضای هیات امرالی نیز در رابطه با این موضوع و دیدار با نخست وزیر وقت، داوود اوغلو اعلام کردند: نخست‌وزیر اعلام کرده است که در رابطه با موضوع زندانیان بیمار به بهانه رویدادهای ۶-۸ اکتبر، او به اعمال ممنوعیت و محدودیت دست زده است و اعلام کردند که وی به وزیر دادگستری اعلام کرده است تا زماینکه امنیت اجتماعی تحقق پیدا نکند، دست به چنین اقدامی نزنند.

KGM؛ این مسئله حل شده است

KGM در رابطه با موضوعات مورد بحث اعلام کرد که موضوع زندانیان بیمار و کمیسیون نظارت و پیگیری هر دو حل شده‌اند. مشکلی نیست. اما با این اوصاف نیز هیچ گامی در راستای مشکل زندانیان بیمار برداشته نشد.

بعد از آن هیات خاطرنشان ساخت که زندانی بیماری با نام عبدالمجید آرسلان که به سرطان کبد مبتلا شده بود، دو روز بعد از آزادی از زندان در ۸ ژانوبه ۲۰۱۵ در زمانی که مشغول مداوا بود، جان خود را از دست داده است. رهبر آپو در این باره خاطرنشان ساخته بود که لطفی تاش از اعضای هیات صلح که بر اساس درخواست وی در سال ۲۰۰۹ از قندیل به ترکیه بازگشته بود، در سال ۲۰۱۰ دستگیر شده و در نتیجه حمله قلبی، در زندان جان خود را از دست داد. رهبر آپو در این باره گفت: به منظور گشودن مسیری برای راه حل، بر اساس درخواست من بازگشت. دستگیر شد و در زندان درگذشت.

من به صورت اخلاقی به مسئله برخورد می‌کنم

رهبر آپو در دیدار مورخ ۱۴ مارس ۲۰۱۵ در رابطه با موضوع زندانیان بیمار این بحث و گفتگو بین وی و مشاور امنيتی افکار عمومی رد و بدل شده بود:

عبدالله اوجالان: من اخیرا گروه صلح را دعوت کردم. لطفی تاش بر اساس درخواست من بازگشت. در زندان جان خود را از دست داد. برخی دیگر از هوالان زندانی نیز در چنین وضعیتی هستند. کسانی که دست به ایجاد ممنوعیت می‌زنند، وابسته به جماعت [گولن] هستند. بازی‌های جماعت در این باره آشکار است. من وضعیت مخاطب بودن را در نظر داشته و برای آنکه اسرایی که در دست ما هستند آزاد شود، دستوراتی را صادر کرده بودم. من در این باره به صورت اخلاقی با مسئله برخورد می‌کنم. اما آنها هنوز هوالان بیمار را آزاد نکرده‌اند.

KGM: برای اطلاع رسانی موضوعی را بگویم.

عبدالله اوجالان: مهم نیست، اجازه بدهید سخنانم را به پایان برسانم.

KGM: برای آنکه این مسائل به پایان برسند به وزیر دادگستری اطلاعاتی داده شده است. گفته‌اند که تا کنون ۱۷ نفر پ.ک.ک‌ای را آزاد کرده است.

عبدالله اوجالان: من نمی‌گویم پ.ک.ک ای. وضعیت افراد بیمار مسله‌ای انسانی است. سزر (احمد نجدت سزر) حتی این مسئله را که قبول هم نداشت، در زمان ریاست جمهوری خود، ۶۰ نفر را آزاد کرد. عبدالله گل عده‌ای از زندانیان را آزاد کرد. اما در این دوره هیچ زندانی ازاد نشد. این اقدام علیه من، حرکتی انتقام‌جویانه است.

منبع: MA



ANF



🆔 @GozarDemocratic

سەردار یەکتاش، وتەبێژی ناوەندی ڕاگەیاندن و چاپەمەنی هێزەکانی پاراستنی گەل #HPG سەبارەت بە شەهید بوونی ۷ گەریلا بە دەستی PDK ڕایگەیاند:

"هەڤاڵانمان بۆ ئەوەی لە ئاوی زاپ بپەڕنەوە سواری بەلەمێکی بچوک دەبن و لەو کاتدا هێزەکانی پدک لە سێ چوار لاوە هێرش دەکەنە سەر ئەو ۷ گەریلایەی ئێمە و نازانین چەندیان شەهید، یان بریندار و دەستگیر کراون.

ئەو هەڤاڵانە بە ساڵانە خەبات دەکەن و فەرماندەی فیدایی گەل بوون و چەندین کار و خەباتی مەزنیان بەڕێوەبردووە، ئەگەر بەو شێوە نامەردانەیە و کەمینێکی خیانەتکارانە نەبوایە، هێزەکانی پدک نەیان دەتوانی بەوشێوەیە هەڤاڵانمان شەهید بکەن.

سەبارەت بە هێرشە بەردەوامەکانی دەوڵەتی تورک و بەکارهێنانی گازی کیمیایی بۆ شکاندنی بەرخۆدانی گەریلا، سەردار یەکتاش زانیاری زیاتر دەدات...


🆔 @GozarDemocratic

شەهیدانی سەوز


✍ جووتیار پێشەوا



🆔 @GozarDemocratic

شەهیدانی سەوز


✍ جووتیار پێشەوا


بۆ ئەوەی کە بە باشی لەوە تێبگەین، ئەو خەڵکانەی وا دانیشتوانی بناری زنجیرە چیای زاگرۆسن، بۆچی ئەوەندە لەپاراستن و زیندوو کردنەوە و زیندوو هێشتنەوەی زاگرۆسدا پێداگرن، پێویستە چاوێک بە مێژووی مرۆڤایەتیدا بخشێنین، تا بە باشی بزانین ئەو حەز کردنە و گرێدانبوونەوەی کۆمەڵگا بە سرووشتەوە تەنیا هەستێکە یان لەرووی هەستیاربوونەوە نییە.

زۆر جاران رژێمی دژە سرووشتی ئیسلامی ئێران، ژینگەدۆستان و ژینگە پارێزان، بە تۆمەتی جاسووسی و ئاژاوەگێڕی دەستگیر و زیندانی دەکات، ئاستەنگی لەئاستی هەرە ژووردا بۆ رێکخراوە ژینگەییەکان درووست دەکات، بۆچی؟ پرسێکی تر ئەوەیە کە سەرنج بدەینە سەری کە بۆچی بە درێژایی مێژوو، مل کەچی و خۆبەدەستەوەدانی، لەبەرانبەر دەوڵەت و دەسەڵاتداراندان، دەگمەن و بەردەوام بەرخۆدان و سەرهەڵدان هەر لەئارادا بووە و هەتا ئێستاش داگیرکەرانی کوردستان، بە درێژایی دەسەڵاتی هەموو حکومەتەکان هەر لەهەخامنشیەکانەوە بگرە، تەنانەت لەسوومەریشەوە، هەتا کۆماری ئیسلامی نەیتوانیوە دەسەڵاتداری خۆیان بە تەواوی بە سەر هەرێمی زاگرۆس دا بسەپێنن و بەردەوام رووبەڕووی سەرپێچی و سەرکێشی بوونەتەوە.

پرسێکی تر، ئامانج لەکاولکاری و داگیرکارییەکانی رژێم لەسەر زاگرۆس چییە؟ بۆچی بۆ کاولکردنی ئەم هەرێمە لەهیچ جۆرە زەبر و زەنگێک درێغ ناکات؟

ئەگەر سەرەتا زات و جەوهەری بنرخێنین، چ لەرووی فەلسەفی و چ زانستی و چ ئاینییەوە، ئەوا دەگەینە ئەو باوەڕییە کە مرۆڤ هەبوونێکی گەردوونی و سرووشتییە. رێبەر ئاپۆ لەشیکاریەکانیدا باس لەوە دەکات کە مرۆڤ گەردوونێکی بچووکە لەناو گەردوونی مەزندا. یانێ گەردوون هەبوون و سیستەمی خۆی، لەمرۆڤدا بەرجەستە کردوەتەوە، بەو واتایە کە شعوور و زانست و عەقل و هەستی مرۆڤ، پێناسەیەکە بۆ نیزام مەندی گەردوون، یا ئەوەی کە مرۆڤ بەم تێگانەوە گەردوون باش بناسێت.

بە بێ ئەم لاو و ئەو لایش مرۆڤ روغمی هەموو نکۆڵی کردن لەخۆزایی بوونی و خۆ بە باشترین بوونەوە هەژمارکردنی یانێ (ئەشرەفی مەخلووقات) و خۆ بە رام کەر و راهێنەری سرووشت بزانێت، دیسان بەشێکی هەرە بچووکە لە ناو ئیکۆسیستەمدا و تەنیا یەک بوونەوەرەو هیچی تر. جا ئەگەر هەندێک ئەخلاقی و ویژدانی بیربکەینەوە، ئەوا ئەو هوشمەندییەی کە دەسەڵاتدارای مرۆڤ لەسەر سرووشت رەوا دەکات، پێویستە ئیدانە بکرێت و خۆمانی لێ دوور بگرین.

باشە ئەوەی پێویستی ژیانی مرۆڤ پێی هەیە لەناو خاک و سرووشتدا بەرهەم نایەت؟ باشە ئەگەر بە درێژایی ژیانمان لەگەل دار و رووەک هەناسەکانمان ئاڵوگۆڕ پێنا کەین، هیچ لەوە بیردەکەینەوە کە چەندە لەگەڵ دارێک پەیوەندی ژیانیمان هەیە و تێکەڵین؟ باشی ئەوە لە لەشی مرۆڤێکدا هەیە، لەمشتێک خاک و چڵێ دار و قومێک ئاودا نییە؟ ئەرێ ئەم چەند نموونەیە بەس نییە بۆ ئەوەی هەر مرۆڤێک بە قەد مشتێک خاک، خاکی و بە قەد چڵێ دار سەوز و بەخشەندە و بە قەد قومێک ئاو ژیان بەخش بێت.

ئەگەر بۆ ناسینی زاگرۆسیش چاو لەمێژوو بکەین، ئەوە راستیەکەی حاشاهەڵنەگرە کە زانستیش ئەوەی یەکلاکردوەتەوە کە شۆڕشی سەردەمی بەردینی نوێ (نیولۆتیک) لەمێزۆپوتامیا کە زەنجیرەی زاگرۆس و پێدەشتەکانی بەشێکی زۆری مێزۆپوتامیان روویدا. ئەو شۆڕشە تەنیا شۆڕشێکی کشت و کاڵ و گوندنشینی نەبوو، بەڵکوو بە واتای راستەقینە شۆڕشێکی فەرهەنگی بوو، یانێ دەستپێکردنی ژیانێکی نوێ، بە شێوازێکی نوێ و بۆ داهاتوویەکی نوێ تر بوو.

هۆکاری کشت و کاڵ و گوند بونیادنان تەنیا بێ دەرەتانی و ماندووبوون لەکۆچەری و گەڕۆکی نەبوو، بەڵکوو حەز کردن و گرێدان نەبوون بەو سرووشتەوە بوو کە لەناویدا دەژیان، لەهەمانکاتدا ئاوا کردنی فەرهەنگێک بوو. چون زاگرۆسیش سرووشتێکی لەبار بوو بۆ ئەو گۆڕانکاریانە. گۆڕانکاری لەچۆنیەتی ژیان لەم جۆگرافیایەدا بووە سەردەمی گۆڕانکاری لەژیانی هەموو مرۆڤایەتیدا. تا ئێستاش کاریگەری لەسەر هەموو کۆمەڵگای مرۆڤایەتی ماوە و دەمێنێت.

بە سەرنج دانە ئەو سەردەم هتا سەردەی شەشەمی پ – ز چەندین فیدراسیۆن و تیرە و هۆز وەک گوتی، کاسی، ماننایی، عیلامی، لیلۆیی، ماد و … لەم هەڵکەوتە جۆگرافیایەدا ژیان. بەڵام ناوەندێکی دەسەڵاتداری یا خود کۆیلەداری بە شێوازی دەوڵەتداری درووست نەبوو. بەڵکوو بەردەوام رووبەڕووی هێرشی دەوڵەت شارەکانی سوومەر و ئاشوور و بابل بوونەوە و بەرخۆدانیان کرد و بە جارانیش دەستیان بە سەر ئەم دەوڵەت شارانەدا گرت و بە سەدان ساڵ لەسەریان حاکم بوون، دیسانیش نەبوونە سیستەمێکی دەوڵەتی لەزاگرۆسدا. ئەویش نە بە واتای پاشکەوتوویی و نەزانی بووە، بەڵکوو ئەم هۆزانە بەر لە شۆڕشی نیولۆتیکیش بە هەزاران ساڵ لەم هەرێمەدا بەشێوازی سرووشتی ژیاون، لە گەل سرووشتدا یەک بوون، لەبەرانبەر سرووشتدا بە رێز و حورمەت هەڵسوکەوتیان کردووە، هەر ئەم خۆزایی بوونە هۆکاری پێشخستنی شۆڕش بوو، کە شۆڕشی نیولۆتیک لەسەر دەستی ئەم تیرە و خێڵانە پێکهات و تایبەتمەندی کۆمەڵگای سرووشتی هەڵگری

سیستەمێکی دەوڵەتی و دەسەڵاتداری نییە و رێبەر ئاپۆ ئەمە بە باشی و بە گرنگی دەنرخێنێت کە ئەگەر کورد هەتا ئێستا نەبوەتە دەوڵەت ئەوەیە کە دانیشتوان و گەلی کوردستان گەلێکی سرووشتی و لەگەل ناوەڕۆکی دەوڵەت یەک ناگرنەوە. لەبەر ئەوەی شۆڕشێکی کولتووری بوو، چون ئەو فەرهەنگە، تا بە ئەمڕۆیش لەناو کۆمەڵگای حەوزەی زاگرۆسدا هەر بە زیندوویی ماوەتەوە، فەرهەنگی سرووشت پاراستن و سرووشتی بوون، گرێدان بوون بە ئاو و خاک و نیشتمانەوە، لەناخی هەر تاکێکی ئەم دەڤەرەدا هەبووە و هەیە و هەر دەیشمێنێ. ئەگەر وێژە (هەڵبەست و چیرۆک ،.. ) هونەر (دەنگبێژی، هۆرە، سیاچەمانە و …. ) میعماری، جل و بەرگ و هتد لەبەر چاو بگرین هەموو لەگەل سرووشتی زاگرۆسدا تێکەڵن و لەیەک دانەبڕاون، ئەمەیش یەکبوونی کۆمەڵگا و سرووشت دەگەیەنێت.

ئەگەر لەبواری ئایینەوە سەیری ئەم پرسە بکەین، ئەوەمان باشتر بۆ روون دەبێتەوە، باوەڕی زاگرۆس نشینان بە ئاینی میترایی و زەردوشتی بووە. لەباوەڕی میترائیسمدا خۆزایی بوون و خۆزایی ژیان کردن بنگەیە، تەنانەت گۆشت خواردن کولتوورێکی جوان نییە. زەردوشتیش کە هەر فۆرمێکە لەئاینی میترائیسمدا، بە هەمان شێوە سەیری سرووشت دەکات، لەدارچاندن و ئاوەدانکردنەوە، کشت و کاڵ و ئاژەڵداری پێداگر بووە. تا دەگاتە مانی و مەزدەکیش ئەم رێچکەیە هەر بەردەوام بووە. وەختێک لەدینی زەردوشتیدا فرێشتەی ئاو و ئاوەدانی و کشت و کاڵ و رووەک و ئاگر و پیت و بەرەکەتەوە هەیە، باشتر بۆمان دەسەلمێنێت کە باوەڕی زەردوشتی و میترایی باوەڕییەکە کە هەڵقوڵاوەی سرووشتی زاگرۆسە. باوەڕی و ئاینیش بۆ هەر مرۆڤێک وەک خۆراکی رۆح و دەروونە، باوەڕی لەئاوا بوونی کەسایەتی و کۆمەڵگادا رۆڵی ئەساسی هەیە. تەنانەت ئەگەر بە سەدان ساڵ بە هەر هۆکارێک لەوە باوەڕییە دابڕان هەبێت. سەرۆک ئاپۆیش دین وەک حافزەی ئەخلاقی کۆمەڵگا ناوزەد دەکات.

ئەم کولتوورە مێژوویی و ئەم باوەڕییە جەوهەرییە، گەورەترین و دیارترین هۆکارن بۆ ئەوە لەوە تێبگەین کە دانیشتوانی ئەم جۆگرافیایە چەندە بە سرووشتەوە گرێداون، هەتا ئەو رادەیە کە لەرۆژگاری ئەمڕۆماندا، کە سەردەمی ئەوپەڕی کۆیلەداری شارنشینی و زەرق و بەرق و تەکنۆلۆژی و پارەپەرەستییە، دیسان بە هەزاران کەس بە بەخشینی ژیانی خۆیان، بە ئەم سرووشتە خزمەت دەکەن. بە بێ بەرانبەری مادییە کە ئەمڕۆ چاوی هێچ کەسێک پێ تێر ناکرێت. ئەو کەسانە کە لەباکوور هەتا باشوور، لەرۆژهەڵات هەتا رۆژئاوای ئەم جۆگرافیایە لەپێناو ژیانی بچووکترین ئاژەڵ هەتا ژیانی مرۆڤایەتی گیانی خۆیان دەبەخشن. بۆ ژیانی بچووکترین چڵە گیایەک هەتا پاراستنی دارستانەکەی گیانی خۆ دەکاتە قەڵغان. کەسانێک بەرژەوەندی گشتی دەخەنە پێش بەرژەوەندی تاکەکەسیانەوە. کەسانێک لەم بوارەدا پێشەنگایەتی بۆ هەموو مرۆڤایەتی دەکەن. کەسانێک لەوانەیە زۆر ژینگەپارێز و رێکخراو و حیزبی ژینگەیی لەدونیادا هەبن بەڵام فیداکاری لەم شێووەیە زۆر کەمن. ئەو کەسانە کەسانێکن کە بە ئەرکی ویژدانی و ئەخلاقی و نیشتمانی و مێژوویی خۆیان رادەبن و بەرپرسیارێتی ژیانی هەموو بوونەوەرێکیان لەئەستۆ گرتووە.

باشە ئەم هەڵوێستەی رۆڵەکانی زاگرۆس، ئەگەر باوەڕییەکی میترایی و فەلسەفەیەکی زەردوشتی و فەرهەنگێکی زەردوشتیان لەپشت نەبێت، ئەم هەموو فیداکارییە لەکوێوە دێت، ئەگەر زانست و تێگەیشتن نەبێت چۆن ئەوەندە پێداگرن؟

بە رەنج و تێکۆشانی ئەم کەسانەیە کە ئێستا لەهەموو شار و فرەیەک لەگوندەکانی رۆژهەڵاتی کوردستان ناوەند و کۆمیتە و رێکخراوەی ژینگەپارێزی دامەزراون و خەباتی بێ وچان دەکەن، لەپەرەپێدانی فەرهەنگیەوە هەتا خەباتی ئاوەدانکردنەوە و پەروەردەوە وێڕای هەموو ئاستەنگی و زەحمەتی بەڕێوە دەبەن. لەم پێناوەشدا بە درێژایی مێژوو هەتا ئەم ساڵانەی دوایی بە چەندین کەس رۆح و گیان یان بەخشیوە بە ژیان.

لەساڵی ٢٠١٨ کاک شەریفی باجوەر، کاک ئۆمێدی حوسێن زادە، کاک نێعمەتی حەکیمی نیا و کاک موحەمەدی پژوهی شەهید بوون و لەساڵی ٢٠٢٠ کاک موختار و هەڤاڵانی و ئەمساڵیش چەند کەس لەشیراز، هەمان فیداکاری دووبارە بوویەوە و هەر دەچێت شەهیدانی ژینگە روویان لەزیادبوونە.

بۆیە بەو پەڕی حورمەتەوە، یادی ئەو شەهیدانە بەرز رادەگرین و بەژنی خۆم لەهەمبەر گوڵکۆیان دادەنوێنم و بەڵێن دەدەین کە ئاواتەکانیان بە دی بهێنین و زاگرۆسێکی بەو جۆرە کە ئەوان ئەیانویست و گیانیان لەپێناودا بەخشی ئاوا بکەین.

لەروانگەیەکی ترەوە ئەگەر سەرنج بدەین داگیرکەرانی کوردستان جودا لەقڕکردنی فیزیکی کوردستان و زاگرۆس بەردەوام قڕکردن و تاڵان و کاولکردنی زاگرۆسیان کردوەتە ئامانج. ئەگەر بە چاوێکی رووکەشانە سەیری ئەم بابەتە بکەین، ئەوا تەنیا سووتانی دارستان و بەنداوسازی و تاڵانی ماددی دەبینین.

بەڵام ناوەڕۆکی ئامانجەکە زۆر لەوە تراژیکترە و بە ئێشترە. چون ئەو هێرشێکی نە تەنیا قڕکردنی فەرهەنگییە بەڵکوو هێرشکردنێکە بۆ سەر ناوەندی فەرهەنگسازی مێژوویی و ئێستا و داهاتووی مرۆڤایەتییە.