گذار دموکراتیک

زلار سترک: ۱۵ اگوست جشن تضمین موجودیت کورد است زلار سترک عضو کمیته رهبری ک.ج.ک اعلام نمود که ۱۵ اگوست برای خلق کورد جشن است، جشن زادروز مجدد است. جشن موجودیت و پیروزی است و به همین دلیل یکی از ارزشهای اصلی و مهم ماست. 🆔 @GozarDemocratic

لازم است که حقوقدانان و وکلا و سازمان‌های حقوق بشری در ترکیه در رابطه با این حکم مسئله را بررسی کنند. چون رهبر آپو رهبری ما را در دست دارد، این رویداد به مسئله‌ای سیاسی تبدیل شده است. به همین دلیل است که قدم‌های حقوقی در این باره برداشته نمی‌شوند. ۷ سال از حکم دادگاه حقوق بشر اروپا گذشته است. دولت استعمارگر ترک و نهادهای سرکوبگر آن این مسئله را در دستور کار قرار نداده‌اند. همین مسئله به تنهایی خود جرم به شمار می‌رود. دلایل مسکوت گذاشتن این حکم چیست؟ بر اساس حقوق اروپایی باید در خصوص عضویت ترکیه در شورای اتحادیه اروپا بحث و بررسی شود. لازم است که شورای اتحادیه اروپا، کمیته شورای اتحادیه اروپا و کمیته وزاری آن این وضعیت را مورد بررسی قرار بدهند. زیرا طبق قانون و اساسنامه‌های خود عمل نمی‌کنند. دولت ترک الزامات حقوقی را برای عضویت در شورای اتحادیه اروپا رعایت نگرده است.

زلار سترک عضو شورای رهبری کنفدرالیسم جوامع کوردستان در رابطه با ۱۵ اگوست نیز اظهار داشت: سی و هفتمین سالگرد ۱۵ اگوست را نخست به رهبر آپو، خلق کورد، خلق‌های خاورمیانه و تمام رفقای پ.ک.ک و پاژک شادباش می‌گویم. ۱۵ اگوست برای خلق کورد جشن زادروز مجدد است. یکی از ارزش‌های اصلی و مهم ماست که آن را خروش و حماسه جشن می‌گیریم. زیرا کارزار ۱۵ اگوست سرآغاز و مرحله جدیدی برای کورد محسوب می‌شود. پیش از ۱۵ اگوست وضعیت خلق کورد چگونه بود، این مسئله از تاریخی دیرین برخوردار است. جمهوری ترکیه تاریخ دیرینه‌ای از قتل‌عام و استعمارگری دارد. خلق کورد در مقابل این کشتارهای جمعی سکوت نکرد. در سال‌های اولیه جمهوری، کورد قیام کرد. این قیام‌های خلق کورد بسیار مشهور هستند. قیام درسیم، قیام آمد، شیخ سعید و زیلان. در این رابطه تاریخ مستند و قدرتمندی وجود دارد. تمام این مقاومت‌ها نیز درهم شکسته شدند. بعد از آن قتل‌عام عظیمی بر خلق تحمیل شد. تا زمان تاسیس حزب کارگران کوردستان، خلق کورد برای آنکه بتواند زندگی کند و موجودیت خود را ادامه دهد، لازم بود که جنبشی را برای آزادی ایجاد می‌کرد. لازم بود که اراده آزادی را از خود نشان می‌داد. باید اراده موجودیت خود را نشان می‌داد. اگر موجودیتی نداشت نمی‌توانست آزاد زندگی کند اگر موجودیتش مورد انکار واقع شده باشد، هیچگونه آزادی‌ای به وی تعلق نمی‌گیرد. یعنی لازم است پیشاپیش آزادی انسان از موجودیت برخوردارد باشد. این مسئله به هویت مرتبط است. اگر هویت وی مورد توجه قرار نگیرد باید راهی پیدا شود که در مقابل حملات انکار، انسان بتواند بار دیگر خود را از نو بناید نهد.

تاسیس پ.ک.ک با پیشاهنگی رهبر آپو به معنای بنیاد نهادن انسان کورد است. به همین دلیل است که برای کورد جشنی بزرگ به شمار می‌رود. با گام بلندی که در ۱۵ اگوست برداشته شد، دیگر کورد موجودیت خود را اعلام کرد. کورد تنها در بعد سیاسی و فرهنگی نبود که موجودیتی نداشت، یعنی مسئله کورد فقط فشار و سرکوب و استعمارگری نبود. مسئله موجودیت و بودن بود. این مسئله بسیار عمیق است. تا زمانیکه وجود نداشته باشید، موجودیت شما مورد بحث و بررسی قرار گیرد، آزادی را نمی‌توان به دست آورد، نمی‌توان آزادی را مشاهده کرد. یعنی قتل‌عامی از این گسترده‌تر وجود ندارد.

چرا عنوان مسئله کورد به مسئله کشتار جمعی و قتل‌عام تبدیل شده است؟ زیرا ما را نابود می‌کنند، تاریخ ما را نایده می‌گیرند. و هم اکنون هم این روند ادامه دارد. علیرغم وجود مبارزه‌ای ۵۰ ساله، هنوز هم موجودیت کورد را مورد بحث و بررسی قرار می‌دهند. به همین دلیل ۱۵ اگوست به معنای تاریخی می‌آید که کورد خود را تاسیس نموده است. به همین دلیل برای کورد جشنی بزرگ به شمار می‌رود. زمانیکه ما کوردستان ۳۷ سال قبل را به یاد می‌آوریم، می‌بینیم که ۱۵ اگوست آگاهی عظیمی خود را با خود به همراه آورده است. جنبشی از شهیدان ایجاد شد. کورد در این رابطه هم از آگاهی برخوردار است. می‌تواند گفت که ۱۵ اگوست برای کورد رنسانسی به شمار می‌رود. ۱۵ اگوست صرفا شلیک فیزیکی یک گلوله نیست. این گلوله بسوی ارتجاع ذهنی کوردها شلیک شده است. به اندازه‌ای که این گلوله استعمارگری و قتل‌عام دولت ترک در کوردستان را نشانه گرفته است به همان اندازه نیز عقب‌ماندگی اجتماعی کورد را هدف قرار می‌دهد. تا کنون تغییرات بسیاری در ذهنیت و تفکر روی داده‌اند. تغییری اجتماعی روی داده است. در زندگی تغییرات بسیار بزرگی ایجاد شد. راه بر حمایت از هویت را گشود. در کوردستان برای مبارزه شاهد خلایی بسیار بزرگ بودیم. و همین مسئله یکی از دلایلی بود که پ.ک.ک مورد حمایت قرار گرفته و با آغاز مبارزه مسلحانه با جامعه کورد در هم آمیخته شد، عجین شد. به همین دلیل هم خلق کورد از حق این مبارزه برخوردار است. اگر مبارزه گریلاها آغاز نمی‌شد، خلق کورد دستاوردی کسب نمی‌کرد، به همین دلیل جامعه کوردی بار دیگر بازتاسیس شد. هویت خود را کسب کرد.

300 views14:58