چهارم آوریل؛ زادروز رهبر خستگی‌ناپذیر آزادی خلق‌ها


... عبدالله اوجالان در دوران دانشجويی از فعالان جنبش چپ به شمار می‌رفت و در ماه مارس سال ۱۹۷۲ به سبب شركت در تظاهراتی كه به مناسبت اعدام ماهر چايان از سران جنبش چپ برگزارشده بـود دستگير و بـه شش ماه زندان محكوم شد ...


عبدالله اوجالان که با نگارش آثار بسياری در ميدان اندیشه‌ی خاورميانه به‌عنوان رهبر تمامی خلق‌های ستمديده ظاهر شده و با اندوخته‌ی عظيم فكری خود مسيری را ترسيم و شيوه‌هایی را ابداع کرده كه ضامن موفقيت جنبش آپوئيستی شده است؛ ۴ آوريل ۱۹۴۹/ ١۵ فروردین ١٣٢٨ در روستای آمارا از توابع شهر تاريخی اورفا چشم به جهان گشود. نام مادرش اویش و پدرش عمر است.

وی تحصيلات خود را تا پايان دبيرستان در كوردستان به اتمام رساند و تحصيلات عالی را در آنكارا و در رشته علوم سياسی ادامه داد.

اوجالان در دوران دانشجويی از فعالان جنبش چپ به شمار می‌رفت و در ماه مارس سال ۱۹۷۲ به سبب شركت در تظاهراتی كه به مناسبت اعدام ماهر چايان از سران جنبش چپ برگزارشده بـود دستگير و بـه شش ماه زندان محكوم شد.

وی پس از سپری كردن دوران محكوميت خود تصميم به مبارزه‌ای مستقل از چپ‌های تركيه گرفت و گروهی را سازمان داد كه به "آپوئيست‌ها" مشهور شدند. ايـن تشكل، شش سال بعد بسوی ايجاد يك تشكيلات حزبی رفت و حزب كارگران كوردستان (Partiya Karkerên Kurdistan) (حزب کارگران کوردستان) را در ۲۷ نـوامبر ۱۹۷۸/ ۶ آذر ١٣۵٧ در روستای فيس از توابع شهر آمَد بنیان‌گذاری کرد.

اوجالان که در سال ۱۹۸۴ برای مصونيت از كودتای ۱۲ سپتامبر ۱۹۸۲ ژنرال‌های ارتش تركيه، به خارج از ميهن مهاجرت کرده بود تصميم به مبارزه مسلحانه گرفت و در سال ۱۹۸۶ ارتش رهایی‌بخش خلق کوردستان (ARGK-Artêşa Rizgariya Gelê Kurdistan) را سازمان ‌داد. در حالی که این مبارزه در اوج خود بود و اوجالان آن را از سوریه رهبری می‌کرد، در ماه اکتبر سال ۱۹۹۸ ارتش ترکیه سوریه را به همین دلیل تهدید به حمله نظامی کرد و اوجالان به ناچار سوریه را ترک کرده و راهی اروپا شد.

هیچ کدام از کشورهای اروپایی حاضر نشدند اوجالان را به عنوان پناهنده سیاسی بپذیرند و این مسئله را با یک توطئه مشترک در پانزدهم فوریه سال ۱۹۹۹ خاتمه دادند که به دستگیری اوجالان در کشور کنیا توسط سازمان اطلاعات ایالات متحده امریکا منجر شد. این تیم عملیاتی، اوجالان را بلافاصله به ترکیه تحویل داد. از آن زمان تاکنون که ٢٠ سال از آن می‌گذرد، رهبر خلق کورد در زندان امنیتی جزیره امرالی در حصر و انزوا بسر می‌برد.

دستگیری اوجالان اما دولت ترکیه و رژیم‌های استعمارگر را از مبارزه همه‌جانبه سیاسی و نظامی خلق کورد نجات نداد و این مبارزه از سال ۱۹۹۹ به بعد با استراتژی"دفاع مشروع" در چارچوب نيروی مدافع خلق تداوم يافت.

اوجالان ایده‌های خود را در زندان تقویت کرد و این ایده‌ها که از جمله مهم‌ترین آنها ملت دمکراتیک و کنفدرالیسم دمکراتیک بودند، نظامی نوین را برای ایجاد دمکراسی رادیکال و آزادی در خاورمیانه نوید دادند. این ایده‌ها در چهار بخش کوردستان به سرعت گسترده شدند و حامیان پرقدرت خود را یافتند.

ایده‌های اوجالان اکنون در چهار بخش کوردستان با قدرت به پیش برده می‌شوند و خلق کورد به صورت سازماندهی شده در حال ایجاد کنفدرالیسم دمکراتیک خاورمیانه است.

این مبارزه همه جانبه به ویژه در طول چند سال گذشته حکومت ترکیه را ناچار کرد که برای مهار قیام‌های مردمی و عجزی که در برابر کوردها به آن گرفتار آمد، در امرالی با اوجالان به گفتگو بنشیند و نهایتا طرح‌های پیشنهادی وی برای حل مسئله کورد و معضل دمکراسی در ترکیه را بپذیرد، آنچه که به فرایند صلح معروف شد و امید می‌رفت که به دهها سال نسل‌کشی و نقض حقوق کوردها در ترکیه پایان دهد.

این روند اما نهایتا با اعمال انزوای شدید بر اوجالان، دستگیری نمایندگان کوردها و حمله به شهرهای کوردستان توسط دولت ترکیه متوقف شد. روند مبارزه و پیشبرد ایده‌های اوجالان اما نیروی انکارناپذیر خود را دارد و در تحولات پیش رو غیر قابل حذف خود را اثبات کرده است. به ویژه اینکه در روژآوا ایده‌های اوجالان عملی بودن خود را نشان دادند و در میان خلق‌های خاورمیانه پذیرفته شدند.

با این همه طی این سال‌ها انواع شکنجەهای روانی و جسمی در امرالی روی داده است. وکلای اوجالان بازداشت و زندانی شدند. وکلای اوجالان از ۵ مرداد سال ۲۰۱۱ تنها در سال ٢٠١٩ و آن نیز در نتیجه اعتصاب غذای ٢٠٠ روزه هزاران زندانی در کوردستان و ترکیه و اروپا سرانجام موفق شدند در ٢ مه(١٢ اردیبهشت)، ٢٢ مه(١ خرداد)، ١٢ ژوئن (٢٢ خرداد)، ١٨ ژوئن (٢٨ خرداد) و ٧ آگوست ٢٠١٩ (١۶ مرداد ١٣٩٨) با دیدار از جزیره امرالی با موکلشان ملاقات کنند.

رژیم ترک در ٢٢ سال اسارت رهبر خلق کورد تنها دو بار با تماس تلفنی خانواده وی موافقت کرده که یکی از این تماس‌ها در کمتر از ۵ دقیقه قطع شده است. از سال ۲۰۱۳ تا سال ۲۰۱۵، رهبر خلق کورد مذاکره کننده اصلی با نمایندگان حکومت ترکیه در جریان گفتگوهای صلح بود. اما با متوقف کردن این فرایند از سوی طیب اردوغان، دولت ترک با همکاری نیروهای غربی و منطقه‌ای جنگی همه‌جانبه و فراگیر را علیه عبدالله اوجالان، خلق کوردستان و خلق‌های منطقه آغاز کرده‌اند.



ANF



🆔 @GozarDemocratic

‍ پلاتفرم یارسان: چهارم آوریل، میلاد رهبر خلق‌هاست


در بیانیه پلاتفرم یارسان آمده است: رهبر آپو در برابر نظام استعمار، درهای آزادی خلق کورد و تمام خلق‌های تحت ستم را گشود و در مقابل ایدئولوژی سرمایه‌داری و سیستم نسل‌کشی آن، سوسیالیسم راستین را توسعه دارد.



پلاتفرم یارسان به مناسبت ۴ آوریل، زادروز رهبر خلق کورد عبدالله اوجالان و سالگرد تأسیس پژاک بیانیه‌ای منتشر کرد.

متن بیانیه پلاتفرم یارسان به این شرح است:

"رهبر آپو حیات خویش را صرف آزادی زن، آزادی ملت و زندگی دمکراتیک نمودە و چگونه باید زیست و انسانیت شایان چه حیاتی است، را بە خلق کورد و تمام خلق‌های آزادیخواە آموخت. میلاد رهبر آپو، تولد خلق‌های خاورمیانه و رستاخیز تازه آنان است. رهبر آپو توانایی تکیه کردن روی پای خود را به خاورمیانه بخشید و آن را به مرکزی برای زندگی آزاد و دمکراتیک متحول کرد. در چهرە و روح رهبر آپو خاورمیانه دوبارە متولد شد.

رهبر آپو با مبارزاتش و نیروی تئوری و ایدئولوژی‌ای که آفرید، مرتجع‌های کهنه و جدید را شکست داده و با مبارزاتش تاریخ حیات آزاد و دمکرات خلق‌ها را نوشت. این میلاد، برای خلق کورد که سال‌ها تحت ذهنیت اقتدارمحور و استعمارگر قرار گرفته بود به روح قیام و مبارزات رهایی و آزادی مبدل شد.

رهبر آپو در برابر نظام استعمار، درهای آزادی خلق کورد و تمام خلق‌های تحت ستم را گشود و در مقابل ایدئولوژی سرمایه‌داری و سیستم نسل‌کشی آن، سوسیالیسم راستین را توسعه دارد.

در چنین روزی و هفده سال پیش حزب حیات آزاد کوردستان (پژاک) نیز تاسیس گردید. همچنان کە رهبر آپو دربارە تاسیس پژاک در سخنانی بە این نکتە اشارە می‌نماید کە گام پیشرونده‌ی این حزب چونان آتشی هموارە شعله‌ور در دامنه‌ها و قله‌های بلند زاگروس در طول تاریخ برای تمام ایران و منطقه همچنان پروتوافشان و گرمابخش خواهد بود.

ما همچون پلاتفرم یارسان ضمن ادای احترام بە شهیدان آپوئی یارسانی، شهیدان «زانا کرماشان، سمکو دالاهو، زاگرس برزوان، شاهین دالاهو و زاگرس مانی» زادروز رهبر آپو و تاسیس پژاک را بە جامعە یارسان، خلق کوردستان، خلق‌های آزادە در سراسر جهان و رهبر آپو تبریک و شادباش عرض نمودە و بر مبارزات خود مبنی بر آزادی فیزیکی رهبرمان، رسیدن بە زندگی آزاد بر مبنای آزادی زنان و جامعە اکولوژیک تاکید می‌نماییم."



ANF



🆔 @GozarDemocratic

سیامەند موعینی: پژاک خولیای ئازادی و سەربەخۆیی گەلی لەدڵدا زیندوو ڕاگرت


هاوسەرۆکی پژاک بە ئاماژەدان بەوەی کە دوژمن لە بەرامبەر تێکۆشانی هەڤاڵانیان لە شاخ و شار و زیندانەکاندا بێچارە ماوە، ڕایگەیاند: پژاک هیوا و ئیرادە و خولیای ئازادی و سەربەخۆیی گەلی لەدڵدا زیندوو ڕاگرت.




🆔 @GozarDemocratic

سیامەند موعینی: پژاک خولیای ئازادی و سەربەخۆیی گەلی لەدڵدا زیندوو ڕاگرت


هاوسەرۆکی پژاک بە ئاماژەدان بەوەی کە دوژمن لە بەرامبەر تێکۆشانی هەڤاڵانیان لە شاخ و شار و زیندانەکاندا بێچارە ماوە، ڕایگەیاند: پژاک هیوا و ئیرادە و خولیای ئازادی و سەربەخۆیی گەلی لەدڵدا زیندوو ڕاگرت.


بەبۆنەی ١٧ـەمین ساڵیادی دامەزراندنی پژاک، کە هاوکاتە لەگەڵ ٤ی نیسان ساڵڕۆژی لەدایکبوونی عەبدوڵا ئۆجالان ڕێبەری گەلی کورد، چاوپێکەوتنێکمان کردووە لەگەڵ سیامەند موعینی هاوسەرۆکی پارتی ژیانی ئازادی کوردستان- پژاک، لەم چاوپێکەوتنەدا، هاوسەرۆکی پژاک وەڵامی پرسیارەکانی ڕۆژنیوزی داوەتەوە.

– دوای ١٧ ساڵ لە دامەزراندنی، پژاک چیی کردووە لە ڕۆژهەڵاتی کوردستان و بووەتە هۆی چ گۆڕانکارییەک لەو بەشەی کوردستاندا؟

سیامەند موعینی: دەستپێک دامەزراندنی پژاک لە هەموو تێکۆشەرانی ڕێگەی ئازادی و هەموو بنەماڵەی گیانبەختکردوانی تەڤگەری ئازادی و زیندانیانی سیاسی و هەمو هەڤاڵان و عاشقانی ئازادی پیرۆز دەکەم و هاوکات رۆژی لەدایکبوونی رێبەر ئاپۆ کە لەم سەردەمە هەستیارەدا بووەتە چرای ڕووناککەری خەبات و تێکۆشانمان پیرۆز دەکەم، هەروەها لە کەسایەتی زاگڕۆس مانی و شەوگەر چیادا هەمو ئەو ئازادیخوازانەی خۆلیای ئازادی بوون وەبیردێنمەوە.

١٧ ساڵ بە سەر دامەزراندنی پژاکدا تێپەڕ دەبێت، ئەم ١٧ ساڵە پڕ بووە لە قارەمانی و فیداکاری و تێکۆشانی گریلا و هەڤاڵانمان لە شاخ و شار و تەنانەت لە ناو زیندانەکانی تۆقێنەری کۆماری ئیسلامی ئێران و قارەمانێتییان خوڵقاندوە و دوژمن لە بەرامبەریاندا بێچارە ماوە، بە سەدان قارەمانی وەک فەرهاد وەکیلی، فەرزاد کەمانگەر، شیرین ئەلەمهولی حەماسەیان خوڵقاند.

ئەو ١٧ ساڵە بۆ پژاک پڕە لە ئەزمون و تێکۆشان، بە ڕوحی شۆڕشگێڕی لەگەڵ هەموو بەربەست و دژبەرایەتی داگیرکەران و کۆنەپەرەستی ناوخۆیی بەربەرەکانی کردووە، دامەزراندنی پژاک وەڵامێک بووە بە داگیرکاری و هاوکات وڵامێک بووە بۆ ئەو ڕەنج و تێکۆشانەی گەلەکەمان فیداکاری بۆ کردووە، پژاک هیوا و ئیرادە و خولیای ئازادی و سەربەخۆیی گەلی لەدڵدا زیندوو ڕاگرت.

– دوای دامەزراندنی کاریگەریی پژاک لەسەر کۆمەڵگا، سیاسەت و کلتور لە ڕۆژهەڵاتی کوردستان چی بووە؟

سیامەند موعینی: پژاک لە سەردەمێکی تایبەت کە داگیرکەری کوردستان هەموو هیواکانی لەناو دڵی هەر مرۆڤێکی ئازادیخوازدا کوشتبوو، سەریهەڵدا و بە دۆست و دوژمنی گووت ئیتر بەسە و گەلی کورد داگیرکەری پەسەند ناکات و گەلی ئێمە زیندوویە و تێکۆشان دەکات، لە سەردەمانێکدا کە جیهان کەڕ و ڵاڵ و کوێر، لە بەرامبەر ئەو هەموو نەهامەتی و زوڵمەی بە سەر گەلەکەماندا دەهات بێدەنگ و تەنانەت ڕێخۆشکەری سیستمە داگیرکەرەکانی سەر کوردستان بوون، گەلەکەمان لە ڕۆژهەڵاتی کوردستان باوەشی بۆ پژاک کردەوە و هەزاران تێکۆشەری ئازادی، هاتنە ناو ڕیزەکانی پژاک و هیوایان بەخشیوە بە گەل بۆ بەربەرەکانی داگیرکاری و دیکتاتۆری، لە قۆناخی بێدەنگیدا زایەڵەی سەرهەڵدان لە ناو گەلدا پەیامی هیوای بۆ رۆژی ئازادی بانگدا و هیواکانی زیندوو کردەوە، لە کاتێکدا کە کۆماری ئیسلامی ئێران بە هەموو هێز و توانایەوە بۆ سەرکوت و تەسلیم کردنی کوردستان لە هیچ تاوانێک دەستی نەدەپاراست، هەرچەند پژاک لەگەڵ شەڕی تایبەتی نەیارانی رووبەڕوویە بەڵام بە ئیرادەوە تێکۆشانی کردووە، باوەر بە خۆبون و هیوا بە دوواڕۆژ و گەیشتن بە ئازادی، هێز دەدات بە کۆمەڵگە و بەرخۆدان دژی دیکتاتۆری، ئەوەش یەکێک لە ئەرکەکانی پژاک لەم ماوەدا بووە.

– کێشە سەرەکییەکانی ڕۆژهەڵاتی کوردستان چین و چارەسەرییان چییە؟

سیامەند موعینی: کێشەکانی کوردستان بە گشتی و ڕۆژهەڵاتی کوردستان بەتایبەتی زۆرن، چونکە کێشە و پرسی کورد دەگمەنە، بۆیە ئەم بابەتە پێویستی بە خەسارناسییەکی سیاسی، کۆمەڵایەتی و ئابوری هەیە و شیکردنەوە لە سەر ئەم مژارە پێویستی بە لێکۆڵینەوەیەکی بەرفراوان هەیە، بەڵام ئەگەر بە گشتی چاوخشاندنێک بەسەر دۆخی رۆژهەڵاتی کوردستاندا بکەین دەتوانین سەد ساڵی ڕابردوو وەک سەد ساڵی پلانی هاوبەشی داگیرکەران و کلۆنیالیزم بۆ ئاسیمیلە کردن و فەوتاندنی کلتوری دەوڵەمەندی کورد و گەلانی ڕۆژهەڵاتی ناوەڕاست دەست نیشان بکەین، لەم سەد ساڵەدا بە هەمو توانایانەوە هێرشی بەردەوامیان کردووەتە سەر هەموو جومگەکانی کۆمەڵگە و بەردەوام هەولی تواندنەوەی گەلی ئێمەیان داوە، لەم ٤٠ ساڵەی کۆماری ئیسلامی ئێران، بە شێوازی جیاواز هێرش کراوەتە سەر بەهاکانی گەلەکەمان و هاوکات ویستویانە ئیرادە و کەسایەتی ئەم گەلە تێکبشکێنن، بە شێوازی ژینوسایدی سپی و خۆفرۆشی، بێ باوەڕی و بێ ئیرادەیی و تێکشکاندنی هیواکان، گەلەکەمان تەسلیم بکەن و لە پڕۆسەی زەمانیدا ئاسیمیلەی بکەن.

چارەسەری لەم قۆناخەدا کە ئاڵوگۆڕییەکانی سیستمی جیهانی لە گۆڕین دایە دەتوانێت بۆ گەلەکەمان ئاسانتر بێت، خۆبەڕێکخستن کردن و باوەڕی بە سەرکەوتن کلیلی گەیشتن بە ئازادییە، بۆ ئەم پڕۆسەیە پێویستی بە فیداکاری و خوێندنەوەیەکی زانستییانە و سەردەمیانە لە ئاڵوگۆڕییەکانە و دەبێت هەر تاکێکی کورد بزانێت بە پاڕادایم و سیاسەتی سەردەمی سایکس پیکۆ سیاسەت کردن خۆکوژی و دواکەوتنە، لە ڕەوتی ئاڵوگۆڕییەکانی سەردەم، بۆیە گەلەکەمان پێویستە واتا و بەهای یەکگرتوویی لەم سەردەمەدا باش لێکبداتەوە و تێکۆشانی بۆ بکات، بەشێک لە بەربەرەکانی لەگەڵ داگیرکاری و نزیکبوونەوە لە ئازادی خۆبەڕێکخستن و تێگەیشتنە لە مێتۆد و ڕێکارەکانی دوژمن بۆ پەرتەوازەیی گەل و ئەوەش لە چوارچێوەی شەڕی تایبەت لە دژی گەلەکەمان بە کاریدێنن، بەواتایەکی دیکە یەکگرتویی گەل دەبێتە گەرەنتی سەرکەوتن لەم قۆناخەدا.

– یەکڕیزی کورد لە ڕۆژەڤ دایە، خەباتی ئێوە لەو بارەوە چییە؟ پەیوەندییەکانتان لەگەڵ پارت و لایەنەکانی دیکەی ڕۆژهەڵاتی کوردستان چۆنە؟

سیامەند موعینی: هەر وەک پێشتریش ئاماژەم پێکرد یەکگرتوویی گەل کلیلی چارەسەرییە بۆ ئەم قۆناخە، ئێمە وەک پژاک هەموو هەوڵەکانمان بەکارهێناوە بۆ یەکگرتویی ناو ڕیزی گەلەکەمان بە هەموو بیر و بۆچوون و جیهانبینیکەوە، دەبینین کوردستان لەچاو بەشەکانی دیکەی ئێران زۆر سیاستر و یەکگرتووترە و ئامادەیە باوەشی بۆ ئازادی بکاتەوە، سەبارەت بە حزبەکانی دیکەی ڕۆژهەڵاتی کوردستان، پێوەندیمان لە گەڵ هەموویان هەبووە و بەشێکیان بە دیدێکی کراوە نزیک دەبنەوە و بەشێکیشیان بەهۆی بەربەستی جیاواز لەگەڵ بەشێک لە سیاسەتی باشووری کوردستان بە تێبینییەوە نزیکی ئێمە دەبنەوە، من لێیان تێدەگەم کە بەهۆی ئەوەی ناتوانن ئازاد بیر بکەنەوە و بە پاڕادایمی سەردەمی سایکس پیکۆ دەڕواننە سیاسەتەوە و هاوکات ناچار دەکرێن لە یەکگرتن و هاوهەنگاوی ڕیزەکانی تێکۆشان دوورکەونەوە، بە شێوازی جیاواز بیانو دێننەوە بۆ یەکگرتویی، ئەگینا یەکگرتوویی لەم سەردەمەدا کە هەرکەس دەزانێت کلیلی سەرکەوتنە بۆ دەبێت بەربەست و شەرت و مەرج بۆ یەکگرتویی ڕیزەکانی پارتە کوردییەکان دابنێن؟

– دەسەڵاتی ئێران لە ئێستادا هەم لە ناوخۆ و هەمیش لە دەرەوە ڕووبەڕووی قەیران بووەتەوە و خۆشی کێشەیەکی گەورەیە لە بەردەم دیموکراتیزەبوون، بۆ ئێران پرۆژەتان چییە؟ پەیوەندیتان لەگەڵ ڕێکخراو و ڕێکخستنە سۆسیالیست و دیموکراتەکانی ئێران چۆنە؟

سیامەند موعینی: سیستمی ولایی کۆماری ئیسلامی ئێران، سیستمێکی ئلیگارشیک و دیکتاتۆرە و قسەکردن لە دیموکراسی لەناو ئەم سیستمەدا خەیاڵێکی خاوە، بەڕێوبەرانی ئەم سیستمە لەگەڵ خۆشیان ناکۆکن و ناتوانن لەگەڵ یەکتر بسازێن، لەگەڵ سیستمی جیهانیش بە هۆی ناوەندگەراییەکی ئۆرتۆدۆکسییەوە ناتوانن بسازێن، بۆیە تووشی کێشە و قەیرانی بنەڕەتی بوونەتەوە، بەهۆی سیاسەتی پەلهاویشتن و هەناردەکردنی ئیسلامی شیعە بۆ ناوخۆ و دەرەوەی سنورەکانی، ناوچەکەی تووشی قەیران کردووە و پەرەی بە دژبەری و ترۆریزم داوە.

پێویستە لە هەنگاوی یەکەم ئەم سیستمە بەو زیهنییەتە و کردارەوە نەمێنێت و لە پڕۆسەی ‘تێپەڕیندا’ لەگەڵ هێز و گەلانی ئازادیخواز بۆ بونیاد نانی کۆمەڵگەیەکی ئازاد تێبکۆشین و ڕێگەخۆشکەر بین بۆ بەدیهێنانی زیهنیەتێکی دیموکراتی، بۆ پێکهێنانی دیموکارسی و کۆمەڵگەیەکی ئازاد و دیموکرات، پڕۆژەی ئێمە کۆمەڵگەیەکی ئازاد و دیموکراتییە، ئەویش بە دامەزراندنی خۆبەڕێوەبەری دەیموکراتی لە سیستمێکی کۆنفدراڵدا مسۆگەر دەبێت.

لەم سەردەمەدا بە هۆی پرش و بڵاوی هێزەکانی ئێرانی و نەبونی دیموکراسی لە ناوخۆی ئێران هیچ دەرفەتێک نییە بۆ هاوکاری پڕاکتیکی، بەڵام لە ئەوروپا لەگەڵ زۆربەی ڕێکخستن و پارتەکانی ئێرانی کە لەگەڵ زیهنیەتی فاشیستی ناوەندگەرایی کێشەیان هەیە پێوەندیمان هەیە و لەگەڵیان کۆدەبینەوە، لە داهاتووشدا بۆ بەربەرەکانی لە گەڵ کۆماری ئیسلامی ئێران هاوکار و هاوڕی دەبین.

پلانتان بۆ داهاتوو چییە؟

سیامەند موعینی هاوسەرۆکی پژاک: هەروەک پێشتریش ئاماژەم پێدا، یەکگرتوویی و بە ڕێکخستن کردنی گەل کلیلی سەرکەوتنمانە، بۆیە تێدەکۆشین بۆ یەکگرتویی گەلەکەمان بە پڕۆژە و بەرنامەوە کار بکەین، بۆ کەسایەتی بە ئیرادە و سەربەخۆ تێکۆشان دەکەین، دیپڵۆماسی و بەڕێکخستن کردنی گەل دوو خاڵی سەرەکیی دەبن بۆ پاشەکشە بە داگیرکەران و بەربەرەکانێی لەگەڵیاندا لە کوردستان، ئەگەر گەلەکەمان بە ئیرادەوە خۆی بە ڕێکخستن بکات هیچ هێزێک ناتوانێت کاریگەری نگاتیڤی لەسەر بێت، خۆ ئامادە کردن بۆ خزمەت بە گەل یەکێکە لە ئەرکە سەرەکی و ستراتژیەکانمان بۆ داهاتو.



rojnews



🆔 @GozarDemocratic

کژار: لەدایکبوونی رێبەر ئاپۆ لەدایکبوونی ژنان و گەلی کوردە

#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان


🆔 @kjar_2014

کژار: لەدایکبوونی رێبەر ئاپۆ لەدایکبوونی ژنان و گەلی کوردە

کژار رایگەیاند،٤ی نیسان بە تەنها لەدایکبوونی ئازادی و رێبەر ئاپۆ نییە، بەڵکو لە هەمانکاتدا سەرلەنوێ زیندووبوونەوەی گەلانی رۆژهەڵاتی ناوەڕاستە کە بۆ خۆخوڵقاندنێکی نوێ لەناو تێکۆشاندایە کە بەم لەدایکبوونە دەیەوێت مێژووی دووبارە زیندووبوونەوە تۆمار بکات.

کۆردیناسیۆنی کۆمەڵگای ژنانی ئازادی ڕۆژهەڵاتی کوردستان (کژار)، بەبۆنەی رۆژی لەدایکبوونی عەبدوڵلا ئۆجالان ڕێبەری گەلی کورد کە هاوکاتە لەگەڵ دامەزراندنی پارتی ژیانی ئازادی کوردستان (پژاک) راگەیەنراوێکی بڵاوکردەوە.

کژار لە سەرەتادا، ٤ی نیسان رۆژی لەدایکبوونی عەبدوڵلا ئۆجالان رێبەری گەلی کوردی پیرۆز کرد و رایگەیاند، ” ئێمە ٧٢مین رۆژی لەدایکبوونی شەڕڤانی حەقیقەت، پارێزەری ئازادی، سەرچاوەی هیوای ژنان و رێبەری گەلی کورد، رێبەرمان رێبەر ئاپۆ وەک جەژنی ئازادی پیرۆز دەکەین. لە ناخی دڵەوە و بە بەڕێزەوە سڵامان پێشکەش بە ئیمڕالی دەکەین.”

لە بەردەوامی راگەیەنراوەکەی کژاردا هاتووە، ” سیستمی پیاوی سەردەست، لەبەرئەوەی لە هێزی خوڵقێنەر، وزەی ژیان، بیر و رامانی رێبەر ئاپۆ ترسا، پیلانگێڕیەکیان ئامادە کرد و رێبەر ئاپۆیان دیلگرت و ویستیان وەک پرۆمیتوس لە تاشە بەردەکانی ئیمڕالی لە خاچی بدەن و هیچ مافێکی ژیانی پێنادەن. بەڵام رێبەر ئاپۆ هەموو کاتێک بە دڵ و مێشکی خۆی، تۆی ئازادی زیندووکرد و بەو شێوەیە دەژی. رێبەر ئاپۆ هەموو کاتێک داری ژیانی بە پێشکەشکردنی هیوا و مۆڕاڵ کە بە بەرخۆدان و تێکۆشان خوڵقاندوویەتی و ئازادی بۆ هەموو مرۆڤایەتی فەراهەم دەکات، گەورەی کرد. لە سەدەی ٢١دا بووە پێشەنگی گیانی ئازاد.”

لە کۆتایی راگەیەنراوەکەیدا کۆردیناسیۆنی کۆمەڵگای ژنانی ئازادی ڕۆژهەڵاتی کوردستان (کژار) دەڵێت، ” هەم ٤ی نیسان رۆژی لەدایکبوونی رێبەرمان بە خۆشەویستی و رێزێکی گەورەوە پیرۆز دەکەین و هەم رۆژی دامەزراندنی پارتی ژیانی ئازادی کوردستان (پژاک) بە جۆش و خڕۆشەوە پیرۆز دەکەین. بەم ٤ی نیسانە، زەویەکانمان جارێکیتر بە تۆی ئازادی دەچێنین و نەمامەکان گەورە دەکەین و جیهان بە عەقڵ و دەستی ژنان جارێکیتر بنیات دەنێینەوە.”

راگەیەنراوی کۆردیناسیۆنی کۆمەڵگای ژنانی ئازادی ڕۆژهەڵاتی کوردستان (کژار) بەم شێوەیەیە:

”ئێمە ٧٢مین رۆژی لەدایکبوونی شەڕڤانی حەقیقەت، پارێزەری ئازادی، سەرچاوەی هیوای ژنان و رێبەری گەلی کورد، رێبەرمان رێبەر ئاپۆ وەک جەژنی ئازادی پیرۆز دەکەین. لە ناخی دڵەوە و بە بەڕێزەوە سڵامان پێشکەش بە ئیمڕالی دەکەین. ئێمە لەدایکبوونی رێبەرمان لە هەمانکاتدا وەک زایینی ئازادیخوازی ژن، گەنجان و ئازادی هەموو ژنان دەبینین و ئەم رۆژە سەرەتا لە رێبەر ئاپۆ، لە دایە ئوەیش ئەو ژنەی کە رێبەرمانی هێناوەتە سەر جیهان، لە ژنانی کورد کە هەزاران ساڵە سەرکوت دەکرێن، گەلی کورد کە تینووی ئازادیە و ئەو مرۆڤانەی کە بڕوایان بە دیموکراسی و ئیکۆلۆژی و ئازادی ژنان هەیە پیرۆز دەکەین.

ئێمە لە هەمانکاتدا دەڵێین کە بە دروشمی راگرتنی هەژموونی سیستمی پیاوی – سەردەست کە پێنج هەزار ساڵە بەردەوامە، ئێستا کاتی ئەوەیە کە دیوارەکانی ئیمڕالی هەڵوەشێنین و رێبەرمان کە ئەندازیاری ئازادی و هوشیاربوونەوەیە کە بووەتە هیوای مرۆڤایەتی بە تایبەتی هیوای ژنان و گەلی کورد، لە هەلومەرجی گۆشەگیری رەها دەربهێنین. لەبەرئەوەش پێمان وایە هەر ئێستا ‘کاتی ئازادیە’ بێ ئەوەی ساتێکیش دوابکەوێت.

وەک دەزانرێت، سیستمی سەردەستی پیاو، سیستمی خۆی لە سەر ژنان بە رێبازی چەوساندنەوە و توندوتیژی بە ئایدۆلۆژی درۆ سەپاندووە. لە چاخە کۆنەکان و لەم چاخەدا زنجیری کۆیلایەتیان خستووەتە ملی هەموو ژنێک. رێبەر ئاپۆ مەترسی لاوازکردنی هەموو پیرۆزیەکان، داهێنانەکانی ژیان و کایەکانی ژیانی ژنانی بینی کە لەلایەن سیستمی پیاوی – سەردەستەوە بە دزی و شەڕ لە سەردەمی ئادەم و حەواوە و تا ئێستا ئەنجامیداوە و لەبەرانبەر ئەو سیستمەش هەموو باجێک و شەڕ و نەهامەتیکی لەبەرچاو گرت و تێکۆشانی کرد.

سیستمی پیاوی سەردەست، لەبەرئەوەی لە هێزی خوڵقێنەر، وزەی ژیان، بیر و رامانی رێبەر ئاپۆ ترسا، پیلانگێڕیەکیان ئامادە کرد و رێبەر ئاپۆیان دیلگرت و ویستیان وەک پرۆمیتوس لە تاشە بەردەکانی ئیمڕالی لە خاچی بدەن و هیچ مافێکی ژیانی پێنادەن. بەڵام رێبەر ئاپۆ هەموو کاتێک بە دڵ و مێشکی خۆی، تۆی ئازادی زیندووکرد و بەو شێوەیە دەژی. رێبەر ئاپۆ هەموو کاتێک داری ژیانی بە پێشکەشکردنی هیوا و مۆڕاڵ کە بە بەرخۆدان و تێکۆشان خوڵقاندوویەتی و ئازادی بۆ هەموو مرۆڤایەتی فەراهەم دەکات، گەورەی کرد. لە سەدەی ٢١دا بووە پێشەنگی گیانی ئازاد.

تێکۆشانی ئازادی ژنان کە رێبەر ئاپۆ بە ڕەگەز و پراکتیکەکانی بەڕێوەی دەبات، بە هێڵی پەروەردە، شەڕ، رێکخستن و رێکخراوەییبوون، گەشەدان و دەستکەوتنی زۆری بەدەست هێناوە. ژنانی کورد کە لەسەر بناغەی بیردۆزیەکانی ئازادی رێبەرمان، ئازادی ژنان، ژنەلۆژی، خۆپاراستنی ژنان، هێڵی رێکخستنبوونی ژنان و ئەنەلیزەکانی ئازادی ژنان خەبات دەکەن، سەرکەوتنێکی گەورەیان بەدەست هێناوە و ئەمڕۆ لە ئاستێکدایە کە سەرەنجی هەموو جیهانی بەلای خۆیدا ڕاکێشاوە.

٤ی نیسان بە تەنها لەدایکبوونی ئازادی و رێبەر ئاپۆ نییە، بەڵکو لە هەمانکاتدا سەرلەنوێ زیندووبوونەوەی گەلانی رۆژهەڵاتی ناوەڕاستە کە بۆ خۆخوڵقاندنێکی نوێ لەناو تێکۆشاندایە کە بەم لەدایکبوونە دەیەوێت مێژووی دووبارە زیندووبوونەوە تۆمار بکات. وەک ئەو کاتەی کە قازی محەمەد کۆماری کوردستانی لە مەهاباد دامەزراند. لە کات و سەردەمێکدا کە هیچ رێگایەکی رزگاری بۆ گەلی کوردیان نەهێشتبوو، ئەم جارەش بە پێشەنگایەتی ئاکیف مامۆلار و زیلان پەپولەکان بە ناوی کوردەوە لەدایکبوونێکی دیکە بە سەرۆکایەتی پارتی ژیانی ئازادی کوردستان (پژاک) تۆمار دەکرێت.

پژاک سەرەتا بۆ ئازادی ژنان، بە بڕوا، سەبر و ئیرادەوە، هەنگاو بە هەنگاو تێکۆشانی خۆی فراوان کرد. لەگەڵ دامەزراندنی پژاک گەلی کورد لە رۆژهەڵاتی کوردستان، جارێکی دیکە بە جۆش و خڕۆشێکی گەورەوە، بە هیوای ئازادی، بە واتای تێکۆشان، هیوای ژیانەوەی قازانج کرد.  لە سایەی تێکۆشانی بێوێنەی ١٧ ساڵی پژاکدا، بە هوشیارکردن ژنانی کۆیلە، ژیانەوەی کۆمەڵگا و گەنجان، توانرا ژیان سەرلەنوێ واتادار ببێت.  بەم شێوەیە پژاک گەشەدانی زۆر گرنگی لە رۆژهەڵاتی کوردستان تۆمار کرد.

لەدژی رژێمی ئێران، لە مێژووی کوردستاندا ژمارەیەکی زۆر پارتی تێکۆشانیان کردووە. بەڵام نەیانتوانیوە سیستمی جێگرەوە دروست بکەن و بە پێچەوانەوە سیستمێکی دەوڵەتپارێز، سەردەست بە پێی داواکاری خۆیان سیستمیان بنیاتناوە. بۆیەش پژاک بە ئایدۆلۆژی مۆدێرنیتەی دیموکراتی، نەتەوەی دەمۆکراتیک، خۆسەری دیموکراتیکی رێبەر ئاپۆ لە چوارچێوەی سیستمبووندا، بووەتە خاوەن جێگرەوەیەکی مێژوویی.

ئێمەش وەک کژار بەم بۆنەیەوە، جارێکی دیکە رایدەگەیەنین: هەم ٤ی نیسان رۆژی لەدایکبوونی رێبەرمان بە خۆشەویستی و رێزێکی گەورەوە پیرۆز دەکەین و هەم رۆژی دامەزراندنی پارتی ژیانی ئازادی کوردستان (پژاک) بە جۆش و خڕۆشەوە پیرۆز دەکەین. بەم ٤ی نیسانە، زەویەکانمان جارێکیتر بە تۆی ئازادی دەچێنین و نەمامەکان گەورە دەکەین و جیهان بە عەقڵ و دەستی ژنان جارێکیتر بنیات دەنێینەوە. هەروەها دەڵێین کە تێکۆشانمان کە لە ٨ی ئازاری ئەمساڵەوە بە بەهێزی دەستپێکرد و لەگەڵ ئاگری نەورۆز فراوانتر بوو، بە پیرۆزکردنی ٤ی نیسان دەگەیەنینە لوتکە. لەسەر ئەم بناغەیە، وەرن با هەموومان پێکەوە، ٤ی نیسان بکەینە رۆژی ئازادی جەستەیی رێبەر ئاپۆ و بانگ لە ژنان، گەنجان، پیر و منداڵان دەکەین، هەرچیەکیان لە دەست دێت ئەنجامی بدەن.”

#جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان


🆔 @kjar_2014

پژاک هفده سالگی خود را شکوهمندانه جشن گرفت

پژاک هفده سالگی خود و هفتادوسه سالگی رهبر آپو را شکوهمندانه در کوهستان‌های آزاد کردستان جشن گرفت.



در ۴/۴/۲۰۲۱ گریلاهای حزب حیات آزاد کوردستان (پژاک) به همراه خلق در کوهستان‌های آزاد کوردستان مراسمی در بزرگداشت ۴ آوریل برگزار نمودند.

ابتدا در شب چهارم آوریل تعدادی از گریلاهای کردستان به همراه خلق آتشی به شکل نام آپو در کوهستان‌های آزاد کوردستان برپا نموده و با شعار درود بر رهبر آپو و مقاومت امرالی به پیشواز روز چهارم آوریل رفتند.

طی برگزرای مراسم شکوهمندانه‌ی ۴ آوریل خلق و گریلا به احترام یاد و خاطره‌‌ی شهدای راه آزادی خصوصا شهدا زاگرس مانی و شوگر چیا یک دقیقه سکوت نموده و در ادامه نوژین بریتان عضو مجلس پژاک در مورد اهمیت این روز گفت: ۴ آوریل از اهمیت ویژه‌ای برخوردار است. روز رستاخیز خلقی در آن نهفته است. در این روز مبارزات خلق کورد در راستای کسب هویت و فرهنگ واقعی زنده و روز به روز گسترش یافت.

وی ادامه داد: لازم است گریلا و خلق و میهن‌دوستان و کادرهای محلی با فهم و درکی عمیق از این روز به مبارزه بپردازند. باید بدانیم که تاسیس یک حزب با افکار و فلسفه‌ی رهبر آپو به معنی شرافت و کرامت انسانیت می‌باشد. رهبر آپو در مقابل تمام هجمه‌ها در راستای از میان برداشتن خلق کورد خصوصا در امرالی مقاومتی تاریخی از خود نشان داده است.

بریتان در مورد سالگرد تاسیس حزب حیات آزاد کوردستان پژاک گفت: پژاک در طول ۱۷ سال از مبارزات خود شهدای گرانقدری تقدیم نموده که با مبارزه و جان‌فشانی‌های خود تاریخی معنامند برجای گذاشته‌اند. تاریخی که ملزم به پیروزی و تحقق اهداف شهدا است. پژاک با ادعا و عزم راسخ بر تحقق اهداف دمکراتیک گام بر می‌دارد و از هر لحاظ خود را آماده می‌نماید. ۴ آوریل می‌تواند به سرآغازی برای ارتقای مبارزات و پیشبرد سیاست دمکراتیک در ایران و روژهلات کوردستان مبدل گردد.

نوژین بریتان عضو مجلس پژاک در انتها گفت: بایستی میهن‌دوستان و طرفداران پژاک با افکار و فلسفه‌ی رهبر آپو تمام میادین را به میادین مبارزه و گسترده‌تر نمودن افکار رهبریت مبدل نمایند.

پس از برگزاری مراسم و آواز و شعرخوانی از سوی خلق و گریلا، مراسم با درختکاری به معنای تجدید پیمان با رهبر آپو و طبیعت ادامه‌ یافت.

در ادامه‌ی مراسم ۴ آرویل فاطمه سقزی از شهرواندن روژهلات کوردستان گفت: این روز را بر تمام خلق کورد و آزادیخواهان خصوصا خانواده‌های شهدا تبریک می‌گویم. لازم است تا رسیدن آگاهی موثقی از رهبرمان از پای ننشینیم زیرا وضعیت سلامتی رهبر آپو در خطر است.

همچنین روناهی سنه فعال زن، این روز را به خلق کورد و خانواده‌ی رهبر آپو و تمام کسانی که برای رسیدن به آزادی مبارزه می‌نمایند تبریک و گفت: لازم است با آگاهی بر وضعیت کنونی کوردستان در مقابل استعمارگری گام برداریم. بایستی آزادی رهبر آپو از اهداف اصلی هر فرد کورد باشد. در این راستا جوانان بر تحقق اهداف بایستی به مبارزه علیه ظلم و استبداد بپاخیزند.

خنده سردار قادر از شهروندان کوردستانی این روز را بر رهبر آپو و تمام آزادیخواهان تبریک گفت و افزود: این روز با شکوه را بر تمام آزادیخواهان و خانواده‌های شهدا تبریک می‌گویم و تمام امید و آرزویم پیروزی گریلاها در همه‌ی میادین مبارزه است. برای هر چهار بخش کوردستان و مبارزات آن آرزوی پیروزی دارم.

ریبین سنه، فعال سیاسی نیز در مورد این روز گفت: لازم است جوانان و خلق کورد با شناخت کافی از دشمنان به مبارزه علیه ظلم و استبداد به مبارزه به بپاخیزند. بدانیم که با رهبری آزاد می‌توانیم به خواسته‌ها و اهداف خود دست یابیم.

در ادامه نیز جوانا سنه عضو شورای هماهنگی کژار ۴ آوریل مصادف با سالروز تولد رهبر آپو و تاسیس پژاک را بر تمام خلق کورد و آزادیخواهان تبریک و گفت: این روز به معنای رستاخیز خلق کورد و خلق‌های تحت استعمار است. هم زمان این روز به معنی میلاد آزادی زن می‌باشد. ۱۷ سال مقاومت و مبارزه‌ی پژاک تعریفی نوین از مبارزه و حیات آزاد را در روژهلات کوردستان به ارمغان آورد. موجودیت خلق کورد در تعریف رهبر آپو برای خلق و آزادی خود را معنا می‌بخشد. لازم است تا آزادی رهبرمان از پای ننشینیم و به مبارزاتمان ادامه دهیم.

در انتها نیز مراسم ۴ آوریل با رقص و پایکوبی از سوی خلق و گریلا خاتمه یافت.



ANF




🆔 @GozarDemocratic

عملکرد ۱۷ ساله پژاک



✍ رامتین صبا


🆔 @GozarDemocratic

عملکرد ۱۷ ساله پژاک



✍ رامتین صبا



پژاک طی هفده‌ سال مبارزه، به مرحله‌ای رسیده که واکاوی عوامل موفقیت و موانع سر راه را می‌توان در کنار دستاوردهای عظیم آن برشمرد. از جمله احزابی است که طی عمر کوتاه خود بیشتر بر مقوله «حزبی شدن» اصولی و فلسفی که همه‌ی احزاب خاورمیانه در آن شکست خورده‌اند، تمرکز کرده و همچنان به روند آن که تنها ضامن موفقیت است، ادامه می‌دهد. منطق پژاک این است که پیش از هر چیز باید حزب حقیقی شود و به موازات آن هم به‌صورت همزمان مشارکت مردمی و انقلاب خلقی را به ‌جریان بیاندازد. همان‌طور که تاریخ شاهد است، فعلا تنها احزاب آپویی توانسته‌اند معیارها و مبداهای حزبی ‌شدن را رعایت نمایند و به مراحلی پیشرفته از آن دست‌ یابند. حزبی ‌شدن بدان معنا که تمامی ملزومات و ضروریات یک حزب سیاسی، ایدئولوژیک، اقتصادی و فرهنگی را با تکیه بر اخلاق و سیاست دموکراتیک بجای آورد و در عین زمان آن را خلقی سازد که دارای دو مرحله «تکوین حزبی و خلقی‌ شدن دموکراتیک» است. یک حزب جامع و کامل در تمامی ابعاد. مسلما پژاک همچنان به تلاش خود ادامه می‌دهد و به‌طور کامل به تکوین حزبی جامع نایل نگشته زیرا تکوین جامع بستگی به اوضاع سیاسی – امنیتی کردستان و جنگ مسلحانه و یا صلح بستگی دارد تا تکمیل گردد. چه‌بسا تکمیل‌ شدن آن نیز بستگی به امر میزان «مشارکت دموکراتیک خلق» دارد. هر انقلاب دارای دو ستون است: ستون گریلا و حزب، مشارکت دموکراتیک خلق. سازماندهی خلق به‌صورت گسترده تنها راه تحقق مشارکت خلق است که به شرایط خاص جهت ورود پژاک به آن نیاز دارد که این شرایط به‌طور نسبی مهیا گشته و بیشتر به اوضاع هر چهار بخش کردستان و مراحل خطرناک جنگ جهانی ‌سوم که هم ‌اکنون در اواسط خود در خاورمیانه با مرکزیت کردستان قرار دارد، منوط است.

به عملکرد هفده ساله پژاک می‌پردازیم که باید برای این تفسیرات به ریشه‌های ظهور پژاک بپردازیم. یک وضعیت تاریخی خاص در گسترش مبارزات آپو‍یی در شرق کردستان، دخیل است و آن، رخداد قیام ۱۹۹۰ میلادی در شمال کردستان با پیشاهنگی پ.ک.ک بود. تبعات این قیام، مسلما دیگر بخش‌های کردستان را تحت تاثیر قرار داد و اگرچه با دخالت قدرت‌های اشغالگر جهانی آن قیام در ترکیه سرکوب شد، اما دستاوردهایی عظیم داشت و جوانان و انقلابیون بخش‌های دیگر کردستان در صفوف پ.ک.ک افزایش یافت. صدها جوان کرد شرق کردستان از آن ‍پس به صفوف گریلا پیوستند و اولین نطفه‌های تولد پژاک شکل گرفت. آن قیام در واقع قیام گسترش اندیشه آپویی در سایر بخش‌های کردستان هم بود. پس از چند سال بسیاری از جوانان فعال و مبارز نیز در شهرهای شرق کردستان و ایران هسته‌هایی سازمانی، به‌خصوص دانشجویی تشکیل دادند که از جمله آن هسته‌ها، دانشجویان دانشگاه تبریز و هسته‌های مریوان بود که فعالیت‌های سازمانی ‍پایه‌ای ارزشمندی را به انجام رسانده و بسیاری از آن‌ها در سال‌های پس از آن به صفوف گریلا پیوستند.

قیام سوم اسفند اما در سال ۱۹۹۹(۱۳۷۷ ش) مرحله دیگری بود که مشارکت در انقلاب آپویی را در شرق کردستان به فاز دیگری وارد کرد. قیام خلق در سوم اسفند جهت محکوم‌کردن توطئه بین‌المللی علیه رهبر آپو و پیوستن خیل جوانان به گریلا یک برگ زرین از تاریخ است که ضرورت تاسیس پژاک را خاطرنشان ساخت. خلق‌مان در آن قیام، رنج کشید، شهدایی تقدیم کرد و می‌بایست آن را به یک نظم مبارزاتی مبدل سازد که تنها راه تاسیس یک حزب مدرن با رعایت تمامی معیارها و مبداهای تکوین حزبی بود. مدرن‌ بودن بدان معنا که تا آن موقع ده‌ها حزب در شرق کردستان طی یک قرن پیدایش یافته ولی به دلیل شکست در تکوین حزبی، دچار شکست شدند. این وظیفه‌ی تاریخی و انسانی را پژاک از آن خود دانست و کمر همت بدان بست. اتفاقا طلیعه‌ی کنفدرالیسم دموکراتیک و ملت دموکراتیک از سال ۲۰۰۲ الی ۲۰۰۴ که به مثابه یک پارادایم نوین از سوی رهبر آپو به خلق‌ها خصوصا خلق کرد ارزانی داشته شد، روشنگر راه ظهور پژاک با هدف تکوین حزبی شد. چه‌بسا تا آن موقع هیچ حزبی در کردستان و خاورمیانه نتوانسته بود از پارادایم کلاسیک چپ‌ و راست‌گرایی گذار صورت دهد. آن مهم هم به فلسفه و ایدئولوژی بسیار قوی نیاز داشت. رهبر آپو نیز فلسفه‌ای به ارمغان آورد که نه تنها کردستانی و خاورمیانه‌ای بلکه در سطح جهانی مطرح است و صدها اندیشمند مطرح جهانی بدان اذعان نموده و هزاران مبارز از کشورهای جهان از آن حمایت به عمل آورده‌اند. یک پارادایم خارج از حوزه‌ و حیطه‌های دولت‌گرایی، طبقه‌گرایی و تمدنی قدرت‌گرا. پارادایمی که در یک جمله خلاصه می‌شود: جامعه دموکراتیک و اکولوژیک مبتنی بر آزادی زن. اتفاقا خلق یک جامعه دموکراتیک با بنیان‌های اکولوژیک که بر ستون آزادی کامل زن استوار باشد، تاکنون در سطح جهان رخ نداده است.

این اقدام جهانی و بشری را جنبش آپویی با کمال افتخار برای اولین‌بار در تاریخ ولی با تکیه بر دستاوردهای تاریخی بشری به انجام رسانده که رهبر آپو این رویداد را تولد سوم برای خود و حزب کارگران کردستان نامگذاری کرده‌اند. ظهور همزمان پژاک نیز یک خوش‌یمنی و شانس بزرگ است، زیرا توانست از سال ۲۰۰۳ گام عملی بردارد و مطابق مبداهای آن مسیر حزبی‌شدن فلسفی و منطقی را طی نماید.

در پارادایم کلاسیک، اتکای اصلی بر پدیده‌ی دولت‌گرایی است که پژاک در سایه رنج‌های رهبر آپو از همان اوان ظهور به سمت آن نرفت و به یکباره راهبرد پارادایم نوین را در پیش گرفت. گام دوم، تکیه بر آزادی زن و ایدئولوژی خاص آن است که واضع فلسفه حقیقی آزادی زن در جریان تکوین حزبی، رهبر آپو است. یکی از پایه‌های تکوین حزبی، آزادی زن است که معضل و مسئله‌ای جهانی می‌باشد. پس پژاک موجودیت خویش را با توسل به آن تفسیر حقیقی کرد. این موفقیت بزرگ، از همان اوان ظهور، راه فعالیت‌های انقلابی دیگر را نیز بروی گریلا گشود. مطابق پارادایم نوین، یکی دیگر از اصول، اصل اکولوژیک ‌کردن تمامی فعالیت‌های بشری در عصر سرمایه‌داری و گذار از نظام سرمایه به نظام جامعه اقتصادی است. صنعت‌گرایی سرمایه‌داری بزرگ‌ترین ضربات مهلک را بر پیکره جوامع انسانی وارد آورده است. رسالت اکولوژیک‌ کردن به یک اندیشه و فلسفه پیشرفته و مدرن نیاز داشت که از افق یک جهان‌بینی جامع جهانی برخوردار باشد. رهبر آپو این افق را گشود و پایه‌های کنفدرالیسم و ملت دموکراتیک را بر روی مقوله اکولوژی قرار داد و مدرنیته سرمایه‌داری را عامل تمامی تخریبات چهارصد ساله گذشته دانست. بنابراین یک انقلاب کامل نیست مگر با توجه مضاعف به اصول اکولوژی. پژاک با انتخاب پارادایم نوین، از همان اوان فعالیت‌ها و مبارزاتش را استوار به مفاهیم ناب اکولوژی در برساخت جامعه گرداند. این گام ارزشمند درحالی بود که رژیم ایران در شرق کردستان به تخریبات زیست‌محیطی گسترده دست زده و می‌زند. پس ظهور قوی پژاک در حیطه اندیشه، عرصه قوی عمل را نیز به دنبال داشته و خواهد داشت.

گام اساسی پژاک استوار گردانیدن تمامی مبداهای مذکور بر بنیان یک مفهوم کلیدی بود: «دموکراسی». رهبر آپو در سال ۲۰۰۲ با ارائه‌ی کنفدرالیسم و ملت دموکراتیک، اذعان کردند که در پارادایم نوین خویش مبنا را تمرکز بر دموکراسی قرار داده و در درجه‌ی دوم، بر مقوله‌ی سیاست. دموکراسی چیزی است که تمامی جهان، به‌ویژه خاورمیانه از آن رنج می‌برند. آنچه جایگزین مدرنیته سرمایه‌داری و تمدن مرکزگرا است، مدرنیته و تمدن دموکراتیک است که واضع آن رهبر آپو در امرالی هستند. قطع‌یقین هیچ حزبی به درجات کامل تکوین حزبی در چند قرن اخیر نمی‌رسد، مگر اینکه در مبارزه با مدرنیته سرمایه‌داری به یک اندیشه خالص مبارزاتی سوسیالیستی و دموکراتیک دست‌ یابد. تمام تلاش رهبری با توجه به مسائل حاد جامعه جهانی، مسئله‌ی سرطان سرمایه‌داری است. سرمایه‌داری با تحمیل دولت‌گرایی سلطه‌گر بر جامعه، نابودی اکولوژی از راه هوس‌های سرمایه، پول و صنعت و نیز هزار بار برده ‌ساختن زن به شیوه‌های نوین، نابودگر بزرگ دموکراسی و ترویج برده‌داری مدرن است. این یک واقعیت است که در جهان، فردی باقی نمانده که به نحوی از انحاء برده گردانده نشده باشد. در تکوین حزبی، توجه به این قضایا از ضروریات و شروط بنیادین می‌باشد. پژاک در این مسیر مبارزاتی به آن قضایا توجه مبرم دارد و همچنان به تکاپو ادامه می‌دهد. بخش بزرگی از راه را طی نموده و بنای هر فعالیت گریلایی و خلقی را در چارچوب انقلاب مدرن بر مبارزه علیه سرمایه‌داری گذاشته.

دست بر قضا، ظهور پژاک و آغاز مبارزاتش مصادف بود با پای گذاشتن نظامی آمریکا و قدرت‌های جهانی به خاورمیانه با اشغال افغانستان و عراق (در سال ۲۰۰۳). تاسیس پژاک در سال ۲۰۰۴ اهمیت خطیر نحوه‌ی مبارزه ایدئولوژیک و فلسفی را در عرصه عمل نمایاند. تاکنون در تاریخ کردستان جز احزاب آپویی، هیچ حزبی باقی نمانده که از سیر نفوذ، حاکمیت و وابستگی قدرت‌های بزرگ جهانی و منطقه‌ای رهایی یابد. قطعا یکی از اصول ریشه‌ای حزبی‌شدن، ایستادن بر پای خود و حذر از وابستگی به ابرقدرت‌های جهانی و قدرت‌های منطقه‌ای است. برای اینکه خشت نخست کج بنا نهاده نشود تا دیوار تا ثریا کج نرود، در همان اوایل ظهور، پژاک مهر خود را بر کسب یک هویت اصیل کردی گذاشت و آن عدم وابستگی به قدرت‌های بیگانه است.

وابستگی به بیگانگان و عدم استقلال مبارزاتی، در تاریخ معاصر به‌ویژه از دوران مشروطه تا به امروز تمامی احزاب منطقه را در کام مرگ و فروپاشی فرو برده است. وابسته‌سازی یک برنامه طولانی‌مدت نظام سرمایه‌داری جهانی است چه به لحاظ سیاسی و چه اقتصادی و ایدئولوژیک.