گذار دموکراتیک
من مامۆستا دهمێنمهوه و تۆش ههر پاسهوانی زیندان زێئوس، خودای خودایان فهرمانی دا، پڕۆمتهی نافهرمان به زنجیر بکێشن. ئا بهم جۆره، حهکایهتی من و تۆ، دهستی پێ کردووه ...(1) 🆔 @GozarDemocratic
من مامۆستا دهمێنمهوه و تۆش ههر پاسهوانی زیندان
زێئوس، خودای خودایان فهرمانی دا، پڕۆمتهی نافهرمان به زنجیر بکێشن. ئا بهم جۆره، حهکایهتی من و تۆ، دهستی پێ کردووه ...(1)
تۆ میرات گری پاسهوانانی زێئۆسی، تا ههموو ڕۆژێک چاوهدێری بکهی له ڕۆڵهیهک ، له ڕهگهزی خۆرهتاو و ڕووناکایی . بۆ من و تۆ زیندان دوو واتای جیاواز دهبهخشێت. دوو کهس له دوو بهری دیوارێک، به دهرگایهکی ئاسنین و ڕۆچنهیهکی بچووک له نێوی دا. تۆ له دهرهوهی سیللول، منیش له ناخی سیللول دا.
ئێستا وا باشتره یهکتر به باشی بناسین.
من مامۆستایهکی قوتابخانهم. نا ... نا...
من خوێندکارێکی سهمهدی بێهرهنگیم (2). ههر ئهو کهسهی که چیرۆکی ئۆلدوز و قشهلاکان و ماسی ڕهشی بچکۆڵهی نووسی، تا فێری ههموو کهس بکات، جوڵانهوه و وهڕێ کهوتن.
دهیناسی !؟ باش دهزانم که نایناسی.
من شاگردی خان عهلیم. ههر ئهو مامۆستایهی که فێری کردین که چۆن له سهر تهختهی ڕهشی ناو کلاسهکهمان، وێنهی خۆرهتاو بکێشینهوه، تا به تیشکی خۆی، شهمشهمهکوێرهکان بڕهوێنێ.
دهزانی ئهو کێ بوو !؟
من هاوکاری بههمهنی عیزهتیم (3)، ئهو پیاوهی که ههموو کاتێک بۆنی بارانی لێ دههات. مرۆڤێک که هێشتا خهڵکی کرماشان و گوندهکانی دهوروبهری، له گهڵ یهکهمین بارانی پاییزی دا، یادی دهکهن.
هیچ دهزانی که ئهو کێ بوو !؟ باش دهزانم که نازانی.
من مامۆستام. له شاگردهکانم، پێکهنین و پرسیار کردنم به میرات گرتووه.
ئێستا که منت ناسی، تۆش خۆتم پێ بناسێنه.
هاوکارهکانت کێ بوون؟ ئهم توڕهیی و نهفرهتهی ناو دهرونت له کێ به میرات گرتووه؟! ئهو کهلهپچانهی دهست و پێ، له چ کهسێکهوه بۆ تۆ به جێ ماوه ؟! له سیاچاڵهکانی زوحاک !؟
له خۆت بدوێ. تۆ کێی !؟
ئهوهنده من له کهلهبچه و زنجیر و قامچی، له دیوارهکانی قاییمی 209، له کامێڕاکانی ئێلێکترۆنیکی زیندان، له دهرگاکانی قاییمی، مهترسێنه. ئیتر هیچ خۆفێکم نییه لهو شتانه . توڕه مهبه. مهقیژێنه.له بهر ئهوهی سهری خۆم بهرز کردووهتهوه، به مست له دڵی من مهکوته. هێشتا بهسهرهاتی مستی تۆ و سهری ژنێکی زیندانم ههر له بیره.(4)
لێم مهده به تاوانی گوتنهوهی گۆرانی. ئهمن کورد. ئهژدادی من، ئهوینی خۆیان، ئێش و ژان و تێکۆشان و تهواوی ههبوونی خۆیان، لهم گۆرانی و ئاوازانه، بۆ من به یادگار جێ هێشتووه. من دهبێ گۆرانی بڵێم و تۆش دهبێ گوێی لێ ڕاگری. وه تۆ دهبێ گوێ بیسی گۆرانیهکانم بی. دهزانم ئازارت دهدهن.
دهست پێ مهکه به لێدانی من، له بهر ئهوهی له کاتی پیاسه کردن، دهنگی ههنگاوهکانم دێت. ئاخر دایکم فێری کردووم، به ههنگاوهکانم له گهڵ زهوی بدوێم. له نێوان من و زهوی دا پهیمانێک بهستراوه و پێوهندیهک، تا زهوی پڕ بکهم له جوانی و پێکهنین. که وابوو لێ گهڕێ ههنگاو بنێم. لێ گهڕێ، گوێ بیسی دهنگی ههنگاوهکانم بێت. لێگهڕێ تا زهوی بزانێت، هێشتا زیندووم و هیوادار.
قهڵهم و کاغهزم لێ مهستێنه. دهمههوێ بۆ منداڵانی وڵاتهکهم، لایهلایهیهک بنووسم. پڕ له هیوا، پڕ له چیرۆکهکانی سهمهد و ژیانی ئهو، خانعهلی و ئاواتهکانی، عیزهتی و شاگردهکانی. دهمههوێ بنووسم. دهمههوێ له ناو سیللول، ههر لێرهوه، له گهڵ خهڵکی خۆم دا بدوێم. تێدهگهی که من چی دهڵێم !؟
باش دهزانم تۆیان وهها ڕاهێناوه، نهفرهت بکهی له ڕووناکی، له جوانیهکان، له ڕامان و بیرکردنهوه. بهڵام مهترسێ. وهره ناو سیللولهکهم، میوانی سفرهی بچووک و ههڵدڕاوی من به. بڕوانه که من چلۆن ههموو شهوێک، شاگردهکانم دهکهم به میوانی خۆم. بڕوانه که چۆن چیرۆکیان بۆ دهڵێم. بهڵام خۆ تۆ ئیزنی ئهوهت نییه ببینی. تۆ ئیزنی ئهوهت نییه ببیسی. تۆ پێویسته ئهویندار بی. پێویسته ببی به مرۆڤ. دهبێ بێیته ئهو بهری ئائهم دهرگایه، بۆ ئهوهی تێبگهی چی دهڵێم.
چاوم لێبکه تا بزانی جیاوازی له نێوان من و تۆ چییه ؟
من ههموو ڕۆژێک له سهر دیواری سیللولهکهم، دهستهکانی خۆشهویستهکهم و چاوه جوانهکانی دهکێشمهوه و دهستهکانی به دهست دهگرم. گهرمای ژیان، له ناو پهنجهکانی ئهو دا و حهز و چاوهڕوانیش له ناو چاوهکانی، ههست پێ دهکهم. بهڵام تۆ ههموو ڕۆژێک، به گۆپاڵی دهستت، نیگاری پهنجهکانی سهر دیوار دهشکێنی و چاوهکانی چاو له ڕێگای دهردههێنی و دیوارهکهم لێ ڕهش دهکهی.
دونیای تۆ ههموو کاتێک تاریکایی و زیندانه و ههست کردن به ڕووناکایی، ڕهنجت دهدات. من چهندین مانگه چاوهڕوانی دیتنی ئاسمانێکی پر ئهستێرهم. ئاسمانێک که ئهستێرهکانی سهرکهش له ناوی دا، لهو بهری ئاسمانهوه بۆ ئهو لای تر ،
زێئوس، خودای خودایان فهرمانی دا، پڕۆمتهی نافهرمان به زنجیر بکێشن. ئا بهم جۆره، حهکایهتی من و تۆ، دهستی پێ کردووه ...(1)
تۆ میرات گری پاسهوانانی زێئۆسی، تا ههموو ڕۆژێک چاوهدێری بکهی له ڕۆڵهیهک ، له ڕهگهزی خۆرهتاو و ڕووناکایی . بۆ من و تۆ زیندان دوو واتای جیاواز دهبهخشێت. دوو کهس له دوو بهری دیوارێک، به دهرگایهکی ئاسنین و ڕۆچنهیهکی بچووک له نێوی دا. تۆ له دهرهوهی سیللول، منیش له ناخی سیللول دا.
ئێستا وا باشتره یهکتر به باشی بناسین.
من مامۆستایهکی قوتابخانهم. نا ... نا...
من خوێندکارێکی سهمهدی بێهرهنگیم (2). ههر ئهو کهسهی که چیرۆکی ئۆلدوز و قشهلاکان و ماسی ڕهشی بچکۆڵهی نووسی، تا فێری ههموو کهس بکات، جوڵانهوه و وهڕێ کهوتن.
دهیناسی !؟ باش دهزانم که نایناسی.
من شاگردی خان عهلیم. ههر ئهو مامۆستایهی که فێری کردین که چۆن له سهر تهختهی ڕهشی ناو کلاسهکهمان، وێنهی خۆرهتاو بکێشینهوه، تا به تیشکی خۆی، شهمشهمهکوێرهکان بڕهوێنێ.
دهزانی ئهو کێ بوو !؟
من هاوکاری بههمهنی عیزهتیم (3)، ئهو پیاوهی که ههموو کاتێک بۆنی بارانی لێ دههات. مرۆڤێک که هێشتا خهڵکی کرماشان و گوندهکانی دهوروبهری، له گهڵ یهکهمین بارانی پاییزی دا، یادی دهکهن.
هیچ دهزانی که ئهو کێ بوو !؟ باش دهزانم که نازانی.
من مامۆستام. له شاگردهکانم، پێکهنین و پرسیار کردنم به میرات گرتووه.
ئێستا که منت ناسی، تۆش خۆتم پێ بناسێنه.
هاوکارهکانت کێ بوون؟ ئهم توڕهیی و نهفرهتهی ناو دهرونت له کێ به میرات گرتووه؟! ئهو کهلهپچانهی دهست و پێ، له چ کهسێکهوه بۆ تۆ به جێ ماوه ؟! له سیاچاڵهکانی زوحاک !؟
له خۆت بدوێ. تۆ کێی !؟
ئهوهنده من له کهلهبچه و زنجیر و قامچی، له دیوارهکانی قاییمی 209، له کامێڕاکانی ئێلێکترۆنیکی زیندان، له دهرگاکانی قاییمی، مهترسێنه. ئیتر هیچ خۆفێکم نییه لهو شتانه . توڕه مهبه. مهقیژێنه.له بهر ئهوهی سهری خۆم بهرز کردووهتهوه، به مست له دڵی من مهکوته. هێشتا بهسهرهاتی مستی تۆ و سهری ژنێکی زیندانم ههر له بیره.(4)
لێم مهده به تاوانی گوتنهوهی گۆرانی. ئهمن کورد. ئهژدادی من، ئهوینی خۆیان، ئێش و ژان و تێکۆشان و تهواوی ههبوونی خۆیان، لهم گۆرانی و ئاوازانه، بۆ من به یادگار جێ هێشتووه. من دهبێ گۆرانی بڵێم و تۆش دهبێ گوێی لێ ڕاگری. وه تۆ دهبێ گوێ بیسی گۆرانیهکانم بی. دهزانم ئازارت دهدهن.
دهست پێ مهکه به لێدانی من، له بهر ئهوهی له کاتی پیاسه کردن، دهنگی ههنگاوهکانم دێت. ئاخر دایکم فێری کردووم، به ههنگاوهکانم له گهڵ زهوی بدوێم. له نێوان من و زهوی دا پهیمانێک بهستراوه و پێوهندیهک، تا زهوی پڕ بکهم له جوانی و پێکهنین. که وابوو لێ گهڕێ ههنگاو بنێم. لێ گهڕێ، گوێ بیسی دهنگی ههنگاوهکانم بێت. لێگهڕێ تا زهوی بزانێت، هێشتا زیندووم و هیوادار.
قهڵهم و کاغهزم لێ مهستێنه. دهمههوێ بۆ منداڵانی وڵاتهکهم، لایهلایهیهک بنووسم. پڕ له هیوا، پڕ له چیرۆکهکانی سهمهد و ژیانی ئهو، خانعهلی و ئاواتهکانی، عیزهتی و شاگردهکانی. دهمههوێ بنووسم. دهمههوێ له ناو سیللول، ههر لێرهوه، له گهڵ خهڵکی خۆم دا بدوێم. تێدهگهی که من چی دهڵێم !؟
باش دهزانم تۆیان وهها ڕاهێناوه، نهفرهت بکهی له ڕووناکی، له جوانیهکان، له ڕامان و بیرکردنهوه. بهڵام مهترسێ. وهره ناو سیللولهکهم، میوانی سفرهی بچووک و ههڵدڕاوی من به. بڕوانه که من چلۆن ههموو شهوێک، شاگردهکانم دهکهم به میوانی خۆم. بڕوانه که چۆن چیرۆکیان بۆ دهڵێم. بهڵام خۆ تۆ ئیزنی ئهوهت نییه ببینی. تۆ ئیزنی ئهوهت نییه ببیسی. تۆ پێویسته ئهویندار بی. پێویسته ببی به مرۆڤ. دهبێ بێیته ئهو بهری ئائهم دهرگایه، بۆ ئهوهی تێبگهی چی دهڵێم.
چاوم لێبکه تا بزانی جیاوازی له نێوان من و تۆ چییه ؟
من ههموو ڕۆژێک له سهر دیواری سیللولهکهم، دهستهکانی خۆشهویستهکهم و چاوه جوانهکانی دهکێشمهوه و دهستهکانی به دهست دهگرم. گهرمای ژیان، له ناو پهنجهکانی ئهو دا و حهز و چاوهڕوانیش له ناو چاوهکانی، ههست پێ دهکهم. بهڵام تۆ ههموو ڕۆژێک، به گۆپاڵی دهستت، نیگاری پهنجهکانی سهر دیوار دهشکێنی و چاوهکانی چاو له ڕێگای دهردههێنی و دیوارهکهم لێ ڕهش دهکهی.
دونیای تۆ ههموو کاتێک تاریکایی و زیندانه و ههست کردن به ڕووناکایی، ڕهنجت دهدات. من چهندین مانگه چاوهڕوانی دیتنی ئاسمانێکی پر ئهستێرهم. ئاسمانێک که ئهستێرهکانی سهرکهش له ناوی دا، لهو بهری ئاسمانهوه بۆ ئهو لای تر ،
گذار دموکراتیک
من مامۆستا دهمێنمهوه و تۆش ههر پاسهوانی زیندان زێئوس، خودای خودایان فهرمانی دا، پڕۆمتهی نافهرمان به زنجیر بکێشن. ئا بهم جۆره، حهکایهتی من و تۆ، دهستی پێ کردووه ...(1) 🆔 @GozarDemocratic
ڕابخوشێن و جهرگی تاریکی ههڵدڕن. بهڵام تۆ به ساڵانه له ناو تاریکی دا دهژی. شهوانی تۆ بێ ئهستێرهن. هیچ دهزانی شهوی بێ ئهستێره چییه !؟ ئاسمانی ههمیشه شهو واتای چییه !؟
ئهگهر ئهوجاره بۆ 209 هاتمهوه، وهره ناو ژووری سیللولهکهم. من گهلێک ئاواتت بۆ دهخوازم. بهڵام نهک له شێوهی دۆعاکانی تۆ که یهک پارچه له ئاگر و ترسی جهههننهم پێک هاتوون. داخوازهکانی من، پڕ له هیوا و پێکهنین و ئهوینن. وهره ناو ژووری سیللولهکهم، تا نهێنی دواترین پێکهنینی عیزهتی، له کاتی لهسێداره دانت بۆ بدرکێنم. دهزانم که جارێکی دیکه، دهمهێننهوه ناو زیندانی 209، له کاتێک دا ، به ههموو بوونی پڕ له کین و نهفرهتی خۆتهوه، به سهر سهرم دا دهقیژێنی و منیش جارێکی دیکه، دڵم به حاڵی تۆ و ئهو جیهانه بچووکهی بۆ خۆت ساز کردووه، دهسووتێ. من دهگهڕێمهوه، له کاتێکدا که مامۆستام و بزهی منداڵانی وڵاتهکهم له سهر لێوه.
مامۆستای به سێداره حوکم دراو، #فهرزاد_کهمانگهر
بهشی زیندانیانی نهخۆش له زیندانی رهجایی شههر
27.10.1387
(1). پرۆمته له ئاگری له خودایان دزی و دای به مرۆڤ. بهم جۆره مرۆڤ به گهرما و ڕووناکی و تێگهیشتن گهیشت .زێئوس بۆ سزا دانی پڕۆمته، ئهوی به زنجیر کێشا و دواتریش بهوه مهحکومی کرد که ههموو ڕۆژێ بهردێک له چیایهک بباته سهرێ و کاتێک ئهو بهرده دهگاتێ، بهردهکه جاڵه دهبێتهوه خوارێ. بهم شێوهیه تا ئهبهد مهحکومه به بردنه سهری ئهو بهرده...
(2). سهمهد بێهرهنگی یهکێک له چیرۆکناسانی باناوبانگی ئازهری بوو که له چۆمی ئهرهس دا خنکا. چیرۆکهکانی ئهو بهناوبانگ بوون و به تایبهتیش چیرۆکی ماسی رهشی بچکۆڵه وهک چیرۆکێکی فهلسهفی بۆ منداڵان و تهنانهت گهوره ساڵان دهنگی داوهتهوه.
(3). بههمهن عیزهتی. مامۆستایهک بووه که له سهرهتای هاتنه سهر کاری رژیمی خومهینی له سێداره دراوه. خهڵکی کامیاران و کرماشان زۆر بیرهوهریان لێی ههیه و دهگوترێ له کاتێک دا که دهیانبرده پای سێداره لێیان پرسی بوو، ئایا له مردن ناپرسی ؟! ئهویش به پێکهنینهوه گوتبوو، مهرگ ئهگهر مهرده، پێی بڵێن بێت، تا له باوهشی بگرم، به توندی...
(4). ڕەنگه ئاماژە به زههرا کازمی بکات
www.kjar.online
🆔 @GozarDemocratic
ئهگهر ئهوجاره بۆ 209 هاتمهوه، وهره ناو ژووری سیللولهکهم. من گهلێک ئاواتت بۆ دهخوازم. بهڵام نهک له شێوهی دۆعاکانی تۆ که یهک پارچه له ئاگر و ترسی جهههننهم پێک هاتوون. داخوازهکانی من، پڕ له هیوا و پێکهنین و ئهوینن. وهره ناو ژووری سیللولهکهم، تا نهێنی دواترین پێکهنینی عیزهتی، له کاتی لهسێداره دانت بۆ بدرکێنم. دهزانم که جارێکی دیکه، دهمهێننهوه ناو زیندانی 209، له کاتێک دا ، به ههموو بوونی پڕ له کین و نهفرهتی خۆتهوه، به سهر سهرم دا دهقیژێنی و منیش جارێکی دیکه، دڵم به حاڵی تۆ و ئهو جیهانه بچووکهی بۆ خۆت ساز کردووه، دهسووتێ. من دهگهڕێمهوه، له کاتێکدا که مامۆستام و بزهی منداڵانی وڵاتهکهم له سهر لێوه.
مامۆستای به سێداره حوکم دراو، #فهرزاد_کهمانگهر
بهشی زیندانیانی نهخۆش له زیندانی رهجایی شههر
27.10.1387
(1). پرۆمته له ئاگری له خودایان دزی و دای به مرۆڤ. بهم جۆره مرۆڤ به گهرما و ڕووناکی و تێگهیشتن گهیشت .زێئوس بۆ سزا دانی پڕۆمته، ئهوی به زنجیر کێشا و دواتریش بهوه مهحکومی کرد که ههموو ڕۆژێ بهردێک له چیایهک بباته سهرێ و کاتێک ئهو بهرده دهگاتێ، بهردهکه جاڵه دهبێتهوه خوارێ. بهم شێوهیه تا ئهبهد مهحکومه به بردنه سهری ئهو بهرده...
(2). سهمهد بێهرهنگی یهکێک له چیرۆکناسانی باناوبانگی ئازهری بوو که له چۆمی ئهرهس دا خنکا. چیرۆکهکانی ئهو بهناوبانگ بوون و به تایبهتیش چیرۆکی ماسی رهشی بچکۆڵه وهک چیرۆکێکی فهلسهفی بۆ منداڵان و تهنانهت گهوره ساڵان دهنگی داوهتهوه.
(3). بههمهن عیزهتی. مامۆستایهک بووه که له سهرهتای هاتنه سهر کاری رژیمی خومهینی له سێداره دراوه. خهڵکی کامیاران و کرماشان زۆر بیرهوهریان لێی ههیه و دهگوترێ له کاتێک دا که دهیانبرده پای سێداره لێیان پرسی بوو، ئایا له مردن ناپرسی ؟! ئهویش به پێکهنینهوه گوتبوو، مهرگ ئهگهر مهرده، پێی بڵێن بێت، تا له باوهشی بگرم، به توندی...
(4). ڕەنگه ئاماژە به زههرا کازمی بکات
www.kjar.online
🆔 @GozarDemocratic
دولت ایران با انکار وجود زندانیان سیاسی و اعدام آنها هیچگاه قادر به حل مسائل نخواهد بود.
🆔 @GozarDemocratic
🆔 @GozarDemocratic
گذار دموکراتیک
دولت ایران با انکار وجود زندانیان سیاسی و اعدام آنها هیچگاه قادر به حل مسائل نخواهد بود. 🆔 @GozarDemocratic
دولت ایران با انکار وجود زندانیان سیاسی و اعدام آنها هیچگاه قادر به حل مسائل نخواهد بود.
۱۹ اردیبهشت برای جنبش آزادیخواهی شرق کوردستان روز تقابل تاریکاندیشی و آزادگی است. رژیم استبدادی ایران در این روز چهار مبارز و انقلابی کورد را بدون حکمی عادلانه و پس از سالها شکنجههای طاقتفرسا و دشوار به دار اعدام آویخت. فرزاد کمانگر، شیرین علمهولی، علی حیدریان، فرهاد وکیلی و مهدی اسلامی به نماد استبدادستیزی و مبارزه برای انسان آزاد بودن مبدل گشتند و مقاومت و مبارزات آن در حافظهی تاریخی کوردها باقی خواهد ماند و یاد و نام آنان همواره جاودانه خواهد بود. بار دیگر یاد شهدای زندان و تمامی شهدای ماه مَی را گرامی داشته و عهد تداوم مبارزات خود در راستای آرمانهای شهدا را تجدید مینمائیم.
یکی از سازوکارهای نظامهای هیرارشیک و قدرتمحور ایجاد سازوکارهایی برای کنترل و مجازات بر جامعه است تا اینگونه انسانها و بهطور کلی جامعه را به اطاعت بیچونوچرا از قوانین و قواعدی ملزم و مجبور نمایند که خود وضع نمودهاند. یکی از این سازوکارها شکنجه است. رژیم استبدادمنش ایران نیز در زمرهی حکومتهایی قرار دارد که به شیوهای غیرانسانی و خارج از نرمهای اخلاقی و حقوقی از شکنجه و اعدام برای قلعوقمع و حذف مخالفین و منتقدین خود مورد استفاده قرار میدهد و پروندهی اعدام، شکنجه و سرکوب همواره در رژیم دیکتاتوری ولایتفقیه باز بوده و هست. رژیمی که مخالفت با قوانین آن بهمعنای مجرم بودن و در نهایت برای تادیب و ترعیب از اعدام و شکنجه بهعنوان سازوکاری در راستای سیطره و چیرگی بر جامعه استفاده میکند. حکومت ایران در مورد حق آزاد خلقها در ایران هیچگاه تلاشی برای حل مسئله ننموده و بالعکس صورت مسئله را به شیوهای خشونتآمیز و انکارگرایانه پاک نموده است. تاریخ نظام خسروانی گواه کشتار وسیع انقلابیون و مبارزین راه آزادی بوده است.
ایران یکی از کشورهایی است که بیشترین آمار زندانیان سیاسی را داراست و بیش از نیمی از این زندانیان، کورد هستند. هر چند تعریف جامعی در مورد زندانی سیاسی در ایران وجود ندارد و ایران همواره منکر وجود زندانی سیاسی گشته و مخالفین و منتقدین را به عنوان برهم زنندگان امنیت ملی خود قلمداد نموده و تحت عناوینی همچون محارب، تجزیهطلب، شرور و دهها عنوان دیگر مبارزین سیاسی را به دار اعدام میآویزد. سیستم جزایی ایران ابزاری برای ایجاد فضای وحشت و هراسافکنی است و در آن حق حیات آزاد نفی میگردد.
رویکرد رژیم ایران در برابر مخالفان همواره اعدام و شکنجه بوده و در برابر کوردها رویکرد به مراتب خشونتآمیزی داشته و دشمنی خود با کوردها را به هر انحایی نشان داده است. خلق كورد در ایران با سركـوبهایی چندجانبه مواجه است. این رویکرد، محدود به رژیم اشغالگر ایران نبوده و در تاریخ معاصر با چنین سیاستی روبهرو شده است. اما این خلق در تمام این دوران برای نیل به آزادی و برابری به مبارزه ادامه داده است. از اعدام وشکنجهی فرزندان انقلابی کورد تا کشتار کولبران کورد همگی روی یک سکهی عداوت حکومت ولایتفقیه با کوردها است و جنایات این رژیم در قبال کوردها جهت مسکوت نمودن نوای آزادیخواهی آنان بیپایان است. با وجود تلاشهای رژیم برای گرفتن اعترافات اجباری و در همشکستن روحیه و شخصیت زندانیان سیاسی، عرصهی زندان همواره به عرصهی پایداری و برگزیدن خط مشی مقاومت بوده است. چنین ایستاری را همواره در بندهای مخوف زندانهای رژیم ایران در نمود مبارزین راه آزادی مشاهده نمودیم. بیگمان در پس این ارادهمندی و عدم تسلیمیت آگاهی و شناختی عمیق نسبت به آزادی و حقیقت وجود دارد. پس از گذشت بیش از سه دهه از شکل جدید قدرت وحشیانهی دولت-ملت، مقاومت مبارزین و فعالین سیاسی بینظیر بوده و نظام قضایی ایران از درهم شکستن مقاومت زندانیان سیاسی درمانده شده و آنان را به طناب اعدام میآویزد. زندان در کوردستان و در میان جنبش آزادیخواهی کورد به مرکز مبارزه مبدل شده و به جلوهی حقیقی حیات راستین و شرافتمندانه مبدل گشتهاند.
حزب حیات آزاد کوردستان – پژاک در حالی به استقبال دهمین سالروز اعدام رفقای مبارز خود میرود که بار دیگر ضدیت رژیم ایران با کوردها تشدید یافته و موج دیگری از اعدام زندانیان سیاسی کورد آغاز گشته و از سرنوشت تعدادی از آنان خبری در دست نیست. رژیم ایران که همواره کمر به قتل فرزندان آزادهی کوردها بسته و در این مورد از هیچ جنایت و خشونتی فروگذار نمیکند. از دیدگاه پژاک، ایران با انکار وجود زندانیان سیاسی و اعدام آنها هیچگاه قادر به حل مسائل نخواهد بود. برخورد خشونتآمیز با تنوعات هویتی و نادیده گرفتن عقاید آنان نمیتواند دموکراسی و آزادی را در ایران برقرار نماید. پژاک بار دیگر اعدام و حذف انقلابیون ایران بخصوص کوردها را محکوم نموده و در نمود شهدای ۱۹ اردیبهشت پیمان خود را برای استمرار مبار
۱۹ اردیبهشت برای جنبش آزادیخواهی شرق کوردستان روز تقابل تاریکاندیشی و آزادگی است. رژیم استبدادی ایران در این روز چهار مبارز و انقلابی کورد را بدون حکمی عادلانه و پس از سالها شکنجههای طاقتفرسا و دشوار به دار اعدام آویخت. فرزاد کمانگر، شیرین علمهولی، علی حیدریان، فرهاد وکیلی و مهدی اسلامی به نماد استبدادستیزی و مبارزه برای انسان آزاد بودن مبدل گشتند و مقاومت و مبارزات آن در حافظهی تاریخی کوردها باقی خواهد ماند و یاد و نام آنان همواره جاودانه خواهد بود. بار دیگر یاد شهدای زندان و تمامی شهدای ماه مَی را گرامی داشته و عهد تداوم مبارزات خود در راستای آرمانهای شهدا را تجدید مینمائیم.
یکی از سازوکارهای نظامهای هیرارشیک و قدرتمحور ایجاد سازوکارهایی برای کنترل و مجازات بر جامعه است تا اینگونه انسانها و بهطور کلی جامعه را به اطاعت بیچونوچرا از قوانین و قواعدی ملزم و مجبور نمایند که خود وضع نمودهاند. یکی از این سازوکارها شکنجه است. رژیم استبدادمنش ایران نیز در زمرهی حکومتهایی قرار دارد که به شیوهای غیرانسانی و خارج از نرمهای اخلاقی و حقوقی از شکنجه و اعدام برای قلعوقمع و حذف مخالفین و منتقدین خود مورد استفاده قرار میدهد و پروندهی اعدام، شکنجه و سرکوب همواره در رژیم دیکتاتوری ولایتفقیه باز بوده و هست. رژیمی که مخالفت با قوانین آن بهمعنای مجرم بودن و در نهایت برای تادیب و ترعیب از اعدام و شکنجه بهعنوان سازوکاری در راستای سیطره و چیرگی بر جامعه استفاده میکند. حکومت ایران در مورد حق آزاد خلقها در ایران هیچگاه تلاشی برای حل مسئله ننموده و بالعکس صورت مسئله را به شیوهای خشونتآمیز و انکارگرایانه پاک نموده است. تاریخ نظام خسروانی گواه کشتار وسیع انقلابیون و مبارزین راه آزادی بوده است.
ایران یکی از کشورهایی است که بیشترین آمار زندانیان سیاسی را داراست و بیش از نیمی از این زندانیان، کورد هستند. هر چند تعریف جامعی در مورد زندانی سیاسی در ایران وجود ندارد و ایران همواره منکر وجود زندانی سیاسی گشته و مخالفین و منتقدین را به عنوان برهم زنندگان امنیت ملی خود قلمداد نموده و تحت عناوینی همچون محارب، تجزیهطلب، شرور و دهها عنوان دیگر مبارزین سیاسی را به دار اعدام میآویزد. سیستم جزایی ایران ابزاری برای ایجاد فضای وحشت و هراسافکنی است و در آن حق حیات آزاد نفی میگردد.
رویکرد رژیم ایران در برابر مخالفان همواره اعدام و شکنجه بوده و در برابر کوردها رویکرد به مراتب خشونتآمیزی داشته و دشمنی خود با کوردها را به هر انحایی نشان داده است. خلق كورد در ایران با سركـوبهایی چندجانبه مواجه است. این رویکرد، محدود به رژیم اشغالگر ایران نبوده و در تاریخ معاصر با چنین سیاستی روبهرو شده است. اما این خلق در تمام این دوران برای نیل به آزادی و برابری به مبارزه ادامه داده است. از اعدام وشکنجهی فرزندان انقلابی کورد تا کشتار کولبران کورد همگی روی یک سکهی عداوت حکومت ولایتفقیه با کوردها است و جنایات این رژیم در قبال کوردها جهت مسکوت نمودن نوای آزادیخواهی آنان بیپایان است. با وجود تلاشهای رژیم برای گرفتن اعترافات اجباری و در همشکستن روحیه و شخصیت زندانیان سیاسی، عرصهی زندان همواره به عرصهی پایداری و برگزیدن خط مشی مقاومت بوده است. چنین ایستاری را همواره در بندهای مخوف زندانهای رژیم ایران در نمود مبارزین راه آزادی مشاهده نمودیم. بیگمان در پس این ارادهمندی و عدم تسلیمیت آگاهی و شناختی عمیق نسبت به آزادی و حقیقت وجود دارد. پس از گذشت بیش از سه دهه از شکل جدید قدرت وحشیانهی دولت-ملت، مقاومت مبارزین و فعالین سیاسی بینظیر بوده و نظام قضایی ایران از درهم شکستن مقاومت زندانیان سیاسی درمانده شده و آنان را به طناب اعدام میآویزد. زندان در کوردستان و در میان جنبش آزادیخواهی کورد به مرکز مبارزه مبدل شده و به جلوهی حقیقی حیات راستین و شرافتمندانه مبدل گشتهاند.
حزب حیات آزاد کوردستان – پژاک در حالی به استقبال دهمین سالروز اعدام رفقای مبارز خود میرود که بار دیگر ضدیت رژیم ایران با کوردها تشدید یافته و موج دیگری از اعدام زندانیان سیاسی کورد آغاز گشته و از سرنوشت تعدادی از آنان خبری در دست نیست. رژیم ایران که همواره کمر به قتل فرزندان آزادهی کوردها بسته و در این مورد از هیچ جنایت و خشونتی فروگذار نمیکند. از دیدگاه پژاک، ایران با انکار وجود زندانیان سیاسی و اعدام آنها هیچگاه قادر به حل مسائل نخواهد بود. برخورد خشونتآمیز با تنوعات هویتی و نادیده گرفتن عقاید آنان نمیتواند دموکراسی و آزادی را در ایران برقرار نماید. پژاک بار دیگر اعدام و حذف انقلابیون ایران بخصوص کوردها را محکوم نموده و در نمود شهدای ۱۹ اردیبهشت پیمان خود را برای استمرار مبار
گذار دموکراتیک
دولت ایران با انکار وجود زندانیان سیاسی و اعدام آنها هیچگاه قادر به حل مسائل نخواهد بود. 🆔 @GozarDemocratic
زات و رسیدن به آرمانهای انقلابی شهدا تا آخرین لحظه تجدید نموده و اعلام میدارد که اعدام و سرکوب خللی در استمرار و پایداری مبارزه آن در برابر بیدادگری ایجاد نخواهد نمود.
مجلس حزب حیات آزاد کوردستان – #پژاک
۱۹ اردیبهشت ۱۳۹۹
www.pjak.eu
🆔 @GozarDemocratic
مجلس حزب حیات آزاد کوردستان – #پژاک
۱۹ اردیبهشت ۱۳۹۹
www.pjak.eu
🆔 @GozarDemocratic
هیوادارین نمونەی کاک مستەفا زۆر و رێگای پڕ رێبوار بێت
سەفەرێکی بێ ماڵئاوایی لە دۆستان، بە داخێکی زۆرەوە مالاوایی کاک مستەفا حەسەن گەورە لەم کات و ساتەدا داخێکی گرانی خستە دڵمان و بە پەرۆشی کردین.
کاک مستەفا مرۆڤێکی شۆڕشگێر و تێکۆشەر و ماندونەناس، بەشێکی زۆری لە ژیانی خۆی تەرخان بە تێکۆشانی ئازادی و رزگاری نەتەوە و نیشتمانی کرد.
بەو بۆنەوە سەرەخۆشی خۆمان بۆ هاوژین و منداڵەکانی و بنەماڵە سەربەرزەکەی کاک مستەفا رادەگەیەنین و هاوکات سەرەخۆشی لە هەمو تێکۆشەر و شۆڕشگێڕێکی کورد دەکەین بۆ لە دەست دانی کاک مستەفا. هیوادارین نمونەی کاک مستەفا زۆر و رێگای پڕ رێبوار بێت.
هاوسەرۆکایەتی پاڕتی ژیانی ئازادی کوردستان (#پژاک)
۸\۵\۲۰۲۰
www.pjak.eu
🆔 @GozarDemocratic
سەفەرێکی بێ ماڵئاوایی لە دۆستان، بە داخێکی زۆرەوە مالاوایی کاک مستەفا حەسەن گەورە لەم کات و ساتەدا داخێکی گرانی خستە دڵمان و بە پەرۆشی کردین.
کاک مستەفا مرۆڤێکی شۆڕشگێر و تێکۆشەر و ماندونەناس، بەشێکی زۆری لە ژیانی خۆی تەرخان بە تێکۆشانی ئازادی و رزگاری نەتەوە و نیشتمانی کرد.
بەو بۆنەوە سەرەخۆشی خۆمان بۆ هاوژین و منداڵەکانی و بنەماڵە سەربەرزەکەی کاک مستەفا رادەگەیەنین و هاوکات سەرەخۆشی لە هەمو تێکۆشەر و شۆڕشگێڕێکی کورد دەکەین بۆ لە دەست دانی کاک مستەفا. هیوادارین نمونەی کاک مستەفا زۆر و رێگای پڕ رێبوار بێت.
هاوسەرۆکایەتی پاڕتی ژیانی ئازادی کوردستان (#پژاک)
۸\۵\۲۰۲۰
www.pjak.eu
🆔 @GozarDemocratic
Forwarded from خبرگزاری فرات | فارسی
🔹 دستنوشتههای فرزاد کمانگر منتشر شد
🔻 شاهد علوی، روزنامهنگار کورد دستنوشتههای شهید فرزاد کمانگر، معلم زندانی کورد را در وبسایت ایران وایر منتشر کرد
بیشتر بخوانید ...
🌍 https://bit.ly/2WzXHXT
🔻 شاهد علوی، روزنامهنگار کورد دستنوشتههای شهید فرزاد کمانگر، معلم زندانی کورد را در وبسایت ایران وایر منتشر کرد
بیشتر بخوانید ...
🌍 https://bit.ly/2WzXHXT
ANF News
دستنوشتههای فرزاد کمانگر منتشر شد
فرزاد کمانگر، معلم زندانی کورد در نخستین ساعات بامداد روز ١٩ اردیبهشت ١٣٨٩ در زندان اوین تهران همراه با چهارتن از یارانش اعدام شدند. اعدام فرزاد و یارانش بازتاب گستردهای در میان خلق کورد و دیگر خل...
Forwarded from خبرگزاری فرات | فارسی
🔹 ١٠ سال از اعدام شیرین علمهولی، زندانی سیاسی کورد و یارانش گذشت
🔻اوایل بامداد ١٩ اردیبهشت ١٣٨٩/ ٩ ماە مە ٢٠١٠ جمهوری اسلامی ایران پنج زندانی سیاسی را در زندان اوین تهران پس از چندین سال شکنجە بە چوبە دار سپرد.
بیشتر بخوانید ...
🌍 https://bit.ly/3cfwRKZ
🔻اوایل بامداد ١٩ اردیبهشت ١٣٨٩/ ٩ ماە مە ٢٠١٠ جمهوری اسلامی ایران پنج زندانی سیاسی را در زندان اوین تهران پس از چندین سال شکنجە بە چوبە دار سپرد.
بیشتر بخوانید ...
🌍 https://bit.ly/3cfwRKZ
ANF News
١٠ سال از اعدام شیرین علمهولی، زندانی سیاسی کورد و یارانش گذشت
اوایل بامداد ١٩ اردیبهشت ١٣٨٩/ ٩ ماە مە ٢٠١٠ جمهوری اسلامی ایران پنج زندانی سیاسی را در زندان اوین تهران پس از چندین سال شکنجە بە چوبە دار سپرد. شیرین علمهولی، فرزاد کمانگر، علی حیدریان و فرهاد وک...
Forwarded from خبرگزاری فرات | فارسی
🔹 جز مقاومت و مقاومت و مقاومت راه دیگری وجود ندارد! / بازنشر نامهای از فرهاد وکیلی
🔻... از من میخواستند انسانی باشم عاری از هرگونه اراده و مقاومت اخلاقی و هویت اجتماعی و تاریخی. تمام سعی خود را کردند به من هنر فراموشی تاریخی را بیاموزند. هنر فراموش کردن سالها ظلم و تعدی و جنایت را نسبت به یک ملت...
بیشتر بخوانید ...
🌍 https://bit.ly/3ceF2HL
🔻... از من میخواستند انسانی باشم عاری از هرگونه اراده و مقاومت اخلاقی و هویت اجتماعی و تاریخی. تمام سعی خود را کردند به من هنر فراموشی تاریخی را بیاموزند. هنر فراموش کردن سالها ظلم و تعدی و جنایت را نسبت به یک ملت...
بیشتر بخوانید ...
🌍 https://bit.ly/3ceF2HL
ANF News
جز مقاومت و مقاومت و مقاومت راه دیگری وجود ندارد! / بازنشر نامهای از فرهاد وکیلی
امروز دهمین سالگرد اعدام پنج زندانی سیاسی از سوی رژیم اشغالگر و استعمارگر جمهوری اسلامی ایران است. شیرین علمهولی، فرهاد وکیلی، فرزاد کمانگر، علی حیدریان و مهدی اسلامیان در صبحگاه روز ١٩ اردیبهشت ١...
Forwarded from خبرگزاری فرات | فارسی
🔹 "قاضی گفت: احکام پروندههای سیاسی توسط نهادهای امنیتی صادر میشود"/ بازنشر رنجنامهی علی حیدریان
🔻 ... یکی از آنها برای شروع بازجویی پرسید اهل کجا هستی؟ و من در جواب گفتم که اهل سنه و کورد هستم. هنوز صحبت من تمام نشده بود چندین مشت به طرفم پرتاب کرد....
بیشتر بخوانید ...
🌍 https://bit.ly/2SKY8NZ
🔻 ... یکی از آنها برای شروع بازجویی پرسید اهل کجا هستی؟ و من در جواب گفتم که اهل سنه و کورد هستم. هنوز صحبت من تمام نشده بود چندین مشت به طرفم پرتاب کرد....
بیشتر بخوانید ...
🌍 https://bit.ly/2SKY8NZ
ANF News
"قاضی گفت: احکام پروندههای سیاسی توسط نهادهای امنیتی صادر میشود"/ بازنشر رنجنامهی علی حیدریان
امروز دهمین سالگرد اعدام پنج زندانی سیاسی از سوی رژیم اشغالگر و استعمارگر جمهوری اسلامی ایران است. شیرین علمهولی، فرهاد وکیلی، فرزاد کمانگر، علی حیدریان و مهدی اسلامیان در صبحگاه روز ١٩ اردیبهشت ١...
Şehîdên Me
Video
رفیق انقلابیِ پیشمرگِ خلق و گریلای جانفدای آرمان آزادی و برابری در صفوف نیرو های مدافع خلق هەڤال #آگری_قندیل
نام و نام خانوادگی:حکیم خون جهان
کد سازمانی: آگری قندیل
زادگاە: مریوان - #روژهلات میهن
نام مادر ــ پدر: زینب-سلیم
زمان و مکان شهادت: ٢٧ فروردین ١٣٩٩ قندیل
🆔 @GozarDemocratic
نام و نام خانوادگی:حکیم خون جهان
کد سازمانی: آگری قندیل
زادگاە: مریوان - #روژهلات میهن
نام مادر ــ پدر: زینب-سلیم
زمان و مکان شهادت: ٢٧ فروردین ١٣٩٩ قندیل
🆔 @GozarDemocratic
"بەڵێ دزە"
میللەت برسی و سەرۆک تێر بێ؟
گەل هەژار و
سەرۆک نوقمی خێروبێر بێ؟
بەڵێ دزە
کێ دەترسێ با بێدەنگ بێ
کێ حەز دەکا
با ویژدانی نغرۆی نێو گیرفانی تەنگ بێ
لەهەر شوێن و هەر زەمانێ
میللەت ڕووت و
سەرۆک پۆشتە و شیک و شەنگ بێ
بەڵێ دزە
دەبێ پێوەر ڕەنجی شان بێ
سەنگی مەحەک حەسانەوە و تێکۆشان بێ
لەهەر شوێن و هەر زەمانێ
میللەت ماندوو بێ و بێ نان بێ
سەرۆک شیک و بازرگان بێ
بەڵێ دزە
ــــــــــــــــــــــــ
✍ #شێخە_ڕەسوڵ
🆔 @GozarDemocratic
میللەت برسی و سەرۆک تێر بێ؟
گەل هەژار و
سەرۆک نوقمی خێروبێر بێ؟
بەڵێ دزە
کێ دەترسێ با بێدەنگ بێ
کێ حەز دەکا
با ویژدانی نغرۆی نێو گیرفانی تەنگ بێ
لەهەر شوێن و هەر زەمانێ
میللەت ڕووت و
سەرۆک پۆشتە و شیک و شەنگ بێ
بەڵێ دزە
دەبێ پێوەر ڕەنجی شان بێ
سەنگی مەحەک حەسانەوە و تێکۆشان بێ
لەهەر شوێن و هەر زەمانێ
میللەت ماندوو بێ و بێ نان بێ
سەرۆک شیک و بازرگان بێ
بەڵێ دزە
ــــــــــــــــــــــــ
✍ #شێخە_ڕەسوڵ
🆔 @GozarDemocratic
گذار دموکراتیک
Photo
ماه می رمز اتحاد خلقها و مایەی پیروزی فرودستان است ...
بدون شک این ماه، ماه بازخواست نهادهای سرمایەـــ قدرت و آینە تمام نمایی است که بحران ساختارین کاپیتالیسم را بی محابا بە رخ می کشد ـ شهادت رفقایمان "محمد کاراسونگور" و "ابراهیم بیلگن" تنها یک روز پس از روز جهانی کارگر، نشان از ذهنیت قتل عام گر نهادینە شدە در تمدن کاپیتالیستی دارد. سیستمی کە عجز و لابە خویش را در پس دسیسە چینی ها و توطئه هایش پنهان ساخته، تا خود را بە منزلە سیستمی ازلی ــ ابدی جلوە دهد و توسل به فاشیسم را یگانه راه برون رفت از وضعیت کائوتیک خویش می داند.
اقدام مذبوحانه فاشیسم ترک در به شهادت رساندن رفقا "محمد کاراسونگور" و "ابراهیم بیلگن" در سال 1982 را بایستی در بطن این ذهنیت پلید مورد تأمل و واکاوی قرار داد و پیام نهفته در جوهره این اقدام را درک نماییم. پیامی کە بدون شک حاکی از این همانی ذهنیت نهفتە در پس اعدام " دنیز گزمیش " و بە شهادت رساندن رفیق " حقی قرار " می باشد.
گزاره فوق آنگاه ملموس خواهد گشت که در بطن رویدادهایی نگریسته شود که ماه های می و اردیبهشت بە خود دیدە اند.
14 اردیبهشت 1389 سیستم کاپیتالیستی - خسروانی حاکم بر ایران, با دسیسە ای پلید اقدام بە شهادت رساندن رفقایمان " "شاهین دالاهو" ، "حکیم تاتوان" ، "نوپَلدا کاردَلَن" ، "خوشمِر سنه" و "زوزان گَرناس" نمود. غافل از آنکه امتزاج خون رفقایی از باکور با خون رفقای روژهلات پس از شهادت, حاوی پیامی بس مهم برای اشغالگران است :
" مرزهایتان را نزد ما معنایی نیست " .
رژیم سفاک ایران چون خدایان نوین خویش , " دولت - ملت " و " اسلام سیاسی " , را در حال نزع و جان کندن دید و بت های خویش را شکستە یافت , با توسل به مجازات ضد بشری اعدام رفیقانمان " فرزاد کمانگر " , " شیرین علم هولی " , "فرهاد وکیلی " و "علی حیدریان" را در 19 اردیبهشت 1389به شهادت رساند. تا بە زعم خویش مانع از بسط مبارزات جنبش آپوئیستی شرق کردستان گردد. غافل از آنکه
" غروب ستاره ها نشان از طلوع خورشید دارد"
بدون شک مبارزه رفیقانمان در عرصه زندان، که هویداکننده خلأ قدرت دشمن در میدان مبارزه اش را رقم زد، پیامی به تمامی آحاد جامعه فرستاد:
" شاهان عریانند و خدایگانشان بی نقاب، سیستم را یارای تداوم حیات نیست " !!!
ما همچون کمیتە شهید دلخواز یاد رفقای شهید اردیبهشت سرخ را کە با شهادتشان حیات را معنایی دگر بخشیده و معلمان آزاد را درس سوسیالیسم آموختند، گرامی داشتە و بە آرمان های جنبش آپوئیستی درود میفرستیم.
یقینأ انتقام خون رفقایمان را با گسترش سازماندهی خلقی در راستای تحقق " سوسیالیسم و خودمدیریتی دمکراتیک " خواهیم گرفت. زندانها , دانشگاه ها و دیگر عرصه ها را به " آوردگاه نبرد " مبدل خواهیم ساخت تا خشم فروخورده خلق و فردوستان در کف خیابان ها جامه سوژگی بر تن نماید.
همچنین جوانان و زنان خلقمان را بە سوی جنبش آپوئیستی فرامی خوانیم و آرمان های سرخمان را با یاد شهدای اردیبهشت سرخ پیوند خواهیم زد تا در عصر خدایان بی نقاب فریاد برآوریم که
"دگرگونه جهانی خواهیم ساخت" چرا که آینده از آن بی کفن خفتگان است!
کمیته "شهید دلخواز بینگول" منطقه (هەرێم) موکریان
🆔 @GozarDemocratic
بدون شک این ماه، ماه بازخواست نهادهای سرمایەـــ قدرت و آینە تمام نمایی است که بحران ساختارین کاپیتالیسم را بی محابا بە رخ می کشد ـ شهادت رفقایمان "محمد کاراسونگور" و "ابراهیم بیلگن" تنها یک روز پس از روز جهانی کارگر، نشان از ذهنیت قتل عام گر نهادینە شدە در تمدن کاپیتالیستی دارد. سیستمی کە عجز و لابە خویش را در پس دسیسە چینی ها و توطئه هایش پنهان ساخته، تا خود را بە منزلە سیستمی ازلی ــ ابدی جلوە دهد و توسل به فاشیسم را یگانه راه برون رفت از وضعیت کائوتیک خویش می داند.
اقدام مذبوحانه فاشیسم ترک در به شهادت رساندن رفقا "محمد کاراسونگور" و "ابراهیم بیلگن" در سال 1982 را بایستی در بطن این ذهنیت پلید مورد تأمل و واکاوی قرار داد و پیام نهفته در جوهره این اقدام را درک نماییم. پیامی کە بدون شک حاکی از این همانی ذهنیت نهفتە در پس اعدام " دنیز گزمیش " و بە شهادت رساندن رفیق " حقی قرار " می باشد.
گزاره فوق آنگاه ملموس خواهد گشت که در بطن رویدادهایی نگریسته شود که ماه های می و اردیبهشت بە خود دیدە اند.
14 اردیبهشت 1389 سیستم کاپیتالیستی - خسروانی حاکم بر ایران, با دسیسە ای پلید اقدام بە شهادت رساندن رفقایمان " "شاهین دالاهو" ، "حکیم تاتوان" ، "نوپَلدا کاردَلَن" ، "خوشمِر سنه" و "زوزان گَرناس" نمود. غافل از آنکه امتزاج خون رفقایی از باکور با خون رفقای روژهلات پس از شهادت, حاوی پیامی بس مهم برای اشغالگران است :
" مرزهایتان را نزد ما معنایی نیست " .
رژیم سفاک ایران چون خدایان نوین خویش , " دولت - ملت " و " اسلام سیاسی " , را در حال نزع و جان کندن دید و بت های خویش را شکستە یافت , با توسل به مجازات ضد بشری اعدام رفیقانمان " فرزاد کمانگر " , " شیرین علم هولی " , "فرهاد وکیلی " و "علی حیدریان" را در 19 اردیبهشت 1389به شهادت رساند. تا بە زعم خویش مانع از بسط مبارزات جنبش آپوئیستی شرق کردستان گردد. غافل از آنکه
" غروب ستاره ها نشان از طلوع خورشید دارد"
بدون شک مبارزه رفیقانمان در عرصه زندان، که هویداکننده خلأ قدرت دشمن در میدان مبارزه اش را رقم زد، پیامی به تمامی آحاد جامعه فرستاد:
" شاهان عریانند و خدایگانشان بی نقاب، سیستم را یارای تداوم حیات نیست " !!!
ما همچون کمیتە شهید دلخواز یاد رفقای شهید اردیبهشت سرخ را کە با شهادتشان حیات را معنایی دگر بخشیده و معلمان آزاد را درس سوسیالیسم آموختند، گرامی داشتە و بە آرمان های جنبش آپوئیستی درود میفرستیم.
یقینأ انتقام خون رفقایمان را با گسترش سازماندهی خلقی در راستای تحقق " سوسیالیسم و خودمدیریتی دمکراتیک " خواهیم گرفت. زندانها , دانشگاه ها و دیگر عرصه ها را به " آوردگاه نبرد " مبدل خواهیم ساخت تا خشم فروخورده خلق و فردوستان در کف خیابان ها جامه سوژگی بر تن نماید.
همچنین جوانان و زنان خلقمان را بە سوی جنبش آپوئیستی فرامی خوانیم و آرمان های سرخمان را با یاد شهدای اردیبهشت سرخ پیوند خواهیم زد تا در عصر خدایان بی نقاب فریاد برآوریم که
"دگرگونه جهانی خواهیم ساخت" چرا که آینده از آن بی کفن خفتگان است!
کمیته "شهید دلخواز بینگول" منطقه (هەرێم) موکریان
🆔 @GozarDemocratic
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
پەخشانێک بۆ شەهیدانی سێدارە
تێکست و گوتن: مامۆستا #شێرکۆ_بێکەس
#فرزاد_کمانگر
#فرهاد_وکیلی
#علی_حیدریان
#شیرین_علمهولی
#مهدی_اسلامیان
🆔 @GozarDemocrat
تێکست و گوتن: مامۆستا #شێرکۆ_بێکەس
#فرزاد_کمانگر
#فرهاد_وکیلی
#علی_حیدریان
#شیرین_علمهولی
#مهدی_اسلامیان
🆔 @GozarDemocrat
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
در زندان اوین، زندانی که پر از جلادان بی دل و عاشقان راه آزادی است،
🌹شهید #فرهاد_وکیلی چنین میگوید
#PJAKPRESS
🆔 @GozarDemocratic
🌹شهید #فرهاد_وکیلی چنین میگوید
#PJAKPRESS
🆔 @GozarDemocratic