هەرچەندە سەید ڕەزا لە تەمەنی ٩٠ ساڵیدا بوو و یاساكانی تورکیا رێگای بە لەسێدارەدانی نەدەدا، بەڵام بە فەرمانی مستەفا کەمال ئەتاتورک سەید ڕەزاش لەسێدارەدرا و دواتر دەست بە کۆمەڵکوژی خەڵکی دەرسیم کرا.
بەپێی بەڵگەنامەیەک کە لەئەرشیفی سەرۆکایەتی وەزیرانی تورکیادا دەستکەوتووە باس لەدرێژکردنەوەی سەرکوتكردن و کۆمەڵکوژی دەرسیم دەکات بە نهێنی، ئەمە لەکاتێکدا بووە کەسێکی کورد بەناوی "عەلی دۆغان" تەمەن ٨٣ ساڵ سکاڵای لە دژی دەوڵەتی ئەوکاتەی تورکیا تۆمارکردووە کە کۆمەڵکوژی دەرسیمی ئەنجامداوە و ٢٠ کەس لە خێزان و بنەماڵەکەیان کۆمەڵکوژکراون.

پارێزەرەکەی باس لەو بەڵگەنامەیه‌ دەکات و دەڵێت "کۆمەڵکوژی دەرسیم لە ٤ی ئایاری ١٩٣٧ دەستیپێکردووە و لە ٢ی ئابی ١٩٣٩دا کۆتایی هاتووە، هەرچەنده‌ بە ئاشکرا لەساڵی ١٩٣٨ا کۆتاییان به‌ كۆمه‌ڵكوژییه‌كه‌ هێناوه‌، بەڵام بەنهێنی ئەو بڕیارەیان درێژکردووەتەوە بۆ ساڵی ١٩٣٩، هێرشەکان و کۆمەڵکوژیەکان بەسەرکردایەتی ژەنەراڵیکی تورک بەناوی "عەبدولا ئالپ دۆغان" ئه‌نجامدراون، هەموو جۆرە چەکێک بەکارهێنراوە.

ده‌وترێت تەنانەت بۆ یەکەمجار چەکی کیمیایی لە دەرسیم لە دژی کورد بەکارهێنراوە و بووه‌تە هۆی کوشتنی زیاتر لە ١٥ هەزار کوردی عەلەوی.



#پەیسەرپرێس



🆔 @GozarDemocratic

گذار از ساختار بیمار دولت و حاکمیت ضامن سلامت جامعه



مبارزات خلق كورد به‌دلیل فشارهای منطقه‌ای و بين‌المللی در مرحله حساسی قرار دارد. اقدامات گلوبال سيستم سرمايه‌داری و دول حاكمه آن عليه زيست اجتماعی، اقتصادی، سياسی و فرهنگی ملل بويژه در ايران به حد اشباع هشدارآميز و پرمخاطره رسيده است. خطر جنگ و نسل‌كشی همچنان كوردها را تهديد‌ می‌كند. جامعه ايران و شرق كوردستان در وضعيتی فوق‌بحرانی تنازعی و هشدارآميز قرارگرفته و انفجار ناشی از سونامی بحران‌های اقتصادی، اجتماعی، سياسی و نظامی كشور مليتاريزه‌شده، امنيت و سلامت توده‌ها را بشدت تهديد می‌كند و به‌ قهقرا سوق می‌دهد. هرچند در ذيل بنا به وظيفه انسانی و سياسی هشدارهای جدی را لازم می‌دانيم، اما اميد به اقدام عملی تضمين‌كننده حيات خلقمان است.

الف ـ سرمايه‌داری با به‌رخ‌ كشيدن همینه‌ی بی‌محتوای خود به‌روی جوامع، در تمامی امورات جامعه دموكراتيك دخالت‌ می‌كند و اين مداخله وسعتی جهانی دارد. بانيان آن، مردمان ملل را برده و جامعه را بشدت منزوی ساخته‌اند كه همان عقلانيت مسموم رهبر آپو را نيز در انزوا نگه داشته است.

ب ـ خشونت عليه زنان با تمام شدت و حدتِ جامعه جنسيت‌گرا و ليبراليستی دولت و سرمايه‌داری در كنار بحران‌های منطقه‌ای و جهانی مستمر است. زنان همچنان برده و سركوب ‌می‌شوند. مسلما چگونگی وضعيت زنان نمود عینی وضعیت کلی جامعه است. در اين كائوس گلوبال بايد معيارهای «خانواده آزاد، دموكراتيك و اخلاقی» در برابر «دولت و مدل خانواده دولتی»، تقويت‌گردند و وضعيت دموكراتيك و آزاد زنان توسط خود جامعه تعالی بخشيده‌ شود.

ت ـ در كوران بحران گلوبال ناشی از بيماری كرونا، نظام سرمایه‌داری نئولیبرال با اثبات دیگرباره‌ی این نکته که در نظام کنونی جای شهروند با مصرف‌کننده عوض شده و تنها کسی که بتواند هزینه درمان و سلامت را بپردازد می‌تواند زنده بماند، اوج وقاحت خود را به نمایش گذاشته و می‌كوشد نسل‌ نو را باب ميل خويش تادیب نمايند. كماكان جامعه در حبس است ولی حاكميت، پليس و نظاميان آزادانه در بيرون مشغول مراقبت و تنبيه هستند. سرمايه‌داری در حوزه‌های اجتماعی، اقتصادی، سياسی، فرهنگی، نظامی و شخصيت فرد و مدل خانواده دخالت و با سياست بيوقدرت همه حوزه‌ها را مجددا طرح‌ریزی می‌نماید.

ج ـ سرمايه‌داری و سیستم دولتی كمر به نابودی محيط‌زيست، منابع زيستی «تغذيه، امنيت و بقا» بسته‌اند و عامدانه نسبت به هشدارهای جوامع دموكراتيك، آزاد و علمی بی‌تفاوت هستند. همچنین از حيطه انسانی فراتر رفته، موجوديت تمامی جانداران را با خطر مواجه ساخته‌اند.

ح ـ دول جهانی و نظام استبدادی ایران با ایجاد یک فضای هژمونیک و بستن حوزه‌های فعالیتی جامعه امکان هر گونه بالندگی را از آن سلب نموده و کل جامعه درون یک ساختار فرسوده و ناکارکرد مستاصل نموده و به تكدی‌گری نزد خود مجبور گردانده‌اند. با يك دست جيب آنها را پر و با دست‌ديگر خالی می‌كنند. می‌كوشند كه در نهايت سلطه‌گری، مراكز مدنی و فرهنگی نابود شوند.

ج ـ در برابر این روند یک‌طرفه و تک‌سویه دولت و نادیده انگاشتن جامعه جایی برای فرمانبرداری از دولت و تعامل باقی نمانده و «نافرمانی‌مدنی» بر ضد اين اوضاع اسفبار و بکارگیری ابتكارعمل رهبری جامعه نیاز اساسی و راهبردی کارا ست. شرايط خيزش دموكراتيك بدون خشونت‌ در راستای اهتمام ‌ورزيدن به سياست مدنی همزیستانه و بدور از هم‌ستیزی، آن هم خارج از سلطه دولتی در برهه كنونی مهيا می‌باشد.

خ ـ تفاوتمندی‌های اجتماعی دموکراتیک بايستی بصورت خودجوش و ذاتی به مبارزه بپردازند. بويژه در جريان بحران ناشی از بيماری كرونا و بحران‌های برخاسته‌ از آن كه از سوی دولت فرصت‌طلب مورد بهره‌برداری سلطه‌گرانه قرار گرفته، بايستی در عرصه‌ی مدیریتی جوامع خلاق و آفرینش‌گر ظاهر شوند و كميته‌ها و سمن‌های مدنی ـ مديريتی را نيرومند و فعال‌تر گردانند. خودمديريتی جامعه بايد نیرومند باشد تا دولت نتواند كاری از پيش‌برد، اما چون دولت، خودمديريتی را تضعيف‌ نموده، نهادهای استيلاگر او حاكم گشته‌اند. امروزه بیماری و ضعف مفرط سمن‌ها از کرونا خطرناکتر است.

ر ـ تمامی پروژه‌های دولت، تعرض آشكار عليه «جامعه، ملل، زنان و اكولوژی» در ايران است. بنابراين جامعه را برای حفظ محيط‌زيست و منابع امنيت و بقا در برابر سرطان دولت فرامی‌خوانيم.

ز ـ حفظ سلامت جامعه مگر توسط اقشار آن و خارج از حيطه سلطه دولتی ممكن ‌گردد. آزادی انديشه، بيان و عمل تنها با مبارزه خود توده‌های جامعه كسب ‌می‌شود، لذا رسالت معلمان، پزشكان، پرستاران، جوانان، زنان، روشنفكران و كارگران در اين راه و در زمينه رهبريت استراتژیکی و تاكتيكی، خطير است و دارای پتانسيل و توان آن بصورت راديكال و مدنی هستند.

ژ ـ موج اعدام‌ها ناشی از فرصت‌جویی در كوران بحران گلوبال كرونا، در ايران افزايش يافته است. يك‌ جنبه مقاومت، مقاومت زندانيان سيا

سی است كه بايد در برابر سياست‌های سركوب‌گرانه نظام از پشتيبانی مدنی جامعه برخوردار باشد.

و ـ مخاطرات ناشی از بحران‌های كرونايی در كنار تداوم جنگ منطقه‌ای با مركزيت كوردستان، اوضاع ملت‌كورد را بيش از پيش در خاورميانه در اولويت مسائل قرار داده است. ماندگاری و بقای خلق‌مان در رويارويی با آسیميلاسيون و نسل‌كشی به نقطه حساس‌ رسيده است. در کنار‌ دستاوردها، خطرات هم بيشترند. اظهارات رهبر آپو در مورد اتحاد ملی كوردها بويژه درخصوص مسئله زينی‌ورته در قنديل، مساله‌‌ای اساسی و بنیادین است. حزب دموكرات جنوب كوردستان در خدمت برنامه‌های نسل‌كشی تركيه قرار گرفته و موجوديت كل خلق كورد را به خطر انداخته است. اتحاد خلق کورد متضمن ادامه‌‌ی حیات اجتماعی و فرهنگی آن است و قندیل سمبل این اتحاد. تنها راه رهايی از خطر جنگ و نسل‌كشی فيزيكی ـ فرهنگی، اتحاد مسنجم و همه‌جانبه‌ی خلقمان، نيروها و احزاب سیاسی كورد می‌باشد. بدون شک پیمودن راه صعب و دشوار رهایی و آزادی در گرو همیاری و وفاق است.



جامعه دموكراتيك و آزاد شرق كوردستان( #كودار)

04-05-2020



www.kodar.info



🆔 @GozarDemocratic

کمیته‌ی فعالیت شهدای پ.ک.ک یاد جانباختگان ماه مه را گرامی داشت


کمیته‌ی فعالیت شهدای پ.ک.ک در نمود #محمد_کاراسونگور و #ابراهیم_بیلگن که در ۲ ماه مه سال ۱۹۸۲ به شهادت رسیدند، یاد تمامی شهدای این ماه را گرامی داشت.



کمیته‌ی فعالیت شهدای حزب کارگران کوردستان در گرامیداشت شهدای راه آزادی کوردستان در ماه مه بیانیه‌ای منتشر کرد و گفت:"ابتدا در وجود رفقایمان محمد کاراسونگور و ابراهیم بیلگن که در ۲ ماه مه سال ۱۹۸۲ در نتیجه‌ی خیانت و توطئه‌ای که اشغاگران همیشه در تلاش نهادینه کردن آن در میان جامعه کوردستان بوده‌اند و خود به زخمی همیشه تازه مبدل شده است به شهادت رسیدند، یاد و خاطره تمامی شهیدان قهرمان ماه مه را گرامی می‌داریم. اعلام می‌کنیم که گرامیداشت یاد شهیدان مبتنی بر پیروزی و حسابخواهی از اشغالگران و همدستانشان خواهد بود."

کمیته‌ی فعالیت‌ شهدای پ.ک.ک با اعلام اینکه مبارزات آزادیخواهی کوردستان با رنج و زحمات بسیار در طول ۴۰ سال به امروز رسیده است، می‌افزاید:"جنبش آزادیخواهی کوردستان با دستاوردهایش که با خون ۴۰ هزار شهید بدست آمده است، امروز در جهان به عنوان قدیمی‌ترین جنبش گریلایی مبارزه می‌کند، به همین دلیل پ.ک.ک حزب شهیدان است."

کمیته‌ی شهدا همچنین اعلام کرد، "بازخواست اشغالگران برای هر قطره از خون شهدایمان انجام شده است و بدون شک از آنها انتقام خواهیم گرفت. در هر وجب از خاک کوردستان خون یکی از رفقای ما بر زمین ریخته است و به طور مداوم درخت آزادی را با خون خود آبیاری کرده‌اند. بر اساس حقیقت خون شهدا، هر پاسخی که داده شود، راه زندگی آزادمان روشنتر می‌شود. رهبر آپو و پ.ک.ک همه‌ی مبارزاتشان را بر اساس این حقیقت انجام می‌شود. به همین دلیل آنچه این جنبش را به پ.ک.ک تبدیل می‌کند، حقیقت شهدا است."

کمیته‌ی شهدای پ.ک.ک در ادامه‌ی بیانیه‌ی خود می‌افزاید، "حکومت فاشیست آ.ک.پ/م.ه.پ در ضعیف‌ترین مقطع حاکمیت خود قرار دارد. رژیم فاشیستی آ.ک.پ/م.ه.پ که در دشمنی هیچ مرزی نمی‌شناسد، خارج از معیارها و ارزشهای انسانی رفتار می‌کند. در هیچ نقطه‌ای از جهان حکومتی مشابه دولت ترک را نمی‌توان یافت. اگر قوانین جنگ را در نظر بگیریم، علیه آوارگان حتی اگر دشمن هم باشند، علیه پیکر کشته شده‌ها و قبرستان‌ها هیچ بی‌احترامی‌ای انجام نمی‌شود. اما زمانی که موضوع به آزادی کوردستان و رژیم فاشیستی آ.ک.پ/م.ه.پ می‌رسد، متاسفانه همه‌ی اعمال غیراخلاقی و ضد بشری انجام می‌شود."

کمیته‌ی فعالیت شهدای پ.ک.ک با اعلام اینکه تخریب قبرستان شهدای الیح، چولیک، وان و گوَر و پاک کردن اسم شهدا توسط حکومت آ.ک.پ واضح‌ترین نمونه‌ی این اعمال ضدبشری دولت ترکیه است می‌افزاید:"باید خانواده‌ها و خلق میهن‌دوست به خوبی بدانند که رژیم فاشیستی آ.ک.پ و م.ه.پ از مبارزات آزادی شهدایمان که با جان خود آنرا بنیاد نهاده‌اند، وحشت دارد، به همین حملات علیه آنها را شدیدتر می‌کند."هم زمان حمله به آرامستان‌ها و پیکر شهدایمان، مشخص می‌کند که دشمن تا چه حدی تضعیف شده است."

کمیته‌ی شهدای پ.ک.ک در ادامه گفت:"خلق میهن‌دوست و رفقای ارزشمند، آنها حتی در مقابل پیکرها خود را کنترل نمی‌کنند. تخریب قبرستانها که با رنج و زحمت بسیار خلقمان درست شده‌اند، قابل قبول نیست. بی‌احترامی به قبرستان شهدا و پیکر شهدا بی‌احترامی به انسانیت است. مقابله با تخریب قبرستانها، حفظ شکوه انسانی است. چون پرچم زندگی آزاد شهدا مانند میراثی به ما رسیده است، بدون شک باید در مقابل اینگونه اعمال دشمن بازخواست شود. ما اجازه نمی‌دهیم به ارزشهایمان تجاوز شود.

ما به عنوان کمیته‌ی شهدای پ.ک.ک اعلام می‌کنیم، تخریب قبرستانها و مزار رفقای شهیدمان، پذیرفته نمی‌شود، قطعا این اعمال مورد بازخواست قرار می‌گیرند. صیانت از رفقا و فرزندانمان وظیفه‌ی همه‌ی خلق میهن‌دوست است. باید خلقمان در اطراف قبرستان و قبر شهدا با هم متحد شوند و از آنها محافظت کنند. اگر بتوانیم برای یاد شهدایمان یکی شویم و پشتیبان یکدیگر باشیم، می‌توانیم این اعمال وحشیانه‌ی دشمن را متوقف کنیم و میهنی آزاد بنیاد نهیم.

واکنش و ایستادگی خانواده‌ی رفقایمان عگید ایپک که پیکرش با پست برای خانواده‌اش فرستاده شد، همچنین تحصن مادر عزیزمان «سودا سرینیل» در برابر تخریب مزار فرزندش، بسیار با ارزش است. باید مادر هاکیفه سرینیال تنها گذاشته نشود. آنچه رژیم فاشیست از آن وحشت دارد، نیروی خلق است. به همین دلیل باید بیشتر از همیشه امروز پشتیبانی وجود داشته باشد و این مبارزات شهدایمان که با جان خود بنیاد نهاده‌اند، گسترش یابد. باید خانواده‌ی شهدایمان بیشتر از همیشه از فرزندانشان صیانت کنند.

ما به عنوان کمیته‌ی شهدا تاکید می‌کنیم که صیانت از ارزشهایی که جنبش آزادی بنیاد نهاده است، وظیفه‌ی اصلی است. یک بار دیگر در وجود شهدای ماه مه، همه‌ی شهدای مبارزات آزادی را به یاد می‌آوریم و با آنها عهد می‌بندیم

که مبارزات را گسترش دهیم."



ANF



🆔 @GozarDemocratic

💢شەشەمین ساڵیادی دامەزراندنی #کۆدار

🔸ئاوردانەوەیەک لە کار و خەباتی کۆمەڵگای دیموکراتیک و ئازادی ڕۆژهەڵاتی کوردستان-کۆدار لە سەرەتای دامەزراندنیەوە هەتا ئێستا

@aryentvnews

‍ وێڕای سڵاو و ڕێز...

بە بۆنەی ساڵیادی دامەزراندنی کۆمەڵگای دیموکراتیک و ئازادی ڕۆژهەڵاتی کوردستان #کۆدار، گەرمترین پیرۆزبایی لە شەهیدان و بنەماڵە بەڕێزەکانیان، لەهەموو هەڤاڵان، زیندانیانی سیاسی و تەواوی گەلەکەمان دەکەین و بەڵێن دەدەین یان کوردستانێکی ئازاد کە خەونی شەهیدانە بەدی دێنین، یان بەسەربەرزیەوە بە کاروانی ئەوان پەیوەست دەبین.

بێگومان کۆدار سیستەمێکی مۆدێرنە بۆ پێکهێنانی کۆمەڵگایەکی دیموکراتیک کە تێیدا گەلەکەمان و هەموو پێکهاتەکان ڕەنگی خۆیان تێدا دەبیننەوەو بەئامانج و مافە ڕەواکانیان دەگەن. ئێمە وەکو مامۆستایان، هاوشان لەگەڵ پرەسپەکتیوی ڕێبەر ئاپۆ، لەچوارچێوەی سیستەمی کۆدار ئەرکی سەرشانمانە کە ڕێنماییە ستراتیژیەکان بۆ بە ئیرادەبوون و خزمەت بەگەل و نیشتمان و هێنانە ئارای سیستەمێکی دادگەر و ژینگە پارێز بێ جیاوازی ڕەگەزی، بە گەل و گۆمەڵگا بگەیەنین و لەوپێناوەشدا هەموو هەوڵی خۆمان بۆ بەگژداچوونەوەی ستەم و داگیرکاری دەدەین و پەروەردەکردنی تاک بە تاکی گەلەکەمان و بەتایبەت ژنان و جەوانان و لە ڕێزبەندی یەکەمی ئەرکەکانمان داناوە. بۆ ئەو مەبەستەش زانکۆکان دەکەینە خوێندنگای پەرەسەندنی ڕۆحی وڵاتپارێزی و بیرو هزری نیشتمان پەروەری و دیموکراسیەت.

جارێکی تر پیرۆزبایی خۆمان ئاڕاستە دەکەین و لەسەر ئەساسی بەرخۆدان ژیانە، دروشمی یان سەرکەوتن یان سەرکەوتن دەکەینە کردار.

کۆمیتەی مامۆستایانی زانکۆکانی مەهاباد، بۆکان و پیرانشار

05/05/2020




🆔 @GozarDemocratic

‍ پێویستە بە چی بگوترێ شەڕی ناوخۆ و بەچی نەگوترێت؟

کاتێک لە دۆخی ئاڵۆزدا، دوو هێز لە وڵاتێکدا، بە نیەتی قۆرخ کردنی دەسەڵات، لەگەڵ یەک شەڕ دەکەن و بە حەق بوونی خۆیان وەک پاساو دێنەوە، یان بەڕاستی هەریەکەیان پێیوایە ئیدیۆلۆژی ئەوان بۆ داهاتوو رزگاریخوازترە، لە هەردوو حاڵەتدا کاتێک زەمینی دیالۆک بەربەست دەبێت و دەست بۆ چەک دەبردرێت و شەڕ دەقۆمێ.

لەم شەڕەدا دەکرێت، دوژمن بە شێوازێکی نەرم هەوڵبدات زەمینی بۆ لەبار کات، یان لەکاتی دەستپێکردنی شەڕەکە بیەوێت بە گوڕتری بکات و نەهێڵێ کۆتایی پێ بێت. بەڵام راستەوخۆ لە پاڵی هیچکام لە هێزەکاندا نییە و هێزەکانیش بە ڕاشکاوی لە پاڵی دوژمن دا هێرش ناکەنە سەر ڕکابەرە ناوخۆیەکەی خۆیان.

ئەمە تایبەت بە کوردستان نییە و لە زۆربەی شوێنەکانی دونیادا رووی داوە. بە داخەوە لە کوردستانیش رووی داوە و لە هەموو دونیاش زەرەرەکەی بۆ کوردستان و گەلی کورد زیاتر بووە و هیوادارم هیچکات شتی بەوشێوە لە مێژووی کورد دا، روو نەداتەوە.

بۆ وێنە و بە پێی ئەم تەسبیتە شەڕی کۆمەڵە و دیموکرات لە رۆژهەڵاتی کوردستان کاراکتەری شەڕی ناوخۆ بووە و تا ئێستاش لە دەستی زیانەکانی دەناڵێنین.

بەڵام شەڕی لایەنەکانی باشوور لەگەڵ تەڤگەری پارچەکانیتر، ناتوانین وەک شەڕی ناۆخۆ خوێندنەوەی بۆ بکەین. بۆ وێنە شەڕی قیادە موەقەت لە پاڵ دەوڵەتی داگیرکەری ئێران، لەگەڵ لایەنە رۆژهەڵاتییەکان. یان شەڕیان لە پاڵ دەوڵەتی داگیرکەری تورک لە دژی تەڤگەری باکوور و...،

تەنانەت هەندێ شەڕەکانی خۆیان لەگەڵ یەک لەناو باشووردا. پێویستە ناوێکی تری لێبنرێت کە لێشی نراوە و پڕ بە پێستیەتی...


✍ #ئەهوەن_چیاکۆ


🆔 @GozarDemocratic

ئێمه‌ له‌ناو ئاگره‌وه‌ سه‌ردێنین
چیرۆكی ئه‌و فۆتۆگرافه‌ ئه‌مریكییه‌ی كه‌ سه‌رسامه‌ به‌"یه‌په‌گه‌"


✍ #لوقمان_غه‌فوور



خۆم كرد به‌ناو كتێبخانه‌ی گشتی مه‌نیئاپلس له‌ویلایه‌تی مینیسۆتا- ئه‌مریكا. زه‌وی و دیوار و شوشه‌ وكه‌لوپه‌له‌كانی كتێبخانه‌كه‌ ئه‌بریساكه‌وه‌. له‌ناو ئه‌و ئه‌ته‌كێت و مۆدێرنێته‌ و باق و بریق و بێده‌نگییه‌دا، ته‌نیا رۆمانی عه‌شق و دڵداریم نه‌بینی، ته‌نیا ئه‌و كتێبانه‌م نه‌بینی كه‌ سه‌رۆك دۆناڵد تره‌مپ كاره‌كته‌ره‌كه‌یه‌تی، به‌ڵكو كتێبێكم هاته‌به‌رچاو باس باسی ئه‌وانه‌ن له‌ناو ئاگره‌وه‌ سه‌ردێنن.

له‌ناوه‌ڕاستی رێره‌وی چوونه‌ ژووره‌وه‌ ستاندێكی گه‌وره‌ دانرابوو، چوومه‌ به‌رده‌م ستانده‌كه‌، له‌سه‌ر ستانده‌كه‌ كتێبه‌ نوێیه‌كان ریزكرابوون. چاوم چووه‌ سه‌ر كتێبێك كه‌ به‌رگه‌كه‌ی پێیوتم ئه‌مه‌ چیرۆكی ئه‌و پاڵه‌وانانه‌ن كه‌ چوار ساڵه‌ شه‌ڕ له‌گه‌ڵ دڕنده‌ترین هێزی تیرۆریستیدا ده‌كه‌ن. مووچووڕكێك به‌جه‌سته‌مدا هات، له‌نێوان دڵخۆشی و ماته‌مدا گیرسامه‌وه‌ و ده‌ستمدایه‌ كتێبه‌ 250 لاپه‌ڕه‌ییه‌كه‌ی "جۆی لۆرانس" كه‌ به‌ وێنه‌ و نووسین چیرۆكی ئه‌و ژن و گه‌نجه‌ پاڵه‌وانانه‌ ده‌گێڕێته‌وه‌ كه‌ شه‌و رۆژ ناسره‌ون. چیرۆكی ژیانی یه‌كینه‌كانی پاراستنی گه‌ل.

قورسه‌ باس له‌ جوانی شه‌ڕ بكه‌یت
جۆی لۆرانس له‌یه‌ككاتدا به‌كتێبه‌كه‌ی پێمانده‌ڵێت ئه‌و فۆتۆگرافه‌ر و رۆژنامه‌نووسێكی چالاكه‌. به‌هه‌ق له‌سه‌ر دوو ئاست كاری كردووه‌، یه‌كه‌میان له‌سه‌ر ئاستی بینین، ئه‌وی تریان له‌سه‌ر ئاستی سۆزداری و نوسین.

هه‌موو وێنه‌یه‌ك بۆ خۆی ریپۆرتاژێكه‌. سه‌ره‌تا به‌رگی كتێبه‌كه‌ له‌نێوان حوزن و ئازایه‌تیدا ئینسان راده‌گرێت. له‌لایه‌ك به‌ فۆتۆ، وێنه‌ی قاره‌مانانی یه‌كینه‌كانی پاراستنی گه‌ل-یه‌په‌گه‌-مان ئه‌داتێ كه‌ له‌ناو ململانێیه‌كی تۆقێنه‌ردان. له‌لایه‌كی تر چیرۆكی ده‌نگ و ناڵه‌ی شه‌ڕ له‌ خۆرئاوای كوردستان.

وێرای ئه‌وه‌ی قورسه‌ باس له‌ جوانی شه‌ڕ بكه‌یت، به‌ڵام كاره‌ فۆتۆییه‌كانی لۆرانس به‌ سه‌لیقه‌یه‌كی جوانه‌وه‌ چركێنراوه‌ كه‌ تێیدا ره‌نگه‌كان نیشانه‌ی ئاستی دڵره‌قی شه‌ڕ به‌رامبه‌ر كورد و خۆرئاوا نیشان ده‌ده‌ن.

ئه‌و به‌ كۆمه‌ڵگه‌ی نێوده‌وڵه‌تی ئه‌ڵێت:"وه‌ك كوێرایتان داهاتووه‌ له‌ئاست مافه‌كانیان، پشت مه‌كه‌ن له‌ جوانی و قاره‌مانێتیان".

ته‌ماشاكردنی وێنه‌كان و خوێندنه‌وه‌ی چیرۆكه‌كان چاره‌نووسی ژنان و پیاوانی یه‌كینه‌كانی پاراستنی گه‌ل له‌لای خوێنه‌ر جێده‌هێڵێت. كه‌ چیرۆكه‌كان ئه‌خوێنیته‌وه‌ بڕوا به‌وه‌ ناكه‌ین كۆمه‌ڵێك كه‌س له‌سه‌ر پارچه‌یه‌ك زه‌وی ئه‌م گه‌ردوونه‌ له‌ناو ئاگره‌وه‌ سه‌ردێننن و رووه‌و ئاگرێكی تر ئه‌ڕۆن و تائێستا ئه‌ژین.

لۆرانس له‌ كۆتایی كتێبه‌كه‌یدا ده‌نوسێت:"له‌ پێش هه‌موو شت تێگه‌یشتم كه‌ تێڕوانینی كورد بۆ ئه‌م شه‌ڕه‌ زۆر دژوار و ئاڵۆزه‌، ترسیان هه‌یه‌ سه‌ره‌نجام كه‌س پشتیوانیان نه‌بێت". نووسه‌ر نایشارێته‌وه‌ و له‌ په‌ره‌گرافێكی كۆتایدا ده‌ڵێت:"گه‌وه‌رترین سوپرایز بۆ من ئه‌وه‌ بوو، كه‌ رۆڵی وڵاتانی ده‌ره‌كی له‌م شه‌ڕه‌دا به‌ ئاشكرا دیاره‌ بۆ پاڵپشتیكردنی گروپه‌ توندڕه‌وه‌كان و له‌نێو ئه‌و وڵاتانه‌شدا توركیا، پێموایه‌ توركیا به‌ ئاشكرا ئه‌وه‌ ده‌كات".



🆔 @GozarDemocratic

هێڵی 3
مژار: گرنگی یەکگرتوویی ناوماڵی کورد، بارودۆخی ئێران و ڕۆژهەڵاتی کوردستان و بەتایبەت زیندانیانی سیاسی و هەبوونی ڤایرۆسی کۆرۆنا.

میوان: #سەرهەڵدان_چیا ئەندامی مەجلیسی #پژاک




🆔 @GozarDemocratic

بەشێک لە قسەکانی عەلی کەریمی لە بەرنامەی راڤەی ئاریەن تی ڤی


پەیامی ئۆجەلان بۆ یەکێتی نەتەوەیی و ئاشتی و تەبایی لە ناو هەموو کورددا، زینی وەرتێ و گرژی نێوان پ ک ک و پارتی دیموکرات




🆔 @GozarDemocratic

🔳 وتووێژێک لە گەڵ ئەهوەن چیاکۆ ئەندامی دەستەی بەڕێوەبەری کۆدار


🔸 سەبارەت بە کار، پلان و چالاکیەکانی کۆدار


@aryentvnews

کودار ساختار اتحاد مفاهیم ملت ـ دموکراتیک و سوسیالیسم دموکراتیک


✍ #اهون_چیاکو




این نوشتار سعی بر آن دارد تأملی بر اهداف و رویەهای مبارزاتی ــ جامعه‌ی دموکراتیک و آزاد شرق کوردستان ـ موسوم به«کودار» داشتە باشد. همچنین به استدلال‌های این داعیە که کودار از نیروی چارەیابی مسائل اجتماعی و ملی برای جامعه‌ی شرق کوردستان و ایران برخوردار هست و چە ضرورتی فلسفە‌ی وجودی آن را ضروری می‌گرداند، می‌پردازد.



لازم به ذکر است که جامعه‌ی دموکراتیک و آزاد شرق کوردستان کوردستان ـ‌کودار حاصل مبارزات جنبش آپویی در شرق کوردستان است که در اوایل و اواسط دهە‌ی نود میلادی در میان خلق کورد در ‌شرق کوردستان به‌ویژه جوانان نمود پیدا کرد و در اواخر دهە‌ی ٩٠ متعاقب توطئە‌ی ١٥ فوریه که در برابر خلق کورد و رهبری آن صورت گرفت این جنبش و مبارزات آپویی در شرق کوردستان شکل ملموس و عینی به خود گرفت. در سال 2004 این مبارزە در کالبد حزب حیات آزاد کوردستان‌ـ‌ پژاک‌ـ‌ نهادینە گردید و بعد از یک دهه‌ پیکار قهرمانانه در اوایل سال ٢٠١٤ جهت هرچە منسجم‌کردن این مبارزات و سازمان‌دهی دموکراتیک جامعه‌ی ‌شرق کوردستان سیستم جامعه‌ی دمکراتیک و آزاد شرق کوردستان ـ‌ کودار تأسیس شد، و در ٥ ماه می همان سال طی یک کنفرانس مطبوعاتی از سوی ریاست مشترک کودار در مناطق حفاظت شدە‌ی «مدیا» اعلام موجودیت کرد. لازم به ذکر است کودار نە یک حزب سیاسی و نە یک ائتلاف سیاسی‌ست بلکه ساختار و نظامی اجتماعی و نوع سازمان‌دهی دموکراتیک و نهادی جامعه در حوزه‌های جامعه است. برای شناخت هرچە بیشتر اهداف و رویەهای مبارزاتی «کودار» ابتدا باید به شناخت خود بر جنبه‌های تئوریک و عملی فلسفە و مدلی که «کودار» آن را سرمشق قرار می‌دهد. یعنی شناخت نظریە و فلسفە‌ی آپویی و مدل کنفدرالیسم دموکراتیک که نشات گرفتە از همان نظریه و فلسفە‌ی آپویی‌ست تعمیق ببخشیم.

در واقع، پژاک از همان آغاز شکل‌گیری خود، با توجە به ماهیت تحزب در نظریە‌ی ملت ـ دموکراتیک و کنفدرالیسم دموکراتیک، نەتنها اقتدارگرایی و تمامیت‌خواهی سنت شدە در احزاب کلاسیک را در زمینە‌ی مبارزە آزادی‌خواهی، سوسیالیستی و رهایی ملی نپذیرفت، بلکه راسخانە قدرت‌گرایی ، تمامیت‌خواهی و شوونیسم حزبی را مورد نقد قرار داد و رد نمود. برنامە و مرام‌نامە‌ی خود را صرفا در راستای پیشاهنگی و خدمت‌رسانی در برساخت جامعه‌ای دموکراتیک و رهایی ملی، با محوریت خلقی انقلابی، دموکراتیک، پیشرو و آزاد تنظیم نمود. در کنگرە‌ی دوم خود در سال ٢٠٠٥ رسما سیستم کنفدرالیسم دموکراتیک را به‌عنوان ساختار مناسب برای ایجاد جامعه‌ای عاری از ستم ملی، طبقاتی، جنسی و... بعنوان استراتژی مبارزاتی خود برگزید. ساختار سازمانی خود را در همان اوان نە با تقلید از ساختارهای مرسوم و کلاسیک حزبی، بلکه طبق این راهبرد ایجاد نمود.

پژاک از بدو تاسیس خود تا سال ٢٠١٤ برای ترویج و گسترش راهبرد کنفدرالیسم دموکراتیک در میان جامعه تلاش نمود. با تمام کمی و کاستی‌هایش توانست تا حدودی جامعه‌ی سیاست‌زدە و گرفتار ناامیدی شرق کوردستان که در نتیجە ناملایمات و ترک میدان مبارزە از سوی جریانات کلاسیک شرق کوردستان مستولی گشتە بود، دوبارە به صحنە سیاست‌ورزی و حضور به مبارزە بازگرداند. همچنین توانستە بود توهمات و خیال‌های واهی دولت ‌استعمارگر ایران را که می‌پنداشت دیگر در نتیجە‌ی سرکوب‌های دهە ٦٠ و ٧٠ از مبارزات رهایی ملی خلق کورد خود را رها ساختە، باد هوا کرد. این نیز نیاز سیستمی فرا حزبی و وسیع‌تر و منطبق با نیازهای اجتماعی، سیاسی، ملی، اقتصادی، نظامی و... ایجاد کرد. چرا که یک حزب با تمام جوانب دموکراتیک خود نمی‌تواند کل جامعه را نمایندگی و سازماندهی نماید. چرا که یک حزب هرچند که خود را از قید قدرت‌گرایی، تمرکزگرایی و تمامیت‌خواهی رهانیدە باشد، باز نیز دارای اصولی فکری، ایدئولوژیک و معیارهای سازمانی می‌باشد که برای جای گرفتن آحاد جامعه نە کافی است و نە دارای چنین ظرفیتی می‌باشد. از سویی دیگر صحیح نیست که تمام امورات سیاسی، اجتماعی، فرهنگی، اقتصادی و نظامی یک جامعه را در انحصار حزبی قرار داد. ما در دنیا نمونەهای انحصار حزبی را داشتەایم که چگونە اهداف انقلابی و دموکراتیک جوامع را به تحریف کشانده‌اند. نمونە‌ی بارز آن نیز سوسیالیسم موجود و تمرکزگرایی، قدرت‌گرایی، تمامیت‌خواهی و انحصارطلبی احزاب کمونیست در شوروی، چین و... بود. همچنین ما نمونە‌ی احزاب محافظەکار، مذهبی و لیبرال را نیز داریم که نە تنها نمی‌توانند نمایندە و حافظ منافع جامعه باشند، بلکه به‌ویژە در خاورمیانە جز مکیدن و متلاشی کردن جامعه چیزی نصیب جامعه و ملت نخواهند کرد.

از سویی دیگر در هیچ شرایطی به‌ویژە در شرایط کوردستان استعمار شدە، نهادهای جامعه‌ی مدنی منفک و وابستە به دولت‌ها نمی‌توانند چارە‌ی کار باشند. چە در مرحلە‌ی مبارزە و چە در مرحلە‌ی مدیریت اجتماعی تنها واحدهای خودمدیر، دموکراتیک و هماهنگ می‌توانند چارە باشند تا هم ابتکار عمل داشتە باشند هم در ساختاری هماهنگ به همدیگر نیرو بخشند. البتە منظور رد کامل نهادهای مدنی نیست، تشکیل نهادهای مدنی برای جامعه‌ی پیچیدە‌ی عصر ما و حتی در این شرایط مبارزاتی در کوردستان استعمارزدە می‌توانند جزئی از اجزای مبارزە‌ی همگانی ملی و اجتماعی باشند. منوط به اینکه دچار توهم ترحم و دموکراسی تقلبی دولتی و نئولیبرالیسم نگردند و خود را از سایر اجزای جامعه منفک نگردانند. در واقع برای هر دو مرحلە‌ی مبارزە و مدیریت اجتماعی آنچە لازم است یک سیستم ارگانیک و فرانهادی و فراحزبی که بتواند طبق نیازهای مبارزاتی و مدیریت اجتماعی در حوزه‌های سیاسی، اجتماعی، فرهنگی، اقتصادی و نظامی به امورات مبارزاتی و مدیریتی جامعه بپردازد. در واقع، جامعه‌ی دموکراتیک و آزاد شرق کوردستان طبق این درک و نیازهای منطبق به جامعه‌ی شرق کوردستان و ایران بنا نهادە شدە است.

البتە برساخت چنین سیستمی و مشخصا کودار نە باید به مفهوم عدم نیاز به وجود حزب و مشخصا پژاک، تلقی گردد. جامعه تا زمانی که کاملا از قید پدیدە‌ی ستم‌های ملی، طبقاتی، جنسی و... در سطح خورد و کلان به رهایی نائل نگردد، همچنان نیازمند پیشاهنگ می‌باشد و این نیروی پیشاهنگ می‌تواند سازماندهی و تحزب یابد. آنچە مورد اهمیت است، این است که این نیروی پیشاهنگ تشکل و تحزب یافتە، در چارچوب معیارهای ملت ـ دموکراتیک و سوسیالیسم دموکراتیک عمل نماید و به هیچ وجهە چشم به دسترنج و منافع جامعه ندوزد. خود را به بخشی از فرای جامعه نپندارد و خود را داخل و هم سطح جامعه برای خدمت رسانی بداند. این نیروی پیشاهنگ می‌تواند در سیستم کنفدرالیسم دموکراتیک نقش نیروی روشنگر، سازمان‌دهندە، خدمتگزار را ایفا نماید. آنچە را که حزب حیات آزاد کوردستان ـ پژاک، در درون ساختار جامعه دموکراتیک و آزاد شرق کوردستان ـ کودار، انجام می‌دهد.



کودار سیستمی منطبق با نیازها و واقعیت ملی ‌ـ اجتماعی شرق کوردستان



جامعه‌ی شرق کوردستان، جامعه‌ای متنوع هم در میان خود خلق کورد، هم در اختلاط با خلق‌های دیگر به‌ویژە خلق آذری ـ ترک می‌باشد. هم دارای تنوع فرهنگی و هم تنوع سیاسی و اجتماعی می‌باشد. در نتیجه‌ی ساختاری با چارچوب فکری و ایدئولوژیکی خشک، تک‌بُعدی و داری ابعاد محدود نمی‌تواند جواب‌گوی این جامعه و هیچ جامعه‌ای دیگر نیز باشد. ساختاری فکری و ایدئولوژیکی مورد نیاز است که ظرفیت جای‌دهی تمام این تفاوت‌مندی‌ها را داشته باشد تا بتواند در جامعه وحدتی منوط بر حفظ تفاوت‌مندی‌ها را در خود ممکن سازد. کودار ساختار و قراردادی اجتماعی، با برخورداری از فکر و ایدئولوژی فراحزبی و فراگروهی می‌باشد. معیارهایش اجتماعی، ملی و دموکراتیک می‌باشند. به این مفهوم شاید پژاک به‌عنوان یک حزب پیشاهنگ دارای محدویت‌هایی فکری و ساختاری برای داخل شدن و پذیرفتن همگانی داشته باشد و هرکس خواست و یا توان انطباق خود بر مرام‌نامه‌ و موازین سازمانی آن را به هردلیلی نداشته باشد و بیشتر کادری که می‌توانند خود را نسبت به معیارهای فکری، ایدئولوژیک و سازمانی آن متقاعد سازند، مورد پذیرش پژاک قرار بگیرند و در آن جایی یابند. ولی کودار در این زمینه به‌دلیل فراحزبی بودن و نقش قرارداد و سیستم اجتماعی‌اش از انعطاف بیشتری برخوردار است. هر کس و گروهی در جامعه‌ی کوردستان، اصول ملی و دموکراتیک را بپذیرد با هر خصوصیت اجتماعی، طبقاتی، فرهنگی و عقیدتی می‌تواند در درون کودار جای خود را بیابد. در جاهایی که اختلاط کورد و ملیت‌های دیگر وجود دارد نیز، کودار با رویکرد جامعه و ملت دموکراتیک در فضای روستا، منطقه، شهر و محله‌ی مشترک زمینه‌ی حیات مسالمت‌آمیز و سازماندهی مشترک را فراهم می‌سازد. همچنین در کنار سازماندهی برابر زن و مرد از پایه‌ای‌ترین سطح تا بالاترین سطح، خارج از عدم ایجاد ممانعت راە را بر سازماندهی خودویژەی زنان هموار می‌سازد. همچنین در کنار نقش پیشاهنگی جوانان در درون نهادهای مشترک اجتماعی، سازمان‌یابی خودویژە‌ی جوانان را فراتر از یک حق، یک نیاز می‌بیند. حمایت از کودکان و کهنسالان را وظیفه‌ی اخلاقی و اجتماعی خود می‌داند و در این زمینه مصرانه به انجام وظایف خواهد پرداخت. برای خودمدیریتی جامعه از پایین به بالا همت خواهد گمارد و راە را برای اعمال قدرت یکه‌تازانه‌ی هرگونه جنسیت، طبقه، ملت، سازمان، حزب، گروهی بر جامعه و محیط‌زیست سد خواهد کرد. همچنین امنیت و سلامت همگانی را در جامعه بسط خواهد داد و راە را بر تبعیض‌های بهداشتی و آموزشی و نظامی‌گری رعب‌انگیز در جامعه، خواهد بست.