Forwarded from شبکه حقوق بشر کردستان | تۆڕی مافەکانی مرۆڤی کوردستان
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔶 بنا به اطلاع شبکه حقوق بشر کردستان صبح روز گذشته زینب جلالیان، زندانی سیاسی کُرد محکوم به حبس ابد توسط نیروهای امنیتی از زندان خوی به مکانی نامعلوم منتقل شده است. انتقال ناگهانی این زندانی سیاسی در حالی صورت میگیرد که او در سیزدهمین سال حبس خود بر اساس گواهی پزشک از بیماریهای مثل «ناخنک چشم» و «برفک دهان» رنج میبرد.
فصلنامهی ژیلهمو منتشر شد
شماره یازدهم فصلنامهی فرهنگی، اقتصادی، سیاسی اجتماعی ژیلهمو منتشر شد.
شماره یازدهم مجله ژیلهمو، ارگان رسمی جمعیت جوانان شرق کوردستان این فصلنامه را به موضوعاتی از جمله؛ قیام و پیشاهنگ، حکومت پیر و جمعیت جوان، زن آزاد، هویت جامعه آزاد، انقلاب ۵۷، خائنین رسمی، گفتوگوی ویژه با روهات رووار، بههار وهرزی بهرخۆدان، شۆڕشی ئاپۆیی کلیدی ئزادی ژنه، میلادی رێبەرئاپۆ، یادی شەهید دهروێش، ههڵوێست بۆ شههید ئەگید، ciwanên ku bi vîrûsa xedar ya kapîtalîzmê neketine و jin hêza jiyana azad اختصاص داده است.
www.pjak.eu
🆔 @GozarDemocratic
شماره یازدهم فصلنامهی فرهنگی، اقتصادی، سیاسی اجتماعی ژیلهمو منتشر شد.
شماره یازدهم مجله ژیلهمو، ارگان رسمی جمعیت جوانان شرق کوردستان این فصلنامه را به موضوعاتی از جمله؛ قیام و پیشاهنگ، حکومت پیر و جمعیت جوان، زن آزاد، هویت جامعه آزاد، انقلاب ۵۷، خائنین رسمی، گفتوگوی ویژه با روهات رووار، بههار وهرزی بهرخۆدان، شۆڕشی ئاپۆیی کلیدی ئزادی ژنه، میلادی رێبەرئاپۆ، یادی شەهید دهروێش، ههڵوێست بۆ شههید ئەگید، ciwanên ku bi vîrûsa xedar ya kapîtalîzmê neketine و jin hêza jiyana azad اختصاص داده است.
www.pjak.eu
🆔 @GozarDemocratic
تحقق اقتصاد دمکراتیک با حضور زنان
اکثریت جامعهی ما زمانی که از بازار، اقتصاد، کاریابی و اشتغال سخن به میان میآید، آن را مختص به مردان دانسته و شاید هم عادتمان دادهاند که چشم به دست مردان اطراف آن دوخته تا شاید برای آن کاری نموده و پولی کف دستمان بگذارند
✍ #اوین_سنه
🆔 @GozarDemocratic
اکثریت جامعهی ما زمانی که از بازار، اقتصاد، کاریابی و اشتغال سخن به میان میآید، آن را مختص به مردان دانسته و شاید هم عادتمان دادهاند که چشم به دست مردان اطراف آن دوخته تا شاید برای آن کاری نموده و پولی کف دستمان بگذارند
✍ #اوین_سنه
🆔 @GozarDemocratic
گذار دموکراتیک
تحقق اقتصاد دمکراتیک با حضور زنان اکثریت جامعهی ما زمانی که از بازار، اقتصاد، کاریابی و اشتغال سخن به میان میآید، آن را مختص به مردان دانسته و شاید هم عادتمان دادهاند که چشم به دست مردان اطراف آن دوخته تا شاید برای آن کاری نموده و پولی کف دستمان بگذارند…
تحقق اقتصاد دمکراتیک با حضور زنان
#اوین_سنه
اکثریت جامعهی ما زمانی که از بازار، اقتصاد، کاریابی و اشتغال سخن به میان میآید، آن را مختص به مردان دانسته و شاید هم عادتمان دادهاند که چشم به دست مردان اطراف آن دوخته تا شاید برای آن کاری نموده و پولی کف دستمان بگذارند. درواقع این شیوهی اهلی نمودن زنان، ریشهی تاریخی چند هزارساله دارد. زمانی که این واقعیات تحت لوای ذهنیت مردسالار برای همیشه در تاریکی باقی ماند، زنان هم برای همیشه از یاد بردند که درواقع مادر اقتصاد جامعه خویش، آنها بودهاند. زنان بودند که جامعه را با همین اقتصاد مدیریت نموده و جنگ و خونریزی در میان نبود. متأسفانه امروزه دیگر نمیتوان از این اقتصاد بحث نمود، زیرا سرمایه و سرمایهداری نظام مدرنیتهی کاپیتالیست که ذهنیت مردسالار افسار آن را به دست گرفته، جایگاه اقتصاد مادرانه را گرفته و به انحصار کشیده است. سرمایهای که نهتنها زنان در آن نقشی نداشته، بلکه جهت افزایش سرمایهی کلان و قدرت نظام موجود ابزاری بیش نبوده و در حال حاضر هم نخواهد بود. قصد ندارم که به مسائل تاریخی اقتصاد زنان و نقش آنها در تاریخ بپردازم، اما تنها دریچهای بود بر باب سخن تا تداعی باشد بر نقش تاریخی و رنج زنان و مادرانی که در تاریخ هیچ سخنی از آنان به میان نیامده است.
بحث ما بر سر نقش زنان و وضعیتشان در بازار اقتصاد ایران بوده و شاید موردی است که روزانه تمامی ما با آن روبرو بوده و از وضعیت موجود هم رنجبرده و هم بهصورت روزانه با آن روبرو میشویم. بدون شک زنانی که شاهد برخی از مراحل نهچندان دور تاریخ ایران بودهاند یا از بزرگانشان شنیدهاند، نیک میدانند که زنان ایرانی تا توانستند به حرمت رنج مادرانهشان که در تاریخ برایشان بهجامانده بود، دوباره به میدان اقتصاد وزنده نمودن نقششان در این عرصه جای پای خویش را بازنمایند، دچار زحمات بیشماری شدند. حتی نمونهی زنانی که در این راه با شکنجه، حقارت، بیاحترامی، زندان و طرد از جامعه روبرو ماندهاند، کم نیستند. بعد از بزرگترین شکست تاریخی که در تاریخ ۳۰۰۰ ق.م برزنان وارد ساختند، اگرچه زنان بهتمامی از موقعیت خویش دست نکشیدند، اما خواهناخواه این وضعیت به حالت رکود درآمد. بعدازآن مرحله زنان زیادی در تمام جغرافیای ایران و از تمامی ملیت و اقلیتها وجود داشتند که مقاومت نمودند و جهت خدمت به جامعهشان با ذهنیت موجود به مبارزه پرداخته و خواهان خدمت و خدمتگزاری بودهاند. مستورهی اردلان نمونه زنان کوردی است در تاریخ که علیرغم فشار و ظلم ذهنیت مردسالار و خاندانی و فئودال جامعه اما بازهم مستمراً بر تلاش خویش مصر بود و جهت روشنفکری زنان و دختران کورد خدمت بینظیری نمود. در آن زمان چون به دختران اجازهی تحصیل نمیدادند، بدون شک به دست آوردن موقعیت شغلی هم غیرممکن میگشت. عصر مشروطیت نیز فرصتی طلایی برای زنده شدن مبارزات زنان در این زمینه شد وزنانی چون بیبی وزیروف و ... توانستند با ایجاد مدارس دخترانه، شور و اشتیاقی دوباره به جامعهی زنان بازگردانند. اگرچه با حداقل زمینهای که پیشآمده بود، برخی از زنان توانستند به عرصهی اجتماع و کاری بازگردند، اما بدان معنا نبود که مخالفت اذهان آخوندی، مردسالار، مقتدر و سنتگرا اتمام یافته است.
مخالفت مردان سنتگرا، نظام اقتدارگرا و زنستیز ایران تا به امروز نیز ریشه دوانیده است. هنوز هم برای ممانعت از ورود زنان به بازار کار و اقتصاد هرروز قانون و احادیث جدیدی روایت میکنند و زمانی که پی بردند که بازور و فشار نمیتوانند زنان را از تلاش بازدارند، به احادیث و آیات خودساخته متوسل شده تا شاید مثمر ثمر واقع گردد. نظامی که هیچ ارزشی نه برای زن بودن و نه مادر بودن قائل بوده، این بار برای جلوگیری از اشتغال زنان نقش مادری را بهانهای قرار داده و جامعه و مردان را نیز با آن تحریک نمودند تا بتوانند آنها را نیز متفق خویش سازند. با بهانههایی همچون: «مادر باید بالای سر بچه بوده، بچه بدون مادر احتمال انحراف و تربیت ناسالم را داشته، زن باید در منزل باشد تا محیط منزل لانهای گرم و پرمحبت بوده برای مرد و فرزندان و ...»که تمام راهها را برزنان سد نمودهاند. متأسفانه در این موارد مطبوعات و رسانهها هم نقش پررنگی داشتند چراکه تمام رسانهها نیز با ذهنیتی مردسالارانه و جهت خدمت به این ذهنیت مشغول به کار میباشد، از این نظر دریغ ننموده و زمینهساز تبلیغات ذهنیتی متحجر و سنتگرای مردان نظام هستند. تبلیغ جهت افزایش فرزند آوری و مبدل نمودن زنان به ماشین فرزند زایی صرف جهت اسیر ساختن زنان در چارچوب منزل و درواقع زندانی است که برای زن بنانهادهاند. فرزند بیشتر، مشغولیت بیشتر را برای زنان به همراه آورده و بدون شک در چنین مواقعی زنان اگر بخواهند هم نمیتوانند در خارج از منزل به فعالیتی جداگانه بپردازند.
اگر از منظری دیگر هم به این موارد ب
#اوین_سنه
اکثریت جامعهی ما زمانی که از بازار، اقتصاد، کاریابی و اشتغال سخن به میان میآید، آن را مختص به مردان دانسته و شاید هم عادتمان دادهاند که چشم به دست مردان اطراف آن دوخته تا شاید برای آن کاری نموده و پولی کف دستمان بگذارند. درواقع این شیوهی اهلی نمودن زنان، ریشهی تاریخی چند هزارساله دارد. زمانی که این واقعیات تحت لوای ذهنیت مردسالار برای همیشه در تاریکی باقی ماند، زنان هم برای همیشه از یاد بردند که درواقع مادر اقتصاد جامعه خویش، آنها بودهاند. زنان بودند که جامعه را با همین اقتصاد مدیریت نموده و جنگ و خونریزی در میان نبود. متأسفانه امروزه دیگر نمیتوان از این اقتصاد بحث نمود، زیرا سرمایه و سرمایهداری نظام مدرنیتهی کاپیتالیست که ذهنیت مردسالار افسار آن را به دست گرفته، جایگاه اقتصاد مادرانه را گرفته و به انحصار کشیده است. سرمایهای که نهتنها زنان در آن نقشی نداشته، بلکه جهت افزایش سرمایهی کلان و قدرت نظام موجود ابزاری بیش نبوده و در حال حاضر هم نخواهد بود. قصد ندارم که به مسائل تاریخی اقتصاد زنان و نقش آنها در تاریخ بپردازم، اما تنها دریچهای بود بر باب سخن تا تداعی باشد بر نقش تاریخی و رنج زنان و مادرانی که در تاریخ هیچ سخنی از آنان به میان نیامده است.
بحث ما بر سر نقش زنان و وضعیتشان در بازار اقتصاد ایران بوده و شاید موردی است که روزانه تمامی ما با آن روبرو بوده و از وضعیت موجود هم رنجبرده و هم بهصورت روزانه با آن روبرو میشویم. بدون شک زنانی که شاهد برخی از مراحل نهچندان دور تاریخ ایران بودهاند یا از بزرگانشان شنیدهاند، نیک میدانند که زنان ایرانی تا توانستند به حرمت رنج مادرانهشان که در تاریخ برایشان بهجامانده بود، دوباره به میدان اقتصاد وزنده نمودن نقششان در این عرصه جای پای خویش را بازنمایند، دچار زحمات بیشماری شدند. حتی نمونهی زنانی که در این راه با شکنجه، حقارت، بیاحترامی، زندان و طرد از جامعه روبرو ماندهاند، کم نیستند. بعد از بزرگترین شکست تاریخی که در تاریخ ۳۰۰۰ ق.م برزنان وارد ساختند، اگرچه زنان بهتمامی از موقعیت خویش دست نکشیدند، اما خواهناخواه این وضعیت به حالت رکود درآمد. بعدازآن مرحله زنان زیادی در تمام جغرافیای ایران و از تمامی ملیت و اقلیتها وجود داشتند که مقاومت نمودند و جهت خدمت به جامعهشان با ذهنیت موجود به مبارزه پرداخته و خواهان خدمت و خدمتگزاری بودهاند. مستورهی اردلان نمونه زنان کوردی است در تاریخ که علیرغم فشار و ظلم ذهنیت مردسالار و خاندانی و فئودال جامعه اما بازهم مستمراً بر تلاش خویش مصر بود و جهت روشنفکری زنان و دختران کورد خدمت بینظیری نمود. در آن زمان چون به دختران اجازهی تحصیل نمیدادند، بدون شک به دست آوردن موقعیت شغلی هم غیرممکن میگشت. عصر مشروطیت نیز فرصتی طلایی برای زنده شدن مبارزات زنان در این زمینه شد وزنانی چون بیبی وزیروف و ... توانستند با ایجاد مدارس دخترانه، شور و اشتیاقی دوباره به جامعهی زنان بازگردانند. اگرچه با حداقل زمینهای که پیشآمده بود، برخی از زنان توانستند به عرصهی اجتماع و کاری بازگردند، اما بدان معنا نبود که مخالفت اذهان آخوندی، مردسالار، مقتدر و سنتگرا اتمام یافته است.
مخالفت مردان سنتگرا، نظام اقتدارگرا و زنستیز ایران تا به امروز نیز ریشه دوانیده است. هنوز هم برای ممانعت از ورود زنان به بازار کار و اقتصاد هرروز قانون و احادیث جدیدی روایت میکنند و زمانی که پی بردند که بازور و فشار نمیتوانند زنان را از تلاش بازدارند، به احادیث و آیات خودساخته متوسل شده تا شاید مثمر ثمر واقع گردد. نظامی که هیچ ارزشی نه برای زن بودن و نه مادر بودن قائل بوده، این بار برای جلوگیری از اشتغال زنان نقش مادری را بهانهای قرار داده و جامعه و مردان را نیز با آن تحریک نمودند تا بتوانند آنها را نیز متفق خویش سازند. با بهانههایی همچون: «مادر باید بالای سر بچه بوده، بچه بدون مادر احتمال انحراف و تربیت ناسالم را داشته، زن باید در منزل باشد تا محیط منزل لانهای گرم و پرمحبت بوده برای مرد و فرزندان و ...»که تمام راهها را برزنان سد نمودهاند. متأسفانه در این موارد مطبوعات و رسانهها هم نقش پررنگی داشتند چراکه تمام رسانهها نیز با ذهنیتی مردسالارانه و جهت خدمت به این ذهنیت مشغول به کار میباشد، از این نظر دریغ ننموده و زمینهساز تبلیغات ذهنیتی متحجر و سنتگرای مردان نظام هستند. تبلیغ جهت افزایش فرزند آوری و مبدل نمودن زنان به ماشین فرزند زایی صرف جهت اسیر ساختن زنان در چارچوب منزل و درواقع زندانی است که برای زن بنانهادهاند. فرزند بیشتر، مشغولیت بیشتر را برای زنان به همراه آورده و بدون شک در چنین مواقعی زنان اگر بخواهند هم نمیتوانند در خارج از منزل به فعالیتی جداگانه بپردازند.
اگر از منظری دیگر هم به این موارد ب
گذار دموکراتیک
تحقق اقتصاد دمکراتیک با حضور زنان اکثریت جامعهی ما زمانی که از بازار، اقتصاد، کاریابی و اشتغال سخن به میان میآید، آن را مختص به مردان دانسته و شاید هم عادتمان دادهاند که چشم به دست مردان اطراف آن دوخته تا شاید برای آن کاری نموده و پولی کف دستمان بگذارند…
نگریم، خیلی واضح و مبرهن بوده که مقصد درواقع دورنگه داشتن زنان از عرصهی اقتصاد و بهتمامی عرصهی اجتماعی بوده است. چون با استقلال اقتصادی زنان بدون شک دیگر نیازی به درآمد مرد نداشته، در چنین حالتی بایستی مردان بر چه اساسی و در چه زمینهای برزنان حکم رانده و تحت سیطرهی خویش قرار دهند؟ اگر زن به بازار اقتصاد وارد گردد، چه کسی کالای تبلیغات سرمایهداری در بازار خواهد شد؟! چه کسی برای به دست آوردن چند ریال پول که بدان محتاج بوده، مجبور به تنفروشی خواهد شد؟ علم بر اقتصاد آزاد و دمکراتیک برای زنان، یعنی کساد بازار سرمایهداران، یعنی ورشکستگی بازار پورنو و فروش زنان، یعنی رکود بازار تبلیغات و کالا نمودن زنان، یعنی استپی برای بردگی زنان در عرصهی اقتصاد تحت عناوین مختلف و... . بدون شک در ایران هم مخالفتهای بیشازحد زنان در این عرصه به این موارد بستگی دارد. نظام بههیچوجه خواستار خروج زنان از کنترل خود نبودهاند. ماندن بیشتر در زندان خانه، درواقع محدود ساختن بیشتر افکار و ارادهی زنان میباشد. حال نیز با چنین سیاستی که تمام امکانات رفاهی را در منزل فراهم نموده تا زنان را بیشتر جذب چهاردیواری منزل نموده و میلی به خروج از خانه نداشته باشند.
کاهش برخی از رشتههای مکانیکی و مهندسی برای زنان، کاهش پذیرش زنان به دانشگاه، تبلیغ برای ازدواج در سنین پایین و زاییدن فرزند بیشتر، تقدیس خانواده و نقش همسر در خانواده و... مواردی هستند که هرروز نظام جمهوری اسلامی ایران با بهانهای جداگانه همچون سدی راه زنان را مسدود نموده تا نتوانند به جلو گام بردارند. شکی نداریم تا وقتی این بهانهها ادامه داشته باشد و بازار سرمایهی سرمایهداران همچنان بر بدن زنان رشد یابد، نه زنان میتوانند به ارادهای آزاد رسیده و نه جنگ و خونریزی که به دلیل انباشت سرمایه هرروز به حداکثر خویش رسیده، کاهش خواهد یافت. بیارزش نمودن دسترنج زنان نهتنها در بازار اقتصاد حتی در منازل هم به سطحی رسیده که زنان دیگر به خویش قبولاندهاند که کارهایی که در منزل هم انجام میدهند، هیچ بوده و واقعاً بیارزش میباشد. رنج مادری که از ابتدای شروع حیات انسانی تا به امروز نادیده گرفتهشده و همچنان اصرار بر نادیده گرفتن دارند.کارگری بدون دستمزد که خود او هم این مورد را چون سرنوشتی دانسته و تا به امروز همچون ابزاری به کار گرفتهشده است.
بدون شک تنها راه مبارزه با این ذهنیت دگماتیک و ضد زن، خودآگاهی زنان در موارد تاریخی و نقش زنان در اقتصاد اولیه جامعه و پیشرفتی اقتصادی نوین باخرد و تفکر زن لازم بوده تا بتوانیم جهت زمینهسازی برای جامعهای دمکراتیک و آزاد گام برداریم. زنان ایرانی در طول تاریخ مبارزات بسیاری داشتهاند و هیچ زمانی حاضر به عقبنشینی نبودهاند، امروزه نیز احیای چنین مقاومتی لازم و ضروری است و با اتکا بر رنجی که در تاریخ از مادرانمان به ارث مانده، بایستی تمامی زنانی ایرانی اعم از کورد، عرب، فارس و بلوچ و آذری دست از مبارزات خویش نکشیده و جهت رسیدن به حقوق مشروعشان از خویش اراده و مقاومت نشان دهند.
عرصهی اقتصاد بدون شک یکی ازجمله عرصههایی است که زنان اگر بخواهند از حقوق دمکراتیک خویش برخوردار باشند، بایستی بهشدت با ذهنیت زنستیز به مبارزه پرداخته و موفقیت در این عرصه همزمان به زنان اعتمادبهنفس بخشیده و میتوانند جهت اشتغالزایی برای تمامی زنان و در هر عرصهای فعالیتهای جدیدی را شروع نمایند. ایجاد کارگاههایی صرف برای زنان که دور باشند از ناحقی، بیعدالتی و خشونت مردان تا زنان بیسرپرست مجبور نباشند برای چند لقمه نان شب بدن خویش را به حراج بگذارند. فقر باعث شده تا زنان در کنار خیابانها و دختران کوچک با دستان کوچک و ترکخوردهشان در کنار خیابانها زیر آفتاب سوزان و برف و باران فروشندگی کرده تا شب دستخالی به منزل برنگردند و این کودکان همچنان از لذت مدرسه رفتن و تحصیل محروم ماندهاند. ایجاد اقتصادی دمکراتیک و آزاد با مدیریت زنان میتواند موقعیت چنین زنان و کودکانی را نیز بهبود بخشیده و به محیط خانوادگیشان نیز گرما ببخشد. بدون شک اگر تأثیرات ذهنیت مردسالاری از عرصهی اقتصادی جامعه برداشته شود، آرامش و صلح به جامعه بازخواهد گشت. پس زنان ایرانی نیز در این زمینه نباید نقش خود را نادیده گرفته، در این زمینه خودسازماندهی و خودآگاهی میتواند کمک بزرگی در حل تمامی مشکلات اقتصادی جامعه بخصوص زنان نماید.
www.kjar.online
🆔 @GozarDemocratic
کاهش برخی از رشتههای مکانیکی و مهندسی برای زنان، کاهش پذیرش زنان به دانشگاه، تبلیغ برای ازدواج در سنین پایین و زاییدن فرزند بیشتر، تقدیس خانواده و نقش همسر در خانواده و... مواردی هستند که هرروز نظام جمهوری اسلامی ایران با بهانهای جداگانه همچون سدی راه زنان را مسدود نموده تا نتوانند به جلو گام بردارند. شکی نداریم تا وقتی این بهانهها ادامه داشته باشد و بازار سرمایهی سرمایهداران همچنان بر بدن زنان رشد یابد، نه زنان میتوانند به ارادهای آزاد رسیده و نه جنگ و خونریزی که به دلیل انباشت سرمایه هرروز به حداکثر خویش رسیده، کاهش خواهد یافت. بیارزش نمودن دسترنج زنان نهتنها در بازار اقتصاد حتی در منازل هم به سطحی رسیده که زنان دیگر به خویش قبولاندهاند که کارهایی که در منزل هم انجام میدهند، هیچ بوده و واقعاً بیارزش میباشد. رنج مادری که از ابتدای شروع حیات انسانی تا به امروز نادیده گرفتهشده و همچنان اصرار بر نادیده گرفتن دارند.کارگری بدون دستمزد که خود او هم این مورد را چون سرنوشتی دانسته و تا به امروز همچون ابزاری به کار گرفتهشده است.
بدون شک تنها راه مبارزه با این ذهنیت دگماتیک و ضد زن، خودآگاهی زنان در موارد تاریخی و نقش زنان در اقتصاد اولیه جامعه و پیشرفتی اقتصادی نوین باخرد و تفکر زن لازم بوده تا بتوانیم جهت زمینهسازی برای جامعهای دمکراتیک و آزاد گام برداریم. زنان ایرانی در طول تاریخ مبارزات بسیاری داشتهاند و هیچ زمانی حاضر به عقبنشینی نبودهاند، امروزه نیز احیای چنین مقاومتی لازم و ضروری است و با اتکا بر رنجی که در تاریخ از مادرانمان به ارث مانده، بایستی تمامی زنانی ایرانی اعم از کورد، عرب، فارس و بلوچ و آذری دست از مبارزات خویش نکشیده و جهت رسیدن به حقوق مشروعشان از خویش اراده و مقاومت نشان دهند.
عرصهی اقتصاد بدون شک یکی ازجمله عرصههایی است که زنان اگر بخواهند از حقوق دمکراتیک خویش برخوردار باشند، بایستی بهشدت با ذهنیت زنستیز به مبارزه پرداخته و موفقیت در این عرصه همزمان به زنان اعتمادبهنفس بخشیده و میتوانند جهت اشتغالزایی برای تمامی زنان و در هر عرصهای فعالیتهای جدیدی را شروع نمایند. ایجاد کارگاههایی صرف برای زنان که دور باشند از ناحقی، بیعدالتی و خشونت مردان تا زنان بیسرپرست مجبور نباشند برای چند لقمه نان شب بدن خویش را به حراج بگذارند. فقر باعث شده تا زنان در کنار خیابانها و دختران کوچک با دستان کوچک و ترکخوردهشان در کنار خیابانها زیر آفتاب سوزان و برف و باران فروشندگی کرده تا شب دستخالی به منزل برنگردند و این کودکان همچنان از لذت مدرسه رفتن و تحصیل محروم ماندهاند. ایجاد اقتصادی دمکراتیک و آزاد با مدیریت زنان میتواند موقعیت چنین زنان و کودکانی را نیز بهبود بخشیده و به محیط خانوادگیشان نیز گرما ببخشد. بدون شک اگر تأثیرات ذهنیت مردسالاری از عرصهی اقتصادی جامعه برداشته شود، آرامش و صلح به جامعه بازخواهد گشت. پس زنان ایرانی نیز در این زمینه نباید نقش خود را نادیده گرفته، در این زمینه خودسازماندهی و خودآگاهی میتواند کمک بزرگی در حل تمامی مشکلات اقتصادی جامعه بخصوص زنان نماید.
www.kjar.online
🆔 @GozarDemocratic
Forwarded from انقلابـــــ روژآوا
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#مێژوو
🔲 #کەریم_خاڵدار فەرماندەی پێشووی هێزەکانی شاهۆ، پێشەوا، فەرماندەی عەمەلیاتی ئاوارە، شمالی کوردستان یان سۆمابرادۆستی حیزبی دیمۆکڕاتی کوردستانی ئێران، باسی ئەو ڕۆژانە دەكات كە ھێزەكانی بارزانی لە ژیر ناوی قیادە مەوەقەت بە ھاوكاری سوپای پاسدارانی ڕەژیمی ئێران چۆن بەربەستیان بۆ خەباتی ئازادیخوازانەی گەلی كورد لە ڕۆژھەڵاتی كوردستان درووست كردوە.
▪️سەرچاوە: لە واڵی ئارام برایم خاس وەرگیراوە.
◾️انقلاب روژآوا
https://t.me/enqelabrojava
🔲 #کەریم_خاڵدار فەرماندەی پێشووی هێزەکانی شاهۆ، پێشەوا، فەرماندەی عەمەلیاتی ئاوارە، شمالی کوردستان یان سۆمابرادۆستی حیزبی دیمۆکڕاتی کوردستانی ئێران، باسی ئەو ڕۆژانە دەكات كە ھێزەكانی بارزانی لە ژیر ناوی قیادە مەوەقەت بە ھاوكاری سوپای پاسدارانی ڕەژیمی ئێران چۆن بەربەستیان بۆ خەباتی ئازادیخوازانەی گەلی كورد لە ڕۆژھەڵاتی كوردستان درووست كردوە.
▪️سەرچاوە: لە واڵی ئارام برایم خاس وەرگیراوە.
◾️انقلاب روژآوا
https://t.me/enqelabrojava
مبارزە در تمام حوزەهای اجتماعی،با هرگونه افکار و عقاید سیاسی (چپ و راست) در انقلاب کردستان، در نهایت میبایست بە آزادسازی کوردستان از استعمارگری اقلیمی(ایران، ترکیە، سوریە و عراق) وجهانی (روسیە و امریکا) منتهی و ختم گردد. غیر از این تقلیل دادن وتحریف نمودن مبارزات تاریخی و واقعیت مطالبات موجود کردها و کردستان به شمار میآید.
٭ عکس:
مشارکت کوردهای ساکن استکهلم در روز جهانی کارگر در سال ١٩۶٨، کوردها در پلاکارد خود در روز کارگر مطالبەی "ازادی برای کردستان" را مطرح نمودهاند.
✍ #رزگار_روشنی
🆔 @GozarDemocratic
٭ عکس:
مشارکت کوردهای ساکن استکهلم در روز جهانی کارگر در سال ١٩۶٨، کوردها در پلاکارد خود در روز کارگر مطالبەی "ازادی برای کردستان" را مطرح نمودهاند.
✍ #رزگار_روشنی
🆔 @GozarDemocratic
شمارهی 83 نشریهی آلترناتیو منتشر شد
شمارهی 83 نشریهی آلترناتیو، ارگان حزب حیات آزاد کوردستان – #پژاک منتشر شد.
با توجه به تشدید خشونت و فشار علیه زندانیان سیاسی و روند صعودی اعدام زندانیان در ماههای اخیر و عدم توجه حکومت به وضعیت سلامت آنان، در این شماره به وضعیت زندانیان سیاسی در ایران، تحلیلی از کلیت دستگاه قضا در ایران و عملکرد آن، شرایط زندانیان سیاسی زن و کشتارهای وسیع معترضین آبانماه 98 پرداخته شده است. علاوه براین دلایل اتخاذ رویکرد خشونت و حذف فیزیکی مخالفان و منتقدان توسط حکومت ایران به ویژه زندانیان سیاسی کورد مورد بررسی قرار گرفته است. در این فایل به فرهنگ مقاومت در زندانهای ایران در نمود شهدای 19 اردیبهشت که توسط رژیم بیدادگر ایران به دار اعدام آویخته شدند نیز پرداخته شده است.
www.pjak.eu
🆔 @GozarDemocratic
شمارهی 83 نشریهی آلترناتیو، ارگان حزب حیات آزاد کوردستان – #پژاک منتشر شد.
با توجه به تشدید خشونت و فشار علیه زندانیان سیاسی و روند صعودی اعدام زندانیان در ماههای اخیر و عدم توجه حکومت به وضعیت سلامت آنان، در این شماره به وضعیت زندانیان سیاسی در ایران، تحلیلی از کلیت دستگاه قضا در ایران و عملکرد آن، شرایط زندانیان سیاسی زن و کشتارهای وسیع معترضین آبانماه 98 پرداخته شده است. علاوه براین دلایل اتخاذ رویکرد خشونت و حذف فیزیکی مخالفان و منتقدان توسط حکومت ایران به ویژه زندانیان سیاسی کورد مورد بررسی قرار گرفته است. در این فایل به فرهنگ مقاومت در زندانهای ایران در نمود شهدای 19 اردیبهشت که توسط رژیم بیدادگر ایران به دار اعدام آویخته شدند نیز پرداخته شده است.
www.pjak.eu
🆔 @GozarDemocratic
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
ڕۆژی جیهانی کرێکاران، زەحمەت کێشان و ڕەنجدەران لە ڕێبەر ئاپۆ، بنەماڵەی سەربەرزی شەهیدان، دایکان و ژنانی ڕەنجدەر، هەموو ئازادیخوازان و تەواوی گەلە زەحمەت کێش و ماندوو نەناسەکەمان پیرۆز بێت
#گذاردموکراتیک
https://t.me/joinchat/AAAAAEPfglh3P0aCVQR1HQ
#گذاردموکراتیک
https://t.me/joinchat/AAAAAEPfglh3P0aCVQR1HQ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
پێشکەشە بەڕۆحی شەهیدانی ڕاگەیاندنی ئازاد و هەموو شەهیدانی ڕێگای ئازادی
#گذاردموکراتیک
https://t.me/joinchat/AAAAAEPfglh3P0aCVQR1HQ
#گذاردموکراتیک
https://t.me/joinchat/AAAAAEPfglh3P0aCVQR1HQ
#رۆژین_هێژا ئەندامی کۆردیناسیۆنی #کەژار: بارودۆخی زیندانیانی سیاسی لە مەترسیدایە
رۆژین هێژا ئەندامی کۆردیناسیۆنی کۆمەڵگای ژنانی ئازادی رۆژهەڵاتی کوردستان(KJAR) سەبارەت بە دۆخی کۆرۆنا و خۆپاراستنی گەل لە کاتی کۆرۆنادا و دۆخی زیندانیانی سیاسی و بەتایبەت دۆخی زیندانی سیاسی زەینەب جەلالیان بۆ ئاژانسەکەمان دوا
🆔 @GozarDemocratic
رۆژین هێژا ئەندامی کۆردیناسیۆنی کۆمەڵگای ژنانی ئازادی رۆژهەڵاتی کوردستان(KJAR) سەبارەت بە دۆخی کۆرۆنا و خۆپاراستنی گەل لە کاتی کۆرۆنادا و دۆخی زیندانیانی سیاسی و بەتایبەت دۆخی زیندانی سیاسی زەینەب جەلالیان بۆ ئاژانسەکەمان دوا
🆔 @GozarDemocratic
گذار دموکراتیک
#رۆژین_هێژا ئەندامی کۆردیناسیۆنی #کەژار: بارودۆخی زیندانیانی سیاسی لە مەترسیدایە رۆژین هێژا ئەندامی کۆردیناسیۆنی کۆمەڵگای ژنانی ئازادی رۆژهەڵاتی کوردستان(KJAR) سەبارەت بە دۆخی کۆرۆنا و خۆپاراستنی گەل لە کاتی کۆرۆنادا و دۆخی زیندانیانی سیاسی و بەتایبەت دۆخی…
رۆژین هێژا ئەندامی کۆردیناسیۆنی کەژار: بارودۆخی زیندانیانی سیاسی لە مەترسیدایە
رۆژین هێژا ئەندامی کۆردیناسیۆنی کۆمەڵگای ژنانی ئازادی رۆژهەڵاتی کوردستان(KJAR) سەبارەت بە دۆخی کۆرۆنا و خۆپاراستنی گەل لە کاتی کۆرۆنادا و دۆخی زیندانیانی سیاسی و بەتایبەت دۆخی زیندانی سیاسی زەینەب جەلالیان بۆ ئاژانسەکەمان دوا
رۆژین هێژا ئەندامی کۆردیناسیۆنی کۆمەڵگای ژنانی ئازادی رۆژهەڵاتی کوردستان(KJAR) سەبارەت بە دۆخی ئێستا بۆ ئاژانسى هەواڵی فورات (ANF) قسەی کرد و سەبارەت بە دۆخی کۆرۆنا، خۆپاراستنی گەل لە کاتی کۆرۆنادا، دۆخی زیندانیانی سیاسی و بەتایبەت جەختی لەسەر دۆخی گیراوی سیاسی زەینەب جەلالیان و هاوڕێیانی گیراوی کرد و زۆربوونی تووندوتیژی لەسەر ژنان هەڵسەنگاند و لە کۆتاییدا جەختی لەسەر پێکهێنانی هاوژیانی ئازاد و کۆمەڵگای دیموکراتیک کردەوە.
وەکوو کۆردیناسیۆنی کۆمەڵگای ژنانی ئازادی رۆژهەڵاتی کوردستان(KJAR) بە دەرکەوتنی ڤایرۆسی کۆرۆنا دۆخێک کە لە جیهاندا ئاوا بووە، چۆن هەڵدەسەنگێنن؟
"ئەو شەڕە لەنێوان مۆدێڕنیتەی سەرمایەداری و مۆدێڕنیتەی دیموکراتیک دایە"
ئەندامی کۆردیناسیۆنی کەژار رۆژین هێژا دەرکەوتنی ڤایرۆسی کۆرۆنای وەکوو شێوازی بایۆلۆژی شەڕی جیهانی سێیەم پیناسە کرد و لەمبارەیەوە وتی: "رێبەر ئاپۆ شەڕی جیهانییەک کە لە رۆژگاری ئەمڕۆماندا بەڕێوەدەچێتی وەکوو شەڕی جیهانی سێیەم پێناسە کرد. شەری جیهانی سێیەمین هەم لەبواری لەشکەرییەوە و هەم لە بواری سیاسەییەوە بەڕێوەدەچێت. ئەمڕۆکە دەبینین کە شێوازی بەڕێوەبردنی شەڕەکەی گۆڕیوە؛ وێڕای لایەنی سیاسی و لەشکەری ئەمڕۆ بە رێگای بایۆلۆژیشەوە شەڕەکەی بەردەوام دەکات. هەر رۆژ ئامار ئاشکرا دەکرێت، رێژەی ئەو کەسانەی کە گیانیان بەم ڤایرۆسە لەدەست دەدەن یاخود ئەو کەسانەی تووشی بوون نیشاندەری ئەوەیە کە ئەم شەڕە چەندە بە شێوەیەکی نوێ و دژوارەوە بەڕێوەدەچێت. مۆدێرنیتەی سەرمایەداری لە رۆژگاری ئەمڕۆدا بە کارەکتەرێکی نوێ لەسەر بنەمای جیهان بە دیزاینێکی نوێوە خۆی بەڕێوەدەبات. هەنووکە ئەو شەڕەی بەڕێوەدەچێت لەنێوان مۆدێڕنیتەی سەرمایەداری و مۆدێڕنیتەی دیموکراتیک دایە. شەڕی ئایدیۆلۆژییە. لە بنەمادا مۆدێڕنیتەی سەرمایەداری بۆ مرۆڤایەتی تەنیا ئێش، نەخۆشی، کوشتن و مردنی هێنا. واتا کۆمەڵگایەکی قەیراناوی، کۆمەڵگایەکی بە توندوتیژی ئاوا کردووە. لە رۆژگاری ئەمڕۆدا کۆمەڵگا لەناو قەیران و تەنگەژەیەکدا دەژیت."
بەرای ئێوە ئەم شەڕە لەسەر چ بنەمایەک بەڕێوە دەچێت؟
"رێبەر ئاپۆ ئیرادەی ژیانی ئازاد و ژنی ئازادە و کۆمەڵگای ئازادە"
رۆژین هێژا لە درێژەی باسەکەیدا مۆدێڕنیتەی دیموکراتیکی وەکوو ئالتەرناتیڤێک لە بەرامبەر بەم کۆمەڵگایە و بەم راستییەپێناسەکرد و وتی شەڕی جیهانی سێیەمیش لە نێوان هەر دوو پارادایماندایە. بۆ ئەمەش بەمشێوەیە ئاماژەی بە گۆشەگیری رێبەر ئاپۆ کرد:" لە بنەمادا ئەوەی کە مۆدێڕنیتیەی دیموکراتیکی پێناسە کرد و راستی روخساری مۆدێڕنیتەی سەرمایەداری ئاشکرا کرد و لایەنی قەیراناوی، نەخۆشی و ئێشی وی بۆ مرۆڤایەتی دەرخست؛ رێبەر ئاپۆ بوو. بۆ ئەوەش ئەگەر سەرنج بدەین لە بەرامبەر بیر و رامانی رێبەر ئاپۆ ترسێکی مەزن هەیە. ئێستاکە کە دەڵێین شەڕ لە نێوان ئایدیۆلۆژییان دایە، ئەو گۆشەگیرییەی کە ئەمڕۆکە لەسەر رێبەر ئاپۆش بەڕێوەدەچێ؛ سەرچاوەی لەمەوە دەگرێت. گۆشەگیرکردنی رێبەر ئاپۆ ترسی ئەوان نیشان دەدا؛ چونکە رێبەر ئاپۆ بۆ تەواوی مرۆڤایەتی ژیانێکی نوێ، ژیانێکی ئازاد و دیموکراتیکی پێشکەش کرد. گۆشەگیری لەسەر رێبەر ئاپۆ نە تەنیا گۆشەگیرییە لەسەر سەرۆکایەتی، بەڵکو گۆشەگیرییە لەسەر سەرجەم مرۆڤایەتی و لەسەر ژیانی هەموو ژنان و هەموو کۆمەڵگا بەڕێوەدەچێت. چونکە رێبەر ئاپۆ ئیرادەی ژیانی ئازاد و ژنی ئازادە و کۆمەڵگای ئازادە."
بۆچی ئێران سەرەتا دانی بە هەبوونی ئەم ڤایرۆسە دانەنە؟
ئێران بۆ سیاسەتەکانی خۆی گیانی گەلی خستە مەترسییەوە
هێژا سەبارەت بە هاتنی ئەم ڤایرۆسە بۆ ئێران بەمشێوەیە ئاماژەی بە سیاسەتەکانی ئێران کرد:"کاتێک کە ئەم ڤایرۆسە لە چین بڵاو بۆوە و هێشتا نەگەیشتبووە وڵاتانی تر دەنگۆی ئەوە هەبوو کە لە ئێرانیش گەل تووشی ئەم ڤایرۆسە بووە بەڵام، دواتر رژێمی ئێران نکۆڵی لەمە کرد و شاردییەوە. لە قۆناغی هەڵبژاردن دا، گەل ئەو قۆناغە و دەوڵەتی پەسەند نەکرد و لەبەرامبەر بەوە هەڵوەستەیەکی دیارکرد. گەل دیتی کە ئەم رژێمە چارەسەر نییە، بەشێوازێک کوشتن و قەیران دێنێت؛ بەم شێوەیەش لەبەرامبەر بەم دەوڵەتە هەڵوەستەی خۆی بە بایکۆتی هەڵبژاردنەکانی پەڕلەمان دەربڕی و نەچووە سەر سەندۆقەکان و ئیرادەی ئازادی خۆی بەمشێوەیە نیشاندا. رژێمی ئێران کاتێک دیتی کە رێژەی بایکۆتەکان زۆرە و گەل نایهەوێت بچێتە سەر سەندۆقەکان بۆ ئەوەی کە ئەنجامی هەڵبژاردنەکان نەکەوێتە بن کاریگەری سیاسی و داخوازی دیموکراتیانە، هەبوونی کۆرۆنای لەم وڵاتەدا راگەیاند و بەمشێوەیە هۆکاری ئەنجامی هەڵبژاردنە
رۆژین هێژا ئەندامی کۆردیناسیۆنی کۆمەڵگای ژنانی ئازادی رۆژهەڵاتی کوردستان(KJAR) سەبارەت بە دۆخی کۆرۆنا و خۆپاراستنی گەل لە کاتی کۆرۆنادا و دۆخی زیندانیانی سیاسی و بەتایبەت دۆخی زیندانی سیاسی زەینەب جەلالیان بۆ ئاژانسەکەمان دوا
رۆژین هێژا ئەندامی کۆردیناسیۆنی کۆمەڵگای ژنانی ئازادی رۆژهەڵاتی کوردستان(KJAR) سەبارەت بە دۆخی ئێستا بۆ ئاژانسى هەواڵی فورات (ANF) قسەی کرد و سەبارەت بە دۆخی کۆرۆنا، خۆپاراستنی گەل لە کاتی کۆرۆنادا، دۆخی زیندانیانی سیاسی و بەتایبەت جەختی لەسەر دۆخی گیراوی سیاسی زەینەب جەلالیان و هاوڕێیانی گیراوی کرد و زۆربوونی تووندوتیژی لەسەر ژنان هەڵسەنگاند و لە کۆتاییدا جەختی لەسەر پێکهێنانی هاوژیانی ئازاد و کۆمەڵگای دیموکراتیک کردەوە.
وەکوو کۆردیناسیۆنی کۆمەڵگای ژنانی ئازادی رۆژهەڵاتی کوردستان(KJAR) بە دەرکەوتنی ڤایرۆسی کۆرۆنا دۆخێک کە لە جیهاندا ئاوا بووە، چۆن هەڵدەسەنگێنن؟
"ئەو شەڕە لەنێوان مۆدێڕنیتەی سەرمایەداری و مۆدێڕنیتەی دیموکراتیک دایە"
ئەندامی کۆردیناسیۆنی کەژار رۆژین هێژا دەرکەوتنی ڤایرۆسی کۆرۆنای وەکوو شێوازی بایۆلۆژی شەڕی جیهانی سێیەم پیناسە کرد و لەمبارەیەوە وتی: "رێبەر ئاپۆ شەڕی جیهانییەک کە لە رۆژگاری ئەمڕۆماندا بەڕێوەدەچێتی وەکوو شەڕی جیهانی سێیەم پێناسە کرد. شەری جیهانی سێیەمین هەم لەبواری لەشکەرییەوە و هەم لە بواری سیاسەییەوە بەڕێوەدەچێت. ئەمڕۆکە دەبینین کە شێوازی بەڕێوەبردنی شەڕەکەی گۆڕیوە؛ وێڕای لایەنی سیاسی و لەشکەری ئەمڕۆ بە رێگای بایۆلۆژیشەوە شەڕەکەی بەردەوام دەکات. هەر رۆژ ئامار ئاشکرا دەکرێت، رێژەی ئەو کەسانەی کە گیانیان بەم ڤایرۆسە لەدەست دەدەن یاخود ئەو کەسانەی تووشی بوون نیشاندەری ئەوەیە کە ئەم شەڕە چەندە بە شێوەیەکی نوێ و دژوارەوە بەڕێوەدەچێت. مۆدێرنیتەی سەرمایەداری لە رۆژگاری ئەمڕۆدا بە کارەکتەرێکی نوێ لەسەر بنەمای جیهان بە دیزاینێکی نوێوە خۆی بەڕێوەدەبات. هەنووکە ئەو شەڕەی بەڕێوەدەچێت لەنێوان مۆدێڕنیتەی سەرمایەداری و مۆدێڕنیتەی دیموکراتیک دایە. شەڕی ئایدیۆلۆژییە. لە بنەمادا مۆدێڕنیتەی سەرمایەداری بۆ مرۆڤایەتی تەنیا ئێش، نەخۆشی، کوشتن و مردنی هێنا. واتا کۆمەڵگایەکی قەیراناوی، کۆمەڵگایەکی بە توندوتیژی ئاوا کردووە. لە رۆژگاری ئەمڕۆدا کۆمەڵگا لەناو قەیران و تەنگەژەیەکدا دەژیت."
بەرای ئێوە ئەم شەڕە لەسەر چ بنەمایەک بەڕێوە دەچێت؟
"رێبەر ئاپۆ ئیرادەی ژیانی ئازاد و ژنی ئازادە و کۆمەڵگای ئازادە"
رۆژین هێژا لە درێژەی باسەکەیدا مۆدێڕنیتەی دیموکراتیکی وەکوو ئالتەرناتیڤێک لە بەرامبەر بەم کۆمەڵگایە و بەم راستییەپێناسەکرد و وتی شەڕی جیهانی سێیەمیش لە نێوان هەر دوو پارادایماندایە. بۆ ئەمەش بەمشێوەیە ئاماژەی بە گۆشەگیری رێبەر ئاپۆ کرد:" لە بنەمادا ئەوەی کە مۆدێڕنیتیەی دیموکراتیکی پێناسە کرد و راستی روخساری مۆدێڕنیتەی سەرمایەداری ئاشکرا کرد و لایەنی قەیراناوی، نەخۆشی و ئێشی وی بۆ مرۆڤایەتی دەرخست؛ رێبەر ئاپۆ بوو. بۆ ئەوەش ئەگەر سەرنج بدەین لە بەرامبەر بیر و رامانی رێبەر ئاپۆ ترسێکی مەزن هەیە. ئێستاکە کە دەڵێین شەڕ لە نێوان ئایدیۆلۆژییان دایە، ئەو گۆشەگیرییەی کە ئەمڕۆکە لەسەر رێبەر ئاپۆش بەڕێوەدەچێ؛ سەرچاوەی لەمەوە دەگرێت. گۆشەگیرکردنی رێبەر ئاپۆ ترسی ئەوان نیشان دەدا؛ چونکە رێبەر ئاپۆ بۆ تەواوی مرۆڤایەتی ژیانێکی نوێ، ژیانێکی ئازاد و دیموکراتیکی پێشکەش کرد. گۆشەگیری لەسەر رێبەر ئاپۆ نە تەنیا گۆشەگیرییە لەسەر سەرۆکایەتی، بەڵکو گۆشەگیرییە لەسەر سەرجەم مرۆڤایەتی و لەسەر ژیانی هەموو ژنان و هەموو کۆمەڵگا بەڕێوەدەچێت. چونکە رێبەر ئاپۆ ئیرادەی ژیانی ئازاد و ژنی ئازادە و کۆمەڵگای ئازادە."
بۆچی ئێران سەرەتا دانی بە هەبوونی ئەم ڤایرۆسە دانەنە؟
ئێران بۆ سیاسەتەکانی خۆی گیانی گەلی خستە مەترسییەوە
هێژا سەبارەت بە هاتنی ئەم ڤایرۆسە بۆ ئێران بەمشێوەیە ئاماژەی بە سیاسەتەکانی ئێران کرد:"کاتێک کە ئەم ڤایرۆسە لە چین بڵاو بۆوە و هێشتا نەگەیشتبووە وڵاتانی تر دەنگۆی ئەوە هەبوو کە لە ئێرانیش گەل تووشی ئەم ڤایرۆسە بووە بەڵام، دواتر رژێمی ئێران نکۆڵی لەمە کرد و شاردییەوە. لە قۆناغی هەڵبژاردن دا، گەل ئەو قۆناغە و دەوڵەتی پەسەند نەکرد و لەبەرامبەر بەوە هەڵوەستەیەکی دیارکرد. گەل دیتی کە ئەم رژێمە چارەسەر نییە، بەشێوازێک کوشتن و قەیران دێنێت؛ بەم شێوەیەش لەبەرامبەر بەم دەوڵەتە هەڵوەستەی خۆی بە بایکۆتی هەڵبژاردنەکانی پەڕلەمان دەربڕی و نەچووە سەر سەندۆقەکان و ئیرادەی ئازادی خۆی بەمشێوەیە نیشاندا. رژێمی ئێران کاتێک دیتی کە رێژەی بایکۆتەکان زۆرە و گەل نایهەوێت بچێتە سەر سەندۆقەکان بۆ ئەوەی کە ئەنجامی هەڵبژاردنەکان نەکەوێتە بن کاریگەری سیاسی و داخوازی دیموکراتیانە، هەبوونی کۆرۆنای لەم وڵاتەدا راگەیاند و بەمشێوەیە هۆکاری ئەنجامی هەڵبژاردنە
گذار دموکراتیک
#رۆژین_هێژا ئەندامی کۆردیناسیۆنی #کەژار: بارودۆخی زیندانیانی سیاسی لە مەترسیدایە رۆژین هێژا ئەندامی کۆردیناسیۆنی کۆمەڵگای ژنانی ئازادی رۆژهەڵاتی کوردستان(KJAR) سەبارەت بە دۆخی کۆرۆنا و خۆپاراستنی گەل لە کاتی کۆرۆنادا و دۆخی زیندانیانی سیاسی و بەتایبەت دۆخی…
کانی گەڕاندەوە سەر کۆرۆنا. ئەمەش رووی راستەقینەی دەوڵەتی نیشانی گەل دا کە چۆن بۆ سیاسەتەکانی گەلی خستە ناو مەترسییەوە. سەرەتا هاتنی ئەم ڤایرۆسەی نەکردە رۆژەڤ و تەگبیری پێویستی نەگرت. بەڵام، ئێستاکەش دەبینین کە وەکوو سیاسەتێکی تایبەت کۆرۆنای زۆر رۆژەڤ کرد و پێشی بە خۆپێشاندان و ناڕەزایەتییان گرت و بەمشێوەیە ترس و دڵەڕاوکێیەکی خستە ناو گەلەوە."
بۆچی رژێمی ئێران لە رۆژهەڵاتی کوردستان و ئێراندا خزمەتی پێویستی بە گەل نەکرد و هەروەها لەبەردەم یارمەتی و خزمەتی گەل ئاستەنگی دەرخست؟ سەرەڕای ئەوە هەڵوستی گەل چۆن بوو؟
"کۆمەڵگا بۆخۆی خۆی پاراست و سیستەمی خۆی ئاوا کرد"
هێژا لە درێژەی قسەکانیدا ئاماژەی بە هەلی کار و هەژاری گەل لە ئێراندا کرد و وتی:"گەلی ئێران و رۆژهەڵاتی کوردستان بە هۆی هەژاریەوە ناتوانن لەماڵەوە دانیشن و کارەکانیان راگرن. لەم قۆناغەشدا کە دەڵێن لە ماڵەکانتان دەرنەکەون؛ گەل دەڵێن کە ئێمە فەقیرین؛ یان ئێمە بە برسێتی دەمرین یان بەم نەخۆشییە دەمرین. لە ساڵی رابردوودا ٤٦٨هەزار کەس بە هۆی نەبوونی ئەمنییەتی جیگای کار، گیانیان لەدەست داوە و هەروەها ١٧٦٤هەزار کەسیش بریندار بوون؛ گەل ئەمنییەتی گیانیان لەسەر کارەکانیان نییە. راستە کۆمەڵگا بۆ ئەوەی تووشی ئەم نەخۆشییە نەبێت ترسا بەڵام لە هەمان کاتدا کۆمەڵگا ئەوەی بەدی کرد کە ئیدی دەوڵەت تێکچوو، دەوڵەت هیچ خزمەتێکی بە گەل نەکرد." هێژا لە درێژەی هەڵسەنگاندنەکەیدا بەمشێوەیە سەرنجی راکێشا سەر خۆپاراستنی گەل لە بەرامبەر بەم ڤایرۆسە:"ئێمە هەم لە ئێران و هەم لە رۆژهەڵاتی کوردستان و هەروەها لە بەشەکانی تری کوردستاندا دیتمان کە گەل بۆخۆی خاوەندارێتی لە خۆی دەکات. کۆمەڵگا بۆخۆی خۆی پاراست و سیستەمی خۆی ئاوا کرد. بۆ نمونە لە ئەنجامی پارادایمی رێبەر ئاپۆدا سیستەمێک کە لە رۆژئاوای کوردستان، مەخمور و شەنگال درووست بووە؛ دەبینین کە گەلەکەمان سیستەمی خۆی ئاوا کرد و تووشی ئەم نەخۆشییە نەبوون. چەند جار مەترسی درووست بوو بەڵام، ئاستی خۆپاراستن، ئاستی ئاواکردنی سیستەمی تەندروستی خۆیان بوو بە هۆی پاراستنیان. گەل کۆڵان و شەقامەکانیان خاوێن کردەوە و لە ماڵەکانیان تەگبیری پێویستیان گرت و لە بواری فەقیریشەوە خاوەندارێتییان لە یەکتر کرد. ئەم هەڵوێستەی گەل شایانی دەستخۆشییە. هەڵمەتێک کە لە لایەن مانگی سووری کورستان لە بن ناوی بنەماڵەی خوشک و برا لە هەر چوار بەشی کوردستان راگەیێندرا؛ هەنگاوێکی گرنگە و پێویستە لەم قۆناغەدا خاوەندارێتی کردن لە یەکدی هەبێت و هەر کەس بە ئەندازەیەک کە لە توانای دایە یارمەتی یەکتر بکەن."
دەوڵەتەکان ئەم قۆناغەیان وەکوو هەلێک بۆ بەڕێوە بردنی سیاسەتەکانیان قواستەوە
هێژا لە دێژەی باسەکەیدا ئاماژەی بە سیاسەتەکانی دەوڵەت لەم قۆناغەدا کرد و سەرنجی راکێشا سەر بووهاکردنی شتومەکان لە لایەن رژێمی ئێرانەوە و گووتی:" دیتمان کە لە ئێران دا گەندەڵی لە ئاستی ژووردا هەبوو. دەوڵەت لەجیاتی یارمەتی گەل بکات، ئاستەنگی دەرخست و قەدەغەی درووست کرد؛ دیتمان کە گەنجان ویستیان یارمەتی بدەن و بە شێوەیەک رێکخستنی خۆیان ئاوا کرد بەڵام دەوڵەت ئەمەی قەدەغە کرد. لە خۆپێشاندانەکانی ساڵی رابردووشدا دیتمان کە بەهۆی گرانییەوە گەل ناڕەزایەتی خۆی دەربڕی و خۆپێشاندانی کرد، بە هەزاران کەس کوشتران و بە هەزاران کەسیش بێ سەروشوێن کران. لەم قۆناغەدا سەدا ١٥ی سەبزە و میوە و سەدا ٢٥ی کەرەستەی ناو ماڵ بووهابوونە. ئەمە شتێکی نوێ نییە لە مانگی ئاباندا کە سەدا ٣ بێنزین بوها بوو دیتمان کە گەل چەندە خۆپێشاندانی کرد بەڵام، ئەم قۆناغەیان بۆخۆیان وەکوو دەرفەتێک دەبینن تاوەکوو شتەکان بووها بکەن. دەوڵەت بە سەرجەم دام و دەزگاکانییەوە پارە کە گیرفانی گەلەوە دەگرێت و دەیخاتە گیرفانەکانی خۆیەوە؛ دەتوانین بڵەین کە دەوڵەتەکان بەم نەخۆشییەوە گەلیان لەناو ماڵەکانیاندا زیندانی کرد و دەرفەت و بوارێکیان بۆ رەخسا کە سیاسەتەکانیان بەڕێوە ببەن. بۆ ئەمەش پێویستە گەل لەبەرامبەر بەمە وشیار بێت و هەڵوێستە و ناڕەزایەتی جۆراو جۆر دەربڕێت. پێویستە ئەوە بزانین کە دەوڵەت ئەم قۆناغە دەکەنە بوارێک بۆ بەهێز کردنی خۆیان و سەرلەنوێ خۆ ئاوا کردنیان و بەڕێوەبردنی سیاسەتەکانیان لەسەر گەل. بۆ ئەمەش پێویستە ئێمەش سەرلەنوێ بەم زانابوونەوە خۆمان بە رێکخستن بکەین و ئاگاداری ئەم سیاسەتانە ببین و نەهێڵێن کە دەوڵەت بە رەنگێکی نوێ و بە سیاسەتێکی نوێوە دەرکەوێتە پێشمان."
لە نێو ئەم ئالۆزییانە و قەیرانە هەنویەکییەکاندا، دۆخی زیندانیانی سیاسی چۆنە و سیاسەتی رژێمی ئێران لەسەر زیندانیانی سیاسی چۆن شی دەکەنەوە؟
"کۆماری سێدارە جارێکی تر بە شێوازی جۆرا و جۆر سیاسەتەکانی دەبا بەڕێوە"
هێژا لە درێژەی قسەکانیدا باسی لە سیاسەتی تایبەت لەسەر زیندانان لە ئێران و لە تورکیا کرد و وتی ئەو دەوڵەتانە وایان نیشاندا کە بەهۆی ڤایرۆسی کۆرۆنا عەفو دەکەین و زیندانیان ئازاد دەکەین چونکە لەژێر م
بۆچی رژێمی ئێران لە رۆژهەڵاتی کوردستان و ئێراندا خزمەتی پێویستی بە گەل نەکرد و هەروەها لەبەردەم یارمەتی و خزمەتی گەل ئاستەنگی دەرخست؟ سەرەڕای ئەوە هەڵوستی گەل چۆن بوو؟
"کۆمەڵگا بۆخۆی خۆی پاراست و سیستەمی خۆی ئاوا کرد"
هێژا لە درێژەی قسەکانیدا ئاماژەی بە هەلی کار و هەژاری گەل لە ئێراندا کرد و وتی:"گەلی ئێران و رۆژهەڵاتی کوردستان بە هۆی هەژاریەوە ناتوانن لەماڵەوە دانیشن و کارەکانیان راگرن. لەم قۆناغەشدا کە دەڵێن لە ماڵەکانتان دەرنەکەون؛ گەل دەڵێن کە ئێمە فەقیرین؛ یان ئێمە بە برسێتی دەمرین یان بەم نەخۆشییە دەمرین. لە ساڵی رابردوودا ٤٦٨هەزار کەس بە هۆی نەبوونی ئەمنییەتی جیگای کار، گیانیان لەدەست داوە و هەروەها ١٧٦٤هەزار کەسیش بریندار بوون؛ گەل ئەمنییەتی گیانیان لەسەر کارەکانیان نییە. راستە کۆمەڵگا بۆ ئەوەی تووشی ئەم نەخۆشییە نەبێت ترسا بەڵام لە هەمان کاتدا کۆمەڵگا ئەوەی بەدی کرد کە ئیدی دەوڵەت تێکچوو، دەوڵەت هیچ خزمەتێکی بە گەل نەکرد." هێژا لە درێژەی هەڵسەنگاندنەکەیدا بەمشێوەیە سەرنجی راکێشا سەر خۆپاراستنی گەل لە بەرامبەر بەم ڤایرۆسە:"ئێمە هەم لە ئێران و هەم لە رۆژهەڵاتی کوردستان و هەروەها لە بەشەکانی تری کوردستاندا دیتمان کە گەل بۆخۆی خاوەندارێتی لە خۆی دەکات. کۆمەڵگا بۆخۆی خۆی پاراست و سیستەمی خۆی ئاوا کرد. بۆ نمونە لە ئەنجامی پارادایمی رێبەر ئاپۆدا سیستەمێک کە لە رۆژئاوای کوردستان، مەخمور و شەنگال درووست بووە؛ دەبینین کە گەلەکەمان سیستەمی خۆی ئاوا کرد و تووشی ئەم نەخۆشییە نەبوون. چەند جار مەترسی درووست بوو بەڵام، ئاستی خۆپاراستن، ئاستی ئاواکردنی سیستەمی تەندروستی خۆیان بوو بە هۆی پاراستنیان. گەل کۆڵان و شەقامەکانیان خاوێن کردەوە و لە ماڵەکانیان تەگبیری پێویستیان گرت و لە بواری فەقیریشەوە خاوەندارێتییان لە یەکتر کرد. ئەم هەڵوێستەی گەل شایانی دەستخۆشییە. هەڵمەتێک کە لە لایەن مانگی سووری کورستان لە بن ناوی بنەماڵەی خوشک و برا لە هەر چوار بەشی کوردستان راگەیێندرا؛ هەنگاوێکی گرنگە و پێویستە لەم قۆناغەدا خاوەندارێتی کردن لە یەکدی هەبێت و هەر کەس بە ئەندازەیەک کە لە توانای دایە یارمەتی یەکتر بکەن."
دەوڵەتەکان ئەم قۆناغەیان وەکوو هەلێک بۆ بەڕێوە بردنی سیاسەتەکانیان قواستەوە
هێژا لە دێژەی باسەکەیدا ئاماژەی بە سیاسەتەکانی دەوڵەت لەم قۆناغەدا کرد و سەرنجی راکێشا سەر بووهاکردنی شتومەکان لە لایەن رژێمی ئێرانەوە و گووتی:" دیتمان کە لە ئێران دا گەندەڵی لە ئاستی ژووردا هەبوو. دەوڵەت لەجیاتی یارمەتی گەل بکات، ئاستەنگی دەرخست و قەدەغەی درووست کرد؛ دیتمان کە گەنجان ویستیان یارمەتی بدەن و بە شێوەیەک رێکخستنی خۆیان ئاوا کرد بەڵام دەوڵەت ئەمەی قەدەغە کرد. لە خۆپێشاندانەکانی ساڵی رابردووشدا دیتمان کە بەهۆی گرانییەوە گەل ناڕەزایەتی خۆی دەربڕی و خۆپێشاندانی کرد، بە هەزاران کەس کوشتران و بە هەزاران کەسیش بێ سەروشوێن کران. لەم قۆناغەدا سەدا ١٥ی سەبزە و میوە و سەدا ٢٥ی کەرەستەی ناو ماڵ بووهابوونە. ئەمە شتێکی نوێ نییە لە مانگی ئاباندا کە سەدا ٣ بێنزین بوها بوو دیتمان کە گەل چەندە خۆپێشاندانی کرد بەڵام، ئەم قۆناغەیان بۆخۆیان وەکوو دەرفەتێک دەبینن تاوەکوو شتەکان بووها بکەن. دەوڵەت بە سەرجەم دام و دەزگاکانییەوە پارە کە گیرفانی گەلەوە دەگرێت و دەیخاتە گیرفانەکانی خۆیەوە؛ دەتوانین بڵەین کە دەوڵەتەکان بەم نەخۆشییەوە گەلیان لەناو ماڵەکانیاندا زیندانی کرد و دەرفەت و بوارێکیان بۆ رەخسا کە سیاسەتەکانیان بەڕێوە ببەن. بۆ ئەمەش پێویستە گەل لەبەرامبەر بەمە وشیار بێت و هەڵوێستە و ناڕەزایەتی جۆراو جۆر دەربڕێت. پێویستە ئەوە بزانین کە دەوڵەت ئەم قۆناغە دەکەنە بوارێک بۆ بەهێز کردنی خۆیان و سەرلەنوێ خۆ ئاوا کردنیان و بەڕێوەبردنی سیاسەتەکانیان لەسەر گەل. بۆ ئەمەش پێویستە ئێمەش سەرلەنوێ بەم زانابوونەوە خۆمان بە رێکخستن بکەین و ئاگاداری ئەم سیاسەتانە ببین و نەهێڵێن کە دەوڵەت بە رەنگێکی نوێ و بە سیاسەتێکی نوێوە دەرکەوێتە پێشمان."
لە نێو ئەم ئالۆزییانە و قەیرانە هەنویەکییەکاندا، دۆخی زیندانیانی سیاسی چۆنە و سیاسەتی رژێمی ئێران لەسەر زیندانیانی سیاسی چۆن شی دەکەنەوە؟
"کۆماری سێدارە جارێکی تر بە شێوازی جۆرا و جۆر سیاسەتەکانی دەبا بەڕێوە"
هێژا لە درێژەی قسەکانیدا باسی لە سیاسەتی تایبەت لەسەر زیندانان لە ئێران و لە تورکیا کرد و وتی ئەو دەوڵەتانە وایان نیشاندا کە بەهۆی ڤایرۆسی کۆرۆنا عەفو دەکەین و زیندانیان ئازاد دەکەین چونکە لەژێر م