🔹 راهکار دمکراتیک و مردمی تنها راه برای رهایی از چنگال سرمایه-ویروس

🔻"...تناقضات ساختاری دولت‌های مدرن در برقراری امنیت در اشکال مختلفی آشکار می‌شود – برای مثال به تهدید انداختن امنیت اقتصادی جامعه با سرمایه گذاری در پروژه‌های امنیتی فرامرزی، به خطر انداختن جان افراد جامعه به بهانه‌ی مبارزه با تروریسم،.."

بیشتر بخوانید...

🌍 https://bit.ly/2VvRpcw

#گولان_فهیم: اتحاد ملی می‌تواند قندیل را به قبرستانی برای دولت ترکیه مبدل نماید


« لازم است تمام احزاب در کوردستان موضع خود را در برابر کوردستان آشکار نمایند. عدم آگاهی و کنش‌مندی موجب گشته تا پ.د.ک بر واقعیت دولت ترکیه و استعمار کوردستان چشم پوشی نماید.»


عضو شورای مدیریتی #کژار در مصاحبه‌ای با برنامه‌ی "هلی سه" متذکر شد:« لازم است تمام احزاب در کوردستان موضع خود را در برابر کوردستان آشکار نمایند. عدم آگاهی و کنش‌مندی موجب گشته تا پ.د.ک بر واقعیت دولت ترکیه و استعمار کوردستان چشم پوشی نماید.»

گولان فهیم عضو شورای مدیریتی جامعه‌ی زنان آزاد شرق کردستان «کژار» در برنامه‌ی هفتگی هلی سه از شبکه‌ی تلویزیونی آرین مسائل و پلان استعمارگری دولت فاشیست ترکیه در رابطه با باشور کردستان خصوصا منطقه‌ی زینی ورته و خیانت‌های حزب دموکرات باشور کردستان-عراق را بررسی نمود.

فهیم ابتدا در مورد این مبحث گفت: خلق کورد با هجمه‌های بسیاری از لحاظ هویتی، فرهنگی و موجودیتی از سوی قدرت‌های هژمونیک منطقه‌ای و فرا‌منطقه‌ای خصوصا دولت فاشیست ترکیه روبرو است. عدم پذیرش اراده و هویت خلق کورد و نیروهای آزادیخواه و دموکراتیک از سوی دولت ترکیه در راستای مستحکم‌ نمودن پایه‌های قدرت خود در منطقه است. در این راستا دولت ترکیه با هدف فروپاشی و تفرقه‌افکنی میان کوردها و همچنین جنگ‌افروزی میان احزاب کوردی خواستار پیاده نمودن سیاست‌‌های استعمارگرایانه است. نباید فراموش نمود که دیگر خلق کورد از این سیاست‌های دولت ترکیه آگاه است و با هشیاری کامل به موضوع و سیاست‌های دولت ترکیه می‌نگرد. قرار گرفتن پ.د.ک در منطقه‌ی زینی‌ورتی با وجود نارضایتی و موضع‌های جداگانه از سوی خلق کورد و احزاب کوردی با پلان دولت ترکیه انجام پذیرفته است. دولت فاشیستی ترکیه در تلاش است تا با پلان استعمار نمودن کوه‌های کاروخ و منطقه‌ی زینی‌ورتی با همکاری پ.د.ک آن را انجام دهد.

فهیم در ادامه افزود: از یاد نبریم که چه کسانی و چگونه از پلان استعمار هولیر(اربیل) در برابر داعش جلوگیری نمودند. خلق کورد با اتحاد در مراحل حساس تاریخی همانند روژاوا به مبارزه و مقاومت به پا‌خواسته است. در کنار آن شاهدیم که پ.د.ک با همکاری‌های با دولت ترکیه خواستار به عدم برقراری اتحاد میان خلق کورد است.

گولان فهیم تاکید نمود: حکومت اقلیم باشور کوردستان، حکومت عراق، روشنفکران جامعه‌ی کوردستان لازم است موضع رادیکال، راسخ و آشکاری در برابر پ.د.ک در مورد زینی ورتی اتخاذ نماید.

وی در مورد سیاست پ.د.ک در مورد زینی ورتی و تاثیرات آن بر اتحاد ملی تصریح نمود: پ.د.ک با همکاری خود با دولت ترکیه به سدی در برابر اتحاد ملی مبدل گشته است. در این باره لازم است مبارزه‌ای فراگیر و مشترک از سوی خلق کورد انجام پذیرد تا پ.د.ک از سیاست‌های خود با دولت ترکیه سرباز زند. در این راستا لازم است احزاب کوردستان خصوصا اتحادیه‌ی میهنی کردستان، روشنفکران جامعه و جوانان باشور کردستان موضع تندی اتخاذ نمایند. اگر اکنون حملات علیه پ.ک.ک است و اگر در این میان پ.ک.ک ضعیف عمل نماید، بعد از پ.ک.ک تمام احزاب کوردستان مورد هدف استعمارگران قرار خواهند گرفت. مقطع کنونی که کورد در آن قرار دارد لازم به اتحاد، موضع رادیکال، مبارزه‌ای فراگیر و مشترک از سوی تمام احزاب و آزادیخواهان است.

وی در ادامه گفت: هجوم دولت ترکیه بر مخمور، کوه‌های باشور کردستان و حتی اطراف شهرهای باشور کردستان با چراغ سبز پ.د.ک انجام می‌پذیرد. دراین باره تاکنون شاهد موضع راسخی از سوی احزاب باشور کردستان نبوده‌ایم. لازم است این سیاست‌ها و استعمارگری در باشور کردستان خاتمه یابد.

فهیم در پاسخ به سوال «دلیل پایان ندادن پ.د.ک به همکاری‌های خود با استعمارگران کوردستان چیست؟» گفت: استعمارگران خصوصا دولت ترکیه با فریب پ.د.ک در راستای تاسیس دولتی کوچک هر گونه سیاستی را با همکاری پ.د.ک اعمال می‌نمایند. ایجاد دولت برای پ.د.ک آرزو و خیالی است که می‌خواهد به آن دست یابد و در این راستا از قربانی‌ شدن افراد جامعه و حتی نیروهای خودی و از میان بردن جنبش آزادیخواه آپویی دریغ نمی‌ورزد. عدم آگاهی و کنش‌مندی موجب گشته پ.د.ک بر واقعیت دولت ترکیه و استعمار کردستان چشم پوشی نماید.

فهیم خطاب به پ.د.ک گفت: اگر زمانی موجودیت و هویت خود را مورد انکار قرار دادی و یا به آن خیانت نمودی باید دانست که ازابعاد اخلاقی مشکلاتی عمیق وجود دارد. ما در گذشته شاهد استعمار عفرین، گری‌سپی و سرکانی از سوی دولت ترکیه با همکاری کوردهای خائن و پشتیبانی قدرت‌های هژمونیک بودیم. حال نیز درصدد اشغال قندیل هستند. در این راستا لازمه‌ی مبارزه‌ای همه‌جانبه از سوی خلق کورد در برابر استعمار کوردستان است. این موضع باعث می‌شود تا دولت ترکیه حد وحدود خود را بداند. دولت ترکیه با هدف استعمار کاروخ و سکوت پ.د.ک در این مورد خواهان حمله به قندیل است. ا

شغال قندیل از سوی دولت ترکیه آرمانی استراتژیک است. در این راستا اگر دولت ترکیه به قندیل هجوم نماید لازم است قندیل به قبرستان دولت فاشیست ترکیه مبدل گردد. اتحاد ملی می‌تواند قندیل را به قبرستانی برای دولت ترکیه مبدل نماید که تا ابد فراموش نگردد.

گولان فهیم در پایان برنامه در مورد موضع احزاب کوردی در مورد استعمارگری در کوردستان خصوصا در وضعیت کنونی گفت: اگر هر هجومی علیه خلق کورد و ارزش‌های آن در هر بخشی صورت پذیرد لازم است مبارزه‌ای رادیکال در برابر آن انجام گردد. در مورد وضعیت کنونی زینی ورتی صرفا صدور بیانیه جوابگو نیست بلکه مبارزه‌ای رادیکال نمودن، مهم است. لازم است مبارزه‌ای بی‌امان در راستای پاسداری از کوردستان از سوی احزاب صورت گیرد. در این مقطع بایستی خلق کورد خصوصا در شرق کردستان آگاهانه به مسئله بنگرند. نباید اجازه تکرار تاریخ و شاهد خیانتی دیگر در کوردستان باشیم. اگر هر فرد و یا حزبی در راستای آزادی خلق کورد مبارزه ننماید و با اشغالگران و استعمارگران همکاری کند باید دانست که هیچ جایگاهی در تاریخ مبارزاتی خلق کورد ندارند. لازم است تمام احزاب در کوردستان موضع خود را آشکار نمایند زیرا آشکار ننمودن موضع در راستای آزادی کوردستان به معنای همکاری با استعمارگران است.


www.kjar.online



🆔 @GozarDemocratic

Bihar Rojên Keyfxweşiyêne


✒️ #Derya_jiyan



Hefteya keheremantiyê di dîroka gelê kurd de bûye rojek ku mirov tûcarî ji bîrnake û emê tûcarî jî ji bîrnekîn. Ev roj ji mere bû dîrokek helbesata azadiyê, bû bîranînek ku emê her di hişmendiya xwe de zindî bihêlin û kêlî bi kêlî di dilê xwe de binvisînîn. Ev kêlî wê di dile me de bibin kêliyên kîn û nefretê. Em li beramberî hefteya qehremantiyê erk û berpirsyartiyê ku pêşengî ji vê qehremantiyê re kirine û bûne sembola qehremantiyê ji bo me peymaneke tekoşînê ye. Rûxmê ku derfet û îmkanê wê demê gelekî kêmbû jî wan hevalan bi sekin û helwestê xwe ji bêderfetiyê derfet ji mere avakirin. Em jî li ser vî mîrasî gihan van rojan. Ev rê hevalên me bi xweşîkbûna biharê re di bişkivîn û vedibûn. Her roj ev çand roj bi roj bi berxwedan û tekoşînê zêde di bû. Ji çar kesan gelek zêdetir ev kûlîlkek bi navê xwe gelek kulîlk zêdekirin û mezin bûn. Ev kulîlk yek ji wan navê xwe Ferhat kurtay, Necmî Oner, Mahmud Zengîn û Eşref Anyik e. Rê hevalên ku di tekoşîna azadiye de canê xwe bi rêka qehremantiyê re fedakiribûn, ew rê heval di rê ya rastî û heqîqet de hemî rastî û hemî zehmetî yên mezin didan berçavên xwe û di sala 1982 de di dema ku 12. Eylûlê de KT Dewleta faşist ya Turk ya ku digot “me êdî kurd û kurdîstan ji holê rakirin” û heta ji xwe re digotin “me kurd kûştin me kurd kirin tirbê û me li ser singa wan beton danîn, êdî ev beton qet na qelîşe” . Lêbelê dîsa pîştî gelek dem salan ji nûve rengê Baharê bi tekoşînek mûhteşem derket holê. Ev rojên kefxweşeyê di rastiya biharê de rûyê biharê her kêlî tê gûhertin di her kêliyê de bixwere gelek rastiyên nû derdixe holê.Ev rastî hem kefxweşî û hem jî zehmetî bi xwera dianî. Her wekî dîn ti zehmetî bê xweşî nabin û ti xweşî jî bê zehmetî nabin, her weha di rastiya kurd û kurdîstanê de, bi hevre du kêliyên guhertinê tên jiyankirin. Ev jî rastiya diyalektê ya ku di xwezayê de jî heye. Di her kêliyan de di rastiya gerdûnê de jî gûhertinên mezin çêdibin. Kêliyek ji wan kêliyan ji bo serxwebûn û azadiyê serdeftinê mezin tên jiyankirin. Rastiya dewleta dagirker ya faşist li beramberî gelê berxwedêr ma kengî biserketiye? Wekî ku tê zanîn ticarî dagir keriya faşîzmê, li beramberî hêzê lehengên kurd ticar bi sernakevîn û ticarî jî ewê bisernekevîn.

Ji ber ku hebûna berxwedana lehengan û Egîdên Kurd, ji bo dijmînan kelamên mezin in. Ew ticara jî nahelin ku faşîzma dagirker gavekî jî ber bi serkeftinê ve bavêjin .Di dîroka mirovahiyê heya nîha ticarî berxwedan û hêza berxwedanê zeyîf nebûye û ewê zayîf jî nebe. Ji bo vê jî ji her demekê pêşengê rastiyê û haqîqetê derdîkevîn holê û ji rasiya re pêşengî dikin.

Ev rastî jî wekî 28 Adarê wekî 18 gûlanê ,bûye pirek ji xelasiya gelan re. Ev pir di pêşengti ya rê heval Mahsum Korkmaz yanî rê heval Egît de, cara yekê sala 1984 de 15 Tebaxê gûleya yekem de tirsek mezin di mejî yê nijat pereztî ya Dewleta Tîrk de teqand. Vê carê piştî demên gelek dirêj dîsa ji nûve ev deng bû dengê cesaret û ji nûve bu dengê hêviyê: Heval Egîd hêviya gelê Kurd wekî ronahiya rojê ronî kîr. Ev ronahî her çû ser leşkerê rizgarîya gelê Kurd di artêşa rizgariya Kurdîsatanê de, gêrîllayên azadiyê, rê heval Egîd bi sedan Egît avakirin. Rê heval Mahsum di kesayeta xwe de bi sedan Mahsûm avakirin. Rê heval Ferhatekî bi sedan şervanên berxwedanê avakirin. Heval Egîd bi doza gelê Kurd yê qehreman bu çaxê sedsalê ji dîroka Rojhilata Navîn re û ji dîroka mirovahiyê re. Bû dengê demên gelek dirêj û ev deng ji rê heval Zekiye, Rehşan, Ronahî, Berîvan û şeva çaran ev rastî û haqîqet yek kêliyek jî nesekînîn. Hemû jî berdewama hevdû bûn û hevdû yek kêliyê ji hev qûtnebûn. Gelo yên ku van rastiyan dibihîsin ku ev rastiyê bihêzkiri belkî jî mirovê ku me nasnedikirin ma gelo ev rastî ku li vir têne bihîstîn jî hene? Erê hene û gelek jî zêdene. Belkî jî ev rastî ku niha li vir hatîn nîvîsandin ji sedî ne pêncin jî. Em wekî gelê Kurd xwedî dijminên gelek xerab û xedarin. L

i ser axa me zimanê me tê qedexekirin. Ev çiye? Ev bê edaletî li ku hatiye dîtin.? Tu çima dibêjê ez Kurdim? Tu çi bêjê, bêje, lê dema ku tu di bêjê ez Kurdim, tu qebahetekî mezin dikî, ne ku tu van gotinan ji rastiya dûr dibêjî, lê li gor dijmin wisa ye.

Di biharê de mirov dikare xeyalên xwe di derbarê xaka Kurdistanê de, di hemû hêviyên ku xweşîk bibe bibêje. Wekî tu Ji bilbilê dilê xwere bêje, bilbil ji xwe lal ma derdê xwe ji wê kêre bêje.? Em jî weke bibilê lal man emê derdê xwe ji kêre bêjin. Ev kêlî kîjan kêlîne? Demek dûr dirêj derbasbûn ku em li ser van çiyayên xweşik û delal azad dimeşiyan.

Zîndana Amedê famkirin, gelek zor û zehmete. Birastî jî gelek zehmete biqasî ku ez famdikim dikarim bêjim. Lêbelê gotinek heqîqetê heye ku pewîste em vê gotinê bînîn ziman, rastiyek heye dibêjin rastî jiyankirin û bihîstîn gelek ji hev dûre; erê rastiya zîndana Amedê de jiyankirin ewqas hesan nîne ku ez wek wan hevalan tiştên ku bi çavê xwe dîtin û jiyankirin ticarî ez nikarim wekî wan rê hevalên leheng hîsên xwe bînim ziman. Ev rastiyekê îfade dike. Her keliyekî ku van hevala di bin zor û zehmetiyê de jiyankirine bi qasî temenekî bû. Dîroka zindana Amedê ewqas zemete ku mirov gelek zehmetî dikişine, belkî çiqas jî demek dîrêj jî li ser vê rastiyê ve derebas bibe jî, ji bo me hîn ev rojên zehmet wekî bîrînekî li ser dilê me ku başne bûye û hîn ev roj di bîrame de ye ku emê ticarî van rojan ji bîrnekîn û hîn dilê mirovan ji van birîna dêşin û her wextî jî dilê mirovan ji van rojan tijîne û dema behsa van roja dikin gelek kêliyên zor derbas bûne, dilê ku mirov nikare bahsa van kêliyan bike û zehmetiyê dikişîne. Lêbelê ez dixwazim tiştekî bêjim ku ger çiqas ev rastiyên ku zor û zehmet hatine jiyankirin jî lê dîsa em mecbûrûn ku behsa van kêliyên ku hatinîn jiyankirin bînîn ziman ku em bi van rê hevalên xwe bi serkeftinên wan bi bîr tînîn. Dema ku ez behsa wan rê hevalan dikim, ez jî gelek zehmetî dijîm û hîsdikim.

Ez vê nivîsa xwe li ser şeva çara ya qehremanyê ku di 17. gûlana 1982 an de niha jî em dikevin sala 2020. Yanî ev çend sal li ser berxwedana lehengê tekoşer re derbasbû, lê her ev roj û ev meh tê wateya wan kêliyan hîn zêdetir giran bûhadibe. Li ser dîroka şeva çara sî û heştsal salên xwe temam kirin . Li ser bîranîna van rê hevalan Mazlum Doxan , rê heval ferhat kurtay, Mahmud zengîn,Necmî oner Eşref Anyik dinivsînim.

Dema ku ez bahsa van kêlîyên berxwedana Amedê dikim , ez zehmetiyên mezin dikişînim.

Ji ber ku van rê hevalan ji ber doza Kurd û Kurdistanê rastî danîne holê û ji gelê Kurd jî wekî hemî gelên di Rojhilata Navîn de gelekî xwe dî çand, ziman û nasname ye. Van rê hevlan hem êş, zehmetî û tu rengê îşkencê nema ku li ser van qehremanê azadiyê de li zîndana Amedê de nehatin kirin. Girtîgeha Amedê ji 38 qawîşan pêk dihat çar hezar sempatîzan, welatparêz û kadroyên pêşeng yê PKK’ê li sî û pênc kaxûşa hatibûn bi cîhkirin. Di hatin bicî kirin û bi zanebûna ji hev qûtkirina van hevalan û îşkenceya ku bi zanebûn li zîndana Amedê dihat kirin, di xetên ku ev rastiya li berxwedidin û ev heqîqeta ku heyî ji tarî bûn ronî nedikir û nedikarîn pêşî li bexwedana van rê hevalan bigrin. Her rengê îşkencê didan meşandin heta ku Şahîn Donmêz li ser girtiyên Azadiyê teslîmyet îtirafçîtî û hemî rêk û rê bazên gelek xerab bi kar dinîn. Di zîndana Amedê de dehşete ku dihat pêşxistin. Bi hezaran mirov birîndarkirin û gelek şoreşgeran jiyana xwe ji dest dan . Li zîndana Amedê sucê ku ne hatibû kirin dîsa li ser van rê hevalan dihatin ferskirin. Sûcê miravahiyê li ser van hevalên girtî di hat pêşxistin ji ber ku ev rastiyên ku li van zîndana dihatin kirin ji bo ku li berxwe nedîn û ew nebêjin em Kurdin û ji bo Kurdîbûnê li berxwe didin. Ev îşkence û bê hûrmetî li beram berî van hevalan bê maftî li kuderê hatiye dîtin. Ev bê ehlaqiya ku li ser van ciwanên wekî kulîlkên biharê hîn ji nûve di bişkivin û hîn nu ketibûn despêka emrê xwe de ciwantiya van rê hevala wekî emrê pepûleyekê bûn. Pepûle emrê xwe yek hefteyeke zû

mezin dibin û zû jî xatirê xwe ji jiyanê xwazin..

Her çiqas dijminê dagirker dixwest di rastiya berxwedanê de rê hevalên me di kefçiyek av de bi fetisinin, lêbelê dîsa di kêliyekê de van rê hevalan dixwestin dikêliyê de nefesê ji bo serdeftinê bi dest bixin. Di her kêliyê zehmet de li gel hev bin ji bo ji hev hêz bigrin bi hev ra bigihijin lûtkeya azadiyê, ya ku rê heval Mazlûm Doxan dabû nişandan. Lê mixabin dîsa ji bo tenê yek xeberekê bigrin ewqas ked didan û dixwestin ku bighin hevalan ka heval çidikin û reweşa hevalan çawaye. ji ber ku dijminê faşîst dîwarê di navbera hevalan de ewqas mezin kiribûn ku heval yek xeberekê ji hev negrin. Dema ku heval ji hev agahdar dibin ji hev moral û manevyat digrin û dikevîn nava hewldanên çalekiyan. Ji xwe çar rê hevalên leheng rêka xwe keşif kiribûn û armanca van her çar rê hevalan jî, xwe derxistibû firsatê de ku kêliyekî jî bibînîn ewê firsatê ne din dijminê dagirker.

Şeva 17-18 gûlanê ku dikeve 18 gûlanê, rê heval Ferhat, Necmî, Mahmûd û rê heval Eşref, saat çarê sibêhê destên xwe dan hev û wekî ku ewê di dilanê bigrin de dîlana azadiyê van rê hevalan ji bo tariya şevê bi çirînin û bighin berbanga sibehê, di berbanga sibehê de bi Agirê bedena xwe şeva tarî ronahîkirin, di şeva tarî de sitranê Azadiyê gotin. ji bo rojên zemet xwestin kêliyên rizgariyê û kêfxweşiyê bidin avakirin û li ber Agirê bedena xwe dan ber pêlên Agir. Tariya şevê de li ber Ronahiya Agirê xwe sitranê cesaretê û qehremaniyê digotin “Hevalno ger ku hun ji me hesdikin hûnê agirê bedena me netefînin. Em di xwazin ji agirê bedena xwe sitranê azadiyê û serkeftinê ji werê bibêjin û em roja ronahiyê avabikin. Edî em kêfxweşîn ku em niha nezî rê heval Mazlûm di bin. Ji 12 Aadarê heya 18 gûlanê ji, 18 gûlanê dîsa pirên di nav dilê şoreşgeran de derketibûn holê di hefteya qehremantiyê de tevahî van rê hevalan ji rastiya jiyanê pêlê ji agir bi qasî çiyayên bilind di nav dilê lehengê dilmezin de hem cesaretekî bilind hem manewatekî gelek xurt dabû avakirin. Ev rastî di zindana Amedê de derket holê ku ev rastî jî wekî xelekê zincîran bihev re girê danekî pir xurt da takekesiya rê hevlên me yên şehîdê serxwebûn û azadiye de derket holê. Ev rastî doza şoreşgertî hîn zedertîr bi watetir kiribû û wateya van qehermenan di dîroka PKK de mertebeyekî ku ji dijmin re bûye dersekî gelek mezin, ji tirsa mirinê jiyana azad û bi wate derxist holê.

28’ ê Adarê roja şehadeta rê heval Egît pêşket. Rê heval Egît çawa di gava xweya yekemîn de bi werektî bi lehegî û bi Qehremaniyek gelek mezin van rojan di demek gelek nêz de bidest xist û xwe kire dilê hemî rê hevalên xwe de. Di rastiya rê heval Egîd de bûyîna wê de gelê Kurd kete nava hewldanên mezin. Hem di milê hijmar de zedebûyîn Çêbû. Hem jî di asta çalekiyên gerila de jî gelek pêşketînên mezin û gûhertinên cidî di asta leşkerî debû. Hêzên gerilla çiyayên pîroz de, doza gelê Kurd da avakirin. Di serleşkeriya rê heval Egîd de gelê kurd ji heft heta heftê salî mirov ketîn nava hewldanên rizgari ya gelê xwe de û hemî mirov ketin nava hewil danên yekîtiyê de ji bo rizgarkirina xaka Kurdîstanê. Erê heval Egît; tû heval bu, tu leşker bu û tû serleşkerek hêja bû . Rê heval Egît bila dilê te rehetbe. Tû ji nav dilê Batmanê de Egîdekî tenê derketî şoreşê. Lê tû di dilê şoreşê de bûyî sed û bûyî hezaran. Te di dilê tevahî van rê hevalan de lehengiyekî xurt hişt. Ev ji bo me bese ku em rêka we bi şopîn in.Cesaretên ku we di heqîqeta ciwanên Kurd de dayî avakirin ji bo me bes e. Sekna ku we raber kir bese ku dijmin tu caran ser xwe ve neyê. Ev tirs heya ebedî ku tu caran ji dilê dijmin de dernekeve. Tirsnektiya dijmin hertim wekî eyneyekî hole ye. Ev jî bi sekna we derket holê. Erê rê heval Egît em ji bo çalekiya te û fedekarî ya teya bê dawî çi bêjin jî kême . ji ber ku tu qehramanê gelê me yî.

Hevalê Mahsûm Korkmaz ango Egît hîn di emrê biçûk de fikarandina ku ezê bibim çi û li vir sekna xwe dida nîşadan ku hîn di emrê biçûk de bi hedefên mezin difikirî .Bi hedef nêzî xwe dibe. Yekem diçê libnanê.

Rê Heval Egîd

Tebaxa 1984 an de li gel komek hevalên xwe , wekî fermandarê erkê çalikiyê destpê dike û pêşiya şerê çekdarî vedike. Û rê heval Egîd dibe tirsa dilê dewleta Tirk û kezeba eskerê Tirk di qetîne. Rê heval Egîd didemek kur de heviyek mezin di dilê gelê xwe de avadike û heval Egîd dibe qehremanê gelê xwe. heval Egîd bi lehengî û qehremanî dikeve dîroka hereketa azadiyê û dikeve dîlê gelê xwe.Yekemîn femandariya hereketê de pêş dikeve û di asta şer de serkeftîbû, di şerekî de li Gabarê di sala 1986 an de 28’ê Adarê de di şerekî de bi lehengî cihê xwe di nav kerwanên azadiyê de digre û digihije asta şehadetê.

Rêberê me Rêber APO, dibejê “rê heval Egît mirov vî rê hevalî nasbike ev rê heval hêja bû û rê heval rêber bû , serokê artêşa rizgari ya Kurdistan de em soz û peyman didin te çi ji me xwestibe emê di vê rêkê de em jî wek te soz û peyîman didin ku em jî di vê rêkê de bimeşin. Û doza te bîgîhîiîn lûtkeya azadiyê.


www.kjar.online



🆔 @GozarDemocratic

بەرنامەی تایبەت

مژار؛ شێرپەنجەیەک بەناوی #سوپا

بە بەشداری هەڤاڵان؛
#ئامەد_شاهۆ ئەندامی مەجلیسی پژاک
#جوانا_سنە ئەندامی دەستەی بەڕێوەبەری #کژار

🆔 @GozarDemocratic

🔲"ژنان یەكییەتی نەتەوەییمان دەوێ"


▪️ کەمپەینی "ژنان یەکیەتی نەتەوەییمان دەوێ" کە لە لایەن تەڤگەری ژنانی کورد لە ئوروپا ڕێکخراوەو بە ھەشتاگی
‏⁦ #JinYekitiyaNetewiDixwazin⁩
لە تۆڕە كۆمەڵایەتیەكان بە بڵاو كردنەوە ڤیدئۆ داخوازیەكانیان دەخەنە بەرباس.




☑️ #جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان
⬇️⬇️⬇️

🆔 @kjar_2014

🔸ڕۆژی ڕابردوو لەمیانی کۆبوونەوەیدا لەگەڵ نوێنەری بەشێک لە دەزگاکانی ڕاگەیاندن لە دیوانی پارێزگای سلێمانی، کە تایبەت بوو بە قۆناغەکانی ڕووبەڕووبوونەوەی ڤایرۆسی کۆرۆنا، دکتۆر هەڤاڵ ئەبوبەکر، پارێزگاری سلێمانی ڕایگەیاند:"زۆر سوپاسی برایانی پەکەکە دەکەین کە هاوکارێکی باشمان بوون لەو ناوچە سنوورییانەی کە گەریلاکانی ئەوانی لێبوون بۆ ڕێگرییکردن لەو کەسانەی کە دەیانویست بەقاچاخ لە ئێرانەوە بێنەوە هەرێمی کوردستان".

🔸هەروەها وتیشی:"هەر لەسەرەتای ڕێکارەکانەوە داوامان لێکردن هاوکاریمان بکەن لە کۆنترۆڵکردنی سنوورەکان و بەسوپاسەوە بەدەمەوەهاتنێکی باشیان هەبوو لە جێبەجێکردنی ڕێکارەکان و لەو شوێنانەی گەریلاکانی ئەوانی لێبوون هیچ حاڵەتێکی بەقاچاخ هاتنەوە نەبووە".

@aryentvnews

‍ وورە و رۆحیەی ئەخلاقی و هێرشبەری گەریلای کوردستان، لە هەرکاتێک پاراوتر، توکمەتر و بەرزترە:

لە رۆژهەڵاتی ناوین و بەتایبەت لە کوردستان، بەهۆی قووڵبوونی ریشەی داپڵۆسێنەری، داگیرکاری و دیکتاتۆری دەوڵەت – نەتەوە سەردەستەکان، بێ بوونی هێزێکی شۆڕشگێڕ، ئەخلاقی و هێرشبەر، هیچ چەشنە گەڵاڵەیەکی نەتەوەیی، سیاسی و کۆمەڵایەتی، شانسی سەرکەوتنی نییە!

لەگەڵ پێشکەوتنی تکنۆلۆژی شەڕ و هەواڵگری ئەرتەشە سەرکوتکەرەکانی دەوڵەت – نەتەوەکانی هەرێمەکە، بەتایبەت داگیرکەرانی کوردستان، بەتایبەت لە بواری تلکۆمینکاسیۆن و الکترۆنیک، ئیدی بە شێوازە کلاسیکەکانی گەریلایی و پارتیزانی سەدەی بیستەم، ناتوانرێت شەڕ بکرێت و پێویستی بە گۆڕانکاریەکی بنەمایی لە ستراتێژی، تاکتیک، رێکخستنی و تکنیکی پێویست بۆ شەڕی گەریلایەتی شاخ و شار، هەیە.

گەریلای ئازادی کوردستان لێبڕاوانە لە هەوڵدانی پڕکردنەوەی ئەم بۆشاییانەیە و وەک نرخێک لە لایەن گەریلای ئازادی کوردستانەوە بە نەتەوە، گەل و کۆمەڵگە تێکۆشەر و ئازادیخوازەکان، پێشکەش دەکرێت.

بژیت گەریلای مودێرنی سەدەی بیست و یەکەم بە پێشەنگایەتی گەریلای ئازادی کوردستان!


#ئەهوەن_چیاکۆ



🆔 @GozarDemocratic

انگین: کاپیتالیسم دچار درماندگی شده است


قاسم انگین عضو کمیته‌ی مرکزی پ.ک.ک اعلام کرد، پکیج‌های کاپیتالیسم برای حل بحران کرونا شکست خورده‌اند. وی همچنین اعلام کرد، نظام دولتگرایی تحت فشار قرار دارند و در رابطه با این بحران باید مورد بازخواست قرار گیرند



قاسم انگین عضو کمیته‌ی مرکزی حزب کارگران کوردستان (پ.ک.ک) در گفتوگو با خبرگزاری فرات نیوز به ارزیابی سیستم سرمایه‌داری و نقش این سیستم در شیوع ویروس کرونا پرداخت.

انگین اعلام کرد، سیستم مدرنیته‌ی سرمایه‌داری به طور جدی با بن‌بست مواجه شده است و گفت، "کاپیتالیسم بر اساس ایدئولوژی لیبرال، یا با لیبرالیسم خود نمی‌تواند با مشکلات بزرگ مواجه شود. علاوه بر آن حتی با پنهان‌کاری و لاپوشانی مسائل، باعث بزرگتر شدن مشکلات می‌شود".

انگین اعلام کرد، برای همه آشکار شده است که زندگی به شیوه‌ی نظام سرمایه‌داری اشتباه است زیرا در نتیجه با بحران و فشار مواجه می‌شود. برای نخستین بار نظام ملی‌گرا که بانی بحران‌ها و فشارهاست، مورد بازخواست واقع شده است.

قاسم انگین همچنین گفت، سیستم مدرنیته‌ی کاپیتالیست با کمک نیروهای راستگرا-محافظه‌کاران دوباره خود را مورد ارزیابی قرار داده و از این راه به موجودیت خود ادامه دهد. به عنوان مثال طیب اردوغان در کوردستان و ترکیه و خاورمیانه به جنایت‌های بشری دست می‌زند و با این اقدامات روز به روز خشم خلق‌ها علیه فاشیسم و جانیان بیشتر می‌شود. اینچنین رژیم‌های فاشیست بیشتر بهم نزدیک می‌شوند و تلاش دارند تا در مقابل تغییرات ایستادگی کنند."

انگین گفت "جالب توجه است که در زمان شیوع ویروس کرونا همه‌ی تروریست‌ها، راستگرایان و تک‌پرستها مانند هم عمل می‌کنند. تلاش می‌کنند این بیماری را به عنوان فرصتی برای خود به کار گیرند، به همین دلیل سیاست هجومی را بیشتر می‌کنند و سعی می‌کنند ثروتمندتر شوند و فقرا را نیز بیشتر با مرگ مواجه کنند".

"نظام سرمایه‌داری بر ضد جامعه‌بودن است"

تعریف نظام سرمایه‌داری "به زبان ساده، کاپیتالیسم تجزیه کننده و فروپاشنده‌ی اجتماعی بودن است، سیستم اتمیزه کرده افراد است. به همین دلیل سنگینترین و بزرگترین حمله و تهدید علیه اجتماعی بودن و جامعه شدن است که انسان‌ها را از ارزش‌های اساسی خود دور می‌کند.

انسانیت منوط به اجتماعی‌بودن می‌باشد و اجتماعی بودن نیز مستلزم همبستگی است. به فرانسوی به آن زندگی کُمون می‌گویند. اساس کُمونیسم نیز همکاری، اجتماعی شدن و با هم زندگی کردن است. همانطور که می‌دانیم، آری یان ایرانی[نه در معنی نظام‌ سیاسی رژیم‌های مزدور حاکم بر زاگرس و البرز] یعنی همکاری دسته‌جمعی و اجتماعی است. می‌توان لغت کُمونیسم را از آن منبع فرانسوی دانست. همه توافق دارند که بدون اجتماعی بودن و جامعه بودن بشریت نمی‌توانست خود را به این عصر برساند. بشریت با اجتماعی بودن توانست خود را به امروز برساند. کاپیتالیسم هم دشمن اجتماعی بودن و جامعه است. اجتماع وجود داشته باشد، کاپیتالیسم نخواهد بود، کاپیتالیسم وجود داشته باشد، اجتماع نخواهد بود.

کاپیتالیسم برای آنکه در اجتماعی بودن جامعه دخالت کند، باید اجتماعی بودن جامعه را از بین ببرد. هر چقدر که بتواند اجتماع را از هم دور کند، همان قدر می‌تواند اجتماعی بودن را به فردگرایی تغییر دهد، آن هم نشانه‌ی پیروزی کاپیتالیسم است. آن هم حمله‌ای است علیه ذات و جوهر اجتماع بودن."

انگین دخالت در طبیعت و تغییرات را به یاد آورد و اعلام کرد، آشکار است که بازی کردن با وضعیت طبیعت چه بلایی بر سر بشریت آورده است.

"کاپیتالیسم تاکنون به سرچشمه‌ی چندین بیماری تبدیل شده و هنوز هم بیماری‌های جدیدی بوجود می‌آورد"

انگین اعلام کرد، کاپیتالیسم ژنهایی را که در طبیعت وجود ندارد به وجود آورده‌ و اینگونه آنرا به بلایی بر سر بشریت تبدیل می‌کند، انگین افزود:" کوتاه سخن اینکه هزینه به بازی گرفتن و دخالت در طبیعت همیشه سنگین بوده است. کاپیتالیسم در ماهیت خود بازی با طبیعت و اجتماعی بودن است، به همین دلیل تاکنون بیماری‌های مهلک بسیاری را ایجاد کرده و هنوز هم به آن ادامه می‌دهند."

انگین گفت، سرچشمه‌ی همه‌ی بیماری‌ها از ایدز تا کرونا به دلیل به دلیل سیاست‌ها و عملکرد رژیم سرمایه‌داری بوده است.

"ویروس کرونا هم به دست سیستم سرمایه‌داری به بلایی بر سر بشریت تبدیل شد"

قاسم انگین عضو کمیته‌ی مرکزی پ.ک.ک اعلام کرد، زمانی که شیوع ویروس کرونا اینگونه تشریح شود به خوبی می‌تواند دید که بیماری و اپیدمی است که توسط سیستم کاپیتالیسم ایجاد شده و به بلایی بر سر بشریت تبدیل شده است.

انگین همچنین گفت" زمانی که ما این را می‌گوییم به این معنی نیست که کاپیتالیسم برای سود بردن از این بیماری آنرا را به صورت عمدی در آزمایشگاه درست کرده و تکثیر کرده است، بلکه باید بدانیم که بازی کردن با اساس طبیعت، تغییر ژنتیک، رشد سرسام‌آور صنعتی که سبب آلوده شدن طبیعت و هم

چنین کلانشهرها می‌شود و در نهایت ایجاد بیماری و رخ دادن فاجعه از عملکردهای این سیستم است".

انگین در ادامه گفت، بیماریهای ایدز، آنفولانزای پرندگان، آنفولانزای خوکی، ابولا و اپیدمی‌ها و بیماری‌های دیگر مشابه آن سبب جان باختن میلیون‌ها تن شده‌اند، همگی از شهرها آغاز شده و میان انسان‌ها پخش شده‌اند.

"پکیج‌های درمانی سرمایه‌داری در مورد کروناویروس شکست خورده‌اند"

انگین همچنین گفت" یکی از کارهای اصلی که باید انجام شود این است که در مقابل شهرهایی که میلیون‌ها نفر در آنها زندگی می‌کنند، صدها هزار روستا درست شود و اینگونه بشریت به سمت نوع دیگری از زندگی تغییر کند. برای از نو ایجاد کردن موازنه میان شهر و روستا، منطقه‌ی جایگزینی زندگی شهری باید درست شود. شهرها نیز برای آنکه به محل زندگی تبدیل شوند، باید کوچک شوند.

همه‌ی پکیج‌های درمانی رژیم سرمایه‌داری برای مقابله با کرونا شکست خورده‌اند. نشانه‌های این شکست نیز شهرهای بزرگ هستند که میلیون‌ها تن در آنها زندگی می‌کنند. در ترکیه بیماری در استانبول شیوع پیدا کرده و ۶۰ درصد این بیماری در ترکیه در استانبول است. وضعیت نیویورک بسیار بدتر است. وضعیت لندن و پاریس نیز بهتر نیست. شهر ووهان که به عنوان مرکز بیماری شناخته می‌شود، ۱۱ میلیون نفر جمعیت دارد که نشان می‌دهد شهری بزرگ و شلوغ است.

"زندگی دسته‌جمعی و کُمون تنها امید برای نجات بشریت است"

انگین در پایان سخنانش گفت"در شرایطی که کاپیتالیسم با شکست مواجه شده است، زندگی کُمون و دسته‌جمعی، یعنی زندگی کمونیستی نزد افکار عمومی به تنها امید بشریت به عنوان شیوه‌ای نوین برای زندگی تبدیل شده است. آنچه از حالا به بعد باید انجام شود، زندگی دسته جمعی و مشترک و کُمون است".

ANF


🆔 @GozarDemocratic

‍ عەمیدێکی پێشمەرگە: فشاری گەورە دروستکەین بۆ لابردنی هێزەکانی زینی وەرتێ

عەمیدێکی پێشمەرگە دەڵێت، کە ئەو هێزانەی براونەتە زینی وەرتێ بۆ پاراستنی خەڵکی ناوچەکە نەچوون، دەستی دەرەکیی لەپشتە، دەشڵێت: ئەگەر ناوچەکە چۆڵ نەکەن فشاری جەماوەریی گەورە دروستەکەین و بێ هیچ دوودڵییەک لایان دەبەین.


ناردنی هێز لەلایەن پارتی دیموکراتی کوردستان-عێراقەوە بۆ زینی وەرتێ، ناڕەزایی پێشمەرگەشی بەدوای خۆیدا هێناوە و فەرماندەیەکی پێشمەرگەی سنووری ئیدارەی ڕاپەڕین لەڕێگای ڕۆژنیوزەوە هەڵوێستی خۆی هێنایە زمان.

ئیبراهیمە سوور، عەمیدی پێشمەرگە لە هێزەکانی یەکەی ٧٠ دەڵێت: جێگیرکردنی هێز لە زینی وەرتێ بۆ پاراستنی ئاسایشی خەڵکی ناوچەکە نییە، دەستی دەرەکیی لەپشتە و جێبەجێکردنی مەرامەکانی ئەوانە.

ئاماژەش بۆ دروستبوونی نیگەرانیی لای خەڵکی ناوچەکە دەکات لەبەرامبەر چوونی ئەو هێزانە و دەڵێت: هەموو خەڵکی دڤەری ڕاپەڕین و باڵەکایەتیی باش دەزانن تا ئێستا ئەو سنوورە هیچ گرفتێکی ئەمنیی نەبووە، بۆیە داوا لە سەرکردایەتیی کورد بە گشتی دەکەین هەڵوێستی خۆیان لەسەر زینی وەرتێ ڕوونتر بکەنەوە، دەبێت زینی وەرتێ بگەڕێتەوە پێش دۆخی کۆرۆنا.

ئیبراهیمە سوور، عەمیدی پێشمەرگە جەختیکردەوە، کە ئەگەر ئەو هێزانە وەڵامی داواکاریی خەڵک نەدەنەوە و شوێنەکلە چۆڵ نەکەن، ئەوا گوشاری زیاتر دەکەن "بەبێ هیچ دودڵییەک ئەو هێزانە لادەبەین"، دەشڵێت: ئەگەر وەڵامی دواکاریی خەڵک نەدەنەوە، ئەوا کەسو کاریشەهیدان و دایکی شەهیدان دەچنە ئەو شوێنە و پێیان دەڵێن نامانەوێت شەڕی براکوژیی دووبارە بێتەوە تکایە ئێرە چۆڵ بکەن.



ROJNEWS



🆔 @GozarDemocratic

🔹 بیانیه‌ی ٢٧٢ روزنامه‌نگار کورد در خصوص رخدادهای زینی ورتی

🔻روزنامه‌نگاران کوردستان در رابطه با رخدادهای منطقه زینی ورتی باشور کوردستان بیانیه‌ای مشترک صادر کردند

بیشتر بخوانید...

🌍 https://bit.ly/3axLEiL

💢ڕێکخراوی مرۆیی مام کاروانێکی هاوکاری گەیاندە کەمپی مەخمور

🔹کەمپی شەهید ڕۆستەم جودی مەخمور، ماوەی دە مانگە لەلایەن حکومەتی هەرێمی کوردستان و دەسەڵاتداری پارتی دیموکراتەوە گەمارۆی توندی خراوەتە سەر. ڕێکخراوی مرۆیی مام کاروانێک هاوکاری گەیاندە کەمپەکە.

🔹دوێنێ کاروانێک هاوکاری مرۆیی لەلایەن ڕێکخراوی مرۆیی مام، گەیەندرایە کەمپی پەنابەرانی شەهید ڕۆستەم جودی لە مەخمور ، کاروانەکە پێکهاتبوو لە خۆراک و دەرمان.

🔹لە کۆنگرەیەکی ڕۆژنامەوانی دا، هاوسەرۆکی ئەنجومەنی گەلی مەخمور، چیچەک جەنگز، ئاماژەی بەوەدا خەڵکی کەمپەکە ماوەی ١٠ مانگە گەمارۆیان خراوەتە سەر و لەئێستاش دا ڤایرۆسی کۆرۆنا بڵاوبۆتەوە بۆیە بەناوی خەڵکی کەمپەکەوە سوپاسی ڕێکخراوی مامی کرد کە هاوکاریەکانیان گەیاندۆتە کەمپەکە.

🔹لەو کۆنگرە ڕۆژنامەوانیەدا سەرۆکی ڕێکخراوی مرۆیی مام، فەلاح سەلاح، نیگەرانی خۆیانی نیشاندا لەوەی کە لە هەموولایەکەوە گەمارۆ خراوەتە سەر کەمپی مەخمور و داوای لە حکومەتی عێراق و نەتەوەیەکگرتوەکان کرد هاوکاری کەمپی مەخمور بکەن.

@aryentvnews

جمال شیخ باقی: مگر حضور پایگاه‌های ارتش تُرک مشروع است؟


جمال شیخ باقی رئیس حزب دمکرات کورد سوریه در مورد سخنان مسئولین پ.د.ک که مشروع بودن پ.ک.ک را هدف قرار داده‌اند، از بارزانی می‌پرسد: آیا آنچه شرعیت دارد پایگاه‌های ترکیه در باشور کوردستان است؟



شیخ باقی در مورد سخنان نیچیروان بارزانی رئیس اقلیم کوردستان و سایر مسئولین پ.د.ک که می‌گویند «پ.ک.ک در اقلیم کوردستان هیچ شرعیتی ندارد، باید از خاک اقلیم کوردستان خارج شود» اعلام می‌کند، اینها همه سخنان پوچ و بیهوده و بی‌اساس هستند.

شیخ باقی گفت:"چرا مسئولین پ.د.ک حضور پ.ک.ک در باشور کوردستان را مشروع نمی‌دانند؟ انسان چگونه می‌تواند علیه منافع خلق، ملت و وطنش بایستد. معیارها اینگونه نیستند. آنچه شرعیت دارد، وضعیت خلقمان و وجود وطنمان، مبارزات و جنبشمان است. مشروع بودن این است و از اینجا سرچشمه می‌گیرد."

"توطئه‌ها و نقشه‌ها علیه باشور و روژاوا متفاوت نیستند"

جمال شیخ باقی در ادامه‌ی سخنانش به رخدادهای زینی ورتی اشاره کرد و گفت: "نقشه‌های دولت ترکیه علیه روژاوا و باشور متفاوت از یکدیگر نیستند. با نقشه‌هایی که در ورتی عملی می‌کند، دولت ترکیه می‌خواهد باشور کوردستان را بی‌اراده کند و به خدمت خود در آورد."

"می‌خواهند روژاوا و قندیل را خفه کنند"

شیخ باقی همچنین گفت:"دولت ترکیه کاملا آشکارا می‌خواهد قندیل و روژاوای کوردستان که دو روشنایی جنبش آزادیبخش کوردستان و خط انقلابی کورد هستند را محاصره کند. دولت ترکیه از طرف دیگر می‌خواهد از زاخو و دهوک آغاز کند و همه‌ی مرزهای ترکیه و عراق را کنترل کند و قندیل را از سایر مناطق گریلا جدا کند و آنرا محاصره کند. اگر بتواند این نقشه را عملی کند، آنگاه ارتشش را در دیگر مقرهای باشور کوردستان به شنگال و منتقل می‌کند و آن مناطق را اشغال می‌کند. اگر بتواند این کار را انجام دهد، قندیل و روژاوا را محاصره می‌کند و آنها را خفه خواهد کرد."

"آیا آنهایی که مشروعیت دارند، مقرهای ترکیه هستند؟"

جمال شیخ باقی در مورد سخنان نیچیروان بارزانی که گفته بود،«پ.ک.ک در هیچ منطقه‌ای از اقلیم کوردستان مشروعیت ندارد. اقلیم کوردستان منطقه‌ی مبارزات و عملیاتهای پ.ک.ک نیست»، گفت:"این اشتباه است که برخی مسئولین باشور کوردستان در مورد پ.ک.ک و گریلا و مشروعیتشان سخن می‌گویند. این گونه سخنان پوچ و بیهوده و ناحق و بی‌اساس هستند. قبل از هر چیزی می‌پرسیم، آیا ده‌ها پایگاه نظامی ترکیه که در باشور کوردستان هستند، مشروعیت دارند؟ اگر حزبی با طیفی حضور ارتش ترکیه در باشور کوردستان را مشروع بداند، باید این را هم بگوید که آیا دولت عراق پایگاه‌های ترکیه را پذیرفته است؟ آیا خلق کورد از حضور ترکیه در باشور خشنود هستند؟ آیا آنهایی که شرعیت دارند، پایگاه‌های ترکیه هستند؟"

شیخ باقی به انفال و حمله‌ی شیمیایی به هلبجه اشاره کرد و گفت:"آیا حضور آن زمان ی.ن.ک و پ.د.ک (یکیتی و پارتی) در روژهلات کوردستان و ایران مشروعیت نداشت؟ آیا کوردها در روژهلات کوردستان از حضور آنها استقبال نکردند؟ امروز حضور حزب دمکرات کوردستات ایران(پ.د.ک ایران) در باشور کوردستان شرعیت ندارد؟ همه‌ی ما علیه بمباران قرارگاه حزب دمکرات ایران حدک در باشور کوردستان اعتراض نکردیم؟

مسئولین پارتی (پ.د.ک) چرا به حضور پ.ک.ک در باشور کوردستان شرعیت نمی‌دهند؟ انسان نمی‌تواند علیه منافع یک خلق، ملت و یک وطن بایستد. معیارها اینگونه نیستند. این معیارها اشتباه هستند. آنچه مشروعیت دارد مسئله‌ی ماست، وجود میهن ماست، مبارزات آزاد میهنمان و جنبشمان است. اینها مشروع هستند و از اینجا سرچشمه می‌گیرد."

"نباید به ابزار نقشه‌های ترکیه تبدیل شویم"

در مورد فرستادن نیروهای پ.د.ک به زینی ورتی، شیخ باقی گفت:"این نقشه‌ی دولت ترکیه است. می‌خواهند در داخل کوردها اختلاف و فتنه درست کنند و آنها را در مقابل هم قرار دهند و دستاوردهای خلق کورد را از بین ببرند. آنهایی که این نقشه را طراحی کرده‌اند، دشمنان مبارزات آزادیبخش کورد هستند. باید این نقشه را با شکست مواجه کنیم. این جنبش (پ.ک.ک) جنبشی آزادیخواه است. جنبش آزادیبخش کوردستان است. مسئله‌ی جامعه‌ای تاریخی است. در این راه صدها و هزاران شهید داده است. این نقشه‌های قبیح دیر یا زود شکست خواهند خورد. نباید به ابزار نقشه‌های دشمنان تبدیل شویم. باید از وجود و هویت و مسئله‌ی خلقمان صیانت کنیم."

"آزادی در دست دشمن نیست بلکه از راه اتحاد ملی بدست می‌آید"

جمال شیخ باقی رئیس حزب دمکرات کورد سوریه در پایان سخنانش تاکید کرد که منافع خلق کورد نزد دشمنان کورد نیستند، کورد با اتحاد ملی می‌تواند منافع خود را حفظ کند و گفت:"راه نجاتمان، در مسیر و راه دشمنان قرار ندارد. نجاتمان در دست کورد و حمایت و صیانت از خودمان است."



ANF



🆔 @GozarDemocratic

آمریکا ترکیه را در روژاوا و باشور کوردستان مستقر کرده است! | یادداشت


آمریکا طی دو سال اخیر از تمام توان خود برای از بین بردن پ.ک.ک استفاده کرده است. اشغال روژاوا را برای ترکیه و داعش تسهیل کرده است. به ترکیه و پ.د.ک برای از بین بردن پ.ک.ک کمک می‌کند و اکنون نیز آنچه در زینی ورتی روی می‌دهد بخشی از این نقشه است.



در گذشته ترکیه در باشور حدود ۲۰ پایگاه نظامی و مرکز رادار و مکانیسم شنود و دیدبانی و محل فرود هلی‌کوپتر تاسیس کرده بود و اینها غیر از محل حضور میت بود. سخنان نچیروان و مسرور بارزانی نیز در این زمینه قابل اعتماد نیستند. در این زمینه ترکیه به واکنش‌ها در باشور کوردستان توجه می‌کند، به همین دلیل است که برای پنهان کردن اهداف و اعمالش از پ.د.ک و پیشمرگه‌های پ.د.ک استفاده می‌کند. توطئه‌های ترکیه واضح و آشکار هستند، گریلاهای کوردستان حدود ۴۰ سال است که در این مناطق مستقر هستند و می‌خواهند آنها را از خاک کوردستان بیرون کنند، پس از بیرون کردن گریلاهای کوردستان از این مناطق می‌خواهند ارتش ترکیه و اعضای کنتراگریلا و اعضای داعش را همان طور که در عفرین و سریکانی و گری سپی به لباس ارتش ترکیه ملبس کرده بودند در آن مناطق مستقر کنند.

پرسش‌هایی که باید به آنها پاسخ داده شود؛ اگر رضایت حکومت باشور کوردستان نباشد آیاد دولت ترکیه می‌تواند ۲۰ پایگاه نظامی و مرکز جاسوسی و شنود درست کند؟ آیا پ.د.ک و ی.ن.ک با چه هدف و در برابر چه چیزی در خانه‌ی خود را به روی دولت ترکیه باز کرده‌اند؟ آیا رقابت احزاب و سازمان‌های باشور و پناه بردن آنان به دشمنان کوردها برای تضعیف یکدیگر، غیر از خیانت و خودفروشی معنی دیگری هم دارند؟

برخی با نقاب بی‌طرفی برای کتمان حقیقت به هر دری سر می‌کشند و از مسئولیت‌پذیری احزاب کورد دم می‌زنند. آنان جایگاه و موقعیت پ.ک.ک و حزبی که همکاری ترکیه را با تمام توان انجام می‌دهد، در یک کفه‌ی ترازو قرار می‌دهند. صراحتا باید قبول کرد اینگونه افراد در واقع با شیوه‌ای متفاوت با طیفی که همکار دشمن و در حال خیانت است، همکاری می‌کنند.

آیا ترکیه که در باشور کوردستان و بعشیقه است با نیروی نظامی و سیاسی ذاتی خود در آنجا مستقر شده است؟ پس سازمان ملل و دولت عراق و اتحادیه‌ی عرب و حکومت اقلیم کوردستان نیز در مقابل ترکیه درمانده و بدون قدرت هستند، آیا دلیل آن نیروی نظامی عظیم و توانایی سیاسی ترکیه است؟ باید همه به این مسئله فکر کنیم.

در حال حاضر که دولت ترکیه عفرین و سریکانی و گری‌سپی را اشغال کرده است، اگر آسمان سوریه را در مقابل پرواز جنگنده‌هایش ببندد آیا دولت ترکیه و القاعده و النصره و سایر مزدورانش می‌توانند یک روز در مقابل ی.پ.گ و ی.پ.ژ بجنگند؟ آیا اگر آسمان عراق در مقابل جنگده‌های ترکیه بسته شود، آیا ترکیه و تبهکارانش یک روز در مقابل گریلا دوام می‌آورند؟ بله، آمریکا ترکیه را در منطقه حفاظت می‌کند، همچنین آمریکا اجازه نمی‌دهد سازمان ملل و اتحادیه‌ی عرب و حکومت عراق در مقابل ارتش ترکیه واکنش نشان دهند، دلیل سکوت سازمان ملل و حکومت عراق و اتحادیه‌ی عرب در مقابل بمباران مخمور و شنگال نیز آمریکا است.

آمریکا طراح اصلی این نقشه است. آمریکا پ.ک.ک را دشمن استراتژیک خود می‌داند، چون پ.ک.ک با مبارزات سیاسی خود و با ایدئولوژیش دشمن قدرت امپریالیستی آمریکا و بریتانیا و فرانسه و آلمان است، همچنین پ.ک.ک مخالف هژمونی ابرقدرت‌ها و علیه آن نیروهاییست که برای اهداف خود و هژمونگرایی خود از دین‌گرایی و ملیگرایی استفاده می‌کنند و سرزمین خلق‌ها را تقسیم می‌کنند و می‌خواهند گستره‌ی قدرت خود را افزایش دهند، استراتژی آمریکا و کشورهای غربی در قبال حکومت خود در شرق و آسیا است که می‌خواهند آنجا را به محل استقرار خود تبدیل کنند، یعنی کاملا در تناقض آشکار با راه و روش مدل زندگی و برنامه‌ی پ.ک.ک. روش خانواده و عشایری که وابسته‌ی آمریکا و بریتانیا و فرانسه هستند این هم برعکس شیوه و ایدئولوژی و جامعه‌گرایی و فلسفه‌ی پ.ک.ک است که نیرویی داخلی و میهنی است، به همین دلیل ابرقدرت‌ها در مقابل پ.ک.ک در حال شکست هستند.

اگر به یاد بیاوریم دونالد ترامپ، رئیس جمهور آمریکا سال گذشته با جهالت و نادانی گفت "پ.ک.ک از داعش خطرناکتر است"، بدون شک این حرف دلایل خود را دارد، این حرف سخن رسمی حکومت آمریکا است، اما در نهایت حکومت آمریکا با طالبان و القاعده و داعش بر سر میز مذاکره نشستند، حکومت آمریکا و ترامپ خوب می‌دانند که القاعده و داعش علیه سیستم آمریکا و کاپیتالیسم نیستند و این را هم می‌دانند که اینان در پی دستیابی به قدرت و حاکمیت هستند. به همین دلیل در این زمینه رئیس جمهور آمریکا، در محلی در نزدیکی برج دوقلو در نیویورک برای توافق با القاعده دیدار کرد، اما همان ترامپ برای از بین بردن پ.ک.ک و ه.پ.گ مدام در حال برنامه‌ریزی است، به همین دلیل می‌توان گفت رخدادهای زینی ورتی یکی