گذار دموکراتیک
مسائل ذهنيتيِ جامعه قطعاً يكي از اولين شرايط گشودن درهاي جامعه به روي استثمار، محرومسازي آن از اخلاق و سياست است و بدون فروپاشاندن ذهنيت اجتماعي كه بنيان فكري اين دو بافت ميباشد، اين محروميت تحققناپذير است. برگرفته از: کتاب مانیفست جامعه شناسی آزادی(عبدالله…
ه متوجه بود به اندازهاي كه معبد در مكاني شگرف، بشكوه و در خور حياتي زيبا برپا شود، به همان ميزان قابليت بازنمايي و ارزش حياتي خواهد داشت. به همين سبب، بيشترين شكوهمندي و جلال در معابد نمايش داده ميشد. همانگونه كه نمونهي سومري منعكس ميسازد، معبد، همهنگام دپوي ابزارهاي توليدي و مأمن كارگران رنجبر بود. يعني محل فعاليتي مطابق با اصول «كار دستهجمعي»بود. نهتنها محل عبادت بلكه محل بحث و تصميمگيري دستهجمعي نيز بود. مركز سياست و آشيانهي صنعتكاران بود. محل اختراع و ابداع بود. مركزي بود كه معماران و فرزانگان هنرشان را در آن ميآزمودند. اولين نمونهي آكادمي بود. اتفاقي نيست كه تمامي مراكز كهانت اعصار اوليه در معابد قرار داشتند. تمامي اين عوامل و صدها نمونهي ديگر، اهميت معبد را نشان ميدهند. بهراحتي ميتوان اين موقعيت را مركز ايدئولوژيك و ذهنيتي جامعه ناميد و اين[عنوانبندي، امري] واقعگرايانه خواهد بود.
خرابهاي از ستونهاي سنگي چيدهشده در اورفا، متعلق به دوازده هزار سال قبل ميباشد. در آن زمان، هنوز انقلاب زراعي صورت نگرفته بود. اما آشكار است كه آن كندهكاري و برپاسازي سنگها، مستلزم موجوديت انسانها و بنابراين جامعهاي است كه معنايشان بسيار توسعهيافته باشد. اينها چه كساني بودند، چگونه تكلم ميكردند، چگونه تغذيه نموده و افزايش[جمعيت] پيدا ميكردند؟ انديشهها و رسومشان چگونه بود؟ رزق و روزي خويش را چگونه تأمين مينمودند؟ هيچ ردپايي دال بر پاسخدهي به اين پرسشها وجود ندارد. اما يادمانْسنگهايِ ستونيشكل، به احتمال بسيار اثري بهجايمانده از بازماندههاي معبد ميباشد. مادامي كه حتي امروزه نيز روستائيان معمولي توان آن ندارند كه سنگهايي آنچناني را حكاكي نمايند و بهشكلي بامعنا بدانجا برند و برپا سازند، پيداست كه آن انسانها و جوامع، عقبماندهتر از روستاييان و جوامع روستايي امروزين نبودهاند. تنها ميتوانيم مواردي نظير اين را حدس بزنيم. شايد قداست اورفا(اگرچه دچار تحريفش نموده باشند) نيز همانند يك جويبار از همين سنت فراتاريخي سرازير گشته و پيش آمده باشد. از اين نقطهنظر، موجوديت و اهميت معبد اجتماعي را به بحث نميگذارم. در مورد موجوديت و كاركرد معبد هژمونيك به بحث ميپردازم.
كاهنان مصري نيز حداقل به اندازهي نمونهي سومر در امر تشكيل معبد هژمونيك، ايفاي نقش كردهاند. برهمنهاي هندي كمتر از آنها عمل ننمودهاند. خاور دور، تماماً در وضعيتي مادونتر از آنها نبود. معابد آمريكاي جنوبي نيز هژمونيك بودند. بيجهت جوانان را بهعنوان قرباني برنميگزيدند. معابد حاكم در تمامي ادوار تمدن، هژمونيك بودهاند. بهنوعي كُپي برگرفتهشدهاي از اصل خويش بودند. كاركرد اساسي مراكز مزبور، اين بود كه جامعه را به حالتي آماده و مهيا جهت استفاده در راستاي بهرهمنديِ حاكمان درآورند. جناح نظامي انحصار بهگونهي دهشتبرانگيزي سرها را بريده و از آن در ساختن ديوار برج و بارو استفاده ميكرد؛ جناح روحاني آن نيز با فتح ذهنيتها همان كار را كامل مينمود. هر دو فعاليت نيز در امر به بردگي كشانيدن اجتماعات بهصورت موازي ايفاي نقش نمودند. يكي به توليد رعب و هراس، و ديگري به اقناع پرداخت. چه كسي ميتواند اين شيوهي توالي هزاران سالهي جامعهي تمدن را كتمان نمايد؟
تمدن هژمونيك اروپا در اين موضوع، تغيير صوري بزرگي ايجاد كرد. ماهيت آن را نيز بهطور تمام و كمال حفظ نمود. از شواهد روزانه ميتوان دريافت كه دستگاههاي غولپيكر دولتـ ملت كه بر جامعه استيلا يافتهاند، به اين امر بسنده نكرده و جامعه را تا جزئيات ريز آن، يعني تا روزنههاي درونياش، به خويش وابسته نمودهاند. با توجه به اينكه مراكز شكلگيري ذهنيت يعني دانشگاه، آكادمي و در سطوح پايينتر اعم از دبيرستان، مدارس راهنمايي، ابتدايي و مهد كودك اين مقوله را تدريس ميكنند و كليسا، كنشت و مسجد آن را كامل نموده و سربازخانهها آن را قطعيت ميبخشند، پس اگر مورد مذكور عبارت از فتح، اشغال، همگونسازي و استعمار آشكارِ بازماندهي بافتهاي ذهني، اخلاقي و سياسيِ جامعه نيست، پس چيست؟ پيداست كه برخي از مفسران ارجمند بيجهت نگفتهاند كه «تودهايساختن» جامعه، به معناي رمهاينمودن آن است. در عين حال فراموش نكردهايم كه از طريق همين «به هيأت مستعمره درآوردن ذهن» است كه توانستهاند جامعهي فاشيستي را ايجاد نمايند. «حمام خون تاريخ» اخير نيز نتيجهي همين فتح اذهان است.
تكرارنمودن، ايرادي دربر نخواهد داشت: اگر تمثالهايمليگرايي، دينگرايي، جنسيتگرايي، ورزشگرايي و هنرگرايي را به اهتزاز درآوري، ميتواني جامعه ـ ببخشيد، رمه! ـ و توده را در راستاي هر هدف مطلوب طبع خويش سوق دهي. فتح اذهان، بنيان رويداد گشودن درهاي جامعه بهشكل امروزين بر روي سرمايهـ فاينانس گلوبال است؛ آنهم در چنان سطحي كه هيچ[ابزار] زوري قادر به
خرابهاي از ستونهاي سنگي چيدهشده در اورفا، متعلق به دوازده هزار سال قبل ميباشد. در آن زمان، هنوز انقلاب زراعي صورت نگرفته بود. اما آشكار است كه آن كندهكاري و برپاسازي سنگها، مستلزم موجوديت انسانها و بنابراين جامعهاي است كه معنايشان بسيار توسعهيافته باشد. اينها چه كساني بودند، چگونه تكلم ميكردند، چگونه تغذيه نموده و افزايش[جمعيت] پيدا ميكردند؟ انديشهها و رسومشان چگونه بود؟ رزق و روزي خويش را چگونه تأمين مينمودند؟ هيچ ردپايي دال بر پاسخدهي به اين پرسشها وجود ندارد. اما يادمانْسنگهايِ ستونيشكل، به احتمال بسيار اثري بهجايمانده از بازماندههاي معبد ميباشد. مادامي كه حتي امروزه نيز روستائيان معمولي توان آن ندارند كه سنگهايي آنچناني را حكاكي نمايند و بهشكلي بامعنا بدانجا برند و برپا سازند، پيداست كه آن انسانها و جوامع، عقبماندهتر از روستاييان و جوامع روستايي امروزين نبودهاند. تنها ميتوانيم مواردي نظير اين را حدس بزنيم. شايد قداست اورفا(اگرچه دچار تحريفش نموده باشند) نيز همانند يك جويبار از همين سنت فراتاريخي سرازير گشته و پيش آمده باشد. از اين نقطهنظر، موجوديت و اهميت معبد اجتماعي را به بحث نميگذارم. در مورد موجوديت و كاركرد معبد هژمونيك به بحث ميپردازم.
كاهنان مصري نيز حداقل به اندازهي نمونهي سومر در امر تشكيل معبد هژمونيك، ايفاي نقش كردهاند. برهمنهاي هندي كمتر از آنها عمل ننمودهاند. خاور دور، تماماً در وضعيتي مادونتر از آنها نبود. معابد آمريكاي جنوبي نيز هژمونيك بودند. بيجهت جوانان را بهعنوان قرباني برنميگزيدند. معابد حاكم در تمامي ادوار تمدن، هژمونيك بودهاند. بهنوعي كُپي برگرفتهشدهاي از اصل خويش بودند. كاركرد اساسي مراكز مزبور، اين بود كه جامعه را به حالتي آماده و مهيا جهت استفاده در راستاي بهرهمنديِ حاكمان درآورند. جناح نظامي انحصار بهگونهي دهشتبرانگيزي سرها را بريده و از آن در ساختن ديوار برج و بارو استفاده ميكرد؛ جناح روحاني آن نيز با فتح ذهنيتها همان كار را كامل مينمود. هر دو فعاليت نيز در امر به بردگي كشانيدن اجتماعات بهصورت موازي ايفاي نقش نمودند. يكي به توليد رعب و هراس، و ديگري به اقناع پرداخت. چه كسي ميتواند اين شيوهي توالي هزاران سالهي جامعهي تمدن را كتمان نمايد؟
تمدن هژمونيك اروپا در اين موضوع، تغيير صوري بزرگي ايجاد كرد. ماهيت آن را نيز بهطور تمام و كمال حفظ نمود. از شواهد روزانه ميتوان دريافت كه دستگاههاي غولپيكر دولتـ ملت كه بر جامعه استيلا يافتهاند، به اين امر بسنده نكرده و جامعه را تا جزئيات ريز آن، يعني تا روزنههاي درونياش، به خويش وابسته نمودهاند. با توجه به اينكه مراكز شكلگيري ذهنيت يعني دانشگاه، آكادمي و در سطوح پايينتر اعم از دبيرستان، مدارس راهنمايي، ابتدايي و مهد كودك اين مقوله را تدريس ميكنند و كليسا، كنشت و مسجد آن را كامل نموده و سربازخانهها آن را قطعيت ميبخشند، پس اگر مورد مذكور عبارت از فتح، اشغال، همگونسازي و استعمار آشكارِ بازماندهي بافتهاي ذهني، اخلاقي و سياسيِ جامعه نيست، پس چيست؟ پيداست كه برخي از مفسران ارجمند بيجهت نگفتهاند كه «تودهايساختن» جامعه، به معناي رمهاينمودن آن است. در عين حال فراموش نكردهايم كه از طريق همين «به هيأت مستعمره درآوردن ذهن» است كه توانستهاند جامعهي فاشيستي را ايجاد نمايند. «حمام خون تاريخ» اخير نيز نتيجهي همين فتح اذهان است.
تكرارنمودن، ايرادي دربر نخواهد داشت: اگر تمثالهايمليگرايي، دينگرايي، جنسيتگرايي، ورزشگرايي و هنرگرايي را به اهتزاز درآوري، ميتواني جامعه ـ ببخشيد، رمه! ـ و توده را در راستاي هر هدف مطلوب طبع خويش سوق دهي. فتح اذهان، بنيان رويداد گشودن درهاي جامعه بهشكل امروزين بر روي سرمايهـ فاينانس گلوبال است؛ آنهم در چنان سطحي كه هيچ[ابزار] زوري قادر به
گذار دموکراتیک
مسائل ذهنيتيِ جامعه قطعاً يكي از اولين شرايط گشودن درهاي جامعه به روي استثمار، محرومسازي آن از اخلاق و سياست است و بدون فروپاشاندن ذهنيت اجتماعي كه بنيان فكري اين دو بافت ميباشد، اين محروميت تحققناپذير است. برگرفته از: کتاب مانیفست جامعه شناسی آزادی(عبدالله…
تكرارنمودن، ايرادي دربر نخواهد داشت: اگر تمثالهايمليگرايي، دينگرايي، جنسيتگرايي، ورزشگرايي و هنرگرايي را به اهتزاز درآوري، ميتواني جامعه ـ ببخشيد، رمه! ـ و توده را در راستاي هر هدف مطلوب طبع خويش سوق دهي. فتح اذهان، بنيان رويداد گشودن درهاي جامعه بهشكل امروزين بر روي سرمايهـ فاينانس گلوبال است؛ آنهم در چنان سطحي كه هيچ[ابزار] زوري قادر به انجام آن نيست. ديگربار بايستي از كاهنان سومري و اقدامشان به ساخت معبد، تقدير بهعمل آورد! شما چه فاتحان شگفتيآفريني بوديد كه عليرغم گذشت پنجهزار سال، امروزه آخرين نمايندگان شما و معابدشان، بدون اينكه دست به سياه و سفيد بزنند، توانستهاند بزرگترين انباشت سرمايهي تاريخي را جامهي عمل بپوشانند! حتي قويترين ايماژها[يا صور ذهن]ي خداوند و سايههايش(ظلالله) نيز نتوانستند چنين منفعتي را كسب كنند. پيداست كه انباشت تودهاي[يا كمولاتيو] و مستمر سرمايه، مفهومي ميانتهي نبوده است. تحريفات ذهني و اُپراسيونهاي ناچيزي نبودهاند. دكتر «حكمت كِوِلجملي» و «آنتونيو گرامشي» ايتاليايي هنگامي كه در زندانهاي برههاي از تاريخ بودند كه طي آن دولتـ ملت بيشتر از هر دوراني تعالي بخشيده ميشد، تعاريف مشابهي براي فتح هژمونيك صورت دادند. دانستههايشان به سبب سرنوشتي بود كه بدان دچار شده بودند. من نيز در تحليل نهايي، يك «محكوم» سرمايهي گلوبال هستم. عدم اقدام به تعريف صحيح آن، به معناي خيانت به ذهن شخصيام(هويتم) و به تبع آن خيانت به ذهن ذاتي جامعه ميبود.
www.kjar.online
🆔 @GozarDemocratic
www.kjar.online
🆔 @GozarDemocratic
گذار دموکراتیک
بەرنامەی ڕاوین ڕۆژنامەوان #ماریا_پەناهی مژاری: 🔻 بارودۆخی کۆمەڵایەتی و سیاسی لەکۆمەڵگای ئێران و ڕۆژهەڵاتی کوردستان 🔻 ٤-ی نیسان، ڕۆژبوونی #ڕێبەر_ئاپۆو ساڵڕۆژی دامەزراندنی پارتی ژیانی ئازادی کوردستان، #پژاک لەگەڵ هەڤاڵ #هێڤی_دێرک ئەندامی کۆمیتەی پەروەردەی…
HÊVÎ DÊRÎK; ÇARESERİYA FELAKETÊN HEYÎ PROJEYA RÊBER APO’YE
Hêvî Dêrîk di berdewamiya axaftinên xwede balkişand ser siyasetên dewleta dagirker İranê ku li ser Kurdistanê pêkaniyî û got ku ev tiştên li ser gelên bindest tên kirin hemû bizanebûn tên kirin.
Korona Nexweşiyeke Sermayedariyêye
Endama Komîteya Perverdeyê a Rojhilat Hêvî Dêrîk di destpêka axaftina xwe de behsa vîrûsa korona kir û wiha axavî; “Ev demên dawî vîrûsa korona rojev dagirtiye û bandoreke li ser civakê avakiriye. Gotin dicihdebe ev nexweşiyeke sermayedariyêye. Ango nexweşiyeke siyasî, birdoziye. Bi pêşxistina vê nexweşiyêve îro li ser civak û gelê me siyasetek tê meşandin.’
Hêvî Dêrîk di berdewamiya axaftinên xwede balkişand ser siyasetên dewleta dagirker İranê ku li ser Kurdistanê pêkaniyî û got ku ev tiştên li ser gelên bindest tên kirin hemû bizanebûn tên kirin. Dêrik; “ev salên dawî tiştên ku pêşketî mînak wek erdhej, tûfana avê û hwd. Hema ji xwede çênebûne. Ango xwezayî nînin. İiro beşekê civakê ketiye vê zanebûnê lê belê divê hemû civak bizane ku ev karesete hemû teybet jî korona ne xwezayiye, nexweşiyek teybet bi destê kapîtalîzmê ve hatî pêşxistine û belavkirine.”
Hêvî Dêrîk di berdewamiya axaftinên xwede sedema bêdengiya dewletên dagirker ê li hember vê nexweşiyê anî ziman û wiha got; “bêdengiya herî mezin a li hember vê nexweşiyê dide diyarkirin ku bi destê wan hatiye çêkirin, çawa ku di demên pêşiyê me gotibû ku li Rojhilatê Kurdistanê û Loristanê lehiya avê di encama sedên ku dewlet avakiriyî çêbûye û polîtîkayeke wiye bi sedan kesan jiyana xwe ji dest dan û dewlet bê deng ma û alîkarî neda îro jî bi nexweşiya korona heman tişt dubare dibe, bi sedan kes her roj dimirin. Pergal jî ji bo ku emrê xwe dirêj bike bêdeng çavê xwe, dilê xwe girtiye.”
İran Çareseriya Kirîzê Kêmkirina İnsanan De Dîtiye
Dêrîk destnîşan kir û got ku dewleta İranê ji ber ku nikare xwe ji krîza heyî xelas bike bi riya korona ve kuştina insananve wê hijmara gel ên di nava dewleta xwede kêm bike. Hêvî Dêrik wiha domand; “Dewleta İranê dibêje ku; ‘dibe ku yêk milyon insan ji gelê İranê bi virûsa korona jiyana xwe ji dest bidin.’ Viya jî tê wê wateyê ku ev proje bi destê xwe amadekirine. Ne tenê iran hemû dewletên desthilatdar ji bo berjevendiyên xwe ev viros pêşxistine û diyarkirine ku wê çiqas insan bi vê virûsê bimirin. Dewletên cîhanê şuna ku çareserî avabikin ketina nava pêşbirkekêde ka wê kê dermanê viya çêbike û xwe wek dewleta herî bi hêz û xelasker nîşan bide. Di İranê de jî ev demeke krîza aborî tê jiyan kirin û ji ber ku nikarin van pirsgirekan çareser bikin bi vê rêyêve dixwazin hijmara gel kêmbikin, gel bidin kuştin. Ji xwe İran di cîhanê de bûye dewleta çaremîn ku miriyên wê ji ber korona zêdebûne. Rixmê wê jî dewlet bêdenge û rewş gihiştiye wê astê ku wek qetlîamek were pênasekirin. Pêwîste civak viya bibîne.”
Hêvî Dêrik di berdewamiya axaftinên xwede balkişand û got ku yê ku civakê ji vê virûsê xelas bike projeya sistema konfederal a demokratîk e û wek mînaka herî şenber jî rojavayê kurdistanê nîşanda. Dêrik; “Li Rojavayê Kurdistanê em dibînin ku gel li hember vê vîrûsê tedbîra xwe bi xwe digire. Ji ber ku sistema konfederalîzmê heye, sistema komînan heye. Gel ji mala xwe dernakeve, komîn pêwîstiya gel li gorî derfetan pêk tîne, bendewarî ji dewletê çênabe. Rojavayê Kurdistanê îspat kir ku dewlet nebe jî wê civak bikaribe xwe bi xwe rêvebibe. Ji bo ku civaka Kurdistan û Rojhilata Navîn bikare xwe ji sîstema bindest rizgar bike pêwîste projeya Serokatî Konfederalîzma Demokratîk esas were girtin.
İran Ji Tirsa Windakirina Desthilatdariya Xwe Girtiyên Siyasî Bernade
Hêvî Dêrik ji bo biryara dewleta İranê a di derbarê girtiyên siyasîde wiha got; “Dema dewlet ev vîrûse pêşxit, hesabê hinek tiştan kirine. Dewleta İran ji bo ku binkeftina xwe di hilbijartinan de bi şêwazekê ji rojevê derxîne, bahaneyet derxist û got; ‘gel ji ber vîrûsê nehatin ser sindokan, îtîraf nekir ku civak êdî wê sistemê qebûl nake. Ji bo girtiyên di zindana İran û Rojhilatê Kurdistanêde jî em dikarin bêjin ku, çima ev girtiye îro dikarin birevi
Hêvî Dêrîk di berdewamiya axaftinên xwede balkişand ser siyasetên dewleta dagirker İranê ku li ser Kurdistanê pêkaniyî û got ku ev tiştên li ser gelên bindest tên kirin hemû bizanebûn tên kirin.
Korona Nexweşiyeke Sermayedariyêye
Endama Komîteya Perverdeyê a Rojhilat Hêvî Dêrîk di destpêka axaftina xwe de behsa vîrûsa korona kir û wiha axavî; “Ev demên dawî vîrûsa korona rojev dagirtiye û bandoreke li ser civakê avakiriye. Gotin dicihdebe ev nexweşiyeke sermayedariyêye. Ango nexweşiyeke siyasî, birdoziye. Bi pêşxistina vê nexweşiyêve îro li ser civak û gelê me siyasetek tê meşandin.’
Hêvî Dêrîk di berdewamiya axaftinên xwede balkişand ser siyasetên dewleta dagirker İranê ku li ser Kurdistanê pêkaniyî û got ku ev tiştên li ser gelên bindest tên kirin hemû bizanebûn tên kirin. Dêrik; “ev salên dawî tiştên ku pêşketî mînak wek erdhej, tûfana avê û hwd. Hema ji xwede çênebûne. Ango xwezayî nînin. İiro beşekê civakê ketiye vê zanebûnê lê belê divê hemû civak bizane ku ev karesete hemû teybet jî korona ne xwezayiye, nexweşiyek teybet bi destê kapîtalîzmê ve hatî pêşxistine û belavkirine.”
Hêvî Dêrîk di berdewamiya axaftinên xwede sedema bêdengiya dewletên dagirker ê li hember vê nexweşiyê anî ziman û wiha got; “bêdengiya herî mezin a li hember vê nexweşiyê dide diyarkirin ku bi destê wan hatiye çêkirin, çawa ku di demên pêşiyê me gotibû ku li Rojhilatê Kurdistanê û Loristanê lehiya avê di encama sedên ku dewlet avakiriyî çêbûye û polîtîkayeke wiye bi sedan kesan jiyana xwe ji dest dan û dewlet bê deng ma û alîkarî neda îro jî bi nexweşiya korona heman tişt dubare dibe, bi sedan kes her roj dimirin. Pergal jî ji bo ku emrê xwe dirêj bike bêdeng çavê xwe, dilê xwe girtiye.”
İran Çareseriya Kirîzê Kêmkirina İnsanan De Dîtiye
Dêrîk destnîşan kir û got ku dewleta İranê ji ber ku nikare xwe ji krîza heyî xelas bike bi riya korona ve kuştina insananve wê hijmara gel ên di nava dewleta xwede kêm bike. Hêvî Dêrik wiha domand; “Dewleta İranê dibêje ku; ‘dibe ku yêk milyon insan ji gelê İranê bi virûsa korona jiyana xwe ji dest bidin.’ Viya jî tê wê wateyê ku ev proje bi destê xwe amadekirine. Ne tenê iran hemû dewletên desthilatdar ji bo berjevendiyên xwe ev viros pêşxistine û diyarkirine ku wê çiqas insan bi vê virûsê bimirin. Dewletên cîhanê şuna ku çareserî avabikin ketina nava pêşbirkekêde ka wê kê dermanê viya çêbike û xwe wek dewleta herî bi hêz û xelasker nîşan bide. Di İranê de jî ev demeke krîza aborî tê jiyan kirin û ji ber ku nikarin van pirsgirekan çareser bikin bi vê rêyêve dixwazin hijmara gel kêmbikin, gel bidin kuştin. Ji xwe İran di cîhanê de bûye dewleta çaremîn ku miriyên wê ji ber korona zêdebûne. Rixmê wê jî dewlet bêdenge û rewş gihiştiye wê astê ku wek qetlîamek were pênasekirin. Pêwîste civak viya bibîne.”
Hêvî Dêrik di berdewamiya axaftinên xwede balkişand û got ku yê ku civakê ji vê virûsê xelas bike projeya sistema konfederal a demokratîk e û wek mînaka herî şenber jî rojavayê kurdistanê nîşanda. Dêrik; “Li Rojavayê Kurdistanê em dibînin ku gel li hember vê vîrûsê tedbîra xwe bi xwe digire. Ji ber ku sistema konfederalîzmê heye, sistema komînan heye. Gel ji mala xwe dernakeve, komîn pêwîstiya gel li gorî derfetan pêk tîne, bendewarî ji dewletê çênabe. Rojavayê Kurdistanê îspat kir ku dewlet nebe jî wê civak bikaribe xwe bi xwe rêvebibe. Ji bo ku civaka Kurdistan û Rojhilata Navîn bikare xwe ji sîstema bindest rizgar bike pêwîste projeya Serokatî Konfederalîzma Demokratîk esas were girtin.
İran Ji Tirsa Windakirina Desthilatdariya Xwe Girtiyên Siyasî Bernade
Hêvî Dêrik ji bo biryara dewleta İranê a di derbarê girtiyên siyasîde wiha got; “Dema dewlet ev vîrûse pêşxit, hesabê hinek tiştan kirine. Dewleta İran ji bo ku binkeftina xwe di hilbijartinan de bi şêwazekê ji rojevê derxîne, bahaneyet derxist û got; ‘gel ji ber vîrûsê nehatin ser sindokan, îtîraf nekir ku civak êdî wê sistemê qebûl nake. Ji bo girtiyên di zindana İran û Rojhilatê Kurdistanêde jî em dikarin bêjin ku, çima ev girtiye îro dikarin birevi
گذار دموکراتیک
بەرنامەی ڕاوین ڕۆژنامەوان #ماریا_پەناهی مژاری: 🔻 بارودۆخی کۆمەڵایەتی و سیاسی لەکۆمەڵگای ئێران و ڕۆژهەڵاتی کوردستان 🔻 ٤-ی نیسان، ڕۆژبوونی #ڕێبەر_ئاپۆو ساڵڕۆژی دامەزراندنی پارتی ژیانی ئازادی کوردستان، #پژاک لەگەڵ هەڤاڵ #هێڤی_دێرک ئەندامی کۆمیتەی پەروەردەی…
n çima berê vê nexweşiyê nedikarîn birevin. Eger niha jî karîne birevin demekki destê dewletê têde heye. Yê ku pirsgirek di civakêde derxistine, yê ku dizî kirine, maddeyên hişbir bakiranîne, biryar di derbarê derxistina wande digirt. Lê belê di derbarê girtiyên siyasîde tu biryar nehatine girtin. Behsa wan jî nayê kirin. Heman tişt li İmralide jî îro tê kirin. Rêber Apo girtiyek siyasiye. Rêbereke ku li hember siyaseta wan ya qirêj ku civakê dimije, çareseriya civakê pêşxistiye. Rêber Apo wek kelemekê li pêşiya desthilatdariyê disekine. Ji ber viya jî bi rêbazên curbicûr şerek li ser Rêber Apo dimeşînin. Tirsa desthilatdaran ji girtiyên siyasî eve.”
Pêwîste Çalakiyên Xwedî Derketina Serokatî Zêdebibin
Hêvî Dêrik di berdewamiya axaftinên xwede balkişand ser 4’ê Nîsan Rojbûna Rêber Apo û ev roje li hemû gelan pîroz kir. Dêrik di vê derbarê de wiha axaftin kir; “Dayikbûyîna Rêber Apo ji bo me Kurdan wek zayînekêye. Dayîkbûna Rêber Apo karîbû jina Kurd û mirovahiyê jin nava lepên kedxwarî, desthilatî, netewparêziyê rizgar bike. Rêbertiya me ji zaroktiya xwede kete ferqa pergala ku bi xwe pirsgirekan avadike û jin xistiye rewşa kolede. Li ser vê esasê jî kete nava lêkolînan de û îro pergala ku avakiriyî wek alternatîfek derketiye holê. Rixmê ku li ser Rêber Apo tecrîda girankirî dimeşe berxwedayîna Rêber Apo îro gelek destkeftî bi xwere anîne. Bi saya felsefeya Rêber Apo ve cîhan hişyar bû û kete ferqa lîstokên dewletên dagirker. Gelê Kurd jî îro Rêber Apo wek jiyanek nû dibîne li ser viya jî xwedî lê derdikeve. Ji bo ku em bikaribin bi hemû şêwazan ve bersiv bidin van polîtîka û êrîşên dagirkeriyê ku li ser Rêber Apo tên meşandin pêwîste xwedî derketinek pir mezin derbikeve holê û li derdora Rêber Apo çemberek were avakirin”
PJAK Ji Bo Gelê Rojhilat Zayîneke
Endama Komîteya Perverdeyê a Rojhilat Hêvî Dêrik di dawiya axaftinên xwede balkişand ser avabûyîna PJAK’ê ku 4’ê Nîsan 2004 hatibû avakirin û wiha axaftinên xwe dawî kir; “Avabûna PJAK’ê ji bo gelê Rojhilatê Kurdistan û İranê wek zayînekêye. Di demeke wisade ku gelê me ê Rojhilatê Kurdistanê li tu cihan nedikarî nasname, îfade û rengê xwe di nava jiyanê de bide nîşandan û li hemû qadên jiyanêde cihê xwe da nîşandan bi avabûyîna PJAK’ê ve gelê Rojhilatê Kurdistanê karî nefesekê bistîne, karî xwe wek mirov bibîne karî dengê xwe bilind bike û hêza xwe bibîne. Herî girîng jî karîbû hêza xwe a parastinê avabike. PJAK di bin felsefeya Rêber Apo de hate avakirin. İiro gelê me ê Rojhilatê kurdistanê bûye xwedî hêzek ku bikare li her derîre bersiva xwe bide. Helwesta gelê me ya di zindanan de li kolanan de li mala xwede li her cihîde em dikarin bêjin ku wek berê nîne. Bi sedan ciwanên kurd tevlî nava refên gerîlla dibin. Ev nîşaneya wêye ku gelê Rojhilatê Kurdistanê ji vê sistemêre dibêje; ‘êdî bese’ di pêşengtiya PJAK ê de gavên pir girîng hatine avêtin lê divê hîn gavên mezintir jî ji vir şûnde were avêtin.”
www.kjar.online
🆔 @GozarDemocratic
Pêwîste Çalakiyên Xwedî Derketina Serokatî Zêdebibin
Hêvî Dêrik di berdewamiya axaftinên xwede balkişand ser 4’ê Nîsan Rojbûna Rêber Apo û ev roje li hemû gelan pîroz kir. Dêrik di vê derbarê de wiha axaftin kir; “Dayikbûyîna Rêber Apo ji bo me Kurdan wek zayînekêye. Dayîkbûna Rêber Apo karîbû jina Kurd û mirovahiyê jin nava lepên kedxwarî, desthilatî, netewparêziyê rizgar bike. Rêbertiya me ji zaroktiya xwede kete ferqa pergala ku bi xwe pirsgirekan avadike û jin xistiye rewşa kolede. Li ser vê esasê jî kete nava lêkolînan de û îro pergala ku avakiriyî wek alternatîfek derketiye holê. Rixmê ku li ser Rêber Apo tecrîda girankirî dimeşe berxwedayîna Rêber Apo îro gelek destkeftî bi xwere anîne. Bi saya felsefeya Rêber Apo ve cîhan hişyar bû û kete ferqa lîstokên dewletên dagirker. Gelê Kurd jî îro Rêber Apo wek jiyanek nû dibîne li ser viya jî xwedî lê derdikeve. Ji bo ku em bikaribin bi hemû şêwazan ve bersiv bidin van polîtîka û êrîşên dagirkeriyê ku li ser Rêber Apo tên meşandin pêwîste xwedî derketinek pir mezin derbikeve holê û li derdora Rêber Apo çemberek were avakirin”
PJAK Ji Bo Gelê Rojhilat Zayîneke
Endama Komîteya Perverdeyê a Rojhilat Hêvî Dêrik di dawiya axaftinên xwede balkişand ser avabûyîna PJAK’ê ku 4’ê Nîsan 2004 hatibû avakirin û wiha axaftinên xwe dawî kir; “Avabûna PJAK’ê ji bo gelê Rojhilatê Kurdistan û İranê wek zayînekêye. Di demeke wisade ku gelê me ê Rojhilatê Kurdistanê li tu cihan nedikarî nasname, îfade û rengê xwe di nava jiyanê de bide nîşandan û li hemû qadên jiyanêde cihê xwe da nîşandan bi avabûyîna PJAK’ê ve gelê Rojhilatê Kurdistanê karî nefesekê bistîne, karî xwe wek mirov bibîne karî dengê xwe bilind bike û hêza xwe bibîne. Herî girîng jî karîbû hêza xwe a parastinê avabike. PJAK di bin felsefeya Rêber Apo de hate avakirin. İiro gelê me ê Rojhilatê kurdistanê bûye xwedî hêzek ku bikare li her derîre bersiva xwe bide. Helwesta gelê me ya di zindanan de li kolanan de li mala xwede li her cihîde em dikarin bêjin ku wek berê nîne. Bi sedan ciwanên kurd tevlî nava refên gerîlla dibin. Ev nîşaneya wêye ku gelê Rojhilatê Kurdistanê ji vê sistemêre dibêje; ‘êdî bese’ di pêşengtiya PJAK ê de gavên pir girîng hatine avêtin lê divê hîn gavên mezintir jî ji vir şûnde were avêtin.”
www.kjar.online
🆔 @GozarDemocratic
Forwarded from خبرگزاری فرات | فارسی
🔹 اوجالان در هفتاد و یک سالگی: نگاه کوردها همچنان به امرالی است
🔻 خلق کورد از سال ۲۰۰۴ تا ۲۰۱۷ به مدت ۱۴ سال در ۴ آوریل، سالروز تولد رهبر حزب کارگران کوردستان را گرامی داشته و با شعار آزادی خورشید، به سوی آمارا عزیمت نمودهاند. رژیم استعمارگر ترک علی رغم اعلام ممنوعیت در سه سال گذشته نتوانسته از این مراسم جلوگیری کند
بیشتر بخوانید...
🌍 https://bit.ly/2w6qtpF
🔻 خلق کورد از سال ۲۰۰۴ تا ۲۰۱۷ به مدت ۱۴ سال در ۴ آوریل، سالروز تولد رهبر حزب کارگران کوردستان را گرامی داشته و با شعار آزادی خورشید، به سوی آمارا عزیمت نمودهاند. رژیم استعمارگر ترک علی رغم اعلام ممنوعیت در سه سال گذشته نتوانسته از این مراسم جلوگیری کند
بیشتر بخوانید...
🌍 https://bit.ly/2w6qtpF
ANF News
اوجالان در هفتاد و یک سالگی: نگاه کوردها همچنان به امرالی است
رهبر خلق کورد امروز در حالی وارد هفتاد و یکمین سال زندگی خود میشود که به دلیل شیوع پندمی کرونا در معرض تهدید است. تمامی خلق کورد و خانواده وی از وضعیت وی نگران بوده و خواهان کسب خبر از وی هستند. خ...
Forwarded from kjar جامعه زنان آزاد شرق کوردستان
روزرین کمانگر: فلسفە رهبر آپو معنای تازەای بە زندگی و مبارزە بخشید
☑️ #جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان
⬇️⬇️⬇️
🆔@kjar_2014
☑️ #جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان
⬇️⬇️⬇️
🆔@kjar_2014
Forwarded from kjar جامعه زنان آزاد شرق کوردستان
روزرین کمانگر عضو کمیتە ژنولوژی در آستانە چهارم آوریل, سالروز تولد رهبر آپو و تاسیس پژاک با انتشار پیامی گفت: فلسفە رهبر آپو معنای تازەای بە زندگی و مبارزە بخشید.
روزرین کمانگر عضو کمیتە ژنولوژی در ابتدای پیام خود، چهارم آوریل سالروز تولد رهبر آپو و تاسیس پژاک را تبریک گفتە و گفت: تولد رهبر آپو امید بە آزادی و زندگی جدیدی را بە خلق کرد بخشید. فلسفە رهبر مبارزاتی رهبر آپو اکنون بە فلسفە بسیاری از خلقها در منطقە و جهان تبدیل شدە است.
کمانگر در ادامە افزود: اکنون خلق کرد و خلقهای دیگر نیز بر این باور هستند کە رهبر آپو پیشاهنگ جنبش آزادیخواهی است و در فلسفە مبارزاتی خوود مشکلات جامعە را مشخص کردە و راە حل آن را ارائە دادە است.
این عضو کمیتە ژنولوژی در ادامە خاطر نشان کرد کە زنان بر اساس فلسفە مبارزاتی رهبر آپو توانستند بە صفوف مبارزان آزادی پیوستە و بە جایگاە مهمی در این امر دست یابند.
روزرین کمانگر اضافە کرد کە زنان اکنون دارای حزب و نیرویی بە نام ژنولوژی هستند و آنها کە تا پیش از این نمیتوانستند دربارە حضور و وجود خود در اجتماع سخنی بە میان آورند، اکنون نیرو و توانایی خود را بە اثبات رساندە و از ارادە و آگاهی برخوردار هستند.
کمانگر همچنین در پیام خود گفت کە خلق کرد در شرق کردستان از طریق پژاک بیش از پیش با فلسفە مبارزاتی رهبر آپو آشنا شدە و بە صفوف مبارزات آزادی میپیوندند.
روارین کمانگر عضو کمیتە ژنولوژی در پایان پیام خود گفت کە در سالروز تولد رهبر آپو و تاسیس حزب پژاک در مقابل خلق کرد و خانوادە شهدا پیمان میبندیم کە تلاش و مبارزات خود را قوت بخشیم.
☑️ #جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان
⬇️⬇️⬇️
🆔@kjar_2014
روزرین کمانگر عضو کمیتە ژنولوژی در ابتدای پیام خود، چهارم آوریل سالروز تولد رهبر آپو و تاسیس پژاک را تبریک گفتە و گفت: تولد رهبر آپو امید بە آزادی و زندگی جدیدی را بە خلق کرد بخشید. فلسفە رهبر مبارزاتی رهبر آپو اکنون بە فلسفە بسیاری از خلقها در منطقە و جهان تبدیل شدە است.
کمانگر در ادامە افزود: اکنون خلق کرد و خلقهای دیگر نیز بر این باور هستند کە رهبر آپو پیشاهنگ جنبش آزادیخواهی است و در فلسفە مبارزاتی خوود مشکلات جامعە را مشخص کردە و راە حل آن را ارائە دادە است.
این عضو کمیتە ژنولوژی در ادامە خاطر نشان کرد کە زنان بر اساس فلسفە مبارزاتی رهبر آپو توانستند بە صفوف مبارزان آزادی پیوستە و بە جایگاە مهمی در این امر دست یابند.
روزرین کمانگر اضافە کرد کە زنان اکنون دارای حزب و نیرویی بە نام ژنولوژی هستند و آنها کە تا پیش از این نمیتوانستند دربارە حضور و وجود خود در اجتماع سخنی بە میان آورند، اکنون نیرو و توانایی خود را بە اثبات رساندە و از ارادە و آگاهی برخوردار هستند.
کمانگر همچنین در پیام خود گفت کە خلق کرد در شرق کردستان از طریق پژاک بیش از پیش با فلسفە مبارزاتی رهبر آپو آشنا شدە و بە صفوف مبارزات آزادی میپیوندند.
روارین کمانگر عضو کمیتە ژنولوژی در پایان پیام خود گفت کە در سالروز تولد رهبر آپو و تاسیس حزب پژاک در مقابل خلق کرد و خانوادە شهدا پیمان میبندیم کە تلاش و مبارزات خود را قوت بخشیم.
☑️ #جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان
⬇️⬇️⬇️
🆔@kjar_2014
Forwarded from kjar جامعه زنان آزاد شرق کوردستان
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#ارسالی جوانان میهن دوست مهاباد
🔲 لاوانی شۆرشگێر و ولاتپارێزی شاری #مەهاباد لە ژێر ناوی کومیتەی شەهید خوشمێر قوتور بە چالاکیەك حەفتاویەكەمین ساڵڕۆژی لە دایکبوونی رێبەر #ئاپو و شانزەیەمین ساڵڕۆژی دامەزراندنی پژاکیان پیروز کرد.
▪️جوانان انقلابی و میهن دوست #مهابادی تحت عنوام کمیته شهید #خوشمهر_قطور در فعالیتی تبلیغاتی هفتاد و یکمین سالروز میلاد رهبر #عبدالله_اوجالان و شانزدهمین سالروز تاسیس #پژاک را گرامی داشتند.
▪️صدای ویدئو بخاطر دلایل امنیتی دستکاری شده است.
☑️ #جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان
⬇️⬇️⬇️
🆔@kjar_2014
🔲 لاوانی شۆرشگێر و ولاتپارێزی شاری #مەهاباد لە ژێر ناوی کومیتەی شەهید خوشمێر قوتور بە چالاکیەك حەفتاویەكەمین ساڵڕۆژی لە دایکبوونی رێبەر #ئاپو و شانزەیەمین ساڵڕۆژی دامەزراندنی پژاکیان پیروز کرد.
▪️جوانان انقلابی و میهن دوست #مهابادی تحت عنوام کمیته شهید #خوشمهر_قطور در فعالیتی تبلیغاتی هفتاد و یکمین سالروز میلاد رهبر #عبدالله_اوجالان و شانزدهمین سالروز تاسیس #پژاک را گرامی داشتند.
▪️صدای ویدئو بخاطر دلایل امنیتی دستکاری شده است.
☑️ #جامعەی_زنان_آزاد_شرق_کوردستان
⬇️⬇️⬇️
🆔@kjar_2014
چواری نیسان بە جۆشەوە پیرۆز بکەین، چواری نیسان لەدایک بوونی رێبەرایەتی گەلی شۆڕشگێڕە!
بژیی رێبەرایەتی گەلی شۆڕشگێڕ:
بە سێ کاراکتەرەوە (فیۆداڵی، بۆرژوایی بچووک و بۆرژوا) نەتەنیا ناتوانین، شۆڕش بکەین، بگرە بۆ ئەوەی شۆڕش بکەین، پێویستە شۆرشیان لە بەرابەر بکەین.
بەم کاراکتەرانەوە رێبەرایەتی شۆڕش ھەر ناکرێت و بەتایبەت بۆ ئێمەی کورد کە خاوەنی دۆزی دەگمەنین، ھەر ناکرێت!
کارکتەری فیۆداڵ:
_ کاراکتەری فیۆداڵ لەبەرابەری گەلەکەی، خۆی گەورەتر دەبینێ و لەبەرابەری فیۆداڵی نەتەوەی سەردەست خۆی بچووک دەبینێت، گەل تەنیا وەک ئامرازێک دەبینێت و خاوەن ھێزی نابینێت و بۆیە بەدوای ھێزێکی دەرەکییە. هەرچەند لە بواری ئابووری و کۆمەڵایەتی سەردەمی فیۆداڵیش کۆتایی پێهاتبێت، بەڵام هێشتا کەسانێک هەن لە بواری کولتوری و زیهنی هەڵگری ئەو کارکتەرەن و دەیانەوێت خۆیان وەک رێبەری گەل و شۆڕش بنوێنن!
ئەو کاراکتەرە گەل وەک رەعیەت دەبینێت و لەسەرەوە سەیری دەکات، دەتوانێت گەل بە کوشت بدات، بەڵام ناتوانێت ئازاد و بەختەوەری بکات و....
کاراکتەری بۆرژوای بچووک:
_ کارکتەری بۆرژوای بچووکیش (وردە بۆرژوا) لە کاتی ئاساییدا رادیکاڵ و زۆربڵێیە (لافازان)، بەڵام لە کاتی زەحمەتیدا زوو مەیدان بەجێ دەھێڵێ و گەل بۆ دوژمن دەھێڵێتەوە، ئەوجار بەجێگای تەحلیلی خۆی و دانپێدانان بە لاوازیەکانی خۆی و قەرەبووکردنەوەیان، شکستەکەی بە بەھێزی دوژمن و خەتای گەل پاساو دەداتەوە.
سەرەتا زۆر شتی گەورە دەڵێت و دەخوازێت، بەڵام بە شتی بچووک زوو رازی دەبێت. لە دروشم و قسەدا رادیکاڵە، بەڵام لە کردەوەدا لە ئاکامی ترسنۆکی و بەرژەوندی تەسک، سازشکارە.
ئەم کاراکتەرەش لەبەرانبەر تاکی نێو گەلی خۆی، خۆی زۆر موبالغه دەکا و پای ناخاتە سەر عەرز، بەڵام لەبەرانبەر تاکی نەتەوەی سەردەست، دەست و پای خۆی ون دەکات و دەکەوێتە زمانە چرکە.
ئەگەر بە زمانەکەی خۆی ھەزارجار ھەڵە و پرش و بڵاو قسە بکات ئاساییە، بەڵام خوانەکا وشەیەکی ھەڵە بۆ زمانی سەردەست بە زمانیدا بێت، ئاسمان دەڕوخێت.
لەبەر ئەوەش بۆ جوان قسەکردن بە زمانی نەتەوەی سەردەست، ئەوەندە ئەنەرژی مەسرەف دەکات، ئیدی زمانەکەی خۆی یان خراپ دەکات، یان لەناوی دەبات.
یان لە ترسی ئەوەی کە ھەڵە قسەنەکات و لەھجەی نەبێت، لەگەڵ ئەوەی تا ئاستێک زمانی نەتەوەی سەردەستیش دەزانێت، ھیچ خۆی لێ نادات.
ھەردووشی کەسایەتی لاواز و بێ باوەڕ بەخۆ دەکات، کە بۆ ھەرشتێک دەبێت، ئیلا بۆ شۆڕش و رێبەرایەتی شۆرش نەبێت.
ئەڵبەت مەبەست ئەوە نییە کە با مرۆڤ ھەڵە بە زمانێک قسەبکات و ھەوڵ نەدات درووست قسە بکات، مەبەست بووارە دەروونیەکەیە کە پێویستە تێپەر ببێت.
ھاوکات ئەم کاراکتەرە شکستخواردووە، لە دوژمن و داگیرکەر توندتر بەرپەرچی ئالترناتیڤە نوێیەکان دەداتەوە. کاتێک پژاک دامەزرا ئێمە لە کاردانەوەکاندا، ئەمەمان بەباشی بینی!
لەبەر ئەوەی دەترسێت بە سەرکەوتنی ئالترناتیڤی نوێ پەردە لەسەر بێلیاقەتی ئەو لاببردرێت و...
کاراکتری بۆرژوا:
_ کاراکتەری بۆرژوا قازانج لە سەر ھەموو شتێکەوە دەبینێت و ئەگەر کاراکتەری فیوداڵ و بۆرژوای بچووک کەمێک ئینتیمای نەتەوەیی، نیشتمانی و کۆمەڵایەتی ھەبێ، کاراکتەری بۆرژوا تەنیا ئینتیمای بۆ قازانج و پارە ھەیە و ئەگەر جارنەجار باس لە نیشتمان، نەتەوە و کۆمەڵگاش بکات، تەنیا بۆ خەڵەتاندنی دڵ و ھەست و مێشکی گەلە لە چوارچێوەی قازانجدا و....
_ بژیت رێبەرایەتی گەلی شۆرشگەر _
✍ #ئەهوەن_چیاکۆ
🆔 @GozarDemocratic
بژیی رێبەرایەتی گەلی شۆڕشگێڕ:
بە سێ کاراکتەرەوە (فیۆداڵی، بۆرژوایی بچووک و بۆرژوا) نەتەنیا ناتوانین، شۆڕش بکەین، بگرە بۆ ئەوەی شۆڕش بکەین، پێویستە شۆرشیان لە بەرابەر بکەین.
بەم کاراکتەرانەوە رێبەرایەتی شۆڕش ھەر ناکرێت و بەتایبەت بۆ ئێمەی کورد کە خاوەنی دۆزی دەگمەنین، ھەر ناکرێت!
کارکتەری فیۆداڵ:
_ کاراکتەری فیۆداڵ لەبەرابەری گەلەکەی، خۆی گەورەتر دەبینێ و لەبەرابەری فیۆداڵی نەتەوەی سەردەست خۆی بچووک دەبینێت، گەل تەنیا وەک ئامرازێک دەبینێت و خاوەن ھێزی نابینێت و بۆیە بەدوای ھێزێکی دەرەکییە. هەرچەند لە بواری ئابووری و کۆمەڵایەتی سەردەمی فیۆداڵیش کۆتایی پێهاتبێت، بەڵام هێشتا کەسانێک هەن لە بواری کولتوری و زیهنی هەڵگری ئەو کارکتەرەن و دەیانەوێت خۆیان وەک رێبەری گەل و شۆڕش بنوێنن!
ئەو کاراکتەرە گەل وەک رەعیەت دەبینێت و لەسەرەوە سەیری دەکات، دەتوانێت گەل بە کوشت بدات، بەڵام ناتوانێت ئازاد و بەختەوەری بکات و....
کاراکتەری بۆرژوای بچووک:
_ کارکتەری بۆرژوای بچووکیش (وردە بۆرژوا) لە کاتی ئاساییدا رادیکاڵ و زۆربڵێیە (لافازان)، بەڵام لە کاتی زەحمەتیدا زوو مەیدان بەجێ دەھێڵێ و گەل بۆ دوژمن دەھێڵێتەوە، ئەوجار بەجێگای تەحلیلی خۆی و دانپێدانان بە لاوازیەکانی خۆی و قەرەبووکردنەوەیان، شکستەکەی بە بەھێزی دوژمن و خەتای گەل پاساو دەداتەوە.
سەرەتا زۆر شتی گەورە دەڵێت و دەخوازێت، بەڵام بە شتی بچووک زوو رازی دەبێت. لە دروشم و قسەدا رادیکاڵە، بەڵام لە کردەوەدا لە ئاکامی ترسنۆکی و بەرژەوندی تەسک، سازشکارە.
ئەم کاراکتەرەش لەبەرانبەر تاکی نێو گەلی خۆی، خۆی زۆر موبالغه دەکا و پای ناخاتە سەر عەرز، بەڵام لەبەرانبەر تاکی نەتەوەی سەردەست، دەست و پای خۆی ون دەکات و دەکەوێتە زمانە چرکە.
ئەگەر بە زمانەکەی خۆی ھەزارجار ھەڵە و پرش و بڵاو قسە بکات ئاساییە، بەڵام خوانەکا وشەیەکی ھەڵە بۆ زمانی سەردەست بە زمانیدا بێت، ئاسمان دەڕوخێت.
لەبەر ئەوەش بۆ جوان قسەکردن بە زمانی نەتەوەی سەردەست، ئەوەندە ئەنەرژی مەسرەف دەکات، ئیدی زمانەکەی خۆی یان خراپ دەکات، یان لەناوی دەبات.
یان لە ترسی ئەوەی کە ھەڵە قسەنەکات و لەھجەی نەبێت، لەگەڵ ئەوەی تا ئاستێک زمانی نەتەوەی سەردەستیش دەزانێت، ھیچ خۆی لێ نادات.
ھەردووشی کەسایەتی لاواز و بێ باوەڕ بەخۆ دەکات، کە بۆ ھەرشتێک دەبێت، ئیلا بۆ شۆڕش و رێبەرایەتی شۆرش نەبێت.
ئەڵبەت مەبەست ئەوە نییە کە با مرۆڤ ھەڵە بە زمانێک قسەبکات و ھەوڵ نەدات درووست قسە بکات، مەبەست بووارە دەروونیەکەیە کە پێویستە تێپەر ببێت.
ھاوکات ئەم کاراکتەرە شکستخواردووە، لە دوژمن و داگیرکەر توندتر بەرپەرچی ئالترناتیڤە نوێیەکان دەداتەوە. کاتێک پژاک دامەزرا ئێمە لە کاردانەوەکاندا، ئەمەمان بەباشی بینی!
لەبەر ئەوەی دەترسێت بە سەرکەوتنی ئالترناتیڤی نوێ پەردە لەسەر بێلیاقەتی ئەو لاببردرێت و...
کاراکتری بۆرژوا:
_ کاراکتەری بۆرژوا قازانج لە سەر ھەموو شتێکەوە دەبینێت و ئەگەر کاراکتەری فیوداڵ و بۆرژوای بچووک کەمێک ئینتیمای نەتەوەیی، نیشتمانی و کۆمەڵایەتی ھەبێ، کاراکتەری بۆرژوا تەنیا ئینتیمای بۆ قازانج و پارە ھەیە و ئەگەر جارنەجار باس لە نیشتمان، نەتەوە و کۆمەڵگاش بکات، تەنیا بۆ خەڵەتاندنی دڵ و ھەست و مێشکی گەلە لە چوارچێوەی قازانجدا و....
_ بژیت رێبەرایەتی گەلی شۆرشگەر _
✍ #ئەهوەن_چیاکۆ
🆔 @GozarDemocratic
Telegram
attach 📎
حهفتا و یهك بههار
لهتهمهنی رێبهرێكی بیرمهند، بیرمهندێكی شۆڕشگێڕ، شۆڕشگێڕێكی بهرخۆدانڤان
پووختهیهك له ژیانی رێبهر عهبدوڵڵا ئۆجهلان (كرۆنۆلۆژیا)
✍ #حهسهن_جودی
🆔 @GozarDemocratic
لهتهمهنی رێبهرێكی بیرمهند، بیرمهندێكی شۆڕشگێڕ، شۆڕشگێڕێكی بهرخۆدانڤان
پووختهیهك له ژیانی رێبهر عهبدوڵڵا ئۆجهلان (كرۆنۆلۆژیا)
✍ #حهسهن_جودی
🆔 @GozarDemocratic
گذار دموکراتیک
حهفتا و یهك بههار لهتهمهنی رێبهرێكی بیرمهند، بیرمهندێكی شۆڕشگێڕ، شۆڕشگێڕێكی بهرخۆدانڤان پووختهیهك له ژیانی رێبهر عهبدوڵڵا ئۆجهلان (كرۆنۆلۆژیا) ✍ #حهسهن_جودی 🆔 @GozarDemocratic
حهفتا و یهك بههار
لهتهمهنی رێبهرێكی بیرمهند، بیرمهندێكی شۆڕشگێڕ، شۆڕشگێڕێكی بهرخۆدانڤان
پووختهیهك له ژیانی رێبهر عهبدوڵڵا ئۆجهلان (كرۆنۆلۆژیا)
✍ #حهسهن_جودی
- عهبدوڵڵا عومهر عهبدوڵڵا ئۆجهلان له 4ی نیسانی ساڵی 1949دا له گوندی ئاماره(ئۆمهرلی) سهر به شارۆچكهی خهلفهتی ی پارێزگای ئورفه لهدایكبووه. ناوی دایكی عویش یان عائیشهیه. ئۆجهلان نازناوی بنهماڵهكهیانه كه له بنهماڵهیهكی تێكۆشهری هۆزی بهرازییهوه هاتووه، كه باپیره گهورهیان لهدژی عوسمانییهكان له ململانێ و شهڕدا بووه.
- گوندی ئاماره و گوندهكانی دهوروبهری فره ئهتنیكی و فره كولتووروی تێدا بڵاوه و ئهمهش كاریگهرییهكی زۆری لهسهر رامان و بیركردنهوهی رێبهر ئۆجهلان ههبووه.
- خوێندنی سهرهتایی له گوندێكی ئهرمهنیی نزیك به گوندهكهیان بهناوی "جهبین" تهواو دهكات. بێ ئهوهی زمانی توركی بزانێت، كه خوێندن به زمانی توركی بووه و ئێستاش ههر به توركییه.
- لهنێوان گوندهكهی خۆیان و گوندهكهی قۆناخی سهرهتایی لێ دهخوێند دوو كاتژمێر به پێ لهیهكتر دوورن، رێبهر ئاپۆ بۆ ماوهی پێنج ساڵ به پێ هاتوچۆی كردووه. لهرێگاشدا لهكاتی نوێژدا نوێژهكانی به جهماعهت لهگهڵ منداڵه هاوڕێكانی كردووه.
- له منداڵیدا زۆر پهیوهستی عیبادهتی ئایینی دهبێت و لهگهڵ منداڵانی هاوڕێی نوێژ دهكهن و ئهویش وهك ئیمام پێشنوێژییان بۆ دهكات.
- دوای تهواوكردنی خوێندنی سهرهتایی، له شارۆچكهی "نیزیپ" قۆناخی ناوهندی دهخوێنێت و سێ ساڵی خوێندنی ناوهندیشی له نیزیپ تهواو كرد.
- له ساڵی 1965 دهچێته دواناوهندی پیشهیی تۆماری تاپۆ(التسجیل العقاري) له ئهنقهره و ساڵی 1969 دواناوهندیی تهواو دهكات. یهك ساڵ وهك فهرمانبهری له فهرمانگهی تاپۆ له ئامهد و ئهرغهنی و دهوروبهری دهكات. كاری تۆماریی تاپۆ دهكات.
- له ساڵانی 1969- 1970دا ههم له كاری فهرمانبهرێتی بهردهوام دهبێت و ههمیش بهشدار له تاقیكردنهوهی چوونه زانكۆ دهكات و لهو تاقیكردنهوهیه سهردهكهوێت و دهچێته زانكۆ.
- له ساڵی خوێندنیی 1970-1971دا دهبێته خوێندكار له كۆلیژی ماف له ئهستهنبوڵ.
- له پاییزی ساڵی 1971دا ناوی خۆی بۆ كۆلیژی زانسته سیاسییهكانی ئهنقهره تۆمار دهكات. بهمهش له كۆلیژی مافهوه دهگوازرێتهوه بۆ كۆلیژی زانسته سیاسییهكان له ئهنقهره.
- له 30 ئاداری 1972دا سهركردهی چهپ ماهیر چایان و 10 له هاوڕێیانی له قزلدهره دهكوژرێن. یهكێك لهو رووداوانهیه كه زۆر پێی كاریگهر بووه.
- له 7ی نیسانی ساڵی 1972دا لهبهرامبهر بهئهگهری لهسێدارهدانی سهركردهی چهپ "دهنیز گهزمیش" لهگهڵ دوو لههاوڕێیانیدا؛ به ئامانجی شهرمهزاركردنی ئهو بڕیاڕی لهسێدارهدانهدا به پێشهنگیی رێبهر ئاپۆ ههم بهیاننامه بڵاو دهبێتهوه و ههمیش دهست به بایكۆتكردن دهكرێت. بهم هۆیهوه رێبهر ئاپۆ دهستگیر دهكرێت.
- له 6ی مایسی 1972دا دهنیز گهزمیش و حوسێن ئینان و یوسف ئهسڵان له سێداره دهدرێن. بهو رووداوه زۆر كاریگهر دهبێت.
- له نهورۆزی ساڵی 1973دا له ئهنقهره لهكهنار رووباری چوبووكدا لهگهڵ شهش له هاوڕێیانی كۆبوونهوهیهك دهكهن و بۆ یهكهم جار دهستهواژهی "كوردستان داگیركراوه" دهخاتهڕوو و كار بۆ دروستكردنی یهكهم گروپی رێكخستنی دهكات.
- له 18ی مایسی 1973دا سهركردهی چهپ ئیبراهیم كایپاككایا لهژێر ئهشكهنجهدا دهكوژرێت. رێبهر ئاپۆ زۆر پێی كاریگهر دهبێت.
- له 1974دا دهبێته سهرۆكی كۆمهڵهی خوێندنی باڵای دیموكراتی ئهنقهر - ئادیۆد(ADYÖD) .
- له سهرهتای ساڵی1976دا یهكهمین كۆبوونهوهی رێكخستنی له گهڕهكی(دیكمان) بهڕێوه دهچێت و ههڤاڵ حهقی قهراریش دهبێته یاریدهدهری رێبهر ئاپۆ بۆ بهڕێوهبردنی گروپهكهیان.
- له ئاداری ساڵی 1977دا تا مانگی مایسی ههمان ساڵ زنجیرهیهك كۆبوونهوه به رێكخستنهكانی گروپهكه دهكات. بهو كۆبوونهوانه دهگووترێت "كۆبوونهوه ماراسۆنییهكان(الاجتماعات الماراثونية).
- له 26-27ی مانگی یازدهی ساڵی 1978دا گروپهكه كۆنگرهی دامهزراندنی خۆی بهڕێوه دهبات و پارتی كرێكارانی كوردستان دادهمهزرێت.
- له 3ی تهمموزی ساڵی 1979دا رێبهر ئۆجهلان سنووری باكووری كوردستان (توركیا) دهرباز دهكات و دهچێته كۆبانێ (سوریا)
- له ماوهی نێوان 1980 تا 1998 له ئهكادیمیای مهعسوم قۆرقماز له بیقاع و خوێندنگهكانی دیكهدا نزیكهی 18ههزار تا بیست ههزار كادیری پهروهرده كردووه و لهبواری فیكری، سیاسی و گهریلایی پێیگهیاندوون.
- تا ئێستا ژمارهی پهرتووكهكانی رێبهر ئۆجهلان – ئهوهندهی وهكو لیست كۆمكردۆ
لهتهمهنی رێبهرێكی بیرمهند، بیرمهندێكی شۆڕشگێڕ، شۆڕشگێڕێكی بهرخۆدانڤان
پووختهیهك له ژیانی رێبهر عهبدوڵڵا ئۆجهلان (كرۆنۆلۆژیا)
✍ #حهسهن_جودی
- عهبدوڵڵا عومهر عهبدوڵڵا ئۆجهلان له 4ی نیسانی ساڵی 1949دا له گوندی ئاماره(ئۆمهرلی) سهر به شارۆچكهی خهلفهتی ی پارێزگای ئورفه لهدایكبووه. ناوی دایكی عویش یان عائیشهیه. ئۆجهلان نازناوی بنهماڵهكهیانه كه له بنهماڵهیهكی تێكۆشهری هۆزی بهرازییهوه هاتووه، كه باپیره گهورهیان لهدژی عوسمانییهكان له ململانێ و شهڕدا بووه.
- گوندی ئاماره و گوندهكانی دهوروبهری فره ئهتنیكی و فره كولتووروی تێدا بڵاوه و ئهمهش كاریگهرییهكی زۆری لهسهر رامان و بیركردنهوهی رێبهر ئۆجهلان ههبووه.
- خوێندنی سهرهتایی له گوندێكی ئهرمهنیی نزیك به گوندهكهیان بهناوی "جهبین" تهواو دهكات. بێ ئهوهی زمانی توركی بزانێت، كه خوێندن به زمانی توركی بووه و ئێستاش ههر به توركییه.
- لهنێوان گوندهكهی خۆیان و گوندهكهی قۆناخی سهرهتایی لێ دهخوێند دوو كاتژمێر به پێ لهیهكتر دوورن، رێبهر ئاپۆ بۆ ماوهی پێنج ساڵ به پێ هاتوچۆی كردووه. لهرێگاشدا لهكاتی نوێژدا نوێژهكانی به جهماعهت لهگهڵ منداڵه هاوڕێكانی كردووه.
- له منداڵیدا زۆر پهیوهستی عیبادهتی ئایینی دهبێت و لهگهڵ منداڵانی هاوڕێی نوێژ دهكهن و ئهویش وهك ئیمام پێشنوێژییان بۆ دهكات.
- دوای تهواوكردنی خوێندنی سهرهتایی، له شارۆچكهی "نیزیپ" قۆناخی ناوهندی دهخوێنێت و سێ ساڵی خوێندنی ناوهندیشی له نیزیپ تهواو كرد.
- له ساڵی 1965 دهچێته دواناوهندی پیشهیی تۆماری تاپۆ(التسجیل العقاري) له ئهنقهره و ساڵی 1969 دواناوهندیی تهواو دهكات. یهك ساڵ وهك فهرمانبهری له فهرمانگهی تاپۆ له ئامهد و ئهرغهنی و دهوروبهری دهكات. كاری تۆماریی تاپۆ دهكات.
- له ساڵانی 1969- 1970دا ههم له كاری فهرمانبهرێتی بهردهوام دهبێت و ههمیش بهشدار له تاقیكردنهوهی چوونه زانكۆ دهكات و لهو تاقیكردنهوهیه سهردهكهوێت و دهچێته زانكۆ.
- له ساڵی خوێندنیی 1970-1971دا دهبێته خوێندكار له كۆلیژی ماف له ئهستهنبوڵ.
- له پاییزی ساڵی 1971دا ناوی خۆی بۆ كۆلیژی زانسته سیاسییهكانی ئهنقهره تۆمار دهكات. بهمهش له كۆلیژی مافهوه دهگوازرێتهوه بۆ كۆلیژی زانسته سیاسییهكان له ئهنقهره.
- له 30 ئاداری 1972دا سهركردهی چهپ ماهیر چایان و 10 له هاوڕێیانی له قزلدهره دهكوژرێن. یهكێك لهو رووداوانهیه كه زۆر پێی كاریگهر بووه.
- له 7ی نیسانی ساڵی 1972دا لهبهرامبهر بهئهگهری لهسێدارهدانی سهركردهی چهپ "دهنیز گهزمیش" لهگهڵ دوو لههاوڕێیانیدا؛ به ئامانجی شهرمهزاركردنی ئهو بڕیاڕی لهسێدارهدانهدا به پێشهنگیی رێبهر ئاپۆ ههم بهیاننامه بڵاو دهبێتهوه و ههمیش دهست به بایكۆتكردن دهكرێت. بهم هۆیهوه رێبهر ئاپۆ دهستگیر دهكرێت.
- له 6ی مایسی 1972دا دهنیز گهزمیش و حوسێن ئینان و یوسف ئهسڵان له سێداره دهدرێن. بهو رووداوه زۆر كاریگهر دهبێت.
- له نهورۆزی ساڵی 1973دا له ئهنقهره لهكهنار رووباری چوبووكدا لهگهڵ شهش له هاوڕێیانی كۆبوونهوهیهك دهكهن و بۆ یهكهم جار دهستهواژهی "كوردستان داگیركراوه" دهخاتهڕوو و كار بۆ دروستكردنی یهكهم گروپی رێكخستنی دهكات.
- له 18ی مایسی 1973دا سهركردهی چهپ ئیبراهیم كایپاككایا لهژێر ئهشكهنجهدا دهكوژرێت. رێبهر ئاپۆ زۆر پێی كاریگهر دهبێت.
- له 1974دا دهبێته سهرۆكی كۆمهڵهی خوێندنی باڵای دیموكراتی ئهنقهر - ئادیۆد(ADYÖD) .
- له سهرهتای ساڵی1976دا یهكهمین كۆبوونهوهی رێكخستنی له گهڕهكی(دیكمان) بهڕێوه دهچێت و ههڤاڵ حهقی قهراریش دهبێته یاریدهدهری رێبهر ئاپۆ بۆ بهڕێوهبردنی گروپهكهیان.
- له ئاداری ساڵی 1977دا تا مانگی مایسی ههمان ساڵ زنجیرهیهك كۆبوونهوه به رێكخستنهكانی گروپهكه دهكات. بهو كۆبوونهوانه دهگووترێت "كۆبوونهوه ماراسۆنییهكان(الاجتماعات الماراثونية).
- له 26-27ی مانگی یازدهی ساڵی 1978دا گروپهكه كۆنگرهی دامهزراندنی خۆی بهڕێوه دهبات و پارتی كرێكارانی كوردستان دادهمهزرێت.
- له 3ی تهمموزی ساڵی 1979دا رێبهر ئۆجهلان سنووری باكووری كوردستان (توركیا) دهرباز دهكات و دهچێته كۆبانێ (سوریا)
- له ماوهی نێوان 1980 تا 1998 له ئهكادیمیای مهعسوم قۆرقماز له بیقاع و خوێندنگهكانی دیكهدا نزیكهی 18ههزار تا بیست ههزار كادیری پهروهرده كردووه و لهبواری فیكری، سیاسی و گهریلایی پێیگهیاندوون.
- تا ئێستا ژمارهی پهرتووكهكانی رێبهر ئۆجهلان – ئهوهندهی وهكو لیست كۆمكردۆ
گذار دموکراتیک
حهفتا و یهك بههار لهتهمهنی رێبهرێكی بیرمهند، بیرمهندێكی شۆڕشگێڕ، شۆڕشگێڕێكی بهرخۆدانڤان پووختهیهك له ژیانی رێبهر عهبدوڵڵا ئۆجهلان (كرۆنۆلۆژیا) ✍ #حهسهن_جودی 🆔 @GozarDemocratic
تهوه و لهلای منه - له 250 پهرتووك تێپهڕیوه. ههوڵدهدهم بڵاوی بكهمهوه. مسۆگهر هێشتا زۆری تریش ماوه كه دهستم پێینهگهیشتووه. ئهو پهرتووكانه چهند بهشێكن: ههندێكیان خۆی بهدهست نووسیویهتی. ههندێكی تریش ئهو وانه و موحازهرانهیه كه له ماوهی بیست ساڵی نێوان 1980 تا 1998پێشكهشی كردوون و به دهنگ و رهنگ تۆماركراون و پاشان لهلایهن ههڤاڵانی بهشی راگهیاندنی ئهكادیمیاوه خراونهته سهر كاغهز و بوونهته كتێب. ههندێكی تریشیان بریتیین لهو گشتینامه و ئاخاوتنی تهلهفۆن یان جیهازی بێتهل لهگهڵ فهرماندارێتی ههرێمهكانی گهریلا، یان بهڕێوهبهرایهتی رێكخستنی ئهوروپا قسهی كردووه و تۆماركراون و كراون به كتێب. ههندێكی تریشیان بریتین لهو نامانهی ناردوونی بۆ كهسایهتی و لایهنی دیكه، یان ئهو دیالۆگ و گفتوگۆیانهیه كه رۆژنامهوانان و رووناكبیران لهگهڵیان كردووه. ئهوانهش كراون به كتێب. له ئیمراڵیش تاكو ئێستا نزیكهی ده ههزار لاپهڕهی نووسیوه.
- تا ئێستا چهندین جار ههوڵی تیرۆركردنی دراوه. بهڵام هیچیان سهركهوتوو نهبوون. نهك لهبهر ئهوهی حمایهی زۆر بوو، بهڵكو لهبهر ئهوهی زۆر به تهدبیر و باوهڕبهخۆبوونهوه ههڵسوكهوتی دهكرد. ئهگهرنا من بۆخۆم بینیومه زۆر جار تهنیا خۆی و شۆفێرهكهی بوون، یان خۆی و شۆفێر و یهك كهسی دیكهی لهگهڵدا بوو.
- خۆی ژیانی خۆی بۆ سێ جار لهدایكبوون پۆلین دهكات: لهدایكبوونی یهكهم: لهدایكبوونی سروشتییه و تا دهگاته دامهزراندنی پهكهكه. لهدایكبوونی دووهم: به دامهزراندنی پهكهكه دهستپێدهكات تا دهگاته پیلانگێڕی نێودهوڵةتی 15ی شوباتی ساڵی 1999. لهدایكبوونی سێیهم: له زیندانی ئیمراڵی و به وهرچهرخانی فیكری و پارادایمی و ستراتیژی پهكهكهوه دهست پێدهكات تادهگاته رۆژی ئهمڕۆ.
- ژیانی رێبهر ئاپۆ ههمووی بۆته بهشێكی گرنگ له مێژوو و ژیانی ئێستا و داهاتووی خودی پهكهكه و گهلی كوردستان و مرۆڤایهتی.
- له 15ی شوباتی ساڵی 1999وه، بیست و یهك ساڵه، له زیندانی تاكهكهسی و لهژێر گوشارێكی توندی ههمهلایهنهوه، لهنێو بهرخۆدانێكی مهزن و بێ وێنهدا به ئومێدی ئازادی گهلهكهی و گهلان و ههموو مرۆڤایهتی، ژیانی ئازادیخوازانهی له زیندانی ئیمراڵی دهگوزهرێنێت.
🆔 @GozarDemocratic
- تا ئێستا چهندین جار ههوڵی تیرۆركردنی دراوه. بهڵام هیچیان سهركهوتوو نهبوون. نهك لهبهر ئهوهی حمایهی زۆر بوو، بهڵكو لهبهر ئهوهی زۆر به تهدبیر و باوهڕبهخۆبوونهوه ههڵسوكهوتی دهكرد. ئهگهرنا من بۆخۆم بینیومه زۆر جار تهنیا خۆی و شۆفێرهكهی بوون، یان خۆی و شۆفێر و یهك كهسی دیكهی لهگهڵدا بوو.
- خۆی ژیانی خۆی بۆ سێ جار لهدایكبوون پۆلین دهكات: لهدایكبوونی یهكهم: لهدایكبوونی سروشتییه و تا دهگاته دامهزراندنی پهكهكه. لهدایكبوونی دووهم: به دامهزراندنی پهكهكه دهستپێدهكات تا دهگاته پیلانگێڕی نێودهوڵةتی 15ی شوباتی ساڵی 1999. لهدایكبوونی سێیهم: له زیندانی ئیمراڵی و به وهرچهرخانی فیكری و پارادایمی و ستراتیژی پهكهكهوه دهست پێدهكات تادهگاته رۆژی ئهمڕۆ.
- ژیانی رێبهر ئاپۆ ههمووی بۆته بهشێكی گرنگ له مێژوو و ژیانی ئێستا و داهاتووی خودی پهكهكه و گهلی كوردستان و مرۆڤایهتی.
- له 15ی شوباتی ساڵی 1999وه، بیست و یهك ساڵه، له زیندانی تاكهكهسی و لهژێر گوشارێكی توندی ههمهلایهنهوه، لهنێو بهرخۆدانێكی مهزن و بێ وێنهدا به ئومێدی ئازادی گهلهكهی و گهلان و ههموو مرۆڤایهتی، ژیانی ئازادیخوازانهی له زیندانی ئیمراڵی دهگوزهرێنێت.
🆔 @GozarDemocratic
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
بەشی یەکەم
پەیامی پیرۆزبایی ڕێکخستنەکانی #پژاک لە #ئەوروپا بۆ ٤-ی نیسان ( ١۵-خاکەلێوە).
خەباتکاران و وڵاتپارێزانی پژاک ئەمساڵ لەبەر بارودۆخی هاتنی کۆرۆنا، بەم شێوەیە حەفتاویەكەمین ساڵڕۆژی لە دایکبوونی رێبەر #ئاپو و شانزەیەمین ساڵڕۆژی دامەزراندنی پژاکیان پیروز کرد.
#پژاک_پرس
🆔 @GozarDemocratic
پەیامی پیرۆزبایی ڕێکخستنەکانی #پژاک لە #ئەوروپا بۆ ٤-ی نیسان ( ١۵-خاکەلێوە).
خەباتکاران و وڵاتپارێزانی پژاک ئەمساڵ لەبەر بارودۆخی هاتنی کۆرۆنا، بەم شێوەیە حەفتاویەكەمین ساڵڕۆژی لە دایکبوونی رێبەر #ئاپو و شانزەیەمین ساڵڕۆژی دامەزراندنی پژاکیان پیروز کرد.
#پژاک_پرس
🆔 @GozarDemocratic
كێشه ئیكۆلۆژیهكانی كۆمهڵگا
ئاشكرایه كه ئیندوستریالیزم ههم بهشێكی كێشهی ئیكۆلۆژییه، ههمیش هۆكاره سهرهكیهكهیهتی. هەر بۆیە شرۆڤهكردنی لهژێر سهره دێڕێكی جیاوازدا لهوانهیه دووبارهبوونهوه بێت
🆔 @GozarDemocratic
ئاشكرایه كه ئیندوستریالیزم ههم بهشێكی كێشهی ئیكۆلۆژییه، ههمیش هۆكاره سهرهكیهكهیهتی. هەر بۆیە شرۆڤهكردنی لهژێر سهره دێڕێكی جیاوازدا لهوانهیه دووبارهبوونهوه بێت
🆔 @GozarDemocratic
گذار دموکراتیک
كێشه ئیكۆلۆژیهكانی كۆمهڵگا ئاشكرایه كه ئیندوستریالیزم ههم بهشێكی كێشهی ئیكۆلۆژییه، ههمیش هۆكاره سهرهكیهكهیهتی. هەر بۆیە شرۆڤهكردنی لهژێر سهره دێڕێكی جیاوازدا لهوانهیه دووبارهبوونهوه بێت 🆔 @GozarDemocratic
كێشه ئیكۆلۆژیهكانی كۆمهڵگا
کێشە کۆمەڵایەتییەکان:
(لەبەرگیراو لە پەرتووکی سۆسیۆلۆژیای ئازادی عەبدوڵڵا ئۆجالان)
٦ــ كێشه ئیكۆلۆژیهكانی كۆمهڵگا
ئاشكرایه كه ئیندوستریالیزم ههم بهشێكی كێشهی ئیكۆلۆژییه، ههمیش هۆكاره سهرهكیهكهیهتی. هەر بۆیە شرۆڤهكردنی لهژێر سهره دێڕێكی جیاوازدا لهوانهیه دووبارهبوونهوه بێت. بهڵام ئیكۆلۆژی دۆخێكه له ئیندوستریالیزم واتادارتره، كۆمهڵایهتی و بهكێشهتره. ههرچهنده وهك دەستەواژە واتای زانستی دهوروبهر بێت، لهبنهڕهتدا زانستی شیكاركردنی پهیوهندی توندی نێوان پهرهسهندنی كۆمهڵگاو ژینگهكهی دهوروبهرێتی. كاتێك كێشهكانی ژینگه زهنگی كارهساتی لێدا، بهگرانی بوو به رۆژهڤ: ههرچهنده واتای مهترسیداریش لهخۆوه بگرێت، بهڵام كرا بهلقێكی جیاوازی لێكۆڵینهوه. چونكه ئهویش وهك ئیندوستریالیزم كێشهیهك نییه كۆمهڵگا ئافراندبێتی، بهڵكو وهك دوا كردهوهی پاوانهكانی شارستانیهت، بهشێوهی بهرفراوانترین كێشه لهرۆژهڤی مێژوو، جیهان و كۆمهڵگادا جێگیر بووه.
لهوانهیه هیچ كێشهیهك هێندهی كێشه ئیكۆلۆژیهكان سهبارهت به جێگیركردنی رووی راستهقینهی سیستهمهكانی (تۆڕه رێكخراوهكان) قازانج-سهرمایه له رۆژهڤی تهواوی مرۆڤایهتیدا گرنگ و خاوهن قورسایی نهبێت. ئاماری سیستهمی شارستانیهت قازانج-سهرمایه (وهك كۆی تهواوی پاوانه سهربازی، ئابووری، بازرگانی و ئایینهكانی درێژایی مێژوو) تهنیا هی ههڵوهشانهوهی كۆمهڵگا نییه لهههموو لایهكهوه ( بێ ئهخلاقی، بێ سیاسهتی، بێكاری، ههڵاوسانی ئابووری، لهشفرۆشی ...هتد)، بهڵكو بۆته ئاماری ههڕهشهو مهترسی سهر ژینگهو ژیانی تهواوی ئهو زیندهوهرانهی تێیدا دهژین. لهم راستیانه زیاتر، بهچی دوژمنایهتی پاوانخوازی بهرامبهر به كۆمهڵگا بسهلمێنین؟
ههرچهنده بهگوێرهی تهواوی زیندهوهرهكانی دیكه كۆمهڵگای مرۆڤ وهك سروشتێك بناسرێت كه بهشی ژیری و نهرماییهكهی بهرزتره، بهڵام لهدوا شیكاردا دیسان ههبوونێكی زیندووه، دونیاییه. بهرههمی پهرهسهندنی جیهانی رووهك و گیانلهبهران و كهشێكه كه زۆر بهوردی و ههستیارانه رێكخراوه. لهبهرئهوهی ئاتمۆسفهرو كهشوههوای دونیاكهمان كۆی تهواوی ئهو سیستهمانهیه كه جیهانی رووهك و ئاژهڵان پێیهوه گرێدراوه، بۆ كۆمهڵگای مرۆڤیش پهسهندكراوه. ئهم سیستهمانه زۆر ههستیارن. زۆر بهتوندی گرێدراوی یهكترن، وهك بڵێی زنجیرێك پێكدێنن. وهك چۆن له كاتی پچڕانی ئهڵقهیهك زنجیرەکە بێ رۆڵ دهبێت، كاتێك ئهڵقهیهكی گرنگی پهرهسهندنیش بپچڕێت، كاریگهریهكهی بۆ سهر تهواوی پهرهسهندن دهست لێبهرنهدراوو ناچاری دهبێت. ئیكۆلۆژیا زانستی ئهم پهرهسهندنانهیه. لهبهرئهم هۆكارانهشه كه زۆر گرنگه. بههۆی ههر فاكتهرێكهوه سیستهمی ناوهوهی كۆمهڵگا بشكێنرێت، سهرلهنوێ دهتوانرێت بهدهستی مرۆڤ رێكبخرێتهوه. چونكه راستینهی كۆمهڵگا راستییهكه بهدهستی مرۆڤ ئاواكراوه. بهڵام ژینگه بهمجۆره نییه. ئەگەر بههۆی رهفتاری ههندێك گروپەوە كه لهناو كۆمهڵگا دهركهوتوونهو لهمیانهی پاوانی قازانج-سهرمایەوە خۆیان لهسهرووی كۆمهڵگا رێكخستووه، دابڕانی جددی له ئهڵقهكانی ژینگه رووبدات، ئەوا زنجیرهی كارهساته سروشتیهكان، كۆمهڵگاشی لهناودا، لهوانهیه تهواوی ژینگه رووبهڕووی قیامهت بكاتهوه.
پێویسته لهبیری نهكهین كه ئهڵقهكانی ژینگه لهمیانهی گەشەو پهرهسهندنێكی ملیۆنان ساڵیهوه پێكهاتوون. بهگشتی وێرانكاریهكانی پێنج ههزار ساڵهی ئهم دواییه، بهتایبهتیش هی ئهم دووسهد ساڵهی دوایی، لهم ماوه زهمهنییه كورتهدا بهههزاران ئهڵقهی پهرهسهندنی ملیۆنان ساڵییان پچڕاندووه. پهرچهكرداری شكاندن دهستی پێكردووه. بهڵام نازانرێت چۆن دهوهستێنرێت. ئهو پیسبوونهی زیادبوونی رادهی دووهم ئۆكسیدی كاربۆن (Co2) و گازهكانی دیكه له ئهتمۆسفهردا خولقاندوویانه، وهك پێشبینی دهكرێت بهم دۆخهی ئێستای سهدساڵ تهنانهت ههزار ساڵیش پاك نابێتهوه. لهوانهیه وێرانكاریهكانی جیهانی رووهك و ئاژهڵان هێشتا ئهنجامهكانی تهواو بهدهرنهكهوتوون. بهڵام ئاشكرایه کە لە هەردوو دونیاش بهلای كهمهوه هێندهی ئاتمۆسفهر زهنگی مهترسی لێدهدات. بههۆی پیسبوونی دهریاو رووبارهكان ههرلهئێستاوه چۆلهوانی و وشكههڵاتنی خاك بهسنوورهكانی كارهسات گهیشتووه. تهواوی نیشانهكان ئهوه دهخهنهڕوو كه بهم دۆخ و ئاراستهی ئێستاوه، قیامهت له ئاكامی ناهاوسهنگی سروشتی روونادات، بهڵكو بهدهستی گروپێكهوه كۆمهڵگای تێدهئاخنرێت كه بهشێوهی چهند تۆڕێك خۆیان رێكخستووه. ههڵبه
کێشە کۆمەڵایەتییەکان:
(لەبەرگیراو لە پەرتووکی سۆسیۆلۆژیای ئازادی عەبدوڵڵا ئۆجالان)
٦ــ كێشه ئیكۆلۆژیهكانی كۆمهڵگا
ئاشكرایه كه ئیندوستریالیزم ههم بهشێكی كێشهی ئیكۆلۆژییه، ههمیش هۆكاره سهرهكیهكهیهتی. هەر بۆیە شرۆڤهكردنی لهژێر سهره دێڕێكی جیاوازدا لهوانهیه دووبارهبوونهوه بێت. بهڵام ئیكۆلۆژی دۆخێكه له ئیندوستریالیزم واتادارتره، كۆمهڵایهتی و بهكێشهتره. ههرچهنده وهك دەستەواژە واتای زانستی دهوروبهر بێت، لهبنهڕهتدا زانستی شیكاركردنی پهیوهندی توندی نێوان پهرهسهندنی كۆمهڵگاو ژینگهكهی دهوروبهرێتی. كاتێك كێشهكانی ژینگه زهنگی كارهساتی لێدا، بهگرانی بوو به رۆژهڤ: ههرچهنده واتای مهترسیداریش لهخۆوه بگرێت، بهڵام كرا بهلقێكی جیاوازی لێكۆڵینهوه. چونكه ئهویش وهك ئیندوستریالیزم كێشهیهك نییه كۆمهڵگا ئافراندبێتی، بهڵكو وهك دوا كردهوهی پاوانهكانی شارستانیهت، بهشێوهی بهرفراوانترین كێشه لهرۆژهڤی مێژوو، جیهان و كۆمهڵگادا جێگیر بووه.
لهوانهیه هیچ كێشهیهك هێندهی كێشه ئیكۆلۆژیهكان سهبارهت به جێگیركردنی رووی راستهقینهی سیستهمهكانی (تۆڕه رێكخراوهكان) قازانج-سهرمایه له رۆژهڤی تهواوی مرۆڤایهتیدا گرنگ و خاوهن قورسایی نهبێت. ئاماری سیستهمی شارستانیهت قازانج-سهرمایه (وهك كۆی تهواوی پاوانه سهربازی، ئابووری، بازرگانی و ئایینهكانی درێژایی مێژوو) تهنیا هی ههڵوهشانهوهی كۆمهڵگا نییه لهههموو لایهكهوه ( بێ ئهخلاقی، بێ سیاسهتی، بێكاری، ههڵاوسانی ئابووری، لهشفرۆشی ...هتد)، بهڵكو بۆته ئاماری ههڕهشهو مهترسی سهر ژینگهو ژیانی تهواوی ئهو زیندهوهرانهی تێیدا دهژین. لهم راستیانه زیاتر، بهچی دوژمنایهتی پاوانخوازی بهرامبهر به كۆمهڵگا بسهلمێنین؟
ههرچهنده بهگوێرهی تهواوی زیندهوهرهكانی دیكه كۆمهڵگای مرۆڤ وهك سروشتێك بناسرێت كه بهشی ژیری و نهرماییهكهی بهرزتره، بهڵام لهدوا شیكاردا دیسان ههبوونێكی زیندووه، دونیاییه. بهرههمی پهرهسهندنی جیهانی رووهك و گیانلهبهران و كهشێكه كه زۆر بهوردی و ههستیارانه رێكخراوه. لهبهرئهوهی ئاتمۆسفهرو كهشوههوای دونیاكهمان كۆی تهواوی ئهو سیستهمانهیه كه جیهانی رووهك و ئاژهڵان پێیهوه گرێدراوه، بۆ كۆمهڵگای مرۆڤیش پهسهندكراوه. ئهم سیستهمانه زۆر ههستیارن. زۆر بهتوندی گرێدراوی یهكترن، وهك بڵێی زنجیرێك پێكدێنن. وهك چۆن له كاتی پچڕانی ئهڵقهیهك زنجیرەکە بێ رۆڵ دهبێت، كاتێك ئهڵقهیهكی گرنگی پهرهسهندنیش بپچڕێت، كاریگهریهكهی بۆ سهر تهواوی پهرهسهندن دهست لێبهرنهدراوو ناچاری دهبێت. ئیكۆلۆژیا زانستی ئهم پهرهسهندنانهیه. لهبهرئهم هۆكارانهشه كه زۆر گرنگه. بههۆی ههر فاكتهرێكهوه سیستهمی ناوهوهی كۆمهڵگا بشكێنرێت، سهرلهنوێ دهتوانرێت بهدهستی مرۆڤ رێكبخرێتهوه. چونكه راستینهی كۆمهڵگا راستییهكه بهدهستی مرۆڤ ئاواكراوه. بهڵام ژینگه بهمجۆره نییه. ئەگەر بههۆی رهفتاری ههندێك گروپەوە كه لهناو كۆمهڵگا دهركهوتوونهو لهمیانهی پاوانی قازانج-سهرمایەوە خۆیان لهسهرووی كۆمهڵگا رێكخستووه، دابڕانی جددی له ئهڵقهكانی ژینگه رووبدات، ئەوا زنجیرهی كارهساته سروشتیهكان، كۆمهڵگاشی لهناودا، لهوانهیه تهواوی ژینگه رووبهڕووی قیامهت بكاتهوه.
پێویسته لهبیری نهكهین كه ئهڵقهكانی ژینگه لهمیانهی گەشەو پهرهسهندنێكی ملیۆنان ساڵیهوه پێكهاتوون. بهگشتی وێرانكاریهكانی پێنج ههزار ساڵهی ئهم دواییه، بهتایبهتیش هی ئهم دووسهد ساڵهی دوایی، لهم ماوه زهمهنییه كورتهدا بهههزاران ئهڵقهی پهرهسهندنی ملیۆنان ساڵییان پچڕاندووه. پهرچهكرداری شكاندن دهستی پێكردووه. بهڵام نازانرێت چۆن دهوهستێنرێت. ئهو پیسبوونهی زیادبوونی رادهی دووهم ئۆكسیدی كاربۆن (Co2) و گازهكانی دیكه له ئهتمۆسفهردا خولقاندوویانه، وهك پێشبینی دهكرێت بهم دۆخهی ئێستای سهدساڵ تهنانهت ههزار ساڵیش پاك نابێتهوه. لهوانهیه وێرانكاریهكانی جیهانی رووهك و ئاژهڵان هێشتا ئهنجامهكانی تهواو بهدهرنهكهوتوون. بهڵام ئاشكرایه کە لە هەردوو دونیاش بهلای كهمهوه هێندهی ئاتمۆسفهر زهنگی مهترسی لێدهدات. بههۆی پیسبوونی دهریاو رووبارهكان ههرلهئێستاوه چۆلهوانی و وشكههڵاتنی خاك بهسنوورهكانی كارهسات گهیشتووه. تهواوی نیشانهكان ئهوه دهخهنهڕوو كه بهم دۆخ و ئاراستهی ئێستاوه، قیامهت له ئاكامی ناهاوسهنگی سروشتی روونادات، بهڵكو بهدهستی گروپێكهوه كۆمهڵگای تێدهئاخنرێت كه بهشێوهی چهند تۆڕێك خۆیان رێكخستووه. ههڵبه
گذار دموکراتیک
كێشه ئیكۆلۆژیهكانی كۆمهڵگا ئاشكرایه كه ئیندوستریالیزم ههم بهشێكی كێشهی ئیكۆلۆژییه، ههمیش هۆكاره سهرهكیهكهیهتی. هەر بۆیە شرۆڤهكردنی لهژێر سهره دێڕێكی جیاوازدا لهوانهیه دووبارهبوونهوه بێت 🆔 @GozarDemocratic
ته سروشتیش وهڵامی ئهم رووداوانه دهداتهوه. چونكه ئهویش زیندووهو خاوهن ژیرییه. چونكه تواناو هێزهكانی بهرگهگرتنی سنوورێكی خۆیان ههیه. لهكات و شوێنی خۆیدا بهرخودانی خۆی پیشاندهدات. بهڵام كاتێك شوێن و كاتی وهڵامدانهوهی هات سهیری فرمێسكهكانی مرۆڤ ناكات. چونكه ههموویان بهرپرسیارن بهرامبهر بهو خیانهتهی لهو بههاو بههرهیان كردووه كه پێشكهشیان كراوه. ئایا بهمجۆره پێشبینی قیامهت نهكرابوو؟
لێرهدا ئامانجم زیادكردنی سیناریۆیهكی نوێی كارهسات نییه؛ بهڵام وهك ههر ئهندامێكی ئهو كۆمهڵگایه، کهمسۆگهر پێویسته بهرپرسیارێتی ههبێت و لهمیانهی چهمكی ئهركی ئهخلاقی و سیاسیمانهوه كه هۆكاری ههبوونمانه، بهگوێرهی بههرهو توانامان ئهركمان گووتن و ئهنجامدانی پێویستیهكانه.
لهمێژووی مرۆڤایهتیدا زۆر شت سهبارهت بهچارهنووسی نهمرودو فیرعهونهكان دهگووترێت كه خۆیان لهقهڵاو ئههرامهكانیاندا قایم كردبوو. هۆیهكهی ئاشكرایه. ههرچۆنێك بێت نهمرودو فیرعهونیش وهك كهس و سیستهم، ههریهكه پاوانێك بوون كه خاوهن بانگهشهی ئیلاهی بوون. بهڵێ شكۆدارترین نموونهی پاوانهكانی سهرمایهداری چاخی یهكهمین(كۆن) بوون كه بهردهوام بهدوای قازانجدا ههڵپهیان بوو. ئای كه چهند بهو پاوانانه دهچن كه ئێستا له پلازای شارهكاندا جێگیربوون! بێگومان ئهگهر لهناوهڕۆكیشدا نهبێت، بهڵام لهشێوهدا جیاوازییان لە نێواندا ههیه. سهرباری تهواوی شكۆمهندیهكهیان بهڵام قهڵاو ئههرامهكان ناتوانن كێبڕكێ لهگهڵ پلازاكانی رۆژی ئهمڕۆماندا بكهن. ههڵبهته لهبواری ژمارهوه ههرگیز ناتوانن پێشبڕكێ بكهن. ئهگهر كۆی بكهنهوه، ژمارهی تهواوی نهمرودو فیرعهونهكان چهند سهدێك تێپهڕناكات: بهڵام ژمارهی نهمرودو فیرعهونه هاوچهرخهكان ههرلهئێستاوه سهدان ههزاری تێپهڕكردووه. لهچاخه كۆنهكاندا مرۆڤایهتی قورسایی چهند نهمرودو فیرعهونێكی پێ ههڵنهگیرا، هێندهی به دهستیانهوه ناڵاند. كهواته تاكهی قورسایی سهدان ههزارانیان ههڵدهگرێت كه ژینگهو كۆمهڵگایان دووچاری ههڵوهشانهوه كردووه؟ ئهو ئاخ و ئێشوئازارانه چۆن ساڕێژدهكهن كه شهڕ، بێكاری، برسێتی و ههژاریهكهی رێگایان لهپێش كردهوهو لهگهڵ خۆیاندا هێنایان؟
كاتێك دهڵێین كۆمهڵگای مێژوویی یهكپارچهیه، لهژێر رۆشنایی پهرهسهندنی پلە بە پلە (تەدریجی) وە ویستمان ئاماژه بهم راستیانه بكهین. ئایا ئهمانه راستیهكی بێبایهخ و كهم ناوازهبوون؟
زانستی مۆدێرنیتهی سهرمایهداری له رێگای بونیاده پۆزێتیڤیستهكهیهوه بڕوای زۆری بهخۆی ههبوو. دۆزینهوه دیاردهییه مهزنهكانی خۆی بهههموو شتێك دانا. حهقیقهتی رههای به زانیارییه رووكهشییهكانی سهبارهت به دیاردهكان دانا. لهوه دڵنیابوو كه قۆناخی پێشكهوتنی ناكۆتا دهستی پێكردووه. بهڵام پێشبینی نهكردنی كارهساتهكانی ژینگه كه لهبهر چاوانی بوو پێویستە چۆن شرۆڤه بكرێت؟ ئهی نهدۆزینهوهی چارهسهری ریشهیی و پراكتیزه نهكردنیان سهبارهت بهتهواوی كارهساته كۆمهڵایهتیهكانی ئهم چوارسهد ساڵهی دوایی كه کارەساتەکانی تهواوی مێژوویان تێپهڕكردووه، لهسهرووی ههمووشیانهوه شهڕ، به چی شرۆڤه دهكرێت؟ ئهمه لهولاوه دابنێین شهڕی بهربهست نهكردووه كه بهسیفهتی دهسهڵات بۆ ناو تهواوی مهمیلهكانی كۆمهڵگا دزهی كردووه، ئهی سهبارهت به ئهنجامنهدانی دهست نیشانكردن و چهسپاندنی ئەم واقیعە چی دهڵێت؟ ئاشكرایه كه لهسهردهمی گهورهترین ههژموونگهرایی باڵادهستی پاواندا بهپێچهوانهی مهزندهكان لهمیانهی ئهو بونیادهی كه ههره زۆر لهژێر گهمارۆی ئایدیۆلۆژیدایهو بۆ خزمهتكردنی سیستهم گونجاوه، زانست نهیدهتوانی وهڵامی ئهم پرسیارانه بداتهوه. ئهو زانستهی بونیاد، ئامانج و شێوازهكهی لهپێناو راگهیاندنی مهشروعیهتی سیستهم بوو، بگره هێندهی ئایینهكانیش بهكاریگهر نهبوون. بهڵام پێویسته ئهوهش مایهی تێگهیشتن بێت كه هیچ زانستێك نییه ئایدیۆلۆژی نهبێت. بهڵام ئهوهی گرنگه پێویسته بزانرێت مهعریفهو زانستی كامه كۆمهڵگاو چینه تا بهگوێرهی ئهوه هەڵوێستی خۆی دیاری بكات. ئیكۆلۆژی وهك یهكێك له زانسته نوێكان ئهگهر پێگهی خۆی لهم چوارچێوهیهدا دیاری بكات، نهك تهنیا هی ژینگه، بهڵكو دهشێت ببێته هێزی چارهسهری سروشتی كۆمهڵگاش.
بەردەوامە...
www.kjar.online
🆔 @GozarDemocratic
لێرهدا ئامانجم زیادكردنی سیناریۆیهكی نوێی كارهسات نییه؛ بهڵام وهك ههر ئهندامێكی ئهو كۆمهڵگایه، کهمسۆگهر پێویسته بهرپرسیارێتی ههبێت و لهمیانهی چهمكی ئهركی ئهخلاقی و سیاسیمانهوه كه هۆكاری ههبوونمانه، بهگوێرهی بههرهو توانامان ئهركمان گووتن و ئهنجامدانی پێویستیهكانه.
لهمێژووی مرۆڤایهتیدا زۆر شت سهبارهت بهچارهنووسی نهمرودو فیرعهونهكان دهگووترێت كه خۆیان لهقهڵاو ئههرامهكانیاندا قایم كردبوو. هۆیهكهی ئاشكرایه. ههرچۆنێك بێت نهمرودو فیرعهونیش وهك كهس و سیستهم، ههریهكه پاوانێك بوون كه خاوهن بانگهشهی ئیلاهی بوون. بهڵێ شكۆدارترین نموونهی پاوانهكانی سهرمایهداری چاخی یهكهمین(كۆن) بوون كه بهردهوام بهدوای قازانجدا ههڵپهیان بوو. ئای كه چهند بهو پاوانانه دهچن كه ئێستا له پلازای شارهكاندا جێگیربوون! بێگومان ئهگهر لهناوهڕۆكیشدا نهبێت، بهڵام لهشێوهدا جیاوازییان لە نێواندا ههیه. سهرباری تهواوی شكۆمهندیهكهیان بهڵام قهڵاو ئههرامهكان ناتوانن كێبڕكێ لهگهڵ پلازاكانی رۆژی ئهمڕۆماندا بكهن. ههڵبهته لهبواری ژمارهوه ههرگیز ناتوانن پێشبڕكێ بكهن. ئهگهر كۆی بكهنهوه، ژمارهی تهواوی نهمرودو فیرعهونهكان چهند سهدێك تێپهڕناكات: بهڵام ژمارهی نهمرودو فیرعهونه هاوچهرخهكان ههرلهئێستاوه سهدان ههزاری تێپهڕكردووه. لهچاخه كۆنهكاندا مرۆڤایهتی قورسایی چهند نهمرودو فیرعهونێكی پێ ههڵنهگیرا، هێندهی به دهستیانهوه ناڵاند. كهواته تاكهی قورسایی سهدان ههزارانیان ههڵدهگرێت كه ژینگهو كۆمهڵگایان دووچاری ههڵوهشانهوه كردووه؟ ئهو ئاخ و ئێشوئازارانه چۆن ساڕێژدهكهن كه شهڕ، بێكاری، برسێتی و ههژاریهكهی رێگایان لهپێش كردهوهو لهگهڵ خۆیاندا هێنایان؟
كاتێك دهڵێین كۆمهڵگای مێژوویی یهكپارچهیه، لهژێر رۆشنایی پهرهسهندنی پلە بە پلە (تەدریجی) وە ویستمان ئاماژه بهم راستیانه بكهین. ئایا ئهمانه راستیهكی بێبایهخ و كهم ناوازهبوون؟
زانستی مۆدێرنیتهی سهرمایهداری له رێگای بونیاده پۆزێتیڤیستهكهیهوه بڕوای زۆری بهخۆی ههبوو. دۆزینهوه دیاردهییه مهزنهكانی خۆی بهههموو شتێك دانا. حهقیقهتی رههای به زانیارییه رووكهشییهكانی سهبارهت به دیاردهكان دانا. لهوه دڵنیابوو كه قۆناخی پێشكهوتنی ناكۆتا دهستی پێكردووه. بهڵام پێشبینی نهكردنی كارهساتهكانی ژینگه كه لهبهر چاوانی بوو پێویستە چۆن شرۆڤه بكرێت؟ ئهی نهدۆزینهوهی چارهسهری ریشهیی و پراكتیزه نهكردنیان سهبارهت بهتهواوی كارهساته كۆمهڵایهتیهكانی ئهم چوارسهد ساڵهی دوایی كه کارەساتەکانی تهواوی مێژوویان تێپهڕكردووه، لهسهرووی ههمووشیانهوه شهڕ، به چی شرۆڤه دهكرێت؟ ئهمه لهولاوه دابنێین شهڕی بهربهست نهكردووه كه بهسیفهتی دهسهڵات بۆ ناو تهواوی مهمیلهكانی كۆمهڵگا دزهی كردووه، ئهی سهبارهت به ئهنجامنهدانی دهست نیشانكردن و چهسپاندنی ئەم واقیعە چی دهڵێت؟ ئاشكرایه كه لهسهردهمی گهورهترین ههژموونگهرایی باڵادهستی پاواندا بهپێچهوانهی مهزندهكان لهمیانهی ئهو بونیادهی كه ههره زۆر لهژێر گهمارۆی ئایدیۆلۆژیدایهو بۆ خزمهتكردنی سیستهم گونجاوه، زانست نهیدهتوانی وهڵامی ئهم پرسیارانه بداتهوه. ئهو زانستهی بونیاد، ئامانج و شێوازهكهی لهپێناو راگهیاندنی مهشروعیهتی سیستهم بوو، بگره هێندهی ئایینهكانیش بهكاریگهر نهبوون. بهڵام پێویسته ئهوهش مایهی تێگهیشتن بێت كه هیچ زانستێك نییه ئایدیۆلۆژی نهبێت. بهڵام ئهوهی گرنگه پێویسته بزانرێت مهعریفهو زانستی كامه كۆمهڵگاو چینه تا بهگوێرهی ئهوه هەڵوێستی خۆی دیاری بكات. ئیكۆلۆژی وهك یهكێك له زانسته نوێكان ئهگهر پێگهی خۆی لهم چوارچێوهیهدا دیاری بكات، نهك تهنیا هی ژینگه، بهڵكو دهشێت ببێته هێزی چارهسهری سروشتی كۆمهڵگاش.
بەردەوامە...
www.kjar.online
🆔 @GozarDemocratic
كێشهی دانیشتوان، خێزان، ژن و رهگهزپەرستی كۆمهڵگا
لە روانگەی بایۆلۆژیەوە هەڵسەنگاندنی ژن وهك رهگهزێکی جیاواز، لهسهرووی ئەو هۆكارانەوە دێت کە نابینایی سهبارهت به راستینهكانی كۆمهڵگا دێت
کێشە کۆمەڵایەتییەکان:
(لەبەرگیراو لە پەرتووکی سۆسیۆلۆژیای ئازادی عەبدوڵڵا ئۆجالان)
🆔 @GozarDemocratic
لە روانگەی بایۆلۆژیەوە هەڵسەنگاندنی ژن وهك رهگهزێکی جیاواز، لهسهرووی ئەو هۆكارانەوە دێت کە نابینایی سهبارهت به راستینهكانی كۆمهڵگا دێت
کێشە کۆمەڵایەتییەکان:
(لەبەرگیراو لە پەرتووکی سۆسیۆلۆژیای ئازادی عەبدوڵڵا ئۆجالان)
🆔 @GozarDemocratic
گذار دموکراتیک
كێشهی دانیشتوان، خێزان، ژن و رهگهزپەرستی كۆمهڵگا لە روانگەی بایۆلۆژیەوە هەڵسەنگاندنی ژن وهك رهگهزێکی جیاواز، لهسهرووی ئەو هۆكارانەوە دێت کە نابینایی سهبارهت به راستینهكانی كۆمهڵگا دێت کێشە کۆمەڵایەتییەکان: (لەبەرگیراو لە پەرتووکی سۆسیۆلۆژیای…
كێشهی دانیشتوان، خێزان، ژن و رهگهزپەرستی كۆمهڵگا
(لەبەرگیراو لە پەرتووکی سۆسیۆلۆژیای ئازادی عەبدوڵڵا ئۆجالان)
٧ــ كێشهی دانیشتوان، خێزان، ژن و رهگهزپەرستی كۆمهڵگا
لە روانگەی بایۆلۆژیەوە هەڵسەنگاندنی ژن وهك رهگهزێکی جیاواز، لهسهرووی ئەو هۆكارانەوە دێت کە نابینایی سهبارهت به راستینهكانی كۆمهڵگا دێت. جیاوازی رهگهز بهتهنیا سهربهخۆ نابێته هۆكاری هیچ كێشهیهكی كۆمهڵگا. ههروهكو چۆن دوالیزمی هیچ گهردیلهیهكی ناو ههبوونهكانی گهردوون وهك كێشه تاوتوێ ناكرێت، دوالیزمهكهی ههبوونی مرۆڤیش وهك كێشه نابینرێت. بهڵام تهنیا دهشێت له ڕێگهی فهلسهفیهوه وهڵامی پرسیاری "بۆچی ههبوون و ژیان دوالیزمه؟" بدرێتهوه. دهشێت شیكاری ئۆنتۆلۆژی (زانستی ههبوون) له وهڵامی پرسیاری (كێشه نییه) بگهڕێت. وهڵامی من بهم جۆرهیه: لهدهرهوهی دوالیزم، بهچهشنێكی دیكه ههبوون و ژیان نهدهبوو. دوالیزم شێوازی فهراههمكردنی ههبوونه. ئهگهر ژن و پیاو لهدۆخی ئێستادا نهبن، تهنانهت ناتوخم (بێ هاوتا)بن، لهم دوالیزمه رزگاریان نابێت. ئهمهیه ئهو بوویهرهی بهجووت رهگهزی (نێرهمووك) ناودهبرێت. پێویسته نهشڵهژێین و سهرسوڕماو نهبین. بهڵام دوالیزمهكان بهردهوام مهیلیان بهلای دروستكردنی جیاوازیهوهیه. ههروهها لهم مهیله دوالیزمهدا دهتوانرێت بهدوای بهڵگهی ژیری رههای گهردوون (geist)دا بگهڕێن. ههردوولایهنی دوالیزم نهباش، نهخراپن: تهنیا لهیهكتر جیاوازن، ناچارن جیاواز بن. ئهگهر دوالیزمهكان وهك یهكتریان لێبێت، ههبوون فهراههم نابێت. بۆ نموونه: لهرێگای دوو ژن بهیهكهوه، یان دوو پیاو كێشهی زۆربوونی ههبوونی كۆمهڵگا شیكار ناكرێت. لهم سۆنگهیهوه؛ پرسیاری"بۆچی ژن یاخود پیاو؟" بێ بههایه یاخود ههر بهدوای وهڵامی ئهم پرسیارهدا بگهڕێین، دهتوانرێت وهڵامێكی فهلسهفی بهم جۆرهی بدرێتهوه، گهردوون ناچاره ( ئارهزووی وههایه، مهیلی وههایه، ئهقڵی وا دهخوازێت) بهمجۆره پێكبێت.
لهم چوارچێوهیهدا لێكۆڵینهوهو تاوتوێكردنی ژن وهك چڕبوونهوهی پهیوهندییه كۆمهڵایهتیهكان، تهنیا واتادارنییه، بهڵكو لە هەمانکاتدا سهبارهت به شیكاركردن و تێپهڕكردنی گرێكوێرهكانی كۆمهڵگاش بایهخێكی مهزنی ههیه. لهبهرئهوهی روانگهی پیاوسالاری جۆرێك له لێخۆشبوونی بهدهستهێناوه، شكاندنی ئهو نابیناییهی سهبارهت به ژن له ئارادایه، به واتایهك له واتاكان هاوشێوهی پارچهكردنی ئهتۆمه. بۆ شكاندنی ئهم كوێرایهتیهش پێویستی به پیشاندانی ههوڵێكی گهورهی رۆشنبیری و رووخاندنی پیاوێتی باڵادهست ههیه. ههرچی لهبهرهی ژندایه، بهو ڕادهیهی شیكاركردنی ئهو ژنه پێویسته كه لهبنهڕهتدا بهشێوهیهكی كۆمهڵایهتی ئاواكراوه، تهنانهت كردوویهتی به شێوازی ههبوونی خۆی، له ههمانكاتدا رووخاندنیشی پێویسته. ئهو بێ ئومێدی (پراكتیزهنهبوونی ئۆتۆپیا، بهرنامهو پرهنسیپهكان)یهی لهسهركهوتن یان سهرنهكهوتنی تهواوی تێكۆشانهكانی ئازادی، یهكسانی، دیموكراتی، ئهخلاقی، سیاسی و چینایهتیهكان جێگای باسه، شوێنپهنجهی شێوهی پهیوهندی (نێوان ژن و پیاو) باڵادهستی (دهسهڵاتداری) لهخۆوه دهگرێت كه نهشكێنراوه. سەرجەم ئهو پهیوهندیانهی تهواوی نایهكسانی، كۆیلایهتی، ستهمكار، فاشیست و ملیتاریستهكان تێر خۆراك دهكات، سهرچاوهی بنهڕهتی خۆی لهم شێوهیهی پهیوهندیهوه وهردهگرێت. ئهگهر خوازیارین ئهو لایهنه پهسهندو ماقوڵانه له زاراوهكانی یهكسانی، ئازادی، دیموكراسی و سۆسیالیزم باربكهین كه بێ هیوایی ناخوڵقێنێت، ناچارین تۆڕی ئهو پهیوهندیانه شیكارو پارچهپارچه بكهین كه لهدهوروبهری ژن چێنراوهو هێندهی پهیوهندی نێوان كۆمهڵگا-سروشت كۆنه. جگه لهمه هیچ رێگایهكی دیكه بهرهو دیموكراسی، یهكسانی و ئازادیهكی راستهقینهو ئهخلاقێكی دوور له دووڕوویی ناچێت.
لهسهردهمی سهرههڵدانی پلهدارییهوه واتای ئایدیۆلۆژیای دهسهڵات له رهگهزپەرستی باركراوه. ئهمهش لهنزیكهوه گرێدراوی جیابوونهوهی چینایهتی و دهسهڵاتدارێتییه. تهواوی لێتوێژینهوه شوێنهوارناسی، ئهنترۆپۆلۆژی و تێڕوانینه ههنووكهییهكان پیشانیدهدهن كهقۆناخێك ههبووه ژن سهرچاوهی دەستڕۆیی (ئۆتۆریتە)بووهو ئهم قۆناخهش درێژخایهن بووه. ئهم كاریگهرییه، كاریگهری ئهو دهسهڵاته نییه كه لهسهر زێده-بهرههم ئاواكراوه، بهپێچهوانهوه كاریگهریهكه سهرچاوهی خۆی له سوودبهخشی و وهچهخستنهوه (زاوزێ) و هێزهكانی ههبوون (ژیان) وهردهگرێت. ژیری سۆزداری كه كاریگهریهكهی له ژندا زیاتره، رایهڵهی بههێزی لهگهڵ ئ
(لەبەرگیراو لە پەرتووکی سۆسیۆلۆژیای ئازادی عەبدوڵڵا ئۆجالان)
٧ــ كێشهی دانیشتوان، خێزان، ژن و رهگهزپەرستی كۆمهڵگا
لە روانگەی بایۆلۆژیەوە هەڵسەنگاندنی ژن وهك رهگهزێکی جیاواز، لهسهرووی ئەو هۆكارانەوە دێت کە نابینایی سهبارهت به راستینهكانی كۆمهڵگا دێت. جیاوازی رهگهز بهتهنیا سهربهخۆ نابێته هۆكاری هیچ كێشهیهكی كۆمهڵگا. ههروهكو چۆن دوالیزمی هیچ گهردیلهیهكی ناو ههبوونهكانی گهردوون وهك كێشه تاوتوێ ناكرێت، دوالیزمهكهی ههبوونی مرۆڤیش وهك كێشه نابینرێت. بهڵام تهنیا دهشێت له ڕێگهی فهلسهفیهوه وهڵامی پرسیاری "بۆچی ههبوون و ژیان دوالیزمه؟" بدرێتهوه. دهشێت شیكاری ئۆنتۆلۆژی (زانستی ههبوون) له وهڵامی پرسیاری (كێشه نییه) بگهڕێت. وهڵامی من بهم جۆرهیه: لهدهرهوهی دوالیزم، بهچهشنێكی دیكه ههبوون و ژیان نهدهبوو. دوالیزم شێوازی فهراههمكردنی ههبوونه. ئهگهر ژن و پیاو لهدۆخی ئێستادا نهبن، تهنانهت ناتوخم (بێ هاوتا)بن، لهم دوالیزمه رزگاریان نابێت. ئهمهیه ئهو بوویهرهی بهجووت رهگهزی (نێرهمووك) ناودهبرێت. پێویسته نهشڵهژێین و سهرسوڕماو نهبین. بهڵام دوالیزمهكان بهردهوام مهیلیان بهلای دروستكردنی جیاوازیهوهیه. ههروهها لهم مهیله دوالیزمهدا دهتوانرێت بهدوای بهڵگهی ژیری رههای گهردوون (geist)دا بگهڕێن. ههردوولایهنی دوالیزم نهباش، نهخراپن: تهنیا لهیهكتر جیاوازن، ناچارن جیاواز بن. ئهگهر دوالیزمهكان وهك یهكتریان لێبێت، ههبوون فهراههم نابێت. بۆ نموونه: لهرێگای دوو ژن بهیهكهوه، یان دوو پیاو كێشهی زۆربوونی ههبوونی كۆمهڵگا شیكار ناكرێت. لهم سۆنگهیهوه؛ پرسیاری"بۆچی ژن یاخود پیاو؟" بێ بههایه یاخود ههر بهدوای وهڵامی ئهم پرسیارهدا بگهڕێین، دهتوانرێت وهڵامێكی فهلسهفی بهم جۆرهی بدرێتهوه، گهردوون ناچاره ( ئارهزووی وههایه، مهیلی وههایه، ئهقڵی وا دهخوازێت) بهمجۆره پێكبێت.
لهم چوارچێوهیهدا لێكۆڵینهوهو تاوتوێكردنی ژن وهك چڕبوونهوهی پهیوهندییه كۆمهڵایهتیهكان، تهنیا واتادارنییه، بهڵكو لە هەمانکاتدا سهبارهت به شیكاركردن و تێپهڕكردنی گرێكوێرهكانی كۆمهڵگاش بایهخێكی مهزنی ههیه. لهبهرئهوهی روانگهی پیاوسالاری جۆرێك له لێخۆشبوونی بهدهستهێناوه، شكاندنی ئهو نابیناییهی سهبارهت به ژن له ئارادایه، به واتایهك له واتاكان هاوشێوهی پارچهكردنی ئهتۆمه. بۆ شكاندنی ئهم كوێرایهتیهش پێویستی به پیشاندانی ههوڵێكی گهورهی رۆشنبیری و رووخاندنی پیاوێتی باڵادهست ههیه. ههرچی لهبهرهی ژندایه، بهو ڕادهیهی شیكاركردنی ئهو ژنه پێویسته كه لهبنهڕهتدا بهشێوهیهكی كۆمهڵایهتی ئاواكراوه، تهنانهت كردوویهتی به شێوازی ههبوونی خۆی، له ههمانكاتدا رووخاندنیشی پێویسته. ئهو بێ ئومێدی (پراكتیزهنهبوونی ئۆتۆپیا، بهرنامهو پرهنسیپهكان)یهی لهسهركهوتن یان سهرنهكهوتنی تهواوی تێكۆشانهكانی ئازادی، یهكسانی، دیموكراتی، ئهخلاقی، سیاسی و چینایهتیهكان جێگای باسه، شوێنپهنجهی شێوهی پهیوهندی (نێوان ژن و پیاو) باڵادهستی (دهسهڵاتداری) لهخۆوه دهگرێت كه نهشكێنراوه. سەرجەم ئهو پهیوهندیانهی تهواوی نایهكسانی، كۆیلایهتی، ستهمكار، فاشیست و ملیتاریستهكان تێر خۆراك دهكات، سهرچاوهی بنهڕهتی خۆی لهم شێوهیهی پهیوهندیهوه وهردهگرێت. ئهگهر خوازیارین ئهو لایهنه پهسهندو ماقوڵانه له زاراوهكانی یهكسانی، ئازادی، دیموكراسی و سۆسیالیزم باربكهین كه بێ هیوایی ناخوڵقێنێت، ناچارین تۆڕی ئهو پهیوهندیانه شیكارو پارچهپارچه بكهین كه لهدهوروبهری ژن چێنراوهو هێندهی پهیوهندی نێوان كۆمهڵگا-سروشت كۆنه. جگه لهمه هیچ رێگایهكی دیكه بهرهو دیموكراسی، یهكسانی و ئازادیهكی راستهقینهو ئهخلاقێكی دوور له دووڕوویی ناچێت.
لهسهردهمی سهرههڵدانی پلهدارییهوه واتای ئایدیۆلۆژیای دهسهڵات له رهگهزپەرستی باركراوه. ئهمهش لهنزیكهوه گرێدراوی جیابوونهوهی چینایهتی و دهسهڵاتدارێتییه. تهواوی لێتوێژینهوه شوێنهوارناسی، ئهنترۆپۆلۆژی و تێڕوانینه ههنووكهییهكان پیشانیدهدهن كهقۆناخێك ههبووه ژن سهرچاوهی دەستڕۆیی (ئۆتۆریتە)بووهو ئهم قۆناخهش درێژخایهن بووه. ئهم كاریگهرییه، كاریگهری ئهو دهسهڵاته نییه كه لهسهر زێده-بهرههم ئاواكراوه، بهپێچهوانهوه كاریگهریهكه سهرچاوهی خۆی له سوودبهخشی و وهچهخستنهوه (زاوزێ) و هێزهكانی ههبوون (ژیان) وهردهگرێت. ژیری سۆزداری كه كاریگهریهكهی له ژندا زیاتره، رایهڵهی بههێزی لهگهڵ ئ