نشانگر این است که سیستم اجرایی امرالی دیگر باید پایان یابد. البته که مهم‌ترین مورد این است که قبل از هرچیز از وضعیت تندرستی وی اطلاع یابیم. تنهاوتنها چیزی که خلق کورد و تمام افکار دمکراتیک را اقناع می‌کند این است که وکلا مستقیما نزد رهبر آپو رفته و ضمن ملاقات با ایشان واقعیت‌ را به اطلاع عموم برسانند. بنابراین مبارزه و فعالیت عموم خلق‌مان و همه‌ی آزادیخواهان برای تحقق این امر فوق‌العاده مهم و حیاتی است.

وجود رهبر آپو، اندیشه‌های او، مبارزه و مقاومت او باعث شد که مسئله‌ی کورد به سطح کنونی برسد و از حالت منطقه‌ای خارج شود و جهانی گردد. وجود رهبر آپو و مبارزاتش باعث گردید که خلق ستمدیده‌ی کورد در برابر نسل‌کشی و نابودی توان ایستادگی و بقا پیدا کند. بنابراین تندرستی و امنیت و آزادی رهبر آپو برای خلق‌مان فوق‌العاده حیاتی دانسته می‌شود. از منظر کل خلق‌های آزادیخواه و ستمدیده‌ی منطقه و جهان رهبر آپو یک سمبل است، یک ارزش بزرگ است. به همین دلیل همیشه چشم به امرالی و وضعیت رهبر آپو و اخباری که از آنجا می‌رسد دارند. در این مقطع که رژیم فاشیست ترکیه منزوی‌سازی رهبر آپو را به اوج رسانده، این آتش‌سوزی عمق خطری که متوجه رهبر آپوست را نشان می‌دهد. بنابراین انتظار می‌رود حمایت و فعالیت خلق‌های منطقه و آزادیخواهان جهان برای پایان‌دهی به سیستم انزوای تحمیلی در امرالی نیز در سطح جهانی اوج بگیرد.

۴ـ آقای آبدانان به نظر شما همزمانی آتش‌سوزی در امرالی با تحولات کنونی خاورمیانه و وضعیت رژیم ترکیه در منطقه معنای خاصی دارد؟

رژیم فاشیست ترکیه همیشه در مواقعی که دچار تنگنای شدید گشته و ضربه می‌خورد، با هدف قرار دادن رهبر آپو و خلق کورد و انجام توطئه‌های نوینی سعی در برون‌رفت از تنگناهایش نموده است. در مقطعی حتی رهبر آپو را در زندان امرالی با زهر مسموم نمودند. رژیم اشغالگر و فاشیست ترکیه در این مقطع کنونی به شدت در تنگنا قرار گرفته، در چنان باتلاقی گرفتار شده که نه راه پیش دارد و نه راه پس. به همین دلیل با بازی‌های خطرناک و ایجاد فضایی آشفته سعی در موقعیت‌آفرینی برای نجات خود از بن‌بست کنونی دارد. آتش‌سوزی در امرالی نیز علت و شیوه‌ی وقوعش هرچه که می‌خواهد باشد، مطلقا خلق ما اجازه نخواهد داد که رژیم ترکیه به آسانی از زیر بار مسئولیت و عواقب آن شانه خالی کند. این آتش‌سوزی را باید به‌شکل شعله‌ورتر کردن آتش جنگ و توطئه علیه خلق کورد ارزیابی کرد.

لازم است رژیم ترکیه دست از سیاست‌های ضدانسانی خود علیه رهبر آپو بردارد، چرا که هیچ نتیجه‌ای جز افزایش کینه و نفرت خلق کورد از این رژیم فاشیستی نخواهد داشت.

۵ـ به عنوان سئوال پایانی تداوم سیستم امرالی چه تاثیری بر وضعیت منطقه و مسئله‌ی کورد دارد؟

سیستم شکنجه و ایزولاسیونی که در امرالی هست، تداوم و اوج سیاست نسل‌کشی و قتل‌عام خلق کورد است. بی‌رهبر نمودن، بی‌میهن‌ نمودن، بی‌زبان و فرودست باقی گذاشتنِ خلق کورد هنوز مبنای اصلی تداوم مدل دولت‌ـ ملت دسپوتیک در خاورمیانه است. سیاست هژمونی‌خواهی و اشغالگری در خاورمیانه با لاینحل‌گذاشتن مسئله‌ی کورد عملی می‌شود و نظام جهانی سرمایه‌داری این امر را از طریق تداوم منزوی‌سازی رهبر آپو انجام می‌دهد. با این شیوه می‌خواهند کوردها و تمام خلق‌های خاورمیانه را در محاصره‌ی جنگ جهانی سوم به ایزوله‌شدن، اسارت و سکوت عادت دهند. با سیاست منزوی‌سازی رهبر آپو می‌خواهند جلوی گسترش انقلاب کوردستان و گام‌های بزرگ آزادیخواهانه را در منطقه بگیرند.

وضعیت هیچ زندانی سیاسی‌ای شبیه وضعیتی که رهبر آپو در آن قرار دارد نیست. زیرا هیچ مسئله‌ای مانند مسئله‌ی کورد نیز حاد و پیچیده نیست و هیچ کس مانند رهبر آپو برای حل این مسئله مبارزه نکرده است. جهان کاپیتالیستی جهانی سرد، بیروح و وحشی است که در آن جایی برای کورد و کوردستان نیست. در جهان کاپیتالیستی، کورد آزاد ممنوعه‌ترین هویت است. با هدف قراردادن رهبر آپو، هویت کورد آزاد هدف قرار داده‌شده، قلب کورد و کوردستان هدف قرار داده ‌شد.

اصرارکردن بر منزوی‌سازی رهبر آپو اصرارکردن بر نسل‌کشی کوردها و بی‌حقوق وانهادن خلق کوردستان است. لذا ارزشمندترین و مقدس‌ترین فعالیت آزادیخواهانه برای خلق ما، مقابله با این انزوا و شکستن آن است. بنابراین فوری‌ترین وظیفه برای هر فرد کورد آزادیخواه و همه‌ی افکار دموکراتیک جهانی این است که در خصوص وضعیت امرالی و آتش‌سوزی در آن ایستار رادیکال نشان دهند. تا شکستن انزوای کنونی و دیدار وکلای رهبر آپو با وی، بایستی فعالیت و مبارزه را برای شکستن انزوای وحشیانه‌ی کنونی گسترده‌تر ساخت.


ANF




🆔 @GozarDemocratic

🔹بە پێی هەواڵی گەیشتوو چەکدارانی رژیمی داگیرکەری ئێران لە رۆژهەڵاتی کوردستان دایکێکی ئاشتیان دەستبەسەرکردووە.

▪️سەرچاوەکانی هەواڵ لە رۆژهەڵاتی کوردستانەوە رایدەگەینن: ڕۆژی پێنجشەمە چەکدارانی رژیمی داگیرکەری ئێران هەڵیانکوتاوەتە سەر ماڵی دایە زەینەب و دوای پشکنینی ماڵەکەیان دەستبەسەریان کردووە.

▪️دایە زەینەب ئەندامی دایکانی ئاشتی رۆژهەڵاتی کوردستانەو دایکی شەهید هاوڕێ لەیلاخە کە لە رۆژاوا کوردستان گیانی بەختکردبوو.



@aryentvnews

كنفدراليسم دموكراتيك، راه حل برونرفت از بحران نظام جمهوري اسلامي

عناصر دموكراتيك در ايران

✍ #اهون_چياكو

ايران و آريايي:
در مفهوم اساطيري رايج‌ترين وجه تسميه‌ي ايران، همخوان با سرزمين آريايي‌ها مي‌باشد. آريا، واژه‌اي سومري است. طبق تحليل‌هاي اتيمولوژيک(واژه‌شناسي) سومري، واژه‌ي آريا از مصدر ارد(ard)، يا عرد استنتاج مي‌شود. از لحاظ لغوي به معني زمين و شخم‌زدن آن و زراعت مي‌باشد. نسبت دادن آر(آتش)، به آريا تشخيص ديگري در خصوص مصدر واژه‌ي آريا مي‌باشد.
کشف آثار زندگي غارنشيني انسان، مختص به دوران بعد از چهارمين دوره‌ي يخبندان(20000 ق. م)، همزمان با مراحل پارينه‌سنگي، ميانه‌سنگي و نوسنگي در مزوپتامياي عليا و دامنه‌ي رشته‌کوه‌هاي زاگرس و توروس که منشأ آريايي‌ها و محل ابداعاتي از قبيل آتش، زبان و زراعت مي‌باشد، همچنين با توجه به ارج‌نهادن آريايي‌ها به آتش، به عنوان مظهر پاکي که در مزدائيسم تبلور مي‌يابد و رغبت‌شان به زراعت، هر دو تشخيص فوق در مورد مصدر واژه‌ي آريا پذيرفتني‌‌ مي‌باشند.
طبق شواهد تاريخي، آريايي‌ها مبدع انقلاب نوسنگي مي‌باشند و براي نخستين بار در مزوپتامياي شمالي يا به عبارت ديگر در نواحي رشته‌کوه‌هاي زاگرس و توروس، انقلاب کشاورزي را پديد آورده‌اند. تأثيرگذاري اين ابتکار آريايي در سطحي بود که حيات بشري را متحول ساخت و به پيش‌زمينه‌ي تمام دستاوردهاي متعاقب خود، مبدل شد. چنين شيوه‌اي از زندگي خصايص انحصارطلبانه و استثمارگرايانه را برنمي‌تافت. حياتي بود مبرا از مفاهيمي واپس‌گرايانه که بعدها تمدن مركزيت‌محور و سيستم طبقاتي، آن‌را تضعيف نمود. تمدني که راه را بر بروز مفاهيم و ساختارهاي متضاد با طبيعت جوامع هموار کرد. آريايي، هويت جوامعي بوده که در جامعه‌ي طبيعي‌‌ ـ استوار بر دو پايه‌ي اخلاق و سياستي مطابق با آن‌ـ در هلال حاصلخيز زيسته‌اند. در نتيجه فلات ايران که بخشي از سرزمين آريايي‌ها مي‌باشد، سرزمين مشترک تمام اتنيسيته‌هاي آريايي است.
خلق‌هاي آريايي به مرور زمان، همگام با ازدياد جمعيت، در پيرامون هلال حاصلخيز پراکنده شدند. مي‌توان گستره‌ي اسکان اقوام آريايي را از ضلع شمالي به سوي سواحل درياي خزر، از ضلع جنوبي به سمت سواحل خليج فارس، از طرف شرق تا افغانستان و بلوچستان و از غرب تا دامنه‌هاي زاگرس ديد. مردماني که در اين حيطه‌ي جغرافيايي زندگي مي‌كنند همه از يک تبار و داراي هويتي آريايي هستند و همه از فرهنگ مشترک آريايي برخوردار مي‌باشند. اما در عين شباهت هر كدام‌شان از ويژگي‌هاي فرهنگي و اجتماعي خاص خود برخوردارند. هر يک از اين اتنيسيته‌ها و ملت‌ها علاوه بر ارج‌نهادن به فرهنگ مشترک آريايي، به ارزش‌هاي اتنيکي و ملي خود نيز پايبندند. بسياري از اين ملت‌ها در هنگامه‌ي رويارويي با تهديدهاي خارجي، خط مشي دفاع مشروع را اتخاذ نموده و از موجوديت خويش دفاع به عمل آورده‌اند. خلق‌هاي آريايي طي ساليان متمادي به‌صورت مسالمت‌آميز در درون ساختار کنفدراسيون‌هاي عشيره‌اي و روستايي، با بهره‌گيري از ذهنيت جامعه‌ي طبيعي در تعاملي سازنده به سر برده و از ارزش‌هايشان صيانت به عمل آوردند. فرهنگ و ارزش‌هاي خود را در مراسم‌ و جشن‌هاي متعدد اجتماعي(جشن سده‌ي ايراني، نوروز، شب يلدا و...) به نسل‌هاي پس از خود منتقل کرده‌اند. جشن‌هايي از قبيل جشن «پيرشاليار» و «خاوندکار» که امروزه در کوردستان و ساير نقاط ايران متداول مي‌باشند، نمونه‌هاي امروزي فرهنگ مزبور هستند. در واقع همين ميراث تاريخي، اجتماعي و فرهنگي، خلق‌هاي آريايي را در تمام ادوار تاريخ جهت مقابله با تجاوزهاي خارجي از جمله هجوم امپراتورهاي ويرانگر آکاد، آشور، بابل، اموي، عباسي، سلجوقي، مغول، تيموري و اخيراً با استعمار کلاسيک و نو، توان بخشيده است. همچنين به همان اندازه در صورت بروز حکومت‌هاي تمرکزگرا و مستبد بومي که با هخامنشيان آغاز و با جمهوري اسلامي تداوم يافته، پرچم عصيان را برافراشته‌اند. يعني هم در برابر هجوم‌هاي خارجي و هم در مقابل قدرت‌طلبي و سرکوب‌گريهاي داخلي، ايستاري مقاومت‌طلبانه در پيش گرفته‌اند. در اين روند، براي ملل آريايي بيشتر از فرجام غالب و مغلوب گشتن، عدم تسليميت و تن ندادن به ذلت و خواري كه عنصري مهم در فرهنگ‌شان مي‌باشد، حائز اهميت بوده است.
بر حسب اين روحيه‌ي مقاومت‌طلبانه، خلق‌هاي آريايي در بسياري از قيام‌هاي اجتماعي هم در برابر متجاوزين خارجي و هم در برابر استثمار داخلي به مبارزه پرداخته‌اند. در اين راستا نيز در طول تاريخ قيام‌هاي اتنيکي، طبقاتي و مذهبي فراواني در اين سرزمين رخ داده‌اند. نظام‌هاي حاكم و استيلاگر با طبيعت اجتماعي اين جوامع در تضاد بوده‌اند؛ لذا آن‌ها را برنتابيده و سير مقاومت تاكنون نيز ادامه دارد. بي‌گمان اين روند تا رسيدن به خواست‌هايشان و احترام به موجوديت‌شان، ادامه خواهد يافت.



https://t.me/joinchat/AAAAAEPfglh3P0aCVQR1HQ

🔲 رفقا و همراهان گرامی

◾️#کوتول/قطور دوبار لرزید، نخست در اثر زلزله و بار دوم در اثر سرمای استخوان سوز زمستانه و بی توجهی مسئولین

به یاری شان بشتابیم وضعیت در #کوتول فاجعەبار است...

🎥 بسرا و همسرش با هفت کودک در خانه‌ای زندگی می کردند که اکنون چیزی از آن باقی نمانده است.گوسفندان شان نیز تلف شده‌اند.

◾️برای کمک‌های نقدی به زلزله‌زدەگان بر روی لینک زیر کلیک کنید:

https://t.me/enqelabrojava/30079


◾️انقلاب روژاوا
https://telegram.me/enqelabrojava

📽 چریکەی گەریلا بە زاراوەی هەورامی
هەڤاڵ #دەلیلا_هەورامان
هەڤاڵ #سمکۆ_ژاوەرۆۆ


بەیادی شەهیدانی ڕۆژهەڵاتی کوردستان 2718-2719


#PJAKPRESS


🆔 @GozarDemocratic

بیانیه جامعه زنان آزاد شرق کردستان ( #کژار) به مناسبت ۸ مارس



مبارزات آزادیخواهانه و مساوات طلبانه زنان در سراسر دنیا روز به روز بیشتر گسترش یافته و زنان با جسارت و شجاعت بی‌مثال خواسته‌های خویش را مطرح نموده و بر دستیابی به این مطالبات اصرار می‌نمایند



🆔 @GozarDemocratic

بیانیه جامعه زنان آزاد شرق کردستان ( #کژار) به مناسبت ۸ مارس

مبارزات آزادیخواهانه و مساوات طلبانه زنان در سراسر دنیا روز به روز بیشتر گسترش یافته و زنان با جسارت و شجاعت بی‌مثال خواسته‌های خویش را مطرح نموده و بر دستیابی به این مطالبات اصرار می‌نمایند. به حق می‌توان سده ۲۱ را سده مبارزه و آزادی به نام کرد و این نام، شایسته این مبارزه همه‌گیر است که تا می‌رود موج به موج در میان زنان جهان اتحاد و همبستگی ایجاد می‌نماید.

بویژه در سالهای اخیر و متأثر از انقلاب روژاوا، تلاش‌ها و مبارزات رادیکال زنان کورد در سطح جهانی نوید آینده‌ای بهتر برای مبارزات آزادیخواهی زنان را داد. مبارزات آزادیخواهی زنان کورد،‌ به امیدی برای زنان در منطقه و جهان مبدل شده و این از درون‌مایه فلسفی و ایدئولوژیکی این جنبش نشأت می‌گیرد. این مبارزات که در واقع تداوم مبارزات زنانی چون المپیا دگوژ، رزا لوکزامبورک، کلارا زتکین، خواهران میرابل و ... است، در شخص زنانی چون لیلا قاسم، سکینه جانسز، آرین میرکان، شیرین علم هولی و صدها و هزارها زن کرد برجسته گشته و باری دیگر به همه زنان جهان نوید آینده‌ای روشن را می‌دهد.

مبارزات زنان در خاورمیانه نیز بی تأثیر از مبارزات جهانی نبوده و نیز دارای تأثیر متقابل بر جنبش جهانی زنان نیز بوده است. در ایران نیز که زیر یوغ ستم حکومتی مذهبی و ضد زن جمهوری اسلامی قرار دارد زنان هیچگاه از مبارزه دست بر نداشته و هیچگاه از خواسته‌های برحق خویش عقب نشینی ننموده‌اند. مبارزات زنان تنها مختص به دوران جمهوری اسلامی نیست و این نکته قابل توجه است که زنان از مهمترین ارکان پیروزی انقلاب خلق‌های ایران علیه رژیم پهلوی بودند. رژیم سلطنتی با تقلید از غرب و دیدگاه ابزاری به زن، سعی در لاپوشانی حقوق بایسته زنان داشت و در پی پاک نمودن صورت مسئله بود. مسئله زن در ایران از ذهنیت جنسیتگرای حاکم بر جامعه سرچشمه گرفته و با تغییر شرایط رفاهی و تحصیلی و اقتصادی مسئله چاره‌یابی نمی‌گردد. اما رژیم پهلوی با این حربه و با دیدگاه اوریانتالیستی و نیز با کپی کردن فرهنگ غربی سعی در قبولاندن این مدل زن به جامعه ایران داشت و از چاره‌یابی ریشه‌ای مسئله احتراز می‌ورزید. اما زنان ایرانی که سال‌ها تجربه مبارزه برای رسیدن به یکسانی و عدالت را داشتند دیگر با این حربه‌ها فریب نخورده و به همین دلیل مشارکت فعالانه‌ای در سرنگونی رژیم پهلوی و به ثمر رسیدن انقلاب ایران داشتند.

جالب توجه است که هنوز یک ماه از عمر جمهوری اسلامی نگذشته بود که جنگ علنی‌اش را با زنان و جنبش پویای زنان نشان داده و با همه توان خویش بر این مهم ابرام ورزید. فرمان خمینی مبنی بر ممانعت از حضور زنان بدون حجاب اسلامی در ادارات دولتی، آن هم درست در ۷ مارس ۱۳۵۷ را می‌توان به مثابه پیام جنگ این دشمن دیرینه حقوق زنان دانست. خمینی که خود از مخالفان حق رأی زنان در زمان پهلوی بود، اولین گامش نیز بعد از بر سر کار آمدن، مسکوت نمودن صدای زنان و تخلیه انرژی انقلابی زنان بود که جوهره اصلی انقلاب بودند.

رهبر عبدالله اوجالان بیان می‌دارند که انقلابی که منجر به آزادی زن نگردد را نمی‌توان انقلاب نامید. پس اگر در چهارچوب این گفته پرمعنا وضعیت زن پس از انقلاب ایران و ۴۲ سال زمامداری جمهوری اسلامی ایران را واکاوی نماییم بسیار بجا خواهد بود. انقلاب خلق‌های ایران در زمانی به وقوع پیوست که نظام سلطنتی در نزد خلق‌های ایران مشروعیت خویش را از دست داده بود و در پی ایجاد سیستم جدید مدیریتی می‌گشتند که در آن حقوق همه آحاد جامعه، خلقها و تنوعات فرهنگی و اتنیکی،‌ جوانان و زنان در نظر گرفته شده و حاکمیت اقلیت بر اکثریت که درون‌مایه همه سیستم‌های توتالیتر است، برچیده شود.

خمینی که سالها در تبعید فرصت این را یافته بود تا از همه جنبه‌ها وضعیت ایران را بسنجد، به نیکی می‌دانست که بدون پشتیبانی زنان که دیگر به وجهه غیر قابل چشم‌پوشی انقلاب مبدل گشته بودند، هیچگاه نخواهد توانست به اهدافش برسد، درباره موضوع زن سکوت نمود و این سکوت نیز در عدم شفافیت اوضاع آن زمان چندان جلب توجه ننمود. خمینی که سالها پیش در موضوع حق رأی زنان شکست خورده بود، اشتباه قبلش را تکرار ننمود و با قاطعیت اولین اقدام ضد زنش را در روزی معنادار( ۷ مارس یک روز قبل از روز جهانی زنان) عملی و علنی نمود. این اقدام شروع یک سلسله اقدامات دیگر علیه زنان بود که مهم‌ترین آنها نوشتن قانون اساسی جمهوری اسلامی است که در آن ارج و قرب زن در مادرانگی و خانه‌داری و خدمت به مرد خلاصه شده و این به عنوان اصلی‌ترین وظیفه زن اعلام می‌گردد.

اعدام زنان انقلابی بویژه در دهه شصت که تا به امروز نیز ادامه دارد،‌ ممانعت آشکار و پنهان از حضور و فعالیت اجتماعی زنان، ترویج ضدیت با زن در جامعه بویژه از طریق نهادهای مذهبی و ایدئولوژیک، تخریب شخصیت‌های زن شاخص که منطبق با معیارهای رژیم نیستند، مردانه گ

رداندن سیاست و مانع‌تراشی‌های حقوقی و شرعی برای حضور زنان در عرصه سیاست، گسترش بی سابقه معتاد گردانی زنان از سوی مافیاها و مهره‌های منتصب به رژیم، توسعه فحشای قانونی و غیر قانونی با هدف فلج گردانی ذهنی جامعه و بویژه زنان، ممانعت از تحصیل زنان در بعضی رشته‌های تحصیلی، راه‌اندازی جنگ روانی علیه زنان و جامعه از طریق فیلم‌ها و سریال‌ها و الگو سازی برای زنان، گسترش ناامنی اجتماعی،‌ ترویج خشونت علیه زنان، افزایش زنان بی‌خانمان، بسیج‌گردانی و کشاندن زنان به نهادهای جاسوسی رژیم و ... تنها بخشی از اقدامات رژیم ضد زن جمهوری اسلامی در طی ۴۲ سال زمامداری‌اش می‌باشد.

در مقابل این اقدامات و دسایس رژیم، زنان ایرانی هیچگاه میدان مبارزه را خالی ننموده و از فعال‌ترین گروه‌ها در این سال‌ها بوده‌اند. زنان همیشه در صف پیشین مبارزه علیه ذهنیت مردسالار رژیم جای گرفته‌اند و نیروی محرکه عصیان‌ها و خیزش‌های سال‌های اخیر بوده‌اند. می‌توان گفت که زنان همیشه با هشیاری در مقابل رژیم مقاومت نموده و بهتر از هر کس پی به ماهیت وجودی ضد جامعه رژیم برده و به همین دلیل جمهوری اسلامی هیچگاه نزد زنان مشروعیت نداشته است. به همین دلیل نیز بیشترین مخالفت و ضدیت از سوی زنان و بویژه زنان جوان با رژیم صورت گرفته است.

این خود در واقع نکته مثبتی است. لکن مخالفتی که سمت و سوی و جهت آن مشخص نباشد و با درون‌مایه‌ای ایدئولوژیک، سیاسی و فکری و سازماندهی اندوخته نشده باشد، نخواهد توانست به اهداف مورد نظر خویش برسد و در معرض خطر استثمار و سوء استفاده و نیز سرکوب قرار خواهد گرفت. همانگونه که شاهدیم در سال‌های اخیر در برخی موارد سعی بر تقلیل‌دهی و نیز جهت‌دهی عمدی مشخص مطالبات زنان ایرانی گردیده و بدین ترتیب سعی در دور نمودن زنان از اهداف راستین خویش دارند و افق دید محدودی برای زنان تعیین می‌نمایند.

زنان به سطحی از آگاهی رسیده‌اند که بتوانند فراتر از روش‌های مبارزاتی کنونی که دارای انسجام کافی نسیتند، گامی نوین برداشته و با اتکا بر خط سوم که همانا نیرو و اراده ذاتی می‌باشد و با سازماندهی همه جانبه خویش در راستای دمکراتیزه نمودن جامعه و همچنین مبارزه با هرگونه ذهنیت جنسیتگرا و ضد زن به عنوان پیشاهنگان جامعه نقش‌آفرینی نمایند. زیرا که زن سازماندهی شده هم‌معنا با جامعه سازماندهی شده است.

جنبش زنان ایران تنها زمانی خواهد توانست به همه اهداف مورد نظر خویش برسد که از دیدگاه‌های ملی‌گرایی، طبقاتی،‌ تئوریکی و مرکز گرا رسته و به این نکته باور داشته باشند که همانگونه که آلام و درد زنان مشترک است،‌ مبارزه نیز بایستی با مشارکت زنان از هر قشر و طبقه‌ای انجام گیرد.

جامعه زنان آزاد شرق کردستان ۸ مارس را به همه زنان جهان، زنان ایران و زنان کرد تبریک گفته و و با شعار "هر عرصه برای مبارزه، هر زمان برای آزادی " همه زنان، مادران صلح و جوانان را به مبارزه فراگیر و به دور از ذهنیت مردسالارانه که بر مبارزات کلاسیک حاکم است، فرا می‌خواند. زنان کرد سال‌هاست در این مبارزه حضوری فعالانه دارند و در برابر ذهنیت مردسالار و دولت‌سالار موجود مبارزه می‌نمایند و در این راه از فدا نمودن جان خویش نیز ابایی نداشته‌اند. زنان با هه تفاوتمندی‌های اجتماعی و اتنیکی وبا الهام از فلسفه آزادی زن که رهبر عبدالله اوجالان پیشبرد داده‌اند سعی در بازیابی هویت از دست رفته خویش داشته و مبارزه همه جانبه را پیشبرد داده و به الگویی برای زنان همه جهان مبدل گشته‌اند. به اشتراک گذاشتن تجربیات مبارزاتی و ایجاد آلترناتیو مشترک و به دور از هر گونه تعصب، ما زنان را به آزادی و ایجاد جامعه‌ای دمکراتیک خواهد رساند. پس همه با هم فریاد برخواهیم آورد که هر زمان مارزه، هر زمان آزادی.





جامعە زنان آزاد شرق کوردستان(کژار)

2019.3.1





www.kjar.online




🆔 @GozarDemocratic

"در مقابله با انزوا و فاشیسم مبارزه را گسترش می‌دهیم/ دولت ترک و آمریکا مسئول هر اتفاقی در امرالی هستند"


در رابطه با آتش‌سوزی روی داده در جزیره امرالی اعلام نمود که برای از میان برداشتن حصر امرالی، به منظور درهم شکستن فاشیسم آ.ک.پ/ م.ه.پ، برای دمکراتیزاسیون در ترکیه و آزادی کوردستان تمامی قوای را متحد کرده و مقاومت انقلابی-دمکراتیک را در همه جا گسترش می‌دهیم



🆔 @GozarDemocratic

"در مقابله با انزوا و فاشیسم مبارزه را گسترش می‌دهیم/ دولت ترک و آمریکا مسئول هر اتفاقی در امرالی هستند"


در رابطه با آتش‌سوزی روی داده در جزیره امرالی اعلام نمود که برای از میان برداشتن حصر امرالی، به منظور درهم شکستن فاشیسم آ.ک.پ/ م.ه.پ، برای دمکراتیزاسیون در ترکیه و آزادی کوردستان تمامی قوای را متحد کرده و مقاومت انقلابی-دمکراتیک را در همه جا گسترش می‌دهیم




در مقابله با انزوا و فاشیسم مبارزه را گسترش می‌دهیم/ دولت ترک و آمریکا مسئول هر اتفاقی در امرالی هستند

حزب کارگران کوردستان در رابطه با آتش‌سوزی روی داده در جزیره امرالی اعلام نمود که برای از میان برداشتن حصر امرالی، به منظور درهم شکستن فاشیسم آ.ک.پ/ م.ه.پ، برای دمکراتیزاسیون در ترکیه و آزادی کوردستان تمامی قوای را متحد کرده و مقاومت انقلابی-دمکراتیک را در همه جا گسترش می‌دهیم.

متن بیانیه کمیته رهبری حزب کارگران کوردستان بدین شیوه است:

"در چنان روزهای تاریخی و مهم قرار داریم که سیستم فاشیستی-نابودگر، حملات جنگ ویژه خود وارد بالاترین سطح خود نموده است. در مقابله با این جنگ مقاومت و مبارزه جنگ انقلابی خلق در تمامی عرصه‌ها گسترش خواهد یافت. جنگ امریکا-ایران تاثیر خود را بر تمامی منطقه و جهان برجا گذاشته است. مشاهده می‌شود که جنگ ادلب میان دوستان-دشمنان سال‌های اخیر، بین جمهوری ترک و روسیه در حال شدت گرفتن است و دولت جمهوری ترک در حال تجربه کردن شکستی بزرگ است.

از طرف دیگر، به منظور برگزاری هر چه باشکوه‌تر و تاریخی روز ۸ مارس، اقداماتی آغاز شده است و خلقمان خود را برای جشن آزادی نوروز آماده کرده است.

بیانیه جمهوری ترک در رابطه با آتش‌سوزی امرالی مایه نگرانی است
در چنین شرایطی سرکرده جنگ ویژه ترک، سلیمان سویلو در ۲۷ فوریه در برنامه‌ای خبری در رابطه با وقوع آتش‌سوزی در امرالی نظرات خود را با مخاطبان در میان گذاشت. بعد از آنکه خلق کورد و دوستان خلق کورد در مقابله با این سخنان عاری از جدیت وی، موضعی شدید اتخاذ کردند، این بار فرمانداری بورسا با اندکی اشاره اظهار داشت که آتش کنترل شده است. با گذشت سه روز از این رویداد، به رغم آنکه در هر چهار بخش کوردستان و خارج از میهن، خلق کورد و نیروهای انقلابی-دمکراتیک دست به اعتراض زدند، مسئولان جمهوری ترک هیچ بیانیه‌ای را در این رابطه منتشر نکرده‌اند. رهبری آ.ک.پ به خواست خلق کورد و دوستان خلق کورد مبنی بر اعزام وکلا به جزیره امرالی و کسب اطلاعات کافی در این زمینه از طریق رسانه‌ها پاسخی نداده است. این مسئله باعث افزایش نگرانی‌ها شده است.

اگر [اعلام چنین خبری] صرفا یک بازی جنگ ویژه روانی ساده نباشد، بدیهی است که رویدادهای جدیدی در جزیره امرالی به وقوع پیوسته‌اند. فشارهای تحمیلی بر رهبر عبدالله اوجالان و رفقای وی که در امرالی زندانی زندانی هستند، افزایش یافته‌اند. فاشیسم آ.ک.پ/م.ه.پ که در مقابله با مقاومت خلق کورد گزینه‌ای در اختیار ندارند و در ادلب در حال شکست هستند، تلاش دارد تا خشم خود از طریق امرالی به نمایش بگذارد و گرنه در وسط زمستان در جزیره‌ای کوچک در میان دریا، وقوع آتس‌سوزی و اشاره‌ای سطحی به آن در رسانه‌ها امری قابل درک نیست. این وضعیت نشان می‌دهد که امنیت رهبر عبدالله اوجالان و رفقای وی که در امرالی زندانی هستند در معرض تهدید واقع شده است. این نیز نشان می‌دهد که مبارزه ما علیه سیستم حصر و انزوا امرالی تا چه اندازه مهم است. در این چارچوب مشخص شده است که تا زمانیکه رهبر عبدالله اوجالان واجد شرایط حیات و فعالیت آزاد نشود، مشکلات سلامتی و امنیتی وی حل نمی‌شود.

در هر اتفاقی در امرالی دولت جمهوری ترک و نیروهای تحت رهبری آمریکا مسئول هستند
کاملا مشهود است که امرالی، یک جزیره معمولی نبوده و رهبر عبدالله اوجالان نیز نماینده اراده آزاد کورد و تمامی خلقهای فرودست، در این جزیره به عنوان یک گروگان سیاسی زندانی است. به همین دلیل امکان ندارد که این رویدادی طبیعی بوده باشد. هر اتفاقی در این جزیره واجد یک معنای ایدئولوژیک و سیاسی است. به همین دلیل آتش‌سوزی مورد نظر که در آنجا روی داده است نیز واجد معنایی ایدئولوژیک و سیاسی بوده و این امر محل هیچگونه بحث و نظری نیست. سیستم گروگانگیری سیاسی فوق‌الذکر نیز نه فقط دولت جمهوری ترک است، این سیستم از سوی سیستم مدرنیته کاپیتالیستی با رهبری آمریکا ایجاد شده است. از همین‌رو، هر اتفاقی در امرالی، با مسئولیت دولت جمهوری ترک و نیروهای تحت رهبری آمریکا است. خصوصا شورای اروپا و نهادها و سازمانهای زیر مجموعه آن مانند کمیته منع شکنجه اتحادیه اروپا مسئول آن هستند.

هر گونه سوء رفتاری با شدت مورد مواخذه و حسابرسی قرار می‌گیرد
ما در جایگاه جنبش آزادی کوردستان، خلق کورد و نیروهای انقلابی و دمکراتیک بار دیگر اعلام می‌کنیم که در تمامی رویدادهایی که در امرالی اتفاق می‌افتند و افتاده‌اند، دولت جمهوری ترک، ح

اکمیت آ.ک.پ/م.ه.پ و سیستم تحت رهبری آمریکا مسئول هستند. باید بر این نکته واقف باشند که هر گونه سوء‌رفتاری، همانگونه که تا کنون بوده است، از این به بعد نیز بیشتر مورد مواخذه و حسابرسی قرار می‌گیرد. قطعا رفتارهای آنان بدون پاسخ نخواهد ماند. دست‌هایی که به سوی رهبر آپو و زندانیان انقلابی دراز شده باشند بدون هیچ تردیدی شکسته می‌شوند.

روشن‌ترین راه اثبات این مسئله رویدادهای سه روز اخیر هستند. همانگونه که شنیده شده است، در امرالی آتش‌سوزی روی داده است، میلیون‌ها نفر نسبت به این مسئله موضعگیری کرده و در هر چهار بخش کوردستان و خارج از میهن خلق کورد و نیروهای انقلابی-دمکراتیک خیابانها را مملو از جمعیت کرده‌اند. میلیون‌ها شخص با پیشاهنگی زنان و جوانان در عرصه حاضر شده‌اند، از رهبر عبدالله اوجالان حمایت و دفاع نمود و به سخنان سخیف مسئولان جمهوری ترک وقعی ننهاده و خواهان اعزام وکلا به امرالی و کسب اطلاعات لازم در این باره شده‌اند. تا زمانیکه اطلاعات دقیق و موثقی در این رابطه منتشر نگردد میادین و کوچه‌ها را خالی نمی‌کنند. تمامی نیروهای انقلابی و دمکراتیک در رابطه با هر گونه سوء رفتاری اعتراض خود را نسبت به طرفهای ذیربط اعلام می‌نمایند.

پیش به سوی مبارزه بدون وقفه علیه انزوا و فاشیسم
پیش از هر چیز ما میلیون‌ها نفری را که برای صیانت از رهبر آپو به میادین آمده‌اند درود می‌فرستیم. از هم اکنون ۸ مارس را به زنانی که مبارزه آزادی‌خواهی و برابری را به پیش می‌برند درود می‌فرستیم. امیدواریم که ۸ مارس و نوروز بیش از هر زمان دیگری به فرایند صیانت از رهبر آپو و اتحاد با رهبری تبدیل شود. براین باوریم که خلقمان، زنان و جوانان، نیروهای انقلابی و دمکراتیک در هر چهار بخش کوردستان و خارج از میهن، تا زمانی که خانوادها و وکلا به امرالی نرفته و با رهبر آپو دیدار به عمل نیاورند میادین را خالی نخواهند گذارد. از خلقمان، نیروهای دمکراتیک و انقلابی می‌خواهیم که علیه انزوا و فاشیسم، تا زمان ایجاد شرایط و زمینه فعالیت و حیاتی آزاد برای رهبر اوجالان بدون وقفه مبارزه را ادامه دهند.

بدون گمان این فراخوان ما بیش از هر کس، خلق‌های ترکیه و نیروهای انقلابی و دمکراتیک را در بر می‌گیرد. رویدادهای اخیر در ادلب به همه نشان داده است که ذهنیت و سیاستی که با کورد دشمنی می‌ورزد چگونه دچار شکست می‌شود. بدون گمان خلق‌های ترکیه، زنان، جوانان، روشنفکران و رنجبران ترکیه هزینه چنین وضعیتی را پرداخت کرده و ارتباط مستقیم این وضعیت با وجود سیستم انزوا و شکنجه امری حاشا ناپذیر است. ما به خوبی بر این نکته واقف هستیم که در شهروندان ترکیه شایسته چنین وضعیتی نیستند که بر آنها اعمال می‌شود. آنها حق دارند که در این سرزمین زیبا آزادانه، دمکراتیک و با برادری زندگی کنند. این امر نیز از طریق مبارزه امکان پذیر است. پیش از هر چیز، از طریق مبارزه علیه سیستم انزوا و شکنجه امرالی امکان پذیر است. فاشیسمی که منبع هر پلیدیی است، با مبارزه‌ای اینچنین از میان می‌رود، بر اساس درهم شکستن سیستم انزوا و شکنجه امرالی ترکیه آزاد و دمکراتیک خواهد شد.

خلق و دوستانمان به خوبی براین نکته واقف باشند که علیه رهبر آپو و البته علیه تمامی ما و آینده آزاد و دمکراتیک ما تهدیدی فاشیستی و نابودگر در جریان است. فاشیسم آ.ک.پ/م.ه.پ در بیست‌و‌دومین سالگرد توطئه بین‌المللی بیش از پیش سیاست‌های شانتاژ و اسارت را بسط و گسترش داده و بدین شیوه تلاش می‌کند تا بقای خود را تضمین کند. اما اختلافات داخلی، ایزوله شدن و شکست در جنگ سوریه و لیبی نشان می‌دهد که فاشیسم آ.ک.پ/م.ه.پ دچار فروپاشی بزرگی خواهد شد. این حاکمیت به منظور رهایی از فروپاشی بیش از پیش تهاجمی ظاهر شده و با کارت بازی جنگ ویژه عمل می‌کند. اما در مقابله با مبارزه دمکراسی و آزادی طلبانه متحد و منسجم ما، نمی‌تواند مقاومت کرده و بر بقای خود بیفزاید. تمامی تحولات به مبارزه آزادیخواهانه و دمکراسی‌طلب ما گره خورده است. در این برهه نیز برای درهم شکستن انزوای امرالی، برای فروپاشی فاشیسم آ.ک.پ/م.ه.پ، برای دمکراتیک کردن ترکیه و آزادی کوردستان ما باید قدرت و نیروی خود را منسجم و متحد کرده و مقاومت انقلابی-دمکراتیک را در تمامی عرصه‌ها تقویت کرده و توسعه دهیم."



ANF



🆔 @GozarDemocratic

📽 گۆرانیەک بەدەنگی شەهید جەمال حەسەن‌نەژاد
ناسراو بە #سەنگەر_پۆڵا
لەدایک بووی 18/05/1995-سەردەشت-سیسێر
لە بەهاری ساڵی 2018 لە باکوری کوردستان لە ناوچەی ئامانۆس گیانی بەختکرد

درود بۆ ڕۆح و ڕێبازت، شەهید نامرن

#PJAKPRESS

🆔 @GozarDemocratic