گذار دموکراتیک
امروز هفتمین سالروز ترور سه زن انقلابی کوردستان در پاریس است هفت سال پیش در چنین روزی سه زن انقلابی کوردستان به نامهای ساکینه جانسز، فیدان دوغان و لیلا شایلمز با دستور رئیس سازمان استخبارات ملی ترکیه در مرکز شهر پاریس ترور شدند. پ.ک.ک دولت و دادگستری فرانسه…
امروز هفتمین سالروز ترور سه زن انقلابی کوردستان در پاریس است
هفت سال پیش در چنین روزی سه زن انقلابی کوردستان به نامهای ساکینه جانسز، فیدان دوغان و لیلا شایلمز با دستور رئیس سازمان استخبارات ملی ترکیه در مرکز شهر پاریس ترور شدند. پ.ک.ک دولت و دادگستری فرانسه را به محافظت از آمران و عاملان این جنایت متهم میکند.
ساکینه جانسز، فیدان دوغان و لیلا شایلمز سه زن انقلابی کورد که هفت سال پیش در چنین روزی در پاریس ترور شدند چه کسانی بودند؟
ساکینه جانسز با کد سازمانی «سارا» از بنیانگذاران حزب کارگران کوردستان، سال ۱۹۵۸ در درسیم متولد شد. وی آموزش ابتدایی و متوسطه را در زادگاهش به پایان رساند.
او پس از کودتای نظامی ۱۲ مارس سال ۱۹۷۱ در ترکیه و در اوان جوانی با جنبش جوانان انقلابی آشنا شد و در الازیغ در گروه آپوییها جای گرفت.
جانسز در منطقه العزیز در بنیانگذاری حزب کارگران کوردستان (پ.ک.ک) حضوری فعال داشت.
وی در ۲۷ نوامبر سال ۱۹۷۸ در اولین کنگره حزب کارگران کوردستان بعنوان یکی از بنیانگذاران پ.ک.ک حضور یافت و یک سال بعد از آن در الازیغ همراه با شماری از رفقای خود توسط نیروهای امنیتی رژیم ترکیه دستگیر شد.
سارا در زندانهای الازیغ، ملاطیه، آمَد، بورسا و چاناککلا با مقاومت افسانهای خود در برابر فاشیسم برخاسته از کودتای ۱۲ سپتامبر زبانزد همه زندانیان بود و در زندان شهر آمد به سمبل مبارزه و مقاومت علیه ظلم و ستم تبدیل میشود.
سارا در سال ۱۹۹۱ پس از آزادی از زندان، بار دیگر به همرزمانش پیوست.
ساکینه جانسز در فلسطین، سوریه و روژاوا به مبارزه ادامه داد و پس از آن به نیروهای گریلا در کوهستانهای کوردستان ملحق شد.
او سالها در کشورهای اروپایی نیز فعالیت سیاسی انجام داد تا نهم ژانویه ۲۰۱۳ که در پاریس ترور شد.
ساکینه جانسز شرح زندگی و مبارزه طولانی مدت خود با اشغالگران کوردستان را در مجموعهای سه جلدی به نام "سراسر زندگی من مبارزه بود" نوشته است، ترجمه این کتاب تاکنون به پنج زبان و از جمله به زبان فارسی منتشر شده است.
همچنین فیدان دوغان شناخته شده بنام روژبین در ۱۷ ژانویه سال ۱۹۸۲ در منطقه البستان مرعش متولد شد. او همراه با خانوادهاش به اروپا مهاجرت کرده و ساکن فرانسه بود. فیدان از همان سنین کودکی توسط خانوادهاش با پ.ک.ک آشنا شده و در سال ۲۰۰۱ در نهادهای این جنبش شروع به فعالیت میکند.
فیدان دوغان که جوانی فعال و پر شور بود، در حوزههای جوانان، زنان و امور دیپلماسی جای میگیرد.
وی برای مدتی کوتاه به کوهستانهای کوردستان رفت و در اروپا نماینده کنگره ملی کوردستان بود.
لیلا شایلمز با کد روناهی نیز متولد سال ۱۹۸۹ مرسین بود. خانوادهاش از اهالی منطقه لیجه شهر آمَد هستند که به علت فعالیتهای سیاسی از سالها پیش به آلمان مهاجرت کرده بودند. لیلا در آن زمان فقط ۱۰ سال سن داشت. او در مرسین یکسال درس خوانده و در آلمان تحصیلات دبیرستانی خود را به پایان رساند.
لیلا شایلمز یک خواهر و ۶ برادر دارد و فرزند سوم خانواده است. او از سال ۱۹۹۶ با انجام فعالیتهای فرهنگی در جمعیتهای کوردی جای گرفت. وی در مبارزات سیاسی زنان، فعالیتی گسترده داشت و ۴ سال پیش از آنکه ترور شود به صفوف گریلا پیوسته بود.
این سه زن انقلابی در نهم ژانویه ٢٠١٣ توسط عوامل سازمان میت ترکیه در مرکز شهر پاریس ترور شدند و دولت فرانسه تاکنون از افشای دستهای پشتپرده این جنایت سر باز میزند.
پ.ک.ک در تازهترین بیانیه خود با تأکید بر اینکه این جنایت "سازماندهی شده و از پیش برنامهریزیشده حکومت طیب اردوغان و سازمان استخابارات ملی ترک(میت) تحت فرمان هاکان فیدان" بوده است از نقش دولت فرانسه و برخی کشورهای اروپایی سخن به میان آورده است.
حزب کارگران کوردستان دولت فرانسه را به محافظت از چهار متهم اصلی این جنایت "طیب اردوغان، محمد علی شاهین، حسین چلیک و هاکان فیدان" متهم کرده و با اشاره به لاپوشانی و تحریف روند رسیدگی به پرونده ترور سه زن انقلابی کورد آنرا همچون ماجرای دوم دریفوس نامگذاری کرده است. پ.ک.ک از دولتمردان فرانسه دعوت به آورده است ضمن انجام وظیفه خود، متهمان را محاکمه کند.
ANF
🆔 @GozarDemocratic
هفت سال پیش در چنین روزی سه زن انقلابی کوردستان به نامهای ساکینه جانسز، فیدان دوغان و لیلا شایلمز با دستور رئیس سازمان استخبارات ملی ترکیه در مرکز شهر پاریس ترور شدند. پ.ک.ک دولت و دادگستری فرانسه را به محافظت از آمران و عاملان این جنایت متهم میکند.
ساکینه جانسز، فیدان دوغان و لیلا شایلمز سه زن انقلابی کورد که هفت سال پیش در چنین روزی در پاریس ترور شدند چه کسانی بودند؟
ساکینه جانسز با کد سازمانی «سارا» از بنیانگذاران حزب کارگران کوردستان، سال ۱۹۵۸ در درسیم متولد شد. وی آموزش ابتدایی و متوسطه را در زادگاهش به پایان رساند.
او پس از کودتای نظامی ۱۲ مارس سال ۱۹۷۱ در ترکیه و در اوان جوانی با جنبش جوانان انقلابی آشنا شد و در الازیغ در گروه آپوییها جای گرفت.
جانسز در منطقه العزیز در بنیانگذاری حزب کارگران کوردستان (پ.ک.ک) حضوری فعال داشت.
وی در ۲۷ نوامبر سال ۱۹۷۸ در اولین کنگره حزب کارگران کوردستان بعنوان یکی از بنیانگذاران پ.ک.ک حضور یافت و یک سال بعد از آن در الازیغ همراه با شماری از رفقای خود توسط نیروهای امنیتی رژیم ترکیه دستگیر شد.
سارا در زندانهای الازیغ، ملاطیه، آمَد، بورسا و چاناککلا با مقاومت افسانهای خود در برابر فاشیسم برخاسته از کودتای ۱۲ سپتامبر زبانزد همه زندانیان بود و در زندان شهر آمد به سمبل مبارزه و مقاومت علیه ظلم و ستم تبدیل میشود.
سارا در سال ۱۹۹۱ پس از آزادی از زندان، بار دیگر به همرزمانش پیوست.
ساکینه جانسز در فلسطین، سوریه و روژاوا به مبارزه ادامه داد و پس از آن به نیروهای گریلا در کوهستانهای کوردستان ملحق شد.
او سالها در کشورهای اروپایی نیز فعالیت سیاسی انجام داد تا نهم ژانویه ۲۰۱۳ که در پاریس ترور شد.
ساکینه جانسز شرح زندگی و مبارزه طولانی مدت خود با اشغالگران کوردستان را در مجموعهای سه جلدی به نام "سراسر زندگی من مبارزه بود" نوشته است، ترجمه این کتاب تاکنون به پنج زبان و از جمله به زبان فارسی منتشر شده است.
همچنین فیدان دوغان شناخته شده بنام روژبین در ۱۷ ژانویه سال ۱۹۸۲ در منطقه البستان مرعش متولد شد. او همراه با خانوادهاش به اروپا مهاجرت کرده و ساکن فرانسه بود. فیدان از همان سنین کودکی توسط خانوادهاش با پ.ک.ک آشنا شده و در سال ۲۰۰۱ در نهادهای این جنبش شروع به فعالیت میکند.
فیدان دوغان که جوانی فعال و پر شور بود، در حوزههای جوانان، زنان و امور دیپلماسی جای میگیرد.
وی برای مدتی کوتاه به کوهستانهای کوردستان رفت و در اروپا نماینده کنگره ملی کوردستان بود.
لیلا شایلمز با کد روناهی نیز متولد سال ۱۹۸۹ مرسین بود. خانوادهاش از اهالی منطقه لیجه شهر آمَد هستند که به علت فعالیتهای سیاسی از سالها پیش به آلمان مهاجرت کرده بودند. لیلا در آن زمان فقط ۱۰ سال سن داشت. او در مرسین یکسال درس خوانده و در آلمان تحصیلات دبیرستانی خود را به پایان رساند.
لیلا شایلمز یک خواهر و ۶ برادر دارد و فرزند سوم خانواده است. او از سال ۱۹۹۶ با انجام فعالیتهای فرهنگی در جمعیتهای کوردی جای گرفت. وی در مبارزات سیاسی زنان، فعالیتی گسترده داشت و ۴ سال پیش از آنکه ترور شود به صفوف گریلا پیوسته بود.
این سه زن انقلابی در نهم ژانویه ٢٠١٣ توسط عوامل سازمان میت ترکیه در مرکز شهر پاریس ترور شدند و دولت فرانسه تاکنون از افشای دستهای پشتپرده این جنایت سر باز میزند.
پ.ک.ک در تازهترین بیانیه خود با تأکید بر اینکه این جنایت "سازماندهی شده و از پیش برنامهریزیشده حکومت طیب اردوغان و سازمان استخابارات ملی ترک(میت) تحت فرمان هاکان فیدان" بوده است از نقش دولت فرانسه و برخی کشورهای اروپایی سخن به میان آورده است.
حزب کارگران کوردستان دولت فرانسه را به محافظت از چهار متهم اصلی این جنایت "طیب اردوغان، محمد علی شاهین، حسین چلیک و هاکان فیدان" متهم کرده و با اشاره به لاپوشانی و تحریف روند رسیدگی به پرونده ترور سه زن انقلابی کورد آنرا همچون ماجرای دوم دریفوس نامگذاری کرده است. پ.ک.ک از دولتمردان فرانسه دعوت به آورده است ضمن انجام وظیفه خود، متهمان را محاکمه کند.
ANF
🆔 @GozarDemocratic
Forwarded from خبرگزاری فرات | فارسی
🔹 ساکینه جانسز تجسم جوهره و تاریخ درسیم و کوردستان است | یادداشت
🔻 آنچه که باعث شد ساکینه جانسز در مقابل شکنجههای دشوار سر تسلیم فرود نیاورد، کوردیت بنیادین و فرهنگ قدرتمندی است که در درسیم خلق شده است. ساکینه جانسز خود تجسم جوهره کوردستان و تاریخ آن است.
بیشتر بخوانید...
🔗 https://bit.ly/2R0u9Qr
🆔 @anfpersian
🔻 آنچه که باعث شد ساکینه جانسز در مقابل شکنجههای دشوار سر تسلیم فرود نیاورد، کوردیت بنیادین و فرهنگ قدرتمندی است که در درسیم خلق شده است. ساکینه جانسز خود تجسم جوهره کوردستان و تاریخ آن است.
بیشتر بخوانید...
🔗 https://bit.ly/2R0u9Qr
🆔 @anfpersian
ANF News
ساکینه جانسز تجسم جوهره و تاریخ درسیم و کوردستان است | یادداشت
حزب کارگران کوردستان از شاهرگهایی برخوردار است که بقای این حزب منوط به این شاهرگها است. هاکی کارر، مظلوم دوغان، کمال پیر، خیری دورموش، ماحصوم کورکماز، حسین ماهر، آتاکان ماهر، دیار غریب، زکی شنگال...
Forwarded from 🆔 @nuser_alikarimi (Ali Karimi)
ئەگەر جیهانی مرۆڤایەتی یەک زەرە ویژدان و ئینسانیەتی هەبێ دەبێ هەرچی زووە سەرانی کۆماری ئیسلامی ئێران بە تاوانی ئەم کۆمەڵکوژییە وەحشیانەیە لە دادگایەکی ئاوەڵە و عادڵانە مەحکەمە و بە سەزای ئەم تاوانە گەورەیان بگەیەنێت. ئەوەی لە کەوتنە خواری ئەم تەیارەیە کرا قێزەونترین تاوانە کە زۆر بە ڕوونی دەردەکەوێت سەرانی ئێران تەقەیان لێکردووە.
ئازادبوونی ژن دەرئەنجامی تێکۆشانی سەکینەیە
سەکینە جانسز ناسراو بە سارا، لە وەرزی زستانی ساڵی١٩٥٨، واتا ٢٠ساڵ لەدوای کۆمەڵکوژی کوردانی دێرسیم و دەوروبەری بەدەستی دەوڵەتی تورکی داگیرکەر،لە بنەماڵەیەکی رزگاربووی ئەم کۆمەڵکوژییە و لە گوندی تەختی خەلیلی سەر بە شاری دێرسیم لە دایک بووە
✍ #ئاریەن_ئارارات
🆔 @GozarDemocratic
سەکینە جانسز ناسراو بە سارا، لە وەرزی زستانی ساڵی١٩٥٨، واتا ٢٠ساڵ لەدوای کۆمەڵکوژی کوردانی دێرسیم و دەوروبەری بەدەستی دەوڵەتی تورکی داگیرکەر،لە بنەماڵەیەکی رزگاربووی ئەم کۆمەڵکوژییە و لە گوندی تەختی خەلیلی سەر بە شاری دێرسیم لە دایک بووە
✍ #ئاریەن_ئارارات
🆔 @GozarDemocratic
گذار دموکراتیک
ئازادبوونی ژن دەرئەنجامی تێکۆشانی سەکینەیە سەکینە جانسز ناسراو بە سارا، لە وەرزی زستانی ساڵی١٩٥٨، واتا ٢٠ساڵ لەدوای کۆمەڵکوژی کوردانی دێرسیم و دەوروبەری بەدەستی دەوڵەتی تورکی داگیرکەر،لە بنەماڵەیەکی رزگاربووی ئەم کۆمەڵکوژییە و لە گوندی تەختی خەلیلی سەر بە…
ئازادبوونی ژن دەرئەنجامی تێکۆشانی سەکینەیە
✍ #ئاریەن_ئارارات
سەکینە جانسز ناسراو بە سارا، لە وەرزی زستانی ساڵی١٩٥٨، واتا ٢٠ساڵ لەدوای کۆمەڵکوژی کوردانی دێرسیم و دەوروبەری بەدەستی دەوڵەتی تورکی داگیرکەر،لە بنەماڵەیەکی رزگاربووی ئەم کۆمەڵکوژییە و لە گوندی تەختی خەلیلی سەر بە شاری دێرسیم لە دایک بووە. لە سەرەتای ژیانیدا بە سەرهەڵدێری و تێکۆشانی لە پێناو ئازادی و یەکسانی دەناسرێت. لە ساڵی ١٩٧٤ کۆمەڵێکی بچووک لە گەنجانی ریزەکانی تێکۆشانی ئازادی دهناسێت و دەست بە خەبات و تێکۆشان دەکات. لە ساڵی ١٩٧٨ دا وەک ئەندامێکی دەستەی دامەزرێنەر و وەک یەکەمین ژن بەشداری لە کۆنگرەی دامەزراندنی پارتی کرێکارانی کوردستان (پەکەکە) دەکات. لە سەروبەندی کودەتا سەربازی و فاشیستەکەی ٢٢ی گەلاوێژی ١٩٨٠ لە تورکیا، دەستگیر دەکرێت، بە درێژایی ١٠ساڵ لە زیندانەکانی دەوڵەتی تورکیادا رووبهرووی ئەشکەنجەیهكی زۆری جەستەیی و دەروونی دەبێتەوە. لە ساڵی ١٩٩١ـەوە لە کوردستان، رۆژهەڵاتی ناوین و لە زۆر شوێنی دیكه لە پێناو ئازادی گەلی کورد، مرۆڤایەتی و ئازادی ژن، هەنگاوی گەورەی ناوه و خهباتی بهڕێوه بردووه. ئەمەش هاوکات لەگەڵ ئەوەیه كه چەند جارێک لە تورکیا و لە دەرەوەی وڵات دەستەبەر و زیندانی کراوە.
سەکینە جانسز – سارا هاوڕی لەگەڵ فیدان دۆغان- رۆژبین و لەیلا شایلەمەز- روناهی، لە رێکەوتی ١٩ی بەفرانباری ٢٠١٣دا له ئهنجامی پیلانگێڕییەکی نێودەوڵەتی و بە دەستی ئەندامێکی میتی تورک لە ناوەندی کلتووری کورد لە پاریس تیرۆر کرا.
خۆشەویستی لەنێو دڵیدا بە وێنەی تاڤگەیەکی خرۆشاو بوو.
هەڵمەتی قڕکردنی کوردان کە لە ٢٦ی رێبەندانی ساڵی ١٩٢٥ دەستی پێکرد، لە ساڵی ١٩٣٧ دا لە بن ناوی ئۆپراسیۆنی لافاو لە دەرسیم گەیشت بە لوتکە یاخود لە مێژووی کۆمار دا لە بەرامبەر کوردان کردەوەی قڕکردنی هەرە دوایی لە دێرسیم پێکهات. لە کاتی ئەم ئۆپراسیۆنانەدا، لە کۆرپەی نێو لانکەوە هەتا ئەو پیرانەی کە لەبەر مردن بوون، بە دەهەزاران کەس کۆمەڵکوژ کران. بە ئۆپەراسیۆنی قڕکردن و سەربڕینەوە، بۆ ئەوەی بگەن بە ئامانجێک کە دیاریان کردبوو؛ کەڵکیان لە هەرچی رێبازی دژە مرۆڤایەتیی بوو؛ وەرگرت ، چونکە کەسێک نەبوو کە بەم ترس و خۆفە بڵێت راوەستە! یان کەسێک کە حیساب بپرسێت. هێزە سەردەستەکان کە خاوەن زیهنییەتی داگیرکەری دەوڵەت-نەتەوە بوون، بە وێنەی وردبوونەوەی باخەوانێک، کوردانی دێرسیمی بەوێنەی گیایەک کە پێویستە بژار بکرێت، دەگرێت و بۆ ئەوەی لە پنجەوە دەریخات، کار دەکات.
لە کوردستاندا سەربەخۆییەکی دێرسیم هەبوو، ئەو کوردانەی کە لەوێ دەژیان خاوەن بڕوای عەلەوێتی بوون. هەرچەند کە دێرسیم لە نێو سنووری دەوڵەتە سەردەستەکاندا بووه، بەڵام لە راستیدا کوردانی دێرسیم هەمیشە خاوەن ژیانێکی سەربەخۆ بوون. دەوڵەتی عوسمانی هەرگیز نەیتوانی بوو حکوومەتی خۆی لەم هەرێمانە درووست بکات و بۆ ئەوەی حاکمییەتی خۆی ئاوا بکات، زۆرجار ههوڵی داگیركردنی ئهم ناوچهیهی دا، بەڵام هەر بەدەستی بەتاڵەوە گەڕابۆوە و نەیتوانی بوو بگاتە ئامانجەکانی. دەبێت کە لەبەر ئەوە بووبێت کە لە نێو گەلدا گووتنی:" لەسەر دەرسیم هێرش دهكرێت، بەڵام سەرکەوتوو نابێت" وەکوو وتنێکی داب و نەریتی،لێهاتووە. بڕوای گەلانی ئەم هەرێمە کە وەکوو رێگای حەق پێناسەیان دەکرد، لە راستیدا ناسنامەیەکی ئایدۆلۆژیایی کوردانی عەلەوی دێرسیم بوو. ئەم بڕوایەی کوردانی دێرسیم، گەلی دێرسیمی وەکوو هۆزێک لەگەڵ یەکتر دەگرت. لەم هەرێمە گەلێک هێرش هەبوو. ناسنامەی سەرەکی ئەم هەرێمە بە گوتنی هەرێمی،" کورمانج" بوو. بڕوای رێگای حەق و ناسنامەی کورمانج، هێمانی کوردایەتی زاتییان بوو.
دەتوانین بەم شێوەیەش پێناسەی بکەین:"کوردایەتی هەرە باش کە زاتی خۆی پاراستووە و خەراپ نەکراوە". کەسانێک کە بڕیاری قڕکردنی دەرسیمیان دابوو، دەیانگووت:" لە دێرسیم منداڵی مرۆڤە مهدهنییهكان گەورە نابن." لە راستی دا بەم گووتنە دانیان بە هێزی زاتی کوردان دادەنا.
تەنیا تاوانێکی کوردانی دێرسیم ئەوە بوو کە لە وەکوو خۆ مانەوە دا، پێداگر بوون. بەم قسەیە کە دەڵێن:" ئەوەی نکۆڵی لە رەچەڵەکی خۆی بکات، حەرامزادەیە." تێدەگەین کە لە بەرامبەر بیانی بوون خاوەن هەڵوێست بوون. وتەبێژی دەوڵەتی داگیرکەرەی تورکیە، لەشکەرەکانیان بە سایکۆلۆژی " نێچیرڤانێکی باش، نێچیری خۆی راو دەکات و نێچیرەکەی پارچە دەکات" و بە وتنی :" بچن وانەیەکی وا بدەن بەوانە کە ئەوانەی کە ساغیش مان نەتوانن بیر لەوە بکەنەوە کە جارێکی تر لە دژی دەوڵەت دەرکەون؛ ئامادە کرد.
بە وێنەی مشکان، ژەهرخوارد کردن و کوشتن؛ بە وێنەی بژار، بژارکردن و وشک کردنی پنجەکەیان؛ گرتنی قاچی منداڵانی ساوا و کێشانیان و سەریان لە کەژ و بەردان خستن؛ بردنی ژن و منداڵ و پیران بۆ سەر سێدارە و تیرباران کردنیان؛ بەرد لەسەر بەرد نەهێشتن و سەر لەسەر جەستە نەهێشتن، تەنیا بەشێک لە کردەوە قڕکەرەکانیان بو
✍ #ئاریەن_ئارارات
سەکینە جانسز ناسراو بە سارا، لە وەرزی زستانی ساڵی١٩٥٨، واتا ٢٠ساڵ لەدوای کۆمەڵکوژی کوردانی دێرسیم و دەوروبەری بەدەستی دەوڵەتی تورکی داگیرکەر،لە بنەماڵەیەکی رزگاربووی ئەم کۆمەڵکوژییە و لە گوندی تەختی خەلیلی سەر بە شاری دێرسیم لە دایک بووە. لە سەرەتای ژیانیدا بە سەرهەڵدێری و تێکۆشانی لە پێناو ئازادی و یەکسانی دەناسرێت. لە ساڵی ١٩٧٤ کۆمەڵێکی بچووک لە گەنجانی ریزەکانی تێکۆشانی ئازادی دهناسێت و دەست بە خەبات و تێکۆشان دەکات. لە ساڵی ١٩٧٨ دا وەک ئەندامێکی دەستەی دامەزرێنەر و وەک یەکەمین ژن بەشداری لە کۆنگرەی دامەزراندنی پارتی کرێکارانی کوردستان (پەکەکە) دەکات. لە سەروبەندی کودەتا سەربازی و فاشیستەکەی ٢٢ی گەلاوێژی ١٩٨٠ لە تورکیا، دەستگیر دەکرێت، بە درێژایی ١٠ساڵ لە زیندانەکانی دەوڵەتی تورکیادا رووبهرووی ئەشکەنجەیهكی زۆری جەستەیی و دەروونی دەبێتەوە. لە ساڵی ١٩٩١ـەوە لە کوردستان، رۆژهەڵاتی ناوین و لە زۆر شوێنی دیكه لە پێناو ئازادی گەلی کورد، مرۆڤایەتی و ئازادی ژن، هەنگاوی گەورەی ناوه و خهباتی بهڕێوه بردووه. ئەمەش هاوکات لەگەڵ ئەوەیه كه چەند جارێک لە تورکیا و لە دەرەوەی وڵات دەستەبەر و زیندانی کراوە.
سەکینە جانسز – سارا هاوڕی لەگەڵ فیدان دۆغان- رۆژبین و لەیلا شایلەمەز- روناهی، لە رێکەوتی ١٩ی بەفرانباری ٢٠١٣دا له ئهنجامی پیلانگێڕییەکی نێودەوڵەتی و بە دەستی ئەندامێکی میتی تورک لە ناوەندی کلتووری کورد لە پاریس تیرۆر کرا.
خۆشەویستی لەنێو دڵیدا بە وێنەی تاڤگەیەکی خرۆشاو بوو.
هەڵمەتی قڕکردنی کوردان کە لە ٢٦ی رێبەندانی ساڵی ١٩٢٥ دەستی پێکرد، لە ساڵی ١٩٣٧ دا لە بن ناوی ئۆپراسیۆنی لافاو لە دەرسیم گەیشت بە لوتکە یاخود لە مێژووی کۆمار دا لە بەرامبەر کوردان کردەوەی قڕکردنی هەرە دوایی لە دێرسیم پێکهات. لە کاتی ئەم ئۆپراسیۆنانەدا، لە کۆرپەی نێو لانکەوە هەتا ئەو پیرانەی کە لەبەر مردن بوون، بە دەهەزاران کەس کۆمەڵکوژ کران. بە ئۆپەراسیۆنی قڕکردن و سەربڕینەوە، بۆ ئەوەی بگەن بە ئامانجێک کە دیاریان کردبوو؛ کەڵکیان لە هەرچی رێبازی دژە مرۆڤایەتیی بوو؛ وەرگرت ، چونکە کەسێک نەبوو کە بەم ترس و خۆفە بڵێت راوەستە! یان کەسێک کە حیساب بپرسێت. هێزە سەردەستەکان کە خاوەن زیهنییەتی داگیرکەری دەوڵەت-نەتەوە بوون، بە وێنەی وردبوونەوەی باخەوانێک، کوردانی دێرسیمی بەوێنەی گیایەک کە پێویستە بژار بکرێت، دەگرێت و بۆ ئەوەی لە پنجەوە دەریخات، کار دەکات.
لە کوردستاندا سەربەخۆییەکی دێرسیم هەبوو، ئەو کوردانەی کە لەوێ دەژیان خاوەن بڕوای عەلەوێتی بوون. هەرچەند کە دێرسیم لە نێو سنووری دەوڵەتە سەردەستەکاندا بووه، بەڵام لە راستیدا کوردانی دێرسیم هەمیشە خاوەن ژیانێکی سەربەخۆ بوون. دەوڵەتی عوسمانی هەرگیز نەیتوانی بوو حکوومەتی خۆی لەم هەرێمانە درووست بکات و بۆ ئەوەی حاکمییەتی خۆی ئاوا بکات، زۆرجار ههوڵی داگیركردنی ئهم ناوچهیهی دا، بەڵام هەر بەدەستی بەتاڵەوە گەڕابۆوە و نەیتوانی بوو بگاتە ئامانجەکانی. دەبێت کە لەبەر ئەوە بووبێت کە لە نێو گەلدا گووتنی:" لەسەر دەرسیم هێرش دهكرێت، بەڵام سەرکەوتوو نابێت" وەکوو وتنێکی داب و نەریتی،لێهاتووە. بڕوای گەلانی ئەم هەرێمە کە وەکوو رێگای حەق پێناسەیان دەکرد، لە راستیدا ناسنامەیەکی ئایدۆلۆژیایی کوردانی عەلەوی دێرسیم بوو. ئەم بڕوایەی کوردانی دێرسیم، گەلی دێرسیمی وەکوو هۆزێک لەگەڵ یەکتر دەگرت. لەم هەرێمە گەلێک هێرش هەبوو. ناسنامەی سەرەکی ئەم هەرێمە بە گوتنی هەرێمی،" کورمانج" بوو. بڕوای رێگای حەق و ناسنامەی کورمانج، هێمانی کوردایەتی زاتییان بوو.
دەتوانین بەم شێوەیەش پێناسەی بکەین:"کوردایەتی هەرە باش کە زاتی خۆی پاراستووە و خەراپ نەکراوە". کەسانێک کە بڕیاری قڕکردنی دەرسیمیان دابوو، دەیانگووت:" لە دێرسیم منداڵی مرۆڤە مهدهنییهكان گەورە نابن." لە راستی دا بەم گووتنە دانیان بە هێزی زاتی کوردان دادەنا.
تەنیا تاوانێکی کوردانی دێرسیم ئەوە بوو کە لە وەکوو خۆ مانەوە دا، پێداگر بوون. بەم قسەیە کە دەڵێن:" ئەوەی نکۆڵی لە رەچەڵەکی خۆی بکات، حەرامزادەیە." تێدەگەین کە لە بەرامبەر بیانی بوون خاوەن هەڵوێست بوون. وتەبێژی دەوڵەتی داگیرکەرەی تورکیە، لەشکەرەکانیان بە سایکۆلۆژی " نێچیرڤانێکی باش، نێچیری خۆی راو دەکات و نێچیرەکەی پارچە دەکات" و بە وتنی :" بچن وانەیەکی وا بدەن بەوانە کە ئەوانەی کە ساغیش مان نەتوانن بیر لەوە بکەنەوە کە جارێکی تر لە دژی دەوڵەت دەرکەون؛ ئامادە کرد.
بە وێنەی مشکان، ژەهرخوارد کردن و کوشتن؛ بە وێنەی بژار، بژارکردن و وشک کردنی پنجەکەیان؛ گرتنی قاچی منداڵانی ساوا و کێشانیان و سەریان لە کەژ و بەردان خستن؛ بردنی ژن و منداڵ و پیران بۆ سەر سێدارە و تیرباران کردنیان؛ بەرد لەسەر بەرد نەهێشتن و سەر لەسەر جەستە نەهێشتن، تەنیا بەشێک لە کردەوە قڕکەرەکانیان بو
گذار دموکراتیک
ئازادبوونی ژن دەرئەنجامی تێکۆشانی سەکینەیە سەکینە جانسز ناسراو بە سارا، لە وەرزی زستانی ساڵی١٩٥٨، واتا ٢٠ساڵ لەدوای کۆمەڵکوژی کوردانی دێرسیم و دەوروبەری بەدەستی دەوڵەتی تورکی داگیرکەر،لە بنەماڵەیەکی رزگاربووی ئەم کۆمەڵکوژییە و لە گوندی تەختی خەلیلی سەر بە…
ون. بڕوایان وابوو بەم کردەوانەیانەوە هەتا هەتایە راستی کوردیان خستۆتە بن گۆڕەوە. دێرسیم بۆ دەوڵەت وەکوو ئاسەنگێک بوو و چ دەبوو با ببا پێویست بوو ئەم ئاستەنگییە لاببدرێت. بە قڕکردنی دێرسیمەوە ئەم ئاستەنگییە لاچووبوو.
ئەوەی کە لە سەکینەدا بهرجهسته بوو، مێژووی ''گەل"ێک بوو.
ژیانی شۆڕشگێری سەکینە جانسز و پراکتیکی ئهو بە واتای لە خۆڵی خۆی ژیاندنەوەی کوردانی دێرسیم بوو، کە قڕکرابوون و وەکوو گەلێکی مردوو لە قەڵەم درابوون. بە سەکینەوە ناسنامەی رابردووی دێرسیم کە دەستی بیانی لێنەکەوتبوو و پێی لێنەکرابوو، سەرلەنوێ رۆحی گرتەوە. کوردانی دێرسیم کەوتنه قۆناخی گەڕانەوەیان بۆ زاتی خۆیان. ژنی دێرسیم کە کلتووری خوداوەندی لە ناخی دایە، لە کەسایەتی سەکینەدا سەرلەنوێ ژیایەوە.
مرۆڤ تەنیا دەتوانێت لە جێیەک کە شتێکی لێ ون بووە، لەوێ بیدۆزێتەوە. حەقیقەتێک کە لێتان ون بووە، جارێکی تر دەتوانن لەو شوێنە کە ونتان کردووە بیدۆزنەوە. کاتێک کە رێبەر ئاپۆ دەیگووت:" رابردووی مرۆڤایەتی راستترە، من لێرە لە مرۆڤایەتی دەگەڕێم، من لێرە دەیدۆزمەوە و بەدەستی دەخەم و سەرلەنوێ دەستی پێدەکەمەوە. داهاتوو هەوڵدانی فێربوونێیە، جگە لەمە شتێکی تر نییە." بەم قسانەی سەرنجی رادەکێشا سەر ئەم راستییە. کاتێک تاریکییەک کە لەسەر رابردوو هەبوو، رووناک کرایەوە؛ بەم رووناکاییەوە ئەگەرچی بە زانابوونێکی کەمیشەوە بووبێت، سەکینە توانیبووی خۆی بگەیێنێتە بنچینەی مێژووی خۆی. شتێک کە لە سەکینە دا خۆی بەرجەستە کردبوو، مێژووی "گەل"ێک بوو، مێژووی کورد و کوردستان بوو، مێژووی دێرسیم بوو.
پێویستە گومان لەوە نەکرێت کە ئەوانەی کە سەکینە و هاوڕێیانیان قەتڵ کرد، نییەتیان ئەوە بوو کە راستی کورد بە تایبەتیش کوردایەتی عەلەوی دێرسیم لە مێژوو بسڕنەوە. بۆ ئەمەش رێبەر ئاپۆ، کوشتنی هۆڤانەی سەکینە و هاوڕێانی وەکوو هەوڵدانی کۆمەڵکوژی نوێی دێرسیم هەڵسەنگاند. بەم کۆمەڵکوژییە جارێکی تر سەلمێندرا کە هێزە ناودهوڵهتییه پیلانگێڕکان و هاوکارەکانیان هێشتاش پێداگری لەسەر سیاسەتی نکۆڵی و لەناوبردن دەکەن، بەڵام سەکینە لەنێو دڵی دێرسیمیگەلێک کە خوازیارن وەکوو خۆیان بمێننەوە و بە ناسنامەی خۆیانەوە بژین دا، هەر دەژیت.
دڵی دەریایەک لە خۆشەویستی بوو
ئەگەر لێکۆڵەری حەقیقەت، پەیوەست بێت بە حەقیقەتەوە؛ ئەو کاتە دەبێتە رەنجدەری عەشق. سەکینە جانسز کەساییەتییەکی بەم شێوەیە بوو کە ئەم راستییەی زۆر بەباشی دەزانی و پێکیدێنا. وتهی"حەقیقەت عەشقە" بە تەواوەتی گوزارشتی سەکینە جانسزی دەکرد.
ئەو وەکوو ژنێک بە هەڵوێست و به ههڵسوكهوتی خۆی؛ سەرجەم بۆچوونە کۆمەڵایەتییەکان کە لەسەر ژن هەبوونی هەڵوەشاند، بەڵام لەسەر ئەو وێرانەیە بڕوایەکی گەورەی بۆ ژن ئاوا کرد. بە سایەی ئەم ههڵسوكهوته و هەڵوێستەی سەکینە، شۆڕشی کوردستان وەرچەرخا بۆ شۆڕشی ژن. هێشتا سەکینە زیندوو بوو کە وێنەکەی دیواری ئاکادێمیای مەعسوم کۆرکمازی دەڕازاندەوە. ئەو بۆ هەموو هاوڕێیانی، ئەوانەی ئەویان دەناسی و ئەوانەی نەیاندەناسی نموونەیەکی شۆڕشگێڕی بوو. لە پەرتووکەکەی دا دەستنیشانی دەکات کە خۆڕاگری، مسۆگەر کردنی سەرکەوتنە.
سەکینە بوو بە ناوی پێداگری لەسەر راستی، ئیرادەیەک لە پۆڵا، پەیوەست بوون بە ئامانجەوە، فەدابوون بۆ ئازادی، پێداگر بوون لەسەر ژیانی ئازاد، عینادێکی شۆڕشگێڕی شکۆدار، سەر نەتاواندن و راوەستەیەکی شۆڕشگێڕی بە شەڕەف، خۆشەویستی، زیندوویەتییەکی سەرنج راکێش، جۆش و خرۆش. ئەو ئینسانێکی بەم شێوەیە بوو کە خاوان هێزێکی شکۆداری بە کاریگەر بوو. دەستی وە هەرکوێ کەوتبا گۆڕانکارییەکی لەوێدا ئاوا دەکرد، لەسەر وێرانە کۆشکی ئاوا دەکرد، روخساری کەسانی رووگرژی بە وێنەی خونچەیەک دەپشکوواند. لەسەر خۆڵی وشک و بێ ئاو گوڵی دەڕواند، بیابانی دەکرد بە بەهەشت. هاوڕێیانی دەیانگوت کە هەر کوێیەک کە ئەو چووبا لەوێ پەرجۆ دەکرا.
ناخی لێوانلێو لە خۆشەویستی خاک، نیشتمان، گەل، مرۆڤ و خۆشەویستی هاوڕێیەتی بوو. بەردەوام رووی لە ژیانی شۆرشگێڕی بوو. لە دژی کۆنەپهرهستی بەردەوام تێکۆشانی دەکرد. ئەو پەیجۆری ژیانێکی ئازاد بوو نەک ژیانێکی راحەت. ژیانێک کە ئازادی تێدا نەبووبا هیچ بههایەکی لەلای ئەو نەبوو. ئەو ئارامییەکی بێ ناوەڕۆکی نەدەویست، راحەتی و ژیانێکی بێواتای نەدەویست، لەباتی رزگاری تاکەکەسی، خوازیاری رزگاری گەلەکەی بوو. ئەو بەردەوام خوازیاری ژیانێکی پڕ لە تێکۆشان و خۆبەخشی بوو. بە گوێرەی بژاردەی خۆی ژیانی کرد و بوو بە ئینسانێکی بژاردە. لە راستی دا مەگەر ئازادی ئەوە نەبوو کە ئینسانێک بۆخۆی هەڵبژاردنی خۆی بکات و بەگوێرەی ئەو ژیان بکات؟
دەڵێن کە مرۆڤ دۆستەکانی لە رۆژی تەنگانە و دژوار دا دەناسێت. دەزگاکانی ئەشکەنجە و لە دواییشدا پراکتیکی زیندانە سامناکەکان وایکرد کە هەرکەس کەسایەتی شکۆداری سارا ببینێت. بە ب
ئەوەی کە لە سەکینەدا بهرجهسته بوو، مێژووی ''گەل"ێک بوو.
ژیانی شۆڕشگێری سەکینە جانسز و پراکتیکی ئهو بە واتای لە خۆڵی خۆی ژیاندنەوەی کوردانی دێرسیم بوو، کە قڕکرابوون و وەکوو گەلێکی مردوو لە قەڵەم درابوون. بە سەکینەوە ناسنامەی رابردووی دێرسیم کە دەستی بیانی لێنەکەوتبوو و پێی لێنەکرابوو، سەرلەنوێ رۆحی گرتەوە. کوردانی دێرسیم کەوتنه قۆناخی گەڕانەوەیان بۆ زاتی خۆیان. ژنی دێرسیم کە کلتووری خوداوەندی لە ناخی دایە، لە کەسایەتی سەکینەدا سەرلەنوێ ژیایەوە.
مرۆڤ تەنیا دەتوانێت لە جێیەک کە شتێکی لێ ون بووە، لەوێ بیدۆزێتەوە. حەقیقەتێک کە لێتان ون بووە، جارێکی تر دەتوانن لەو شوێنە کە ونتان کردووە بیدۆزنەوە. کاتێک کە رێبەر ئاپۆ دەیگووت:" رابردووی مرۆڤایەتی راستترە، من لێرە لە مرۆڤایەتی دەگەڕێم، من لێرە دەیدۆزمەوە و بەدەستی دەخەم و سەرلەنوێ دەستی پێدەکەمەوە. داهاتوو هەوڵدانی فێربوونێیە، جگە لەمە شتێکی تر نییە." بەم قسانەی سەرنجی رادەکێشا سەر ئەم راستییە. کاتێک تاریکییەک کە لەسەر رابردوو هەبوو، رووناک کرایەوە؛ بەم رووناکاییەوە ئەگەرچی بە زانابوونێکی کەمیشەوە بووبێت، سەکینە توانیبووی خۆی بگەیێنێتە بنچینەی مێژووی خۆی. شتێک کە لە سەکینە دا خۆی بەرجەستە کردبوو، مێژووی "گەل"ێک بوو، مێژووی کورد و کوردستان بوو، مێژووی دێرسیم بوو.
پێویستە گومان لەوە نەکرێت کە ئەوانەی کە سەکینە و هاوڕێیانیان قەتڵ کرد، نییەتیان ئەوە بوو کە راستی کورد بە تایبەتیش کوردایەتی عەلەوی دێرسیم لە مێژوو بسڕنەوە. بۆ ئەمەش رێبەر ئاپۆ، کوشتنی هۆڤانەی سەکینە و هاوڕێانی وەکوو هەوڵدانی کۆمەڵکوژی نوێی دێرسیم هەڵسەنگاند. بەم کۆمەڵکوژییە جارێکی تر سەلمێندرا کە هێزە ناودهوڵهتییه پیلانگێڕکان و هاوکارەکانیان هێشتاش پێداگری لەسەر سیاسەتی نکۆڵی و لەناوبردن دەکەن، بەڵام سەکینە لەنێو دڵی دێرسیمیگەلێک کە خوازیارن وەکوو خۆیان بمێننەوە و بە ناسنامەی خۆیانەوە بژین دا، هەر دەژیت.
دڵی دەریایەک لە خۆشەویستی بوو
ئەگەر لێکۆڵەری حەقیقەت، پەیوەست بێت بە حەقیقەتەوە؛ ئەو کاتە دەبێتە رەنجدەری عەشق. سەکینە جانسز کەساییەتییەکی بەم شێوەیە بوو کە ئەم راستییەی زۆر بەباشی دەزانی و پێکیدێنا. وتهی"حەقیقەت عەشقە" بە تەواوەتی گوزارشتی سەکینە جانسزی دەکرد.
ئەو وەکوو ژنێک بە هەڵوێست و به ههڵسوكهوتی خۆی؛ سەرجەم بۆچوونە کۆمەڵایەتییەکان کە لەسەر ژن هەبوونی هەڵوەشاند، بەڵام لەسەر ئەو وێرانەیە بڕوایەکی گەورەی بۆ ژن ئاوا کرد. بە سایەی ئەم ههڵسوكهوته و هەڵوێستەی سەکینە، شۆڕشی کوردستان وەرچەرخا بۆ شۆڕشی ژن. هێشتا سەکینە زیندوو بوو کە وێنەکەی دیواری ئاکادێمیای مەعسوم کۆرکمازی دەڕازاندەوە. ئەو بۆ هەموو هاوڕێیانی، ئەوانەی ئەویان دەناسی و ئەوانەی نەیاندەناسی نموونەیەکی شۆڕشگێڕی بوو. لە پەرتووکەکەی دا دەستنیشانی دەکات کە خۆڕاگری، مسۆگەر کردنی سەرکەوتنە.
سەکینە بوو بە ناوی پێداگری لەسەر راستی، ئیرادەیەک لە پۆڵا، پەیوەست بوون بە ئامانجەوە، فەدابوون بۆ ئازادی، پێداگر بوون لەسەر ژیانی ئازاد، عینادێکی شۆڕشگێڕی شکۆدار، سەر نەتاواندن و راوەستەیەکی شۆڕشگێڕی بە شەڕەف، خۆشەویستی، زیندوویەتییەکی سەرنج راکێش، جۆش و خرۆش. ئەو ئینسانێکی بەم شێوەیە بوو کە خاوان هێزێکی شکۆداری بە کاریگەر بوو. دەستی وە هەرکوێ کەوتبا گۆڕانکارییەکی لەوێدا ئاوا دەکرد، لەسەر وێرانە کۆشکی ئاوا دەکرد، روخساری کەسانی رووگرژی بە وێنەی خونچەیەک دەپشکوواند. لەسەر خۆڵی وشک و بێ ئاو گوڵی دەڕواند، بیابانی دەکرد بە بەهەشت. هاوڕێیانی دەیانگوت کە هەر کوێیەک کە ئەو چووبا لەوێ پەرجۆ دەکرا.
ناخی لێوانلێو لە خۆشەویستی خاک، نیشتمان، گەل، مرۆڤ و خۆشەویستی هاوڕێیەتی بوو. بەردەوام رووی لە ژیانی شۆرشگێڕی بوو. لە دژی کۆنەپهرهستی بەردەوام تێکۆشانی دەکرد. ئەو پەیجۆری ژیانێکی ئازاد بوو نەک ژیانێکی راحەت. ژیانێک کە ئازادی تێدا نەبووبا هیچ بههایەکی لەلای ئەو نەبوو. ئەو ئارامییەکی بێ ناوەڕۆکی نەدەویست، راحەتی و ژیانێکی بێواتای نەدەویست، لەباتی رزگاری تاکەکەسی، خوازیاری رزگاری گەلەکەی بوو. ئەو بەردەوام خوازیاری ژیانێکی پڕ لە تێکۆشان و خۆبەخشی بوو. بە گوێرەی بژاردەی خۆی ژیانی کرد و بوو بە ئینسانێکی بژاردە. لە راستی دا مەگەر ئازادی ئەوە نەبوو کە ئینسانێک بۆخۆی هەڵبژاردنی خۆی بکات و بەگوێرەی ئەو ژیان بکات؟
دەڵێن کە مرۆڤ دۆستەکانی لە رۆژی تەنگانە و دژوار دا دەناسێت. دەزگاکانی ئەشکەنجە و لە دواییشدا پراکتیکی زیندانە سامناکەکان وایکرد کە هەرکەس کەسایەتی شکۆداری سارا ببینێت. بە ب
گذار دموکراتیک
ئازادبوونی ژن دەرئەنجامی تێکۆشانی سەکینەیە سەکینە جانسز ناسراو بە سارا، لە وەرزی زستانی ساڵی١٩٥٨، واتا ٢٠ساڵ لەدوای کۆمەڵکوژی کوردانی دێرسیم و دەوروبەری بەدەستی دەوڵەتی تورکی داگیرکەر،لە بنەماڵەیەکی رزگاربووی ئەم کۆمەڵکوژییە و لە گوندی تەختی خەلیلی سەر بە…
ێ ئەوەی کە تەنانەت میلیمێکیش لە هێڵی تێکۆشانی دوورکەوێتەوە؛ بوو بە سەمبووڵی خۆڕاگری سەردەم. ئەو شۆڕشگێڕێکی وا بوو کە خۆی بۆ نیشتمانەکەی، گەلەکەی و ئازادی هاوڕەگەزەکانی بەخت کردبوو. هەرگیز بەقەد مسقاڵێکیش لە خۆشەویستی ژیان و جۆشی ئەو کەم نەدەبۆوە. شتێکی هەرەگرنگیش ئەوەیە کە ئەو هەرگیز بە بێکاری رانەدەوەستا. بە زانابوونی هێزی وتن و واتادانەوە دەجوڵایەوە. بۆ ئەوەی مرۆڤان کەمەندکێشی چاکە، راستی و جوان بوون؛ بکات، لە هەوڵدانێکی بێ وەچان دابوو. ئەو پڕاوپڕ بوو لە وزەیەک کە هەرگیز خەڵاس نابێت. لەبەر ئەوەش ماندوو بوونی نەدەناسی. پێش هەر شتێک ئەو نمونەیەکی خۆڕاگری بوو.
لە دژی هەڵە و ناحەزێتی بەردەوام خۆڕاگری کرد. هەرگیز شتێکی تری لەجێی شتێک کە بە راستی دەدیت؛ دانەدەنا. کەسایەتییەکی گهش بین بوو، هەرگیز لە هێڵی شۆڕشگێڕێتی لاینەدا. کاتێک لە دژی هەڵە و کەموکوڕتییان تێکۆشانی دەکرد، کەسایەتی بەرامبەری نەدەشکاند و هەڵینەدەوەشاند؛ چونکە جوان بوون و حاکمکردنی راستی بۆخۆی بە بنەما دەگرت. ئەو لە زاتی خۆیدا کەسایەتییەکی بە بەرهەم و ئاواکەر بوو. ئەو شۆڕشگێڕێکی خوڵقێنەر بوو. سەکینە یەکێک لە کادیرانی دامەزرێنەری پەکەکە بوو. خاوەن تێکۆشانێکی شۆڕشگێڕی چل ساڵە بوو. ئەو بە راوەستەی شۆڕشگێڕی خۆیەوە و بە کەسایەتی خۆڕاگری خۆیەوە بە وێنەی ئەفسانەیەک بوو. لە پێش ئەو بە رێزداری و خۆشەویستییەکەوە، بەژن دەتاویانەوە. ئەو رۆح و کەسایەتی ژنە خوداوەندی لەنێو خۆیاد دەژیاندەوە.
سەکینە بۆ کوژەرە پیلانگێڕەکان باشترین ئامانج بوو
ئەوانەی کە کۆمەڵکوژی ٩ی چلەیان پێکهێنا، سەرەتا ویستان کە کادیرانی پێشەنگی پەکەکە لەناو ببەن. ئامانجی ئەوان لەناو بردنی ئەو کادیرانە و خستنی پەکەکە له ناو قۆناخێکی پاکتاوكاری بوو. پێش هەر شتێک خاوەن پراکتیکێکی شۆڕشگێڕی چل ساڵە بوو، یەکێک لە دامەزرێنەرانی پەکەکە بوو، پراکتیکی ئەو لە دەزگای ئەشکەنجەدا، لە زینداندا، لە چیا و لەنێو گەلدا، ئەوی هێنابووە ئاستی ئەفسانەیەکی حەقیقی. لە بوونی پەکەکە وەکوو پارتییەکی ژن دا رۆڵ و جێگەیەکی دیاریکەری هەبوو. بۆ پەکەکە و گەلی کورد بەهایەکی وەهای بوو کە زوو بە زوو جێگایەکەی پڕ نەدەکرایەوە. کادیرێکی پێشەنگ بوو کە نەتەنیا لە ئاستی نەتەوەییدا بەڵکوو لە ئاستی نێونەتەوەییدا دەناسرا. هەموو ئەمانە بوون بە هۆکاری ئەوەیکە وەکوو ئامانجی کۆمەڵکوژییەک بە ئامانج بگیردرێت.
هەرچەند لە ئەنجامی رووداوێک کە کەس چاوەڕوانی نەدەکرد وەکوو جەستەیی لەو دیارە دابڕابووش، لە کاتی رێورەسمی بەخاک سپاردنی و پێشکەوتنەکانی دوایی دەدیترا کە سەکینە لە رۆحدا نەمردووە و لە هەر مرۆڤێکی زیندوو، زیندووتر، لە دڵی گەلی کورد و مرۆڤایەتیدا زیندووە.
دەتوانین بڵێین کە ئەو لە ئافریقاوە هەتا ولایهته یهكگرتووهكانی ئهمریکا، لە ئەوروپاوە هەتا خۆڕهەڵاتی ناوەڕاست هەموو شۆڕشگێڕانی لێک کۆکردەوە. سەکینە بە شەهادەتی خۆیەوە لە نێوان تێکۆشانی ئازادی گەلی کورد و گەلانی جیهان بوو بە پردێک. رێبەر ئاپۆ دەیگووت:" ئەوانەی منیان خستە ناو زیندانی ئیمڕاڵی و ئەوانەی ئەم کۆمەڵکوژییەیان پێکهێنا، یەک هێزن." لە پشتی پەردەی سەرجەم ئۆپڕاسیۆنە قڕکەرەکان، دوژمنانی سوێند خواردوی گەلی کورد هەنە.
ئەمە شتێکی ئاشکرایە کە هێزە پیلانگێڕەکان بەم کۆمەڵکوژییەوە خوازیاربوون کێشەی گەلی کورد بە بێ چارەسەری بهێڵنەوە و شەڕی کورد و تورک گوڕتر بکەن. پێویستە گومان نەکرێت کە ئەوانەی کە سێ ژنی کوردیان لە پاریس کۆمەڵکوژ کرد؛ لە پێی ئامانجی ئاوا، بێفەڕن
kjar.online
🆔 @GozarDemocratic
لە دژی هەڵە و ناحەزێتی بەردەوام خۆڕاگری کرد. هەرگیز شتێکی تری لەجێی شتێک کە بە راستی دەدیت؛ دانەدەنا. کەسایەتییەکی گهش بین بوو، هەرگیز لە هێڵی شۆڕشگێڕێتی لاینەدا. کاتێک لە دژی هەڵە و کەموکوڕتییان تێکۆشانی دەکرد، کەسایەتی بەرامبەری نەدەشکاند و هەڵینەدەوەشاند؛ چونکە جوان بوون و حاکمکردنی راستی بۆخۆی بە بنەما دەگرت. ئەو لە زاتی خۆیدا کەسایەتییەکی بە بەرهەم و ئاواکەر بوو. ئەو شۆڕشگێڕێکی خوڵقێنەر بوو. سەکینە یەکێک لە کادیرانی دامەزرێنەری پەکەکە بوو. خاوەن تێکۆشانێکی شۆڕشگێڕی چل ساڵە بوو. ئەو بە راوەستەی شۆڕشگێڕی خۆیەوە و بە کەسایەتی خۆڕاگری خۆیەوە بە وێنەی ئەفسانەیەک بوو. لە پێش ئەو بە رێزداری و خۆشەویستییەکەوە، بەژن دەتاویانەوە. ئەو رۆح و کەسایەتی ژنە خوداوەندی لەنێو خۆیاد دەژیاندەوە.
سەکینە بۆ کوژەرە پیلانگێڕەکان باشترین ئامانج بوو
ئەوانەی کە کۆمەڵکوژی ٩ی چلەیان پێکهێنا، سەرەتا ویستان کە کادیرانی پێشەنگی پەکەکە لەناو ببەن. ئامانجی ئەوان لەناو بردنی ئەو کادیرانە و خستنی پەکەکە له ناو قۆناخێکی پاکتاوكاری بوو. پێش هەر شتێک خاوەن پراکتیکێکی شۆڕشگێڕی چل ساڵە بوو، یەکێک لە دامەزرێنەرانی پەکەکە بوو، پراکتیکی ئەو لە دەزگای ئەشکەنجەدا، لە زینداندا، لە چیا و لەنێو گەلدا، ئەوی هێنابووە ئاستی ئەفسانەیەکی حەقیقی. لە بوونی پەکەکە وەکوو پارتییەکی ژن دا رۆڵ و جێگەیەکی دیاریکەری هەبوو. بۆ پەکەکە و گەلی کورد بەهایەکی وەهای بوو کە زوو بە زوو جێگایەکەی پڕ نەدەکرایەوە. کادیرێکی پێشەنگ بوو کە نەتەنیا لە ئاستی نەتەوەییدا بەڵکوو لە ئاستی نێونەتەوەییدا دەناسرا. هەموو ئەمانە بوون بە هۆکاری ئەوەیکە وەکوو ئامانجی کۆمەڵکوژییەک بە ئامانج بگیردرێت.
هەرچەند لە ئەنجامی رووداوێک کە کەس چاوەڕوانی نەدەکرد وەکوو جەستەیی لەو دیارە دابڕابووش، لە کاتی رێورەسمی بەخاک سپاردنی و پێشکەوتنەکانی دوایی دەدیترا کە سەکینە لە رۆحدا نەمردووە و لە هەر مرۆڤێکی زیندوو، زیندووتر، لە دڵی گەلی کورد و مرۆڤایەتیدا زیندووە.
دەتوانین بڵێین کە ئەو لە ئافریقاوە هەتا ولایهته یهكگرتووهكانی ئهمریکا، لە ئەوروپاوە هەتا خۆڕهەڵاتی ناوەڕاست هەموو شۆڕشگێڕانی لێک کۆکردەوە. سەکینە بە شەهادەتی خۆیەوە لە نێوان تێکۆشانی ئازادی گەلی کورد و گەلانی جیهان بوو بە پردێک. رێبەر ئاپۆ دەیگووت:" ئەوانەی منیان خستە ناو زیندانی ئیمڕاڵی و ئەوانەی ئەم کۆمەڵکوژییەیان پێکهێنا، یەک هێزن." لە پشتی پەردەی سەرجەم ئۆپڕاسیۆنە قڕکەرەکان، دوژمنانی سوێند خواردوی گەلی کورد هەنە.
ئەمە شتێکی ئاشکرایە کە هێزە پیلانگێڕەکان بەم کۆمەڵکوژییەوە خوازیاربوون کێشەی گەلی کورد بە بێ چارەسەری بهێڵنەوە و شەڕی کورد و تورک گوڕتر بکەن. پێویستە گومان نەکرێت کە ئەوانەی کە سێ ژنی کوردیان لە پاریس کۆمەڵکوژ کرد؛ لە پێی ئامانجی ئاوا، بێفەڕن
kjar.online
🆔 @GozarDemocratic
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
جاوید: رفیق سارا برای آینده انسان آزاد، نماد سعادت است
#رزان_جاوید در این گفتگو با تاکید بر نقش شهید ساکینه جانسز گفت: رفیق سارا در میان صفوف حزب کارگران کوردستان از نقش بسیار مهمی برخوردار بود، او این جنبش و انقلاب را رهبری میکرد.
🆔 @GozarDemocratic
#رزان_جاوید در این گفتگو با تاکید بر نقش شهید ساکینه جانسز گفت: رفیق سارا در میان صفوف حزب کارگران کوردستان از نقش بسیار مهمی برخوردار بود، او این جنبش و انقلاب را رهبری میکرد.
🆔 @GozarDemocratic
گذار دموکراتیک
جاوید: رفیق سارا برای آینده انسان آزاد، نماد سعادت است #رزان_جاوید در این گفتگو با تاکید بر نقش شهید ساکینه جانسز گفت: رفیق سارا در میان صفوف حزب کارگران کوردستان از نقش بسیار مهمی برخوردار بود، او این جنبش و انقلاب را رهبری میکرد. 🆔 @GozarDemocratic
جاوید: رفیق سارا برای آینده انسان آزاد، نماد سعادت است
#رِزان_جاوید در این گفتگو با تاکید بر نقش شهید ساکینه جانسز گفت: رفیق سارا در میان صفوف حزب کارگران کوردستان از نقش بسیار مهمی برخوردار بود، او این جنبش و انقلاب را رهبری میکرد.
رِزان جاوید از فرماندهان نیروهای مدافع خلق در گفتگویی اختصاصی با خبرگزاری فرات در رابطه با شخصیت و تاثیرگذاری رفیق سارا بر جنبش آزادیخواهی خلق کورد و جنبش زنان در کوردستان به گفتگو پرداخت. رِزان جاوید در این گفتگو با تاکید بر نقش شهید ساکینه جانسز گفت: رفیق سارا در میان صفوف حزب کارگران کوردستان از نقش بسیار مهمی برخوردار بود، او این جنبش و انقلاب را رهبری میکرد.
فرمانده جاوید در ابتدای سخنانش با توجه به شخصیت انقلابی و بزرگ شهید سارا خاطرنشان ساخت که شهید سارا از چنان شخصیتی برخوردار بود که تا آخرین لحظه برای خلق خود، برای اهداف خود دست به فداکاری زد و از صمیم قلب به مبارزه دست زد. تا جاییکه شهید سارا برای تمامی معیارهای بشری و انسانی واجد نقش بود. او درک کرده بود که جنبش حزب کارگران کوردستان جنبشی انسانی است و به همین دلیل بود که به پیشاهنگی آن دست زده و در تاسیس و پایه گذاری آن ایفای نقش نمود. هدف این جنبش دست یابی به انسان آزاد بوده و برای ایجاد آن نیز در وهله نخست به خلق شخصیت خود پرداخت. به همین دلیل است که رفیق سارا در میان جنبش آزادیخواهی با مبارزه خود به شخصیت اصیل و بنیادین خود دست یافت.
در بخش دیگری از سخنان خود رِزان جاوید افزود: او توانست بسیاری از ویژگیهای انسان آزاد را در درون خود خلق کرده و به همین دلیل بود که آزادی موجودیت خود را لمس میکرد. تمامی حرکات و اقدامات شهید سارا درسهایی را در خود نهفته داشتند. در میان پ.ک.ک او نماد مبارزه، آزادی و نماد رفاقت است. در بعد فلسفی نیز او نماد انسان آزاد است. به عنوان یک زن به شخصیت دست یافته بود که در تاریخ نمیتوان نمونهای برای آن یافت. شخصیتهای بسیاری در سطح جهان برجسته شدند، اما هیچ کس نتوانست خود را به سطحی برساند که رفیق سارا به آن دست یافته بود. افراد انقلابی بسیاری ظاهر شدند، اما رفیق سارا و زحمات و دشواریهایی که به جان خرید، نمونهای است که نظیری برای آن نمیتوان یافت. جنبش آپویی انسانهای آزاد را خلق کرد و در این میان بود که کوردها به نمونه تبدیل شدند.
خط مشی که سارا و ساراها آفریدند، خط مشی آزادی است
رِزان جاوید فرمانده نیروهای مدافع خلق در ارزیابیهای خود از شخصیت شهید سارا، به یکپارچگی نظر و عمل، مبارزه و جنگ آزادی-انقلابی بزرگ شهید سارا پرداخته و گفت: رهبر آپو به منظور خلق یک جامعه موفق دست به مبارزه زد. او در تمامی ابعاد این مبارزه برای آزادی زنان تلاش کرد. رفیق سارا نیز نمونه و نتیجه این رنج رهبری است. رفیق سارا در طول مبارزات خود در مقابل تمامی دشواریها و مشقات به پیروزی دست یافت، عقب ننشست. گامهای بزرگی را برداشت و در مواجهه با مشکلات به مبارزه دست زد. او شخصیتی مبارز و جنگجو بود. مبارزه و رفاقت را همپای یکدیگر به پیش میبرد. مبارزه ایدئولوژیک و فلسفی را همپای یکدیگر به پیش میبرد. جنبش آپویی جنبشی استقلالطلب (خودبودگی) است که برای استقلال نیز در وهله نخست خواهان شناخت شخصیت خویش است. اگر در این جریان خودشناسی ایجاد نشود، حیات آزاد نیز خلق نمیشود. شهید سارا همواره مشغول تغییر انسانها بود.
رِزان جاوید فرمانده نیروهای مدافع خلق در بخش پایانی سخنان خود اظهار داشت: پیروزی خلق کورد نزدیک است، زیرا جنبش ما پیشاهنگانی مانند شهید سارا را دارد و مسیر دستیابی به آزادی برای ما خلق کورد، توسط او مشخص شده است. استقلال دستیافتن به شخصیتی مانند شهید سارا است. اگر ما بتوانیم گام در مسیر شهید سارا بگذاریم، میتوانیم جامعهای آزاد را خلق کنیم. رفیق سارا برای آینده انسان آزاد، نماد سعادت است، شخصیتی است که در بعد فکری و فلسفی خود را به سطحی عالی ارتقا داده است، و این نیز زیبایی بزرگی را خلق کرده است، این زیبایی در جامعه دوستی و عشق بزرگی را برای شهید سارا رقم زده است و آزادی نیز مترادف گامهای وی است. رفیق سارا در مبارزات خود به پروزی دست یافت. ما نیز در مسیر شهید سارا به پیروزی دست خواهیم یافت.
ANF
🆔 @GozarDemocratic
#رِزان_جاوید در این گفتگو با تاکید بر نقش شهید ساکینه جانسز گفت: رفیق سارا در میان صفوف حزب کارگران کوردستان از نقش بسیار مهمی برخوردار بود، او این جنبش و انقلاب را رهبری میکرد.
رِزان جاوید از فرماندهان نیروهای مدافع خلق در گفتگویی اختصاصی با خبرگزاری فرات در رابطه با شخصیت و تاثیرگذاری رفیق سارا بر جنبش آزادیخواهی خلق کورد و جنبش زنان در کوردستان به گفتگو پرداخت. رِزان جاوید در این گفتگو با تاکید بر نقش شهید ساکینه جانسز گفت: رفیق سارا در میان صفوف حزب کارگران کوردستان از نقش بسیار مهمی برخوردار بود، او این جنبش و انقلاب را رهبری میکرد.
فرمانده جاوید در ابتدای سخنانش با توجه به شخصیت انقلابی و بزرگ شهید سارا خاطرنشان ساخت که شهید سارا از چنان شخصیتی برخوردار بود که تا آخرین لحظه برای خلق خود، برای اهداف خود دست به فداکاری زد و از صمیم قلب به مبارزه دست زد. تا جاییکه شهید سارا برای تمامی معیارهای بشری و انسانی واجد نقش بود. او درک کرده بود که جنبش حزب کارگران کوردستان جنبشی انسانی است و به همین دلیل بود که به پیشاهنگی آن دست زده و در تاسیس و پایه گذاری آن ایفای نقش نمود. هدف این جنبش دست یابی به انسان آزاد بوده و برای ایجاد آن نیز در وهله نخست به خلق شخصیت خود پرداخت. به همین دلیل است که رفیق سارا در میان جنبش آزادیخواهی با مبارزه خود به شخصیت اصیل و بنیادین خود دست یافت.
در بخش دیگری از سخنان خود رِزان جاوید افزود: او توانست بسیاری از ویژگیهای انسان آزاد را در درون خود خلق کرده و به همین دلیل بود که آزادی موجودیت خود را لمس میکرد. تمامی حرکات و اقدامات شهید سارا درسهایی را در خود نهفته داشتند. در میان پ.ک.ک او نماد مبارزه، آزادی و نماد رفاقت است. در بعد فلسفی نیز او نماد انسان آزاد است. به عنوان یک زن به شخصیت دست یافته بود که در تاریخ نمیتوان نمونهای برای آن یافت. شخصیتهای بسیاری در سطح جهان برجسته شدند، اما هیچ کس نتوانست خود را به سطحی برساند که رفیق سارا به آن دست یافته بود. افراد انقلابی بسیاری ظاهر شدند، اما رفیق سارا و زحمات و دشواریهایی که به جان خرید، نمونهای است که نظیری برای آن نمیتوان یافت. جنبش آپویی انسانهای آزاد را خلق کرد و در این میان بود که کوردها به نمونه تبدیل شدند.
خط مشی که سارا و ساراها آفریدند، خط مشی آزادی است
رِزان جاوید فرمانده نیروهای مدافع خلق در ارزیابیهای خود از شخصیت شهید سارا، به یکپارچگی نظر و عمل، مبارزه و جنگ آزادی-انقلابی بزرگ شهید سارا پرداخته و گفت: رهبر آپو به منظور خلق یک جامعه موفق دست به مبارزه زد. او در تمامی ابعاد این مبارزه برای آزادی زنان تلاش کرد. رفیق سارا نیز نمونه و نتیجه این رنج رهبری است. رفیق سارا در طول مبارزات خود در مقابل تمامی دشواریها و مشقات به پیروزی دست یافت، عقب ننشست. گامهای بزرگی را برداشت و در مواجهه با مشکلات به مبارزه دست زد. او شخصیتی مبارز و جنگجو بود. مبارزه و رفاقت را همپای یکدیگر به پیش میبرد. مبارزه ایدئولوژیک و فلسفی را همپای یکدیگر به پیش میبرد. جنبش آپویی جنبشی استقلالطلب (خودبودگی) است که برای استقلال نیز در وهله نخست خواهان شناخت شخصیت خویش است. اگر در این جریان خودشناسی ایجاد نشود، حیات آزاد نیز خلق نمیشود. شهید سارا همواره مشغول تغییر انسانها بود.
رِزان جاوید فرمانده نیروهای مدافع خلق در بخش پایانی سخنان خود اظهار داشت: پیروزی خلق کورد نزدیک است، زیرا جنبش ما پیشاهنگانی مانند شهید سارا را دارد و مسیر دستیابی به آزادی برای ما خلق کورد، توسط او مشخص شده است. استقلال دستیافتن به شخصیتی مانند شهید سارا است. اگر ما بتوانیم گام در مسیر شهید سارا بگذاریم، میتوانیم جامعهای آزاد را خلق کنیم. رفیق سارا برای آینده انسان آزاد، نماد سعادت است، شخصیتی است که در بعد فکری و فلسفی خود را به سطحی عالی ارتقا داده است، و این نیز زیبایی بزرگی را خلق کرده است، این زیبایی در جامعه دوستی و عشق بزرگی را برای شهید سارا رقم زده است و آزادی نیز مترادف گامهای وی است. رفیق سارا در مبارزات خود به پروزی دست یافت. ما نیز در مسیر شهید سارا به پیروزی دست خواهیم یافت.
ANF
🆔 @GozarDemocratic
گذار دموکراتیک
جبهه مشترک زنان، رهیافتی به سوی آزادی ✍ #رژان_نوری 🆔 @GozarDemocratic
جبهه مشترک زنان، رهیافتی به سوی آزادی
✍ #رژان_نوری
یکــی از ارکان اساســی یــک جامعــهی دمکراتیــک و آزاد، انســجام جامعــه و ملتهــا اســت. بــرای چارهیابــی بســیاری از مســائل جوامــع کــه هــم اکنــون هماننــد گرهی کــور اســت اتحــاد تمامــی هویتهــا شرطــی اجتنــاب ناپذیــر اســت. زنــان در چنیــن مرحلــهی بحرانــی بــرای دســتیابی بــه اســتاتوی و موقعیــت اصلــی خویــش در جامعــه نیــاز بــه همگرايــی و خودســازماندهی دارنــد. چنیــن موضوعــی بــرای خلــق کــورد نیــز صــادق اســت. اگــر کوردهــا از فرصتهــای ایجــاد شــده در راســتای اتحــاد اســتفاده ننماینــد، کســب اســتاتوی و حقــوق خویــش امکان پذیــر نخواهــد بــود. بـرای درک بهـتر وضعیـت زنـان و مفهـوم اتحـاد آنـان، برگشـت بـه تاریـخ مهـم و ملـزوم اسـت. چـرا کـه زنـان بسـیاری از دسـتاوردها و هویـت شـخصیتی خویـش را در لابـه لای صفحـات تاریـخ از دسـت داده و نگرش های دینـی، مذهبـی، عرفـی و اقتدارمحـور باعـث شـد تـا زنـان بـه اوج بردگـی برسـند. از همـه مهمتر در کنـار تمامـی تهاجـمات و تعرضـات سیسـتم فرادسـت و جنگهـای ویـژه علیـه زنـان، ایسـتار زنـان کـورد در چنیـن پروسـهای موفقیتـی تاریخـی بـا خویـش بـرای زنـان بـه ارمغـان آورد. میتـوان گفــت بــا بردگــی زنــان، جامعــهی دمکراتیــک و حیاتــی بــا کرامــت از حیــات بــشری رخــت بربســت. جنگهــای هژمونــی کــه هیــچ قاعــده و قانونــی را بــه رســمیت نمیشناســد، ابتــدا علیــه زنــان آغــاز شــده و بــه طــور سیســتماتیک و آگاهانــه همچنــان ادامــه دارد. چــرا کــه زنــان آفریننــدگان ارزشــهای اجتماعــی بودنــد و سیســتم سرمایــه داری بــا آگاهــی از ایــن واقعیــت درصــدد نشــان دادن زنــان بــه عنــوان هویتــی ناکارآمــد بــوده و بدیــن ترتیــب زنــان را از تمامــی عرصههــای اجتماعــی و سیاســی مارژینــال نمــوده و نقــش زنــان را بــه همـسـرداری و فرزنــدآوری تقلیــل داده اســت و بدیــن ترتیــب جســم زنــان را هــدف قــرار داده تــا بتواننــد آنــان را هماننــد جاریــه مــورد اســتفاده قــرار دهنــد و ایــن گونــه طبقاتــی شــدن میــان زنــان را اشــاعه داده و موجــب واگرائــی و دوری آنــان از یکدیگــرشـده اسـت. ایـن گونـه رقابـت بیـن زنـان ایجـاد شـده کـه پیامـد آن حسـادت، توطئـه، دروغ و چالـش اســت. ایــن وضعیــت بــه تدریــج بــه تمامــی ریشــه های جامعــه نفــوذ کــرده و ســبب فروپاشــی آن میشــود و ذهنیــت مردســالاری بــا اســتفاده از ایــن وضعیــت و بــا روشهای گوناگــون ایــن چالشــها و تضادهــا را تعمیــق میبخشــد. تحــت عناویــن خــوب و بــد، زیبــا و زشــت، غنــی و فقیــر، قــوی و ضعیـف بیـن زنـان فاصلـه ایجـاد میکنـد. بنابرایـن میتـوان گفـت زمانـی کـه زنـان بـدون سـازماندهی و عــدم انســجام باشــند، سیســتم اقتــدار بهــتر بــه بقــای خویــش ادامــه داده و بــا ایــن ذهنیــت نــه تنهــا فاصلــهی بیــن زنــان بلکــه بیــن جامعــه و مــردم را نیــز افزایــش میدهــد. در چنیـن شرایطـی جامعـهای کـه هـر زمـان در راسـتای ارزشـهای مشـترک مبـارزه نمـوده بـه تدریــج بیشــتر از واقعیــات خویــش دور میشــود. تمامــی جوامــع بــر اســاس خودویژگیهــای خویـش حقایقـی دارنـد کـه میتـوان ایـن گونـه تعریـف نمـود: جامعـه هـر زمـان در تعامـل مثبــت بــا یکدیگــر و دارای معیارهــای اشــتراک و حمایــت از یکدیگــر بــوده و دســترنج و کار کــردن تمامــی افــراد جامعــه یکســان بــوده اســت. در چنیــن جوامعــی افــرادی کــه بیشــترین خدمــت بــرای جامعــه مینماینــد انســانهای مقــدس و ارزشــمندی هســتند. امــا متاســفانه امــروزه معیارهــا و ارزشــهای جوامــع عکــس شــده و بســیاری از انســانها تحــت عنــوان حقیقــت، بــه ارزشــهای اجتماعــی ضربــه وارد میکننــد و تحــت نــام نظــام دولــت- ملــت ارزشــها و حقــوق ســایر فرهنگهــا و اندیشــهها نادیــده گرفتــه شــده و حتــی بــه تنــوع و زیبایــی جوامــع نیــز تعــرض میشــود. نمونــهی چنیــن حقیقتــی را در فصل بهار مشــاهده میکنیــم کــه هــر گلــی بــا رنــگ و بــوی خاصــی میرویــد و بدیــن گونــه زیبایــی تمامــی گلهــا هویــدا میشــود. بــا وجــودی کــه هــر گلــی نــام ویــژه و رنگــی متفــاوت دارد امــا در انجــام گل نامیــده میشــود. چنیــن واقعیتــی در مــورد انســانها نیــز صــدق میکنــد و بــا وجــود تمامــی تفاوتمندیهــای نــژادی، مذهبــی و هویتــی در انجــام همــه انســاناند و دارای حقــوق ویــژهی خویــش هســتند. در مــورد زنــان نیــز چنیــن واقعیتــی وجــود دارد. بــا وجــود ســازمانها، احــزاب و نهادهــا و همیــن طــور تفکــرات و نگرش
✍ #رژان_نوری
یکــی از ارکان اساســی یــک جامعــهی دمکراتیــک و آزاد، انســجام جامعــه و ملتهــا اســت. بــرای چارهیابــی بســیاری از مســائل جوامــع کــه هــم اکنــون هماننــد گرهی کــور اســت اتحــاد تمامــی هویتهــا شرطــی اجتنــاب ناپذیــر اســت. زنــان در چنیــن مرحلــهی بحرانــی بــرای دســتیابی بــه اســتاتوی و موقعیــت اصلــی خویــش در جامعــه نیــاز بــه همگرايــی و خودســازماندهی دارنــد. چنیــن موضوعــی بــرای خلــق کــورد نیــز صــادق اســت. اگــر کوردهــا از فرصتهــای ایجــاد شــده در راســتای اتحــاد اســتفاده ننماینــد، کســب اســتاتوی و حقــوق خویــش امکان پذیــر نخواهــد بــود. بـرای درک بهـتر وضعیـت زنـان و مفهـوم اتحـاد آنـان، برگشـت بـه تاریـخ مهـم و ملـزوم اسـت. چـرا کـه زنـان بسـیاری از دسـتاوردها و هویـت شـخصیتی خویـش را در لابـه لای صفحـات تاریـخ از دسـت داده و نگرش های دینـی، مذهبـی، عرفـی و اقتدارمحـور باعـث شـد تـا زنـان بـه اوج بردگـی برسـند. از همـه مهمتر در کنـار تمامـی تهاجـمات و تعرضـات سیسـتم فرادسـت و جنگهـای ویـژه علیـه زنـان، ایسـتار زنـان کـورد در چنیـن پروسـهای موفقیتـی تاریخـی بـا خویـش بـرای زنـان بـه ارمغـان آورد. میتـوان گفــت بــا بردگــی زنــان، جامعــهی دمکراتیــک و حیاتــی بــا کرامــت از حیــات بــشری رخــت بربســت. جنگهــای هژمونــی کــه هیــچ قاعــده و قانونــی را بــه رســمیت نمیشناســد، ابتــدا علیــه زنــان آغــاز شــده و بــه طــور سیســتماتیک و آگاهانــه همچنــان ادامــه دارد. چــرا کــه زنــان آفریننــدگان ارزشــهای اجتماعــی بودنــد و سیســتم سرمایــه داری بــا آگاهــی از ایــن واقعیــت درصــدد نشــان دادن زنــان بــه عنــوان هویتــی ناکارآمــد بــوده و بدیــن ترتیــب زنــان را از تمامــی عرصههــای اجتماعــی و سیاســی مارژینــال نمــوده و نقــش زنــان را بــه همـسـرداری و فرزنــدآوری تقلیــل داده اســت و بدیــن ترتیــب جســم زنــان را هــدف قــرار داده تــا بتواننــد آنــان را هماننــد جاریــه مــورد اســتفاده قــرار دهنــد و ایــن گونــه طبقاتــی شــدن میــان زنــان را اشــاعه داده و موجــب واگرائــی و دوری آنــان از یکدیگــرشـده اسـت. ایـن گونـه رقابـت بیـن زنـان ایجـاد شـده کـه پیامـد آن حسـادت، توطئـه، دروغ و چالـش اســت. ایــن وضعیــت بــه تدریــج بــه تمامــی ریشــه های جامعــه نفــوذ کــرده و ســبب فروپاشــی آن میشــود و ذهنیــت مردســالاری بــا اســتفاده از ایــن وضعیــت و بــا روشهای گوناگــون ایــن چالشــها و تضادهــا را تعمیــق میبخشــد. تحــت عناویــن خــوب و بــد، زیبــا و زشــت، غنــی و فقیــر، قــوی و ضعیـف بیـن زنـان فاصلـه ایجـاد میکنـد. بنابرایـن میتـوان گفـت زمانـی کـه زنـان بـدون سـازماندهی و عــدم انســجام باشــند، سیســتم اقتــدار بهــتر بــه بقــای خویــش ادامــه داده و بــا ایــن ذهنیــت نــه تنهــا فاصلــهی بیــن زنــان بلکــه بیــن جامعــه و مــردم را نیــز افزایــش میدهــد. در چنیـن شرایطـی جامعـهای کـه هـر زمـان در راسـتای ارزشـهای مشـترک مبـارزه نمـوده بـه تدریــج بیشــتر از واقعیــات خویــش دور میشــود. تمامــی جوامــع بــر اســاس خودویژگیهــای خویـش حقایقـی دارنـد کـه میتـوان ایـن گونـه تعریـف نمـود: جامعـه هـر زمـان در تعامـل مثبــت بــا یکدیگــر و دارای معیارهــای اشــتراک و حمایــت از یکدیگــر بــوده و دســترنج و کار کــردن تمامــی افــراد جامعــه یکســان بــوده اســت. در چنیــن جوامعــی افــرادی کــه بیشــترین خدمــت بــرای جامعــه مینماینــد انســانهای مقــدس و ارزشــمندی هســتند. امــا متاســفانه امــروزه معیارهــا و ارزشــهای جوامــع عکــس شــده و بســیاری از انســانها تحــت عنــوان حقیقــت، بــه ارزشــهای اجتماعــی ضربــه وارد میکننــد و تحــت نــام نظــام دولــت- ملــت ارزشــها و حقــوق ســایر فرهنگهــا و اندیشــهها نادیــده گرفتــه شــده و حتــی بــه تنــوع و زیبایــی جوامــع نیــز تعــرض میشــود. نمونــهی چنیــن حقیقتــی را در فصل بهار مشــاهده میکنیــم کــه هــر گلــی بــا رنــگ و بــوی خاصــی میرویــد و بدیــن گونــه زیبایــی تمامــی گلهــا هویــدا میشــود. بــا وجــودی کــه هــر گلــی نــام ویــژه و رنگــی متفــاوت دارد امــا در انجــام گل نامیــده میشــود. چنیــن واقعیتــی در مــورد انســانها نیــز صــدق میکنــد و بــا وجــود تمامــی تفاوتمندیهــای نــژادی، مذهبــی و هویتــی در انجــام همــه انســاناند و دارای حقــوق ویــژهی خویــش هســتند. در مــورد زنــان نیــز چنیــن واقعیتــی وجــود دارد. بــا وجــود ســازمانها، احــزاب و نهادهــا و همیــن طــور تفکــرات و نگرش
گذار دموکراتیک
جبهه مشترک زنان، رهیافتی به سوی آزادی ✍ #رژان_نوری 🆔 @GozarDemocratic
ــهای متفــاوت همگــی آنــان در راســتای یــک هــدف مبــارزه نمودهانــد و آن آزادی زنــان اســت و هیــچ تفاوتمنــدی قــادر نیســت در اهــداف مشــترک و واقعیـت زنـان خدشـه وارد سـازد. بدیـن دلیـل در مـورد فعالیتهـای ملـی زنـان نگرشـها و نظراتـی کـه مبیـن ویژگیهـا و حقیقـت زن نباشـد بـه اتحـاد و انسـجام زنـان خدمـت نمیکنـد و تاثیــر فراوانــی نخواهــد داشــت. بــرای آگاهــی و درک وضعیــت زنــان و مســائل مشــترک آنـان بایسـتی وضعیـت آنـان در تمامـی نقـاط جهـان مدنظـر قـرار گرفتـه شـود. از سوی دیگر قبــل از صحبــت در مــورد ملیــت، اندیشــه، دیــن و ایدئولــوژی بایســتی بــه ایــن مهــم تاکیـد نمـود کـه زنـان هماننـد یـک ملـت تحـت سـتم و تبعیـض نیـاز بـه یـک جبهـهی مشـترک مبـارزه دارنـدهــم اکنــون مبــارزه بــرای آزادی زنــان مرزهــا را درنوردیــده و تمامــی زنــان را از هــر تفکــر، قــشر و تفاوتمنــدی را در برمیگیــرد. رژیــم ایــران یکــی از نظامهایــی اســت کــه زنــان را از تمامــی عرصههــای جامعــه مارژینــال نمــوده اســت. رژیــم ایــران ابتــدا زنــان را مــورد هــدف قــرار داده و در تــلاش بــرای تضعیــف و بردگــی زنــان اســت و تمامــی سیاســتهای آن در راســتای بــی اراده ســاختن و واگرائــی زنــان اســت. زنــان در راســتای ایجــاد جامعــهای دمکراتیــک هیــچگاه عقبنشــینی ننمودهانــد؛ بــا وجــودی کــه هــر زمــان قربانــی جنگهــا بودهانـد و از ایـن جنگهـا متـضرر شـدند. بـر ایـن اسـاس کـه زنـان کـورد بـه آزادی نیـاز دارنـد و بـا مبـارزات و فعالیتهـای خویـش بسـیاری از عرصههـا را بـرای خویـش گشـودهاند. امـا هنـوز هـم در بسـیاری از عرصههـا جـای ندارنـد و بایسـتی در ایـن زمینـه فعالیتهایــی صــورت گیــرد و بــرای ایــن مهــم نیــاز بــه روح، فکــر و مبــارزه اســت. میتــوان گفــت دشــمن تنهــا مرزهــا را ایجــاد نمـوده امـا روح ملـی خلـق کـورد را نتوانسـته تضعیـف نمایـد و هنـوز هـم ایـن همدلـی وجـود دارد ایـن مرزهـا قـادر نبـوده بـه احساسـات، تفکـرات و خواسـتههای بـه حقشـان خللـی وارد نمایـد. مـا ایـن واقعیـت را دیدیـم کـه زمانـی کـه بخشـی از کوردسـتان مـورد حملـهی دشـمنان قـرار میگیـرد، سـایر بخشـها در حمایـت از آنـان قیـام میکننـد. بـه ویـژه زمانـی کـه واقعیـت رژیـم ایـران را مشـاهده مینماییـم کـه هـر اعتراضـی بـه بهـای جـان دههـا جـوان و سرکـوب مـردم میانجامـد. بنابرایـن زنـان و جوانـان هیـچ گاه از ایـن واقعیـت غافـل نشـدهاند و هـر زمـان بـا یقیـن بـه پیـروزی بـا مبـارزه و اتحـاد، بـه مقاومـت خویـش ادامـه دادهانـد. در جامعـهی کـورد هیـچگاه شـخصی که به خلق خویش خدمت ننماید، پذیرفته نشـده اسـت. خلق کورد دیگـر تحمل خیانتهای داخلی و تقسـیم شـدنها را نـدارد.
jineoloji-farsi.com
🆔 @GozarDemocratic
jineoloji-farsi.com
🆔 @GozarDemocratic
Forwarded from Aryentv
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
♦️ئیمڕۆژ ساڵڕۆژ کووچ دویایی ئەحلام مەنسوورە
▪️هەفت ساڵ وەرجە ئیسە ژنە نویسەر خاون قەڵەم و هەڵوێست کورد" ئەحلام مەنسوور" لە شار سلێمانی باشوور کوردستان ماڵئایی لە ژیان کرد، بەلا نویسین و هەلۆێستەکانێ ئیسە و لە بانان هەر زنێ مینەێت.
@aryentvnews
▪️هەفت ساڵ وەرجە ئیسە ژنە نویسەر خاون قەڵەم و هەڵوێست کورد" ئەحلام مەنسوور" لە شار سلێمانی باشوور کوردستان ماڵئایی لە ژیان کرد، بەلا نویسین و هەلۆێستەکانێ ئیسە و لە بانان هەر زنێ مینەێت.
@aryentvnews
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#عەفرین
دیمەنی چالاکی هێزەکانی ڕزگاری عەفرین #HRE لە دژی گروپە تیرۆریستەکانی تورکیا لە ناوچەی #شەرا
🆔 @GozarDemocratic
دیمەنی چالاکی هێزەکانی ڕزگاری عەفرین #HRE لە دژی گروپە تیرۆریستەکانی تورکیا لە ناوچەی #شەرا
🆔 @GozarDemocratic
امیرعلی حاجیزاده، فرمانده نیروی هوافضای سپاه پاسداران رژیم ایران اعلام کرده است که نیروهای سپاه پاسداران هواپیمای اوکراینی را موشک کروز تشخیص داده اند
حاجی زاده ادعا کرده در شب حمله به پایگاه نظامیان آمریکایی در عین الاسد، رژیم ایران در شرایط جنگی ویژه قرار گرفته بود اما پروازهای مسافربری، به دلیل برخی مسائل لغو نشد.
🆔 @GozarDemocratic
حاجی زاده ادعا کرده در شب حمله به پایگاه نظامیان آمریکایی در عین الاسد، رژیم ایران در شرایط جنگی ویژه قرار گرفته بود اما پروازهای مسافربری، به دلیل برخی مسائل لغو نشد.
🆔 @GozarDemocratic
Forwarded from انقلابـــــ روژآوا
جنایاتی دیگر بە پروندەهای بین المللی جمهوری اسلامی اضافه شد. واقعەی هدف قرار دادن "هواپیمای اکراینی" را باید به فشار دو جانبە بر نظام سیاسی-مذهبی ایران در سطح بین المللی تبدیل نمود.
اول: حسابرسی به کارنامەی چهل سال قتلهای عمد خلقهای ایران و منطقه بە ویژه کشتن هزار و پانصد نفر در جریان قیام ابان ماه و کشتن صد و هفتاد و نه نفر در جریان هدف گرفت هواپیمای اکراینی با راکت پراکنی سپاه پاسداران.
دوم: نشان دادن بیشتر این واقعیت محض که نه تنها جمهوری اسلامی پشتیبان تندروی اسلام سیاسی و اعمال تروریستی در منطقه بوده، بلکه با ادامەی حیات سیاسی این نظام خاورمیانه و جهان زیر تهدید مستقیم بسر بردە به همین دلیل ثبات و امنیتی برقرار نخواهد شد.
✍ #رزگار_روشنی
https://t.me/joinchat/AAAAAEPfglh3P0aCVQR1HQ
اول: حسابرسی به کارنامەی چهل سال قتلهای عمد خلقهای ایران و منطقه بە ویژه کشتن هزار و پانصد نفر در جریان قیام ابان ماه و کشتن صد و هفتاد و نه نفر در جریان هدف گرفت هواپیمای اکراینی با راکت پراکنی سپاه پاسداران.
دوم: نشان دادن بیشتر این واقعیت محض که نه تنها جمهوری اسلامی پشتیبان تندروی اسلام سیاسی و اعمال تروریستی در منطقه بوده، بلکه با ادامەی حیات سیاسی این نظام خاورمیانه و جهان زیر تهدید مستقیم بسر بردە به همین دلیل ثبات و امنیتی برقرار نخواهد شد.
✍ #رزگار_روشنی
https://t.me/joinchat/AAAAAEPfglh3P0aCVQR1HQ
Telegram
گذار دموکراتیک
تلاش برای ایجاد دموکراسی در ایران و چاره یابی مسئلە کورد
آدرس وبسایت ما:
www.kodar.info ✔️
www.kjar.online ✔️
www.pjak.eu ✔️
ارتباط با ادمین:
@gozar_democratic ✔️
🆔 @GozarDemocratic
آدرس وبسایت ما:
www.kodar.info ✔️
www.kjar.online ✔️
www.pjak.eu ✔️
ارتباط با ادمین:
@gozar_democratic ✔️
🆔 @GozarDemocratic
جانباختن ٢۵٠ ایرانی در «انتقام سخت» | یادداشت
هواپیمای اوکراینی حامل نخبگان ایرانی، توسط موشکهای سپاه منهدم شد
🆔 @GozarDemocratic
هواپیمای اوکراینی حامل نخبگان ایرانی، توسط موشکهای سپاه منهدم شد
🆔 @GozarDemocratic
گذار دموکراتیک
جانباختن ٢۵٠ ایرانی در «انتقام سخت» | یادداشت هواپیمای اوکراینی حامل نخبگان ایرانی، توسط موشکهای سپاه منهدم شد 🆔 @GozarDemocratic
جانباختن ٢۵٠ ایرانی در «انتقام سخت» | یادداشت
هواپیمای اوکراینی حامل نخبگان ایرانی، توسط موشکهای سپاه منهدم شد
ستاد کل نیروهای مسلح جمهوری اسلامی ، در حالی سقوط هواپیمای اوکراینی بر فراز ایران و جان باختن ۱۷۶ مسافر و خدمه آن را توسط پدافند هوایی سپاه را تأیید میکند که سه روز از زمان وقوع این حادثه میگذرد و طی این مدت، عاملین این حادثه شوم، با کمال بیشرمی سکوت کرده بودند.
ارزیابی دستگاههای اطلاعاتی خارجی از همان ساعات اولیه نشان داد که هواپیمای اوکراینی هدف موشک قرار گرفته است اما مسئولان نظامی جمهوری اسلامی که خود مسبب این عامل بودند، حتی متوجه نشدهاند که یک هواپیمای مسافربری را هدف قرار دادهاند.
با فشار دستگاههای دیپلماتیک خارجی هچون کانادا و اوکراین، پس از سه روز انکار و لاپوشانی مسئولین امر که متوجه شدند نمیتوانند سناریویی دروغین به راه بیاندازند مجبور به پذیرش نصفه و نیمه این جنایت وحشتناک شدند.
حال که زوایای واقعی این جنایت روشن شده است اعلام خطای انسانی در این باره غیرقابل پذیرش است.
در ابتدا باید روشن شود که چرا بعد از حملات موشکی به پایگاه های آمریکا در عراق، که قبل از آن از طریق مقامات عراقی نیروهای آمریکایی را مطلع کرده بودند و آگاهی از خطرناک شدن آسمان ، پروازها بر فراز ایران را منع نکردند!؟
همچنین چرا بایستی در نزدیکی یک مرکز غیر نظامی همچون فرودگاه و چرا در مسیر اولیه پرواز هواپیماهای مسافربری، پایگاه حساس نظامی و نیز پدافند هوایی مستقر شود!؟
چرا سیستمهای دفاعی نظامی تا این حد توان تشخیص ضعیفی دارند که نمیتوانند تفاوت بین هواپیمای نظامی و مسافربری را تشخیص دهند؟
روز ۱۲ تیرماه سال ۱۳۶۷، بر فراز تنگه هرمز هواپیمای ایرباس ایرانی با ۲۹۰ مسافر توسط ناو جنگی آمریکایی هدف قرار گرفت و تمامی سرنشینان آن جانشان را از دست دادند؛ در این حادثه اگرچه ایالات متحده آنرا خطای انسانی اعلام کرد و به بازماندگان آن خسارت پرداخت کرد اما هیچگاه این عنوانِ خطای انسانی از سوی حاکمان و نیز افکار عمومی مردم ایران پذیرفته نشد و جرم و جنایت صورت گرفته را محکوم کردند.
مردم همیشه داغدار جغرافیای ایران دیگر مجبور به سکوت نخواهند شد و خواهان محاکمه و استعفای عامیلن این جرم و نیز بازتاب رسانهای واقعیات مربوط به نتایج این پرونده هستند.
قابل پذیرش نیست که رئیس سازمان هواپیمایی ایران و دیگر مقامات رده بالا حکومتی در ابتدا از این امر مطلع نبودهاند و هرگونه هدف قرار گرفته شدن هواپیما را چنین به شدت انکار کنند.
اگر همین امروز نگاهی به رسانههای داخلی و به خصوص روزنامهها و نشریات بیاندازید، قویا حادثه انهدام هواپیما و بیانات مقامات خارجی در زمینه برخورد موشک را رد میکنند و آنرا هجمه تبلیغاتی میخوانند.
اینبار تنها جان شهروندان ایرانی که متاسفانه پشیزی برای حاکمان ارزش ندارد گرفته نشده است و جان شهروندان کشورهایی چون سوئد، کانادا و انگلیس از دست رفته است که مطمئن باشید مصرانه پیگیر این مسئله در مجامع بینالمللی خواهند شد و تبعات سنگین سیاسی خواهد داشت.
تا این لحظه مرحله آغازین «انتقام سخت» در حالی که حتی انگشت یک آمریکایی را هم زخمی نکرده، جان نزدیک به ٢۵٠ ایرانی را گرفته است.
کجا هستند یاوهگوهایی که اگر این حادثه برعکس و برای آمریکایی ها به وقوع میپیوست آنرا خواست خدا میدانستند و میگفتند خدا آمریکا را تنبیه کرده است.
ANF
🆔 @GozarDemocratic
هواپیمای اوکراینی حامل نخبگان ایرانی، توسط موشکهای سپاه منهدم شد
ستاد کل نیروهای مسلح جمهوری اسلامی ، در حالی سقوط هواپیمای اوکراینی بر فراز ایران و جان باختن ۱۷۶ مسافر و خدمه آن را توسط پدافند هوایی سپاه را تأیید میکند که سه روز از زمان وقوع این حادثه میگذرد و طی این مدت، عاملین این حادثه شوم، با کمال بیشرمی سکوت کرده بودند.
ارزیابی دستگاههای اطلاعاتی خارجی از همان ساعات اولیه نشان داد که هواپیمای اوکراینی هدف موشک قرار گرفته است اما مسئولان نظامی جمهوری اسلامی که خود مسبب این عامل بودند، حتی متوجه نشدهاند که یک هواپیمای مسافربری را هدف قرار دادهاند.
با فشار دستگاههای دیپلماتیک خارجی هچون کانادا و اوکراین، پس از سه روز انکار و لاپوشانی مسئولین امر که متوجه شدند نمیتوانند سناریویی دروغین به راه بیاندازند مجبور به پذیرش نصفه و نیمه این جنایت وحشتناک شدند.
حال که زوایای واقعی این جنایت روشن شده است اعلام خطای انسانی در این باره غیرقابل پذیرش است.
در ابتدا باید روشن شود که چرا بعد از حملات موشکی به پایگاه های آمریکا در عراق، که قبل از آن از طریق مقامات عراقی نیروهای آمریکایی را مطلع کرده بودند و آگاهی از خطرناک شدن آسمان ، پروازها بر فراز ایران را منع نکردند!؟
همچنین چرا بایستی در نزدیکی یک مرکز غیر نظامی همچون فرودگاه و چرا در مسیر اولیه پرواز هواپیماهای مسافربری، پایگاه حساس نظامی و نیز پدافند هوایی مستقر شود!؟
چرا سیستمهای دفاعی نظامی تا این حد توان تشخیص ضعیفی دارند که نمیتوانند تفاوت بین هواپیمای نظامی و مسافربری را تشخیص دهند؟
روز ۱۲ تیرماه سال ۱۳۶۷، بر فراز تنگه هرمز هواپیمای ایرباس ایرانی با ۲۹۰ مسافر توسط ناو جنگی آمریکایی هدف قرار گرفت و تمامی سرنشینان آن جانشان را از دست دادند؛ در این حادثه اگرچه ایالات متحده آنرا خطای انسانی اعلام کرد و به بازماندگان آن خسارت پرداخت کرد اما هیچگاه این عنوانِ خطای انسانی از سوی حاکمان و نیز افکار عمومی مردم ایران پذیرفته نشد و جرم و جنایت صورت گرفته را محکوم کردند.
مردم همیشه داغدار جغرافیای ایران دیگر مجبور به سکوت نخواهند شد و خواهان محاکمه و استعفای عامیلن این جرم و نیز بازتاب رسانهای واقعیات مربوط به نتایج این پرونده هستند.
قابل پذیرش نیست که رئیس سازمان هواپیمایی ایران و دیگر مقامات رده بالا حکومتی در ابتدا از این امر مطلع نبودهاند و هرگونه هدف قرار گرفته شدن هواپیما را چنین به شدت انکار کنند.
اگر همین امروز نگاهی به رسانههای داخلی و به خصوص روزنامهها و نشریات بیاندازید، قویا حادثه انهدام هواپیما و بیانات مقامات خارجی در زمینه برخورد موشک را رد میکنند و آنرا هجمه تبلیغاتی میخوانند.
اینبار تنها جان شهروندان ایرانی که متاسفانه پشیزی برای حاکمان ارزش ندارد گرفته نشده است و جان شهروندان کشورهایی چون سوئد، کانادا و انگلیس از دست رفته است که مطمئن باشید مصرانه پیگیر این مسئله در مجامع بینالمللی خواهند شد و تبعات سنگین سیاسی خواهد داشت.
تا این لحظه مرحله آغازین «انتقام سخت» در حالی که حتی انگشت یک آمریکایی را هم زخمی نکرده، جان نزدیک به ٢۵٠ ایرانی را گرفته است.
کجا هستند یاوهگوهایی که اگر این حادثه برعکس و برای آمریکایی ها به وقوع میپیوست آنرا خواست خدا میدانستند و میگفتند خدا آمریکا را تنبیه کرده است.
ANF
🆔 @GozarDemocratic