گذار دموکراتیک
اتحاد کلید همەی مشکلات ✍ #سهیلا_امیری 🆔 @GozarDemocratic
اتحاد کلید همەی مشکلات
✍ #سهیلا_امیری
در تمـام ادوار تاریـخ میبینیـم کـه همبسـتگی و اتحـاد بیـن خلقهـا تنهـا راهـی بـوده کـه بـه اسـتبداد و ظلـم
پایــان داده اســت. نیرویــی کــه توانســت امپراطــوری ظــالم آشــور را از بیــن بــبرد و خلقهــای منطقــه پــس ازمــدت مدیــدی تحمــل فشــارهای وحشــیانهی ایــن امپراطــوری، امــکان زندگــی آزادانــه یافــت، کنفدراســیون مــاد بـه پیشـاهنگی اقـوام مـاد بـود کـه عشـایر، اقـوام و طوایـف مختلـف منطقـه را نیـز در بـر گرفـت.ایــن کنفدراســیون توانســتند مــدت طولانــی زندگــی مســالمت آمیــز و بــه دور از جنــگ و درگیــری داشــته باشــند. میتــوان بــه ســهولت گفــت کــه ایــن مرحلــه یکــی از دورههــای طلایــی خلقهــای منطقــه میباشــد. انقـلاب فرانسـه، انقـلاب اکتـبر، پیـروزی ویتنـام و انقـلاب مردمـی ایـران نیـز ثمـرهی مبـارزات مشـترک جامعـه بـود. اما بارها دیده شده که در صــورت فقــدان اتحــاد، نیروهــای قدرت محــور و بخصــوص اشــغالگر بــه راحتــی میتواننــد جوامــع را بــه انحصــار خویــش درآورنــد. یکــی از علــل پیــروزی ارتــش یونــان بــر شرق زمیــن، نظــام پارســی بــود کــه بــه شــکلی ســلطه گرا بــر جوامــع منطقــه حکــم میورزیــد. فروپاشــی سیســتمی کــه از اراده و نمایندگــی اقــوام منطقــه تشــکیل میشــد و شــکل گرفـتـن نظــام دولتــی پــارس، ایــران را نیرومنــد نســاخت، بلکــه خلائــی را ایجــاد نمــود کــه اســکندر مقدونــی از آن ســود لازم را بــه کار بــرد. در چنیــن وضعیتــی حماســه سرایی کــه در مــورد فرماندهــی اســکندر و ســپاه وی صفحــات تاریــخ غــرب را تزئیــن میکنــد، بــه دور از واقعیــت اســت. چــرا کــه ایــن ضعــف نظــام پــارس بــود کــه بــه آنهــا نیــرو بخشــید. در نتیجــه بــر مــا آشــکار میشــود کــه اگــر نظامــی مطابــق بــا فرهنــگ و پویایــی آن جامعــه نباشــد، بــه فروپاشــی آن منجــر میشــود.
همانطــور کــه در بــالا نیــز ذکــر شــد خلقهــای منطقــه بخصــوص در ایــران در مقابــل نظامهــای حاکــم، مقاومتهــای بســیاری داشــتهاند؛ دیــن و فلســفهی زرتشــتی نمــاد اصلــی مقاومــت و عــدم پذیــرش سیســتمهای بــردهدار زمانــه اســت. در همیــن حــال مانــی، مــزدک، خــرم دینــان، بابــک و ابومســلم خراســانی و تــا امــروز نیــز ســازمان و نهادهــای دمکراتیــک خــواه، سوسیالیســت و چــپ گــرا، اکولوژیــک و فمینیســت همگــی نشــان از مقاومــت و عصیــان در مقابــل سیســتمهای ســلطهگر هســتند.
تاریـخ را نبایـد همچـون انبـار اعـمال و رویدادهـای گذشـته کـه قابل اسـتفاده نیسـت پنداشـت، در واقـع تاریـخ بایگانـی (آرشـیو) بسـیار سـودمند جهـت راهنمایـی برای امـروز اسـت. چاره یابی مسـائل مسـتلزم شـناخت ریشـهای مشـکلات اسـت، یعنـی منشـا پیدایـش آن را بخوبـی جسـتجو
نمــود، ســپس یافـتـن راهــکار مناســب گام دوم میباشــد. در ایــن صــورت در ایرانــی کــه مــدام درگیـر جنگهـای بسـیاری بـوده و هنـوز هـم جامعـه از دسـت یافتـن بـه زندگـی و سیسـتمی کـه مطابـق خواسـتهها و ارزشهایـش باشـد تـا قـادر بوده در آرامـش و بـه صـورت ارادهمنـد زندگـی نمایـد، محـروم اسـت؛ بنابرایـن اتخـاذ رهیافتی متناسـب بـا واقعیات جامعه بایسـته اسـت. نظامــی کــه حاکمیــت کشــور را در انحصــار دارد و بــه طــور مــداوم نرمهــای جامعــه را بــه دلخــواه خویــش تغییــر و فرمدهــی مینمایــد، معضل ســاز میباشــد. سیســتم ایــران تمــام عرصههــای اجتماعــی را بــه عرصــهی مشــکل و بحــران مبــدل کــرده اســت. ابتــدا اشــارهای بــه عرصــهی اقتصــاد داشــته باشــیم. ایــران از منابــع غنــی زیرزمینــی و روزمینــی فراوانـی برخـوردار اسـت و اگـر در راسـتای منافـع و نیازهـای جامعـه ســازماندهی شــود، مســئلهای بــه نــام بیــکاری و یــا فقــر وجــود نخواهـد داشـت؛ امـا فاصلـهی فاحـش بیـن طبقـهی فرادسـت کـه هـر روز بــر ثــروت خویــش مــی افزایــد و طبقــهی فرودســت کــه خــودجامعــه میباشــد و در فقــر و گرســنگی بــه سر میبــرد، روز بــه روز بیشتـر میشـود. بـا درنظـر گرفـن سیاسـت نظـام در عرصـهی اقتصـاد بخوبــی میتــوان کاراکتــر، ویژگیهــا و طــرز تفکــر دولتمــردان را درک نمـود. در همیـن حـال عرصـهی آمـوزش کـه مدیریـت آن حـق مسـلم جامعـه اسـت، بطورکلـی از سـوی نظـام حاکـم تعییـن مـی شـود. حتی در ایـران سـازمان آمـوزش و پـرورش بـه گونـهای طـرح ریـزی شـده که جامعـه را از دانـش، پیشرفـت و اندیشـیدن محـروم مـی کنـد. حـق آمـوزش بـه زبـان مـادری از تمـام خلقهای غیرفـارس سـلب مـی شـود. دانـش آمـوزان بـه شـکلی اجبـاری درسهای دینـی کـه محـدود بـه دیـن
✍ #سهیلا_امیری
در تمـام ادوار تاریـخ میبینیـم کـه همبسـتگی و اتحـاد بیـن خلقهـا تنهـا راهـی بـوده کـه بـه اسـتبداد و ظلـم
پایــان داده اســت. نیرویــی کــه توانســت امپراطــوری ظــالم آشــور را از بیــن بــبرد و خلقهــای منطقــه پــس ازمــدت مدیــدی تحمــل فشــارهای وحشــیانهی ایــن امپراطــوری، امــکان زندگــی آزادانــه یافــت، کنفدراســیون مــاد بـه پیشـاهنگی اقـوام مـاد بـود کـه عشـایر، اقـوام و طوایـف مختلـف منطقـه را نیـز در بـر گرفـت.ایــن کنفدراســیون توانســتند مــدت طولانــی زندگــی مســالمت آمیــز و بــه دور از جنــگ و درگیــری داشــته باشــند. میتــوان بــه ســهولت گفــت کــه ایــن مرحلــه یکــی از دورههــای طلایــی خلقهــای منطقــه میباشــد. انقـلاب فرانسـه، انقـلاب اکتـبر، پیـروزی ویتنـام و انقـلاب مردمـی ایـران نیـز ثمـرهی مبـارزات مشـترک جامعـه بـود. اما بارها دیده شده که در صــورت فقــدان اتحــاد، نیروهــای قدرت محــور و بخصــوص اشــغالگر بــه راحتــی میتواننــد جوامــع را بــه انحصــار خویــش درآورنــد. یکــی از علــل پیــروزی ارتــش یونــان بــر شرق زمیــن، نظــام پارســی بــود کــه بــه شــکلی ســلطه گرا بــر جوامــع منطقــه حکــم میورزیــد. فروپاشــی سیســتمی کــه از اراده و نمایندگــی اقــوام منطقــه تشــکیل میشــد و شــکل گرفـتـن نظــام دولتــی پــارس، ایــران را نیرومنــد نســاخت، بلکــه خلائــی را ایجــاد نمــود کــه اســکندر مقدونــی از آن ســود لازم را بــه کار بــرد. در چنیــن وضعیتــی حماســه سرایی کــه در مــورد فرماندهــی اســکندر و ســپاه وی صفحــات تاریــخ غــرب را تزئیــن میکنــد، بــه دور از واقعیــت اســت. چــرا کــه ایــن ضعــف نظــام پــارس بــود کــه بــه آنهــا نیــرو بخشــید. در نتیجــه بــر مــا آشــکار میشــود کــه اگــر نظامــی مطابــق بــا فرهنــگ و پویایــی آن جامعــه نباشــد، بــه فروپاشــی آن منجــر میشــود.
همانطــور کــه در بــالا نیــز ذکــر شــد خلقهــای منطقــه بخصــوص در ایــران در مقابــل نظامهــای حاکــم، مقاومتهــای بســیاری داشــتهاند؛ دیــن و فلســفهی زرتشــتی نمــاد اصلــی مقاومــت و عــدم پذیــرش سیســتمهای بــردهدار زمانــه اســت. در همیــن حــال مانــی، مــزدک، خــرم دینــان، بابــک و ابومســلم خراســانی و تــا امــروز نیــز ســازمان و نهادهــای دمکراتیــک خــواه، سوسیالیســت و چــپ گــرا، اکولوژیــک و فمینیســت همگــی نشــان از مقاومــت و عصیــان در مقابــل سیســتمهای ســلطهگر هســتند.
تاریـخ را نبایـد همچـون انبـار اعـمال و رویدادهـای گذشـته کـه قابل اسـتفاده نیسـت پنداشـت، در واقـع تاریـخ بایگانـی (آرشـیو) بسـیار سـودمند جهـت راهنمایـی برای امـروز اسـت. چاره یابی مسـائل مسـتلزم شـناخت ریشـهای مشـکلات اسـت، یعنـی منشـا پیدایـش آن را بخوبـی جسـتجو
نمــود، ســپس یافـتـن راهــکار مناســب گام دوم میباشــد. در ایــن صــورت در ایرانــی کــه مــدام درگیـر جنگهـای بسـیاری بـوده و هنـوز هـم جامعـه از دسـت یافتـن بـه زندگـی و سیسـتمی کـه مطابـق خواسـتهها و ارزشهایـش باشـد تـا قـادر بوده در آرامـش و بـه صـورت ارادهمنـد زندگـی نمایـد، محـروم اسـت؛ بنابرایـن اتخـاذ رهیافتی متناسـب بـا واقعیات جامعه بایسـته اسـت. نظامــی کــه حاکمیــت کشــور را در انحصــار دارد و بــه طــور مــداوم نرمهــای جامعــه را بــه دلخــواه خویــش تغییــر و فرمدهــی مینمایــد، معضل ســاز میباشــد. سیســتم ایــران تمــام عرصههــای اجتماعــی را بــه عرصــهی مشــکل و بحــران مبــدل کــرده اســت. ابتــدا اشــارهای بــه عرصــهی اقتصــاد داشــته باشــیم. ایــران از منابــع غنــی زیرزمینــی و روزمینــی فراوانـی برخـوردار اسـت و اگـر در راسـتای منافـع و نیازهـای جامعـه ســازماندهی شــود، مســئلهای بــه نــام بیــکاری و یــا فقــر وجــود نخواهـد داشـت؛ امـا فاصلـهی فاحـش بیـن طبقـهی فرادسـت کـه هـر روز بــر ثــروت خویــش مــی افزایــد و طبقــهی فرودســت کــه خــودجامعــه میباشــد و در فقــر و گرســنگی بــه سر میبــرد، روز بــه روز بیشتـر میشـود. بـا درنظـر گرفـن سیاسـت نظـام در عرصـهی اقتصـاد بخوبــی میتــوان کاراکتــر، ویژگیهــا و طــرز تفکــر دولتمــردان را درک نمـود. در همیـن حـال عرصـهی آمـوزش کـه مدیریـت آن حـق مسـلم جامعـه اسـت، بطورکلـی از سـوی نظـام حاکـم تعییـن مـی شـود. حتی در ایـران سـازمان آمـوزش و پـرورش بـه گونـهای طـرح ریـزی شـده که جامعـه را از دانـش، پیشرفـت و اندیشـیدن محـروم مـی کنـد. حـق آمـوزش بـه زبـان مـادری از تمـام خلقهای غیرفـارس سـلب مـی شـود. دانـش آمـوزان بـه شـکلی اجبـاری درسهای دینـی کـه محـدود بـه دیـن
گذار دموکراتیک
اتحاد کلید همەی مشکلات ✍ #سهیلا_امیری 🆔 @GozarDemocratic
اسـلام اسـت فرامـی گیرنـد. بـا وجـودی کـه در ایـران ادیـان بسـیاری وجـود دارنـد امـا ایـن حـق از سـوی نظـام بـه رسـمیت شـناخته نمیشـود. از همـه مهمتـر سیسـتم اداری کشـور بـه شــیوهای مرکزیت گــرا اســت و ایــن مرکــز از ابتــکار اداره و ســاماندهی بــه کل کشــور ناتــوان اسـت. چـون هـر منطقـهای دارای خصوصیـات ویـژه اسـت و مدیریـت آن نیـز از یـک مرکـز امـکان پذیـر نمـی باشـد. عـلاوه بـر ایـن زمانـی کـه نظـام تحـت حاکمیـت گروهـی سـلطهگر و آنتـی دمکراتیـک باشـد کـه در ایـران چنیـن میباشـد، کل اختیـارات در انحصـار آنـان میباشـد. ایـن سـلطهگران هسـتند کـه فرهنـگ، سـینما، تئاتـر، ورزش، موسـیقی، نـوع پوشـش، حقـوق و موازیـن کل جامعـه را تعییـن مینماینـد. آنچـه بـه اعتـلا و بالندگـی جامعـه لطمـه وارد میکنـد نیـز ایـن قواعـد میباشـد. جامعـه فاقـد اراده گشـته و از هـر لحـاظ تحـت اداره و کنـترل قـرار میگیـرد. ایـن نیـز موجـب مـی شـود کـه هویـتش نمایـان نشـود، بـه ابـژهای مبـدل گشـته کـه توانایـی اندیشـیدن و تصمیمگیـری در مـورد خویـش را نـدارد چـرا کـه آنهایـی کـه تعییـن تکلیف میکننـد جامعـه نیسـت، جامعـه فقـط قوانیـن و فرامیـن را اجـرا می کنـد. یعنی کسـانی در اتاق فرمـان نشسـته و هـر جائـی کـه بخواهنـد، جامعـه نیـز مجبـور اسـت آن مسـیر را طـی نمایـد. میتـوان انـواع و اشـکال مسـائل و مشـکلاتی کـه از سـوی نظـام تولیـد میشـوند را به زبـان آورد ولـی آنچـه کـه اهمیـت دارد و در ایـن مقالـه نیـز میخواهیـم بـه آن بپردازیـم، چگونگـی رهایی و چارهیابـی از ایـن وضعیـت میباشـد. یعنـی جامعـه چگونـه خواهـد توانسـت از ایـن نظـام بحـران زا نجـات یابـد. اصلـی تریـن مشـکل عـدم اتحـاد و همبسـتگی خلقهـای ایرانـی اسـت. البتــه فقــدان اتحــاد ناشــی از سیاســتهای تجزیهکننــده و تفرقهافکــن نظامهــای حاکــم اســت، لــذا مادامــی کــه جامعــه از هــم مجــزا، نــاآگاه و بــرای تحقــق اهــداف مشـتـرک گــرد هــم نیایــد، یعنــی اقشــار، طبقــات، خلقهــا، جنســیتها، ادیــان و مذاهــب متفـاوت هـر یـک درگیـر مشـکلات خـاص خـود باشـند و در صـدد حـل مشـکلات بـه شـکلی غیرمشتـرک باشـند، امـکان دسـتیابی بــه مطالبــات و حقــوق خویــش مشــکل خواهــد بــود و ایــن بــه ســود حاکــمان اســت. هرچنــد مقاومتهــا و مبارزاتــی صــورت گرفتـه باشـد نیـز امـا زمانـی کـه انسـجام و برنامههـای مشـرک وجـود نداشـته باشـد، مدیریـت بومـی نیـز دشـوار خواهـد بـود.نظـام جمهـوری اسـلامی خلقهـای ایـران را بـه شـکلی سیسـتماتیک تحـت آسیمیلاسـیون قـرار میدهـد. بـه گونـهای کـه خلقهـای ایـران از تمامـی حقـوق اولیهشـان محـروم هسـتند؛ درخواسـت مطالباتشـان بـا سرکـوب مواجـه می شـود. در ایـن مـورد وضعیت خلق کـورد کـه یکـی از خلقهـای کهـن منطقـه اسـت، موضـوع متفـاوت اسـت. کوردهـای روژهـلات کوردسـتان بـا سیاسـتها و جنگهـای ویـژهی نظـام روبـرو هسـتند و نـه تنهـا از حقـوق ملیشـان بـی بهـره گشـته در عیـن حـال هویتشـان مـورد انـکار قـرار مـی گیـرد. سرکـوب، اعـدام، دسـتگیری و شـکنجه و هـر گونـه اعـمال غیـر انسـانی از ویژگی هـای دولـت ایـران علیـه خلـق کـورد
اسـت. اکثریـت کوردهـای روژهـلات کردسـتان اهـل تسـنناند و بـه علـت هویـت مذهبیشـان از سـوی نظـام رنـج مـی کشـند. کوردهـا، اقـوام و هویتهایـی کـه اسـلام را نپذیرفتهانـد، سـختیهای بیشتـری متحمـل مـی شـوند. نظـام هـر زمـان بـا دیدگاهـی امنیتـی بـه کوردسـتان نگریسـته و سیاسـتهایی کـه اتخـاذ مـی شـود نیـز در همیـن چارچـوب اسـت. اسـتیلای نیرویهـای نظامـی در کوردسـتان هـر زمـان وجـود دارد. سدسـازیها، آتـش سـوزی جنگلهـا ومانورهـای نظامـی، طبیعـت و تاریـخ کوردسـتان را ویـران ســاخته و بــا خطــر نابــودی مواجــه ســاخته اســت. در کنــار اینهــا سرمایه گــذاری و امــکان اشــتغال در کوردســتان وجــود نــدارد. نظـام بـرای جلوگیـری قیـام خلـق کـورد جامعـه را نیـز از هـم بیگانـه سـاخته، بـه گونـهای کـه حتـی در یـک خانـواده هـر فـردی درجسـتجوی بهبـود وضعیـت فـردی و شـخصی خویـش اسـت. دیدگاهـی کـه شـاهرگ مسـئله را دریابـد و بـا آن بـه مبـارزه برخیـزد وجـود نـدارد. اگـر از مـرز کوردسـتان خـارج شـویم و بـه سـایر مناطـق ایـران نیـز برویـم آنچـه کـه بـر خلـق بلـوچ، عـرب ، ترکمـن و آذری اعـمال میشـود علـی رغـم تفاوتهـای جزئـی، ترکیبـی از هـمان سیاسـت و در راسـتای هـمان اهـداف اسـت. خلقهـای ایـران بـا سیاسـت هویـت زدایـی رودرو هسـتند و تنهـا راه رهایـی آنـان اتحـاد در راسـتای تحقـق زندگـی ای آزادانـه و دمکراتیـک و مبـارزه در جبهـه ای مشتـرک علـی رغـم وجـود تفاوتهـااســت. احـتـرام بــه تفاوتمندیهــا و حفــظ خودویژگیهــا از خصوصیــات ایــن
اسـت. اکثریـت کوردهـای روژهـلات کردسـتان اهـل تسـنناند و بـه علـت هویـت مذهبیشـان از سـوی نظـام رنـج مـی کشـند. کوردهـا، اقـوام و هویتهایـی کـه اسـلام را نپذیرفتهانـد، سـختیهای بیشتـری متحمـل مـی شـوند. نظـام هـر زمـان بـا دیدگاهـی امنیتـی بـه کوردسـتان نگریسـته و سیاسـتهایی کـه اتخـاذ مـی شـود نیـز در همیـن چارچـوب اسـت. اسـتیلای نیرویهـای نظامـی در کوردسـتان هـر زمـان وجـود دارد. سدسـازیها، آتـش سـوزی جنگلهـا ومانورهـای نظامـی، طبیعـت و تاریـخ کوردسـتان را ویـران ســاخته و بــا خطــر نابــودی مواجــه ســاخته اســت. در کنــار اینهــا سرمایه گــذاری و امــکان اشــتغال در کوردســتان وجــود نــدارد. نظـام بـرای جلوگیـری قیـام خلـق کـورد جامعـه را نیـز از هـم بیگانـه سـاخته، بـه گونـهای کـه حتـی در یـک خانـواده هـر فـردی درجسـتجوی بهبـود وضعیـت فـردی و شـخصی خویـش اسـت. دیدگاهـی کـه شـاهرگ مسـئله را دریابـد و بـا آن بـه مبـارزه برخیـزد وجـود نـدارد. اگـر از مـرز کوردسـتان خـارج شـویم و بـه سـایر مناطـق ایـران نیـز برویـم آنچـه کـه بـر خلـق بلـوچ، عـرب ، ترکمـن و آذری اعـمال میشـود علـی رغـم تفاوتهـای جزئـی، ترکیبـی از هـمان سیاسـت و در راسـتای هـمان اهـداف اسـت. خلقهـای ایـران بـا سیاسـت هویـت زدایـی رودرو هسـتند و تنهـا راه رهایـی آنـان اتحـاد در راسـتای تحقـق زندگـی ای آزادانـه و دمکراتیـک و مبـارزه در جبهـه ای مشتـرک علـی رغـم وجـود تفاوتهـااســت. احـتـرام بــه تفاوتمندیهــا و حفــظ خودویژگیهــا از خصوصیــات ایــن
گذار دموکراتیک
اتحاد کلید همەی مشکلات ✍ #سهیلا_امیری 🆔 @GozarDemocratic
جبهــهی مشـتـرک بــوده و ایــن مهــم بــرای اقشــار، ادیــان و مذاهــب دیگــر نیــز صــدق میکنــد. نظـام در مقابـل جامعـه برنامههـای سیسـتماتیکی دارد، بایسـتی جامعـه نیـز بـا تنوعـاتش سـازماندهی شـده باشـد. بـدون شـک ایدئولوژی هـا، دیـدگاه و بینـش و حتـی اهـداف هـر گــروه و یــا قــشری از جامعــه متفــاوت اســت، بــاز هــم لــزوم دارد کــه همــه بــه شــکلی کلــی بــه مســائل بنگرنــد و ایــن واقعیــت را مشــاهده خواهنــد نمــود کــه آنچــه کــه بــر کوردهــای روژهــلات کوردســتان روا داشــته میشــود، هیــچ گونــه تفاوتــی بــا سیاســتهایی کـه بـر سـایر هویتهـا اعـمال میشـود، نـدارد. از سـوی دیگـر حضـور زنـان و جوانـان در ایـن جبهـه مهـم و بایسـته اسـت. طبقـهی کارگـر و هنرمنـدان، ورزشـکاران و دانشـجویان، و… بـه طـور کلـی تمامـی اقشـار جامعـه در یـک دایـره قـرار دارنـد. ایـن دایـره از روزگاران بسـیار دور در حـال گـردش اسـت و جامعـه را تحـت پوشـش قـرار مـی دهـد. خلقهــای ایــران بــا سیاســت هویتزدایــی رودرو هســتند و تنهــا راه رهایــی آنــان اتحــاد در راســتای تحقــق زندگــیای آزادانــه و دمکراتیــک و مبــارزه در جبهــهای مشتــرک علــی رغــم وجــود تفاوتهــا اســت. کلیـد حـل مسـائل، اتحـاد، همبسـتگی و اشتـراک مبـارزات اسـت. به ویـژه زنـان که بار سـخت تبعیض جنسـیتی، نابرابری، فرهنگ زن سـتیز کنونی را به دوش میکشـند، مسـئولیت اصلـی را بـر عهـده دارنـد و لازم اسـت بنیانگـذاران سیسـتم دمکراتیـک، برابـر و آزاد باشـند. ایـن اتحـاد بـه نظـام موجـود پایـان خواهـد بخشـید و یـا آن را بـه تغییـر مجبورخواهـد ســاخت. عــلاوه بــر ایــن جامعــه موظــف اســت سیســتمش را برســازد بدیــن گونــه سیســتمی کــه ایجــاد شــود تکــراری از نظامهــای ســلطه گــر و مرکزیــت گــرای ســابق بــا نقابـی جدیـد نخواهـد بـود. در ایـن سیسـتم تعییـن مبانـی، موازیـن، قوانیـن و معیارهـا بــر عهــدهی جامعــه خواهــد بــود. اقتصــاد را از انحصــار سرمایــهداری خــارج ســاخته؛ مطابــق بــا احتیاجــات خویــش بــه کار خواهــد بــرد و مدافــع محیــط زیســت خواهــد بــود. بدیـن ترتیـب اتحـاد جامعـه نـه تنهـا بـه هنـگام انقـلاب بلکـه هـر زمـان ادامـه خواهـد داشـت و جامعـه تحولسـاز و نیـروی تغییردهنـده خواهـد بـود
jineoloji-farsi.com
🆔 @GozarDemocratic
jineoloji-farsi.com
🆔 @GozarDemocratic
Forwarded from aryentvfarsi
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔳بالا گرفتن تنش میان جناح های رژیم ایران پس از کشتە شدن قاسم سلیمانی
🔹سەشنبە، ١٧ دی کرمان، تعدادی از شرکت کنندگان در مراسم تشییع قاسم سلیمانی کە بە احتمال زیاد از طرفداران خامنەای و جریان اصولگرایان هستند، علیە اسحاق جهانگیری، معاون اول رئیس جمهور رژیم ایران شعار می دهند.
@aryentvfarsi
🔹سەشنبە، ١٧ دی کرمان، تعدادی از شرکت کنندگان در مراسم تشییع قاسم سلیمانی کە بە احتمال زیاد از طرفداران خامنەای و جریان اصولگرایان هستند، علیە اسحاق جهانگیری، معاون اول رئیس جمهور رژیم ایران شعار می دهند.
@aryentvfarsi
مانگی بەفرانبار، مانگی شەهیدانی خۆڕاگری تیکۆشانی رێگای ئازادی ژنانە، شههیدانێ وهكوو، رۆزا لۆکزامبورگ، فاتمە، سێوێ، پاکیزە و شەهیدانی کۆمەڵکۆژی پاریس. عهقڵییهتی پیاوسالار و دهسهڵاتپارێز، بهردهوام ههوڵی لهناو بردنی تێكۆشهرانی ئازادی، بهتایبهت ژنانی داوه بۆ ئهوهی رێگاگر بێت له بونیادنانی كۆمهڵگایهكی ئازاد و دیمۆكراتیك. لهم سهردهمهدا ژنانی كورد، به بنهما گرتنی فكر و فهلسهفهی رێبهرئاپۆ بوونهته پێشهنگی تێكۆشانی ئازادی ژنان له ئاست جیهاندا، ههربۆیه وهك ئهوهی كه له پاریس هاتهئاراوه، به نامرۆڤانهترین شێواز دهكهونه بهر پهلامار و هێرشی زهنییهتی فاشیستی و هێزه داگیركهرهكان. ئەو کومەڵگا و مێژوویهی کە له ههڵدێری لهناوچوون و لهبیركردندا بوو، رێبەر ئاپو هەوڵی دا جارێكی دیكه زیندووی بكاتهوه و لهم پێناوهشدا، پێش ههرشتی دیكه، ئازادی ژنانی به ئهساس گرت و بهتایبهت ژنی كوردی گهیاندهوه به گهوههری راستهقینهی خۆی. کەلتووری خوداوەندی کە لە کەسایەتی شەهید سارا سەر لە نوێ زیندوو بووهو پهرهی سهند. ئهو هێرشه، بەردەوامیی کۆمەڵکوژی دەرسیم بوو و ئاماژه و سهلمێنهری ئهوه بوو کە، پیلانگێڕان و هاوکارەکانیان هێشتاش پێداگری لەسەر سیاسەتی نکۆڵی و لەناوبردن دەکەن. بەو هیرشە ویستیان گورزێکی گران لە تەڤگەری ئازادی كوردستان و بزووتنەوەی ئازادی ژنانی شوڕشگێر بدەن و گۆشەگیریی لە سەر رێبەرئاپو زیاتر بکەن، بۆیە کادیرانی پێشەنگی ئهم رێبازهیان بە ئامانج گرت و شههیدیان كردن.
شەهید سارا لە لانکەی مرۆڤایەتی و لە وڵاتی لەیلا قاسم و شیرین عەڵەم هولی و زیلان، جارێکی دیکە خۆی گەیاندە بنچینینەی مێژووی راستهقینهی خۆی، شەهید سارا لە کەسایەتی خۆیدا مێژووی«گەل» ێکی بەرجستە کرد و لە شارە یاخییەکەی دەرسیم، خاوەنداری لەسێ ناسنامەی و شوناسی ژن، عەلەوی و کورد بوون کرد، ئهو نەیهێشت کە ئاگری ئازادی دەرسیم دابمركێت، شوێن پەنجەی لە هەموو مەیدان و قۆناخەکانی تێکۆشان دیار بوو، بە پەیوەست بوون بە بەها و پێوەرە باڵاکانی مرۆڤایەتی خەباتی دەکرد. بەو بڕوایهی کە (خۆڕاگری، مسۆگەرکردنی سەرکەوتنە)، توانی زیندانی ئامەد بکات بە قەڵای خوڕاگری و ئهو قوتابخانهیهی کە وانهی خۆبوون، ئیرادە و خوڕاگری فێری هەموو ژنانی جیهان کرد، ئەمە وەکوو زایینێکی نوێ بوو لە ژیانی ژناندا. هەر وەک رێبەر ئاپو دەڵێ: (ئازادبوونی ژن دەرئەنجامی تێکۆشانی سەکینەیە)، ئاگری ئەم تێکۆشانە لە زیندانی ئێوین و لە کەسایەتی شەهید شیرین عەلەم هولی گەشتر بوو و لە رۆژئاوای کوردستان ئەومەشغەڵە بە گیانی شەهید ئارین میرکان و ئاڤیستاكان رووناکتر بوو.
لهم سهردهمهدا، لهسایهی تێکۆشانی ژنانێك وهك شههید سارا و هاوڕێیانیدا، دەنگی ژنان لە گۆڕەپانی تێکوشاندا رۆژ لە دوای رۆژ بههێزتر و ریزهكانی خهباتیان بۆ ئازادی گەورەتر و پتەوتر دەبێ. شههید سارا، به ژیان و خهبات و شههادهتی خۆی بووه به هێما و هیوانی تێكۆشان ههموو ژنانی جیهان بۆ ئازادی و سهربهستی.
وەکوو کومەڵگای ژنانی ئازادی رۆژهەڵاتی کوردستان، ههموو ههوڵی خۆمان دهخهینه گهڕ كه ههتا پێكهێنان و دهستبهركردنی ئاوات و ئامانجهكانی شههید سارا و ههموو شههیدانی ڕیگای ئازادی، درێژه به خهبات و تێكۆشان بدهین.
کۆمەڵگای ژنانی ئازادی رۆژهەڵاتی کوردستان
۸ /۱/۲۰۲۰
https://bit.ly/37MvMb7
🆔 @GozarDemocratic
شەهید سارا لە لانکەی مرۆڤایەتی و لە وڵاتی لەیلا قاسم و شیرین عەڵەم هولی و زیلان، جارێکی دیکە خۆی گەیاندە بنچینینەی مێژووی راستهقینهی خۆی، شەهید سارا لە کەسایەتی خۆیدا مێژووی«گەل» ێکی بەرجستە کرد و لە شارە یاخییەکەی دەرسیم، خاوەنداری لەسێ ناسنامەی و شوناسی ژن، عەلەوی و کورد بوون کرد، ئهو نەیهێشت کە ئاگری ئازادی دەرسیم دابمركێت، شوێن پەنجەی لە هەموو مەیدان و قۆناخەکانی تێکۆشان دیار بوو، بە پەیوەست بوون بە بەها و پێوەرە باڵاکانی مرۆڤایەتی خەباتی دەکرد. بەو بڕوایهی کە (خۆڕاگری، مسۆگەرکردنی سەرکەوتنە)، توانی زیندانی ئامەد بکات بە قەڵای خوڕاگری و ئهو قوتابخانهیهی کە وانهی خۆبوون، ئیرادە و خوڕاگری فێری هەموو ژنانی جیهان کرد، ئەمە وەکوو زایینێکی نوێ بوو لە ژیانی ژناندا. هەر وەک رێبەر ئاپو دەڵێ: (ئازادبوونی ژن دەرئەنجامی تێکۆشانی سەکینەیە)، ئاگری ئەم تێکۆشانە لە زیندانی ئێوین و لە کەسایەتی شەهید شیرین عەلەم هولی گەشتر بوو و لە رۆژئاوای کوردستان ئەومەشغەڵە بە گیانی شەهید ئارین میرکان و ئاڤیستاكان رووناکتر بوو.
لهم سهردهمهدا، لهسایهی تێکۆشانی ژنانێك وهك شههید سارا و هاوڕێیانیدا، دەنگی ژنان لە گۆڕەپانی تێکوشاندا رۆژ لە دوای رۆژ بههێزتر و ریزهكانی خهباتیان بۆ ئازادی گەورەتر و پتەوتر دەبێ. شههید سارا، به ژیان و خهبات و شههادهتی خۆی بووه به هێما و هیوانی تێكۆشان ههموو ژنانی جیهان بۆ ئازادی و سهربهستی.
وەکوو کومەڵگای ژنانی ئازادی رۆژهەڵاتی کوردستان، ههموو ههوڵی خۆمان دهخهینه گهڕ كه ههتا پێكهێنان و دهستبهركردنی ئاوات و ئامانجهكانی شههید سارا و ههموو شههیدانی ڕیگای ئازادی، درێژه به خهبات و تێكۆشان بدهین.
کۆمەڵگای ژنانی ئازادی رۆژهەڵاتی کوردستان
۸ /۱/۲۰۲۰
https://bit.ly/37MvMb7
🆔 @GozarDemocratic
#شههید سارا، پێشهنگ و هێمامی ئاشتی و ئازادی
لە هەشتەمین ساڵیادی کۆمەڵکوژی پاریس، شەهید سەکینە جانسز، ناسراو به (سارا) و هاوڕێیانی، فیدان دۆغان و لهیلا شایلەمەز بەبیر دێنین و بە رێزداری و خوشەویستی یادیان بەرز و پیرۆز رادەگرین.
https://bit.ly/37MvMb7
🆔 @GozarDemocratic
لە هەشتەمین ساڵیادی کۆمەڵکوژی پاریس، شەهید سەکینە جانسز، ناسراو به (سارا) و هاوڕێیانی، فیدان دۆغان و لهیلا شایلەمەز بەبیر دێنین و بە رێزداری و خوشەویستی یادیان بەرز و پیرۆز رادەگرین.
https://bit.ly/37MvMb7
🆔 @GozarDemocratic
Forwarded from اتچ بات
Xwedawenda Azadiyê
Ew berdewamiya wê helqeya xwedawendiyê ye.
Ne yek, ne du bi hezaran destan xemiland.
Wê şer kir jiyan û îsyankir.
Wekî navê xwe keça Apo û xwedawenda jiyanê ye.
Rêwiya rêhevaltî û pepuleya azadiyê ye.
Eşqa jiyan û dildara pakiyê ye.
Wê xwe gihand rastiya jiyanê.
Ji bo wê famkir û jiyan kir.
Ew netenê jiyaneke, ew nasname û dîroke.
Çawa di çiyayên Dersimê de Besêyan bi çil hurî û periyan re bûn bukên axretê.
Heman keçên Zagrosan ku îro xêz dikin heqîqeta jiyanê.
Ma ne ewin heval û dildarê Sakîneyan.
Ji bo wê îro bi hezaran keç şîn didin di nava xaka Mezopotamya de.
Ewin neviyê Înnana û Îştaran.
Ewin şervanê heqîqetê.
Îro ew bûye xwedawenda çiyayên Zagrosan.
Ji bo wê got: ‘’jiyana herî bedew û qenc bi erdemyetê xwe gihandina wateya azadiyê ye.’’
Ew bû evîndara zarokê welatê xwe.
Wê navenda jiyana xwe bi evîna çiyan xemiland.
#Dîcle_Amara_Maku
kjar.online
🆔 @GozarDemocratic
Ew berdewamiya wê helqeya xwedawendiyê ye.
Ne yek, ne du bi hezaran destan xemiland.
Wê şer kir jiyan û îsyankir.
Wekî navê xwe keça Apo û xwedawenda jiyanê ye.
Rêwiya rêhevaltî û pepuleya azadiyê ye.
Eşqa jiyan û dildara pakiyê ye.
Wê xwe gihand rastiya jiyanê.
Ji bo wê famkir û jiyan kir.
Ew netenê jiyaneke, ew nasname û dîroke.
Çawa di çiyayên Dersimê de Besêyan bi çil hurî û periyan re bûn bukên axretê.
Heman keçên Zagrosan ku îro xêz dikin heqîqeta jiyanê.
Ma ne ewin heval û dildarê Sakîneyan.
Ji bo wê îro bi hezaran keç şîn didin di nava xaka Mezopotamya de.
Ewin neviyê Înnana û Îştaran.
Ewin şervanê heqîqetê.
Îro ew bûye xwedawenda çiyayên Zagrosan.
Ji bo wê got: ‘’jiyana herî bedew û qenc bi erdemyetê xwe gihandina wateya azadiyê ye.’’
Ew bû evîndara zarokê welatê xwe.
Wê navenda jiyana xwe bi evîna çiyan xemiland.
#Dîcle_Amara_Maku
kjar.online
🆔 @GozarDemocratic
Telegram
attach 📎
#زیلان_وژین، رئیس مشترک حزب حیات آزاد کوردستان ( #پژاک) در میانه شرکت در برنامه هِلی سیِ (خط سوم)
🆔 @GozarDemocratic
🆔 @GozarDemocratic
گذار دموکراتیک
#زیلان_وژین، رئیس مشترک حزب حیات آزاد کوردستان ( #پژاک) در میانه شرکت در برنامه هِلی سیِ (خط سوم) 🆔 @GozarDemocratic
#زیلان_وژین، رئیس مشترک حزب حیات آزاد کوردستان ( #پژاک) در میانه شرکت در برنامه هِلی سیِ (خط سوم)
زیلان وژین، رئیس مشترک حزب حیات آزاد کوردستان (پژاک) در میانه شرکت در برنامه هِلی سیِ (خط سوم) شبکه تلویزیونی آرین به ارزیابی و تحلیل اوضاع خاورمیانه و خصوصاً تشدید تنش مابین ایران و آمریکا پرداخت و بیان نمود که آمریکا و حکومت ایران هیچکدام غمخوار مردم ایران نیستند و دغدغهی استقرار نظامی دموکراتیک و آزاد در ایران را ندارند.
رئيس مشترک حزب حیات آزاد کوردستان (پژاک) زیلان وژین: در ابتدای برنامه با اشاره به روند تشدید تحریم و تهدیدهای آمریکا علیه ایران، اظهار داشت: تحریمهای آمریکا، بیشتر از آنکه حکومت و رهبران رژیم ایران را تضعیف و آنها را وادار به عقبنشینی از مواضع خود کند، اقشار مختلف مردم جامعه ایران را تحتفشار قرار داده است. موج اعتراضات آبانماه ازیکطرف نشاندهنده وضعیت وخیم و تکاندهندهی زندگی مردم و از طرف دیگر نشان از اوج بحران و ضعف نظام و حکومت ایران دارد. مردم ایران حاکمیت موجود را بهطورکلی رد میکنند و خواستار برقراری و استقرار نظامی دموکراتیک و آزاد هستند. افزایش مشکلات مردم و معضلات اجتماعی ارتباط مستقیمی با ناکارآمدی و بنبست نظام در عرصه سیاست و برنامهریزی است. موج فزایندهی بازداشت دانشجویان، معلمان، فعالان محیطزیستی، زنان و جوانان و بهطورکلی منتقدین دال بر ضعف و وحشت رژیم است. مردم ایران، بهویژه خلق کورد در شرق کوردستان به این باور رسیدهاند که سیستم موجود در ایران باید هرچه زودتر تغییر کند و در این راستا با تمام توان تلاش میکنند. در آغاز سال ۲۰۲۰ ما شاهد تشدید رویاروی و تنش میان ایران و آمریکا هستیم. آمریکا با کشتن قاسم سلیمانی بخشی از سیاست خود در قبال ایران و منطقه را مشخص کرده و در صورت ادامهی این روند، احتمال کشیده شدن جنگ به داخل مرزهای ایران بسیار زیاد است.
زیلان وژین در ادامه برنامه گفت: بدون شک نه آمریکا و نه ایران هیچ اهمیتی به وضع مردم ایران نمیدهند و جنگ و منازعهی میان آنها تنها در راستی کسب (بیشینه سهم) و منافع خودشان است. رویاروی ایران و آمریکا باعث شعلهور شدن بیشتر آتش جنگ در منطقه خاورمیانه میشود و همچون گذشته وضعیت بغرنج و بحرانی مردم را وخیمتر و بحرانیتر خواهد نمود. نیروهای خارجی موجود در منطقه، برقراری امنیت و ثبات را بهانه حضور و کشمکشهای خود نمودهاند؛ اما عملکرد و دستاورد آنها تعمیق و تشدید هر چه بیشتر بحران و ناآرامیها است. وضعیت امروز عراق نمونهی بارز و زندهی این مقوله است. رژیم ایران، با دخالت مستقیم و غیرمستقیم خود در کشورهای منطقه خصوصاً عراق و اقدام به فعالیتهای تهدیدکننده و تحریکآمیز، یکی از عوامل اصلی جنگ و بحرانهای منطقه است. رژیم ایران، بغداد را بهمثابه تهران پایتخت تحت نفوذ خود میبیند و عراق را به میدان تاختوتاز خود مبدل نموده است. این مورد هم بهانهای شده برای مداخلهی نیروهای خارجی خصوصاً آمریکا. مسئلهی مهم این است که همچنان که در سوریه و روژآوا مشاهده نمودیم مداخلهی خارجی نهتنها مشکلات را حل نمیکند؛ بلکه بر دامنه و عمق جنگ میافزاید.
وژین در ادامه تصریح کرد: مدتی است که اعتراضات در عراق همچنان ادامه دارد و مردم خواستار خروج نیروهای خارجی خصوصاً، ایران از عراق هستند. همچنین مردم جنوب کوردستان نیز سالهاست که این خواسته را خصوصاً در رابطه با نیروهای اشغالگر ترکیه دارند. تصمیم اخیر مجلس عراق مبنی بر خروج نیروهای خارجی فقط برای خروج نیروهای آمریکایی نیست، بلکه کلیه نیروهای خارجی موجود در عراق را شامل میشود و این نیروها باید امنیت و آرامش مردم عراق را در نظر بگیرند. در صف اول خروج، نیروهای ترکیه، ایران و آمریکا قرار دارند، این سه نیرو عراق را به صحنهی نبرد و کشمکش خود مبدل نمودهاند و باعثوبانی اصلی تخریب زیربناهای این کشور و تداوم بحران در آن هستند.
رئیس مشترک حزب حیات آزاد کوردستان زیلان وژین در پایان با اشاره به اعتراضات اخیر مردم ایران و سرکوب شدید آنها توسط رژیم گفت: رژیم قتلعامی علیه مردم ستمدیده انجام داد و هنوز هم آمار دقیقی از شهدا و کشتهشدگان مردم ایران بهویژه مردم شرق کوردستان در دست نیست. مردم هنوز هم جنازهی عزیزان خود را به خاک نسپاردهاند، علیرغم این حکومت با انواع سیاست و ترفندهای فریبکارانه میخواهد افکار عمومی را از این مسئله منحرف و زمینههای برگزاری انتخابات پیش رو را فراهم کند. با این کار میخواهند در سطح بینالمللی مشروعیتی برای خود پیدا کند. نکته مهم و اساسی این است که نه آمریکا غمخوار مردم است نه رژیم حاکم بر ایران. آمریکا میخواهد رژیم ایران را وادار به مذاکره در برابر خود کند و به زیادهرویهای رژیم در منطقه پایان دهد.
pjak.eu
🆔 @GozarDemocratic
زیلان وژین، رئیس مشترک حزب حیات آزاد کوردستان (پژاک) در میانه شرکت در برنامه هِلی سیِ (خط سوم) شبکه تلویزیونی آرین به ارزیابی و تحلیل اوضاع خاورمیانه و خصوصاً تشدید تنش مابین ایران و آمریکا پرداخت و بیان نمود که آمریکا و حکومت ایران هیچکدام غمخوار مردم ایران نیستند و دغدغهی استقرار نظامی دموکراتیک و آزاد در ایران را ندارند.
رئيس مشترک حزب حیات آزاد کوردستان (پژاک) زیلان وژین: در ابتدای برنامه با اشاره به روند تشدید تحریم و تهدیدهای آمریکا علیه ایران، اظهار داشت: تحریمهای آمریکا، بیشتر از آنکه حکومت و رهبران رژیم ایران را تضعیف و آنها را وادار به عقبنشینی از مواضع خود کند، اقشار مختلف مردم جامعه ایران را تحتفشار قرار داده است. موج اعتراضات آبانماه ازیکطرف نشاندهنده وضعیت وخیم و تکاندهندهی زندگی مردم و از طرف دیگر نشان از اوج بحران و ضعف نظام و حکومت ایران دارد. مردم ایران حاکمیت موجود را بهطورکلی رد میکنند و خواستار برقراری و استقرار نظامی دموکراتیک و آزاد هستند. افزایش مشکلات مردم و معضلات اجتماعی ارتباط مستقیمی با ناکارآمدی و بنبست نظام در عرصه سیاست و برنامهریزی است. موج فزایندهی بازداشت دانشجویان، معلمان، فعالان محیطزیستی، زنان و جوانان و بهطورکلی منتقدین دال بر ضعف و وحشت رژیم است. مردم ایران، بهویژه خلق کورد در شرق کوردستان به این باور رسیدهاند که سیستم موجود در ایران باید هرچه زودتر تغییر کند و در این راستا با تمام توان تلاش میکنند. در آغاز سال ۲۰۲۰ ما شاهد تشدید رویاروی و تنش میان ایران و آمریکا هستیم. آمریکا با کشتن قاسم سلیمانی بخشی از سیاست خود در قبال ایران و منطقه را مشخص کرده و در صورت ادامهی این روند، احتمال کشیده شدن جنگ به داخل مرزهای ایران بسیار زیاد است.
زیلان وژین در ادامه برنامه گفت: بدون شک نه آمریکا و نه ایران هیچ اهمیتی به وضع مردم ایران نمیدهند و جنگ و منازعهی میان آنها تنها در راستی کسب (بیشینه سهم) و منافع خودشان است. رویاروی ایران و آمریکا باعث شعلهور شدن بیشتر آتش جنگ در منطقه خاورمیانه میشود و همچون گذشته وضعیت بغرنج و بحرانی مردم را وخیمتر و بحرانیتر خواهد نمود. نیروهای خارجی موجود در منطقه، برقراری امنیت و ثبات را بهانه حضور و کشمکشهای خود نمودهاند؛ اما عملکرد و دستاورد آنها تعمیق و تشدید هر چه بیشتر بحران و ناآرامیها است. وضعیت امروز عراق نمونهی بارز و زندهی این مقوله است. رژیم ایران، با دخالت مستقیم و غیرمستقیم خود در کشورهای منطقه خصوصاً عراق و اقدام به فعالیتهای تهدیدکننده و تحریکآمیز، یکی از عوامل اصلی جنگ و بحرانهای منطقه است. رژیم ایران، بغداد را بهمثابه تهران پایتخت تحت نفوذ خود میبیند و عراق را به میدان تاختوتاز خود مبدل نموده است. این مورد هم بهانهای شده برای مداخلهی نیروهای خارجی خصوصاً آمریکا. مسئلهی مهم این است که همچنان که در سوریه و روژآوا مشاهده نمودیم مداخلهی خارجی نهتنها مشکلات را حل نمیکند؛ بلکه بر دامنه و عمق جنگ میافزاید.
وژین در ادامه تصریح کرد: مدتی است که اعتراضات در عراق همچنان ادامه دارد و مردم خواستار خروج نیروهای خارجی خصوصاً، ایران از عراق هستند. همچنین مردم جنوب کوردستان نیز سالهاست که این خواسته را خصوصاً در رابطه با نیروهای اشغالگر ترکیه دارند. تصمیم اخیر مجلس عراق مبنی بر خروج نیروهای خارجی فقط برای خروج نیروهای آمریکایی نیست، بلکه کلیه نیروهای خارجی موجود در عراق را شامل میشود و این نیروها باید امنیت و آرامش مردم عراق را در نظر بگیرند. در صف اول خروج، نیروهای ترکیه، ایران و آمریکا قرار دارند، این سه نیرو عراق را به صحنهی نبرد و کشمکش خود مبدل نمودهاند و باعثوبانی اصلی تخریب زیربناهای این کشور و تداوم بحران در آن هستند.
رئیس مشترک حزب حیات آزاد کوردستان زیلان وژین در پایان با اشاره به اعتراضات اخیر مردم ایران و سرکوب شدید آنها توسط رژیم گفت: رژیم قتلعامی علیه مردم ستمدیده انجام داد و هنوز هم آمار دقیقی از شهدا و کشتهشدگان مردم ایران بهویژه مردم شرق کوردستان در دست نیست. مردم هنوز هم جنازهی عزیزان خود را به خاک نسپاردهاند، علیرغم این حکومت با انواع سیاست و ترفندهای فریبکارانه میخواهد افکار عمومی را از این مسئله منحرف و زمینههای برگزاری انتخابات پیش رو را فراهم کند. با این کار میخواهند در سطح بینالمللی مشروعیتی برای خود پیدا کند. نکته مهم و اساسی این است که نه آمریکا غمخوار مردم است نه رژیم حاکم بر ایران. آمریکا میخواهد رژیم ایران را وادار به مذاکره در برابر خود کند و به زیادهرویهای رژیم در منطقه پایان دهد.
pjak.eu
🆔 @GozarDemocratic
Forwarded from خبرگزاری فرات | فارسی
🔹 کمیتهی زنان پلاتفرم دمکراتیک ایران: با اتحاد عمل یازدهمین دوره انتخابات را به آخرین آن تبدیل نماییم!
🔻 "... این حکومت از ریشه پوسیده است. فقر، فساد، رانت خواری، اختلاس، گرانی و تورم همه اینها نتیجه چهل سال حکومت جهل و فاسدی است که در روز روشن و بدستور رهبر حکومت اسلامی آتش بروی قلب جوانان میگشاید ..."
بیشتر بخوانید...
🔗 https://bit.ly/2N3VLTC
🆔 @anfpersian
🔻 "... این حکومت از ریشه پوسیده است. فقر، فساد، رانت خواری، اختلاس، گرانی و تورم همه اینها نتیجه چهل سال حکومت جهل و فاسدی است که در روز روشن و بدستور رهبر حکومت اسلامی آتش بروی قلب جوانان میگشاید ..."
بیشتر بخوانید...
🔗 https://bit.ly/2N3VLTC
🆔 @anfpersian
ANF News
کمیتهی زنان پلاتفرم دمکراتیک ایران: با اتحاد عمل یازدهمین دوره انتخابات را به آخرین آن تبدیل نماییم!
کمیتهی زنان پلاتفرم دمکراتیک ایران در بیانیهای کتبی بر ضرورت همبستگی و اتحاد عمل خلقها و طیفهای ساکن در ایران در خصوص بایکوت انتخابات یازدهم تأکید کرده است. بیانیه کمیتهی زنان در آغاز در پا...
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
انتشار تصاویر ویدیویی دو عملیات گریلاهای کوردستان علیه ارتش غاصب ترکیه
مرکز اطلاعرسانی و مطبوعات نیروهای مدافع خلق کوردستان (ه.پ.گ) پیشتر در این رابطه بیانیهای منتشر کرده بود.
در بیانیه ه.پ.گ آمده است:
"ساعت ۶:٣٠ روز ١۵ اکتبر/ ٢٣ مهر نیروهای ما در عرصه شیخموس منطقه هفتانین در چارچوب کارزار «جنگ هفتانین» علیه ارتش اشغالگر ترک عملیاتی وسیع را به انجام رساندند. نیروهای ما از ۵ محور مواضع و استحکامات دشمن را هدف قرار دادند. نیروهای ما وارد سنگرهای دشمن شده و تعدادی از استحکامات دشمن را منهدم کردند. کشته شدن ١٣ ارتشی ترکیه و زخمی شدن تعدادی دیگر قطعی شده است. ارتش اشغالگر ترک پس از این عملیات کشته و زخمیهای خود را به کمک هلیکوپترهای سیکورسکی از منطقه خارج کرد. نیروهای ما در کمال صحت به مقرهای خود بازگشتند.
در چارچوب کارزار انقلابی شهید باگر و شهید رونیا، نیروهای ما ساعت ١۵:۴۵ روز ١۴ دسامبر/ ٢٣ آذر علیه نظامیان دشمن مستقر در تپه شهید دروش عملیاتی را به انجام رساندند. در این عملیات سه ارتشی کشته شدند. ارتش ترک کشته و زخمیهایش خود را با هلیکوپترهای سیکورسکی از عرصه جنگ خارج کرد."
ANF
🆔 @GozarDemocratic
مرکز اطلاعرسانی و مطبوعات نیروهای مدافع خلق کوردستان (ه.پ.گ) پیشتر در این رابطه بیانیهای منتشر کرده بود.
در بیانیه ه.پ.گ آمده است:
"ساعت ۶:٣٠ روز ١۵ اکتبر/ ٢٣ مهر نیروهای ما در عرصه شیخموس منطقه هفتانین در چارچوب کارزار «جنگ هفتانین» علیه ارتش اشغالگر ترک عملیاتی وسیع را به انجام رساندند. نیروهای ما از ۵ محور مواضع و استحکامات دشمن را هدف قرار دادند. نیروهای ما وارد سنگرهای دشمن شده و تعدادی از استحکامات دشمن را منهدم کردند. کشته شدن ١٣ ارتشی ترکیه و زخمی شدن تعدادی دیگر قطعی شده است. ارتش اشغالگر ترک پس از این عملیات کشته و زخمیهای خود را به کمک هلیکوپترهای سیکورسکی از منطقه خارج کرد. نیروهای ما در کمال صحت به مقرهای خود بازگشتند.
در چارچوب کارزار انقلابی شهید باگر و شهید رونیا، نیروهای ما ساعت ١۵:۴۵ روز ١۴ دسامبر/ ٢٣ آذر علیه نظامیان دشمن مستقر در تپه شهید دروش عملیاتی را به انجام رساندند. در این عملیات سه ارتشی کشته شدند. ارتش ترک کشته و زخمیهایش خود را با هلیکوپترهای سیکورسکی از عرصه جنگ خارج کرد."
ANF
🆔 @GozarDemocratic
Forwarded from خبرگزاری فرات | فارسی
🔹 کنفدرالیسم جوامع کوردستان: قتلعام پاریس دومین ماجرای دریفوس است
🔻 ک.ج.ک به مناسبت هفتمین سالگرد قتل سه زن انقلابی کورد در پاریس بیانیهای کتبی منتشر کرد و اعلام نمود که این قتلعام همچون ماجرای دریفوس در تاریخ فرانسه جای گرفته است
بیشتر بخوانید...
🔗 https://bit.ly/2N8zmnX
🆔 @anfpersian
🔻 ک.ج.ک به مناسبت هفتمین سالگرد قتل سه زن انقلابی کورد در پاریس بیانیهای کتبی منتشر کرد و اعلام نمود که این قتلعام همچون ماجرای دریفوس در تاریخ فرانسه جای گرفته است
بیشتر بخوانید...
🔗 https://bit.ly/2N8zmnX
🆔 @anfpersian
ANF News
کنفدرالیسم جوامع کوردستان: قتلعام پاریس دومین ماجرای دریفوس است
ریاست مشترک شورای اجرایی کنفدرالیسم جوامع کوردستان در رابطه با قتل سه زن انقلابی کورد در ٩ ژانویه ٢٠١٣ در پاریس بیانیهای منتشر کرد. در بیانیه آمده است که فرانسه مسئولیت بزرگی را در این پرونده بر ع...
دمکراسی ذاتی
بهترین راه دستیابی خلق کورد به آزادی و برابری
از تحلیلات رهبر #عبدالله_اوجالان
🆔 @GozarDemocratic
بهترین راه دستیابی خلق کورد به آزادی و برابری
از تحلیلات رهبر #عبدالله_اوجالان
🆔 @GozarDemocratic
گذار دموکراتیک
دمکراسی ذاتی بهترین راه دستیابی خلق کورد به آزادی و برابری از تحلیلات رهبر #عبدالله_اوجالان 🆔 @GozarDemocratic
دمکراسی ذاتی
بهترین راه دستیابی خلق کورد به آزادی و برابری
از تحلیلات رهبر #عبدالله_اوجالان
رابطـه ذهنیـت بـا ارادهی سیاسـی بسـتگی بـه انجـام عملیـات دارد. درک و بـا اخـلاق بـودن تنهـا در صورت امتـزاج با عمـل ارزش پیدا کـرده و بـه نیـروی چارهیابـی تبدیـل میشـود. اخلاقـی بـودن و علمـی بودنـی بدون سیاسـت پـر از فریبکاری و اغفال اسـت. تسـلیمشـدن بـه نیروهـای سـلطهگر بـه طـور حتـم خودفروشـی اسـت. تبدیـل شـدن به جزئـی از نظـام اقتـدار- دانش و اخلاق رسـمی اسـت. امـروزه نشـان آشـکار یکـی از اقداماتـی کـه بـرای گـذار از ایـن گسسـت لازم و ضروری اسـت دسـتیابی بـه یـک ذهنیـت حزبـی کارا میباشـد. از ایـن منظـر، تعریفـی کـه مـا دربـاره حـزب ارائـه دادیـم حائـز اهمیـت زیـادی اسـت. اگـر ایـن شـیوه و طـرز کار ذهنیتـی را اسـاس کار خـود قـرار نـداده و بـدان جامعـه عمـل نپوشـانیم از بن بسـتهایی کـه سوسیالیسـم رئال، سوسـیال دمکراسـی و رهایـی ملـی بـدان دچـار شـدند و همچنیـن از تبدیـل شـدن بـه نیـروی یـدک نظام کاپیتالیسـتی رهائـی نخواهیـم یافـت. بنابراین در پروسـه تجدید سـاختار آن، عنـصر ذهنیتـی تعریـف حـزب را در اولویـت قـرار میدهیـم. حـزب هـر انـدازه از ایـن جهـت دارای سـاختار ذهنیتـی نیرومنـد باشـد بـه هـمان انـدازه میتوانـد بـا اسـتراتژی و تاکتیکهـای نیرومنـدی برنامـه خـود را بـه صحیحتریـن نحـو بـه اجـرا گـذارد.
دمکراتیـزه نمـودن سیاسـت در عرصـه سیاسـی از وظایـف اساسـی اسـت. سیاسـت دمکراتیـک، مسـتلزم احـزاب دمکراتیـک اسـت. اگـر احـزاب و موسسـات غیـر دولتمحـوری کـه مطالبـات اجتماعـی خلـق را مبنـا قـرار میدهـد، وجـود نداشـته باشـد نمیتـوان دمکراتیـزه شـدن حیـات سیاسـی را انتظـار داشـت. در ترکیـه، احـزاب بـه عنـوان جنـاح تبلیغـات دولـت عمـل کـرده و در صــورت قــرار گرفــتن در دولــت غیــر از توزیــع رانــت کار دیگــری انجــام نمیدهنــد. یکــی از جوانــب رفــرم سیاســی، گــذار بــه احــزاب و نهادهایــی قانونــی اســت کــه بــر محــور مشــکلات اجتماعــی اســتوار شــده باشــند. تاســیس حــزب بــه نــام کوردســتان هنــوز هــم ممنــوع اســت. غیـر از احـزاب دولتـی، احـزاب دیگـر اجـازهای بـرای ابـراز وجـود ندارنـد. واضـح اسـت کـه ایـن نظـام بایـد عـوض شـود. تشـکیل احـزاب و ائتلافهـا بنـام کوردسـتان بـا ذات دمکراتیزاسـیون مرتبـط اسـت. تنهـا کافـی اسـت بـه راههـای خشـونت آمیز و جدایـی خواهانـه مبـادرت نورزنـد. بنابرایــن بایــد در هــر یــک از بخشهــای کوردســتان، در شــهرهای مجــاور کــه کوردهــای
زیــادی در آن ســاکن هســتند همچنیــن در مناطــق روســتایی و اروپــا کوردهــای بســیاری در آنجــا وجــود دارنــد در امــور و فعالیتهــای ســازمانی و عملیاتــی، مناســبات و مقرراتــی
دمکراتیــک پیــاده کــرد. خلــق مــا بایــد بــا انعطافپذیــری کــه ســایر اقلیتهــای موجــود در کوردســتان و دوســتان داوطلــب را نیــز دربرگیــرد انجــام ســازماندهی و عملیــات تــودهای خــود را در درجــه اول اهمیــت قــرار دهنــد. خلــق کوردســتان بایــد خــود بــه تنظیــم دمکراســی خویــش اقــدام نمــوده و بــه اجــرا درآورد. بــه هــمان میــزان کــه حرکــت در چارچــوب قوانیــن دمکراتیــک را مبنــا قــرار میدهنــد لازم اســت. در شرایطــی کــه قوانیــن دمکراتیــک وجــود نــدارد نیــز براســاس قوانیــن اساســنامه و آئین نامهای دمکراتیــک خــود بــه ســازماندهی زندگــی و مبــارزه خویــش بپــردازد. بایــد بــا برگــزاری کنگرههــای ســالانه در هــر منطقــه در تمامــی نهادهــای دمکراتیــک مدیریت هــا را بــا توجــه بــه ســطح موفقیــت و عملکــرد آنــان تغییــر داده و انتخــاب کنــد، ایــن قاعــده شــامل کلیــه نهادهــا از کمــون گرفتــه تــا کنگــرهی خلــق میشــود. بایــد بــا شــیوهها و راهکارهــای مناســب بــه تعییــن نظــام انتخاباتــی و کاندیداتــوری خــود بپــردازد. یــک مدیــر یــا مســئول نبایــد بیــش از دو دوره انتخــاب شــود، در صورتــی کــه دارای پروژههــای جداگانــه و پیشرفتهتــری باشــد، میتوانــد بعــد از آن دو دوره، بــاز هــم نامــزد شــود. خلقمـان در کلیـه بخش های کوردسـتان و دیگـر شـهرهای بـزرگ و در راس آن در اروپـا بایـد بـا بکارگیری شـیوه های مناسـب و منطبق بـا دمکراسـی ذاتـی خویـش بـرای مدیریـت تمـام نهادهـای خویـش( از کمـون بومـی گرفتـه تـا کنگـرهی خلـق) نامزدهایـی کـه دارای
موفقتریـن کارنامـه باشـند را انتخـاب نمـوده، از آنهـا بـه طـور منظـم گـزارش خواسـته و از ایـن طریـق بـر آنهـا نظارت داشـته باشـند. اگـر دولتهـا بـرای دمکراسـی وی احـترام قائلنـد، میتوانـد بـا آنهـا از در مسـامحه وارد شـود وگرنـه بایـد بـا راهکارهـای مناسـب، بـه م
بهترین راه دستیابی خلق کورد به آزادی و برابری
از تحلیلات رهبر #عبدالله_اوجالان
رابطـه ذهنیـت بـا ارادهی سیاسـی بسـتگی بـه انجـام عملیـات دارد. درک و بـا اخـلاق بـودن تنهـا در صورت امتـزاج با عمـل ارزش پیدا کـرده و بـه نیـروی چارهیابـی تبدیـل میشـود. اخلاقـی بـودن و علمـی بودنـی بدون سیاسـت پـر از فریبکاری و اغفال اسـت. تسـلیمشـدن بـه نیروهـای سـلطهگر بـه طـور حتـم خودفروشـی اسـت. تبدیـل شـدن به جزئـی از نظـام اقتـدار- دانش و اخلاق رسـمی اسـت. امـروزه نشـان آشـکار یکـی از اقداماتـی کـه بـرای گـذار از ایـن گسسـت لازم و ضروری اسـت دسـتیابی بـه یـک ذهنیـت حزبـی کارا میباشـد. از ایـن منظـر، تعریفـی کـه مـا دربـاره حـزب ارائـه دادیـم حائـز اهمیـت زیـادی اسـت. اگـر ایـن شـیوه و طـرز کار ذهنیتـی را اسـاس کار خـود قـرار نـداده و بـدان جامعـه عمـل نپوشـانیم از بن بسـتهایی کـه سوسیالیسـم رئال، سوسـیال دمکراسـی و رهایـی ملـی بـدان دچـار شـدند و همچنیـن از تبدیـل شـدن بـه نیـروی یـدک نظام کاپیتالیسـتی رهائـی نخواهیـم یافـت. بنابراین در پروسـه تجدید سـاختار آن، عنـصر ذهنیتـی تعریـف حـزب را در اولویـت قـرار میدهیـم. حـزب هـر انـدازه از ایـن جهـت دارای سـاختار ذهنیتـی نیرومنـد باشـد بـه هـمان انـدازه میتوانـد بـا اسـتراتژی و تاکتیکهـای نیرومنـدی برنامـه خـود را بـه صحیحتریـن نحـو بـه اجـرا گـذارد.
دمکراتیـزه نمـودن سیاسـت در عرصـه سیاسـی از وظایـف اساسـی اسـت. سیاسـت دمکراتیـک، مسـتلزم احـزاب دمکراتیـک اسـت. اگـر احـزاب و موسسـات غیـر دولتمحـوری کـه مطالبـات اجتماعـی خلـق را مبنـا قـرار میدهـد، وجـود نداشـته باشـد نمیتـوان دمکراتیـزه شـدن حیـات سیاسـی را انتظـار داشـت. در ترکیـه، احـزاب بـه عنـوان جنـاح تبلیغـات دولـت عمـل کـرده و در صــورت قــرار گرفــتن در دولــت غیــر از توزیــع رانــت کار دیگــری انجــام نمیدهنــد. یکــی از جوانــب رفــرم سیاســی، گــذار بــه احــزاب و نهادهایــی قانونــی اســت کــه بــر محــور مشــکلات اجتماعــی اســتوار شــده باشــند. تاســیس حــزب بــه نــام کوردســتان هنــوز هــم ممنــوع اســت. غیـر از احـزاب دولتـی، احـزاب دیگـر اجـازهای بـرای ابـراز وجـود ندارنـد. واضـح اسـت کـه ایـن نظـام بایـد عـوض شـود. تشـکیل احـزاب و ائتلافهـا بنـام کوردسـتان بـا ذات دمکراتیزاسـیون مرتبـط اسـت. تنهـا کافـی اسـت بـه راههـای خشـونت آمیز و جدایـی خواهانـه مبـادرت نورزنـد. بنابرایــن بایــد در هــر یــک از بخشهــای کوردســتان، در شــهرهای مجــاور کــه کوردهــای
زیــادی در آن ســاکن هســتند همچنیــن در مناطــق روســتایی و اروپــا کوردهــای بســیاری در آنجــا وجــود دارنــد در امــور و فعالیتهــای ســازمانی و عملیاتــی، مناســبات و مقرراتــی
دمکراتیــک پیــاده کــرد. خلــق مــا بایــد بــا انعطافپذیــری کــه ســایر اقلیتهــای موجــود در کوردســتان و دوســتان داوطلــب را نیــز دربرگیــرد انجــام ســازماندهی و عملیــات تــودهای خــود را در درجــه اول اهمیــت قــرار دهنــد. خلــق کوردســتان بایــد خــود بــه تنظیــم دمکراســی خویــش اقــدام نمــوده و بــه اجــرا درآورد. بــه هــمان میــزان کــه حرکــت در چارچــوب قوانیــن دمکراتیــک را مبنــا قــرار میدهنــد لازم اســت. در شرایطــی کــه قوانیــن دمکراتیــک وجــود نــدارد نیــز براســاس قوانیــن اساســنامه و آئین نامهای دمکراتیــک خــود بــه ســازماندهی زندگــی و مبــارزه خویــش بپــردازد. بایــد بــا برگــزاری کنگرههــای ســالانه در هــر منطقــه در تمامــی نهادهــای دمکراتیــک مدیریت هــا را بــا توجــه بــه ســطح موفقیــت و عملکــرد آنــان تغییــر داده و انتخــاب کنــد، ایــن قاعــده شــامل کلیــه نهادهــا از کمــون گرفتــه تــا کنگــرهی خلــق میشــود. بایــد بــا شــیوهها و راهکارهــای مناســب بــه تعییــن نظــام انتخاباتــی و کاندیداتــوری خــود بپــردازد. یــک مدیــر یــا مســئول نبایــد بیــش از دو دوره انتخــاب شــود، در صورتــی کــه دارای پروژههــای جداگانــه و پیشرفتهتــری باشــد، میتوانــد بعــد از آن دو دوره، بــاز هــم نامــزد شــود. خلقمـان در کلیـه بخش های کوردسـتان و دیگـر شـهرهای بـزرگ و در راس آن در اروپـا بایـد بـا بکارگیری شـیوه های مناسـب و منطبق بـا دمکراسـی ذاتـی خویـش بـرای مدیریـت تمـام نهادهـای خویـش( از کمـون بومـی گرفتـه تـا کنگـرهی خلـق) نامزدهایـی کـه دارای
موفقتریـن کارنامـه باشـند را انتخـاب نمـوده، از آنهـا بـه طـور منظـم گـزارش خواسـته و از ایـن طریـق بـر آنهـا نظارت داشـته باشـند. اگـر دولتهـا بـرای دمکراسـی وی احـترام قائلنـد، میتوانـد بـا آنهـا از در مسـامحه وارد شـود وگرنـه بایـد بـا راهکارهـای مناسـب، بـه م
گذار دموکراتیک
دمکراسی ذاتی بهترین راه دستیابی خلق کورد به آزادی و برابری از تحلیلات رهبر #عبدالله_اوجالان 🆔 @GozarDemocratic
قاومـت دمکراتیـک خـود تـا آخریـن حـد ادامـه دهـد. مناسـبترین و بهتریـن راهـی کـه خلـق کـورد بتوانـد از آن طریـق بـه آزادی و برابـری خـود دسـت یابـد ایـن اسـت کـه دمکراسـی ذاتـی خـود را درک کـرده و تـا رسـیدن بـه پیـروزی نهائـی، آن را عملـی سـازد.
بدیهــی اســت کــه نهادهــای فئودالــی در برابــر دمکراســی ایجــاد مانــع میکننــد. بایــد بــا آغاگــری، شــیخگرایی، عشــیره گرایی و طریقتگرایـی را کـه بازماندههـای قـرون وسـطی هسـتند، شـیوهای مناسـب وادار بـه تحـول دمکراتیـک نمـود. ایـن نهادهـای سربـار و انـگل کـه باعـث تخدیـر ذهـن شـده و در برابـر اخـلاق آزاد مخالفـت ایجـاد میکننـد، حداقـل بـه انـدازه نهادهـای کلاسـیک دولـت در برابـر رونـد دمکراتیزاسـیون مانـع ایجـاد میکننـد. کلیـه ایـن مـوارد را میتـوان بـه شـکل مـواد مناسـب در عرصـه سیاسـی بـه عنـوان مبـادی برنامـه قـرار داد. اگـر دیـدگاه تئوریـک راجـع بـه عرصـهی سیاسـی و تنظیـم مـواد برنامـه را بـر ایـن اسـاس انجـام دهیـم بـه لحـاظ واقعیـت نظـام حاکـم و واقعیـت خلـق نیـز واقعبینانـه بـوده و شـانس اجـرا و عملیشـدن آن نیـز زیـاد اسـت. در کوردسـتان غیـر از قـشر محـدود مـزدور وابسـته بـه دولـت، انسـانیت دیگـری وجـود دارد کـه هیچکـس نتوانسـته نـه بـا قلـم و نــه بــا زبــان از آنهــا شرح حــال نمایــد. تــا زمانــی کــه مشــکلات هویتــی، آزادی و برابــری « دیگــری» هــا حــل نشــود، نمیتــوان گفــت کــه از پلیدتریــن جنــگ عــاری گشــتهاند. در جامعــه و خانــوادهی کــورد، زن، مــرد و کــودکان جنگــی تراژیــک و یکطرفــه در جریـان اسـت. برنامـه بایـد برخـوردی ویـژه بـه ایـن مـوارد نگریسـته و خلاقیـت در چارهیابـی آنهـا را هـدف خـود قـرار دهـد. بنـا بـه اینکـه آزادی زن موضوعـی محـوری اسـت بنابرایـن بایـد آزادی زن را بـه عنـوان مـادهای جداگانـه در برنامـه تنظیـم نمـود. تحلیلاتــی کــه در رابطــه بــا مســئله زن انجــام دادهایــم نشــان میدهــد کــه مســئله زن پایــه اساســی تحــول اجتماعــی را تشــکیل میدهـد. اگـر یکـی از مـواردی کـه سوسیالیسـم رئالیسـتی در آن شکسـت خـورد مسـئله جنـگ و اقتـدار باشـد، مـورد دوم مسـئله زن میباشـد. زن و اقتـدار دو موضـوع بسـیار متضـاد و متناقضانـد. زن اولیـن جنـس، طبقـه و ملـت سرکـوب شـده اسـت. اگـر آزادی و برابـری زن مطابـق مراحـل و تحـولات تاریخـی تحلیـل نشـود و تئـوری آن ارائـه نگـردد، پراکتیکـی موفـق صـورت نخواهـد گرفـت.
jineoloji-farsi.com
🆔 @GozarDemocratic
بدیهــی اســت کــه نهادهــای فئودالــی در برابــر دمکراســی ایجــاد مانــع میکننــد. بایــد بــا آغاگــری، شــیخگرایی، عشــیره گرایی و طریقتگرایـی را کـه بازماندههـای قـرون وسـطی هسـتند، شـیوهای مناسـب وادار بـه تحـول دمکراتیـک نمـود. ایـن نهادهـای سربـار و انـگل کـه باعـث تخدیـر ذهـن شـده و در برابـر اخـلاق آزاد مخالفـت ایجـاد میکننـد، حداقـل بـه انـدازه نهادهـای کلاسـیک دولـت در برابـر رونـد دمکراتیزاسـیون مانـع ایجـاد میکننـد. کلیـه ایـن مـوارد را میتـوان بـه شـکل مـواد مناسـب در عرصـه سیاسـی بـه عنـوان مبـادی برنامـه قـرار داد. اگـر دیـدگاه تئوریـک راجـع بـه عرصـهی سیاسـی و تنظیـم مـواد برنامـه را بـر ایـن اسـاس انجـام دهیـم بـه لحـاظ واقعیـت نظـام حاکـم و واقعیـت خلـق نیـز واقعبینانـه بـوده و شـانس اجـرا و عملیشـدن آن نیـز زیـاد اسـت. در کوردسـتان غیـر از قـشر محـدود مـزدور وابسـته بـه دولـت، انسـانیت دیگـری وجـود دارد کـه هیچکـس نتوانسـته نـه بـا قلـم و نــه بــا زبــان از آنهــا شرح حــال نمایــد. تــا زمانــی کــه مشــکلات هویتــی، آزادی و برابــری « دیگــری» هــا حــل نشــود، نمیتــوان گفــت کــه از پلیدتریــن جنــگ عــاری گشــتهاند. در جامعــه و خانــوادهی کــورد، زن، مــرد و کــودکان جنگــی تراژیــک و یکطرفــه در جریـان اسـت. برنامـه بایـد برخـوردی ویـژه بـه ایـن مـوارد نگریسـته و خلاقیـت در چارهیابـی آنهـا را هـدف خـود قـرار دهـد. بنـا بـه اینکـه آزادی زن موضوعـی محـوری اسـت بنابرایـن بایـد آزادی زن را بـه عنـوان مـادهای جداگانـه در برنامـه تنظیـم نمـود. تحلیلاتــی کــه در رابطــه بــا مســئله زن انجــام دادهایــم نشــان میدهــد کــه مســئله زن پایــه اساســی تحــول اجتماعــی را تشــکیل میدهـد. اگـر یکـی از مـواردی کـه سوسیالیسـم رئالیسـتی در آن شکسـت خـورد مسـئله جنـگ و اقتـدار باشـد، مـورد دوم مسـئله زن میباشـد. زن و اقتـدار دو موضـوع بسـیار متضـاد و متناقضانـد. زن اولیـن جنـس، طبقـه و ملـت سرکـوب شـده اسـت. اگـر آزادی و برابـری زن مطابـق مراحـل و تحـولات تاریخـی تحلیـل نشـود و تئـوری آن ارائـه نگـردد، پراکتیکـی موفـق صـورت نخواهـد گرفـت.
jineoloji-farsi.com
🆔 @GozarDemocratic
Forwarded from خبرگزاری فرات | فارسی
🗓امروز
🔸 پنجشنبه
🔹 ١٩ بَفرانبار ٢٧١٩
🔹 ١٩ دی ١٣٩٨
🔹 ٩ ژانویه ٢٠٢٠
***...نظام تمدن جهانی، تمام ابزارهای فرهنگی مادی و معنوی خویش را که پنجهزار سال است به عنوان چاره بدانها توسل جسته، تقریبا مستهلک گردانیده است. دیگر جایی وجود ندارد که از طریق جنگ فتح گردد و مجددا به تصرف درآید. حتی اگر گفته شود وجود دارد، زیان فتح آن بارها بیشتر از سود آن است. چیزی که از ابزار شهر باقی مانده، یکی شهرهای ناشهری است که عاقبت رشد سرطانواری یافتهاند، و دیگری جامعهی روستایی ـ زراعی میباشد که محکوم به نابودی گشته است. چیزی که از ابزار اقتصاد باقی مانده، انحصارهایی گلوبال است که نتیجتا قابل مهار نبوده و دیگر با غیراخلاقیترین روشهایی نظیر «کسب پول از راه پول»، هر روز فربهتر میشوند؛ همچنین میلیونها بیکار و محرومی است که سالانه بر شمارشان افزوده میشود ... ***
📚 مانیفست تمدن دمکراتیک – کتاب سوم
✍🏻 عبدالله اوجالان
🆔 @anfpersian
🔸 پنجشنبه
🔹 ١٩ بَفرانبار ٢٧١٩
🔹 ١٩ دی ١٣٩٨
🔹 ٩ ژانویه ٢٠٢٠
***...نظام تمدن جهانی، تمام ابزارهای فرهنگی مادی و معنوی خویش را که پنجهزار سال است به عنوان چاره بدانها توسل جسته، تقریبا مستهلک گردانیده است. دیگر جایی وجود ندارد که از طریق جنگ فتح گردد و مجددا به تصرف درآید. حتی اگر گفته شود وجود دارد، زیان فتح آن بارها بیشتر از سود آن است. چیزی که از ابزار شهر باقی مانده، یکی شهرهای ناشهری است که عاقبت رشد سرطانواری یافتهاند، و دیگری جامعهی روستایی ـ زراعی میباشد که محکوم به نابودی گشته است. چیزی که از ابزار اقتصاد باقی مانده، انحصارهایی گلوبال است که نتیجتا قابل مهار نبوده و دیگر با غیراخلاقیترین روشهایی نظیر «کسب پول از راه پول»، هر روز فربهتر میشوند؛ همچنین میلیونها بیکار و محرومی است که سالانه بر شمارشان افزوده میشود ... ***
📚 مانیفست تمدن دمکراتیک – کتاب سوم
✍🏻 عبدالله اوجالان
🆔 @anfpersian
از پانزده فوریه 1999 تا 9 ژانویه 2013
حضور و مشارکت در جنبش آزادیخواهی آپوئی PKK در چهلمین سالگرد تاسیس این جنبش با پیشاهنگی رفیق سارا برای ما نمود صیانت از شرافت و آزادی خویش است
✍ #سوما_روژهلات
🆔 @GozarDemocratic
حضور و مشارکت در جنبش آزادیخواهی آپوئی PKK در چهلمین سالگرد تاسیس این جنبش با پیشاهنگی رفیق سارا برای ما نمود صیانت از شرافت و آزادی خویش است
✍ #سوما_روژهلات
🆔 @GozarDemocratic
گذار دموکراتیک
از پانزده فوریه 1999 تا 9 ژانویه 2013 حضور و مشارکت در جنبش آزادیخواهی آپوئی PKK در چهلمین سالگرد تاسیس این جنبش با پیشاهنگی رفیق سارا برای ما نمود صیانت از شرافت و آزادی خویش است ✍ #سوما_روژهلات 🆔 @GozarDemocratic
از پانزده فوریه 1999 تا 9 ژانویه 2013
✍ #سوما_روژهلات
حضور و مشارکت در جنبش آزادیخواهی آپوئی PKK در چهلمین سالگرد تاسیس این جنبش با پیشاهنگی رفیق سارا برای ما نمود صیانت از شرافت و آزادی خویش است. مشارکت و مبارزه با چنین دیدگاهی، صحیحترین شیوهی درک رهبریت رفیق ساراست.
رهبر آپو میگوید " مبارزات آزادیخواهانهی زنان نتیجهی مبارزات رفیق ساراست. بدین معنا که برای هر زنی مبارزات به مانند سارا زندگی کردن، به مانند سارا در هر حوزهای تأثیرگذار بودن و دارای مخاطب بودن هنگان سخنرانیست.
دربارهی ارتباط مابین 15 فوریه و 9 ژانویه باید گفت که هر دو دارای یک معنایند. هدف قدرتهای بینالمللی از اسیر گرفتن رهبر آپو و منزوی نمودن او در یک سلول انفرادی در واقع از بین بردن جنبش آزادیخواهی و مردم بوده است. در زندان آمد نیز در شخص رفیق سارا خواستار از بین بردن زحمات 35 سالهی رهبر آپو و از بین بردن نمونهی مدیریت زن و تداوم برده نمودن زنان بوده است. اینکه زنان را بدون پیشاهنگ گذاشتند. زن بدون پیشاهنگ به نابودی محکوم نمودن است.دشمن ما کاملا به این موضوع آگاه است که موجودیت و گسترش جنبش زنان تضمینگر آزادی و زندگی رهبر آپو است. بدین گونه خواستند که رهبری را از نیروی زنی به مانند رفیق سارا محروم گردانند.
همهی شهادتها سرچشمهی نیرو و انرژی بزرگی هستند اما 9 ژانویه روز سوگواریست. این روز به مانند 15 فوریه روز سیاه و لعنتیشدهایست که ما همواره این روزها را با کینه و نفرت و حس انتقامگیری به یاد خواهیم آورد.
رفیق سارا زنی بود که با مبارزات خود به زیبایی حقیقی دست یافت و شخصیتی دوستداشتنی داشت. همانگونه که خود نیز گفته بود زندگی او سراسر، مبارزه بوده است. در نزد رفیق سارا هر لحظه دارای ارزش فراوانی بود. رفیق سارا بر اساس اصول خاصی نمونهی بزرگی بود؛ از جملهی این اصول میتوان موارد زیر را نام برد: هر اتفاقی هم که بیفتد مسیر زندگی نباید از جهت صحیح آن خارج گردد؛ اختیار زندگی هر کس باید برعهدهی او باشد؛ اگر تو زود از اطراف متأثر شوی بدین معناست که تو برده هستی زیرا تأثیرپذیری میتواند مسبب تغییر جهت زندگی تو باشد؛ خود و زندگیات را از بردگی برَهان؛ خود را به سطحی برسان تا بتوانی خود مسئول انجام کارهایت باشی و رویدادهای اطراف تو هرگز در تو تأثیرگذار نباشند. با این شرایط، رفیق سارا و زندگی او نمونه و الگوی بینظیریست برای تمامی زنان که بنیان و نظام فکری و جسمانیشان با تخریب بزرگ سیستم اقتدارگرای مردسالار روبرو مانده است. شخصیت رفیق سارا به سبب مبارزات 35 سالهی او و رنج و زحمتهای بسیارش کاملا پخته شده بود و به سطح والائی از انقلابیگری دست یافته بود.
رفیق سارا زنی کورد بود. زمانی که ما چگونگی شناخت و پیوستن او به مبارزات آزادیخواهانه را دنبال میکنیم متوجه میشویم که شخصیت رفیق سارا در نتیجهی رنج و زحمات خودش اینگونه شکل گرفت. یعنی خود به آفرینش شخصیت و شیوهی حیات خویش پرداخت و این همان آزاد زیستن و دستیابی به ارادهی آزاد و هویت نوین آزاد است. رفیق سارا در آن مرحله به مانند پیشاهنگی در سطح رهبری زن فعالیت میکند؛ بدون آنکه آموزش خاصی را دیده باشد و یا آنکه رهنمود و راهنمایی را از کسی بگیرد. در زندان رژیم فاشیست ترک با وجود آنکه از جنبش آزادیخواهی و رهبری کاملا قطع ارتباط میشود اما باز هم با ایستار راسخ خود، خودش و همهی زنانی را که در اطرافش بودهاند آموزش داده، در برابر دشمن ارادهمند نموده و به قلعهی مقاومت تبدیل میشوند.
رفیق سارا با شخصیت مقاومتگر خود به سمبل و پیشاهنگ مقاومت در زندان مبدل میشود. برای هر فرد اعترافگر و خائن، رفیق سارا موجب شرمندگی بزرگی برایشان بود و بدلیل راستی و درستی رفیق سارا نمیتوانستند حتی سر خود را بلند کنند. اما برای هر فرد مقاومتگر رفیق سارا موجب سربلندی و سرچشمهی انرژی بود. رفیق سارا الههی مبارزه و مقاومت بود.
رفیق سارا بعد از رهائی از زندان هم در همهی مراحل زندگی خود در برابر ذهنیت مردسالاری مبارزهی بیامانی را انجام داد. او ایستار مصمم و راسخی در برابر خیانتکاران بزرگی چون فرهاد و بوتان داشت. این افراد بسیار تلاش نمودند تا رفیق سارا را از انجام فعالیتها دور نگه دارند. اما رفیق سارا هرگز تنها بر اساس وظایف مشخص و رسمی فعالیت نمیکرد بلکه با مشارکت خودجوش خود تمام تلاشهای آنان را برای غیرفعال نمودنش برطرف نمود. سازماندهی مظلومان در برابر ظالمان را به بهترین نحو ممکن انجام میداد و بسیار هنرمندانه انسانها را سازماندهی مینمود.
رفیق سارا یکی ار رهبران زنی بود که به رهبر آپو و جنبش زنان امید میبخشید. به همین دلیل رفیق سارا در موقعیت و شرایط حساسی مورد هدف قرار گرفت. زیرا رهبریت در شخص یک زن، احیاء دوبارهی عصر خداوندگاری بود و دوباره زنده کردن خداوندگاران برای مردسال
✍ #سوما_روژهلات
حضور و مشارکت در جنبش آزادیخواهی آپوئی PKK در چهلمین سالگرد تاسیس این جنبش با پیشاهنگی رفیق سارا برای ما نمود صیانت از شرافت و آزادی خویش است. مشارکت و مبارزه با چنین دیدگاهی، صحیحترین شیوهی درک رهبریت رفیق ساراست.
رهبر آپو میگوید " مبارزات آزادیخواهانهی زنان نتیجهی مبارزات رفیق ساراست. بدین معنا که برای هر زنی مبارزات به مانند سارا زندگی کردن، به مانند سارا در هر حوزهای تأثیرگذار بودن و دارای مخاطب بودن هنگان سخنرانیست.
دربارهی ارتباط مابین 15 فوریه و 9 ژانویه باید گفت که هر دو دارای یک معنایند. هدف قدرتهای بینالمللی از اسیر گرفتن رهبر آپو و منزوی نمودن او در یک سلول انفرادی در واقع از بین بردن جنبش آزادیخواهی و مردم بوده است. در زندان آمد نیز در شخص رفیق سارا خواستار از بین بردن زحمات 35 سالهی رهبر آپو و از بین بردن نمونهی مدیریت زن و تداوم برده نمودن زنان بوده است. اینکه زنان را بدون پیشاهنگ گذاشتند. زن بدون پیشاهنگ به نابودی محکوم نمودن است.دشمن ما کاملا به این موضوع آگاه است که موجودیت و گسترش جنبش زنان تضمینگر آزادی و زندگی رهبر آپو است. بدین گونه خواستند که رهبری را از نیروی زنی به مانند رفیق سارا محروم گردانند.
همهی شهادتها سرچشمهی نیرو و انرژی بزرگی هستند اما 9 ژانویه روز سوگواریست. این روز به مانند 15 فوریه روز سیاه و لعنتیشدهایست که ما همواره این روزها را با کینه و نفرت و حس انتقامگیری به یاد خواهیم آورد.
رفیق سارا زنی بود که با مبارزات خود به زیبایی حقیقی دست یافت و شخصیتی دوستداشتنی داشت. همانگونه که خود نیز گفته بود زندگی او سراسر، مبارزه بوده است. در نزد رفیق سارا هر لحظه دارای ارزش فراوانی بود. رفیق سارا بر اساس اصول خاصی نمونهی بزرگی بود؛ از جملهی این اصول میتوان موارد زیر را نام برد: هر اتفاقی هم که بیفتد مسیر زندگی نباید از جهت صحیح آن خارج گردد؛ اختیار زندگی هر کس باید برعهدهی او باشد؛ اگر تو زود از اطراف متأثر شوی بدین معناست که تو برده هستی زیرا تأثیرپذیری میتواند مسبب تغییر جهت زندگی تو باشد؛ خود و زندگیات را از بردگی برَهان؛ خود را به سطحی برسان تا بتوانی خود مسئول انجام کارهایت باشی و رویدادهای اطراف تو هرگز در تو تأثیرگذار نباشند. با این شرایط، رفیق سارا و زندگی او نمونه و الگوی بینظیریست برای تمامی زنان که بنیان و نظام فکری و جسمانیشان با تخریب بزرگ سیستم اقتدارگرای مردسالار روبرو مانده است. شخصیت رفیق سارا به سبب مبارزات 35 سالهی او و رنج و زحمتهای بسیارش کاملا پخته شده بود و به سطح والائی از انقلابیگری دست یافته بود.
رفیق سارا زنی کورد بود. زمانی که ما چگونگی شناخت و پیوستن او به مبارزات آزادیخواهانه را دنبال میکنیم متوجه میشویم که شخصیت رفیق سارا در نتیجهی رنج و زحمات خودش اینگونه شکل گرفت. یعنی خود به آفرینش شخصیت و شیوهی حیات خویش پرداخت و این همان آزاد زیستن و دستیابی به ارادهی آزاد و هویت نوین آزاد است. رفیق سارا در آن مرحله به مانند پیشاهنگی در سطح رهبری زن فعالیت میکند؛ بدون آنکه آموزش خاصی را دیده باشد و یا آنکه رهنمود و راهنمایی را از کسی بگیرد. در زندان رژیم فاشیست ترک با وجود آنکه از جنبش آزادیخواهی و رهبری کاملا قطع ارتباط میشود اما باز هم با ایستار راسخ خود، خودش و همهی زنانی را که در اطرافش بودهاند آموزش داده، در برابر دشمن ارادهمند نموده و به قلعهی مقاومت تبدیل میشوند.
رفیق سارا با شخصیت مقاومتگر خود به سمبل و پیشاهنگ مقاومت در زندان مبدل میشود. برای هر فرد اعترافگر و خائن، رفیق سارا موجب شرمندگی بزرگی برایشان بود و بدلیل راستی و درستی رفیق سارا نمیتوانستند حتی سر خود را بلند کنند. اما برای هر فرد مقاومتگر رفیق سارا موجب سربلندی و سرچشمهی انرژی بود. رفیق سارا الههی مبارزه و مقاومت بود.
رفیق سارا بعد از رهائی از زندان هم در همهی مراحل زندگی خود در برابر ذهنیت مردسالاری مبارزهی بیامانی را انجام داد. او ایستار مصمم و راسخی در برابر خیانتکاران بزرگی چون فرهاد و بوتان داشت. این افراد بسیار تلاش نمودند تا رفیق سارا را از انجام فعالیتها دور نگه دارند. اما رفیق سارا هرگز تنها بر اساس وظایف مشخص و رسمی فعالیت نمیکرد بلکه با مشارکت خودجوش خود تمام تلاشهای آنان را برای غیرفعال نمودنش برطرف نمود. سازماندهی مظلومان در برابر ظالمان را به بهترین نحو ممکن انجام میداد و بسیار هنرمندانه انسانها را سازماندهی مینمود.
رفیق سارا یکی ار رهبران زنی بود که به رهبر آپو و جنبش زنان امید میبخشید. به همین دلیل رفیق سارا در موقعیت و شرایط حساسی مورد هدف قرار گرفت. زیرا رهبریت در شخص یک زن، احیاء دوبارهی عصر خداوندگاری بود و دوباره زنده کردن خداوندگاران برای مردسال
گذار دموکراتیک
از پانزده فوریه 1999 تا 9 ژانویه 2013 حضور و مشارکت در جنبش آزادیخواهی آپوئی PKK در چهلمین سالگرد تاسیس این جنبش با پیشاهنگی رفیق سارا برای ما نمود صیانت از شرافت و آزادی خویش است ✍ #سوما_روژهلات 🆔 @GozarDemocratic
اری و ظالمان، حکم مرگ را داشت. از بین بردن رفیق سارا برای دشمن انسانیت به یک معضل مبدل گشته بود. نابودی خداوندگار-مادر بزرگ سارا برای یکه و تنها نمودن رهبر آپو بود.
دشمن ما دوباره این را اثبات نمود که چقدر در برابر ما بیچاره است. رفیق سارا به مانند دانهی آزادی در زمین رویید و به دهها، صدها و هزاران سارا مبدل گشت. رفیق سارا تنها یک شخص نبود بلکه تداعیگر سازمانی بود که ما همه در آن مشارکت میورزیم. همانگونه که توطئهی بینالمللی در برابر رهبر آپو خنثی گشت، این دسیسه نیز که به مانند ادامه و بخشی از این توطئه بود پوچ گردانده شد. زیرا برای زنان خاورمیانه و جهان به سمبل زن آزادی که به رهبری زنان بپردازد مبدل گشت.
با پیشاهنگی فکر و اندیشهی رهبر آپو در جهان خورشید طلوع نموده است و هر اشعهی این نور به مانند رفیق سارا گرمایی و شوق خورشید را زیادتر مینماید.
15 فوریه و 9 ژانویه برای خلق ما روزهای سیاهی هستند و ما این دو روز را با احساسات نفرت بسیار و تصمیم به انتقامگیری پیشوازی مینماییم. روز 15 فوریه روز خاصی است که ما در آن روز هر خوشی را از خود قدغن مینماییم. همگی به خود رجوع نموده و خود را مورد بازخواست قرار میدهیم. کمبودها و کاستیهای خود را تثبیت مینماییم و برای گذار از آنها به دنبال راهچاره میگردیم. زیرا اگر توطئهی 15 فوریه اتفاق نمیافتاد اتفاق تلخ 9 ژانویه نیز روی نمیداد.
kjar.online
🆔 @GozarDemocratic
دشمن ما دوباره این را اثبات نمود که چقدر در برابر ما بیچاره است. رفیق سارا به مانند دانهی آزادی در زمین رویید و به دهها، صدها و هزاران سارا مبدل گشت. رفیق سارا تنها یک شخص نبود بلکه تداعیگر سازمانی بود که ما همه در آن مشارکت میورزیم. همانگونه که توطئهی بینالمللی در برابر رهبر آپو خنثی گشت، این دسیسه نیز که به مانند ادامه و بخشی از این توطئه بود پوچ گردانده شد. زیرا برای زنان خاورمیانه و جهان به سمبل زن آزادی که به رهبری زنان بپردازد مبدل گشت.
با پیشاهنگی فکر و اندیشهی رهبر آپو در جهان خورشید طلوع نموده است و هر اشعهی این نور به مانند رفیق سارا گرمایی و شوق خورشید را زیادتر مینماید.
15 فوریه و 9 ژانویه برای خلق ما روزهای سیاهی هستند و ما این دو روز را با احساسات نفرت بسیار و تصمیم به انتقامگیری پیشوازی مینماییم. روز 15 فوریه روز خاصی است که ما در آن روز هر خوشی را از خود قدغن مینماییم. همگی به خود رجوع نموده و خود را مورد بازخواست قرار میدهیم. کمبودها و کاستیهای خود را تثبیت مینماییم و برای گذار از آنها به دنبال راهچاره میگردیم. زیرا اگر توطئهی 15 فوریه اتفاق نمیافتاد اتفاق تلخ 9 ژانویه نیز روی نمیداد.
kjar.online
🆔 @GozarDemocratic
صبری اوک: در سال ۲۰۲۰ آ.ک.پ تضعیف خواهد شد و مبارزه قدرتمندانهتر ادامه مییابد
...سال ۲۰۱۹ جنگ سنگینی روی داد، سال ۲۰۲۰ آ.ک.پ نیروی ذخیره خود را نیز از دست خواهد داد و جنبش آزادی خلق کورد مبارزه و مقاومت خود را به شیوهای قدرتمندانه تر و شدیدتر ادامه میدهد. رهبر آپو نیز مبارزه خود را ادامه خواهد داد...
🆔 @GozarDemocratic
...سال ۲۰۱۹ جنگ سنگینی روی داد، سال ۲۰۲۰ آ.ک.پ نیروی ذخیره خود را نیز از دست خواهد داد و جنبش آزادی خلق کورد مبارزه و مقاومت خود را به شیوهای قدرتمندانه تر و شدیدتر ادامه میدهد. رهبر آپو نیز مبارزه خود را ادامه خواهد داد...
🆔 @GozarDemocratic
گذار دموکراتیک
صبری اوک: در سال ۲۰۲۰ آ.ک.پ تضعیف خواهد شد و مبارزه قدرتمندانهتر ادامه مییابد ...سال ۲۰۱۹ جنگ سنگینی روی داد، سال ۲۰۲۰ آ.ک.پ نیروی ذخیره خود را نیز از دست خواهد داد و جنبش آزادی خلق کورد مبارزه و مقاومت خود را به شیوهای قدرتمندانه تر و شدیدتر ادامه میدهد.…
صبری اوک: در سال ۲۰۲۰ آ.ک.پ تضعیف خواهد شد و مبارزه قدرتمندانهتر ادامه مییابد
...سال ۲۰۱۹ جنگ سنگینی روی داد، سال ۲۰۲۰ آ.ک.پ نیروی ذخیره خود را نیز از دست خواهد داد و جنبش آزادی خلق کورد مبارزه و مقاومت خود را به شیوهای قدرتمندانه تر و شدیدتر ادامه میدهد. رهبر آپو نیز مبارزه خود را ادامه خواهد داد...
صبری اوک از اعضای شورای رهبری کنفدرالیسم جوامع کوردستان با شرکت در برنامه روژوا ولات در سترک تیوی اظهار داشت که سال ۲۰۱۹ برای کوردها سالی مملو از مبارزه بود. در این سال خلقهای خاورمیانه از چنان درایت سیاسی برخوردار بودند که بتوانند مسائل را خود را حل کنند.
صبری اوک از اعضای رهبری کنفدارلیسم جوامع کوردستان در رابطه با سال ۲۰۱۹ اظهار داشت: بدون گمان سال ۲۰۱۹ سال دشواری بود. اهداف استعمارگرانه بسیار سنگین بودند، مدعاهای فراوانی داشتند. سال ۲۰۱۹ هم جنبش ما و هم اراده خلق ما را هدف قرار دادند تا به نتیجهای دست یابند. تاش میکردند تا آخرین خیزش کوردها با رهبری پ.ک.ک را سرکوب نمایند. استعممارگری چنین هدفی را داشت و این مسئله را صراحتا اعلام نموده بود. گفتند که بقای خود را بر مبنای امحا و نابودی مبارزه آزادی کوردها و نابودی جنبش آزادی کوردها یعنی پ.ک.ک قرار میدهیم.
اردوغان شخصیتی ریاکار است، زمانی که در راستای منافع وی نباشد اراده خلق را نقض میکند
صبری اوک حملات حملات به وقوع پیوسته علیه هر چهار بخش کوردستان و خصوصا روژاوا و باکور کوردستان علیه جنبش خلق کورد را خاطرنشان ساخته و اظهار داشت که: آنها تلاش کردند در ترکیه و باکور کوردستان اراده خلق را درهم بشکنند و آن را بدون تاثیر کنند. اوک گفت: در تمامی ابعاد حمله کرند، به حزب دمکراتیک خلقها حمله کردند، هزاران عضو این حزب را دستگیر کردند، اعضای این حزب، نمایندگان، شهرداران مشترک را دستگیر کردند. اوک در بخش دیگری از سخنان خود، سیاست گماشتگان و تصرف شهرداریها را نیز خاطرنشان کرده و گفت: اردوغان شخصیتی ریاکار است، زمانی که در راستای منافع وی باشد از اراده خلق سخن میگوید و زمانی که در راستای منافع وی نباشد، تمامی ارزشها را زیر پا میگذارد. ستمکاری پیشه می کند، دروغ میگوید و اراده خلق را نقض میکند. اوک در ادامه سخنان خود افزود: در هیچ جای جهان نمیتوان شاهد مسئله گماشتگان شهرداریها بودف این مسئله تنها به حساب نیاوردن اراده خلق کورد است. آ.ک.پ در راستای منافع خود گماشتگان را بر شهرداریهای کوردستان تحمیل کرده است. مگر آ.ک.پ را چگونه میتوان تعریف کرد؟ آ.ک.پ خود ارگنکون است. رهبر آپو گفته بود که آ.ک.پ و داعش یک ذهنیت مشترک دارند.
خلق کورد به مبارزه و مقاومتی بینظیر دست زد
صبری اوک در بخش دیگری از سخنان خود افزود: آ.ک.پ در سال ۲۰۱۹ در تمامی ابعاد به ما حمله نمود، ما نیز در تمامی ابعاد دست به مقاومت زدیم. خلق کورد مقاومت به سنگین و دشواری دست زد. در این مدت باشور کوردستان ۲۴ ساعته آماج بمباران قرار گرفت. خلقمان ۲۴ ساعته در حال ایستادگی بود. در باشور کوردستان خلقمان بپا خاست و در این بخش از کوردستان غیر از زمامداران هیچ کسی این حملات و سیاستها را تایید نکرد. اما استعمارگری در میان خلق کورد نابود شده است. موضگیریها را میتون مشاهده کرد، خواستی برای استعمارگری وجود ندارد، بلکه بذر محبت گریلاها در قلب آنها کاشته شده است.
در نتیجه این حملات هیچ نیتجهای عاید آنان نشد، به رغم تمامی حملاتی که با پیشرفتهترین تکنولوژیها انجام شد، ناچار به عقب نشینی شدند. برای نمونه در خاکورک نیروهای گریلا ضربات سنگینی را به آنها وارد کردند.، بعد از چند روز در منطقه هفتانین ضربههای سنگینی خوردند. نیروهای گریلا طبق برنامههای این مرحله، طبق الزامات و تاکتیکهای خود، به سازماندهی مجدد دست زدند. با برخورداری از تجربه ۴۰ ساله خود وضعیت را تحلیل کرده و پاسخ میدهند. پیش از این نیز اشاره کردهام که اگر یک ارتش دیسپلین دار در نبرد خود به پیروزی دست نیابد، به این معناست که شکست خورده است. استعمارگران در پی کسب نتایج درازمدت نیستند، بر عکس آنها تلاش دارتد تا فورا به نتیجی دست پیدا کنند. به همین دلیل نیز با وحشیت به ما حمله کردند اما نتیجهای عاید آنها نشد. نتواستند ما را به تعظیم واردارند و دستاوردهای ما را از دست ما بدر آوردند.
صبری اوک حملات انجام شده در گری سپی و سریکانی و حملات پیشین آنها به عفرین را نیز خاطرنشان ساخته و گفت: اگر ترامپ و پوتین اجازه به دولت ترک اجازه نمیدادند، دولت ترک هیچگاه قادر نمیشد عفرین را به اشغال خود درآورد. وی در بخش دیگری از سخنان خود با توجه به اشغال گری سپی و سریکانی نیز گفت: احتمال دار که خلق کورد در روژاوا مجروح شده باشد، آنها را یادآوری میکنم و بر این باورم که در کوتاه مدت هر چند سریکانی و گری سپی به لحاظ نظامی اشغال شدهاند؛ اما در بعد سیاسی کوردها به پیروزی د
...سال ۲۰۱۹ جنگ سنگینی روی داد، سال ۲۰۲۰ آ.ک.پ نیروی ذخیره خود را نیز از دست خواهد داد و جنبش آزادی خلق کورد مبارزه و مقاومت خود را به شیوهای قدرتمندانه تر و شدیدتر ادامه میدهد. رهبر آپو نیز مبارزه خود را ادامه خواهد داد...
صبری اوک از اعضای شورای رهبری کنفدرالیسم جوامع کوردستان با شرکت در برنامه روژوا ولات در سترک تیوی اظهار داشت که سال ۲۰۱۹ برای کوردها سالی مملو از مبارزه بود. در این سال خلقهای خاورمیانه از چنان درایت سیاسی برخوردار بودند که بتوانند مسائل را خود را حل کنند.
صبری اوک از اعضای رهبری کنفدارلیسم جوامع کوردستان در رابطه با سال ۲۰۱۹ اظهار داشت: بدون گمان سال ۲۰۱۹ سال دشواری بود. اهداف استعمارگرانه بسیار سنگین بودند، مدعاهای فراوانی داشتند. سال ۲۰۱۹ هم جنبش ما و هم اراده خلق ما را هدف قرار دادند تا به نتیجهای دست یابند. تاش میکردند تا آخرین خیزش کوردها با رهبری پ.ک.ک را سرکوب نمایند. استعممارگری چنین هدفی را داشت و این مسئله را صراحتا اعلام نموده بود. گفتند که بقای خود را بر مبنای امحا و نابودی مبارزه آزادی کوردها و نابودی جنبش آزادی کوردها یعنی پ.ک.ک قرار میدهیم.
اردوغان شخصیتی ریاکار است، زمانی که در راستای منافع وی نباشد اراده خلق را نقض میکند
صبری اوک حملات حملات به وقوع پیوسته علیه هر چهار بخش کوردستان و خصوصا روژاوا و باکور کوردستان علیه جنبش خلق کورد را خاطرنشان ساخته و اظهار داشت که: آنها تلاش کردند در ترکیه و باکور کوردستان اراده خلق را درهم بشکنند و آن را بدون تاثیر کنند. اوک گفت: در تمامی ابعاد حمله کرند، به حزب دمکراتیک خلقها حمله کردند، هزاران عضو این حزب را دستگیر کردند، اعضای این حزب، نمایندگان، شهرداران مشترک را دستگیر کردند. اوک در بخش دیگری از سخنان خود، سیاست گماشتگان و تصرف شهرداریها را نیز خاطرنشان کرده و گفت: اردوغان شخصیتی ریاکار است، زمانی که در راستای منافع وی باشد از اراده خلق سخن میگوید و زمانی که در راستای منافع وی نباشد، تمامی ارزشها را زیر پا میگذارد. ستمکاری پیشه می کند، دروغ میگوید و اراده خلق را نقض میکند. اوک در ادامه سخنان خود افزود: در هیچ جای جهان نمیتوان شاهد مسئله گماشتگان شهرداریها بودف این مسئله تنها به حساب نیاوردن اراده خلق کورد است. آ.ک.پ در راستای منافع خود گماشتگان را بر شهرداریهای کوردستان تحمیل کرده است. مگر آ.ک.پ را چگونه میتوان تعریف کرد؟ آ.ک.پ خود ارگنکون است. رهبر آپو گفته بود که آ.ک.پ و داعش یک ذهنیت مشترک دارند.
خلق کورد به مبارزه و مقاومتی بینظیر دست زد
صبری اوک در بخش دیگری از سخنان خود افزود: آ.ک.پ در سال ۲۰۱۹ در تمامی ابعاد به ما حمله نمود، ما نیز در تمامی ابعاد دست به مقاومت زدیم. خلق کورد مقاومت به سنگین و دشواری دست زد. در این مدت باشور کوردستان ۲۴ ساعته آماج بمباران قرار گرفت. خلقمان ۲۴ ساعته در حال ایستادگی بود. در باشور کوردستان خلقمان بپا خاست و در این بخش از کوردستان غیر از زمامداران هیچ کسی این حملات و سیاستها را تایید نکرد. اما استعمارگری در میان خلق کورد نابود شده است. موضگیریها را میتون مشاهده کرد، خواستی برای استعمارگری وجود ندارد، بلکه بذر محبت گریلاها در قلب آنها کاشته شده است.
در نتیجه این حملات هیچ نیتجهای عاید آنان نشد، به رغم تمامی حملاتی که با پیشرفتهترین تکنولوژیها انجام شد، ناچار به عقب نشینی شدند. برای نمونه در خاکورک نیروهای گریلا ضربات سنگینی را به آنها وارد کردند.، بعد از چند روز در منطقه هفتانین ضربههای سنگینی خوردند. نیروهای گریلا طبق برنامههای این مرحله، طبق الزامات و تاکتیکهای خود، به سازماندهی مجدد دست زدند. با برخورداری از تجربه ۴۰ ساله خود وضعیت را تحلیل کرده و پاسخ میدهند. پیش از این نیز اشاره کردهام که اگر یک ارتش دیسپلین دار در نبرد خود به پیروزی دست نیابد، به این معناست که شکست خورده است. استعمارگران در پی کسب نتایج درازمدت نیستند، بر عکس آنها تلاش دارتد تا فورا به نتیجی دست پیدا کنند. به همین دلیل نیز با وحشیت به ما حمله کردند اما نتیجهای عاید آنها نشد. نتواستند ما را به تعظیم واردارند و دستاوردهای ما را از دست ما بدر آوردند.
صبری اوک حملات انجام شده در گری سپی و سریکانی و حملات پیشین آنها به عفرین را نیز خاطرنشان ساخته و گفت: اگر ترامپ و پوتین اجازه به دولت ترک اجازه نمیدادند، دولت ترک هیچگاه قادر نمیشد عفرین را به اشغال خود درآورد. وی در بخش دیگری از سخنان خود با توجه به اشغال گری سپی و سریکانی نیز گفت: احتمال دار که خلق کورد در روژاوا مجروح شده باشد، آنها را یادآوری میکنم و بر این باورم که در کوتاه مدت هر چند سریکانی و گری سپی به لحاظ نظامی اشغال شدهاند؛ اما در بعد سیاسی کوردها به پیروزی د