‍ دراویش گنابادی برای یکسانی و آزادی در اعتصاب غذا هستند

روزانە اعتراضات و اعتصابات زیادی در شرق کوردستان و ایران انجام میگیرد و نکتەیی که جای تامل دارد این است که این اعتراضات مختص به بخش کوچک یا منطقەایی از جغرافیای ایران نیست بلکه تمام اقشار جامعه و مناطق ایران را در بر میگیرد، و این خود نشانەایی از قبول نکردن شرایط کنونی و خواسته برحق برای رسیدن به حق برابر و یکسانی است.

همان گونه کە فرودستان و خلقهای موجود در ایران سالهاست برای حق خود با مرکز و ذهنیت فاشیست حکومت ایران در جدال هستند، باورداشتهای دیگر به غیر از شیعه در بطن این خلقها در جدال با ذهنیت اسلام سیاسی اثنا العشری رژیم ایران هستند، که بە شیوەهای گوناگون سعی بر همگون سازی و نابودی باورداشتهای دیگر دارد. در این میان ۱٤ تن از دراویش گنابادی که بیشتر از چهل و شش روز است در اعتراض بە فشار و ناعدالتیهایی که در حق شان روا داشته میشود در زندان اوین در اعتصاب غذا هستند این در صورتی است که قطب دراویش گنابادی نورعلی تابنده در وضعیت سلامتی وخیمی به سر می برد، چهاردە درویش گنابادی در آخرین واکنش خود با نوشتن وصیت نامه و ذکر اینکە اگر در این راه جان باختیم به جای غم و اندوه بر سر مزارمان پایکوبی و شادی کنید.
اقدامات و حرفهای دراویش حکایت از ارتباط عاشق و معشوق، راستی و حق و حقیقت دارد، اعتصاب غذای دراویش کاملا بر حق است و حق هر انسانی است کە آزادانه مراسمهای دینی و آیینی خود را برگزار و رسومات خود را بەجا بیاورد.

رژیم فاشیست مذهبی ایران نیرو و توان خود را در جهت سرکوب، ذوب فرهنگ، باور و اتنیکها بکار میبرد و خواهان تک رنگ و تک صدا کردن تمامی جوامع است که از یک سو انسانیت و از سوی دیگر ارزشهای زندگی مشترک را هدف قرار دادە است تا که اگر صدایی بلند شود آنرا از نطفه خفه کند.

همان گونه که جامعه یارسان و آیین یاری به درازای تاریخ روبروی حملە و انکار قرار گرفته است جوامع فرو دست نیز از این قائله مستثنا نبودەاند از این رو ما حمایت و پشتیبانی خود را از خواست برحق دراویش گنابادی اعلام میکنیم و خواهان اتحاد و همبستگی هر چه بیشتر جامعه دراویش گنابادی هستیم تا که در مقابل دیکتاتوریت دوران با نیرو و توان بیشتری ایستادگی کنند و به موفقیت برسند.

شورای مدیریت پلاتفُرم یارسان



🆔 @GozarDemocratic

دەوڵەتی تورک دەیەوێت قەرەبووی گورزی بایکۆت بکاتەوە


شاندێکی ژوورە بازرگانییەکانی هەرێمی کوردستان سەردانی وڵاتی تورکیایان کرد و لە شارەکانی مێرسین و ئەدەنەی تورکیا بەشدارییان لە 'لووتکەی بازرگانی و وەبەرهێنانی تورکیا-هەرێمی کوردستان کرد'.


🆔 @GozarDemocratic

دەوڵەتی تورک دەیەوێت قەرەبووی گورزی بایکۆت بکاتەوە


شاندێکی ژوورە بازرگانییەکانی هەرێمی کوردستان سەردانی وڵاتی تورکیایان کرد و لە شارەکانی مێرسین و ئەدەنەی تورکیا بەشدارییان لە 'لووتکەی بازرگانی و وەبەرهێنانی تورکیا-هەرێمی کوردستان کرد'.



ڕۆژی ١٨ی ئەم مانگە، شاندێکی ژوورە بازرگانییەکانی هەرێمی کوردستان لەسەر بانگهێشتی دەوڵەتی تورکیا و ڕێنمایی حکومەتی هەرێم سەردانی وڵاتی تورکیایان کرد و ماوەی چەند ڕۆژێک لەو وڵاتە سەرقاڵی کۆبوونەوە و مامەڵەی بازرگانیی بوون.

شاندە بازرگانییەکەی هەرێم پێکهاتبوون لە سەرۆکی یەکێتی ژوورە بازرگانییەکانی هەرێمی کوردستان و سەرۆکی ژووری بازرگانی و پیشەسازیی هەولێر و ژمارەیەک لە ئەندامانی ئەنجومەنی کارگێڕیی ژووری بازرگانی دهۆک، لەگەڵ ئایدن مەعروف وەزیری هەرێم بۆ کاروباری پێکهاتەکان و ئیمداد سەباح، سەرۆکی فراکسیۆنی بەرەی تورکمانی لە پەرلەمانی هەرێمی کوردستان.

ژووری بازرگانی و پیشەسازیی سلێمانی بەشداریی لە شاندەکەدا نەکردووە، زریان محەمەد، وتەبێژی ژوورەکەش هۆکاری بەشداریینەکردنی ژووری بازرگانی سلێمانی گەڕاندەوە بۆ "کاریگەریی بایکۆتی کاڵای تورکی".

لە شارەکانی ئەدەنە و مێرسین-ی تورکیا 'لووتکەی بازرگانیی و وەبەرهێنانی تورکیا-هەرێمی کوردستان' ڕێکخراوە و ماوەی سێ ڕۆژی خایاندووە، لە ڕۆژی یەکەمی لووتکەکەشدا شاندی هەرێم لەگەڵ پارێزگاری مێرسین، سەرۆکی ژووری بازرگانیی مێرسین و سەرۆکی ئەنجومەنی ژوورە بازرگانییەکانی تورکیا کۆبوونەتەوە.

شاندەکەی هەرێمی کوردستان بە یاوەریی محەمەد سەلمان، کۆنسوڵی عێراق لە شاری عەنتاب، سەردانی بەندەری مێرسین و ناوچەی پیشەسازیی ئەدەنەیان کردووە و کۆڕ و کۆبوونەوەیان ئەنجامداوە.

وەک باسی لێوە دەکرێت، شاندی هەرێمی کوردستان لە سەردانەکانیاندا چەند گرێبەستێکیان لەگەڵ کۆمپانیا تورکییەکاندا واژۆکردووە، بەڵام تاوەکو ئێستا نە یەکێتی ژوورە بازرگانیی و پیشەسازییەکانی هەرێمی کوردستان و نە وەزارەتی بازرگانی و پیشەسازیی هەرێم'یش ئەوەیان پشڕاست نەکردووەتەوە.

ڕۆژنیوز بۆ وەرگرتنی زانیاری لەبارەی ئەنجامی سەردانی شاندەکەی هەرێم بۆ تورکیا، پەیوەندی بە دارا جەلیل خەیات، سەرۆکی یەکێتی ژوورە بازرگانییەکانی هەرێمی کوردستانەوە کرد، بەڵام بەبیانووی ئەوەی کە "لە دەرەوەی وڵاتە" ئامادەنەبوو هیچ لێدوانێک بدات.

ئەم سەردانەی بازرگان و وەبەرهێنەرانی هەرێمی کوردستان بۆ تورکیا لە کاتێکدایە، لەدوای هێرشە داگیرکارییەکانی دەوڵەتی تورک بۆ سەر ڕۆژئاوای کوردستان هاوڵاتیان هەڵمەتی بایکۆتی کاڵای تورکییان بەشێوەیەکی فراوان دەستپێکرد.

ئەو بایکۆتە دەوڵەتی تورکی تەنگەتاو کرد و هەرزوو شاندی ناردە هەولێر بۆلای بەرپرسانی هەرێمی کوردستان و داوای لێکردن کە کار بۆ شکاندنی بایکۆت بکەن، جگە لەوەش فاتیح یەڵدز، باڵیۆزی تورکیا لە عێراق لەگەڵ پارێزگارانی هەولێر و سلێمانی کۆبووەوە و داوای شکاندنی بایکۆتی لێکردبوون.

بەبڕوای چاودێرانیش دوای ئەو گورزە گەورەیەی دەوڵەتی تورک کە بەهۆی بایکۆتەوە لە هەرێمی کوردستان بەریکەوت، دەیەوێت جارێکی دیکە شوێنپێی بازرگانیی خۆی لە هەرێمی کوردستان قاییم بکاتەوە و بۆ ئەو مەبەستەش بڕیارە لە مانگی داهاتووشدا کۆڕبەندی دیکەی هاوشێوە بۆ بازرگانانی هەرێمی کوردستان ڕێکبخات.



ANF



🆔 @GozarDemocratic

🔹ژنە گەریلاکانی کۆمەڵگای جەوانانی رۆژهەڵاتی کوردستان-کەجەرە، بانگەوازی لە جەوانان دەکەن کە خاوەنداری لە بەرخودانی ئازادی بکەن و بەشداری ریزی تێکۆشان بن.

@aryentvnews

کتێبی ئاوێنەی مەرگ چاپ و بڵاو کرایەوە

کتێبی ئاوێنەی مەرگ، شیکارییەکی ورد و پوخت، سەبارەت بە شەڕی تایبەت‌ لەئێران و رۆژهەڵاتی کوردستانە، کە لە ٢١٦ رووپەلدا چاپ و بڵاو کراوەتەوە.


🆔 @GozarDemocratic

کتێبی ئاوێنەی مەرگ چاپ و بڵاو کرایەوە

کتێبی ئاوێنەی مەرگ، شیکارییەکی ورد و پوخت، سەبارەت بە شەڕی تایبەت‌ لەئێران و رۆژهەڵاتی کوردستانە، کە لە ٢١٦ رووپەلدا چاپ و بڵاو کراوەتەوە.



ئاوێنەی مەرگ لە ٩ بەشی سەرەکی داڕێژراوە کە شەڕی تایبەتی رژێمی داگیرکەری ئێرانی لەپەراوێزی مێژوو تا بە ئەمڕۆ، تێدا خراوەتە بەر باس و لێکۆڵینەوە. هاوکات ئەو ناوەندانەی کە لەئێران و رۆژهەڵاتی کوردستان دژ بە گەل و کۆمەڵگا شەڕی تایبەت پەیڕەو دەکەن بۆ خوێنەر دەخاتەڕوو.

لەکتێبی ئاوێنەی مەرگدا، پەردە لەسەر پڕۆژەی دژە پژاک و کورد لادەبرێت، کە ناوەندەکانی شەڕی تایبەت لەئێران دژ بە گەلی کورد پەیڕەوی دەکەن. هەروەها گۆڕەپانەکانی گەردەلوولاوی شەڕی تایبەت لەئێران و رۆژهەڵاتی کوردستان و سەرجەم ئەو دەستەواژانەی کە گەلی کورد و تەڤگەری ئازادیخوازی کوردی پێ تیرۆریزە دەکرێت، خراونەتە بەر باس و گفتگۆ.

لەدرێژەی کتێبەکەدا تاوتوێ لەسەر کۆمەڵێک خاڵی بنەڕەتی شەڕی تایبەتی رژێمی داگیرکەری ئێران لەدژی گەل و کۆمەڵگا کراوە. هاوکات هەوێنی تەڤگەرەکانی شەڕی تایبەت لەپەراوێزی مێژوو و حەڵقەکانی شەڕی تایبەت تا بە ئەمڕۆ بۆ خوێنەران باس کراوە.

لەدرێژەی پرتووکەکەدا، شیکاری لەسەر سەرجەم پڕۆژەکانی سوپای پاسداران و هەوڵە داگیرکاریەکانی لەکوردستان کراوەو چۆنیەتی خۆپاراستن و پووچەڵ کردنەوەی شەڕی تایبەت لەناو گەل و کۆمەڵگاوە بە میتۆدی سەردەمیانە خراونەتەڕوو.

ئاوێنەی مەرگ، بە قەڵەمی ئامەد شاهۆ – وە نووسراوە و لەلایەن ناوەندی چاپەمەنی پژاک چاپ و بڵاو کراوەتەوە.





🆔 @GozarDemocratic
⬇️⬇️⬇️

کتێبی ئاوێنەی مەرگ pdf

ئاوێنەی مەرگ، بە قەڵەمی ئامەد شاهۆ – نووسراوە و لەلایەن ناوەندی چاپەمەنی #پژاک چاپ و بڵاو کراوەتەوە.


http://pjak.eu/ku/?p=5886



🆔 @GozarDemocratic

♦️ژمارەیەک لە خەڵکی مەریوان و گروپی شاخەوانی چل چەمە چوونە سەر مەزاری دوو کوڵبەری گیان بەختکردوو، فەرهاد و ئازاد خسرەوی بە خوێندنەوەی سرودێک یادی ئەو دوو کۆڵبەرەیان بەرز ڕاگرت.

https://www.instagram.com/aryen_tv/

@aryentvnews

‍ بەرخۆدانی ١٠٠ ڕۆژەی سووری ئامەد لە سینەما سالم نمایش دەکرێت


فیلمی بەرخۆدانی ١٠٠ ڕۆژەی سووری ئامەد ڕۆژی ٣١ی ئەم مانگە، لە سینەما سالم لە شاری سلێمانی نمایش دەکرێت.




بڕیارە ڕۆژی ٣١ی کانوونی یەکەم کە کۆتا ڕۆژی ساڵی ٢٠١٩یە، فیلمی سینەمایی 'لە پێناو ئازادیی دا'، کە گێڕانەوەی بەرخۆدانی ١٠٠ ڕۆژەی سووری ئامەد لە باکووری کوردستانە، لە سینەما سالم لە شاری سلێمانی لە دوو کاتی جیاواز کاتژمێر (٠٦:٠٠ و ٠٩:٠٠)ی ئێوارە نمایش بکرێت.

فیلمی لە پێناو ئازادی، کە بە شێوەزاری کرمانجی ژوورووە و ژێرنووسی سۆرانی بۆکراوە، لە دەرهێنانی دەرهێنەر ئەرسین چەلیک-ە، باس لە تێکۆشان و بەرخۆدانی ١٠٠ ڕۆژەی گەلی کورد لە شارۆچکەی سووری پارێزگای ئامەدی باکووری کوردستان دەکات، کە لە ساڵی ٢٠١٥ بۆ ٢٠١٦ گەل، ڕووبەرووی داگیرکارییەکانی دەوڵەتی تورک بوونەوە.

فیلمەکە لە کەسایەتی و ڕووداوی ڕاستەقینەی ئەو تێکۆشانە وەرگیراوە و خۆی دەسپێرێتە چیرۆکە ڕاستەقینەکانی ناو سووری ئامەد، کە چیرۆکی بەرخۆدانی کۆمەڵیک گەنج دەگێڕێتەوە کە لە دژی سوپایەک کۆڵانەکەی خۆیان دەپارێزن.

دیار حەسۆ، یەکێک لە ئەندامانی بەرهەمهێنانی فیلمەکە وتی: "ئەم فیلمە سینەماییە لە ڕۆڵی گیانبەختکردووان و گێڕانەوەی ڕزگاربووانی ڕووداوەکە وەرگیراوە و ئەو کەسانەی کە ڕۆڵ دەبنین تێیدا، کەسانی هەرێمی و خەڵکی ئاسایین کە هیچ کاری نواندنیان نەکردووە، هەروەها لە شاری کوبانێی ڕۆژئاوای کوردستان و لە کاتی شەڕی سەختی ڕەقە و لە چەند شوێنێکی دیکەی ڕۆژئاوا بەرهەم هاتووە کە نزیکەی سێ ساڵی خایاندووە".



ئاماژەی بۆ ئەوەشکرد کە ناوەرۆکی فیلمەکە باسی بەرخۆدان، خۆڕاگری، هەبوونی کورد و شەڕی کۆڵان بە کۆڵانی ئەوکاتە دەکات، کە لە میدیاکانی جیهان کەس باسی سووری ئامەد و ئەو تێکۆشانە و زوڵمی دەوڵەتی تورکیان نەکرد، "فیلمەکە دەیەوێت ئەو تێکۆشان و قارەمانیەتییە بە دونیا بگەیەنێت".

فیلمی سینەمایی لە پێناو ئازادی، لە مانگی ١١ لە فیستیڤاڵی نێودەوڵەتی هند بۆ جاری یەکەم نمایش کرا، بڕیاریشە کۆتایی ئەم مانگەش لە شاری سلێمانی لە سینەما سالم لە کاتژمێر ٠٦:٠٠و ٠٩:٠٠ی ئێوارە نیشان بدرێت، هەروەها بریارە لە مانگی کانوونی دووەمی ساڵی داهاتوو لە ڕۆژئاوای کوردستان و ڕۆتێردامی وڵاتی هۆڵەنداش نمایش بکرێت.


rojnews




🆔 @GozarDemocratic

⭕️ جنبش آبان را بە جنبش تحریم انتخابات تبدیل نمائیم!
⭕️ اطلاعیه کمیتە زنان پلاتفرم دمکراتیک ایران

بیشتر بخوانید...
https://www.irconfederal.com/?p=760

🔺ایران کنفدرال
@IrConfederal

#گذاردموکراتیک




https://t.me/joinchat/AAAAAEPfglh3P0aCVQR1HQ

پیش‌بینی‌هایی برای سال ۲۰۲۰ | یادداشت



در مقطعی که فاشیسم آ.ک.پ در آستانه پایان عمر خویش است، می‌توان پرسید آیا مبارزه آزادی و موجودیت کوردها می‌تواند وارد مرحله دیگری شود؟


🆔 @GozarDemocratic

پیش‌بینی‌هایی برای سال ۲۰۲۰ | یادداشت



در مقطعی که فاشیسم آ.ک.پ در آستانه پایان عمر خویش است، می‌توان پرسید آیا مبارزه آزادی و موجودیت کوردها می‌تواند وارد مرحله دیگری شود؟



✍ #صلاح‌الدین_اردم

دستاوردهای مبارزات سال ۲۰۱۹ و حوالی سال ۲۰۲۰

سال ۲۰۱۹ در آستانه پایان قرار گرفته است. از هم اکنون ارزیابیهای سال گذشته آغاز شده‌اند. همه تلاش دارند تا نتایج سال ۲۰۱۹ را که در راستای منافع آنان بوده است بازنمایی کرده و وارد سال جدید شوند. بدیهی است که سال ۲۰۱۹ در خاورمیانه در چارچوب جنگ جهانی سوم و جنگ سنگینی که گذشت تغییرات شگرفی را در ابعاد سیاسی و نظامی شاهد بوده است. بدون شک عرصه اصلی که نبردهای شدید در آن روی داده و این تغییرات در آن به وقوع پیوستند کوردستان بوده است. به همین علت است که بازبینی نتایج سال ۲۰۱۹ برای کوردستان، برای مبارزه آزادی و موجودیت کوردها از هر جایی مهمتر است.

این پرسش فرا روی ما قرار دارد: درسهای اصلی سال ۲۰۱۹ برای کوردستان کدام موارد هستند؟ این پرسش را چگونه می‌توان پاسخ داد؟ بدون گمان در عرصه عملی کوردستان، درسهای فراوانی وجود دارند که می‌توانند مورد توجه قرار بگیرند. زیرا در هر چهار بخش کوردستان و خارج از میهن در جریان سال ۲۰۱۹ فعالیت‌ها و اقدامات گسترده‌ای انجام شدند و مبارزه آزادیخواهی کوردستان در میهن و کل منطقه ترویج و در سطح بین‌المللی نیز گسترش یافت. برای نمونه؛ مقاومت بزرگ اعتصاب غذای ۲۰۰ روزه، نتایج انتخابات محلی ۳۱ مارس، مقاومت‌های بدون وقفه گریلاهای پ.ک.ک در کوهها و شهرها، مبارزات بدون وقفه خلق کورد با پیشاهنگی زنان و جوانان مهر خود را بر این سال حک کردند.

به رغم این موارد، مقاومت قهرمانانه روژآوا که از ۹ اکتبر علیه اشغالگری دولت اشغالگر ترک در جریان است، مهر خود را بر ماههای اخیر زده است. مقاومت روژآوا در وهله نخست در شمال-شرق سوریه خلق کوردستان را بسیج کرده و کوردها را در خارج از میهن و فرودستان را در هر چهار سوی جهان به عمل واداشت. جوانان بار دیگر به کوهها عزیمت کرده و واکنش خود را با بایکوت کالاهای ترکیه در باشور کوردستان نشان دادند. تمامی این اقدامات را در راستای اتحاد ملی کوردها و کنگره ملی دمکراتیک جدیدی انجام دادند.

با تمامی این موارد، در باکور کوردستان دیکتاتوری فاشیست آ.ک.پ/ م.ه.پ مجددا شهرداریهای کوردستان را غصب کرده و شهرداران مشترکی را که در ۳۱ مارس انتخاب شده بودند، دستگیر نمود. باکور کوردستان را به زندان نیمه بازی بدل نمودند که نمی‌توان از آن خارج شد. در نتیجه حملات نابودگرانه فاشیسم آ.ک.پ/ م.ه.پ، شهرهای سریکانی و گری سپی اشغال شدند. سیستم فاشیست-نابودگر تلاش نمود تا یکپارچگی روژآوای کوردستان را از میان بردارد. این نتیجه را می‌توان از دست دادن دستاوردها نیز قلمداد کرد. یعنی در سال ۲۰۱۹ همزمان با وجود دستاوردهایی مهم، دستاوردهایی نیز از دست رفتند.

پس کدام واقعیت مهر خود را بر سال ۲۰۱۹ زده است؟ پاسخ این پرسش بر مبنای نظرات هر کسی می‌تواند تغییر کند. بدون تردید، منفی‌نگرها به شیوه‌ای محدود به این مسئله نگریسته و از دست دادن بخشی از روژآوا را برجسته می‌کنند. اما این صرفا بخش مادی این مسئله بوده و در چارچوب تحولات و عقب نشینیهای پراتیکی روی می‌دهند. برای جنبش انقلابی و آزادیخواه، امری طبیعی است که پیشرفت و عقب‌نشینی‌های را در کارنامه داشته باشد. به همین علت این وضعیت مهر خود را بر سال ۲۰۱۹ نزده است. وضعیتی برقرار است که در هر برهه‌ای می‌توان شاهد تغییرات عملی دیگری بود. در این رابطه می‌توان گفت درسهای سال ۲۰۱۹ واقعیت‌های دیگری هستند. پس این درسها و واقعیت‌های مهم کدام موارد هستند؟

زمانیکه در چارچوب این مسئله به رویدادهای ۹ اکتبر و بعد از آن که در روژآوا روی دادند نگریسته شود، می‌توان مشاهده نمود که با رهبری آمریکا و روسیه علیه کوردها و خلق‌های منطقه، بازیهای سیاسی و نظامی بوقوع پیوستند. نتایج برآمده از این بازیها کدام هستند؟ نخست؛ سیستم مرتجع کنونی و دشمن خلق‌های منطقه در خاورمیانه از سوی نیروهای خارجی مانند امریکا و روسیه حفظ می‌شود. دوم؛ مسئله کورد در بنیادهای خود مسئله مدرنیته کاپیتالیستی جهانی است که نیروهایی مانند آمریکا و روسیه رهبری آن را بر عهده دارند. سوم؛ نیروهای حافظ وضع موجود و دولت-محور که مسئله کورد را خلق کرده‌اند و خلق‌های منطقه را تحت کنترل خود قرار داده‌اند، مکار و در راستای منافع شخصی خود عمل می‌نمایند. چهارم؛ نیروهای خارجی که تلاش می‌کنند منطقه را به بخشهای کوچکتر تقسیم کنند و حاکمیت کل منطقه را در دست داشته باشند و خاورمیانه را کنترل نمایند. این رفتار آنان به دوشیدن گاو شیرده بی‌شباهت نیست. تمامی این واقعیات صراحتا در سال ۲۰۱۹ قابل مشاهده است.

آنچه که در این میان برای کوردها حایز اهمیت است این نکته است که بدانند مسئله کورد از سوی نیروهای جهانی و آ

شکارا از سوی آمریکا و روسیه در شکل کنونی خود ادامه یافته و خود این نیروها مانعی برای دستیابی به راه حلی دمکراتیک هستند. به همین دلیل است که ارتباط این نیروها با کوردها کاملا دورویانه، منافقانه و براساس منافع آنان قرار دارد. از این رو بوده است که خلق این نیروها را به عنوان دوستان واقعی کورد نمی‌پذیرد. پیوندها و معاهدات آمریکا و روسیه با ترکیه این واقعیت را به آشکارا نشان می‌دهد.

مسئله دیگری که بدیهی است؛ نیروهای جهانی و دولتهای منطقه‌ای تلاش دارند تا به اتفاق یکدیگر کوردستان را اداره نموده و در اتخاذ چنین رویکردی، دولت ترکیه با ذهنیت استعمارگر و نابودگر خود نیرویی اساسی به شمار می‌رود. برای نمونه هیچ یک از نیروهای جهانی در مقابل تجاوز و اشغالگری دولت ترک به بخشهای دیگر کوردستان اعتراض نکرده است و از سوی دیگر موضعی اتخاذ کردند که اشغالگری را مشروعیت بخشیدند. از این رویکرد چه نتیجه‌ای می‌توان گرفت؟ نخست؛ حتی در بخشهایی که اندکی از وضعیت متمایزتری برخوردار باشند نیز برای حل پایدار مسئله کورد چاره اندیشیده نشده است. دوم؛ راه حلی بدین شکل صرفا با از میان برداشتن سیاست و ذهنیت نابوگرانه و اشتعماری دولت ترک می‌تواند ایجاد شود. سوم؛ برای حل این مسئله به صورتی پایدار، حل مسئله کورد در باکور کوردستان اهمیت تعیین کننده دارد.

آنزمان است که راه حلی پایدار برای مسئله کورد صرفا از طریق نابودی و از میان برداشتن سیاست و ذهنیت نابودگرانه و استعمارگرانه دولت ترک امکان پذیر است. یعنی دشمن اصلی تمامی کوردها و مباررزات آزادی کورد، سیاست و ذهنیت جمهوری ترکیه است که کوردها را به عنوان دشمن خود قلمداد می‌کند. نقطه ضعف این سیاست و ذهنیت نیز نشات گرفته از اقتدارگرایی فاشیست آ.ک.پ/ م.ه.پ است. در آنزمان است که پایداری آزادی موجودیت کوردها با از میان برداشتن فاشیسم آ.ک.پ/ م.ه.پ امکان پذیر می‌گردد. برای درهم کشستن فاشیسم آ.ک.پ/ م.ه.پ مبارزه سال ۲۰۱۹ چه نتایجی را به دنبال داشته است؟

زمانیکه براین مبنا رویدادهای سال ۲۰۱۹ مشاهده شوند می‌توان گفت که مبارزه سال ۲۰۱۹ علیه فاشیسم آ.ک.پ/م.ه.پ در هر بعدی این حزب را با تنگنا مواجه کرده و به سوی شکست سوق داده است. در انتخابات ۳۱ مارس و ۲۳ ژوئن این حزب دچار شکست شده و به وضعیتی در افتاد که نتواند انتخابات دیگری را برگزار کند. برعکس، دوره زمامداری خود را از طریق حملات خود به خلق کورد ادامه داده است، و به رغم تمامی این حملات نیز قادر نشده است که گریلاهای کورد را از میان بردارد. از عفرین تا شنگال و از خاکورک تا هفتانین، دولت فاشیست و اشغالگر ترک با حملات روزاته به روژآوا و جنوب کوردستان دست زده و این حاکمیت فاشیستی تلاش دارد تا بدین شیوه همچنان بقای خود را در مسند قدرت تداوم بخشد، اما در دراز مدت نمی‌تواند این رویه را ادامه دهد. همزمان در افکار عمومی و سیاست جهانی نیز ترکیه با انزوا مواجه شده است. ترکیه دیگر نمی‌تواند حمایتی را از سازمان ملل و ناتو دریافت کند و با آنها دچار اختلاف شده است. اخیرا مشاهده شده است که آ.ک.پ از درون در حال انشعاب است و همزمان ئتلاف آ.ک.پ با م.ه.پ نیز در حال فروپاشی است. اردوغان دیگر همانند گذشته مورد حمایت نیست.

براین مبنا می‌توان گفت که زمان زیادی برای از میان رفتن فاشیسم آ.ک.پ/ م.ه.پ نمانده است. برای مبارزه آزادی و موجودیت کوردها آیا مقطع مهمتری وجود دارد؟ این نتیجه مهمی است که مبارزات سال ۲۰۱۹ و روزهای نزدیک به پایان این سال در پی داشته است. بدیهی است که در نتیجه رویدادهای سال ۲۰۱۹ و رویدادهایی که در سال ۲۰۲۰ شکل می‌گیرند، می‌توان پیش بینی نمود که رهبری طیب اردوغان پیش از آنکه به اواسط سال ۲۰۲۰ برسد، با شکست مواجه شود. این امر نیز می‌تواند اندکی راه را بر آزادی کوردستان و دمکراتیزاسیون ترکیه بگشاید. بر اساس کوردستان آزاد و ترکیه‌ای دمکراتیک، خاورمیانه می‌تواند سریعا وارد فرایندی دمکراتیک شده و دمکراسی آن قدم قدم تحقق یابد. آیا دستاوردی بزرگتر از این می‌تواند تصور شود؟

منبع: yeniozgurpolitika



ANF



🆔 @GozarDemocratic

#ڕێبەر_ئاپۆ:

"شەهیدان بێ کۆتایی ترین ڕاستینەی ژیانی ئازادن"


#گذاردموکراتیک

🆔 @GozarDemocratic

‍ هراس رژیم از اتحاد و تداوم مبارزه خلق‌ها است


در سال‌های اخیر شاهد طوفان تغییر و تحولی هستیم که منطقه را فراگرفته و خشم و اعتراض خلق‌ها بر ضد حاکمان مستبد و خودکامه، به اوج خود رسیده است. خلق‌های ایران نیز با توجه به پیشینه‌ی فرهنگی و تاریخی خود، بار دیگر در آبان‌ماه امسال اقدام به اعتراض و اعتصابات سراسری نمودند. ر‍‍ژیم دیکتاتور جموری اسلامی ایران بنابر ذهنیت و سنت دیرینه‌ی خود این بار نیز، اقدام به سرکوب وحشیانه اعتراضات مسالمت‌آمیز و دموکراتیک مردم نمود. در جریان این سرکوب هزاران نفر از شهروندان شهید، مجروح و بازداشت شدند. سران ر‍ژیم نه‌تنها به مطالبات برحق مردم هیچ وقعی ننهاده و معترضان را “اشرار” خطاب می‌کنند؛ بلکه با تشدید فضای سرکوب و ارعاب، سعی در سرپوش نهادن بر اقدامات ضد‌انسانی خود دارند. در این راستا حتی از تحویل دادن جنازه‌ی قربانیان به خانواده‌هایشان امتناع ورزیده و از برگزاری مراسم بزرگداشت آنها ممانعت می‌کنند. بدون شک وضعیت‌ کنونی ایران که هرروز بر دامنه و عمق بحران‌های آن افزوده می‌شود، نشات گرفته از ذهنیت تمامیت‌خواه و سیاست‌های غلط و ناکارآمد حکومت و دولت ایران است.

در سال‌های اخیر فشار مضاعف و کمرشکن اقتصادی آنچنان مردم را در تنگنا قرار داده که بسیاری حتی از تامین ابتدایی‌ترین نیازهای روزانه خود عاجزند. در جامعه ایران و خصوصا شرق کوردستان روزانه شاهد اتفاقات ترا‍‍ژدیکی هستیم که دل هر انسان آزادیخواهی را به درد می‌آورد، کشتار روزانه کولبران کورد به امری عادی و سرگرم‌کننده برای د‍ژخیمان رژیم مبدل شده است. در تازه‌ترین رویداد مشاهدە شد که دو کولبر نوجوان مریوانی، به‌ناچار و برای تأمین مایحتاج روزانه‌ی خود و خانواده‌هایشان در مرزهای صعب‌العبور کوردستان، قربانی سیاست رژیم دیکتاتور ایران شدند.

علی‌رغم تمامی این کشتار و سرکوبگری حکومت، خلق‌های ایران همچنان بر مبارزه و مقاومت برای عدالت‌خواهی اصرار می‌ورزند، فراخوان و پیام‌های دادخواهی خلق و خانواده‌های قربانیان اعتراضات آبان ماە بیانگر اصرار در مسیر آزادی است. همچنین چهلمین روز شهادت پویا بختیاری کە مصادف است با آغاز اعتراضات دیماه96 یاد کلیە قربانیان راه آزادی به‌ویژه آبان‌ماه 98را گرامی می‌داریم. در این راستا از ابتکار عمل خلق و حرکت اعتراضی پشتیبانی نموده و از تمامی خلق‌های ایران و شرق کوردستان دعوت می‌کنیم که به‌صورت گسترده و فعال در مراسم‌‌ جانباختگان شرکت کنند؛ بدان شیوە که در شهر مریوان مردم مراسم خاکسپاری دو نوجوان کورد را برگزار کردند. با تداوم اعتراضات، مبارزات علیە دیکتاتوری را بە اوج برسانیم.

مجلس حزب حیات آزاد کوردستان ـ #پژاک

3 دیماە١٣٩٨
pjak.eu


🆔 @GozarDemocratic

فساد دستگاه داد و غریو بیدادگری

✍ #رُزرین_کمانگر




🆔 @GozarDemocratic

فساد دستگاه داد و غریو بیدادگری

✍ #رُزرین_کمانگر



«حکومت ایران مطلقاً فساد را نمی‌پذیرد، برخورد با پرونده‌های فساد، مقطعی و موسمی نیست و موجی است که فساد را به‌طورکلی ریشه‌کن خواهد کرد. قوه‌ی قضائیه، عرصه‌ی رسیدگی به مشکلات جامعه، جرائم اقتصادی و اجتماعی است. مطالبه‌ی مردم از قوه‌ی قضائیه مبارزه با فساد است و …». این‌ها جملاتی‌ است که بارها روسای قوه‌ی قضائیه بر زبان رانده‌اند، شعارهایی که همواره با موافقت و حمایت رهبر حکومت ایران مطرح و تبلیغ‌شده‌اند. با خواندن این جملات و در نظر گرفتن وضعیت کنونی جامعه‌ی ایران، ‌تضاد و تناقضاتی در ذهن ایجاد می‌گردد. در این مقاله سعی می‌شود جهت تبیین و تشریح هر چه بیشتر مسئله، به سؤالاتی همچون «فساد در نظام قضائی ایران چگونه نفوذ و اجرایی می‌گردد؟ فساد در این حوزه چه تأثیراتی بر کل جامعه دارد؟ چرا زنان نمی‌توانند دارای حق قضاوت باشند؟ چرا قوه‌ی قضائیه با تبلیغات زیاد و مداوم از برخورد با فساد بحث می‌کند؟» در حد توان پاسخی ارائه شود.

انتخاب مردم یا انتصاب رهبر! کدام‌یک راه بر فساد گشود‌؟

حاکمیت و دولت استعمارگر ایران در راستای عملی‌نمودن ذهنیت يك ملت، يك زبان، يك فرهنگ و يك قدرت سياسی، تاکنون تلاش و فعالیت‌های زیادی انجام داده است. حذف جریان‌ها و تنوعات گوناگون از روند سياسی، قضائی و اقتصادی ايران، طبق قانون و صدور احکام گوناگون از سوی دادگاه، نمونه‌ای است که می‌توان به‌ آن اشاره کرد. از طرفی دیگر، رياست قوه‌ی قضائيه، به‌طور مستقيم از سوی ولايت‌فقيه منصوب و یا عزل می‌گردد. اين نشان‌دهنده صوری بودن کامل استقلال و تثلیث قوا در ایران و تمرکز قدرت در دست شخص ولی‌فقیه است. همچنين رياست و فرماندهی پست‌ها‌ و نهاده‌های حساسی همچون، صدا‌و‌سيما، ستاد مشترک نيروهای مسلح، فرماندهی هر يک از سه واحد نظامی اعم از ارتش، سپاه و نيروی انتظامی، توسط ولی‌فقیه منصوب می‌شوند، تا در صورت احساس هرگونه تهديدی در برابر منافع ولایت‌فقیه، آنها را به جان جامعه بیندازد. با توجه به تعریف قوه‌ی قضائیه که گویا قوه‌ای است مستقل و پشتیبان حقوق فردی و اجتماعی و مسئول تحقق بخشیدن به عدالت، این سؤال اساسی مطرح می‌شود که نهادی که ریاست آن به حکم رهبری منصوب و عزل می‌شود تا چه اندازه توانایی دفاع از حقوق جامعه را دارد؟ این نظام چگونه می‌تواند از عادل بودن خویش سخن بگوید؟ درواقع هر یک از این انتصابات از سوی رهبر ایران،‌ همچون تهدیدی برای جامعه به شمار می‌آید؛ تهدیدی که لازمه‌اش رابطه‌ی نزدیک و مستحکم بین جرائم سازمان‌یافته و عاملان فساد است. ناگفته نماند که هراندازه عاملین فساد در جامعه به قدرت برسند، با فعالیت‌های ناروای خویش، مقدمات تضعیف جامعه را فراهم می‌نمایند. از همین‌رو فساد در نظام قضایی که از عدالت سخن می‌گوید، فجیع‌ترین حالت فساد است. در یک جمله می‌توان گفت دولت‌ -ملتی همچون ایران که بر مبنای انحصار، اقتدار و نابودی جامعه بنا گشته است، زمینه‌های ایجاد فساد در درون خود را نیز فراهم می‌نمایند.

جایگاه زنان در نظام قضایی ایران

علی‌رغم اینکه زنان همواره در برخورد با مسائل حیاتی و در مدیریت امور بسیار عادلانه عمل نموده‌اند، چرا در کشوری همچون ایران در منصب قضاوت جای نمی‌گیرند؟ بسیاری از دولت‌مردان ایرانی ازجمله شخصیت‌های دینی و مراجع تقلید، با این توضیح که قضاوت زنان یک مسئولیت است نه یک حق و اگر این مسئولیت از دوش کسی برداشته شود، بدین معنا نیست که امتیازی از او سلب نموده‌اند. بنا بر نظر مراجع تقلید و حاکمان ایران، زنان به دلیل عدم سازگاری امر قضاوت با ساختار فیزیکی و روحی‌شان، باید در امر قضاوت مداخله نکنند. آنها با این استدلال‌ها افکار زن‌ستیزانه‌ی خویش را مشروع و اجرایی ‌می‌کنند. همان‌طور که می‌دانیم در قانون‌گذاری‌های بعد از انقلاب در ایران، حق قضاوت به زنان اعطا نشده و حداکثر حقوق آنان، سمت مشاوره است. علاوه بر این سال‌هاست که مسئله‌ی برابری در حق شهادت مردان و زنان بسیار مطرح گشته، ‌اما دولت هیچ اهمیتی به این موضوع نداده و حتی حاضر به بحث‌کردن درباره آن نیست. دولت ایران فعالیت و حضور زنان در چنین عرصه‌هایی را همچون تهدیدی برای خویش تلقی می‌نماید. از همین‌رو از یک‌سو آنان را از امر عدالت و مدیریت در برخی از نهادها دور ساخته و از سوی دیگر از طریق جذب نیـروی پلیـس زن و زنـان بسـیجی روزبه‌روز موجـب تحریـف و تخریـب چهـره و ذهنیـت آزادی‌خـواه زنـان ایرانـی می‌شـود. حتی بارهـا بـرای سرکـوب جنبـش و یـا فعـالان و شـهروندان زن، از پلیـس زن اسـتفاده می‌کنـد تـا بـه شـیوه‌ای مشروع‌تـر سیسـتم مردسـالار را پـاس بدارنـد و ایـن هـم بُعـد بسـیار بغرنـج مسئله‌ی زن در ایـران اسـت.

بارها شنیده‌ایم که روحانیونی ازجمله آیت‌الله شیخ محمد‌یزدی، رئیس سابق قوه‌ی قضائیه و عضو شورای نگهبان، با اشاره به وجود فساد در دستگاه قضائی و تائید

آن، زنان را یکی از علل علت ترویج فساد اخلاقی دانسته و در اظهاراتش گفته است، به‌این‌علت که زنان با رفتار خود بر روند قضائی تأثیر می‌گذارند، نباید اجازه داد به‌تنهایی در محاکم قضایی حضور یابند، تا این‌گونه روابط قابل‌کنترل باشند. فرد یا سازمانی که دارای چنین ذهنیتی‌ است، چگونه می‌تواند حکمی عادلانه برای زنان و جامعه صادر نماید؟ یا اگر برای زنی مشکلی پیش آید، چگونه انتظار داشته‌باشد در چنین نهادهایی به مسائل او رسیدگی شود؟ در چنین دادگاهی قاتلان مرد تبرئه می‌شوند یا چند سال زندانی و سپس با پرداخت جزای نقدی، آزاد می‌شود؛ اما زنی که در برابر تهاجم و تجاوز یک مرد از خویش دفاع می‌نماید، محکوم به اعدام می‌گردد. صدور حکم اعدام برای ریحانه جباری نمونه‌ی بارز این رویکرد است. احکام صادره در دادگاه‌های ایران چنان با حقوق‌ بشر و با یکدیگر در تناقض‌اند و کارنامه‌ی قوه‌ی قضائیه چنان جانب‌دار، غیر‌انسانی و بی‌رحمانه است که تنها ذکر برخی نمونه‌ها، عمق بحران در دستگاه قضایی ایران را به‌خوبی نشان می‌دهد.

نظام قضائی کشور، ‌زندانیان سیاسی را امنیتی جلوه می‌دهد

قوه‌ی قضائیه ایران در چهار دهه‌ی گذشته و علی‌رغم روی کار آمدن جریانات اصلاح‌طلب و چهره‌های مدعی دفاع از دموکراسی و آزادی، به اجرای احکام ضد‌انسانی چون اعدام‌های دسته‌جمعی، اعدام در ملأعام و بدون محاکمه عادلانه زندانیان سیاسی، اعدام کودکان و نوجوانان، سنگسار، تازیانه، بریدن دست و انگشت ادامه داده است. لازم به ذکر است که پیش از انقلاب نیز شاه بر این نکته اصرار می‌ورزید که در ایران هرگز «زندانی سیاسی» وجود ندارد، پس از انقلاب نیز دولت‌مردان ایران از جمله سخنگوی قوه‌ی قضائیه اعلام نمود که افراد زندانی،‌ سیاسی نبوده و علیه امنیت ملی و نظام بپاخواسته‌اند و دستگیری آنان نیز برای حفظ مصالح نظام صورت گرفته است؛ اما بر همگان آشکار است که زندانیـان سیاسـی، عقیدتـی و روزنامه‌نگارانـی کـه بـه علـت عدم وجود آزادی بیـان و اندیشـه بـه زنـدان محکوم‌ شده‌اند، نـه‌تنهـا بـه‌شـکلی عادلانـه دادگاهـی نشـده‌اند، بلکـه از ابتدایی‌ترین حقـوق خویـش نیـز محـروم هسـتند. چراکه قـوه‌ی قضائیـه، محافـظ اصلـی نظـام و ذهنیـت سلطه‌گر و آنتـی‌دموکراتیـکی‌ است که اعضـای جامعـه را کـه بـا برخـورد و کارکردهـای حکومـت و دولـت مخالفـت داشـته باشـند، بــه شــکلی بســیار ســخت و ناعادلانه مجــازات مــی‌کنــد و بــه‌عنــوان یکــی از اصلی‌تریــن نهــاد سرکــوب جامعــه ایفــای نقــش می‌نمایــد.

هرچه بگندد نمکش می‌زنند، وای به روزی که بگندد نمک

اگر قوه یا نهادی که خویش را پرچمدار عدالت در کشور قلمداد می‌کند، به بخش مهمی از فساد سامانمند مبدل شده، چگونه می‌تواند به پرونده‌های فساد دیگر نهاد‌ها و یا اشخاص رسیدگی نماید؟ در طول این‌مدت بارها از فساد اقتصادی در قوه‌ی قضائیه شنیده‌ایم. ماجرای ۶۶ حساب بانکی روسای قوه‌ی قضائیه که به گفته‌ی خودشان آن‌ را به پنج مورد کاهش داده‌اند، قوه‌ی قضائیه را در خلأ قرار داده است. جالب آن‌که افرادی همچون لاریجانی و طبری خیلی راحت نکته‌ای را افشا کردند، به گفته‌ آنها این حساب‌ها را روسای سابق قوه‌ی قضائیه برای درآمدزایی این قوه گشوده‌اند. در واقع پول مردم را به بانک‌ها می‌دادند و از نزول نامشروع همین پول، هزینه‌های جاری این قوه را حل‌و‌فصل می‌کردند. درعین‌حال مدعی‌اند که گزارش تمامی این فعالیت‌ها را به رهبر حکومت ارائه داده‌اند؛ یعنی هیچ اشکالی در کار خود نمی‌بینند. البته ناگفته نماند که اخیراً پنج‌تن از قضات فاسد نیز برکنار شده‌اند، اما این حق را به مردم نمی‌دهند که از مجازات قضات اخراج شده آگاه باشند. در طول این سال‌ها مواردی همچون اخذ رشوه‌های کلان، جعل و همکاری با افراد سودجو جهت تصرف اموال عمومی یا خصوصی، سوء‌استفاده از اسناد مرتبط با اشخاص حقیقی و حقوقی، ایجاد خلل و کاهش سرعت در فرایند کار، جهت گرفتن رشوه‌های کلان، ازجمله تخلفات صورت گرفته توسط این افراد بوده است، این در حالی ا‌ست که رهبر ایران از پاکسازی درونی سخن به میان می‌آورد. احتمالاً منظور از این پاکسازی، یکدیگر یا وابستگان خود را به فساد متهم کردن است.

حقوق و قانون دولتی، حکم مرگ صادرشده برای خلق‌ها است.

دســتگاه‌های قضائی در ایران همه به‌منظور درهم شكستن توان خودمديريتی دموكراتيك خلق‌ها تأسیس‌شده‌اند، از طریق فتوا، قانون و حقوق دولتی نیز به آن مشروعیت می‌بخشند. اگر در جامعه‌ای وجدان و اخلاق اجتماعی نادیده انگاشته و انكار گردد، انحصار، مركزگرايی، سركوب و نسل‌کشی نیز افزایش می‌یابد. یکی از پرسش‌های مهمی که لازم است در این رابطه پرسید این است: آیا اخلاق توان مدیریتی بهتری دارد یا حقوق؟ حقوق یک مدیریت مبتنی بر جبر و زور است، همان‌گونه که می‌دانیم حقوق به‌صورت «اجرای قوانین از طریق جبر و زور دولت» تعریف می‌شود؛ اما بر اساس اخلاق، مدیریت

با جبر و زور صورت نمی‌گیرد. آشکار است که در مقایسه نمودن و سنجش مدیریت حقوقی مبتنی بر زور با مدیریت اخلاقی، قطعاً کفه‌ی اخلاقی سنگین‌تر خواهد بود. علاوه بر‌این در جامعه‌ی اخلاقی، زندگی مشترک و آزاد در راستای ایجاد حیاتی دموکراتیک مبنا قرار داده می‌شود. در جامعه‌ی کنونی، مسـئله‌ی تبعیض و ناعدالتی‌های جنسـیتی یکی از اساسـی‌تریـن تضادهـا و چالش‌‌ها اسـت. بــدون‌شــک راه چــاره‌یابــی ایــن مســئله نیز با بالابردن سطح شـعور سیاسـی و اخلاقـی و پیـاده نمـودن آن در جامعه امکان‌پذیر است. لازم است حقــوق اخلاقــی و سیاســی بــه خدمــت جامعــه در‌آیــد. برساخت جامعه‌ای دموکراتیک بر پایه‌ای اخلاقی ممکن می‌گردد. بنابرایـن بایسـتی حقـوق را از انحصـار سیسـتم طبقاتـی‌، جنسـیت‌گـرا و همچنیـن قضـات، حاکـمان و دادسـتان‌هایی کـه بـه خدمت‌گزاران صـادق سیسـتم انحصار و استعمار مبــدل شــده‌انــد، خـارج نمـود و بـار دیگــر آن را بــه جامعــه و در خدمــت آن قرار داد. دموکراســی، آزادی اراده‌ی اجتماعــی و خــود اخــلاقِ اجتماعــی اســت.

منبع: برگرفتە از آلترناتیو شمارە ٧٨


pjak.eu



🆔 @GozarDemocratic

#سرهلدان_چیا: هزینه‌های پرداخت‌ شده در اعتراضات آبان‌ماه ۹۸، در راه آزادی و دموکراسی بوده است


سرهلدان چیا عضو مجلس حزب حیات آزاد کوردستان، #پژاک در برنامه‌ی این هفته‌ی هِلی‌سه گفت:« شهدا از ارزش‌های معنوی هر خلقی‌ به شمار می‌آیند. در روز پنجم دی‌ماه لازم است تمام آزادیخواهان برای گرامی‌داشت یاد و خاطره‌ی شهدا مشارکت نمایند.»



🆔 @GozarDemocratic