Август - 17 - суббота
📖 И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне. Если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю.
Молитва во имя Иисуса
Господь Иисус сказал Апостолам, что они будут совершать дела, которые больше тех, что совершал Он, ибо Он уже направлялся к Отцу (см. ст. 12). Вместе с этим заверением Он дал им особое обетование относительно того, что будет слышать их молитвы.
Это должно было утешить учеников, которых Он вскоре должен был оставить. Он обещал, что будет отвечать на молитвы, когда они будут молиться во имя Его. До того они не молились во имя Его (см. гл. 16,24). И теперь Он вводит это в преддверии дела искупления, Своего воскресения и вознесения одесную Бога.
Молитва предполагает не просто упоминание Его имени. Тот, кто молится во имя Его, должен пребывать в Нем, быть одно с Ним.
Молитва во имя Иисуса соответствует нашему положению во Христе, тому, что мы соединены с Ним в славе. Ко всему мы должны прославлять Бога, как это делал Господь, пребывая на земле.
Если единение с Ним и Его интересами не является определяющим фактором, то просто упоминание имени Иисуса будет напрасным.
Молитва во имя Иисуса — это молитва, когда понимают, что значит это имя. С такой молитвой связаны величайшие обетования.
© by GBV
📖 И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне. Если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю.
Иоанн 14,13.14Молитва во имя Иисуса
Господь Иисус сказал Апостолам, что они будут совершать дела, которые больше тех, что совершал Он, ибо Он уже направлялся к Отцу (см. ст. 12). Вместе с этим заверением Он дал им особое обетование относительно того, что будет слышать их молитвы.
Это должно было утешить учеников, которых Он вскоре должен был оставить. Он обещал, что будет отвечать на молитвы, когда они будут молиться во имя Его. До того они не молились во имя Его (см. гл. 16,24). И теперь Он вводит это в преддверии дела искупления, Своего воскресения и вознесения одесную Бога.
Молитва предполагает не просто упоминание Его имени. Тот, кто молится во имя Его, должен пребывать в Нем, быть одно с Ним.
Молитва во имя Иисуса соответствует нашему положению во Христе, тому, что мы соединены с Ним в славе. Ко всему мы должны прославлять Бога, как это делал Господь, пребывая на земле.
Если единение с Ним и Его интересами не является определяющим фактором, то просто упоминание имени Иисуса будет напрасным.
Молитва во имя Иисуса — это молитва, когда понимают, что значит это имя. С такой молитвой связаны величайшие обетования.
© by GBV
Август - 18 - воскресенье
📖 Закон же пришел после, и таким образом умножилось преступление. А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать, дабы, как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась через праведность к жизни вечной Иисусом Христом.
Размышления над посланием Римлянам
Павел подробно разъяснил все, что касалось греха Адама и его последствий, равно как и искупительного подвига Иисуса Христа и его результатов. В чем тогда смысл закона, данного народу Израиля? В чем цель его заповедей? Закон появился намного позже греха. Для того ли Бог дал закон, чтобы люди, исполнив его, могли предстать перед Ним в своей собственной праведности? Нет, Он хорошо знал, что человек с его греховной природой не способен на это. Закон был дан для того, чтобы человек осознал свое истинное духовное состояние, ибо свет Божьей заповеди указывал на всякий грех. Все преступления свидетельствовали об ужасном духовном состоянии, как и сказано: «Умножился грех». Закон не дал ни избавления, ни помощи, ни надежды. Но стала изобиловать благодать; она восторжествовала над грехом, каким бы большим тот ни был. И сейчас она царствует. Грех ведет к смерти, благодать же дает вечную жизнь, которая простирается за пределы смерти. Если бы сейчас царил закон или только праведность, то всех ждала бы одна участь — суд.
(Продолжение — в следующее воскресенье.)
© by GBV
📖 Закон же пришел после, и таким образом умножилось преступление. А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать, дабы, как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась через праведность к жизни вечной Иисусом Христом.
Римлянам 5,20.21Размышления над посланием Римлянам
Павел подробно разъяснил все, что касалось греха Адама и его последствий, равно как и искупительного подвига Иисуса Христа и его результатов. В чем тогда смысл закона, данного народу Израиля? В чем цель его заповедей? Закон появился намного позже греха. Для того ли Бог дал закон, чтобы люди, исполнив его, могли предстать перед Ним в своей собственной праведности? Нет, Он хорошо знал, что человек с его греховной природой не способен на это. Закон был дан для того, чтобы человек осознал свое истинное духовное состояние, ибо свет Божьей заповеди указывал на всякий грех. Все преступления свидетельствовали об ужасном духовном состоянии, как и сказано: «Умножился грех». Закон не дал ни избавления, ни помощи, ни надежды. Но стала изобиловать благодать; она восторжествовала над грехом, каким бы большим тот ни был. И сейчас она царствует. Грех ведет к смерти, благодать же дает вечную жизнь, которая простирается за пределы смерти. Если бы сейчас царил закон или только праведность, то всех ждала бы одна участь — суд.
(Продолжение — в следующее воскресенье.)
© by GBV
Август - 19 - понедельник
📖 Делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех.
Стэнли понял намек: тот, кто задал этот вопрос, хотел поставить под сомнение личную ответственность человека пред Богом. Поэтому он, отвечая на него, тоже привел пример: «Представьте, что корабль попал в шторм и может потерпеть крушение. Команда корабля находится в опасном положении, и вы хотите спасти ее. Находясь в спасательной шлюпке, вы, конечно, не будете в этот момент обсуждать законы навигации и причины стихии. Вы постараетесь подплыть ближе к кораблю и принять в шлюпку как можно больше людей». Затем он пояснил, что Иисус Христос в образном смысле является такой спасательной шлюпкой для грешников. Заповеди Бога не могут помочь грешникам и не могут даровать спасение. Их цель состоит в том, чтобы показать нам, что мы потеряны и нуждаемся в Иисусе Христе как своем Спасителе. Бог не будет наказывать человека за то, что он не может исполнить Его заповеди. Но те, кто проявляет безразличие к Его требованиям и думают, что Спаситель им не нужен, претерпят суд. «Неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия» (Иоан. 3,18).
© by GBV
📖 Делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех.
Римлянам 3,20
Во время проповеди по третьей главе послания Римлянам английский евангелист Чарльз Стэнли сказал, что человек не может исполнить заповеди Бога, так как привязан к греху. У него спросили: «А если отец дает задание сыну, зная, что он не сможет его выполнить, то справедливо ли будет наказывать сына за то, что он его не выполнил?» Стэнли понял намек: тот, кто задал этот вопрос, хотел поставить под сомнение личную ответственность человека пред Богом. Поэтому он, отвечая на него, тоже привел пример: «Представьте, что корабль попал в шторм и может потерпеть крушение. Команда корабля находится в опасном положении, и вы хотите спасти ее. Находясь в спасательной шлюпке, вы, конечно, не будете в этот момент обсуждать законы навигации и причины стихии. Вы постараетесь подплыть ближе к кораблю и принять в шлюпку как можно больше людей». Затем он пояснил, что Иисус Христос в образном смысле является такой спасательной шлюпкой для грешников. Заповеди Бога не могут помочь грешникам и не могут даровать спасение. Их цель состоит в том, чтобы показать нам, что мы потеряны и нуждаемся в Иисусе Христе как своем Спасителе. Бог не будет наказывать человека за то, что он не может исполнить Его заповеди. Но те, кто проявляет безразличие к Его требованиям и думают, что Спаситель им не нужен, претерпят суд. «Неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия» (Иоан. 3,18).
© by GBV
Август - 20 - вторник
📖 А нечестивые — как море взволнованное, которое не может успокоиться и которого воды выбрасывают ил и грязь. Нет мира нечестивым, говорит Бог мой.
Что подразумевает Библия под словом «нечестивые»? Это люди, которые живут в соответствии со своими представлениями о Боге и морали, не задумываясь о Его заповедях и нормах для нашей жизни. Целые народы отвергают Бога-Творца, создавая себе богов. Эти идолы вызывают гнев у истинного Бога, судьи всего мира.
Кто-то однажды сказал, что даже самый благочестивый человек не может жить в мире, если у него нечестивый сосед. Быстрый рост населения не способствуют укреплению мира на нашей планете. Если нечестивые провоцируют конфликт, то едва ли стоит ожидать согласия. Пророк Исаия описал состояние народов как «море взволнованное». Он сравнивает злодеяния с илом и грязью, выбрасываемыми водами.
Бог говорит: «Нет мира нечестивым». И это является грозным предзнаменованием суда. Не следует думать, что Он будет безучастно смотреть на поступки нечестивых людей, что совершаются на этой земле. Более того, всякий, кто не верит в Сына Бога, Иисуса Христа, попадает в категорию нечестивых.
День Божьего гнева еще не наступил. Поэтому тем, кто не обращает внимания на Бога, следует прямо сейчас выйти из этого разряда нечестивых, воззвав к Богу и прося Его о милости и прощении.
© by GBV
📖 А нечестивые — как море взволнованное, которое не может успокоиться и которого воды выбрасывают ил и грязь. Нет мира нечестивым, говорит Бог мой.
Исаия 57,20.21Что подразумевает Библия под словом «нечестивые»? Это люди, которые живут в соответствии со своими представлениями о Боге и морали, не задумываясь о Его заповедях и нормах для нашей жизни. Целые народы отвергают Бога-Творца, создавая себе богов. Эти идолы вызывают гнев у истинного Бога, судьи всего мира.
Кто-то однажды сказал, что даже самый благочестивый человек не может жить в мире, если у него нечестивый сосед. Быстрый рост населения не способствуют укреплению мира на нашей планете. Если нечестивые провоцируют конфликт, то едва ли стоит ожидать согласия. Пророк Исаия описал состояние народов как «море взволнованное». Он сравнивает злодеяния с илом и грязью, выбрасываемыми водами.
Бог говорит: «Нет мира нечестивым». И это является грозным предзнаменованием суда. Не следует думать, что Он будет безучастно смотреть на поступки нечестивых людей, что совершаются на этой земле. Более того, всякий, кто не верит в Сына Бога, Иисуса Христа, попадает в категорию нечестивых.
День Божьего гнева еще не наступил. Поэтому тем, кто не обращает внимания на Бога, следует прямо сейчас выйти из этого разряда нечестивых, воззвав к Богу и прося Его о милости и прощении.
© by GBV
Август - 21 - среда
📖 Сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели!
Эти слова произнес Господь Иисус Христос. Он плакал о жителях Иерусалима. Он хотел спасти их от грядущего суда, но большинство из них сознательно отказались от этого. Их ждал суд — разрушение Иерусалима и вечное осуждение.
Иисус желал спасти их, а они не захотели. Это происходит снова и снова. Люди отказываются, и это очевидно, даже если они говорят не конкретно, а с юмором или насмешкой.
Один политик заявлял, что у него больше друзей в аду, нежели на небе. Он часто думал о смерти и готовился к ней. Но где он оказался, когда неожиданно умер?
Одна женщина сказала, что не хотела бы попасть на небеса: «Я хочу пойти в ад, так как там все грешники, и я хочу быть в их компании. Большинство людей будет там, и лишь немногие на небе. Более того, там им придется трудиться. Я уже достаточно поработала и не хочу работать всю вечность. Да и в аду будет тепло».
Какое ложное представление о вечности! Слово Бога ничего не говорит о том, что в аду будет тепло и приятно, но говорит о нескончаемых угрызениях совести. В Библии также не сказано, что на небе надо будет работать, но сказано о вечном покое и радости. Не стоит заблуждаться.
Иисус Христос хочет спасти вас от вечного осуждения. А вы хотите этого?
© by GBV
📖 Сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели!
Матфей 23,37Эти слова произнес Господь Иисус Христос. Он плакал о жителях Иерусалима. Он хотел спасти их от грядущего суда, но большинство из них сознательно отказались от этого. Их ждал суд — разрушение Иерусалима и вечное осуждение.
Иисус желал спасти их, а они не захотели. Это происходит снова и снова. Люди отказываются, и это очевидно, даже если они говорят не конкретно, а с юмором или насмешкой.
Один политик заявлял, что у него больше друзей в аду, нежели на небе. Он часто думал о смерти и готовился к ней. Но где он оказался, когда неожиданно умер?
Одна женщина сказала, что не хотела бы попасть на небеса: «Я хочу пойти в ад, так как там все грешники, и я хочу быть в их компании. Большинство людей будет там, и лишь немногие на небе. Более того, там им придется трудиться. Я уже достаточно поработала и не хочу работать всю вечность. Да и в аду будет тепло».
Какое ложное представление о вечности! Слово Бога ничего не говорит о том, что в аду будет тепло и приятно, но говорит о нескончаемых угрызениях совести. В Библии также не сказано, что на небе надо будет работать, но сказано о вечном покое и радости. Не стоит заблуждаться.
Иисус Христос хочет спасти вас от вечного осуждения. А вы хотите этого?
© by GBV
Август - 22 - четверг
📖 Услышав, что это Иисус Назорей, он [Вартимей] начал кричать и говорить: Иисус, Сын Давидов! помилуй меня.
Направляясь в Иерусалим, Господь Иисус вышел из Иерихона. У дороги сидел слепой нищий по имени Вартимей. Он услышал, что идет Иисус. Это был шанс всей его жизни. Рядом находились самодовольные, религиозные люди, которые думали, что Христос должен был прийти не ради таких. И они заставляли его молчать, но он и не думал их слушаться.
Разве Слово Бога не говорит: «Призывайте Его, когда Он близко» (Ис. 55,6)? Итак, Вартимей стал кричать еще сильнее. Неужели он должен был стыдиться того, что нуждается в милости? Окружавшие его люди, будь они благочестивыми или презираемыми, не могли ему помочь. Только Христос обладал такой властью. И Он помог Вартимею, совершив чудо.
Никто из тех, кто когда-либо обращался к Нему, не был разочарован. А обращались ли вы? Возможно, вы кого-то боитесь. Возможно, вас что-то смущает. Но каждый нуждается в Спасителе! Поступите так, как Вартимей: не дайте кому-либо стать помехой на вашем пути к Господу. Он ждет вас.
Иисус велел позвать Вартимея. «Не бойся, вставай», — сказали ему.
«Ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись» (Д.Ап. 4,12).
© by GBV
📖 Услышав, что это Иисус Назорей, он [Вартимей] начал кричать и говорить: Иисус, Сын Давидов! помилуй меня.
Марк 10,47Направляясь в Иерусалим, Господь Иисус вышел из Иерихона. У дороги сидел слепой нищий по имени Вартимей. Он услышал, что идет Иисус. Это был шанс всей его жизни. Рядом находились самодовольные, религиозные люди, которые думали, что Христос должен был прийти не ради таких. И они заставляли его молчать, но он и не думал их слушаться.
Разве Слово Бога не говорит: «Призывайте Его, когда Он близко» (Ис. 55,6)? Итак, Вартимей стал кричать еще сильнее. Неужели он должен был стыдиться того, что нуждается в милости? Окружавшие его люди, будь они благочестивыми или презираемыми, не могли ему помочь. Только Христос обладал такой властью. И Он помог Вартимею, совершив чудо.
Никто из тех, кто когда-либо обращался к Нему, не был разочарован. А обращались ли вы? Возможно, вы кого-то боитесь. Возможно, вас что-то смущает. Но каждый нуждается в Спасителе! Поступите так, как Вартимей: не дайте кому-либо стать помехой на вашем пути к Господу. Он ждет вас.
Иисус велел позвать Вартимея. «Не бойся, вставай», — сказали ему.
«Ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись» (Д.Ап. 4,12).
© by GBV
Август - 23 - пятница
📖 Взыщите Господа, и будете живы… [Он] претворяет смертную тень в ясное утро.
📖 Ищите Господа, когда можно найти Его; призывайте Его, когда Он близко.
Прогуливаясь по саду, девочка напевала:
Такой, как есть, без дел, без слов,
Принявши с радостью Твой зов,
И с верою в святую кровь
К Тебе, Господь, иду, иду.
Такой, как есть, не смея ждать,
Чтоб кто меня мог оправдать,
Твою познавши благодать,
К Тебе, Господь, иду, иду.
Сосед за забором прислушался к словам и задумался над тем, что будет после смерти.
Спустя неделю он заболел, и мать девочки решила проведать его. Воспользовавшись случаем, он попросил ее, чтобы ее дочь спела ему ту песню.
Девочка пришла, и он снова услышал слова веры и надежды. В тот же день он принял Иисуса Христа в свое сердце. Он изменился, и это заметили его родственники. Через несколько месяцев он ушел, чтобы пребывать в покое с Христом.
© by GBV
📖 Взыщите Господа, и будете живы… [Он] претворяет смертную тень в ясное утро.
Амос 5,6.8📖 Ищите Господа, когда можно найти Его; призывайте Его, когда Он близко.
Исаия 55,6Прогуливаясь по саду, девочка напевала:
Такой, как есть, без дел, без слов,
Принявши с радостью Твой зов,
И с верою в святую кровь
К Тебе, Господь, иду, иду.
Такой, как есть, не смея ждать,
Чтоб кто меня мог оправдать,
Твою познавши благодать,
К Тебе, Господь, иду, иду.
Сосед за забором прислушался к словам и задумался над тем, что будет после смерти.
Спустя неделю он заболел, и мать девочки решила проведать его. Воспользовавшись случаем, он попросил ее, чтобы ее дочь спела ему ту песню.
Девочка пришла, и он снова услышал слова веры и надежды. В тот же день он принял Иисуса Христа в свое сердце. Он изменился, и это заметили его родственники. Через несколько месяцев он ушел, чтобы пребывать в покое с Христом.
© by GBV
Август - 24 - суббота
📖 Бритва не касалась головы моей, ибо я назорей Божий от чрева матери моей; если же остричь меня, то отступит от меня сила моя; я сделаюсь слаб и буду, как прочие люди.
Сказав это, Самсон открыл Далиде секрет своей силы. Он является одним из самых противоречивых служителей в Ветхом Завете. Хотя Бог и наделил его исключительными дарами и призвал на свершение великих подвигов, вся его жизнь рисует нам картину верующего с плотским складом ума. Бог избрал его от рождения, чтобы он был назореем, т.е. тем, кто всецело посвящен Богу.
Внешность Самсона бросалась в глаза любому израильтянину, который по его нестриженым волосам узнавал в нем того, кто отделен для Бога. Его невиданная сила свидетельствовала о том, что он был уполномочен Богом освободить Израиль от власти филистимлян.
Однако в моральном отношении Самсон никогда не был по-настоящему отделен от Божьих врагов, филистимлян, хотя и вел с ними войну от имени Бога. Его необузданные страсти постоянно создавали ему трудности; в итоге он так запутался в грехе, что открыл свой секрет врагам и стал непригоден для служения Богу.
Сколько же христиан подобны ему! Среди верующих Коринфа были такие, кто по-плотски применял данные Господом духовные дары. Падение Самсона учит нас тому, что верующий, который идет на компромисс с миром, потерпит поражение.
© by GBV
📖 Бритва не касалась головы моей, ибо я назорей Божий от чрева матери моей; если же остричь меня, то отступит от меня сила моя; я сделаюсь слаб и буду, как прочие люди.
Судьи 16,17Сказав это, Самсон открыл Далиде секрет своей силы. Он является одним из самых противоречивых служителей в Ветхом Завете. Хотя Бог и наделил его исключительными дарами и призвал на свершение великих подвигов, вся его жизнь рисует нам картину верующего с плотским складом ума. Бог избрал его от рождения, чтобы он был назореем, т.е. тем, кто всецело посвящен Богу.
Внешность Самсона бросалась в глаза любому израильтянину, который по его нестриженым волосам узнавал в нем того, кто отделен для Бога. Его невиданная сила свидетельствовала о том, что он был уполномочен Богом освободить Израиль от власти филистимлян.
Однако в моральном отношении Самсон никогда не был по-настоящему отделен от Божьих врагов, филистимлян, хотя и вел с ними войну от имени Бога. Его необузданные страсти постоянно создавали ему трудности; в итоге он так запутался в грехе, что открыл свой секрет врагам и стал непригоден для служения Богу.
Сколько же христиан подобны ему! Среди верующих Коринфа были такие, кто по-плотски применял данные Господом духовные дары. Падение Самсона учит нас тому, что верующий, который идет на компромисс с миром, потерпит поражение.
© by GBV
Август - 25 - воскресенье
📖 Что же скажем? оставаться ли нам в грехе, чтобы умножилась благодать? Никак. Мы умерли для греха: как же нам жить в нем?
Размышления над посланием Римлянам
В последних стихах пятой главы Павел показал, что богатство благодати Бога намного превосходит ущерб, нанесенный грехом.
Если кто-то стал разделять эту благодать, уверовав в Иисуса Христа, то в чем его ответ? Может ли он продолжать грешить потому, что благодать будет изливаться еще более славным образом? «Никак!» — говорит Апостол, полностью отвергая такую реакцию человека. Подобные мысли могут возникнуть лишь у тех, кто познал благодать Бога умом, а не сердцем. Говоря так, человек показывает, что в нем нет новой жизни, и он ожесточил сердце, противясь Божьей благости, которая направлена на то, чтобы привести его к обращению (ср. Иуд. 4).
Если же мы верой приняли прощение грехов, тогда истина о том, что мы «умерли для греха», сохраняет силу для нас и должна иметь определяющее влияние на нашу жизнь.
Будучи грешниками, мы служили греху, этой порочной силе в человеческой природе. Мы были живы для греха и мертвы для Бога. В отношении верующего теперь, впрочем, верно обратное. Он умер для греха. Поэтому невозможно хотеть служить ему!
(Продолжение — в следующее воскресенье.)
© by GBV
📖 Что же скажем? оставаться ли нам в грехе, чтобы умножилась благодать? Никак. Мы умерли для греха: как же нам жить в нем?
Римлянам 6,1.2Размышления над посланием Римлянам
В последних стихах пятой главы Павел показал, что богатство благодати Бога намного превосходит ущерб, нанесенный грехом.
Если кто-то стал разделять эту благодать, уверовав в Иисуса Христа, то в чем его ответ? Может ли он продолжать грешить потому, что благодать будет изливаться еще более славным образом? «Никак!» — говорит Апостол, полностью отвергая такую реакцию человека. Подобные мысли могут возникнуть лишь у тех, кто познал благодать Бога умом, а не сердцем. Говоря так, человек показывает, что в нем нет новой жизни, и он ожесточил сердце, противясь Божьей благости, которая направлена на то, чтобы привести его к обращению (ср. Иуд. 4).
Если же мы верой приняли прощение грехов, тогда истина о том, что мы «умерли для греха», сохраняет силу для нас и должна иметь определяющее влияние на нашу жизнь.
Будучи грешниками, мы служили греху, этой порочной силе в человеческой природе. Мы были живы для греха и мертвы для Бога. В отношении верующего теперь, впрочем, верно обратное. Он умер для греха. Поэтому невозможно хотеть служить ему!
(Продолжение — в следующее воскресенье.)
© by GBV
Август - 26 - понедельник
📖 Увидев их [братьев из Рима], Павел возблагодарил Бога и ободрился.
Движение на дороге остановилось из-за того, что загорелся автомобиль. Образовалась пробка. Я решил воспользоваться этим, чтобы раздать трактаты.
В первом автомобиле было четыре человека. Женщина опустила стекло, и я обратился к ней: «Извините, я христианин и хотел бы рассказать вам о благой вести Иисуса Христа. Она улыбнулись и в ответ сказала: «Как приятно! Мы тоже христиане». После короткого и сердечного разговора я отправился к другому авто.
Узнав, чего я хочу, водитель сказал: «Я тоже верю в Иисуса Христа. Он умер за наши грехи». Мы сразу же обсудили тему, которая занимает центральное место в нашей жизни.
В следующем автомобиле стекло было опущено: мужчина и женщина уже ждали меня. Они поделились своей радостью по поводу Евангелия Иисуса и с любовью стали говорить о Нем как об Искупителе. Я сказал им, что люди в двух автомобилях впереди тоже христиане.
Три автомобиля с христианами из разных мест. Да это разные люди, но их объединяет одно — Иисус Христос является их Господом и Спасителем. Через веру в Него они принадлежат одной Церкви, которую Он создал. Подобные встречи действительно воодушевляют и приносят радость.
© by GBV
📖 Увидев их [братьев из Рима], Павел возблагодарил Бога и ободрился.
Деяния 28,15Движение на дороге остановилось из-за того, что загорелся автомобиль. Образовалась пробка. Я решил воспользоваться этим, чтобы раздать трактаты.
В первом автомобиле было четыре человека. Женщина опустила стекло, и я обратился к ней: «Извините, я христианин и хотел бы рассказать вам о благой вести Иисуса Христа. Она улыбнулись и в ответ сказала: «Как приятно! Мы тоже христиане». После короткого и сердечного разговора я отправился к другому авто.
Узнав, чего я хочу, водитель сказал: «Я тоже верю в Иисуса Христа. Он умер за наши грехи». Мы сразу же обсудили тему, которая занимает центральное место в нашей жизни.
В следующем автомобиле стекло было опущено: мужчина и женщина уже ждали меня. Они поделились своей радостью по поводу Евангелия Иисуса и с любовью стали говорить о Нем как об Искупителе. Я сказал им, что люди в двух автомобилях впереди тоже христиане.
Три автомобиля с христианами из разных мест. Да это разные люди, но их объединяет одно — Иисус Христос является их Господом и Спасителем. Через веру в Него они принадлежат одной Церкви, которую Он создал. Подобные встречи действительно воодушевляют и приносят радость.
© by GBV
Август - 27 - вторник
📖 Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их.
Мимикрия
Это умение хорошо известно в животном мире, когда определенные виды имеют способность сливаться с окружающей средой, особенно для того, чтобы укрыться от хищников. Хамелеон, например, может менять цвет, а некоторые бабочки меняют форму.
Есть, можно сказать, мимикрия и другого рода — уподобляться кому-то внешне. Это естественное желание не выделяться на фоне других, а быть как все, особенно проявляется в толпе (например, на футбольном матче или общественном мероприятии).
Мимикрия существует и в духовной сфере. Не так давно в Церковь ходили многие. Сегодня все наоборот: тех, кто регулярно ходит в Церковь, не так уж и много, а иногда на них смотрят как на изгоев.
В приведенном в начале листка отрывке из Библии нас предупреждают об опасности идти вместе с толпой (это легко и, как кажется, безопасно, но куда это ведет?). Не надо бояться отказываться от образа мыслей своих современников и целей, которые они преследуют. Христос приглашает нас последовать за Ним, и только за Ним. Он есть «путь и истина и жизнь» (Иоан. 14,6). Сегодня врата Евангелия могут казаться более узкими, чем раньше, но они по-прежнему ведут в жизнь.
© by GBV
📖 Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их.
Матфей 7,13.14Мимикрия
Это умение хорошо известно в животном мире, когда определенные виды имеют способность сливаться с окружающей средой, особенно для того, чтобы укрыться от хищников. Хамелеон, например, может менять цвет, а некоторые бабочки меняют форму.
Есть, можно сказать, мимикрия и другого рода — уподобляться кому-то внешне. Это естественное желание не выделяться на фоне других, а быть как все, особенно проявляется в толпе (например, на футбольном матче или общественном мероприятии).
Мимикрия существует и в духовной сфере. Не так давно в Церковь ходили многие. Сегодня все наоборот: тех, кто регулярно ходит в Церковь, не так уж и много, а иногда на них смотрят как на изгоев.
В приведенном в начале листка отрывке из Библии нас предупреждают об опасности идти вместе с толпой (это легко и, как кажется, безопасно, но куда это ведет?). Не надо бояться отказываться от образа мыслей своих современников и целей, которые они преследуют. Христос приглашает нас последовать за Ним, и только за Ним. Он есть «путь и истина и жизнь» (Иоан. 14,6). Сегодня врата Евангелия могут казаться более узкими, чем раньше, но они по-прежнему ведут в жизнь.
© by GBV
Август - 28 - среда
📖 Царица южная восстанет на суд с людьми рода сего и осудит их, ибо она приходила от пределов земли послушать мудрости Соломоновой; и вот, здесь больше Соломона.
Многие наши читатели знают эту историю. Савская царица приложила много усилий, предприняв длительное путешествие для того, чтобы встретиться с мудрым царем Соломоном и получить совет для разрешения собственных проблем. Тот факт, что она посетила его, показывал, что она была разумной женщиной.
Когда Иисус Христос пришел в мир, чтобы ответить на нужды людей Своей божественной мудростью, здесь действительно находился Тот, Кто был «больше Соломона». Говорил Сам Бог. Можно было бы ожидать, что все соберутся, чтобы слушать Его. Но люди толпились вокруг Него в надежде увидеть поразительные чудеса. И чем дольше Он находился среди них, тем более крепкой становилась стена отвержения, которую они воздвигли. Однако Он явил исключительные доказательства Своей мудрости, о чем повествуется в Евангелиях; и даже старейшины вынуждены были признать это.
Тем, кто слышал истину о себе, о своих проступках, это не нравилось! Кому приятно слышать о недостатках? Но все же лучше смотреть фактам в лицо, даже если они вызывают у нас чувство дискомфорта. Это предварительное условие того, чтобы изменить положение дел.
Сейчас нет необходимости преодолевать трудности, которые преодолела та царица, чтобы найти мудрость: слова Иисуса Христа записаны в Библии.
© by GBV
📖 Царица южная восстанет на суд с людьми рода сего и осудит их, ибо она приходила от пределов земли послушать мудрости Соломоновой; и вот, здесь больше Соломона.
Лука 11,31Многие наши читатели знают эту историю. Савская царица приложила много усилий, предприняв длительное путешествие для того, чтобы встретиться с мудрым царем Соломоном и получить совет для разрешения собственных проблем. Тот факт, что она посетила его, показывал, что она была разумной женщиной.
Когда Иисус Христос пришел в мир, чтобы ответить на нужды людей Своей божественной мудростью, здесь действительно находился Тот, Кто был «больше Соломона». Говорил Сам Бог. Можно было бы ожидать, что все соберутся, чтобы слушать Его. Но люди толпились вокруг Него в надежде увидеть поразительные чудеса. И чем дольше Он находился среди них, тем более крепкой становилась стена отвержения, которую они воздвигли. Однако Он явил исключительные доказательства Своей мудрости, о чем повествуется в Евангелиях; и даже старейшины вынуждены были признать это.
Тем, кто слышал истину о себе, о своих проступках, это не нравилось! Кому приятно слышать о недостатках? Но все же лучше смотреть фактам в лицо, даже если они вызывают у нас чувство дискомфорта. Это предварительное условие того, чтобы изменить положение дел.
Сейчас нет необходимости преодолевать трудности, которые преодолела та царица, чтобы найти мудрость: слова Иисуса Христа записаны в Библии.
© by GBV
Август - 29 - четверг
📖 Будет ли состязающийся со Вседержителем еще учить? Обличающий Бога пусть отвечает Ему… И отвечал Иов Господу и сказал… Так, я говорил о том, чего не разумел, о делах чудных для меня, которых я не знал.
В нашей жизни бывают дни, когда все идет хорошо: работа спорится, ни о чем не думаешь и даже что-то про себя напеваешь. Но бывают и такие, когда все идет плохо, и тогда возникают вопросы. Что все это значит? Что хорошего в такой жизни? Зачем вообще бороться? Зачем стремиться делать добро?
Если человек отказывается признавать то, что Бог существует и является источником всего сущего, тогда и появляется множество вопросов типа «в чем смысл существования? для чего эти страдания?».
Если же он принимает факт существования Бога, то все становится ясно. Он понимает, что он не кто-то такой, чье происхождение невозможно объяснить. Он — это личность, у кого есть совесть, кто может задавать вопросы и понимать, что происходит. Он — это человек, созданный Богом, живым Богом, Который думает, любит и непрестанно действует.
Вера в Бога и Его Слово наполняет жизнь смыслом и снимает все вопросы, так как открывает истину. Конечно, не все проблемы будут решены, но человек сможет положиться на своего Бога, Который будет хранить его во всех обстоятельствах его жизни.
© by GBV
📖 Будет ли состязающийся со Вседержителем еще учить? Обличающий Бога пусть отвечает Ему… И отвечал Иов Господу и сказал… Так, я говорил о том, чего не разумел, о делах чудных для меня, которых я не знал.
Иов 39,32; 42,1.3В нашей жизни бывают дни, когда все идет хорошо: работа спорится, ни о чем не думаешь и даже что-то про себя напеваешь. Но бывают и такие, когда все идет плохо, и тогда возникают вопросы. Что все это значит? Что хорошего в такой жизни? Зачем вообще бороться? Зачем стремиться делать добро?
Если человек отказывается признавать то, что Бог существует и является источником всего сущего, тогда и появляется множество вопросов типа «в чем смысл существования? для чего эти страдания?».
Если же он принимает факт существования Бога, то все становится ясно. Он понимает, что он не кто-то такой, чье происхождение невозможно объяснить. Он — это личность, у кого есть совесть, кто может задавать вопросы и понимать, что происходит. Он — это человек, созданный Богом, живым Богом, Который думает, любит и непрестанно действует.
Вера в Бога и Его Слово наполняет жизнь смыслом и снимает все вопросы, так как открывает истину. Конечно, не все проблемы будут решены, но человек сможет положиться на своего Бога, Который будет хранить его во всех обстоятельствах его жизни.
© by GBV
Август - 30 - пятница
📖 Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет: сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную.
Такой же принцип действует и в духовной сфере. Как в природе ни один атом не может быть потерян, так и в личной жизни человека ничто не может просто так исчезнуть. Каждая мысль, слово и дело являются своеобразным семенем, которое рано или поздно даст свой плод. Посейте любовь, и в качестве плода вы получите любовь. А если вы посеете насилие, то и пожнете насилие. Принося радость другим, вы тоже будете испытывать радость. Разве мы не видим, что отступление от заповедей Бога (пристрастие к алкоголю, зависимость от наркотиков, неверность в семейной жизни) наносит вред здоровью, разрушает семью и личную жизнь?
Мы можем, к сожалению, пытаться жить без Бога, нарушать Его заповеди и отвергать Его любовь, явленную в Иисусе Христе. Но мы никогда не сможем изменить или остановить действие принципа «что посеет человек, то и пожнет». Он неизменен и применим в отношении каждого.
© by GBV
📖 Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет: сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную.
Галатам 6,7.8
С тех пор, как существует наша земля, истина, изложенная в этих стихах, постоянно подтверждается в окружающей нас природе, в истории мира и на личном опыте многих людей. В природе все определяется взаимосвязью между семенами и плодами. С терновника не собирают виноград, и на репейнике не растут смоквы. Крестьянин собирает урожай тех растений, семена которых он посадил. Такой же принцип действует и в духовной сфере. Как в природе ни один атом не может быть потерян, так и в личной жизни человека ничто не может просто так исчезнуть. Каждая мысль, слово и дело являются своеобразным семенем, которое рано или поздно даст свой плод. Посейте любовь, и в качестве плода вы получите любовь. А если вы посеете насилие, то и пожнете насилие. Принося радость другим, вы тоже будете испытывать радость. Разве мы не видим, что отступление от заповедей Бога (пристрастие к алкоголю, зависимость от наркотиков, неверность в семейной жизни) наносит вред здоровью, разрушает семью и личную жизнь?
Мы можем, к сожалению, пытаться жить без Бога, нарушать Его заповеди и отвергать Его любовь, явленную в Иисусе Христе. Но мы никогда не сможем изменить или остановить действие принципа «что посеет человек, то и пожнет». Он неизменен и применим в отношении каждого.
© by GBV
Август - 31 - суббота
📖 Вот, Я полагаю в Сионе камень краеугольный, избранный, драгоценный; и верующий в Него не постыдится.
Вместо того чтобы поверить в Сына Бога, Израиль отверг этот драгоценный камень, скалу своего спасения. Строители, лидеры народа, должны были утвердить дом Израиля пред Богом. Но из-за своей зависти, ненависти и слепоты они отвергли единственное основание, на котором можно найти спасение, чтобы каждый мог устоять пред Богом. Для них Он стал «камнем претыкания и камнем соблазна» (1 Петр. 2,7).
Строители преткнулись; поэтому они «упали» на этот камень и «разбились» (Матф. 21,44). На ум сразу же приходят события 70-го года — разрушение Иерусалима и храма. А в будущем этот «камень» упадет на всех, кто противится, и «раздавит».
«Камень, который отвергли строители, сделался главою угла» (Пс. 118,22 [117,22]). Бог указывает каждому на этот камень. Те, чье спасение основано на нем, спасены для вечности. Приступая к этому «камню живому», они и сами становятся «живыми камнями» в доме Бога (см. 1 Петр. 2,4.5).
© by GBV
📖 Вот, Я полагаю в Сионе камень краеугольный, избранный, драгоценный; и верующий в Него не постыдится.
1-е Петра 2,6
Бог представил Своего возлюбленного Сына народу Израиля как «камень испытанный» (Ис. 28,16). Патриарх Иаков пророчески говорил о «твердыне т.е. камне» Израиля (Быт. 49,24). Через пророка Исаию Бог напомнил о Нем: «Я полагаю в основание на Сионе камень, — камень испытанный, краеугольный, драгоценный, крепко утвержденный». Вместо того чтобы поверить в Сына Бога, Израиль отверг этот драгоценный камень, скалу своего спасения. Строители, лидеры народа, должны были утвердить дом Израиля пред Богом. Но из-за своей зависти, ненависти и слепоты они отвергли единственное основание, на котором можно найти спасение, чтобы каждый мог устоять пред Богом. Для них Он стал «камнем претыкания и камнем соблазна» (1 Петр. 2,7).
Строители преткнулись; поэтому они «упали» на этот камень и «разбились» (Матф. 21,44). На ум сразу же приходят события 70-го года — разрушение Иерусалима и храма. А в будущем этот «камень» упадет на всех, кто противится, и «раздавит».
«Камень, который отвергли строители, сделался главою угла» (Пс. 118,22 [117,22]). Бог указывает каждому на этот камень. Те, чье спасение основано на нем, спасены для вечности. Приступая к этому «камню живому», они и сами становятся «живыми камнями» в доме Бога (см. 1 Петр. 2,4.5).
© by GBV
Сентябрь - 1 - воскресенье
📖 Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни.
Размышления над посланием Римлянам
В первых стихах этой главы Павел решительно отвергает мысль о том, что верующий может и дальше жить в грехе. Он пишет, что верующие «умерли для греха» (ст. 2). Чтобы внести ясность в это, он затрагивает здесь вопрос крещения, которое знаменует собой начало христианской жизни. Так было у первых христиан — «охотно принявшие слово его крестились» (Д.Ап. 2,41).
Крещение имеет символическое значение — соединение верующего с Христом в Его смерти, ибо он крестится в Его смерть. Крещение указывает на то, что верующий умер с Христом. Это публичное свидетельство того, что тот, кто крестится, умер.
Верующий умер для греха, потому что соединился с Христом в Его смерти. Бог видит это именно так; ничего общего с чувствами христианина. Если христианин принимает это, тогда это оказывает на его жизнь такое действие, которое способствует его освобождению и приносит много благословений. Тогда верующий сможет жить осознанно, относясь уже к роду не Адама, а Христа, от Которого получил новую жизнь. Христос воскрес! Это побуждает верующего «ходить в обновленной жизни».
(Продолжение — в следующее воскресенье.)
© by GBV
📖 Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни.
Римлянам 6,3.4Размышления над посланием Римлянам
В первых стихах этой главы Павел решительно отвергает мысль о том, что верующий может и дальше жить в грехе. Он пишет, что верующие «умерли для греха» (ст. 2). Чтобы внести ясность в это, он затрагивает здесь вопрос крещения, которое знаменует собой начало христианской жизни. Так было у первых христиан — «охотно принявшие слово его крестились» (Д.Ап. 2,41).
Крещение имеет символическое значение — соединение верующего с Христом в Его смерти, ибо он крестится в Его смерть. Крещение указывает на то, что верующий умер с Христом. Это публичное свидетельство того, что тот, кто крестится, умер.
Верующий умер для греха, потому что соединился с Христом в Его смерти. Бог видит это именно так; ничего общего с чувствами христианина. Если христианин принимает это, тогда это оказывает на его жизнь такое действие, которое способствует его освобождению и приносит много благословений. Тогда верующий сможет жить осознанно, относясь уже к роду не Адама, а Христа, от Которого получил новую жизнь. Христос воскрес! Это побуждает верующего «ходить в обновленной жизни».
(Продолжение — в следующее воскресенье.)
© by GBV
Сентябрь - 2 - понедельник
📖 Некто из фарисеев просил Его вкусить с ним пищи; и Он, войдя в дом фарисея, возлег.
Фарисей и грешница (1)
Прежде чем Господь Иисус Христос начал Свое общественное служение, Иоанн Креститель призвал народ к покаянию. Он привлек внимание к Спасителю, обетование о Котором было дано в Ветхом Завете и Который должен был вскоре прийти и спасти Свой народ от грехов. Многие из иудеев ответили на призыв и крестились. Этим они показали, что хотят оставить свои грехи, чтобы войти в царство грядущего Мессии.
Фарисеи и законники, хотя и были религиозными лидерами народа, отвергли волю Бога (см. Лук. 7,30). Один из них, Симон, пригласил Господа Иисуса к себе домой.
Был ли он исключением? Было ли в его сердце стремление к Сыну Бога? Позже станет ясно, что он хотел исполнить роль вежливого хозяина, но в его поведении по отношению к Господу не было никаких признаков искренности. Он не верил, что Иисус — это Мессия, Сын Бога. Тогда почему он пригласил Его? Чудеса, которые совершал Спаситель, и Его благостные слова были известны повсюду. Был ли Симон просто любопытным человеком? Хотел ли он показать гостям, что он либерален ко всем? Или же он надеялся на то, что сумеет как-то развлечь их? Возможно, присутствовали все эти мотивы. Но были ли они основанием для принятия Господа Иисуса как Спасителя?
(Продолжение следует.)
© by GBV
📖 Некто из фарисеев просил Его вкусить с ним пищи; и Он, войдя в дом фарисея, возлег.
Лука 7,36Фарисей и грешница (1)
Прежде чем Господь Иисус Христос начал Свое общественное служение, Иоанн Креститель призвал народ к покаянию. Он привлек внимание к Спасителю, обетование о Котором было дано в Ветхом Завете и Который должен был вскоре прийти и спасти Свой народ от грехов. Многие из иудеев ответили на призыв и крестились. Этим они показали, что хотят оставить свои грехи, чтобы войти в царство грядущего Мессии.
Фарисеи и законники, хотя и были религиозными лидерами народа, отвергли волю Бога (см. Лук. 7,30). Один из них, Симон, пригласил Господа Иисуса к себе домой.
Был ли он исключением? Было ли в его сердце стремление к Сыну Бога? Позже станет ясно, что он хотел исполнить роль вежливого хозяина, но в его поведении по отношению к Господу не было никаких признаков искренности. Он не верил, что Иисус — это Мессия, Сын Бога. Тогда почему он пригласил Его? Чудеса, которые совершал Спаситель, и Его благостные слова были известны повсюду. Был ли Симон просто любопытным человеком? Хотел ли он показать гостям, что он либерален ко всем? Или же он надеялся на то, что сумеет как-то развлечь их? Возможно, присутствовали все эти мотивы. Но были ли они основанием для принятия Господа Иисуса как Спасителя?
(Продолжение следует.)
© by GBV
Сентябрь - 3 - вторник
📖 И вот, женщина того города, которая была грешница, узнав, что Он возлежит в доме фарисея, принесла алавастровый сосуд с миром.
Фарисей и грешница (2)
Каким бы ни был у Симона мотив, чтобы пригласить к себе Господа Иисуса, его приглашение было принято. Господу было что сказать Симону; и, что еще более важно, там должна была состояться одна встреча.
Неожиданно в доме появилась женщина, которую никто не приглашал. Она не должна была входить туда. Весь город знал, что она была грешницей. Но именно присутствие Господа Иисуса побудило ее прийти. Какой у нее был мотив? Простое любопытство не могло привести ее туда.
В Лук. 7 мы также находим, что Господь Иисус сказал об отношении к Нему со стороны религиозных лидеров: «Пришел Сын Человеческий… и говорите: вот… друг мытарям и грешникам» (ст. 34). Фарисеи презирали Господа за Его доброту, проявляемую к грешникам. Но как раз это и привлекло ту женщину. Она была грешницей, и она знала это (и это вызывало у нее большую печаль).
Именно такое осознание нужно для того, чтобы познать Господа Иисуса как своего личного Спасителя. Если у человека такой мотив, то к нему применимы слова Господа из Иоан. 6,37: «Приходящего ко Мне не изгоню вон».
(Продолжение следует.)
© by GBV
📖 И вот, женщина того города, которая была грешница, узнав, что Он возлежит в доме фарисея, принесла алавастровый сосуд с миром.
Лука 7,37Фарисей и грешница (2)
Каким бы ни был у Симона мотив, чтобы пригласить к себе Господа Иисуса, его приглашение было принято. Господу было что сказать Симону; и, что еще более важно, там должна была состояться одна встреча.
Неожиданно в доме появилась женщина, которую никто не приглашал. Она не должна была входить туда. Весь город знал, что она была грешницей. Но именно присутствие Господа Иисуса побудило ее прийти. Какой у нее был мотив? Простое любопытство не могло привести ее туда.
В Лук. 7 мы также находим, что Господь Иисус сказал об отношении к Нему со стороны религиозных лидеров: «Пришел Сын Человеческий… и говорите: вот… друг мытарям и грешникам» (ст. 34). Фарисеи презирали Господа за Его доброту, проявляемую к грешникам. Но как раз это и привлекло ту женщину. Она была грешницей, и она знала это (и это вызывало у нее большую печаль).
Именно такое осознание нужно для того, чтобы познать Господа Иисуса как своего личного Спасителя. Если у человека такой мотив, то к нему применимы слова Господа из Иоан. 6,37: «Приходящего ко Мне не изгоню вон».
(Продолжение следует.)
© by GBV
Сентябрь - 4 - среда
📖 И, став позади у ног Его и плача, начала обливать ноги Его слезами и отирать волосами головы своей, и целовала ноги Его, и мазала миром.
Фарисей и грешница (3)
Согласно обычаям того времени, гости Симона возлежали вокруг стола на больших подушках. Грешная женщина с алавастровым сосудом, наполненным миром, стояла позади Господа Иисуса. Она не извинялась и не оправдывалась за то, что вошла в дом. Она была не в том состоянии, чтобы сделать это. Бремя, лежавшее на ее сердце, проявилось в потоке слез. Что означали эти слезы?
Она осознала свое греховное состояние и глубоко сожалела о нем. Она приняла приговор Бога по отношению к своим грехам и себе как грешнице. Она положилась верой на Спасителя.
Мы не знаем, как глубока была ее вера в тот момент, но она была истинной. Это было от Бога (см. Иоан. 6,45–47.65). И надежда ее не была тщетной.
Она омыла ноги Иисуса своими слезами. Господь знал, что было за этими слезами, и не произнес ни единого слова. Он принял то, что вырвалось из ее сердца. Это придало ей смелости, чтобы отереть Его ноги своими волосами.
Наконец, ощутив покой, она выразила свое почтение Господу Иисусу, помазав Его ноги миром, которое принесла с собой.
(Продолжение следует.)
© by GBV
📖 И, став позади у ног Его и плача, начала обливать ноги Его слезами и отирать волосами головы своей, и целовала ноги Его, и мазала миром.
Лука 7,38Фарисей и грешница (3)
Согласно обычаям того времени, гости Симона возлежали вокруг стола на больших подушках. Грешная женщина с алавастровым сосудом, наполненным миром, стояла позади Господа Иисуса. Она не извинялась и не оправдывалась за то, что вошла в дом. Она была не в том состоянии, чтобы сделать это. Бремя, лежавшее на ее сердце, проявилось в потоке слез. Что означали эти слезы?
Она осознала свое греховное состояние и глубоко сожалела о нем. Она приняла приговор Бога по отношению к своим грехам и себе как грешнице. Она положилась верой на Спасителя.
Мы не знаем, как глубока была ее вера в тот момент, но она была истинной. Это было от Бога (см. Иоан. 6,45–47.65). И надежда ее не была тщетной.
Она омыла ноги Иисуса своими слезами. Господь знал, что было за этими слезами, и не произнес ни единого слова. Он принял то, что вырвалось из ее сердца. Это придало ей смелости, чтобы отереть Его ноги своими волосами.
Наконец, ощутив покой, она выразила свое почтение Господу Иисусу, помазав Его ноги миром, которое принесла с собой.
(Продолжение следует.)
© by GBV
Сентябрь - 5 - четверг
📖 Видя это, фарисей, пригласивший Его, сказал сам в себе: если бы Он был пророк, то знал бы, кто и какая женщина прикасается к Нему, ибо она грешница.
Фарисей и грешница (4)
Симон стал свидетелем необычной и интересной сцены, но его мысли в отношении всего этого были типично фарисейскими. Он знал о существовании Бога и не отрицал, что Бог может послать пророка. Он считал, что грех способен довести человека до падшего состояния, но только не его: он был слеп к своим собственным грехам и к тому печальному состоянию, в котором находился. Поэтому у него и могла возникнуть мысль о том, что Бог не должен что-либо делать по отношению к грешникам и что даже пророку следует избегать их компании. Так как у фарисея не было истинного познания самого себя и он не ощущал груза своих грехов, то он считал Бога суровым и не мог увидеть Спасителя в истинном свете.
Для всех религий, основанных людьми, характерно именно такое представление о Боге. Их приверженцы признают, что есть грешники, и при этом они заявляют, что есть и хорошие люди, которые, как они полагают, не нуждаются ни в Спасителе, ни в благодати.
Господь Иисус знал мысли грешницы, пролившей слезы в Его присутствии. Мысли Симона также не были сокрыты от Него. И Он намеревался что-то сказать ему.
(Продолжение следует.)
© by GBV
📖 Видя это, фарисей, пригласивший Его, сказал сам в себе: если бы Он был пророк, то знал бы, кто и какая женщина прикасается к Нему, ибо она грешница.
Лука 7,39Фарисей и грешница (4)
Симон стал свидетелем необычной и интересной сцены, но его мысли в отношении всего этого были типично фарисейскими. Он знал о существовании Бога и не отрицал, что Бог может послать пророка. Он считал, что грех способен довести человека до падшего состояния, но только не его: он был слеп к своим собственным грехам и к тому печальному состоянию, в котором находился. Поэтому у него и могла возникнуть мысль о том, что Бог не должен что-либо делать по отношению к грешникам и что даже пророку следует избегать их компании. Так как у фарисея не было истинного познания самого себя и он не ощущал груза своих грехов, то он считал Бога суровым и не мог увидеть Спасителя в истинном свете.
Для всех религий, основанных людьми, характерно именно такое представление о Боге. Их приверженцы признают, что есть грешники, и при этом они заявляют, что есть и хорошие люди, которые, как они полагают, не нуждаются ни в Спасителе, ни в благодати.
Господь Иисус знал мысли грешницы, пролившей слезы в Его присутствии. Мысли Симона также не были сокрыты от Него. И Он намеревался что-то сказать ему.
(Продолжение следует.)
© by GBV
Сентябрь - 6 - пятница
📖 Иисус сказал: Симон! Я имею нечто сказать тебе. Он говорит: скажи, Учитель.
Фарисей и грешница (5)
По этому поводу Господь Иисус рассказал историю о заимодавце, который простил долг двум должникам. В одном случае сумма была в десять раз больше, чем в другом. Иисус спросил Симона: «Который из них более возлюбит его?» Симон ответил: «Думаю, тот, которому более простил». Иисус согласился с ним, используя данный пример для того, чтобы показать, что Он знал состояние этой женщины лучше, чем представлял себе это Симон. Он сказал хозяину, что тот не дал Ему на ноги воды, не поприветствовал Его поцелуем, не помазал Ему голову маслом. А женщина, которую Симон презирал, по-своему сделала все это, омыв Его ноги слезами и помазав их маслом.
Спаситель оценил любовь этой грешницы. Возможно, у нее было лишь слабое ощущение факта прощения грехов, но ее привлекли благость и милость Господа, что пробудило в ней любовь к Нему. В фарисее Господь Иисус не увидел такой любви. От благодати Бога его закрывала броня собственной праведности, которая привела к самодостаточности.
А какова наша реакция, когда Слово Бога просвещает наши мысли и состояние сердца? Признаём ли мы свою нужду в покаянии пред Богом? Привлекает ли нас Его благодать?
(Окончание следует.)
© by GBV
📖 Иисус сказал: Симон! Я имею нечто сказать тебе. Он говорит: скажи, Учитель.
Лука 7,40Фарисей и грешница (5)
По этому поводу Господь Иисус рассказал историю о заимодавце, который простил долг двум должникам. В одном случае сумма была в десять раз больше, чем в другом. Иисус спросил Симона: «Который из них более возлюбит его?» Симон ответил: «Думаю, тот, которому более простил». Иисус согласился с ним, используя данный пример для того, чтобы показать, что Он знал состояние этой женщины лучше, чем представлял себе это Симон. Он сказал хозяину, что тот не дал Ему на ноги воды, не поприветствовал Его поцелуем, не помазал Ему голову маслом. А женщина, которую Симон презирал, по-своему сделала все это, омыв Его ноги слезами и помазав их маслом.
Спаситель оценил любовь этой грешницы. Возможно, у нее было лишь слабое ощущение факта прощения грехов, но ее привлекли благость и милость Господа, что пробудило в ней любовь к Нему. В фарисее Господь Иисус не увидел такой любви. От благодати Бога его закрывала броня собственной праведности, которая привела к самодостаточности.
А какова наша реакция, когда Слово Бога просвещает наши мысли и состояние сердца? Признаём ли мы свою нужду в покаянии пред Богом? Привлекает ли нас Его благодать?
(Окончание следует.)
© by GBV