Август - 6 - суббота
📖 Да не хвалится богатый богатством своим. Но хвалящийся хвались тем, что разумеет и знает Меня… говорит Господь.
📖 Подлинно, человек ходит подобно призраку; напрасно он суетится.
Факсимиле
У десятилетнего мальчика была коллекция марок, которой он гордился. Однажды он заметил, что на нескольких особо ценных, согласно каталогу, экземплярах было написано слово «facsimile». Не зная, что это значит, но чувствуя что-то неладное, он спросил об этом своего дядю. И дядя объяснил ему, что эти марки не имеют никакой ценности, поскольку это всего лишь копии.
Все мы накапливаем вещи, которые не имеют особой ценности. А каковы истинные богатства? Те, что исходят от Бога (ср. Иак. 2,5). Быть богатым — значит знать Иисуса Христа, Сына Бога, обрести в Нем Спасителя и смысл жизни. Такие богатства не подведут; только их мы сможем взять с собой в вечность. Кто владеет ими, тому Бог откроет небесные врата. А что имеем мы? Просто «копии»? Давайте же примем то, что Бог предлагает нам даром: богатство веры, ведущей к спасению. Время еще есть, но оно ограничено.
Более того, эти богатства можно приумножать. Иисус пояснил, как это сделать, рассказав притчу о «человеке высокого рода», который доверил деньги слугам для того, чтобы получить прибыль после возвращения из далекой страны (Лук. 19,12–27). То, что Бог производит в жизни христианина, на небесах будет его наградой и радостью для его Господина.
🌱 Прочтите сегодня:
Иов. 15,1-35 · Д.ап. 10,1-16
© by GBV
📖 Да не хвалится богатый богатством своим. Но хвалящийся хвались тем, что разумеет и знает Меня… говорит Господь.
Иеремия 9,23.24📖 Подлинно, человек ходит подобно призраку; напрасно он суетится.
Псалом 39,6 [38,7]Факсимиле
У десятилетнего мальчика была коллекция марок, которой он гордился. Однажды он заметил, что на нескольких особо ценных, согласно каталогу, экземплярах было написано слово «facsimile». Не зная, что это значит, но чувствуя что-то неладное, он спросил об этом своего дядю. И дядя объяснил ему, что эти марки не имеют никакой ценности, поскольку это всего лишь копии.
Все мы накапливаем вещи, которые не имеют особой ценности. А каковы истинные богатства? Те, что исходят от Бога (ср. Иак. 2,5). Быть богатым — значит знать Иисуса Христа, Сына Бога, обрести в Нем Спасителя и смысл жизни. Такие богатства не подведут; только их мы сможем взять с собой в вечность. Кто владеет ими, тому Бог откроет небесные врата. А что имеем мы? Просто «копии»? Давайте же примем то, что Бог предлагает нам даром: богатство веры, ведущей к спасению. Время еще есть, но оно ограничено.
Более того, эти богатства можно приумножать. Иисус пояснил, как это сделать, рассказав притчу о «человеке высокого рода», который доверил деньги слугам для того, чтобы получить прибыль после возвращения из далекой страны (Лук. 19,12–27). То, что Бог производит в жизни христианина, на небесах будет его наградой и радостью для его Господина.
🌱 Прочтите сегодня:
Иов. 15,1-35 · Д.ап. 10,1-16
© by GBV
Август - 7 - воскресенье
📖 Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно. Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях и желал напитаться крошками, падающими со стола богача, и псы, приходя, лизали струпья его. Умер нищий и отнесен был ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его. И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его и, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем. Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь — злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь.
Размышления над евангелием по Луке
Как явствует из рассказа Господа Иисуса, богач эгоистично управлял своим имением, игнорируя Бога, а нищий, которого звали Лазарь, доверял Ему (это видно также из значения его имени — «Бог есть помощь»). Очевидно, что он не получал никакой поддержки от богача вопреки требованиям закона.
Затем для нас приподнята завеса над тем, что происходит в период между смертью человека и воскресением. О Лазаре сказано, что он был отнесен на «лоно Авраамово», а о богаче — то, что он открыл свои глаза в аду.
Один утешается в общении с теми, кто умер в вере, а другой страдает в аду, месте мучений. Что бы выбрали вы?
(Продолжение — в следующее воскресенье.)
🌱 Прочтите сегодня:
Иов. 16,1-22 · Д.ап. 10,17-33
© by GBV
📖 Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно. Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях и желал напитаться крошками, падающими со стола богача, и псы, приходя, лизали струпья его. Умер нищий и отнесен был ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его. И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его и, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем. Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь — злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь.
Лука 16,19–25Размышления над евангелием по Луке
Как явствует из рассказа Господа Иисуса, богач эгоистично управлял своим имением, игнорируя Бога, а нищий, которого звали Лазарь, доверял Ему (это видно также из значения его имени — «Бог есть помощь»). Очевидно, что он не получал никакой поддержки от богача вопреки требованиям закона.
Затем для нас приподнята завеса над тем, что происходит в период между смертью человека и воскресением. О Лазаре сказано, что он был отнесен на «лоно Авраамово», а о богаче — то, что он открыл свои глаза в аду.
Один утешается в общении с теми, кто умер в вере, а другой страдает в аду, месте мучений. Что бы выбрали вы?
(Продолжение — в следующее воскресенье.)
🌱 Прочтите сегодня:
Иов. 16,1-22 · Д.ап. 10,17-33
© by GBV
Август - 8 - понедельник
📖 Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое.
Молодой человек не видел смысла в своей скучной и беспорядочной жизни. И вот он услышал рассказ своего бывшего друга об Иисусе Христе, который дает новую жизнь всем, кто желает. Это привлекло его. Вот что он рассказал нам.
«Однажды на дискотеке я снова задумался над смыслом жизни и решил выйти, чтобы побыть в тишине. И вдруг я вспомнил слова об Иисусе Христе. Несмотря на свои сомнения, я в тот же вечер обратился к Нему в молитве. Я попросил Его помочь мне и наполнить мою жизнь смыслом. После этого прошло шесть месяцев, прежде чем я смог осознать, признать и открыть Ему весь свой эгоизм, цинизм, свою злобу, гордость, свою мнимую праведность, жадность, свое ожесточение, свои порочные связи и свой страх — одним словом, все свои плохие качества и свою личную вину.
Тогда я показал свое истинное лицо. Я предстал перед Творцом вселенной с пустыми руками, проявляя полное смирение. Мне нечего было дать Ему. Покорно признать свою несостоятельность не просто. Но только принеся свою старую жизнь Богу, которого я до того не знал, я смог положиться на Иисуса Христа, дарующего мне новую жизнь; ради этого Он умер на кресте.
Сын живого Бога, воскресший из мертвых, подарил мне то, что я раньше тщетно искал. Произошла небывалая “сделка”: я отдал Ему все свои грехи, а Он подарил мне свою любовь и вечную жизнь».
🌱 Прочтите сегодня:
Иов. 17,1-16 · Д.ап. 10,34-48
© by GBV
📖 Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое.
2-е Коринфянам 5,17Молодой человек не видел смысла в своей скучной и беспорядочной жизни. И вот он услышал рассказ своего бывшего друга об Иисусе Христе, который дает новую жизнь всем, кто желает. Это привлекло его. Вот что он рассказал нам.
«Однажды на дискотеке я снова задумался над смыслом жизни и решил выйти, чтобы побыть в тишине. И вдруг я вспомнил слова об Иисусе Христе. Несмотря на свои сомнения, я в тот же вечер обратился к Нему в молитве. Я попросил Его помочь мне и наполнить мою жизнь смыслом. После этого прошло шесть месяцев, прежде чем я смог осознать, признать и открыть Ему весь свой эгоизм, цинизм, свою злобу, гордость, свою мнимую праведность, жадность, свое ожесточение, свои порочные связи и свой страх — одним словом, все свои плохие качества и свою личную вину.
Тогда я показал свое истинное лицо. Я предстал перед Творцом вселенной с пустыми руками, проявляя полное смирение. Мне нечего было дать Ему. Покорно признать свою несостоятельность не просто. Но только принеся свою старую жизнь Богу, которого я до того не знал, я смог положиться на Иисуса Христа, дарующего мне новую жизнь; ради этого Он умер на кресте.
Сын живого Бога, воскресший из мертвых, подарил мне то, что я раньше тщетно искал. Произошла небывалая “сделка”: я отдал Ему все свои грехи, а Он подарил мне свою любовь и вечную жизнь».
🌱 Прочтите сегодня:
Иов. 17,1-16 · Д.ап. 10,34-48
© by GBV
Август - 9 - вторник
📖 Многое и другое сотворил Иисус; но, если бы писать о том подробно, то, думаю, и самому миру не вместить бы написанных книг.
Какой же это был замечательный и необычный период для Галилеи и Иудеи, когда Сын Бога проходил через те земли! В какое бы место Он ни приходил, Он всегда приносил Божье спасение и являл свою силу, чтобы помочь тем, кто нуждался в этом, а также тем, кто испытывал глубокое отчаяние. Иисус Христос «ходил, благотворя и исцеляя всех, обладаемых диаволом, потому что Бог был с Ним» (Д.ап. 10,38).
Где бы Иисус ни сталкивался с нуждой людей, Его сердце было глубоко тронуто этим, и Он являл свою силу для того, чтобы дать им облегчение, исцеление, спасение и благословение (ср. Матф. 8,16.17).
Никогда ранее люди не встречали человека более скромного и смиренного. Бедные и убогие видели в Нем обещанного Мессию. Каждый день становилось ясно, что с Ним был Бог. И тех, кто открывал Ему свое сердце, Его слова и дела убеждали в том, что Он действительно Сын Бога.
Благая весть Бога «о Сыне Своем… о Иисусе Христе Господе нашем» (Рим. 1,1–4) была явлена в человеке — Иисусе из Назарета. Более славное благовестие представить невозможно. Только Христос дает полное искупление. Иисус Христос бесподобен: Он есть Бог-Сын, который стал человеком.
«И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца» (Иоан. 1,14).
🌱 Прочтите сегодня:
Иов. 18,1-21 · Д.ап. 11,1-18
© by GBV
📖 Многое и другое сотворил Иисус; но, если бы писать о том подробно, то, думаю, и самому миру не вместить бы написанных книг.
Иоанн 21,25Какой же это был замечательный и необычный период для Галилеи и Иудеи, когда Сын Бога проходил через те земли! В какое бы место Он ни приходил, Он всегда приносил Божье спасение и являл свою силу, чтобы помочь тем, кто нуждался в этом, а также тем, кто испытывал глубокое отчаяние. Иисус Христос «ходил, благотворя и исцеляя всех, обладаемых диаволом, потому что Бог был с Ним» (Д.ап. 10,38).
Где бы Иисус ни сталкивался с нуждой людей, Его сердце было глубоко тронуто этим, и Он являл свою силу для того, чтобы дать им облегчение, исцеление, спасение и благословение (ср. Матф. 8,16.17).
Никогда ранее люди не встречали человека более скромного и смиренного. Бедные и убогие видели в Нем обещанного Мессию. Каждый день становилось ясно, что с Ним был Бог. И тех, кто открывал Ему свое сердце, Его слова и дела убеждали в том, что Он действительно Сын Бога.
Благая весть Бога «о Сыне Своем… о Иисусе Христе Господе нашем» (Рим. 1,1–4) была явлена в человеке — Иисусе из Назарета. Более славное благовестие представить невозможно. Только Христос дает полное искупление. Иисус Христос бесподобен: Он есть Бог-Сын, который стал человеком.
«И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца» (Иоан. 1,14).
🌱 Прочтите сегодня:
Иов. 18,1-21 · Д.ап. 11,1-18
© by GBV
Август - 10 - среда
📖 Я есмь пастырь добрый; и знаю Моих, и Мои знают Меня… и жизнь Мою полагаю за овец.
Пастырь и овцы
Несколько раз Господь Иисус Христос называет верующих своими овцами. На первый взгляд, это кажется не столь почетным: овцы считаются простыми и даже глупыми животными. Но, несмотря на такую нелестную характеристику, между овцами и детьми Бога есть много общего. Невозможно представить себе стадо без пастуха.
Иисус называл себя пастырем. Он есть добрый пастырь. Это вовсе не ниже Его достоинства. И поскольку Он является пастырем, нет ничего постыдного в том, чтобы называться Его овцами.
Пастырь (т.е. пастух) проводит свою жизнь с овцами. Он ходит с ними повсюду. Если они терпят лишения, он разделяет их с ними. И Сын Бога поступал точно так же. Он сам перенес то, что выпадает Его овцам. Если говорить об испытаниях и искушениях, будь то голод или жажда, лишения или страдания, — Он прошел через все это. Поэтому Он может понять все то, с чем сталкиваются те, кто принадлежит Ему здесь на земле. Как хорошо, что Он является нашим пастырем!
Если овца теряет из виду стадо или пастуха, сбиваясь с пути, она оказывается в опасном положении. Оставшись без водительства и заботы пастуха и находясь вдали от стада, она может пострадать. Овцы Господа Иисуса хорошо знают это. Поэтому они слушают Его голос и идут за Ним как за своим пастырем (ст. 27).
🌱 Прочтите сегодня:
Иов. 19,1-20 · Д.ап. 11,19-30
© by GBV
📖 Я есмь пастырь добрый; и знаю Моих, и Мои знают Меня… и жизнь Мою полагаю за овец.
Иоанн 10,14.15Пастырь и овцы
Несколько раз Господь Иисус Христос называет верующих своими овцами. На первый взгляд, это кажется не столь почетным: овцы считаются простыми и даже глупыми животными. Но, несмотря на такую нелестную характеристику, между овцами и детьми Бога есть много общего. Невозможно представить себе стадо без пастуха.
Иисус называл себя пастырем. Он есть добрый пастырь. Это вовсе не ниже Его достоинства. И поскольку Он является пастырем, нет ничего постыдного в том, чтобы называться Его овцами.
Пастырь (т.е. пастух) проводит свою жизнь с овцами. Он ходит с ними повсюду. Если они терпят лишения, он разделяет их с ними. И Сын Бога поступал точно так же. Он сам перенес то, что выпадает Его овцам. Если говорить об испытаниях и искушениях, будь то голод или жажда, лишения или страдания, — Он прошел через все это. Поэтому Он может понять все то, с чем сталкиваются те, кто принадлежит Ему здесь на земле. Как хорошо, что Он является нашим пастырем!
Если овца теряет из виду стадо или пастуха, сбиваясь с пути, она оказывается в опасном положении. Оставшись без водительства и заботы пастуха и находясь вдали от стада, она может пострадать. Овцы Господа Иисуса хорошо знают это. Поэтому они слушают Его голос и идут за Ним как за своим пастырем (ст. 27).
🌱 Прочтите сегодня:
Иов. 19,1-20 · Д.ап. 11,19-30
© by GBV
Август - 11 - четверг
📖 Пришельцы между ними стали обнаруживать прихоти [желания]; а с ними и сыны Израилевы сидели и плакали и говорили: кто накормит нас мясом?
Пагубное влияние
Едва утихла песнь избавления, воспетая на берегу Чермного моря, как сыны Израиля стали роптать: «Что нам пить?» (Исх. 15,24). Как же часто мы читаем о том, что они роптали на пути через пустыню! Не то чтобы их чувства, вызванные испытаниями в пустыне, были сами по себе грехом. Грех заключался в том, что, находясь в бедственном положении, они упрекали Бога.
Приведенный в начале листка стих из Библии показывает, как они пренебрегли манной, пищей с неба. На этот раз у них было все, но «пришельцы», которые вышли из Египта вместе с ними, пожелали чего-то иного, а не того, что Бог давал своему народу. Их недовольство и передалось израильтянам, которые начали плакать и говорить о пище, которую ели в Египте «даром» (ср. ст. 5, 6). Но разве при этом их не принуждали к рабскому труду на фараона и не били кнутом?
Здесь мы видим опасность, вызванную влиянием «пришельцев», т.е. тех, кто не принадлежал к народу Бога. Апостол Павел предостерегает нас: «Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными» (2 Кор. 6,14). Поэтому давайте будем держаться подальше от такого влияния и противостоять искушению желать египетской пищи, то есть мирских наслаждений. Это парализует нашу духовную жизнь. Если же мы будем питаться чистым Словом Бога, самим Господом Иисусом, то обретем силу для того, чтобы испытывать радость на пути через пустыню.
🌱 Прочтите сегодня:
Иов. 19,21-20,29 · Д.ап. 12,1-11
© by GBV
📖 Пришельцы между ними стали обнаруживать прихоти [желания]; а с ними и сыны Израилевы сидели и плакали и говорили: кто накормит нас мясом?
Числа 11,4Пагубное влияние
Едва утихла песнь избавления, воспетая на берегу Чермного моря, как сыны Израиля стали роптать: «Что нам пить?» (Исх. 15,24). Как же часто мы читаем о том, что они роптали на пути через пустыню! Не то чтобы их чувства, вызванные испытаниями в пустыне, были сами по себе грехом. Грех заключался в том, что, находясь в бедственном положении, они упрекали Бога.
Приведенный в начале листка стих из Библии показывает, как они пренебрегли манной, пищей с неба. На этот раз у них было все, но «пришельцы», которые вышли из Египта вместе с ними, пожелали чего-то иного, а не того, что Бог давал своему народу. Их недовольство и передалось израильтянам, которые начали плакать и говорить о пище, которую ели в Египте «даром» (ср. ст. 5, 6). Но разве при этом их не принуждали к рабскому труду на фараона и не били кнутом?
Здесь мы видим опасность, вызванную влиянием «пришельцев», т.е. тех, кто не принадлежал к народу Бога. Апостол Павел предостерегает нас: «Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными» (2 Кор. 6,14). Поэтому давайте будем держаться подальше от такого влияния и противостоять искушению желать египетской пищи, то есть мирских наслаждений. Это парализует нашу духовную жизнь. Если же мы будем питаться чистым Словом Бога, самим Господом Иисусом, то обретем силу для того, чтобы испытывать радость на пути через пустыню.
🌱 Прочтите сегодня:
Иов. 19,21-20,29 · Д.ап. 12,1-11
© by GBV
Август - 12 - пятница
📖 Симон сказал Ему в ответ: Наставник! мы трудились всю ночь и ничего не поймали, но по слову Твоему закину сеть. Сделав это, они поймали великое множество рыбы, и даже сеть у них прорывалась.
Геннисаретское озеро славилось обилием рыбы. Будучи профессиональными рыбаками, Симон Петр и его товарищи знали из своего опыта, в какое время и в каких местах можно было рассчитывать на хороший улов.
В ту ночь они ничего не поймали. И вот пришел Иисус Христос и попросил Петра отплыть с Ним на небольшое расстояние от берега. Из лодки Он проповедовал народу, стоявшему на берегу. Затем Он сказал Петру отплыть на глубину и закинуть сеть. Петр наверняка подумал: «Это бессмысленно, но доверюсь и подчинюсь Иисусу, Учителю и Господу».
Не успел он опустить сеть в воду, как она наполнилась рыбой. Рыбакам, находившимся в другой лодке, пришлось помогать вытаскивать улов на берег. Петр был потрясен. Он почувствовал всемогущество Того, кто дал такое повеление. Иисус был не только Учителем, но и Сыном Бога. Он мог повелеть рыбе войти в сеть.
Видя это, Петр осознал свою немощь и пал к ногам Иисуса, говоря: «Выйди от меня, Господи! потому что я человек грешный». Исполненный благодати, Иисус сказал ему: «Не бойся; отныне будешь ловить человеков».
Если мы признаем власть Господа Иисуса, то неизбежно поймем, каковы мы по своей природе, как это произошло с Петром. И нам станет ясно, что мы ценны для Христа.
🌱 Прочтите сегодня:
Иов. 21,1-34 · Д.ап. 12,12-25
© by GBV
📖 Симон сказал Ему в ответ: Наставник! мы трудились всю ночь и ничего не поймали, но по слову Твоему закину сеть. Сделав это, они поймали великое множество рыбы, и даже сеть у них прорывалась.
Лука 5,5.6Геннисаретское озеро славилось обилием рыбы. Будучи профессиональными рыбаками, Симон Петр и его товарищи знали из своего опыта, в какое время и в каких местах можно было рассчитывать на хороший улов.
В ту ночь они ничего не поймали. И вот пришел Иисус Христос и попросил Петра отплыть с Ним на небольшое расстояние от берега. Из лодки Он проповедовал народу, стоявшему на берегу. Затем Он сказал Петру отплыть на глубину и закинуть сеть. Петр наверняка подумал: «Это бессмысленно, но доверюсь и подчинюсь Иисусу, Учителю и Господу».
Не успел он опустить сеть в воду, как она наполнилась рыбой. Рыбакам, находившимся в другой лодке, пришлось помогать вытаскивать улов на берег. Петр был потрясен. Он почувствовал всемогущество Того, кто дал такое повеление. Иисус был не только Учителем, но и Сыном Бога. Он мог повелеть рыбе войти в сеть.
Видя это, Петр осознал свою немощь и пал к ногам Иисуса, говоря: «Выйди от меня, Господи! потому что я человек грешный». Исполненный благодати, Иисус сказал ему: «Не бойся; отныне будешь ловить человеков».
Если мы признаем власть Господа Иисуса, то неизбежно поймем, каковы мы по своей природе, как это произошло с Петром. И нам станет ясно, что мы ценны для Христа.
🌱 Прочтите сегодня:
Иов. 21,1-34 · Д.ап. 12,12-25
© by GBV
Август - 13 - суббота
📖 Сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.
📖 Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем.
Многие верят в то, что вечное спасение зависит от принятия крещения, принадлежности к христианской церкви и благочестивого образа жизни и считают, что Бог простит, если дело будет касаться незначительных проступков. Но Слово Бога предостерегает нас: «Никто не обольщай самого себя» (1 Кор. 3,18). Самообман, касающийся отношений с Богом, приведет к серьезным последствиям в вечности.
Однажды я предложил женщине христианский буклет. Она с радостью сказала, что верит в Господа Иисуса Христа и что обрела в Нем Спасителя. К нам подошел ее муж, и я спросил его: «Верите ли вы в Христа, как ваша жена?» Он посмотрел на меня с печалью и произнес: «Хоть я и хожу с женой в церковь, но сердце мое не там, а ведь кто не верит в Иисуса Христа, тот и не спасен. Придерживаться каких-либо других взглядов — значит лицемерить и обманывать себя». Его откровенность поразила меня, и я сказал: «Вы лишаете себя всякой надежды. Но в Слове Бога мы читаем: “Во тьме восходит свет правым” (Пс. 112,4 [111,4]). Бог дает благодать смиренным. Не откладывайте этот вопрос, придите к Господу Иисусу!»
В одном этот человек был прав: необходима искренняя вера. Спасающая вера признаёт справедливые требования Бога и находит убежище в Христе, Спасителе. Это и означает «веровать в Него к жизни вечной» (1 Тим. 1,16).
🌱 Прочтите сегодня:
Иов. 22,1-30 · Д.ап. 13,1-12
© by GBV
📖 Сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.
Римлянам 10,10📖 Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем.
Иоанн 3,36Многие верят в то, что вечное спасение зависит от принятия крещения, принадлежности к христианской церкви и благочестивого образа жизни и считают, что Бог простит, если дело будет касаться незначительных проступков. Но Слово Бога предостерегает нас: «Никто не обольщай самого себя» (1 Кор. 3,18). Самообман, касающийся отношений с Богом, приведет к серьезным последствиям в вечности.
Однажды я предложил женщине христианский буклет. Она с радостью сказала, что верит в Господа Иисуса Христа и что обрела в Нем Спасителя. К нам подошел ее муж, и я спросил его: «Верите ли вы в Христа, как ваша жена?» Он посмотрел на меня с печалью и произнес: «Хоть я и хожу с женой в церковь, но сердце мое не там, а ведь кто не верит в Иисуса Христа, тот и не спасен. Придерживаться каких-либо других взглядов — значит лицемерить и обманывать себя». Его откровенность поразила меня, и я сказал: «Вы лишаете себя всякой надежды. Но в Слове Бога мы читаем: “Во тьме восходит свет правым” (Пс. 112,4 [111,4]). Бог дает благодать смиренным. Не откладывайте этот вопрос, придите к Господу Иисусу!»
В одном этот человек был прав: необходима искренняя вера. Спасающая вера признаёт справедливые требования Бога и находит убежище в Христе, Спасителе. Это и означает «веровать в Него к жизни вечной» (1 Тим. 1,16).
🌱 Прочтите сегодня:
Иов. 22,1-30 · Д.ап. 13,1-12
© by GBV
Август - 14 - воскресенье
📖 И сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят. Тогда сказал он: так прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего, ибо у меня пять братьев; пусть он засвидетельствует им, чтобы и они не пришли в это место мучения. Авраам сказал ему: у них есть Моисей и пророки; пусть слушают их. Он же сказал: нет, отче Аврааме, но если кто из мертвых придет к ним, покаются. Тогда Авраам сказал ему: если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят.
Размышления над евангелием по Луке
Находясь в аду, богач хотел хоть как-то облегчить свои мучения. Авраам дал понять ему, что это невозможно. Решение человека, где он будет находиться в вечности, принимается во время жизни на земле. Изменить что-либо после смерти уже невозможно.
Тогда богач подумал о своих братьях, которые, очевидно, также проводили свою жизнь вдали от Бога. Он попросил Авраама послать к ним Лазаря и предупредить их. Это тоже было невозможно. «У них есть Моисей и пророки», т.е. Библия, Слово Бога. Тот, кто отказывается довериться этому Слову, не изменил бы своего отношения и тогда, если бы кто-то воскрес.
Поэтому если кто-то отказывается от библейской вести, то проблема заключается скорее не в степени достоверности или убедительной силы Библии, а в сознательном решении человека отвергать Бога.
(Продолжение — в следующее воскресенье.)
🌱 Прочтите сегодня:
Иов. 23,1-24,12 · Д.ап. 13,13-22
© by GBV
📖 И сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят. Тогда сказал он: так прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего, ибо у меня пять братьев; пусть он засвидетельствует им, чтобы и они не пришли в это место мучения. Авраам сказал ему: у них есть Моисей и пророки; пусть слушают их. Он же сказал: нет, отче Аврааме, но если кто из мертвых придет к ним, покаются. Тогда Авраам сказал ему: если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят.
Лука 16,26–31Размышления над евангелием по Луке
Находясь в аду, богач хотел хоть как-то облегчить свои мучения. Авраам дал понять ему, что это невозможно. Решение человека, где он будет находиться в вечности, принимается во время жизни на земле. Изменить что-либо после смерти уже невозможно.
Тогда богач подумал о своих братьях, которые, очевидно, также проводили свою жизнь вдали от Бога. Он попросил Авраама послать к ним Лазаря и предупредить их. Это тоже было невозможно. «У них есть Моисей и пророки», т.е. Библия, Слово Бога. Тот, кто отказывается довериться этому Слову, не изменил бы своего отношения и тогда, если бы кто-то воскрес.
Поэтому если кто-то отказывается от библейской вести, то проблема заключается скорее не в степени достоверности или убедительной силы Библии, а в сознательном решении человека отвергать Бога.
(Продолжение — в следующее воскресенье.)
🌱 Прочтите сегодня:
Иов. 23,1-24,12 · Д.ап. 13,13-22
© by GBV
Август - 15 - понедельник
📖 И когда входил Он в одно селение, встретили Его десять человек прокаженных, которые остановились вдали.
Где же девять (1)
Люди приходили к Иисусу, чтобы послушать Его, или исцелиться, или обрести мир с Богом. Однажды Иисус и те, кто сопровождал Его, встретили десять прокаженных, которые остановились на некотором расстоянии от Него: болезнь не позволяла им подойти ближе.
И все же у них была просьба, и они были полны ожиданий. Они слышали, что Иисус творил чудеса и исцелял многих, среди которых были и прокаженные. Все десять поверили, что могут исцелиться. И все же только об одном из них мы читаем, что вера привела его к спасению и поклонению.
Проказа была инфекционным и неизлечимым заболеванием, поэтому прокаженных называли нечистыми и изолировали от общества. Помимо того, что болезнь причиняла много страданий прокаженным, они страдали и из-за того, что их разделяли с семьями. У них не было возможности участвовать в поклонении или общении: проказа вела к полной социальной изоляции.
В Библии проказа является подходящей иллюстрацией греха. Грех часто отделяет человека от других людей и всегда разделяет с Богом. Десять прокаженных осознавали свое положение, ибо «остановились вдали».
🌱 Прочтите сегодня:
Иов. 24,13-26,14 · Д.ап. 13,23-31
© by GBV
📖 И когда входил Он в одно селение, встретили Его десять человек прокаженных, которые остановились вдали.
Лука 17,12Где же девять (1)
Люди приходили к Иисусу, чтобы послушать Его, или исцелиться, или обрести мир с Богом. Однажды Иисус и те, кто сопровождал Его, встретили десять прокаженных, которые остановились на некотором расстоянии от Него: болезнь не позволяла им подойти ближе.
И все же у них была просьба, и они были полны ожиданий. Они слышали, что Иисус творил чудеса и исцелял многих, среди которых были и прокаженные. Все десять поверили, что могут исцелиться. И все же только об одном из них мы читаем, что вера привела его к спасению и поклонению.
Проказа была инфекционным и неизлечимым заболеванием, поэтому прокаженных называли нечистыми и изолировали от общества. Помимо того, что болезнь причиняла много страданий прокаженным, они страдали и из-за того, что их разделяли с семьями. У них не было возможности участвовать в поклонении или общении: проказа вела к полной социальной изоляции.
В Библии проказа является подходящей иллюстрацией греха. Грех часто отделяет человека от других людей и всегда разделяет с Богом. Десять прокаженных осознавали свое положение, ибо «остановились вдали».
🌱 Прочтите сегодня:
Иов. 24,13-26,14 · Д.ап. 13,23-31
© by GBV
Август - 16 - вторник
📖 Громким голосом говорили: Иисус Наставник! помилуй нас.
Где же девять (2)
Итак, прокаженные осознавали свое положение и потому не подходили близко. Но они не прятались и не проявляли жалости к себе. Они действовали: они кричали так, чтобы Иисус услышал их.
Сегодня люди страдают из-за грехов и различных форм зависимости. Они прибегают к разным способам, чтобы как-то отодвинуть это на задний план, как-то справиться с этим. Они хотят освободиться, но все равно возвращаются к своему образу жизни, опускают руки и теряют всякую надежду.
Неужели никто не может помочь? Прокаженные обратились к Иисусу. И сегодня никто другой не поможет человеку. Мы должны воскликнуть: «Иисус, Наставник! помилуй нас». Это значит, что у нас есть неразрешимая проблема. Нам нужна помощь. В библейском повествовании десять прокаженных фактически признали, что больны и хотят исцелиться. Того, к кому они обратились, они назвали Наставником. Они сознавали тот факт, что это Господь.
А каково мое положение? Готов ли я признать, что у меня есть проблема и что я не могу ее решить? Мне нужна помощь. Говорю ли я об этом Иисусу Христу? Осознаю ли, что Он несравненно выше меня?
Прокаженные обратились лично к Нему, проявив доверие и уважение.
🌱 Прочтите сегодня:
Иов. 27,1-23 · Д.ап. 13,32-41
© by GBV
📖 Громким голосом говорили: Иисус Наставник! помилуй нас.
Лука 17,13Где же девять (2)
Итак, прокаженные осознавали свое положение и потому не подходили близко. Но они не прятались и не проявляли жалости к себе. Они действовали: они кричали так, чтобы Иисус услышал их.
Сегодня люди страдают из-за грехов и различных форм зависимости. Они прибегают к разным способам, чтобы как-то отодвинуть это на задний план, как-то справиться с этим. Они хотят освободиться, но все равно возвращаются к своему образу жизни, опускают руки и теряют всякую надежду.
Неужели никто не может помочь? Прокаженные обратились к Иисусу. И сегодня никто другой не поможет человеку. Мы должны воскликнуть: «Иисус, Наставник! помилуй нас». Это значит, что у нас есть неразрешимая проблема. Нам нужна помощь. В библейском повествовании десять прокаженных фактически признали, что больны и хотят исцелиться. Того, к кому они обратились, они назвали Наставником. Они сознавали тот факт, что это Господь.
А каково мое положение? Готов ли я признать, что у меня есть проблема и что я не могу ее решить? Мне нужна помощь. Говорю ли я об этом Иисусу Христу? Осознаю ли, что Он несравненно выше меня?
Прокаженные обратились лично к Нему, проявив доверие и уважение.
🌱 Прочтите сегодня:
Иов. 27,1-23 · Д.ап. 13,32-41
© by GBV
Август - 17 - среда
📖 Увидев их, Он сказал им: пойдите, покажитесь священникам. И когда они шли, очистились.
Где же девять (3)
Иисус видел прокаженных. Он не был удивлен, ибо Он знал их болезнь, их страхи и их надежду. Он видел и слышал их; и Он откликнулся. И сегодня Иисус видит и слышит меня, говорит со мной.
«Пойдите!» К чему это повеление? Ведь ничего еще не произошло: они все были поражены проказой. Священники могли лишь осмотреть пораженные участки тела и подтвердить диагноз. Они не могли исцелить их. Зачем тогда идти? Они бы просто напрасно потратили время.
«Пойдите!» Повеление испытывало их веру. Иисус поставил исцеление в зависимость от их послушания, а не от своей силы. Если бы эти прокаженные не пошли, то ничего бы не произошло. Требовалось послушание; необходимы были усилия и вера с их стороны, чтобы пойти. Были ли они готовы к этому?
Если мы хотим, чтобы Христос Господь вмешался в нашу жизнь и помог нам, необходимы вера и послушание. Он, наш Господь, желает владеть нашими сердцами, мыслями и жизнью в полной мере. Мы должны довериться Ему и действовать согласно Его Слову.
Как хорошо, что все десять прокаженных отважились пойти, ибо «когда они шли, очистились»! Сколько же людей сегодня не решаются на такой шаг. Они все взвешивают, но не исполняют того, что велит Господь.
🌱 Прочтите сегодня:
Иов. 28,1-28 · Д.ап. 13,42-52
© by GBV
📖 Увидев их, Он сказал им: пойдите, покажитесь священникам. И когда они шли, очистились.
Лука 17,14Где же девять (3)
Иисус видел прокаженных. Он не был удивлен, ибо Он знал их болезнь, их страхи и их надежду. Он видел и слышал их; и Он откликнулся. И сегодня Иисус видит и слышит меня, говорит со мной.
«Пойдите!» К чему это повеление? Ведь ничего еще не произошло: они все были поражены проказой. Священники могли лишь осмотреть пораженные участки тела и подтвердить диагноз. Они не могли исцелить их. Зачем тогда идти? Они бы просто напрасно потратили время.
«Пойдите!» Повеление испытывало их веру. Иисус поставил исцеление в зависимость от их послушания, а не от своей силы. Если бы эти прокаженные не пошли, то ничего бы не произошло. Требовалось послушание; необходимы были усилия и вера с их стороны, чтобы пойти. Были ли они готовы к этому?
Если мы хотим, чтобы Христос Господь вмешался в нашу жизнь и помог нам, необходимы вера и послушание. Он, наш Господь, желает владеть нашими сердцами, мыслями и жизнью в полной мере. Мы должны довериться Ему и действовать согласно Его Слову.
Как хорошо, что все десять прокаженных отважились пойти, ибо «когда они шли, очистились»! Сколько же людей сегодня не решаются на такой шаг. Они все взвешивают, но не исполняют того, что велит Господь.
🌱 Прочтите сегодня:
Иов. 28,1-28 · Д.ап. 13,42-52
© by GBV
Август - 18 - четверг
📖 Один же из них, видя, что исцелен, возвратился, громким голосом прославляя Бога, и пал ниц к ногам Его, благодаря Его; и это был Самарянин.
Где же девять (4)
«И когда они шли, очистились». Один из прокаженных сразу вернулся к Иисусу. Он, видимо, не дошел до священников. Не было ли это проявлением непослушания? Не сказал ли Господь: «Покажитесь священникам»?
Тот, кто вернулся, не пожелал утаивать свое исцеление или же эгоистично радоваться этому. Он не хотел возвращаться к внешним формам закона. Он был прокаженным. И вот он исцелен. Ранее он был словно мертв, а теперь ожил. Поэтому он торопился вернуться к своему Спасителю, желая поблагодарить Того, кто исцелил его от проказы.
Он возвратился к Иисусу, славя Бога громким голосом. Каждый мог, да и каждому следовало бы услышать о том, что сделал Бог. Произошло нечто невероятное и удивительное, и он не собирался молчать. Поэтому он пришел к Иисусу, «пал ниц к ногам Его, благодаря Его». Это было правильное поведение и правильное место, где ему следовало быть, — перед Личностью, достойной преклонения и благодарности. Он провозгласил Божье величие своими устами и поступками.
Многие попросили Иисуса Христа о помощи, и Он устранил их проблемы. Многие исповедовали Ему свои грехи и обрели спасение. Но почитают ли они Бога в своей дальнейшей жизни? Хотят ли они знать, какова Его воля? Стали ли они поклонниками? Иисус возрадовался о том, кто вернулся, но спросил: «Где же девять?»
🌱 Прочтите сегодня:
Иов. 29,1-25 · Д.ап. 14,1-18
© by GBV
📖 Один же из них, видя, что исцелен, возвратился, громким голосом прославляя Бога, и пал ниц к ногам Его, благодаря Его; и это был Самарянин.
Лука 17,15.16Где же девять (4)
«И когда они шли, очистились». Один из прокаженных сразу вернулся к Иисусу. Он, видимо, не дошел до священников. Не было ли это проявлением непослушания? Не сказал ли Господь: «Покажитесь священникам»?
Тот, кто вернулся, не пожелал утаивать свое исцеление или же эгоистично радоваться этому. Он не хотел возвращаться к внешним формам закона. Он был прокаженным. И вот он исцелен. Ранее он был словно мертв, а теперь ожил. Поэтому он торопился вернуться к своему Спасителю, желая поблагодарить Того, кто исцелил его от проказы.
Он возвратился к Иисусу, славя Бога громким голосом. Каждый мог, да и каждому следовало бы услышать о том, что сделал Бог. Произошло нечто невероятное и удивительное, и он не собирался молчать. Поэтому он пришел к Иисусу, «пал ниц к ногам Его, благодаря Его». Это было правильное поведение и правильное место, где ему следовало быть, — перед Личностью, достойной преклонения и благодарности. Он провозгласил Божье величие своими устами и поступками.
Многие попросили Иисуса Христа о помощи, и Он устранил их проблемы. Многие исповедовали Ему свои грехи и обрели спасение. Но почитают ли они Бога в своей дальнейшей жизни? Хотят ли они знать, какова Его воля? Стали ли они поклонниками? Иисус возрадовался о том, кто вернулся, но спросил: «Где же девять?»
🌱 Прочтите сегодня:
Иов. 29,1-25 · Д.ап. 14,1-18
© by GBV
Август - 19 - пятница
📖 Тогда Иисус сказал: не десять ли очистились? где же девять?
Где же девять (5)
Десять очистились. Все они исцелились от проказы. Но только один вернулся к Иисусу. Он прославлял Бога. Он благодарил Иисуса за чудо, которое произошло с ним. «Где же девять?» О них ничего неизвестно. Возможно, они просто удовлетворились тем, что были исцелены, и остались довольны, что будут снова приняты обществом.
Благодарность наглядно демонстрирует различие между одним и девятью. Неблагодарность характерна для мира. Как же уместна с нашей стороны благодарность, когда Бог являет нам благо на нашем жизненном пути! Как много у нас поводов благодарить Его!
В какой-то степени все десять поверили в Иисуса, ведь Он уже совершал неслыханные чудеса. Он даже воскрешал мертвых. Поэтому они верили, что Он сможет исцелить и их.
Девять тоже просили Его о милости; они тоже повиновались Его слову и пошли показаться священникам; они тоже были исцелены. Теперь они могли вернуться к нормальной жизни, так как были здоровы. Но в отличие от того одного, который вернулся к Иисусу, в их сердцах ничего не изменилось!
Тот, кто вернулся, обрел близкие отношения с Иисусом через веру. Вера остальных девяти была иная: она не выходила за рамки телесного исцеления. Ничего не влекло их к Тому, кто исцелил их. Их вера не привела к исцелению души. «Где же девять?» Может, я такой же, как и эти девять? Или я все же такой, как тот, кто был не только исцелен, но и спасен?
🌱 Прочтите сегодня:
Иов. 30,1-31 · Д.ап. 14,19-28
© by GBV
📖 Тогда Иисус сказал: не десять ли очистились? где же девять?
Лука 17,17Где же девять (5)
Десять очистились. Все они исцелились от проказы. Но только один вернулся к Иисусу. Он прославлял Бога. Он благодарил Иисуса за чудо, которое произошло с ним. «Где же девять?» О них ничего неизвестно. Возможно, они просто удовлетворились тем, что были исцелены, и остались довольны, что будут снова приняты обществом.
Благодарность наглядно демонстрирует различие между одним и девятью. Неблагодарность характерна для мира. Как же уместна с нашей стороны благодарность, когда Бог являет нам благо на нашем жизненном пути! Как много у нас поводов благодарить Его!
В какой-то степени все десять поверили в Иисуса, ведь Он уже совершал неслыханные чудеса. Он даже воскрешал мертвых. Поэтому они верили, что Он сможет исцелить и их.
Девять тоже просили Его о милости; они тоже повиновались Его слову и пошли показаться священникам; они тоже были исцелены. Теперь они могли вернуться к нормальной жизни, так как были здоровы. Но в отличие от того одного, который вернулся к Иисусу, в их сердцах ничего не изменилось!
Тот, кто вернулся, обрел близкие отношения с Иисусом через веру. Вера остальных девяти была иная: она не выходила за рамки телесного исцеления. Ничего не влекло их к Тому, кто исцелил их. Их вера не привела к исцелению души. «Где же девять?» Может, я такой же, как и эти девять? Или я все же такой, как тот, кто был не только исцелен, но и спасен?
🌱 Прочтите сегодня:
Иов. 30,1-31 · Д.ап. 14,19-28
© by GBV
Август - 20 - суббота
📖 Как они не возвратились воздать славу Богу, кроме сего иноплеменника? И сказал ему: встань, иди; вера твоя спасла тебя.
Где же девять (6)
Прокаженный, который исцелился и возвратился к Иисусу, был не иудеем, а самарянином. Самаряне появились в результате смешения иудеев и подданных Ассирийской империи, переселенных в Палестину. Они имели собственную религию со своими формами поклонения и считали Словом Бога только пять книг Моисея. См 2 Цар. [4 Цар.] 17,24–41. В Израиле к самарянам относились неуважительно — «Иудеи с Самарянами не сообщаются» (Иоан. 4,9).
Этот человек был, таким образом, иноплеменником и, не имея никакого отношения к иудейской религии, не мог даже войти в храм, и Божьи обетования на него не распространялись. Он не испытал на себе великих дел Бога. Но именно он пришел к Иисусу!
Евангелие благодати Бога звучит для всех, «потому что оно есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во-первых, Иудею, потом и Еллину [язычнику]» (Рим. 1,16). Независимо от национальности или религиозных взглядов каждый может прийти к Иисусу Христу. Он сказал: «Приходящего ко Мне не изгоню вон» (Иоан. 6,37).
Десять исцелились, но только один исцелился и душой, и телом. Девять вернулись домой, чтобы участвовать в религиозной жизни, стараясь исполнять закон Моисея. Но один хотел большего. Он желал познавать Господа жизни, любить и чтить Его. Девять имели веру для того, чтобы исцелиться, но только один был спасен через веру. Только он один был способен служить «Богу живому» (Евр. 9,14).
🌱 Прочтите сегодня:
Иов. 31,1-40 · Д.ап. 15,1-12
© by GBV
📖 Как они не возвратились воздать славу Богу, кроме сего иноплеменника? И сказал ему: встань, иди; вера твоя спасла тебя.
Лука 17,18.19Где же девять (6)
Прокаженный, который исцелился и возвратился к Иисусу, был не иудеем, а самарянином. Самаряне появились в результате смешения иудеев и подданных Ассирийской империи, переселенных в Палестину. Они имели собственную религию со своими формами поклонения и считали Словом Бога только пять книг Моисея. См 2 Цар. [4 Цар.] 17,24–41. В Израиле к самарянам относились неуважительно — «Иудеи с Самарянами не сообщаются» (Иоан. 4,9).
Этот человек был, таким образом, иноплеменником и, не имея никакого отношения к иудейской религии, не мог даже войти в храм, и Божьи обетования на него не распространялись. Он не испытал на себе великих дел Бога. Но именно он пришел к Иисусу!
Евангелие благодати Бога звучит для всех, «потому что оно есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во-первых, Иудею, потом и Еллину [язычнику]» (Рим. 1,16). Независимо от национальности или религиозных взглядов каждый может прийти к Иисусу Христу. Он сказал: «Приходящего ко Мне не изгоню вон» (Иоан. 6,37).
Десять исцелились, но только один исцелился и душой, и телом. Девять вернулись домой, чтобы участвовать в религиозной жизни, стараясь исполнять закон Моисея. Но один хотел большего. Он желал познавать Господа жизни, любить и чтить Его. Девять имели веру для того, чтобы исцелиться, но только один был спасен через веру. Только он один был способен служить «Богу живому» (Евр. 9,14).
🌱 Прочтите сегодня:
Иов. 31,1-40 · Д.ап. 15,1-12
© by GBV
Август - 21 - воскресенье
📖 Сказал также Иисус ученикам: невозможно не придти соблазнам, но горе тому, через кого они приходят; лучше было бы ему, если бы мельничный жернов повесили ему на шею и бросили его в море, нежели чтобы он соблазнил одного из малых сих. Наблюдайте за собою. Если же согрешит против тебя брат твой, выговори ему; и если покается, прости ему; и если семь раз в день согрешит против тебя и семь раз в день обратится, и скажет: каюсь, — прости ему.
Размышления над евангелием по Луке
Иисус говорит сейчас об отношениях учеников друг с другом. На пути следования за Ним есть препятствия и соблазны, из-за которых ученик может оступиться. Всякий, кто соблазнит «одного из малых сих», т.е. ученика, так что тот оступится, будет виновен. Отношение Господа к этому явствует из Его слов о мельничном жернове.
В силу того, что мир находится во вражде с Христом, Его ученики должны быть готовы к тому, что столкнутся с такими проблемами. Поэтому тем более важно, чтобы они сами не стали соблазном для других христиан из-за собственного поведения, плохого примера или лжеучения (ср. Рим. 14,13; 1 Иоан. 2,10).
Ученик должен «наблюдать» за собой не только для того, чтобы не соблазнить другого, но и для того, чтобы самому не соблазниться, когда кто-то согрешает против него. Более того, ему нужна благодать, чтобы не обидеть брата, а помочь ему исправиться. И это следует делать не в гневе, а снисходительно. Ученик Иисуса должен быть готов прощать вновь и вновь.
(Продолжение — в следующее воскресенье.)
🌱 Прочтите сегодня:
Иов. 32,1-22 · Д.ап. 5,13-29
© by GBV
📖 Сказал также Иисус ученикам: невозможно не придти соблазнам, но горе тому, через кого они приходят; лучше было бы ему, если бы мельничный жернов повесили ему на шею и бросили его в море, нежели чтобы он соблазнил одного из малых сих. Наблюдайте за собою. Если же согрешит против тебя брат твой, выговори ему; и если покается, прости ему; и если семь раз в день согрешит против тебя и семь раз в день обратится, и скажет: каюсь, — прости ему.
Лука 17,1–4Размышления над евангелием по Луке
Иисус говорит сейчас об отношениях учеников друг с другом. На пути следования за Ним есть препятствия и соблазны, из-за которых ученик может оступиться. Всякий, кто соблазнит «одного из малых сих», т.е. ученика, так что тот оступится, будет виновен. Отношение Господа к этому явствует из Его слов о мельничном жернове.
В силу того, что мир находится во вражде с Христом, Его ученики должны быть готовы к тому, что столкнутся с такими проблемами. Поэтому тем более важно, чтобы они сами не стали соблазном для других христиан из-за собственного поведения, плохого примера или лжеучения (ср. Рим. 14,13; 1 Иоан. 2,10).
Ученик должен «наблюдать» за собой не только для того, чтобы не соблазнить другого, но и для того, чтобы самому не соблазниться, когда кто-то согрешает против него. Более того, ему нужна благодать, чтобы не обидеть брата, а помочь ему исправиться. И это следует делать не в гневе, а снисходительно. Ученик Иисуса должен быть готов прощать вновь и вновь.
(Продолжение — в следующее воскресенье.)
🌱 Прочтите сегодня:
Иов. 32,1-22 · Д.ап. 5,13-29
© by GBV
Август - 22 - понедельник
📖 О, если бы ты внимал заповедям Моим! тогда мир твой был бы как река, и правда твоя — как волны морские.
Христианский брак: ответственность
Эти слова пророка Исаии были адресованы народу Израиля, но они в равной степени применимы и к христианскому браку. Почему сегодня во многих семьях нет мира? Ответ мы находим в приведенном выше стихе из Библии.
Бог дал ясные наставления относительно брака. На эту тему звучит множество проповедей и написано много хороших книг. Но число расторгнутых браков продолжает расти, даже среди верующих. В чем же причина? Ответ прост: к Божьим наставлениям о браке люди относятся несерьезно. Многие семейные пары преследуют мирские цели, другие пренебрегают Словом Бога. Следует ли удивляться тому, что в итоге они обнаруживают, что построили свой дом на песке?
Ответственность в браке заключаются в том, чтобы уважать союз, который заключен перед Богом. Речь идет не просто о каком-то документе, который можно порвать и выбросить. Верующие знают, что они должны сдержать свое обещание, данное перед Богом. Бог свят; и брак является Его установлением ради благополучия людей. Господь Иисус сказал: «Будут два одною плотью… что Бог сочетал, того человек да не разлучает» (Матф. 19,5.6).
(Продолжение следует.)
🌱 Прочтите сегодня:
Иов. 33,1-22 · Д.ап. 15,30-41
© by GBV
📖 О, если бы ты внимал заповедям Моим! тогда мир твой был бы как река, и правда твоя — как волны морские.
Исаия 48,18Христианский брак: ответственность
Эти слова пророка Исаии были адресованы народу Израиля, но они в равной степени применимы и к христианскому браку. Почему сегодня во многих семьях нет мира? Ответ мы находим в приведенном выше стихе из Библии.
Бог дал ясные наставления относительно брака. На эту тему звучит множество проповедей и написано много хороших книг. Но число расторгнутых браков продолжает расти, даже среди верующих. В чем же причина? Ответ прост: к Божьим наставлениям о браке люди относятся несерьезно. Многие семейные пары преследуют мирские цели, другие пренебрегают Словом Бога. Следует ли удивляться тому, что в итоге они обнаруживают, что построили свой дом на песке?
Ответственность в браке заключаются в том, чтобы уважать союз, который заключен перед Богом. Речь идет не просто о каком-то документе, который можно порвать и выбросить. Верующие знают, что они должны сдержать свое обещание, данное перед Богом. Бог свят; и брак является Его установлением ради благополучия людей. Господь Иисус сказал: «Будут два одною плотью… что Бог сочетал, того человек да не разлучает» (Матф. 19,5.6).
(Продолжение следует.)
🌱 Прочтите сегодня:
Иов. 33,1-22 · Д.ап. 15,30-41
© by GBV
Август - 23 - вторник
📖 Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее.
Христианский брак: там, где есть любовь
Данный стих обращен к мужьям, но из этого не следует, что женам можно не любить. Бог есть любовь, и мы призваны любить друг друга, даже врагов. Любовь является неотъемлемой чертой христианина. По ней люди узнают, что мы принадлежим Христу. Так почему же это наставление в первую очередь касается мужей?
Во-первых, жена нуждается в том, чтобы ощущать и сознавать, что муж любит ее. Это присуще женщине. Она может быть счастлива даже в стесненных обстоятельствах. Но если любви нет, она будет несчастна. В этом отношении особенно важен следующий стих: «Если бы кто давал все богатство дома своего за любовь, то он был бы отвергнут с презреньем» (П.песн. 8,7). Слова «я тебя люблю» — это словно музыка для жены. Муж не должен скупиться на них, а главное — поступать соответствующим образом. Это будет во благо обоим. «Так должны мужья любить своих жен… любящий свою жену любит самого себя» (Еф. 5,28).
Во-вторых, муж может настолько погрузиться в работу, что перестанет замечать нужды своей жены. Многие люди, к сожалению, думают, что чем богаче человек, тем он счастливее. Но любовь ценней денег. Она может помочь выдержать жизненные испытания, тогда как богатства и слава проходят. Люди могут быть не богаты, но при этом счастливы в браке, потому что любят друг друга. И их дети тоже счастливы, так как видят любовь родителей.
(Окончание следует.)
🌱 Прочтите сегодня:
Иов. 33,23-34,15 · Д.ап. 16,1-12
© by GBV
📖 Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее.
Ефесянам 5,25Христианский брак: там, где есть любовь
Данный стих обращен к мужьям, но из этого не следует, что женам можно не любить. Бог есть любовь, и мы призваны любить друг друга, даже врагов. Любовь является неотъемлемой чертой христианина. По ней люди узнают, что мы принадлежим Христу. Так почему же это наставление в первую очередь касается мужей?
Во-первых, жена нуждается в том, чтобы ощущать и сознавать, что муж любит ее. Это присуще женщине. Она может быть счастлива даже в стесненных обстоятельствах. Но если любви нет, она будет несчастна. В этом отношении особенно важен следующий стих: «Если бы кто давал все богатство дома своего за любовь, то он был бы отвергнут с презреньем» (П.песн. 8,7). Слова «я тебя люблю» — это словно музыка для жены. Муж не должен скупиться на них, а главное — поступать соответствующим образом. Это будет во благо обоим. «Так должны мужья любить своих жен… любящий свою жену любит самого себя» (Еф. 5,28).
Во-вторых, муж может настолько погрузиться в работу, что перестанет замечать нужды своей жены. Многие люди, к сожалению, думают, что чем богаче человек, тем он счастливее. Но любовь ценней денег. Она может помочь выдержать жизненные испытания, тогда как богатства и слава проходят. Люди могут быть не богаты, но при этом счастливы в браке, потому что любят друг друга. И их дети тоже счастливы, так как видят любовь родителей.
(Окончание следует.)
🌱 Прочтите сегодня:
Иов. 33,23-34,15 · Д.ап. 16,1-12
© by GBV
Август - 24 - среда
📖 Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу, потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела… жена да боится [уважает] своего мужа.
Христианский брак: необходимость уважения
Христианский брак должен соответствовать учению Слова Бога, а не социальным тенденциям. К сожалению, брак многих верующих характеризуется плачевным состоянием, ибо супруги не следуют божественному руководству. Стихи из Библии, приведенные выше, показывают, каким должно быть положение жены.
В том, что касается мужа, подчеркивается необходимость проявления любви к жене. В отношении жены Бог говорит о покорности мужу и уважении. Это не означает, что муж может позволить себе диктаторские замашки. Прежде, чем дать жене увещевание повиноваться мужу, апостол призывает всех христиан повиноваться друг другу (см. ст. 21).
В своей мудрости Господь сравнивает здоровые отношения между мужем и женой со взаимоотношениями между Им самим и церковью. Он есть глава церкви. Разве это как-то вредит ей? Стих 23 гласит: «Он же Спаситель тела». И это означает, что Он является ее главой ради ее же блага.
Мудрый муж выслушивает мнение жены, а затем принимает решение, за которое несет ответственность. Брак может быть раем, а может стать и тюрьмой. Христианский брак, конечно, должен быть подобен раю. Он должен характеризоваться любовью и уважением.
🌱 Прочтите сегодня:
Иов. 34,16-37 · Д.ап. 16,13-25
© by GBV
📖 Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу, потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела… жена да боится [уважает] своего мужа.
Ефесянам 5,22.23.33Христианский брак: необходимость уважения
Христианский брак должен соответствовать учению Слова Бога, а не социальным тенденциям. К сожалению, брак многих верующих характеризуется плачевным состоянием, ибо супруги не следуют божественному руководству. Стихи из Библии, приведенные выше, показывают, каким должно быть положение жены.
В том, что касается мужа, подчеркивается необходимость проявления любви к жене. В отношении жены Бог говорит о покорности мужу и уважении. Это не означает, что муж может позволить себе диктаторские замашки. Прежде, чем дать жене увещевание повиноваться мужу, апостол призывает всех христиан повиноваться друг другу (см. ст. 21).
В своей мудрости Господь сравнивает здоровые отношения между мужем и женой со взаимоотношениями между Им самим и церковью. Он есть глава церкви. Разве это как-то вредит ей? Стих 23 гласит: «Он же Спаситель тела». И это означает, что Он является ее главой ради ее же блага.
Мудрый муж выслушивает мнение жены, а затем принимает решение, за которое несет ответственность. Брак может быть раем, а может стать и тюрьмой. Христианский брак, конечно, должен быть подобен раю. Он должен характеризоваться любовью и уважением.
🌱 Прочтите сегодня:
Иов. 34,16-37 · Д.ап. 16,13-25
© by GBV
Август - 25 - четверг
📖 Отступающие от Меня будут написаны на прахе, потому что оставили Господа, источник воды живой.
📖 Радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесах.
Две категории людей
При рождении ребенку дается имя, которое вместе с фамилией записывают в свидетельство о рождении.
Библия также говорит об именах, которые записаны. Только есть определенные различия: об одних сказано, что их имена «написаны на прахе», а о других — что их имена «написаны на небесах».
Имена, написанные на прахе, могут быть быстро стерты и забыты. Это имена тех, кто не думает о Боге и беззаботно проходит мимо Иисуса Христа. Но даже если их имена и стерты, их вина записана на небесах. Таковые умерли, не примирившись с Богом. Поэтому для них наступит день суда, когда они будут судимы за свои дела.
Имена других записаны в «книге жизни». Это имена тех, кто пришел к Богу со своей виной, покаялся и поверил в искупительную жертву Господа Иисуса. Их грехи прощены, долг их вины оплачен; они не придут на суд (см. Иоан. 5,24).
Имена Ты всех спасенных
Носишь на груди своей.
И в любви Тобой рожденных
Ты ведешь по жизни сей.
🌱 Прочтите сегодня:
Иов. 35,1-16 · Д.ап. 16,26-40
© by GBV
📖 Отступающие от Меня будут написаны на прахе, потому что оставили Господа, источник воды живой.
Иеремия 17,13📖 Радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесах.
Лука 10,20Две категории людей
При рождении ребенку дается имя, которое вместе с фамилией записывают в свидетельство о рождении.
Библия также говорит об именах, которые записаны. Только есть определенные различия: об одних сказано, что их имена «написаны на прахе», а о других — что их имена «написаны на небесах».
Имена, написанные на прахе, могут быть быстро стерты и забыты. Это имена тех, кто не думает о Боге и беззаботно проходит мимо Иисуса Христа. Но даже если их имена и стерты, их вина записана на небесах. Таковые умерли, не примирившись с Богом. Поэтому для них наступит день суда, когда они будут судимы за свои дела.
Имена других записаны в «книге жизни». Это имена тех, кто пришел к Богу со своей виной, покаялся и поверил в искупительную жертву Господа Иисуса. Их грехи прощены, долг их вины оплачен; они не придут на суд (см. Иоан. 5,24).
Имена Ты всех спасенных
Носишь на груди своей.
И в любви Тобой рожденных
Ты ведешь по жизни сей.
🌱 Прочтите сегодня:
Иов. 35,1-16 · Д.ап. 16,26-40
© by GBV
Август - 26 - пятница
📖 Оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа.
Проповедник говорил о спасении верой, как это излагает Павел в послании Римлянам. Среди слушателей находился человек, который был твердо убежден, что спасение может быть обретено лишь добрыми делами. После проповеди он подошел к проповеднику и указал на стих из послания Иакова: «Видите ли, что человек оправдывается делами, а не верою только» (гл. 2,24). Он сказал:
— Если вы правы, тогда неправ Иаков. Но если Иаков прав, тогда вы и Павел заблуждаетесь. В противном случае вы должны признать, что в Библии есть противоречия.
Проповедник ответил:
— В Библии не может быть противоречий. У нее один автор — Святой Дух. А Он не может противоречить самому себе.
Затем он продолжил:
— Когда Павел говорит о спасении верой, он рассматривает это с точки зрения Бога, который может читать наши мысли и видеть наши сердца. В Его очах мы обрели спасение в тот момент, когда уверовали. Вера подразумевает то, чтобы верить, а не просто соглашаться с какими-то догмами. Когда же Иаков показывает, что спасение связано и с делами, он говорит с точки зрения человека. Мы не можем прочитать чьи-то мысли или заглянуть в чье-то сердце. Нам нужно что-то видимое и конкретное, чтобы сказать, спасен человек или нет. С точки зрения людей, мы спасены, если в нас видят добрые дела как плод спасения.
🌱 Прочтите сегодня:
Иов. 36,1-21 · Д.ап. 17,1-9
© by GBV
📖 Оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа.
Римлянам 5,1Проповедник говорил о спасении верой, как это излагает Павел в послании Римлянам. Среди слушателей находился человек, который был твердо убежден, что спасение может быть обретено лишь добрыми делами. После проповеди он подошел к проповеднику и указал на стих из послания Иакова: «Видите ли, что человек оправдывается делами, а не верою только» (гл. 2,24). Он сказал:
— Если вы правы, тогда неправ Иаков. Но если Иаков прав, тогда вы и Павел заблуждаетесь. В противном случае вы должны признать, что в Библии есть противоречия.
Проповедник ответил:
— В Библии не может быть противоречий. У нее один автор — Святой Дух. А Он не может противоречить самому себе.
Затем он продолжил:
— Когда Павел говорит о спасении верой, он рассматривает это с точки зрения Бога, который может читать наши мысли и видеть наши сердца. В Его очах мы обрели спасение в тот момент, когда уверовали. Вера подразумевает то, чтобы верить, а не просто соглашаться с какими-то догмами. Когда же Иаков показывает, что спасение связано и с делами, он говорит с точки зрения человека. Мы не можем прочитать чьи-то мысли или заглянуть в чье-то сердце. Нам нужно что-то видимое и конкретное, чтобы сказать, спасен человек или нет. С точки зрения людей, мы спасены, если в нас видят добрые дела как плод спасения.
🌱 Прочтите сегодня:
Иов. 36,1-21 · Д.ап. 17,1-9
© by GBV