🔴پیچیده‌تر از تقسیم‌بندیِ مطلقِ «نسل‌کش» و «قربانی نسل‌کشی»
نویسنده: لیلا

🟨سال گذشته در همین ایام، در بوسنی بودم. پیش از سفر، مطالعه درباره‌ی تاریخ یوگسلاویِ سابق و امپراتوری اتریش-مجارستان را آغاز کرده بودم؛ امپراتوری‌ای که بوسنی برای قرن‌ها بخشی از آن بود. چند مستند تاریخی تماشا کردم و در طول سفر، از موزه‌های مرتبط با نسل‌کشی بازدید کردم و در تورهای تاریخی شرکت نمودم..
اما در کنار آنچه در موزه‌ها و منابع رسمی می‌دیدم، به زندگی روزمره‌ی مردم هم دقت کردم و با چند نفر از اهالی گفتگو داشتم. چیزی که از زبان مردم شنیدم، بسیار پیچیده‌تر از روایت‌های سیاه‌وسفیدی بود که در موزه‌ها ارائه می‌شد. در حالی‌ که دیدن تصاویر و اسناد نسل‌کشی دلم را پاره‌پاره می‌کرد، داستان‌هایی که از زبان کسانی می‌شنیدم که خانواده‌هایی مختلط از صرب و بوسنی داشتند، ذهنم را عمیق‌تر درگیر می‌کرد.
با انسان‌هایی روبرو شدم که در هیچ‌کدام از دو سوی این تقسیم‌بندیِ مطلقِ «نسل‌کش» و «قربانی نسل‌کشی» نمی‌گنجیدند. کسانی که یکی از والدینشان بوسنیایی و دیگری صرب بود؛ کسانی که صرب بودند اما از پیوستن به ارتش صربستان سر باز زدند، و در نتیجه نه از سوی جامعه‌ی بوسنیایی پذیرفته شدند، نه در جامعه‌ی صرب جایگاهی داشتند.
شنیدم از خانواده‌هایی که از هم پاشیدند؛ از صرب‌هایی که با نسل‌کشی مخالف بودند، اما از ترس همسایه‌های مسلمان‌شان ناچار شدند بوسنی را ترک کنند و به جمهوری صربستان پناه ببرند؛ و در آنجا با موجی از قضاوت‌ها، تهمت‌ها و نفرت‌ها روبرو شدند، نفرتی که خشک و تر را با هم می‌سوزاند.
نفرتی که گاه بیشتر از آن‌که از دیگری باشد، شکلی از نفرت نسبت به خویشتن دارد. چرا که جنوب اسلاوهای اروپا، یعنی مردم سرزمین یوگسلاوی سابق، از دیرباز جامعه‌ای بودند با ساختاری درهم‌تنیده؛ آن‌چنان که به‌ندرت می‌توان خانواده‌ای را یافت که به‌طور «خالص» به یک گروه قومی خاص تعلق داشته باشد.
بعد از فروپاشی یوگسلاوی، که متأسفانه کمتر کسی درباره‌ی نقش آمریکا و برنامه‌ریزی ده‌ساله‌اش برای فروپاشاندن اقتصاد این کشور صحبت می‌کند، مرزهایی کشیده شد میان کشورهایی که بیش از آن‌که کشورهای مستقل باشند، بیشتر شبیه استان‌های یک سرزمین واحد بودند. کشوری بزرگ تجزیه شد و کشورهای کوچک و فرمان‌بری پدید آمدند که یکی پس از دیگری زیر پرچم بزرگ‌ترین سازمان نظامی جهان، ناتو، قرار گرفتند.
امروز، در حالی‌که پاکسازی های قومی زیادی در دنیا ( در فلسطین، کونگو...) رخ میدهد، مهم است که با صدای رسا درباره‌ی نسل‌کشی‌ها صحبت کنیم، و در پی حقیقت باشیم. اما در این مسیر، نباید فراموش کنیم که عدالت‌خواهی ورای کین توزی است.
@GoftandNO

🔴حساب کاربری مصطفی مهرآیین نامه نوشته به استیو ویتکاف.

🟨 یعنی کشور متخاصم به کشورت حمله کرده، حامی اصلی حمله اسراییل به همون زندانی بوده که ممکن بود در اون کشته بشی و بعد بردارند به ویتکاف نامه بنویسند . یعنی عجیب تر از دانشگاهیان ایرانی در هستی نمی‌شه پیدا کرد. یکی جامعه شناس نئوفاشیست افغانستانی ستیز، اون یکی اقتصاددان کورتکسی، این یکی تعطیل اندر تعطیل استوی ویتکافی.
همه نوابع دور هم جمع‌اند.
@GoftandNO

🔴مهناز شیرالی یک پرو اسراییلی بیسواد همیشه حاضر در رسانه‌های نئوفاشیست‌های فرانسوی است. افغانستانی ستیز هم هست. نوشته: «شباهت آخوندها و افغان ها در اینست که هر دو از ایرانیان متنفرند ولی دوست دارند در ایران جا خوش کنند.»
این نوشته او که در تصویر بالا می‌بینید نمونه خوبی است از استدلال بسیاری از نئوفاشیست‌های ایرانی چه از نوع سلطنت طلب چه از نوع پرو غرب در دفاع از کشتار مردم ایران به دست اسراییل و آمریکا.
@GoftandNO

🔴نئوفاشیست‌های افغانستانی ستیز ایرانی خواهند گفت خوب زیاد بچه می‌اورند. اگر بچه نیاورده بود الان که رد مرز می شد بچه بی سرپرست در خانه نداشت. آمده‌اند ترکیب جمعیتی ایران آریایی را عوض کنند حق شان است.
تازه جاهایی هم هست که این‌ها را دعوت می‌کنند و می ‌گویند این هم تریبون بیایید افکار فاشیستی و نژادپرستانه‌تان را علمی طور بیان کنید برای ملت.
@GoftandNO
#افغانستانی‌ستیزی

🔴حمله اسراییل به ستاد کل ارتش سوریه در قلب دمشق

🟨الجولانی از بلندی‌های جولان گذشت، اسراییل بخش بیشتری از جنوب سوریه را در اشغال گرفته ، التماس اسراییل می‌کند برای توافق اما باید از شهر السویدا هم عقب نشینی کند. اسراییل رسما جنوب غربی سوریه را خاک خودش حساب می‌کند.
سوریه باید کلنگی شود، هیچ امکان نظامی‌ایی نداشته باشد، هر لحظه که اسراییل تصمیم بگیرد این بلا را بر سرش می‌اورد. در برابر اسراییل نباید ساده بین بود.
@GoftandNo
#سوریه

🔴فیلم جدید سوپرمن و شباهت‌ها با نسل‌کشی اسراییل در غزه

🟨کاربران شبکه‌های اجتماعی با پست‌هایی بر این نکته تاکید می‌کنند که شباهت‌های زیادی بین فیلم جدید سوپرمن و نسل‌کشی اسراییل در غزه وجود دارد. در این فیلم کشوری خیالی مورد حمایت آمریکا در پی تهاجم به همسایه ضعیف‌تر خود است.
@GoftandNO
#سوپر‌من

🔴وقتی اسراییل حامی حقوق اقلیت ها میشود


🟨درگیری روزهای اخیر در جنوب سوریه بین دروزها و بدوی ها، در بین بخشی از ایرانیان در شبکه های اجتماعی سخن از حمایت اسراییل از اقلیت ها را به میان آورده است.
دولت الجولانی یک دولت جهادی و سرکوبگر است که در یک توافق با بمباران سیستماتیک و رضایت اسراییل برای پایان بشار اسد و حمایت ترکیه و چند کشور عربی بر سر کار آمد. کشتار علویان همین چند ماه پیش در جریان بود و همچنان سرکوب آنان ادامه دارد اما اسراییل به کمک اقلیت علوی نمی رود. با این حال دروزها برای اسراییل جایگاه خاصی دارند آنچنان که رسما مرکز دمشق و نزدیک ساختمان ریاست جمهوری و ارتش سوریه را برای هشدار دادن درباره وضعیتشان، بمباران میکند.
دروزها یک جامعه ۱۵۰ هزار نفری در اسراییل دارند که اکثرا در ارتش اسراییل مشغول کارند. به سخن دیگر دروزها بخشی از نیروی مشارکت کننده در نسل کشی غزه، در خشونت علیه شهرک نشیان، در حمله به لبنان و سوریه و یمن و ایران اند.
برای همین است که نتانیاهو گفت که به کمک برادران برادرانمان یعنی دروزها در جبل الدروز میرویم.
دروزها رسما پرچم اسراییل را در السویدا بالا بردند و اسراییل هم میگوید که نخواهد گذاشت جنوب سوریه نظامی شود. کسی نمیداند این حق جدید اسراییل که نه تنها دهه هاست بلندهای جولان را در اشغال دارد که تا جبل الدروز هم بسط پیدا کرده است از کجا می آید. این حق جدید همان چیزی است که نتانیاهو و ترامپ به منطق اش معتقدند و آن حقی است که از قدرت می آید. اگر قدرت داری «حق» خلق میکنی یا به سخن دیگر «حق» دور قدرت جمع میشود و شکل می گیرد.
اما حمایت از حق اقلیت بهانه بسیار کارایی است که اسراییل برای پیشبرد پروژه خود در سوریه به آن متوسل شده است و در آینده هم خواهد شد.
در جهان ما قدرت هایی در قامت حامی اقلیت ظاهر میشوند که همگی در کارنامه شان، نسل کشی، حمله نظامی، تحریم های منجر به کشتار کودکان و غیرنظامیان را دارند.
اقلیتهایی که پرچم اسراییل بر سر ساختمان های دولت میزنند به منطق قدرت و منفعت کوتاه مدت میاندیشند و این هر چه باشد ربطی به حق اقلیت ندارد. در این یارگیری کثیفی که در خاورمیانه جاری است، حق اقلیت حتی آخرین چیزی هم نیست که اسراییل به آن میاندیشد.
@GoftandNO
#سوریه

🔴لحظه‌ای عجیب و غریب در اپرای لندن

🟨در پایان اپرای «ال ترواتوره» (به فارسی: تراباتور ) از جوزپه وردی در لندن، یک از هنرمندان پرچم فلسطین را به نمایش درآورد و مدیر هنری این موسسه شخصا روی صحنه رفت تا بزور این پرچم را پایین بکشد و البته با مقاومت این هنرمند مواجه شد.
تلاش برای انکار نسل‌کشی رژیم فاشیستی اسراییل به اشکال مختلف در جهان غرب با قدرت پیش می‌رود و هر روز مردم در غزه برای لقمه‌ای نان با گلوله کشته می‌شوند.
@GoftandNO
#نسل‌کشی‌اسراییل

🔴«ایرانی نازی» در جهان افتخاری دیگر آفرید

🟨یک کاربر آمریکایی این اصطلاح «ایرانی نازی» را برای این فرد بکار برد.
ایرانیان در همه جای دنیا در حال افتخار آفریدن هستند. مصداق دقیق «برون ریختی فرهنگی» اند چه در خشونت فاشیستی علیه افغانستانی‌ها ، چه در حمایت از نسل‌کشی اسراییل در غزه و چه در حمایت از بمباران کشورشان و کشتار مردم به دست اسراییل.
@GoftandNO
#ایرانی‌نازی

🔴یک « ایرانی نازی» دیگر

🟨ایرانیان در حال افتخار آفرینی در تمام جهان‌اند. پای ثابت نئوفاشیسم جهانی یکی همین ایرانی‌ها هستند. این یکی نگران است که لندن دیگر آنقدر بریتیش نباشد. هیچ کلمه‌ای برای توصیف این پدیده‌ها نیست. نمونه‌ای از همان‌ها که نگرانند افغانستانی‌ها ترکیب جمعیتی ایران را تغییر دهند. در همه دنیا به این پدیده ها می‌گویند : «نازی» ، «فاشیست»، «نئوفاشیست» یا «راست افراطی»

@GoftandNO
#ایرانی‌نازی

🔴سحر، قربانی مجموعه‌ای از تئوری و عمل نئوفاشیست‌های ایرانی

🟨نئوفاشیست‌هایی مثل حسن محدثی رسما می‌گویند ارزش‌های انسانی مارکسیستی‌اند و کسانی که می‌گویند اخراج سحر و دیگر کودکان غیر‌انسانی است، انسان‌گرایان تقلبی‌اند، مارکسیست‌اند. اما نصفه مذهبی-نصفه ملی دقیقا چگونه پدیده‌ای‌اند؟ این نصفه نصفه‌ها نهایتا خوراک فاشیسم شده‌اند و خواهند شد و تمام گزاره‌های نئوفاشیست‌ها را در ارتباط با کشور و مهاجر و تمدن و غیره تکرار می‌کنند. یک لحظه فکر کنید که چه مجموعه‌ای از شبه نظریه‌های فاشیستی به همراه رفتارهای خشن عمومی و کنش تمام کننده دولتی در کار بود که سحر اخراج شود و از امکان ادامه تحصیل و زندگی‌اش مانع شوند؟‌
این دختر را شما ، نئوفاشیست‌های دانشگاهی و دولتی محکوم کردید به زندگی در رژیم طالبان. و همه شما در این خشونت مسئولید.
سحر و کودکانی مانند او قرار بود «تغییر ترکیب جمعیتی» ایران را پیش ببرند؟؟؟؟؟؟؟
@GoftandNO
#افغانستانی‌ستیزی

🔴«ترک غزه برای انتقام»

🔻متن زیر، بخش‌هایی از نوشته «نور العاصی»، روزنامه‌نگار و شاعر اهل غزه است که سرانجام هفته گذشته با تعدادی دیگر با کمک سفارت فرانسه از غزه خارج شدند. او در مسیر خروج از غزه و انتقال به اردن و بعد پاریس از آنچه در مسیر دید و از احساسات خودش و همسفرهایش نوشت. او اکنون دانشجوی علوم سیاسی در مدرسه عالی علوم اجتماعی پاریس است. بخش‌هایی از نوشته او را از فرانسه ترجمه کرده ایم:


🟨«حتی به من اجازه ندادند دفتر شعری را که در طول جنگ پر کرده بودم با خودم بردارم؛ همان دفتری که خواهرم برای تولدم هدیه داده بود. انگار کلمات برای اشغالگر، زیادی خطرناک‌اند.
برادر کوچکم پنج ساله است، به او گفتم از فرانسه برایش شکلات می‌آورم. او لبخند زد. او نمی‌داند که این شاید یک وداع همیشگی باشد.
آستین‌هایش را [از زبان زنی که در اتوبوس همراه او در حال ترک غزه است ] روی دست‌هایش پایین کشید، به زمین چشم دوخت و زمزمه کرد: «انگار روحم زیر آوار جا مانده. و حالا می‌ترسم کسی رویش پا بگذارد.»

از سرزمین‌های اشغالی فلسطین عبور کردیم. سفری چهار ساعته در سرزمینی که هرگز ندیده بودم. چون ما اهل غزه هستیم. ما هرگز سرزمین خودمان را ندیده‌ایم. بقیه فلسطین همیشه برای ما ممنوع بوده است.
و با این حال، آنجا بودند: کوهستان‌ها. تاکستان‌ها. تپه‌های پوشیده از زیتون. دریای مرده و سرانجام، تفرجگاه‌های ساحلی. هتل‌های پنج ستاره، اروپایی‌هایی که با بیکینی آفتاب می‌گیرند، در حالی که تنها سی کیلومتر آن طرف‌تر، کودکان گروه گروه زیر یک چادر دفن می‌شوند.
این تئاتر بی‌رحمانه اشغال است: نسل‌کشی در ساحل مدیترانه، کوکتل در ساحل دریای مرده.
این منم، حالا در پاریس. در امنیت. در تختی گرم و نرم می‌خوابم. و هر شب، به سقف خیره می‌شوم و از خودم می‌پرسم: آیا به‌آنها خیانت کرده‌ام؟ آیا مادرم، خواهرم و مردمم را رها کرده‌ام؟
عذاب وجدان معده‌ام را می‌سوزاند و نمی‌گذارد چیزی درونم بماند، نه غذا و نه اشک. اما این را می‌دانم: من غزه را ترک نکردم که فراموشش کنم. آن را ترک کردم تا انتقامش را با زبان، با سیاست، و با حافظه‌ای تیزتر از گلوله‌ها بستانم.
من رفتم تا زبان دادگاه‌هایی را بیاموزم که هرگز ما را نجات ندادند. تا با ابزارهای خودشان، ناممان را از نو در تاریخ حک کنم.
شما، در سفارت‌خانه‌ها، اتاق‌های خبر و استودیوهای تلویزیونی‌تان، از من خواهید شنید. من داستان موفقیت شما نخواهم بود؛ من آینه شما خواهم بود. و از آنچه در آن می‌بینید خوشتان نخواهد آمد.
من غزه را دست خالی ترک کردم. نه کیفی. نه کتابی. نه هدیه خداحافظی.
فقط با خشم.»
@GoftandNO
#نسل‌کشی‌اسراییل

🔴مشکل نئوفاشیست‌ها جهانی است

🟨ناچار به تکرار کردن این گزاره‌ایم که چرا می‌گوییم حسن محدثی، «مجازی نویس و کارگزار فرهنگی» که ایده‌های نئوفاشیست‌های غربی را در ارتباط با ایرانیان افغانستانی تبار و افغانستانی‌های مهاجر در ایران تکرار می‌کند، یک نئوفاشیست افغانستانی ستیز است. بطور خلاصه به کسی که ایده‌های نئوفاشیست‌ها را تایید و تکرار می‌کند و مفتخرانه از آنها دفاع می‌کند می‌گویند: نئوفاشیست.
لازم نیست ایشان جان دیویی را از قبر بیرون بکشد و بگوید ببینید به او هم می‌گوفتند حامی فاشیست و بگوید: «محدثی: طفلک جان دیویی از دست مارکسیست‌ها چی کشیده! من درک اش می‌کنم!». به حسن محدثی برای نقد مارکسیسم (دست کم در مورد جان دیویی مشخص است که او کدام نحله مارکسیسم را نقد می‌کرد) کسی نگفته نئوفاشیست، به او برای گزاره‌های دقیق و مشخصی که برای بار چند در زیر لیست می‌کنیم می‌گوییم: نئوفاشیست.
اگر حسن محدثی می‌خواهد بگویید که نه من نئوفاشیست نیستم باید پاسختی برای این گزاره‌ها ارائه کند وگرنه نقل قول یک پاراگرافی از جان دیویی بدون اینکه کانتکس بحث برای خواننده روشن شود، چیزی جز پروپاگاندا نیست.
گزاره‌هایی که حسن محدثی را ناچارا بخشی از لیست طولانی نئوفاشیست‌ها وطنی و غیروطنی می‌کند به این شرح است و تنها پاسخ به اینهاست که او را در لقب نئوفاشیست تثبیت یا تبریه می‌کند:
- ساختن هیولایی به نام «جمعیت طالبان آفرین» از ایرانیان افغانستانی تبار و افغانستانی‌های مهاجر
- دفاع و ترویج یکی از مهمترین گزاره‌های نئوفاشیست‌های فرانسوی: «تغییر ترکیب جمعیت ایران» به این معنا که افغانستانی‌ها باعث می‌شوند ماهیت جمعیت ایران عوض شود و افغانستان یا طالبان شود: «نمی‌خواهیم فرهنگ و جامعه‌ی ما دو باره به عقب برگردد و میلیون‌ها نفر از مردمانی که از نظر فرهنگی به اعصار کهن تعلق دارند، وارد کشور شوند.»، «نمی‌خواهیم ترکیب جمعیتی‌ی ایران به نفع دنیای سنت تغییر یابد»،«ورود میلیون‌ها انسان افغانستانی جامعه‌ی ما را به عقب می‌برد».
- حمایت از اخراج گسترده ایرانیان افغانستانی تبار و افغانستانی‌های مهاجر در حالی که می‌داند چه خشونتی علیه آنها خصوصا کودکان اعمال شده و می‌شود: «از منظر امنیتی-سیاسی ضرورت دارد جمعیت مهاجر محدود بماند و همان جمعیت محدود نیز با برنامه‌های فرهنگی و اجتماعی، به‌تدریج در درون جامعه‌ی ایرانی ادغام شود و با آن تا حد ممکن یکی گردد.
- تولید شبه تئوری نئوفاشیستی «برون ریختگی فرهنگی» که از ایرانیان یک کل جدا با تجربه استثنایی و غیرقابل همزیستی با افغانستانی‌ها می‌سازد: «بر اساس چنین منطق و چنین تحلیلی است که معتقد ام ورود میلیون‌ها یا حتا صدها هزار مهاجر به داخل کشور (خواه افغانستانی و خواه کرد و خواه عراقی) که هرگز چنین تجربه‌ی تاریخی‌ی بزرگی را نداشته اند، می‌تواند ثمرات ارزش‌مند این برون‌ریخته‌گی‌ی فرهنگی‌ی جمعی را از بین ببرد یا آن‌ها را تضعیف کند.»
- دفاع از کلیشه نژادپرستانه: « فرزندآوری‌ی زیاد این خانواده‌های مهاجر نیز به این روند مخرب دامن خواهد زد.»
- حمایت از دولت و حتی ترغیب دولت به اقدامات شدیدتر در اخراج افغانستانی‌ها: «أن‌ها[دولتی‌ها] وظیفه دارند جلوی هر نوع مهاجرت غیر قانونی به کشور را بگیرند. کوتاهی در این باره غیر قابل قبول است. »، «من با صدای بلند می‌گویم: با ورود میلیون‌ها نفر از مردم طالبان‌آفرین به کشور ام مخالف ام و این شیوه‌ی مهاجرپذیری را بسیار مخرب و خطرناک می‌دانم.»
- دفاع از پیشنهادی اردوگاه سازی در مرز برای افغانستانی‌ها که ضد تمام موازین حقوق بشر است: «چنان‌چه پذیرش بخشی از جمعیت افغانستانی در شرایط فاجعه‌بار ضروری باشد، لازم است در همان منطقه‌ی مرزی آن‌هم به‌طور موقت اردوگاه‌هایی زده شود تا مردم آسیب دیده و در خطر افغانستانی در این اردوگاه‌ها پذیرفته شوند و خدمات مناسب به آن‌ها داده شود تا از خطر برهند و سپس وقتی شرایط عادی پدید آمد، به کشور خود برگردند.»
@GoftandNO
#افغانستانی‌ستیزی

🔴در برابر نئوفاشیسم ایرانی باید مقاومت کرد

🟨مادری که در برابر این نئوفاشیسم ایرانی مقاومت کرده است را باید ستود و از همه ایرانیان افغانستانی تبار و افغانستانی‌های مهاجر خواست که تا جایی که می‌توانند در برابر این نژادپرستی عریان مقاومت کنند و توی دهن هر ایرانی فاشیست بزنند و این وظیفه انسانی همه ایرانیان مخالف نژادپرستی در فضای عمومی است که از آنها حمایت کنند و سکوت نکنند.
بقول دوستی متاسفانه ما جنبش آنتی‌فا در ایران نداریم . آنتی‌فا در سراسر جهان معتقد است که با یک فاشیست نباید بحث کرد بلکه باید در دهانش کوبید.
@GoftandNO
#افغانستانی‌ستیزی

🔴به گزارش وال‌استریت ژورنال نام ترامپ چندین بار در پرونده جفری اپستین آمده است.

🟨مقامات دادگستری آمریکا گفته‌اند که آنها به ترامپ اطلاع دادند که قصد ندارند اسناد بیشتری را در رابطه با تحقیقات درباره پرونده این مجرم جنسی محکوم‌شده و فوت شده یا خودکشی کرده در زندان منتشر کنند، زیرا این مدارک حاوی هرزه‌نگاری کوکان و اطلاعات شخصی قربانیان است. به گزارش وال‌استریت ژورنال ترامپ در آن جلسه گفت که به تصمیم وزارت دادگستری برای عدم انتشار فایل‌های بیشتر احترام خواهد گذاشت.
پیش از این ایلان ماسک گفته بود که نام ترامپ در پرونده اپستین ذکر شده است.
ماجرای فاش نکردن پرونده اپستین اگر همینطور مرموز پیش برود مهمترین ضربه به پایگاه اجتماعی انتخاباتی ترامپ است.
@GoftandNO
#ترامپ

رابرت پکستون، دانشمند علوم سیاسی که کتاب‌هایی با موضوعات فرانسه ویشی و فاشیسم نوشته در کتاب «آناتومی فاشیسم» تعریف کوتاهی از فاشیسم ارائه می‌کند که همچنان مهمترین بخش‌های رفتارهای نئو فاشیستی روزگار ما را هم در بر می‌گیرد:‌
«فاشیسم را می‌توان شکلی از رفتار سیاسی تعریف کرد که مشخصه‌های آن اشتغال ذهنی وسواس‌گونه درباره انحطاط جامعه، تحقیر یا قربانی‌بودگی، و همچنین کیش‌های جبران [ترمیم] وحدت، انرژی و خلوص است که در آن یک حزب توده‌ای از مبارزان ملی‌گرای متعهد، در همکاری‌ایی پرتنش اما مؤثر با نخبگان سنتی، آزادی‌های دموکراتیک را کنار گذاشته و با خشونت رهایی‌بخش و بدون محدودیت‌های اخلاقی یا قانونی، اهداف پاک‌سازی داخلی و توسعه‌طلبی خارجی را پی می‌گیرد.»
‍@GoftandNO
#فاشیسم