Вот почему это необходимо:
1. Ликвидация московского паразитизма.
Москва сегодня это не просто город, это огромная воронка, высасывающая прибавочную стоимость со всей страны. Это штаб-квартира финансового капитала, силового аппарата и высшей бюрократии. Пока центр находится в Москве, власть будет неизбежно воспроизводить старые имперские и бонапартистские замашки. Перенос столицы это акт десакрализации власти и разрушение старого «гнезда» эксплуататоров.
2. Диктатура пролетариата в действии.
Урал это стальное сердце индустрии. Здесь живет и работает тот класс, который создает материальные блага. Перенося центр принятия решений в Екатеринбург, Челябинск или Нижний Тагил, мы помещаем аппарат управления в самую гущу рабочей среды. Чиновник нового типа будет находиться под прямым контролем и давлением организованных заводских коллективов, а не прятаться за заборами Рублевки.
3. Демонтаж имперской вертикали.
Веками власть в России строилась по принципу «центр и бесправные окраины». Урал это естественный географический и экономический мост между Европой и Азией. Сделав его центром, мы закладываем основу для подлинно равной Социалистической Федерации, где не будет колониального господства Москвы над регионами, а будет гармоничное планирование ресурсов.
4. Штаб плановой экономики.
В отличие от Москвы-Сити с её биржевыми спекуляциями, Урал это реальные мощности. Здесь наука слита с производством. Центр на Урале позволит управлять экономикой как единым механизмом, опираясь на нужды людей труда, а не на котировки акций.
—
Всю власть Советам! Центр рабочему Уралу!
Хэштеги:
#троцкизм #Урал #аналитика #теории
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤🔥7👎3
В XX веке мир захлестнули радикальные «измы». Каждая из этих доктрин обещала построить новый мир, но на практике превращала человеческую жизнь в расходный материал.
Эта идеология предполагала форсированную индустриализацию через «народные коммуны» и непрерывную классовую борьбу. Акцент делался на мобилизации сельских масс и уничтожении «старого мира» (традиций, культуры, интеллигенции).
Жертвы: от 50 до 75 миллионов человек.
Причины смертей: Великий голод, вызванный экономической политикой, массовые публичные казни «классовых врагов» и террор в ходе культурных чисток.
В основе лежала доктрина расового превосходства, антисемитизма и «жизненного пространства». Идеология проповедовала право «высшей расы» уничтожать или порабощать «неполноценные» народы.
Жертвы: Около 20 миллионов человек непосредственно от политики геноцида и репрессий (включая 6 млн жертв Холокоста), плюс 70–85 миллионов погибших в ходе развязанной этой идеологией мировой войны.
Причины смертей: Концентрационные лагеря, газовые камеры, карательные операции, голод на оккупированных территориях.
Идеология жесткой централизации, форсированной коллективизации и борьбы с «врагами народа». Она оправдывала любые жертвы интересами государства и подготовкой к мировой революции.
Жертвы: По разным оценкам, от 20 до 30 миллионов человек.
Причины смертей: Массовые чистки (Большой террор), искусственно созданный голод в ходе коллективизации, невыносимые условия в системе исправительно-трудовых лагерей (ГУЛАГ).
Экстремальная форма коммунистической мысли, предполагавшая полный отказ от городов, денег, частной собственности и религии. Идеал — общество крестьян-тружеников, живущих в полной изоляции.
Жертвы: от 1,7 до 2,5 миллионов человек (около четверти населения подконтрольной территории).
Причины смертей: Казни интеллигенции и горожан, изнурительный принудительный труд, отсутствие медицины и массовый голод.
Идеология превосходства «цивилизованных» наций над «дикими» народами ради экономической выгоды и извлечения ресурсов. Считалась нормой вплоть до середины XX века.
Жертвы: Десятки миллионов (сложно поддается точному подсчету). Только в одном регионе добычи каучука погибло до 10 миллионов человек; системная политика в других регионах приводила к гибели от 3 до 5 миллионов человек в периоды голода.
Причины смертей: Карательные экспедиции, рабский труд, подавление восстаний и создание условий для массового голода.
—
#история #идеологии #факты #гуманизм
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Марксистская база
«Байкал умирает. А мы воюем»
Товарищи!
Мы много говорим о капитализме как о системе, которая убивает людей. Но она убивает не только людей. Она убивает саму Землю.
Возьмём Байкал — нашу гордость, наше священное озеро, 20% мировых запасов пресной воды. По оценкам учёных, через 20-25 лет Байкал может перестать быть чистым озером. Он превратится либо в болото, либо в грязное водохранилище.
Почему это происходит?
1. Вырубка лесов. Вокруг Байкала разрешили сплошные вырубки. Леса перестают удерживать воду и берега. Грязь и удобрения с полей попадают прямо в озеро.
2. Законы под интересы бизнеса. Путин подписал законы, упрощающие застройку и промышленное использование территорий возле Байкала. Охраняемые зоны — уничтожены.
3. Китайские компании. Земли и ресурсы продаются Китаю. Китайские туристические и промышленные проекты работают на прибыль, а не на сохранение природы. ЮНЕСКО кричит — их не слышат.
4. Война как приоритет. Все ресурсы государства брошены на войну с Украиной. Экология, медицина, образование — финансируются по остаточному принципу. Байкал никому не нужен, пока идёт война.
Что будет через 20 лет?
· Байкал станет мутным, грязным водоёмом
· Погибнет уникальная флора и фауна (нерпа, омуль, голомянка)
· Жители посёлков и городов вокруг Байкала потеряют воду, туризм, рыболовство
· Россия лишится одного из главных природных символов
· Китай получит ещё один регион, где можно добывать ресурсы без оглядки на экологию
Капитализм не может заботиться о природе
Для капиталиста Байкал — это ресурс. Пока он есть — из него можно выкачивать деньги (туризм, рыбалка, лес). Когда он умрёт — найдут другой ресурс.
Социализм смотрит иначе. Природа — не ресурс. Природа — это дом человека. И если мы не защитим Байкал сегодня, завтра наши дети будут пить не воду, а химию.
Что делать?
1. Требовать от государства остановить вырубку лесов вокруг Байкала.
2. Отменить законы, которые позволяют застраивать охраняемые зоны.
3. Прекратить продажу земли и ресурсов иностранным корпорациям без экологического контроля.
4. Признать, что война и экология неразделимы: пока мы воюем, Байкал умирает в тишине.
Товарищи!
Байкал — это не «очевидная тема». Это наш общий дом. И если мы, социалисты, не будем о нём говорить — кто будет?
Мы не можем спасти мир, если не можем спасти озеро рядом с нами.
Поделись этим постом. Пусть те, кто принимает законы, знают: мы видим, что они делают. И мы не забудем.
#Байкал #Экология #КапитализмУбивает #Социализм #ВОСР
Эту статью написал мой друг, из «пролетарской газеты», пожалуйста распространите ее.товарищи!
Товарищи!
Мы много говорим о капитализме как о системе, которая убивает людей. Но она убивает не только людей. Она убивает саму Землю.
Возьмём Байкал — нашу гордость, наше священное озеро, 20% мировых запасов пресной воды. По оценкам учёных, через 20-25 лет Байкал может перестать быть чистым озером. Он превратится либо в болото, либо в грязное водохранилище.
Почему это происходит?
1. Вырубка лесов. Вокруг Байкала разрешили сплошные вырубки. Леса перестают удерживать воду и берега. Грязь и удобрения с полей попадают прямо в озеро.
2. Законы под интересы бизнеса. Путин подписал законы, упрощающие застройку и промышленное использование территорий возле Байкала. Охраняемые зоны — уничтожены.
3. Китайские компании. Земли и ресурсы продаются Китаю. Китайские туристические и промышленные проекты работают на прибыль, а не на сохранение природы. ЮНЕСКО кричит — их не слышат.
4. Война как приоритет. Все ресурсы государства брошены на войну с Украиной. Экология, медицина, образование — финансируются по остаточному принципу. Байкал никому не нужен, пока идёт война.
Что будет через 20 лет?
· Байкал станет мутным, грязным водоёмом
· Погибнет уникальная флора и фауна (нерпа, омуль, голомянка)
· Жители посёлков и городов вокруг Байкала потеряют воду, туризм, рыболовство
· Россия лишится одного из главных природных символов
· Китай получит ещё один регион, где можно добывать ресурсы без оглядки на экологию
Капитализм не может заботиться о природе
Для капиталиста Байкал — это ресурс. Пока он есть — из него можно выкачивать деньги (туризм, рыбалка, лес). Когда он умрёт — найдут другой ресурс.
Социализм смотрит иначе. Природа — не ресурс. Природа — это дом человека. И если мы не защитим Байкал сегодня, завтра наши дети будут пить не воду, а химию.
Что делать?
1. Требовать от государства остановить вырубку лесов вокруг Байкала.
2. Отменить законы, которые позволяют застраивать охраняемые зоны.
3. Прекратить продажу земли и ресурсов иностранным корпорациям без экологического контроля.
4. Признать, что война и экология неразделимы: пока мы воюем, Байкал умирает в тишине.
Товарищи!
Байкал — это не «очевидная тема». Это наш общий дом. И если мы, социалисты, не будем о нём говорить — кто будет?
Мы не можем спасти мир, если не можем спасти озеро рядом с нами.
Поделись этим постом. Пусть те, кто принимает законы, знают: мы видим, что они делают. И мы не забудем.
#Байкал #Экология #КапитализмУбивает #Социализм #ВОСР
Эту статью написал мой друг, из «пролетарской газеты», пожалуйста распространите ее.товарищи!
💔8👎3🔥2🍓2
Ржавый Сталин
Когда мы слышим выкрики красно-коричневой общественности, о том что нужно установить советский порядок, мы в первую очередь должны воспринимать слово "порядок" как ключевое. Что такое порядок? У этого слова нет четкого политического определения. Но из контекста можно понять, что это состояние, противоположное "беспорядку", который якобы происходит в рыночных демократиях и не только. Тоесть определение вводится в дискурс par l'absurde, тоесть от противного. Это игра на противопоставлении, негативное позиционирование в чистом виде. Позитивная программа подменяется размытым "Будет по другому". Посмотрите на лимоновцев. Они буквально называют свою партию "Другая Россия". Это альтернатива без альтернативы.
Так вести кампанию практически невозможно. Поэтому в качестве эквивалента позитивной программы выступает советский патриотизм. Не зря мы говорим именно про эквивалент, так так настоящая позитивная программа par définition не может быть выстроена как противопоставление статусу-кво. Но советский патриотизм даёт иллюзию идейности. Это подмена исторического развития ролевой моделью. Вместо настоящих идей и развития мысли - попытка искусственно создать то, что существало в совершенно других исторических реалиях. Зачем? А потому что других идей попросту нет. И потому что идеи тоталитарного государства хорошо сочетаются с противодействием "беспорядку". Они не копируют идеи, они пытаются скопировать реализацию. На идеи им совершенно все равно. И в данном контексте сталинизм совершенно не мыслим без данного рода красно-коричневого (ржавого, ведь именно такой цвет можно получить при смешивании) советского реваншизма. Как минимум потому, что идеи построения "сталинского режима" уже содержат в себе требование к исторической реконструкции
Алиса Стардаст для Революционного Рабочего Движения, 24 июня 2026
Когда мы слышим выкрики красно-коричневой общественности, о том что нужно установить советский порядок, мы в первую очередь должны воспринимать слово "порядок" как ключевое. Что такое порядок? У этого слова нет четкого политического определения. Но из контекста можно понять, что это состояние, противоположное "беспорядку", который якобы происходит в рыночных демократиях и не только. Тоесть определение вводится в дискурс par l'absurde, тоесть от противного. Это игра на противопоставлении, негативное позиционирование в чистом виде. Позитивная программа подменяется размытым "Будет по другому". Посмотрите на лимоновцев. Они буквально называют свою партию "Другая Россия". Это альтернатива без альтернативы.
Так вести кампанию практически невозможно. Поэтому в качестве эквивалента позитивной программы выступает советский патриотизм. Не зря мы говорим именно про эквивалент, так так настоящая позитивная программа par définition не может быть выстроена как противопоставление статусу-кво. Но советский патриотизм даёт иллюзию идейности. Это подмена исторического развития ролевой моделью. Вместо настоящих идей и развития мысли - попытка искусственно создать то, что существало в совершенно других исторических реалиях. Зачем? А потому что других идей попросту нет. И потому что идеи тоталитарного государства хорошо сочетаются с противодействием "беспорядку". Они не копируют идеи, они пытаются скопировать реализацию. На идеи им совершенно все равно. И в данном контексте сталинизм совершенно не мыслим без данного рода красно-коричневого (ржавого, ведь именно такой цвет можно получить при смешивании) советского реваншизма. Как минимум потому, что идеи построения "сталинского режима" уже содержат в себе требование к исторической реконструкции
Алиса Стардаст для Революционного Рабочего Движения, 24 июня 2026
❤🔥6👎3
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤🔥4👎3👀2🔥1
ПЕРЕСБОРКА
"Учение Маркса всесильно, потому что оно верно" - говорят ортодоксальные марксисты.
Мы не будем сегодня спорить с этим тезисом.
Сегодня мы лишь попробуем разобраться: Как мы должны читать Маркса сегодня, в третьей декаде XXI веке.
В первую очередь мы должны определить главную идею, "догму" текста. Для нас представляется весьма удобным, что она выражена в виде бинарной оппозиции: Капитализм vs Социализм. Эти две дефиниции представлены как противостоящие, непересекающиеся и взаимоисключающие.Так ли это? Очевидно, что сейчас уже нет. Существует некий спектр, и социализм может включать в себя propriété privée, а капитализм отражать волю народа (ортодоксы возразят, ибо только они могут знать истинную волю народа и определяют ее de manière directive). Следовательно, основная структурная основа марксистского учения оказывается разрушенной (до основания :) ).
Значит, мы снова должны решить, каким образом мы будем определять социализм.
Sans aucune doute, определение "Все что не централизованная плановая экономика с диктатурой пролетариата - это не социализм" нам не подходит, выше мы уже определили почему. Следовательно, мы должны определять социализм selon le contexte, отказавшись от догматического определения. Работы Маркса должны помочь нам анализировать и отслеживать закономерности общественных отношений (Мы принципиально не будем называть работы Маркса "учением", мы тут не исповедуем никаких учений. Хотите исповедовать - примите буддизм). Мы должны использовать марксистский анализ для дальнейшей деконструкции общественных отношений. Но делать это следует с осторожностью, понимая, что это не исчерпывающая оптика. Современный марксистский анализ должен быть разносторонним и учитывать сложную специфику общественных отношений, не сводя все к экономическому базису. Мы должны стремиться к такому уровню понимания.
Алиса Стардаст, 30 июня 2026
🌟 РРД | Революционное Рабочее движение
"Учение Маркса всесильно, потому что оно верно" - говорят ортодоксальные марксисты.
Мы не будем сегодня спорить с этим тезисом.
Сегодня мы лишь попробуем разобраться: Как мы должны читать Маркса сегодня, в третьей декаде XXI веке.
В первую очередь мы должны определить главную идею, "догму" текста. Для нас представляется весьма удобным, что она выражена в виде бинарной оппозиции: Капитализм vs Социализм. Эти две дефиниции представлены как противостоящие, непересекающиеся и взаимоисключающие.Так ли это? Очевидно, что сейчас уже нет. Существует некий спектр, и социализм может включать в себя propriété privée, а капитализм отражать волю народа (ортодоксы возразят, ибо только они могут знать истинную волю народа и определяют ее de manière directive). Следовательно, основная структурная основа марксистского учения оказывается разрушенной (до основания :) ).
Значит, мы снова должны решить, каким образом мы будем определять социализм.
Sans aucune doute, определение "Все что не централизованная плановая экономика с диктатурой пролетариата - это не социализм" нам не подходит, выше мы уже определили почему. Следовательно, мы должны определять социализм selon le contexte, отказавшись от догматического определения. Работы Маркса должны помочь нам анализировать и отслеживать закономерности общественных отношений (Мы принципиально не будем называть работы Маркса "учением", мы тут не исповедуем никаких учений. Хотите исповедовать - примите буддизм). Мы должны использовать марксистский анализ для дальнейшей деконструкции общественных отношений. Но делать это следует с осторожностью, понимая, что это не исчерпывающая оптика. Современный марксистский анализ должен быть разносторонним и учитывать сложную специфику общественных отношений, не сводя все к экономическому базису. Мы должны стремиться к такому уровню понимания.
Алиса Стардаст, 30 июня 2026
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤🔥6👎3🍓2
Revue #1 - "Бензин кончился - летим на самолюбии"
Топливный кризис в России усугубляется. В этом случае очень показательно, как власти подчищают любые упоминания о дефиците топлива, атакам на НПЗ и тому подобное.
Это показывает нам две вещи.
1) Власти боятся
2) Власти не могут решить проблему
Это страх и бессилие, выраженное в бешеном, хаотичном метании ярости и злобы.
Поиск "предателей" а данном случае происходит уже не из прагматических соображений ("свалить" вину), а из чистого бессилия и невозможно действовать по другому. А действовать надо. Как минимум создавать видимость действия.
Но самое удивительное, что таким образом обстановка только продолжает "раскачиваться", но поделать с этим уже ничего нельзя.
#revue@RussianRevolutionCommunism
Топливный кризис в России усугубляется. В этом случае очень показательно, как власти подчищают любые упоминания о дефиците топлива, атакам на НПЗ и тому подобное.
Это показывает нам две вещи.
1) Власти боятся
2) Власти не могут решить проблему
Это страх и бессилие, выраженное в бешеном, хаотичном метании ярости и злобы.
Поиск "предателей" а данном случае происходит уже не из прагматических соображений ("свалить" вину), а из чистого бессилия и невозможно действовать по другому. А действовать надо. Как минимум создавать видимость действия.
Но самое удивительное, что таким образом обстановка только продолжает "раскачиваться", но поделать с этим уже ничего нельзя.
#revue@RussianRevolutionCommunism
❤🔥5👎3
Производители из Поволжья и юга страны начали предупреждать торговые сети о задержках поставок. Причина нехватка топлива. Компании уже рассылают письма с просьбой не штрафовать их за срыв сроков доставки.
Когда в стране, которая десятилетиями живёт за счёт нефти и газа, начинаются проблемы с топливом это уже не случайный сбой. Это показатель того, насколько хрупкой стала вся система.
Любой кризис в логистике быстро превращается в кризис для обычных людей. Сначала задержки поставок. Потом дефицит отдельных товаров. Потом рост цен, который снова ударит по тем, кто живёт на зарплату и едва сводит концы с концами.
Пока наверху говорят о «стабильности», экономика всё хуже справляется даже с базовой задачей — обеспечивать нормальное снабжение страны.
И как всегда последствия системного кризиса оплатят не чиновники и крупный бизнес.
Оплатят обычные люди.
#Россия #кризис #экономика #РРД #новости
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
😇4👎3❤2
«Стиль нынешней советской официальной живописи именуется „социалистическим реализмом“. Самоё имя, очевидно, дано каким-либо начальником отдела искусств. Реализм состоит в подражании провинциальным дагерротипам третьей четверти прошлого столетия; „социалистический“ характер выражается, очевидно, в том, что, приёмами натянутых фотографий, воспроизводятся события, никогда не имевшие места. Нельзя без физического отвращения, смешанного с ужасом, читать стихи и повести или глядеть на снимки советских картин и скульптур, в которых чиновники, вооружённые пером, кистью или резцом, под надзором чиновников, вооружённых маузерами, прославляют „великих“ и „гениальных“ вождей, лишённых на самом деле искры гениальности или величия. Искусство сталинской эпохи останется наиболее наглядным выражением глубочайшего упадка пролетарской революции».
©Лев Троцкий, 1939
В скором времени об этом поговорим. Об искусстве советской эпохи, его вырождении и о том, в чем заключается истинный революционный дух искусства (спойлер: НЕ в осточертевшем "соцреализме")
❤🔥5👎3
Révolution Artistique #1: Искусство и революция
Искусство всегда было маркером эпохи. В сталинский период все приемлемое искусство было ограничено одним стилем под названием соцреализм. На деле же это было антиискусство в своей сути. Мы не лишаем произведения соцреализма художественной ценности, заявляя это. Мы лишь указываем, что соцреализм это продукт эпохи, когда любое неформальное, неоднозначное (в прямом смысле) искусство считалось опасным. Соцреализм был лишён любой глубины, ведь глубина всегда отражает вариативность трактовки. Соцреализм был избран лишь как наиболее "удобная" форма искусства. Dans l'esprit он не имел никакого отношения к революционным идеям и дискурсу. Представляется забавным, что вытеснение соцреализмом других жанров пришлось на период отката сталинистами революционного духа. Но на деле это просто две стороны тоталитарного вырождения революции.
Так каким же должно быть революционное искусство?
C'est évident, оно должно быть революционным по самой своей сути. Загвоздка в том, что с семантической точки зрения, революционным должно быть искусство само по себе, а не его объект. Тоесть это не должно быть искусство ПРО революцию. Искусство само должно быть революцией.
Язык, образ: Все это формирует нашу реальность. Соответственно современное революционное искусство должно нарушать привычные, устоявшиеся эстетические структуры, таким образом деконструируя реальность.
В дальнейшем мы будем говорить с вами о таком искусстве в данной рубрике
#révolution_artistique@RussianRevolutionCommunism
🌟 РРД | Революционнное рабочее движение
Искусство всегда было маркером эпохи. В сталинский период все приемлемое искусство было ограничено одним стилем под названием соцреализм. На деле же это было антиискусство в своей сути. Мы не лишаем произведения соцреализма художественной ценности, заявляя это. Мы лишь указываем, что соцреализм это продукт эпохи, когда любое неформальное, неоднозначное (в прямом смысле) искусство считалось опасным. Соцреализм был лишён любой глубины, ведь глубина всегда отражает вариативность трактовки. Соцреализм был избран лишь как наиболее "удобная" форма искусства. Dans l'esprit он не имел никакого отношения к революционным идеям и дискурсу. Представляется забавным, что вытеснение соцреализмом других жанров пришлось на период отката сталинистами революционного духа. Но на деле это просто две стороны тоталитарного вырождения революции.
Так каким же должно быть революционное искусство?
C'est évident, оно должно быть революционным по самой своей сути. Загвоздка в том, что с семантической точки зрения, революционным должно быть искусство само по себе, а не его объект. Тоесть это не должно быть искусство ПРО революцию. Искусство само должно быть революцией.
Язык, образ: Все это формирует нашу реальность. Соответственно современное революционное искусство должно нарушать привычные, устоявшиеся эстетические структуры, таким образом деконструируя реальность.
В дальнейшем мы будем говорить с вами о таком искусстве в данной рубрике
#révolution_artistique@RussianRevolutionCommunism
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤🔥5👎3❤2