Forwarded from Giubbe Rosse
🇮🇹 FDI RISOLVE IL PROBLEMA SOVRAFFOLLAMENTO CARCERI: FUORI I TOSSICODIPENDENTI DALLE GALERE
«Il giudice potrà affidarli alle comunità, così svuotiamo le celle»
Risolvere il sovraffollamento carcerario italiano spostando i detenuti tossicodipendenti, in strutture private a loro dedicate. È questa l’idea lanciata dal sottosegretario alla Giustizia Andrea Delmastro. Un’iniziativa «condivisa» dal governo e, soprattutto dal ministro Carlo Nordio, che nasce dall’intenzione «sempre rivendicata da Giorgia Meloni di raggiungere non solo la certezza della pena ma anche un’offerta di maggiori garanzie ai cittadini». (Fonte: Il Messaggero)
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«Il giudice potrà affidarli alle comunità, così svuotiamo le celle»
Risolvere il sovraffollamento carcerario italiano spostando i detenuti tossicodipendenti, in strutture private a loro dedicate. È questa l’idea lanciata dal sottosegretario alla Giustizia Andrea Delmastro. Un’iniziativa «condivisa» dal governo e, soprattutto dal ministro Carlo Nordio, che nasce dall’intenzione «sempre rivendicata da Giorgia Meloni di raggiungere non solo la certezza della pena ma anche un’offerta di maggiori garanzie ai cittadini». (Fonte: Il Messaggero)
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Il Messaggero
Carceri, piano per i tossicomani. Delmastro: «Il giudice potrà affidarli alle comunità, così svuotiamo le celle»
Risolvere il sovraffollamento carcerario italiano spostando i detenuti tossicodipendenti, in strutture private a loro dedicate. È questa l’idea lanciata dal sottosegretario alla...
Forwarded from Byoblu
ALL'UCRAINA MANCANO TRUPPE E MUNIZIONI, IN DUBBIO LA CONTROFFENSIVA DI PRIMAVERA
Secondo un alto militare dell'esercito ucraino, intervistato dal Washinton Post, a Kiev mancherebbero truppe e munizioni e questo mette in forte dubbio una possibile controffensiva per la primavera.
▶️ https://www.byoblu.com/2023/03/14/allucraina-mancano-truppe-e-munizioni-in-dubbio-la-controffensiva-di-primavera/
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Secondo un alto militare dell'esercito ucraino, intervistato dal Washinton Post, a Kiev mancherebbero truppe e munizioni e questo mette in forte dubbio una possibile controffensiva per la primavera.
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Seminario dell'amico e collega prof. avv. Michele Borgato, nell'ambito del mio corso universitario, sul concetto crisafulliano di "Stato modernamente inteso" dopo le paci di Westfalia del 1648.
Forwarded from LR, Geopolitica e News
🇸🇾🇷🇺 Il presidente siriano Assad a Mosca
All'aeroporto di Mosca, Bashar Assad è stato accolto da una guardia d'onore e da Mikhail Bogdanov, rappresentante speciale del presidente russo per il Medio Oriente
Il Cremlino ha confermato che il presidente russo Putin terrà colloqui con il presidente siriano Assad domani 15 Marzo 2023
All'aeroporto di Mosca, Bashar Assad è stato accolto da una guardia d'onore e da Mikhail Bogdanov, rappresentante speciale del presidente russo per il Medio Oriente
Il Cremlino ha confermato che il presidente russo Putin terrà colloqui con il presidente siriano Assad domani 15 Marzo 2023
L'ANGOLO DEL GIUSNATURALISTA:
LA VERITÁ TRA STORICISMO, RELAZIONALITÁ E CHIESA:
La ricerca e la tensione verso la Veritá sono una costante nella storia dell'uomo. Per riprendere l' "Orestea" di Eschilo (525 a.C. - 456 a.C.), in particolare l' "Inno a Zeus", ogni persona, al fine di evitare il "dolore che getta nella follia", cerca quel sapere "che sta e non si lascia smentire". La Veritá, dunque, é ció che, venendo alla luce, presenta il carattere della incontrovertibilitá. Viceversa, il pensiero storicista, nelle sue vari declinazioni (idealistico, materialistico etc.), nega la validitá perenne del vero: la Veritá é tale unicamente nella misura in cui si adegua ad un determinato momento e ad un preciso compito storico. Le ricadute di questo approccio, lo vediamo in modo emblematico nei dieci anni di pontificato di Francesco (2013-2023), si traducono sul piano teologico in una nuova forma di modernismo, come ebbe ad insegnare autorevolmente san Giovanni Paolo II (pontefice dal 1978 al 2005) nella nota Lettera Enciclica "Fides et ratio" del 1998. In altri termini, in ragione del desiderio di rendere la teologia cattolica assimbile e metabolizzabile per l'uomo contemporaneo per risultare più attraente, si confonde Veritá ed errore, si piega la Veritá alla contingenza del momento e la si rende "relazionale". La relazionalitá é la cifra del cristianesimo dei nostri tempi: se Dio ha amore per noi in Cristo, ha sostenuto Papa Francesco, allora la "Veritá é una relazione". In questo modo, peró, la Veritá viene fatta coincidere con la conseguenza della conoscenza del manifestarsi della Veritá. Altrimenti si dovrebbe sostenere che la Veritá (Dio) dipende dalla scoperta dall'uomo, quando essa é tale anche prima di qualunque scoperta, altrimenti sarebbe priva di qualcosa e, pertanto, non sarebbe Veritá. Non puó sussistere alcuna relazione senza riconoscimento di Dio ed accettazione libera di quanto Lui ha rivelato nel corso della storia della salvezza. É la ragione illuminata dalla fede che, tesa alla ricerca di ció che sta", trascende il mutevole e la stessa coscienza umana e supera in questo modo la erronea coincidenza tra essere diveniente e l'"Esse ipsum subsistens". In conclusione, solo a seguito della ricerca e dell'apertura alla Veritá si puó instaurare un rapporto con la stessa in cui il vero non é "storico", ma il suo essere "ab aeterno" oltre la storia.
LA VERITÁ TRA STORICISMO, RELAZIONALITÁ E CHIESA:
La ricerca e la tensione verso la Veritá sono una costante nella storia dell'uomo. Per riprendere l' "Orestea" di Eschilo (525 a.C. - 456 a.C.), in particolare l' "Inno a Zeus", ogni persona, al fine di evitare il "dolore che getta nella follia", cerca quel sapere "che sta e non si lascia smentire". La Veritá, dunque, é ció che, venendo alla luce, presenta il carattere della incontrovertibilitá. Viceversa, il pensiero storicista, nelle sue vari declinazioni (idealistico, materialistico etc.), nega la validitá perenne del vero: la Veritá é tale unicamente nella misura in cui si adegua ad un determinato momento e ad un preciso compito storico. Le ricadute di questo approccio, lo vediamo in modo emblematico nei dieci anni di pontificato di Francesco (2013-2023), si traducono sul piano teologico in una nuova forma di modernismo, come ebbe ad insegnare autorevolmente san Giovanni Paolo II (pontefice dal 1978 al 2005) nella nota Lettera Enciclica "Fides et ratio" del 1998. In altri termini, in ragione del desiderio di rendere la teologia cattolica assimbile e metabolizzabile per l'uomo contemporaneo per risultare più attraente, si confonde Veritá ed errore, si piega la Veritá alla contingenza del momento e la si rende "relazionale". La relazionalitá é la cifra del cristianesimo dei nostri tempi: se Dio ha amore per noi in Cristo, ha sostenuto Papa Francesco, allora la "Veritá é una relazione". In questo modo, peró, la Veritá viene fatta coincidere con la conseguenza della conoscenza del manifestarsi della Veritá. Altrimenti si dovrebbe sostenere che la Veritá (Dio) dipende dalla scoperta dall'uomo, quando essa é tale anche prima di qualunque scoperta, altrimenti sarebbe priva di qualcosa e, pertanto, non sarebbe Veritá. Non puó sussistere alcuna relazione senza riconoscimento di Dio ed accettazione libera di quanto Lui ha rivelato nel corso della storia della salvezza. É la ragione illuminata dalla fede che, tesa alla ricerca di ció che sta", trascende il mutevole e la stessa coscienza umana e supera in questo modo la erronea coincidenza tra essere diveniente e l'"Esse ipsum subsistens". In conclusione, solo a seguito della ricerca e dell'apertura alla Veritá si puó instaurare un rapporto con la stessa in cui il vero non é "storico", ma il suo essere "ab aeterno" oltre la storia.