Forwarded from Giubbe Rosse
BMJ: "IL 41% DEGLI ANTITUMORALI È PRIVO DI BENEFICI AGGIUNTI"
di Patrizia Floder Reitter, La Verità, 3 marzo 2024
Percorsi di approvazione accelerati, benefici modesti, rapido recupero dei costi di ricerca e sviluppo per le case farmaceutiche. Dove l'abbiamo già sentita? 🤔
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Forwarded from Amici di inFormazione Cattolica
La Fede Quotidiana
SINAGRA E TRABUCCO SMASCHERANO IL GOVERNO MELONI
SULL’ACCORDO TRA ITALIA ED UCRAINA È NECESSARIA LA LEGGE DI AUTORIZZAZIONE ALLA RATIFICA DEL PARLAMENTO a cura di Augusto Sinagra (*) e Daniele Trabucco (**) In occasione dell’ultimo G7 è stato stipulato, in data 24
L'ANGOLO DEL GIUSNATURALISTA:
IL GIUDICE FA GIUSTIZIA?
Ogni processo conduce alla veritá, ma questa resta sempre una veritá di tipo processuale. Questo significa che la veritá che il processo manifesta é semplicemente il risultato della dialettica delle posizioni che si sono fronteggiate e scontrate. Pertanto, la sentenza, che di norma chiude un giudizio, risolve il caso unicamente sulla base di enunciati che possono e debbono essere riconosciuti validi da tutte le parti interessate. Il contenuto di una pronuncia, allora, non valido perché fondato su elementi in sé giusti, bensí per il suo riconoscimento ad opera delle parti. La loro condivisione é condizione sufficiente per giustificarli, ma in questo modo rimane impregiudicata la questione, non secondaria, dei criteri su cui si fonda il loro riconoscimento (cosí Castellano). Non é, allora, il diritto in funzione del processo, semmai é quest'ultimo in funzione del diritto. Tutto questo, in assenza di una base filosofica in merito alla condizione stessa della giuridicitá, comporta un approccio nichilistico al diritto, dal momento che esso puó ammettere soltanto la veritá (relativa) del sistema/ordinamento che rivendica la sua autoreferenzialitá. Ora, il diritto (lo ius) non puó basarsi su scelte condivise a maggioranza, poiché, in questo caso (e avrebbe ragione Natalino Irti), esso verrebbe ad identificarsi (come fa la modernitá) con la contingenza del volere umano e con la mera razionalitá operativa della legge in senso hobbesiano. Viceversa, secondo la lezione degli antichi, é diritto solo ció che é comandato in quanto giusto. Come afferma il giurista romano Paolo (II–III secolo d.C.) "non ex regula ius sumatur, sed ex iure quod est regula fiat" (Cfr. D. 50. 17. 1.). Diversamente, dunque, dal pensiero moderno giusto e legale non coincidono: é la ius–titia la condizione della giuridicitá, o meglio il rispetto dell'essere e dell'ordo rerum in esso inscritto che rendono la legge tale. Scrive san Tommaso d'Aquino (1225–1274): "non videtur esse lex quae iusta non fuerit" (Cfr. S. Th., I–II, q. 95, a. 2).
IL GIUDICE FA GIUSTIZIA?
Ogni processo conduce alla veritá, ma questa resta sempre una veritá di tipo processuale. Questo significa che la veritá che il processo manifesta é semplicemente il risultato della dialettica delle posizioni che si sono fronteggiate e scontrate. Pertanto, la sentenza, che di norma chiude un giudizio, risolve il caso unicamente sulla base di enunciati che possono e debbono essere riconosciuti validi da tutte le parti interessate. Il contenuto di una pronuncia, allora, non valido perché fondato su elementi in sé giusti, bensí per il suo riconoscimento ad opera delle parti. La loro condivisione é condizione sufficiente per giustificarli, ma in questo modo rimane impregiudicata la questione, non secondaria, dei criteri su cui si fonda il loro riconoscimento (cosí Castellano). Non é, allora, il diritto in funzione del processo, semmai é quest'ultimo in funzione del diritto. Tutto questo, in assenza di una base filosofica in merito alla condizione stessa della giuridicitá, comporta un approccio nichilistico al diritto, dal momento che esso puó ammettere soltanto la veritá (relativa) del sistema/ordinamento che rivendica la sua autoreferenzialitá. Ora, il diritto (lo ius) non puó basarsi su scelte condivise a maggioranza, poiché, in questo caso (e avrebbe ragione Natalino Irti), esso verrebbe ad identificarsi (come fa la modernitá) con la contingenza del volere umano e con la mera razionalitá operativa della legge in senso hobbesiano. Viceversa, secondo la lezione degli antichi, é diritto solo ció che é comandato in quanto giusto. Come afferma il giurista romano Paolo (II–III secolo d.C.) "non ex regula ius sumatur, sed ex iure quod est regula fiat" (Cfr. D. 50. 17. 1.). Diversamente, dunque, dal pensiero moderno giusto e legale non coincidono: é la ius–titia la condizione della giuridicitá, o meglio il rispetto dell'essere e dell'ordo rerum in esso inscritto che rendono la legge tale. Scrive san Tommaso d'Aquino (1225–1274): "non videtur esse lex quae iusta non fuerit" (Cfr. S. Th., I–II, q. 95, a. 2).
Forwarded from 𝗗𝗜𝗦𝗜𝗡𝗙𝗢𝗥𝗠𝗔𝗭𝗜𝗢𝗡𝗘.𝗜𝗧 - Marcello Pamio (Marcello Pamio)
Forwarded from Unidolomiti
🔴 Sei appassionato di lingue e stai pensando alla laurea? Eccoci!
𝗖𝗼𝗿𝘀𝗼 𝗧𝗿𝗶𝗲𝗻𝗻𝗮𝗹𝗲 𝗶𝗻 𝗦𝗰𝗶𝗲𝗻𝘇𝗮 𝗱𝗲𝗹𝗹𝗮 𝗠𝗲𝗱𝗶𝗮𝘇𝗶𝗼𝗻𝗲 𝗟𝗶𝗻𝗴𝘂𝗶𝘀𝘁𝗶𝗰𝗮
𝘊𝘢𝘮𝘱𝘶𝘴 𝘥𝘪𝘧𝘧𝘶𝘴𝘰 𝘥𝘦𝘭𝘭𝘢 𝘝𝘢𝘭𝘣𝘦𝘭𝘭𝘶𝘯𝘢
▶️ Sviluppo formativo in 3 differenti indirizzi:
🔎 𝗖𝗿𝗶𝗺𝗶𝗻𝗼𝗹𝗼𝗴𝗶𝗰𝗼
📈 𝗠𝗮𝗿𝗸𝗲𝘁𝗶𝗻𝗴 𝗲 𝗰𝗼𝗺𝘂𝗻𝗶𝗰𝗮𝘇𝗶𝗼𝗻𝗲 𝘁𝘂𝗿𝗶𝘀𝘁𝗶𝗰𝗮
🌍 𝗗𝗶𝗽𝗹𝗼𝗺𝗮𝘁𝗶𝗰𝗼 𝗲 𝗶𝗻𝘁𝗲𝗿𝗻𝗮𝘇𝗶𝗼𝗻𝗮𝗹𝗲
▶️ Offriamo corsi specifici di lingue a scelta tra:
𝗰𝗶𝗻𝗲𝘀𝗲, 𝗿𝘂𝘀𝘀𝗼, 𝗶𝗻𝗴𝗹𝗲𝘀𝗲, 𝘀𝗽𝗮𝗴𝗻𝗼𝗹𝗼, 𝘁𝗲𝗱𝗲𝘀𝗰𝗼, 𝗳𝗿𝗮𝗻𝗰𝗲𝘀𝗲, 𝗽𝗼𝗿𝘁𝗼𝗴𝗵𝗲𝘀𝗲 𝗲 𝗮𝗿𝗮𝗯𝗼
▶️ Abbiamo percorsi e modalità di partecipazione pensati per:
🧍♂️ Studenti ordinari
🧍♀️ Studenti lavoratori
🤝 VIENI A CONOSCERCI PARTECIPANDO AL NOSTRO OPEN DAY!
📆 Sabato 16 marzo ore 15.00
📍 Centro Conaorzi > Z. I. Gresal, 5/E - Sedico (BL)
𝗜𝘀𝗰𝗿𝗶𝘇𝗶𝗼𝗻𝗶 𝗮 𝗾𝘂𝗲𝘀𝘁𝗼 𝗹𝗶𝗻𝗸 ➡️ https://forms.gle/Ent6QT7HBqVp4FHNA
☎️ 0437 851355
📬 universita@unidolomiti.it
🌐 unidolomiti.it
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Forwarded from Idee&Azione
GEOPOLITICA DEL MONDO MULTIPOLARE
Con grande gioia annuncio che è in partenza la nuova edizione del corso Geopolitica del Mondo Multipolare, unico in tutto il mondo, già di grande successo. La nuova edizione si affianca ai già presenti corsi di Geopolitica del Lontano Oriente, Geopolitica della Grande Africa, Studi Mediorientali, Storia, Teoria e Geopolitica dell'Eurasiatismo, atti a fornire una conoscenza dettagliata e accessibile a tutti di cosa è la Geopolitica (ed in arrivo, preparatevi, anche altri corsi specifici).
Il corso intende fornire una preparazione in materia di geopolitica, secondo l’approccio e lo sviluppo della Teoria del Mondo Multipolare, teorizzata dal prof. Aleksandr Dugin. Tramite l’integrazione multidisciplinare di più conoscenze, gli studenti verranno forniti di uno strumento per comprendere la geopolitica e svolgere un ragionamento critico degli eventi storici, passati ed attuali.
Il corso è aperto a tutti, non richiede di possedere già una laurea e rilascia il titolo accademico di Alta Formazione. Si svolgerà comodamente online, per un totale di 40 ore di corso, suddivise in più lezioni.
📝Per info & iscrizioni
Francesca Ferrazza
Tel: 0437 851 355
Mail: universita@unidolomiti.it
#unidolomiti Unidolomiti
Con grande gioia annuncio che è in partenza la nuova edizione del corso Geopolitica del Mondo Multipolare, unico in tutto il mondo, già di grande successo. La nuova edizione si affianca ai già presenti corsi di Geopolitica del Lontano Oriente, Geopolitica della Grande Africa, Studi Mediorientali, Storia, Teoria e Geopolitica dell'Eurasiatismo, atti a fornire una conoscenza dettagliata e accessibile a tutti di cosa è la Geopolitica (ed in arrivo, preparatevi, anche altri corsi specifici).
Il corso intende fornire una preparazione in materia di geopolitica, secondo l’approccio e lo sviluppo della Teoria del Mondo Multipolare, teorizzata dal prof. Aleksandr Dugin. Tramite l’integrazione multidisciplinare di più conoscenze, gli studenti verranno forniti di uno strumento per comprendere la geopolitica e svolgere un ragionamento critico degli eventi storici, passati ed attuali.
Il corso è aperto a tutti, non richiede di possedere già una laurea e rilascia il titolo accademico di Alta Formazione. Si svolgerà comodamente online, per un totale di 40 ore di corso, suddivise in più lezioni.
📝Per info & iscrizioni
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L'ANGOLO DEL GIUSNATURALISTA:
CONTRO L'ESCATOLOGIA TRANS-UMANA
Dove sta andando questo Occidente «morente», incapace di riconoscere la ricchezza della sua storia, della sua fede, del suo pensiero? Dove? Sta cercando di sostituire il reale, l'essere, con la costruzione graduale di un mondo artificiale che ha come «attore» un uomo potenziato e snaturato (un Elon Musk, accolto dal nostro Presidente del Consiglio dei Ministri pro tempore, che punta ad integrare il cervello umano con un computer, aprendo scenari inimmaginabili fino a qualche tempo fa in termini etici, di responsabilità morale etc.). Nel cuore del capitalismo globale la «putrida» politica europea, di fronte alla quale non c'è alcuna forza politica in grado di opporvisi, matura il suo nefasto progetto di andare oltre l'umano ed il terreno, di trascendere la realtà stessa. Per questa ragione ha elaborato una metafisica tecno-scientista, fondata sull'idea di uomo come «perturbatore» dell'ordine esistente (si pensi all'ideologia «green»), funzionale ad una escatologia millenarista ove la salvezza è quella si ottiene dalla divinizzazione della tecnica idonea a rendere l'uomo un Dio. Per conseguire questo obiettivo bisogna necessariamente decostruire la persona umana, negarne l'essenza, ridurre la natura a biologismo, isolarla dai rapporti che sono teleologicamente inscritti nel suo essere (primo fra tutti la famiglia) e, attraverso la neolingua, cancellare le differenze e «criminalizzare» ogni pensiero critico che si ispiri al realismo aristotelico-tomista. Ecco perché, al fine di porre un freno a questa folle deriva, è importante tornare al rapporto di identità tra pensiero ed essere che la modernità (a partire da Cartesio) ha stravolto prima con il primato del soggetto sull'oggetto, poi con la realtà in sé quale contenuto del pensiero (idealismo hegeliano) che è sintesi assoluta, tale cioè da togliere ogni contraddizione. In questo modo, la Verità diviene un al di là di intangibile e misterioso ed il pensiero, abbandonata la categoria della «totalità», cessa di essere metafisico nel senso classico del termine e si spezza in una pluralità di teorie particolari ciascuna delle quali (psicologia, sociologia, medicina, informatica etc.) pretende di cogliere, non riuscendovi in ragione della sua prospettiva parziale, il senso ultimo dell'essere.
CONTRO L'ESCATOLOGIA TRANS-UMANA
Dove sta andando questo Occidente «morente», incapace di riconoscere la ricchezza della sua storia, della sua fede, del suo pensiero? Dove? Sta cercando di sostituire il reale, l'essere, con la costruzione graduale di un mondo artificiale che ha come «attore» un uomo potenziato e snaturato (un Elon Musk, accolto dal nostro Presidente del Consiglio dei Ministri pro tempore, che punta ad integrare il cervello umano con un computer, aprendo scenari inimmaginabili fino a qualche tempo fa in termini etici, di responsabilità morale etc.). Nel cuore del capitalismo globale la «putrida» politica europea, di fronte alla quale non c'è alcuna forza politica in grado di opporvisi, matura il suo nefasto progetto di andare oltre l'umano ed il terreno, di trascendere la realtà stessa. Per questa ragione ha elaborato una metafisica tecno-scientista, fondata sull'idea di uomo come «perturbatore» dell'ordine esistente (si pensi all'ideologia «green»), funzionale ad una escatologia millenarista ove la salvezza è quella si ottiene dalla divinizzazione della tecnica idonea a rendere l'uomo un Dio. Per conseguire questo obiettivo bisogna necessariamente decostruire la persona umana, negarne l'essenza, ridurre la natura a biologismo, isolarla dai rapporti che sono teleologicamente inscritti nel suo essere (primo fra tutti la famiglia) e, attraverso la neolingua, cancellare le differenze e «criminalizzare» ogni pensiero critico che si ispiri al realismo aristotelico-tomista. Ecco perché, al fine di porre un freno a questa folle deriva, è importante tornare al rapporto di identità tra pensiero ed essere che la modernità (a partire da Cartesio) ha stravolto prima con il primato del soggetto sull'oggetto, poi con la realtà in sé quale contenuto del pensiero (idealismo hegeliano) che è sintesi assoluta, tale cioè da togliere ogni contraddizione. In questo modo, la Verità diviene un al di là di intangibile e misterioso ed il pensiero, abbandonata la categoria della «totalità», cessa di essere metafisico nel senso classico del termine e si spezza in una pluralità di teorie particolari ciascuna delle quali (psicologia, sociologia, medicina, informatica etc.) pretende di cogliere, non riuscendovi in ragione della sua prospettiva parziale, il senso ultimo dell'essere.
Forwarded from Idee&Azione
Il Green Pass torna fra noi
Con l’ultimo Decreto Legge n.19 del 2 marzo 2024, assieme ad una aberrante quantità di follie, troviamo anche il ritorno del lasciapassare verde.
Tutto come già annunciato!
Un ottimo approfondimento lo trovate qui.
Seguici su https://t.me/ideeazione
#ideeazione
Con l’ultimo Decreto Legge n.19 del 2 marzo 2024, assieme ad una aberrante quantità di follie, troviamo anche il ritorno del lasciapassare verde.
Tutto come già annunciato!
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Forwarded from Massimo Viglione
Sabato mattina 9 marzo alle ore 9,00 inizia il mio corso di formazione in Civiltà cristiana e Medioevo.
Con rilascio di attestato di Alta Formazione rilasciato dal Polo universitario San Domenico / Unidolomiti.
Chi fosse interessato, è ancora in tempo per iscriversi. Le informazioni di contatto sono nella locandina allegata.
Con rilascio di attestato di Alta Formazione rilasciato dal Polo universitario San Domenico / Unidolomiti.
Chi fosse interessato, è ancora in tempo per iscriversi. Le informazioni di contatto sono nella locandina allegata.
Sei stato invitato a Lezione Di Diritto Costituzionale-Feltre-Prof. Trabucco
mar mar 05, 2024
10:00—11:30 (CET)
https://teams.microsoft.com/l/meetup-join/19%3ameeting_YWE5NzdhMDQtODI5Ny00N2QzLWI3ZTEtOWU2ODNlYWY0NzFh%40thread.v2/0?context=%7b%22Tid%22%3a%22879d98da-5d8c-48f5-941c-a0b9ba502eb9%22%2c%22Oid%22%3a%22674dccf7-e1e6-4020-b1de-bf1c7b62d887%22%7d
Toccare il collegamento o incollarlo in un browser per partecipare.
mar mar 05, 2024
10:00—11:30 (CET)
https://teams.microsoft.com/l/meetup-join/19%3ameeting_YWE5NzdhMDQtODI5Ny00N2QzLWI3ZTEtOWU2ODNlYWY0NzFh%40thread.v2/0?context=%7b%22Tid%22%3a%22879d98da-5d8c-48f5-941c-a0b9ba502eb9%22%2c%22Oid%22%3a%22674dccf7-e1e6-4020-b1de-bf1c7b62d887%22%7d
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