Chi ha piacere di collegarsi, stiamo parlando di follia green.
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Ricomiciamo?
Focolaio Covid (raffreddore) nell'Avellinese, scuola chiusa
https://www.imolaoggi.it/2023/04/28/focolaio-covid-nellavellinese-scuola-chiusa/
Focolaio Covid (raffreddore) nell'Avellinese, scuola chiusa
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Imola Oggi
Focolaio Covid nell'Avellinese, scuola chiusa • Imola Oggi
Sarebbero una ventina i bambini di di Pietradefusi, che frequentano la scuola elementare presso il locale Istituto Comprensivo, risultati positivi al virus
DIFENDI LA TUA CASA: No alla Direttiva UE sulle “Case Green”! https://www.provitaefamiglia.it/petizione/difendi-la-tua-casa-no-alla-direttiva-ue-sulle-case-green?Nome=Miguel Angel
www.provitaefamiglia.it
DIFENDI LA TUA CASA: No alla Direttiva UE sulle “Case Green”!
L’Unione Europea vuole approvare la cosiddetta “Direttiva sulle Case Green”, che ci obbligherà per legge a pagare costosissime ristrutturazioni per 
L'ANGOLO DEL GIUSNATURALISTA:
DIRITTO E LEGGE NEL PENSIERO DI TOMMASO D'AQUINO:
Secondo l'impianto teoreticamente classico, magistralmente portato alle piú alte vette da Tommaso D'Aquino (1225-1274), la naturale politicitá della persona umana comporta anche la naturale giuridicitá intesa sia in senso oggettivo (cioè quanto al contenuto: il giusto in sè), sia in senso soggettivo (ossia la capacità di cogliere e di intendere il giusto). Nella "Summa Theologiae" l'Aquinate precisa come il diritto corrisponda allo "ius quia iustum", o meglio sia "obiectum iustitiae" (cfr. S.Th., II-II, q. 57, a. 1). Ora, poichè la giustizia consiste nel rendere a ciascuno il suo, il giusto è ció che è dovuto (es. la somma di denaro che il debitore è tenuto a versare al creditore nell'adempimento della prestazione oggetto dell'obbligazione. A titolo esemplificativo pensiamo al pagamento del prezzo a seguito della vendita di un bene). Il giusto, dunque, come si puó vedere, esige un' uguaglianza tra i termini della relazione di giustizia, o meglio tra il "suum" ed il "debitum". L'adeguatezza del dovuto "ex ipsa natura rei" è principio di diritto naturale, mentre l'adeguatezza "ex condicto sive ex communi placito" è propria del diritto positivo (ad esempio, la legge scritta puó prevedere, quanto al dovuto, quando il creditore dovrá essere soddisfatto se a seguito di un contratto o di una statuizione dell'autoritá). Detto in termini piú semplici: il diritto naturale indica il giusto naturale, il dovuto per se stesso. Esso comanda di rendere a ciascuno il suo indipendentemente dalle condizioni del debitore. Sarà, del caso, la legge positiva che stabilirá il come, il quando e con quali modalità il debitore potrà soddisfare il credito (ipotizzando, per esempio, un pagamento rateale del debito). In questa prospettiva, pertanto, diritto (lo "ius") e la legge non sono sinonimi, non indicano la medesima cosa: quest'ultima partecipa del diritto (naturale) senza, peró, esaurirlo. Il diritto, dunque, è condizione e sostanza della legge la quale è propriamente tale se manifesta ed attualizza il diritto naturale: "lex scripta, sicut non dat robur iuri naturali, ita nec potest eius robur minuere vel auferre, quia nec voluntas hominis potest immutare naturam" (cf. S. Th., II-II, q. 60, a. 5, ad. 1). Ovviamemte la naturalitá del diritto, dello "ius", corrisponde alla natura razionalitá umana. Ogni soggetto umano, infatti, è naturalmente capace di discernere il giusto dall'ingiusto (uccidere un uomo è un atto evidentemente ingiusto, malvagio, e nessuno di noi lo perseguirebbe a meno che non vi sia la volontá di commettere un omicidio). In conclusione, la legge scritta, positiva, puó dirsi diritto a condizione che risulti "determinatio iuris naturalis" (cfr. Quodlib., II, q. 4, a. 3), in tutti gli altri casi è solo "corruptio legis".
DIRITTO E LEGGE NEL PENSIERO DI TOMMASO D'AQUINO:
Secondo l'impianto teoreticamente classico, magistralmente portato alle piú alte vette da Tommaso D'Aquino (1225-1274), la naturale politicitá della persona umana comporta anche la naturale giuridicitá intesa sia in senso oggettivo (cioè quanto al contenuto: il giusto in sè), sia in senso soggettivo (ossia la capacità di cogliere e di intendere il giusto). Nella "Summa Theologiae" l'Aquinate precisa come il diritto corrisponda allo "ius quia iustum", o meglio sia "obiectum iustitiae" (cfr. S.Th., II-II, q. 57, a. 1). Ora, poichè la giustizia consiste nel rendere a ciascuno il suo, il giusto è ció che è dovuto (es. la somma di denaro che il debitore è tenuto a versare al creditore nell'adempimento della prestazione oggetto dell'obbligazione. A titolo esemplificativo pensiamo al pagamento del prezzo a seguito della vendita di un bene). Il giusto, dunque, come si puó vedere, esige un' uguaglianza tra i termini della relazione di giustizia, o meglio tra il "suum" ed il "debitum". L'adeguatezza del dovuto "ex ipsa natura rei" è principio di diritto naturale, mentre l'adeguatezza "ex condicto sive ex communi placito" è propria del diritto positivo (ad esempio, la legge scritta puó prevedere, quanto al dovuto, quando il creditore dovrá essere soddisfatto se a seguito di un contratto o di una statuizione dell'autoritá). Detto in termini piú semplici: il diritto naturale indica il giusto naturale, il dovuto per se stesso. Esso comanda di rendere a ciascuno il suo indipendentemente dalle condizioni del debitore. Sarà, del caso, la legge positiva che stabilirá il come, il quando e con quali modalità il debitore potrà soddisfare il credito (ipotizzando, per esempio, un pagamento rateale del debito). In questa prospettiva, pertanto, diritto (lo "ius") e la legge non sono sinonimi, non indicano la medesima cosa: quest'ultima partecipa del diritto (naturale) senza, peró, esaurirlo. Il diritto, dunque, è condizione e sostanza della legge la quale è propriamente tale se manifesta ed attualizza il diritto naturale: "lex scripta, sicut non dat robur iuri naturali, ita nec potest eius robur minuere vel auferre, quia nec voluntas hominis potest immutare naturam" (cf. S. Th., II-II, q. 60, a. 5, ad. 1). Ovviamemte la naturalitá del diritto, dello "ius", corrisponde alla natura razionalitá umana. Ogni soggetto umano, infatti, è naturalmente capace di discernere il giusto dall'ingiusto (uccidere un uomo è un atto evidentemente ingiusto, malvagio, e nessuno di noi lo perseguirebbe a meno che non vi sia la volontá di commettere un omicidio). In conclusione, la legge scritta, positiva, puó dirsi diritto a condizione che risulti "determinatio iuris naturalis" (cfr. Quodlib., II, q. 4, a. 3), in tutti gli altri casi è solo "corruptio legis".
https://www.telebelluno.it/wp/da-giugno-a-palazzo-bembo-al-via-corsi-di-alta-formazione-per-la-moda/
Telebelluno
Da giugno a Palazzo Bembo al via corsi di alta formazione per la Moda
Prenderà il via da giugno in città un nuovo corso di alta formazione del campus universitario Unidolomiti ideato per formare designer e imprenditori del settore della moda. Maestro d’eccezione, il fashion desiner Gian Carlo Pontini che ha creato le scarpe…
L'ANGOLO DEL GIUSNATURALISTA:
NASCE L'ASSOCIAZIONE CULTURALE "NUOVA POLIS" ISPIRATA AL GIUSNATURALISMO CLASSICO.
Per adesioni e per avere copia rilegata dei dieci punti del Manifesto del Movimento giusnaturalista classico italiano, telefonare al Presidente, Emanuele Zoccarato, al seguente numero di rete mobile: +393409415005.
A breve saranno disponibili le mail ufficiali ed il sito web.
NASCE L'ASSOCIAZIONE CULTURALE "NUOVA POLIS" ISPIRATA AL GIUSNATURALISMO CLASSICO.
Per adesioni e per avere copia rilegata dei dieci punti del Manifesto del Movimento giusnaturalista classico italiano, telefonare al Presidente, Emanuele Zoccarato, al seguente numero di rete mobile: +393409415005.
A breve saranno disponibili le mail ufficiali ed il sito web.
Forwarded from Comitato Diritti Umani - Padova
DANNI DA VACCINO COVID-19 Avv. Pernechele.pdf
16.6 MB
Che procedure giuridiche adottare in caso di eventi avversi?
Ecco le slide dell'Avv. Pernechele con tutte le indicazioni e i link da seguire, presentate il 29 aprile 2023 durante la proiezione del docufilm "Invisibili" a Borgo Valsugana (TN).
Per rimanere in contatto con noi segui 👉 Comitato Diritti Umani
Ecco le slide dell'Avv. Pernechele con tutte le indicazioni e i link da seguire, presentate il 29 aprile 2023 durante la proiezione del docufilm "Invisibili" a Borgo Valsugana (TN).
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Forwarded from Comitato Diritti Umani - Padova
DANNI DA VACCINO COVID-19 Dott. Sardeo.pdf
26.1 MB
Come funzionano i vaccini anti-Covid? Come si generano gli effetti avversi?
Ecco le slide del dott. Sardeo con tutti i dati e i grafici aggiornati, presentati il 29 aprile 2023 durante la proiezione del docufilm "Invisibili" a Borgo Valsugana (TN).
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Ecco le slide del dott. Sardeo con tutti i dati e i grafici aggiornati, presentati il 29 aprile 2023 durante la proiezione del docufilm "Invisibili" a Borgo Valsugana (TN).
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Forwarded from Giubbe Rosse
IN GERMANIA AFD TORNA DAVANTI AI VERDI DOPO 5 ANNI. INCUBO DEI MEDIA TEUTONICI. (Fonte: Politpro)
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