سِـرْ .. تَـصِـلْ.
10.2K subscribers
3.57K photos
1.25K videos
275 files
813 links
وأنا أبغي أن أُصلِحَ نفسي وغيري، ولست أدري أأصِلُ إلىٰ مُرادي أم أُختم دون غرضي؟
ولكني أؤمن إيمانَ يقين ومُشاهدة أنّه لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم؛ وأني لم أتحرك، ولكنّه حرّكني، وأنّي لم أعمل، لكنّه استعملني، فأسألهُ أن يُصلحني أولًا ثم يُصلح بي!
Download Telegram
(أسئلة وأجوبة تعريفية بكلية دار العلوم):

1- ما كلية دار العلوم؟
هي كلية معتمدة تُدرّس اللغة العربية وعلومها بشكل أساسي، والعلوم الإسلامية بشكل تكميلي.
وتعطي للخريج الإجازة العالية في العلوم العربيّة وآدابها والعلوم الإسلامية، وتلك الإجازة العالية الجامعية تُسمى في الفرنسية بـ (الليسانس) من (licence)، وقد نقلنا المصطلح عنهم، وأُهمل اللَّفظ العربيّ -للأسف- وشاع اللفظ الأعجمي، وكذا حدث مع (البكالوريوس) التي جاءت من الكلمة الفرنسية القديمة (bacheler).
.
2- لماذا سُميت الكلية بدار العلوم؟
لأنها في بدء إنشائها، كانت مدرسةً عُليا لتدريس مختلف العلوم -كنوع محاكاة لمدرسة فرنسية رآها علي باشا مبارك في فرنسا بنفس الاسم-، فتُدرّس بها العلوم الطبيعية: كالفلك، والفيزياء، والنبات، والهندسة، والعلوم الإنسانية والشرعية: كالفقه والتفسير والحديث واللغة وغيرها.. ثم استقلت عنها معظم العلوم بكليات منفصلة، وبقيت هي تختص بالعلوم العربية والإسلامية.
.
3- ما الفرق بينها وبين آداب لغة عربية؟
أنّ كلية الآداب تستطيع أن تقول أن لها طابعًا غربيًا في مناهجها، فهي تُدرّس اللغة العربية من حيث كونها لغة، بشكل مستقل عن الثقافة العربية الإسلامية التي تنتمي إليها وتنشأ في ظلالها وترتبط بجذورها ارتباطا لا ينفك عنها.

فاللغة العربية نشأت في قلب حضارة عربية إسلامية لها نسقها الفكري الفريد، وبنيانها الثقافي المميز والمستقل، وهذا البنيان الثقافي يدخل في تكوينه أبعاد مختلفة، كالبُعد التاريخي الزماني والمكاني، والبُعد العقدي والفلسفي، والبُعد الأخلاقي والسلوكي، والبُعد التشريعي الديني، والبُعد اللغوي بالطبع.. وكل هذه عوامل داخلة في التجربة العلمية فتؤثّر وتتأثّر فيما بينها.

فإذا فهمت ذلك علمت الفارق الأساسي في دار العلوم عن آداب أو ألسن أو غيرهما، وهي أنها راعت تلك الأبعاد المختلفة التي ينبغي لمتخصص اللغة العربيّة أن يكون مُلمًا بها، وستفهم لماذا يدرس الطالب فيها:

مسارًا كاملًا يتعلق بالسياق التاريخي الإسلامي (الجاهلي، والسيرة النبوية، والخلفاء، والأمويون، والعباسيون، والمماليك، والعثمانيون، ومصر الإسلامية، والمغرب، والأندلس، والحروب الصليبية، وتاريخ المشرق الحديث، والحضارة الإسلامية والنُظم الإسلامية..).

ومسارًا كاملًا يتعلق بالسياق العقدي الفلسفي، فيه: (الفلسفة العامة، والأخلاق، والعقيدة، والمنطق، وآداب البحث، والكلام، والتصوف، والفكر الإسلامي، والفلسفة الإسلامية..).

ومسارًا كاملًا يتعلق بالسياق التشريعي الإسلامي، فيه: (مدخل إلى الشريعة، والقرآن، والتجويد، والتفسير، والحديث، والفقه، وأصول الفقه..).

ومسارًا كاملًا يتعلق بالسياق اللغوي، فيه: (النحو، والصرف، والبلاغة، والأدب، والنقد الأدبي، وفقه اللغة، والأصوات، وعلم اللغة، وعلم اللغة الاجتماعي أو الحاسوبي، والإنجليزية، واللغات المقارنة: فلغة من نفس شجرة العربية: العبرية، ولغة من شجرة أخرى ولها اتصال بالتراث الإسلامي: الفارسية).
.
4- فما الفارق بينها وبين الأزهر الشريف؟
هذا سؤال لا يتعلق بدار العلوم وحدها، وإنما يتعلق بمختلف الكليات في التعليم العام، وهو: لماذا هناك بمصر تعليم أزهري وتعليم عام أصلا؟
وهذا سؤال طويل لعل العلامة محمود شاكر رحمه الله أجاب عليه في كتابه العظيم: (رسالة في الطريق إلى ثقافتنا)، فلتبحث عن الجواب هنالك.
.
5- ما المجالات التي يعمل بها خريج دار العلوم؟
ينبغي أن تعلم أولًا أن مؤسسي الكلية عندما وضعوا مناهجا وضعوها لتخريج علماء باحثين بالدرجة الأولى، ولم يكن نظرهم مُسلّطًا على متطلبات سوق العمل وقتها أو بعد حين، وإنما مُسلطًا على العلم في ذاته .. ولذلك فالكلية تعطيك معارف مختلفة وتفتح لك آفاقًا متنوعة إذا أحسنت استغلالها سيتفح لك أبوابًا مختلفة من الرزق، منها (على سبيل المثال لا الحصر):

في مجال التدريس: كتدريس اللغة العربية، والتاريخ الإسلامي، والفلسفة وتعليم العربية لغير الناطقين بها، وغير ذلك مما درست (بعد أن تكون قد استزدت من العلم خارج مناهج الكلية وتمكّنت فيه وأُجزت من العلماء بتدريسها + ودرست دبلومة تربوية في كلية التربية).

في مجال البحث العلمي: في المجامع اللغوية والشرعية ومراكز الدراسات والأبحاث اللغوية، والأدبية، والإسلامية، والفلسفية، والتاريخية.. وغير ذلك.

في مجال التأليف: في الميادين السابق ذكرها..

في مجال الصحافة والإعلام: كالكتابة ومقالات الرأي، والتحرير الصحفي، والتعليق الصوتي، وإعداد/تقديم البرامج التلفزيونية والإذاعية.

في مجال الترجمة: خاصة الترجمة الأدبية، والشرعية.

في مجال الدعوة الإسلامية: خاصة إذا تمكّنت من اللغة الإنجليزية (ذات الوضوعات اللغوية والشرعية) التي تدرسها بالكلية بجانب اللغة العبرية أو الفارسية، بجانب دراستك اللغوية، ودراستك الشرعية.
في مجال المراجعة والتدقيق اللغوي والشرعي، للمحتوى المقروء والمرئي.

في مجال فعاليات وزارة الثقافة في نشر الثقافة العربيّة والإسلامية.

في مجال فعاليات وزارة السياحة والآثار في نشر ثقافة الآثار العربية الإسلامية بمصر.

في مجال فعاليات وزارة الأوقاف: في معاهد إعداد الدعاة ونشر الثقافة الإسلامية، وفي البحث العلمي التابع للمجلس الأعلى للشئون الإسلامية وغير ذلك.

في مجال فعاليات مشيخة الأزهر الشريف.
وغير ذلك من المجالات ذات الصلة.

6- كلية دار العلوم صعبة أم سهلة؟
سؤال لا إجابة عليه، بعض من دخلها ولم يكن يطيقها أو لأن التنسيق أحاله عليها دون رغبةٍ منه فأُغلق صدره دونها -كما تجري عادة البشر- فكان ينجح فيها -إذا نجح أصلا- بدرجات الرأفة، فإذا سألته سيبغّضك فيها ويخفيك منها، وآخر دخلها عن حُب وشغف وتقدير لما فيها، فلم يكن يفوّت محاضرة ما استطاع، بل يستزيد من قراءاته وبحوثه ودروسه فوق ما تتطلبه الكلية، فلو سألته سيفرش لك أرضها وردًا، فهذا سؤال نسبي يتعلق بوعي الطالب بنفسه ورغباته وميوله وقدراته وظروفه وغير ذلك من العوامل الكثيرة .. المهم أن الحُكم على الشيء فرعٌ عن تصوّره، فينبغي أن تضبط تصوراتك عن الكلية وما بها من مقررات ومدى ملاءمتها لك، قبل أن تحكم عليها إيجابًا أو سلبًا.

أعانك الله ويسر لك الأمر.

_ لصاحبه.
بنسبة ٩٠℅ دلوقتي إنت مُصاب بنوبة هم وغم وحزن قاتلة.
رغم اتخاذك لأسباب زوالها من حوقلة واستغفار إلا أنها لسا متشبثة بقلبك.
وحقيقة الأمر نوبات الحزن دي بتصيب المؤمن علشان تفكره إن ده مش مكانك، ولا دي حياتك.
بتخليه يزهد في الدنيا ويتحمل أي مصاب فيها لأنها مش دايمة.
وإنه لازم يداوم على ذكر الله والعبادة لأنها السبيل الوحيد للنجاة بين الأحزان دي.
وإنه لازم يتمسك بالقرآن؛ لأنه لولا كلام الله في الدنيا لهلكنا.
وإنه لازم كل فترة يعتزل الناس ويلاقي نفسه بين التخبطات دي كلها والذنوب.
وإنه في نفس الوقت لازم يعالج أحزانه أول بأول وميراكمش حاجة على قلبه، لأنها بترجع أسوأ من الأول.
وإنه لازم يتخذ رفيق صالح لا يأخذ عليه غياباته المتكررة كسبب للبعد، ويعرف إن الغيابات دي سبب لإصلاح النفس وإن العزلة واجبة في بعض الأحيان، فَيقف جنبه.
وهي في الآخر دنيا!
ربنا يخرجنا منها على خير.
اسمحولي اقولكم في وسط كل دورات العلم الشرعي اللي مفتوحة دلوقتي بأن:

- حجتك أصبحت باطلة!
- جهلك في أبجديات الدين لا يُقبل!
- تخاذلك عن نصر الدين غير مسموح!
- أنك تُصر علي الجهل في وسط كل المدارك دي؛ فلا تلومنّ إلا نفسك!

زمان كنا بنتعب جدًا علشان نلاقي حاجة تعلمنا الدين غير الأزهر، دلوقتي فيه عشرات الدورات للعلم الشرعي الطويلة والقصيرة، عشرات الدورات التربوية، عشرات معاهد حفظ القرآن الكريم أونلاين، وغيرهم كتيرر..

أقل حاجة تقدر تعملها؛ أنك متسبش نفسك كده، روح اتعلم علشان تقدر تنجو بكره، الزمن بقى صعب، والفتن تشتد، والدين في غربة، ومش مستحملين عبء على الأمة تاني بسبب جهل الناس!
https://t.me/Ghorapaa
زوجات الخلفاء الراشدين رضوان الله عليهم :

الجزء الأول : الشيخان أبي بكر و عمر رضي الله عنهما

* أبو بكر الصديق رضي الله عنه : تزوج أبو بكر رضي الله عنه 5 زوجات خلال حياته وهن :

1- قتيلة بنت عبد العزى، و قد ولدت له عبد الله و أسماء رضي الله عنهما. وقد اختلف في إسلامها.

2- أم رومان رضي الله عنها و اسمها دعد بنت عامر، و ولدت له أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها و عبد الرحمن بن أبي بكر رضي الله عنه.

3-أم بكر

4- حبيبة بنت خارجة رضي الله عنها، وولدت له أم كلثوم.

5- أسماء بنت عميس رضي الله عنها، وولدت له محمد بن أبي بكر.

جمع أبو بكر رضي الله عنه بين قتيلة و أم رومان في الجاهلية، فلما أسلم طلق قتيلة، ثم تزوج أم بكر وهي امرأة من كلب، و طلقها قبيل هجرته مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعند قدومه إلى المدينة نزل أبو بكر على خارجة بن زيد، فتزوج ابنته حبيبة بنت خارجة ثم تزوج أسماء بنت عميس بعد وفاة زوجها جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه، فتوفي أبو بكر رضي الله عنه و تحته 3 زوجات.

* عمر بن الخطاب رضي الله عنه : تزوج عمر بن الخطاب رضي الله عنه من 10 نساء في حياته وهن :

1_قريبة الصغرى المخزومية.

2_أم كلثوم الخزاعية، وقد ولدت له ابنه عبيد الله.

3_زينب بنت مظعون رضي الله عنها، وولدت له أم المؤمنين حفصة رضي الله عنها و شقيقها عبد الله بن عمر رضي الله عنهما. وقد اختلف في كونها من المهاجرات، أم توفيت في مكة. وهي أخت الصحابي الجليل عثمان بن مظعون رضي الله عنه.

4_جميلة بنت ثابت الأنصارية رضي الله عنها، وقد ولدت له عاصم بن عمر.

5_عاتكة بنت زيد رضي الله عنها، وولدت له عياض بن عمر.

6_أم كلثوم بنت علي بن ابي طالب رضي الله عنه، وولدت له زيدا ورقية.

7_أم حكيم بنت الحارث بن هشام رضي الله عنها، وولدت له فاطمة بنت عمر.

8_سعيدة بنت رافع الأنصارية، ذكرها أحد المؤرخين، من بين نساء عمر، وبأنها أنجبت له عبد الله الأصغر. ونسبها غير معروف.

9_سبيعة بنت الحارث رضي الله عنها، وقد اختلف المؤرخون في كونها زوجة له...

10_لهية، وهي يمنية وقد اختلف في زواجها منه أو كونها كانت أمة عنده.

_فكيهة، وهي جارية أم ولد.

_أم هنيدة، وهي جارية أم ولد.

وقد بقيت قريبة الصغرى و أم كلثوم الخزاعية تحته وهما مشركتان، فلما نزلت آية " ولا تمسكوا بعصم الكوافر" طلقهما و يذكر أن أم كلثوم الخزاعية أسلمت لاحقا، وقد طلق عمر رضي الله عنه كذلك جميلة الأنصارية، وقد كان اسمها من قبل " عاصية" فغير النبي صلى الله عليه وسلم اسمها لجميلة.
#زوجات_الصحابة
#ربات_الخدور
كان يوما عظيمًا أليس كذلك .. فقد فعلت كل شئ تريده ؟

ولكن نسيت ان تفتح مصحفك يامسكين.💔
سؤال سخيف ..

كيف لشخص يتابع يوميا ال Facebook بما فيه من Stories و Reels فضلا عن التقليب فى News Feed ثم فتح Messenger للرد على الرسائل ..

ثم ينتقل إلى WhatsApp فيرد على من راسله ويتصفح Stories فيعلق على بعضها ..

ثم ينتقل تباعا إلى Instagram ليرى التعليقات على صورته الاخيرة فيرد عليها ثم لا يلبث أن يقلب فى Feeds ثم يفتح Stories أيضا ومن ثم Reels ثم يرد على رسائل Instagram ..

وحين ينتهى من ذلك يفتح YouTube فيشاهد مقلب أحمد لزوجته مرام مقلب ولا أروع لا يفوتك، وما إن ينتهى يدخل فى Shorts فيقلب ثم يقلب ...

ولا تبرح الإشعارات تنتزعه من هنا إلى هنا، ولا يلبث أن ينتهى من هذه الدورة بين تلك الشياطين حتى يبدأها من جديد .. فيفتح Facebook .. !!

كيف لهذا الشخص -وهو النمط الغالب أصلا على الشباب إلا من رحم ربى- كيف له أن ينجز عمله أو مذاكرته بدون تقصير ..
ويحافظ على صلواته ..
ويؤدى حق أهله ..
ويقرأ ورد قرآنه ..
ويمارس رياضته ..
كيف له أن يشرع فى حفظ القرآن أو فى طلب العلم الشرعى ..
كيف له أن يتعلم مهارة جديدة أو يقرأ كتابا جديد ..

كيف له أن يقدم لحياته ويترك حياة الزيف والمظاهر والتباهى الكاذب والصور دون الحقيقة؟!

والله صدق النبى صلى الله عليه وسلم حين قال:نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس، الصحة والفراغ.

م/عبدالرحمن تاج

https://t.me/Ghorapaa
"تفضلنَ جواب الشيخ - تقبل الله منه ومنكم- :

السائلات عن الجلوس للطعام، يمكن أن يُجاب عن إشكالهن بأنَّنا منهيُّون عن الجلوس متَّكئين، أما باقي الجلسات فكلها إن شاء الله جائزة.

وقد ورد أن حبيبنا ﷺ أكل مُقْعِيًا (سبق شرح الإقعاء في المقطع الأخير من الخلاصات، وهي موجودةٌ في القناة العامة لمعارج السيرة).

وأفضل الجلسات في الطعام هي التي لا يكون فيها الإنسان مطمئنًّا ولا يكون فيها مرتاحًا؛ لأنه حينئذٍ لن يأكل كثيرًا، وسيِّدنا ﷺ يقول: (بحسب ابن آدم لقيماتٍ يُقِمْنَ صُلْبَه، فإن كان لا بدَّ فثُلُثٌ لطعامه، وثلثٌ لشرابه، وثلثٌ لنَفَسِه).

وأمُّنا الحَصَان الرَّزان عائشة رضي الله عنها تقول -كما جاء في كُتُب الزهد-: (أوَّل بدعةٍ حَدَثتْ في الإسلام: الشِّبَع).

نسأل الله أن يفهِّمنا ويعلِّمنا ما ينفعنا، وأن يعيننا على العمل والاقتداء بخاتم الأنبياء ﷺ."

@Ghorapaa
د. أحمد عبد المنعم في أحد دروسه كان بيفسر آية: (وأمّا مَنْ خَافَ مَقَامَ ربِّه ونَهَى النّفْسَ عنْ الهَوىٰ * فإنّ الجَنّةَ هِى المَأْوَى)

بيقول: إن لازم المؤمن كل أما نفسه تقوله حاجة يجمع عزيمته ويتذكر لحظة وقوفه بيد الله و يقولها لأ كل أما بتجيله شهوة أو ذنب معين هو بيحبه بيقول لأ.

لكن لو راضيت نفسك في كل ما تأمرك بيه، تيجي مثلاً تقولك بس يالا نسمع المسلسل ده، طب بس يالا نسمع الأغنية دي طب بس تعالى نعمل ونعمل من المعاصي والشهوات، اعرف إنك كدا في الطريق لجهنم والعياذ بالله.

كلمة " لأ " مش سهلة..

لأن الإقلاع عن الذنب محتاج مجاهدة شديدة منك.

وأيوة هتتعب وصدرك هينضغط عليه وهتحس إنك مضايق وزهقان إنك مش بتعمل المعصية اللي بتحبها أو ما عملتش الذنب الفلاني المتعود عليه.

بس دايمًا اللحظات الأولىٰ صعبة والقرارات الأولىٰ أصعب علشان الله عز وجل في اللحظات دي بينظر لصدقك في التوبة وصدقك معه.

و علشان عمرك ما هتدخل الجنة وأنت معندكش عزيمة "حُفت الجنة بالمكاره".

إنت فاكر الجنة إزاي؟!

سلعة الله غالية وسلعة الله هي الجنة:)

فلازم النقلة اللي هتعملها في حياتك علشان ترضي الله عزوجل وتدخل الجنة هتقابلك مشاكل كتير وعقبات كتير سواء من نفسك أو من الشيطان.

فكل أما بتقول لنفسك لا.. لأي شيء ربنا مش راضي عنه بس نفسك بتأمرك بيه.. كل أما بتقرب للجنة أكتر.
https://youtu.be/PMHlA25EPlo

في حالِ أنك لم تر شيئًا لطيفا اليوم!🌿
_

كان ﷺ خافض الطرف، من رآه بديهةً هابَه، ومن خالطَهُ معرفةً أحَبّه، لا يطوي عن أحد من الناس بِشْرَه، قد وسِع الناس بسطُه وخُلُقُه، فصار لهم أبًا، لا يثبّتُ بصرَه في وجه أحد، له نورٌ يعلوه، كأنّ الشمس تجري في وجهه
💭 ❤️
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
لفتة طيبة في استحضار نِعم يغلب على النساء والرجال نسيانها.
سل من كان متدينا ملتزما على الجادة، ثم أخذته الدنيا، سواء بوقوع في معاصي، أو بسفول همة وانتكاسة، أو بشبهة أنه لن يترك التزامه لكن يترك التشدد، ويصبح في سعة الخلاف .. إلخ = ماذا تريد الآن وتتمنى؟
سيقول لك -لو كان صادقا-: أريد أن أعود إلى قلبي الذي كان أيام كنت ملتزما، وليتني ما سلكت سبل الشبهات.
نسأل الله أن يردنا إلى ديننا والتزامنا ردا جميلا.

- الشيخ أبو علياء محمد سعد
حدثني بعضهم فقال: كنت بعد الانتهاء من المعصية أظل أدعو: يا رب لا تقبضني هكذا، ولا تبتلِ أحدا من أهلي وولدي بذنبي.
قال: وأظل أكرر ذلك فلعله كان السبب أن الله حفظني فيهم، وتاب عليَّ بعد ذلك.
فقلت له:
بنو إسرائيل الذين كانوا متعنتين في امتثال أمر الله عز وجل بذبح البقرة {قالوا: ادع لنا ربك يبين لنا ما هي؛ إن البقر تشابه علينا، وإنا إن شاء الله لمهتدون}. فقولهم في كلامهم: إن شاء الله. كان سببا في بعض الخير لهم، رغم تعنتهم وسوء أدبهم مع أوامر الشرع؛ قال أبو العالية: ولولا أن القوم استثنوا فقالوا: {وإنا إن شاء الله لمهتدون} لما هُدوا إلى البقرة أبدا.
الشاهد:
لا تتوقف عن ذكر الله وعمل ما تستطيعه من طاعة ولو كنت على معصية وترى نفسك شر الخلق، فلا تدري ماذا قد يدفع عنك ذكرٌ قلتَه، أو دعوة دعوتها، أو طاعة قمت بها، فلعل الله ينزل رحمته عليك بها، فيسهل بها خيرا لك، أو يمنع بها شرا عنك.
وإياك أن يخدعك الشيطان مرة فيجرك إلى المعصية، ثم يخدعك أخرى فيقول لك: تذكر الله وتسأله وأنت عاص له!

- الشيخ أبو علياء محمد سعد
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
" فِدَاكَ العِبَادُ وَجُنْدٌ شِّدَادٌ "
الفرائض أساس،
والنوافل حُرَّاس.

فإن تَركت الأساس بلا حُراس أتت يَد التفرِيط على الأساس.. !

فحاوِط الأساس بالحُراس.
نزول القُرآن الكريم خلال ٢٣ سنة على فترات من الزمن، وتنزل الآية والآيات فى مناسبات متعددة، فيقرؤه الإنسان ويجده محكم النسج، دقيق السبك، مترابط المعاني، رصين الأسلوب، متناسق الآيات والسور يدل على أنه تنزيل من الحكيم الحميد؛
ولو كان هذا القُرآن من كلام البشر وقيل فى مناسبات متعددة ووقائع متتالية وأحداث متعاقبة، لوقع فيه التفكك والانفصام؛

يقول اللَّه تعالى: {وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا}

[الوجيز فى علوم القُرآن العزيز] | علي بن سليمان العبيد.
حاول تلغي من دماغك فكرة هصلى الفجر لما أصحىٰ

إللي هو الساعة 7 أو 8 أو 10، حسب التساهيل يعني

صّلاة الفجر مُهمة لدرجة تخليك تقطع نومك، تؤديها وبعدين تشوف إللي وراك

مش تعمل نفسك مش واخد بالك منها وتصليها وقت ما تصحىٰ

حاول بس وربنّا هيوفقك

"وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا"

أ/ خالد عبد ربه.

أضيف علىٰ الكلام، إن صّلاة الفجر دليل علىٰ إيمانك "صّلاة الفجر لا يشهَدُها مُنافق"