🌿للفائدة🌿

الترجمة

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخوان هذه ترجمه الوثيقة كامله
رقم 1187، بتاريخ بغداد، 15 نوفمبر 1913.
​من: ج. ج. لوريمر، إسكواير (C.I.E)، المقيم السياسي في العراق التركي والقنصل العام لبريطانيا العظمى في بغداد.
إلى: ج. ب. وود، إسكواير (C.I.E)، سكرتير حكومة الهند في الدائرة الخارجية.
​يشرّفني، استمراراً لخطابي رقم 764 المؤرخ في 28 أغسطس 1912، أن أكاتبكم مرة أخرى، وربما للمرة الأخيرة، بشأن موضوع وصية أوده (Oudh Bequest). إن أهمية الوصية، لا سيما وهي تُدار الآن تحت إشراف أدق من قِبل هذه المقيمة، تبدو كافية لتبرير بل واستلزام تقديم تقرير سنوي عنها من قبل المقيم. ومع ذلك، فقد تم بالفعل إبلاغ حكومة الهند وحكومة جلالة الملك، من خلال "ملخص بغداد"، بالعديد من الحقائق المتعلقة بالوصية.
​2. إن الصعوبات السياسية التي كانت تخيم على عمل وصية أوده في عام 1912 قد انقضت دون إلحاق أذى؛ وعلى الرغم من عودة لجنة الاتحاد والترقي في النهاية إلى السلطة في القسطنطينية، إلا أن التدخل الرسمي في إجراءاتنا لم يتجدد. وبالطبع لا يوجد ضمان لعدم تكرار الصعوبات السياسية في المستقبل.
​حتى الآن، كانت النتيجة الوحيدة الدائمة للنزاع مع الولاية في العام الماضي هي استبعاد الرعايا الأتراك من المشاركة في إدارة ومنافع الوصية. والصعوبات المتعلقة بمعاملة الرعايا الأتراك التي أثارها أحمد جمال بك عندما كان والياً لم يتم إزالتها من قبل خلفائه المباشرين. وقد دعوت اثنين منهم بشكل خاص للإشارة إلى أن الصعوبات قد انتهت، لكنهما تحججا في الرد بانتظار الأوامر من القسطنطينية التي لم تأتِ قط.
​لذلك قبلت الوضع كما كان، واستبدلت بشكل دائم الرعية التركي الوحيد الذي كان "مجتهداً وموزعاً" بموجب الوصية برعية أجنبي بريطاني-هندي، وثبّتُ ترتيباً كنت أنوي أن يكون مؤقتاً، والذي بموجبه تم تضمين الرعايا الإيرانيين وغيرهم من غير العثمانيين في التوزيعات الخيرية بموجب الوصية. [الفقرة المحددة بالأزرق]: (عرب كربلاء والنجف هم جميعاً تقريباً من الرعايا العثمانيين، وإن استبعاد فقرائهم من منافع وصية أوده من خلال إجراءات المسؤولين الأتراك قد ترك انطباعاً غير ملائم في نفوسهم، ولكن هذه مسألة تخص الباب العالي (الحكومة العثمانية)، وليست مسألتنا).
​3. في النهاية، فإن المجتهدين الموزعين الذين كانت مواقفهم تجاه الترتيبات الجديدة لا تزال محل شك عندما كتبت خطابي الأخير، والذين كانوا عملياً موقوفين عن العمل حينها، سلكوا جميعاً مساراً مرضياً وتمت إعادة حصصهم إليهم دون أي خصم أو تقليص. كما أن عدداً من الشواغر بين المجتهدين الموزعين وأعضاء المقيمية في لجان كربلاء والنجف (الناتجة عن الوفاة وأسباب أخرى) قد تم ملؤها بموجب أوامري خلال التوزيع الأخير في أكتوبر 1913، وتشكيل اللجنتين حالياً هو كالتالي:
​لجنة كربلاء
​الرئيس: السيد محمد حسن محسن (K.B)، نائب القنصل البريطاني في كربلاء.
​المجتهدون الموزعون:
​السيد علي التستري (Tangabuni)
​السيد محمد باقر البهبهاني
​الشيخ هادي الإصفهاني
​السيد محمد الكاشاني
​السيد مرتضى حسين (هندي)
​السيد قلب مهدي (هندي)
​السيد ابن حسن (هندي)

تكملة الترجمه لصفحة الثانيه
أعضاء المقيمية (Residency Members - كربلاء):
​السيد علي الشيرازي.
​السيد محمد اعتماد.
​الشيخ عبد الحسين شيخ الشريعة.
​السيد هاشم اليزدي.
​قاسم علي خان (هندي).
​السيد محمد حكيم (هندي).
​محمد باقر، وكيل راجه أبو جعفر (هندي).
​لجنة النجف (Najaf Committee)
​الرئيس: السيد محمد حسن محسن (K.B)، نائب القنصل البريطاني في كربلاء.
​المجتهدون الموزعون (Mujtahid-Distributors):
​الشيخ محمد حسن الجواهري.
​الشيخ فتح الله الشريعة الإصفهاني.
​الشيخ مهدي أسد الله.
​السيد أحمد العلامة (هندي).
​الشيخ محمود آغا.
​السيد جعفر بن السيد باقر بحر العلوم.
​الشيخ محمد مهدي الكشميري.
​أعضاء المقيمية (Residency Members - النجف):
​السيد هاشم (هندي).
​محمد باقر، وكيل راجه أبو جعفر (هندي).
​الحاج عبد الرضا بن الحاج محمد رضا الشوشتري.
​أسد الله خان بن شاهزاده يزدان بخش.
​السيد محمد علي بن السيد حسن الكشميري.
​السيد جعفر بن آغا السيد أحمد الشيرازي.
​الحاج عبد الرحيم بن آغا محمد البهبهاني.
​4. يمكن تلخيص العمل الذي أُنجز بموجب الوصية منذ تقريري الأخير على النحو التالي:
​(أ) جرت ثلاثة توزيعات أُنفقت خلالها إجمالي 7,303.32 ليرة تركية على 4,372 شخصاً مستحقاً، دون احتساب المعالين. جرى التوزيع الأول بين أكتوبر ونوفمبر 1912 بواسطة السيد محمد حسن بمفرده، بينما جرى التوزيع الثاني في أبريل ومايو 1913 تحت إشراف الرائد سكوت (المساعد للمقيم)؛ وأشرفتُ أنا شخصياً على التوزيع الثالث الذي تم في أكتوبر 1913.
​(ب) تم توزيع خبز مجاني بقيمة 100 ليرة تركية على المحتاجين في كربلاء خلال شهر رمضان سنة 1331 هـ، والمبلغ نفسه في النجف.
​(ج) تم تعيين مرشدين في البصرة، وبغداد، والكاظمية، والمسيّب، وكربلاء، والنجف، وسامراء لمساعدة الزوار الهنود العاجزين الذين يزورون العتبات المقدسة، كما هو معمول به منذ عام 1910.
​(د) تم إقراض أموال لـ 20 زارئاً من الهند لتمكينهم من العودة إلى ديارهم؛ إضافة إلى 191 زارئاً هندياً معوزاً كانوا عالقين في هذه البلاد

لتطويل الشعر

علاج العصب السابع

علاج الانزلاق

علاج تقوية المناعه