💡Основы интегральной теории: 20 принципов, 9-й принцип - уничтожение холона любого типа уничтожает все холоны выше него и ни один из холонов ниже него

🔸 Можно очень просто определить уровень холона в любой эволюционной или холистической последовательности, в качестве своего рода мысленного эксперимента задав себе вопрос: «Какие другие типы холонов были бы уничтожены, если бы был уничтожен холон этого типа?»

🔸 Если бы были уничтожены, например, все молекулы во вселенной, при этом были бы уничтожены и все клетки (все холоны выше молекул в последовательности), но атомы и субатомные частицы по-прежнему существовали или могли бы существовать (ни один из более низких холонов не перестал бы существовать)

Уничтожьте все клетки во вселенной и все, что возникло после них – растения, животные, сообщества – также будет уничтожено, но это не коснется ничего, что было до них – субатомных частиц, атомов, молекул, полимеров). Это позволяет нам легко определять, что выше, а что ниже в любой холистической последовательности: уничтожьте любой холон, и все, что при этом также будет уничтожено, находится выше; все холоны, которые не будут уничтожены, находятся ниже

🔸 Это справедливо для любой последовательности развития, и этим, отчасти, объясняется «откат», который мы наблюдаем при распаде холонов: они возвращаются к следующему более низкому уровню, так как при уничтожении любого более низкого уровня, вместе с ним автоматически уничтожаются все более высокие. Это также очень ясно показывает, почему в эволюции имеется не только горизонтальное, но и вертикальное измерение, и почему «более высокое» и «более низкое» не произвольны

Фундаментальное (англ. fundamental) - внешняя ценность (англ. extrinsic value)

🔸 Чем более фундаментален холон, тем он менее значителен, и наоборот. То есть:
Чем меньше глубина холона, те более он фундаментален для Космоса, поскольку он служит составной частью многих других холонов. Например, атомы, относительно говоря, очень фундаментальны, поскольку от них зависят все молекулы, клетки, и организмы. Чем более фундаментален холон, тем большая часть вселенной содержит этот холон в качестве необходимой части или компонента, без которого другие холоны не могли бы функционировать (или даже существовать). Меньшая глубина означает большую фундаментальность – что данный холон служит «кирпичиком» множества других холонов

🔸 В то же самое время, чем меньше глубина холона, тем менее он значим для Космоса, поскольку он включает в себя (в качестве собственных компонентов) столь малую часть Космоса. Говоря относительно, меньше Космоса оказывается внутренним по отношению к этому холону, то есть реально включенным в бытие самого холона (иными словами, он менее значим, поскольку больше Космоса находится снаружи него)

Значительное (англ. significant) - внутренняя ценность (англ. intrinsic value)

🔸 С другой стороны, чем больше глубина или отдельная целостность холона, тем он менее фундаментален, поскольку от него зависит существование меньшего числа других холонов. Например, приматы – не очень фундаментальные холоны, поскольку от них не зависят ни атомы, ни молекулы, ни клетки. Но в силу того же принципа, меньшая фундаментальность означает большую значимость: менее фундаментальный холон более значим для вселенной, поскольку в его конкретной целостности отражается или заключено больше вселенной (больше Космоса является по отношению к нему внутренним, частью его собственного бытия). Относительно говоря, приматы очень важны, поскольку они представляют и содержат в себе атомы, молекулы, и клетки: они выражают большую часть Космоса

#Общество #Эволюция #Осознанность

📚Sex, Ecology, Spirituality: The Spirit of Evolution - Ken Wilber
Опубликовал: @DmitryTsurakov - ❁195

💭 Связанные идеи:
💡 Основы интегральной теории: 20 принципов, 8-й принцип - каждый последовательный уровень эволюции порождает большую глубину и меньший масштаб

💡Структурность и дружелюбность областей знаний

🔸 Области знаний могут быть хорошо и плохо структурированы.
В хорошо структурированных областях концепции проявляются всегда однозначно, в плохо структурированных концепции более размыты, потому что проявляются по-разному - в них постоянно появляются новые проблемы, с которыми не приходилось сталкиваться раньше.
Примеры:
🔹Написание кода - это хорошо структурированная область, где циклы, функции и т.п. ведут себя одинаково,
🔹Бизнес - это плохо структурированная область, где есть концепции (например, конкурентное преимущество), но проявляют они себя по-разному. Из-за постоянной новизны эксперты в плохо структурированных областях исходят не из изначальных принципов (first principles), а применяют аналогии.
🔹Изучение иностранного языка - промежуточный пример, в котором хорошо работают и аналогии, и "мышление из изначальных принципов".

🔸 Обстоятельства могут быть дружелюбными и недружелюбными к обучению.
В дружелюбных - развивается эффективная экспертная интуиция, в недружелюбных - интуиция чаще ошибочная.
🔹Фондовый рынок - классический пример недружелюбной области. Как отмечали Gary Klein и Daniel Kahneman в Conditions for Intuitive Expertise, нет публично доступной информации, на основании которой можно было бы сделать вывод, как будет вести себя цена акции. Потому что влияние публичной информации уже отражается в текущей цене.

🔸Некорректно говорить, что дружелюбными и недружелюбными к обучению являются конкретные области знаний, потому что в одной и той же области знаний могут быть разные обстоятельства.
Например, приемная больницы недружелюбна к обучению, потому что работающие в ней санитары не получают обратную связь от своих решений и действий. А другие врачи - получают и могут наращивать экспертизу на ее основе.


Что можно сделать, чтобы обеспечить дружелюбность обучающей среды?
🔹Структурировать его, чтобы получать четкую оценку действия в виде обратной связи, если она существует (в примере с приемными нужно переделывать всю систему для его получения),
🔹Если обратная связь отложена во времени - фиксировать момент принятия решения, чтобы потом можно было вернуться к нему,
🔹Выработать методологию для определения, насколько удача и внешние обстоятельства повлияли на итоговый результат в противовес качеству решения,
🔹Быть готовым к пересмотру своих концепций.

Благодаря этому даже в плохо структурированных областях среда может быть более дружелюбна к обучению, чем приемные покои в хорошо структурированной области, медицине.

#Образование

📰 Learning In Ill-Structured Domains Series - Cedric Chin
Опубликовал: @pavelnosikov

💡Почему умные люди не счастливее остальных? Потому что ум решает хорошо структурированные проблемы, а счастье — это плохо структурированная проблема

Уровень интеллекта хорошо коррелирует с уровнями успеваемости, дохода, здоровья и продолжительности жизни. Но со счастьем такого нет. Почему?

🔸 Умными называют людей, которые умело решают хорошо структурированные проблемы. Часто - с заранее известным правильным ответом. Но проблема качества жизни плохо структурирована, потому что у всех - свои представления о нем. Хорошо и плохо структурированные проблемы требуют совсем разных навыков по их решению.

🔸 В отличие от "ума" или "интеллекта" для хорошо структурированных проблем, даже нет нормального слова, подразумевающего умение решать плохо структурированные проблемы. Ближе всего - "мудрость", но плохо структурированные проблемы бывают вполне банальными, типа "как закатить классную вечеринку".

🔸 Весь прогресс ИИ связан с хорошо структурированными проблемами. И даже считается, что это "фича, а не баг" - если ты не удовлетворен качеством ответа ИИ, то скорее всего запрос к ИИ был недостаточно четким.
И это неудивительно с учетом, что "интеллект", искусственный или естественный - это про понятную структуру на входе.

#Счастье

📰 Why aren't smart people happier? - Adam Mastroianni
Опубликовал: @pavelnosikov

💭 Связанные идеи:
💡Структурность и дружелюбность областей знаний

💡Второй закон инфодинамики — системы и процессы стремятся к наименьшей информационной энтропии в состоянии равновесия

🔸Принцип эквивалентности массы и энергии (E=mc^2) сформулирован Эйнштейном в 1905 году в рамках специальной теории относительности,
🔸Принцип Ландауэра, устанавливающий связь между потребляемой энергией и количеством информации при вычислениях, сформулирован в 1961 году Рольфом Ландауэром,
🔸 Объединив эквивалентность массы и энергии Эйнштейна и принцип Ландауэра, увязывающий информацию и энергию, Мелвин Вопсон выдвинул революционную идею: масса, энергия и информация фундаментально эквивалентны.

🔹Особенно важно то, что принцип M/E/I не только органично согласуется с существующими законами физики, но и предлагает новое объяснение таким явлениям, как темная материя, потенциально переосмысливая ее как информацию.

🔹Развитием принципа M/E/I стал сформулированный Вопсоном второй закон инфодинамики - аналог традиционного второго закона термодинамики, утверждающий, что системы и процессы стремятся к наименьшей информационной энтропии в состоянии равновесия. Это понятие контрастирует со вторым законом термодинамики, который утверждает, что энтропия или беспорядок (хаос) в изолированной системе имеет тенденцию увеличиваться с течением времени.

🔹Иными словами, все системы, включая биологическую жизнь, развиваются таким образом, чтобы их информационная энтропия сжималась и сводилась к наиболее оптимальному возможному значению в состоянии равновесия.

Следствия:
🔸Второй закон инфодинамики хорошо согласуется с гипотезой о том, что наша Вселенная представляет собой колоссального размера компьютер, и все мы живём, по сути, внутри компьютерной симуляции.
🔸Лежащий в основе второго закона инфодинамики принцип M/E/I:
- во-первых, предлагает новое объяснение таким явлениям, как темная материя, потенциально переосмысливая ее как информацию;
- во-вторых, дает новое объяснение парадокса Ферми: накопление цивилизацией колоссального объема информации ведет к тому, что под ее весом (каждый бит эквивалентен хоть и очень малой, но массе) цивилизация накрывается медным тазом из-за исчерпания энергии для оперирования информацией (следствие формулы Эйнштейна).

#Физика #Теория_относительности

📰 Новый фундаментальный закон мироздания - Сергей Карелов
Опубликовал: @pavelnosikov

💡Основы интегральной теории: 20 принципов, 10-й принцип - холархии со-эволюционируют (co-evolve), холоны не эволюционируют по одному

🔸 Холоны не эволюционируют в одиночку, поскольку одиночных холонов не существует (есть только поля внутри полей внутри полей). Этот принцип часто называют со-эволюцией, и он означает, что «единицей» эволюции является не изолированный холон (отдельная молекула или растение или животное), а холон вместе со своим окружением, от которого он неотделим. То есть, эволюция носит экологический характер в широчайшем смысле этого слова

🔸 Янч называет это взаимозависимостью микроэволюции и макроэволюции, под чем он имеет в виду совместную эволюцию индивида (микро) и его большего окружения (макро). Это всего лишь еще один способ говорить, что всякая индивидуальность всегда бывает индивидуальностью-в-общности. Согласно Янчу, микро и макро – индивид и социум/окружающая среда – гетерархически эволюционируют к новым холархическим уровням каждого из них

🔸 Даже хотя существование «индивидуального холона» неотделимо от его социального окружения, его определяющим фактором является его собственная конкретная форма (или паттерн). В той степени, в какой возможно более или менее уверенно распознавать этот паттерн, можно говорить об индивидуальном холоне

Конечно, это все равно несколько произвольно, поскольку существуют некоторые социальные холоны, которые кажутся действующими как индивидуальные холоны или «сверх-организмы» – например, колонии муравьев. Но и напротив, в человеческих делах, большинство из нас противятся искушению описывать социальный холон, например, государство, как в буквальном смысле сверх-организм, поскольку все организмы обладают приоритетом над своими компонентами, однако с подъемом демократических структур, мы начинаем думать, что государство подчинено народу, и в той мере, в какой это так, социальная система не является подлинным организмом (она представляет собой социальный холон, или холон окружающей среды, а не индивидуальный холон). Кроме того, государство, в отличие от конкретного индивида, не имеет локуса самопостижения, осознания собственной единичности. В более общем смысле, оно лишено локуса индивидуального само-бытия (это один из главных выводов Уайтхеда; Хабермас тоже считает: Государство – это не макросубъект). И, наконец, части социальной системы обладают сознанием, а «целое» – нет

Стоит признать существование важных различий между микро- и макроэволюцией, между индивидуальным холоном и социальным холоном, или холоном окружающей среды (даже если они неразрывно связаны взаимодействием, в чем и состоит смысл «со-эволюции»)

🔸 Социальный холон – это все равно холон, а не просто скопление или агрегат – поскольку он демонстрирует паттерн части/целого, он подчиняется правилам, он в известном смысле развивается (можно логически непротиворечиво говорить о звездной эволюции, эволюции экосистемы, социальной эволюции, и т.д.), и он может функционировать с различными степенями восходящей и нисходящей причинности (в зависимости от своей глубины). Но, как отмечали Уайтхед, Хабермас, и другие, это не подлинный индивидуальный холон. Янч называет это различием между «вертикальной организмической и горизонтальной экосистемной (симбиотической) организацией» – но главное заключается в том, что они со-эволюционируют

#Общество #Эволюция #Осознанность

📚Sex, Ecology, Spirituality: The Spirit of Evolution - Ken Wilber
Опубликовал: @DmitryTsurakov - ❁196

💭 Связанные идеи:
💡 Основы интегральной теории: 20 принципов, 9-й принцип - уничтожение холона любого типа уничтожает все холоны выше него, и ни один из холонов ниже него

💡Основы интегральной теории: 20 принципов, 11-й принцип - микроскопическое находится в соотносительном обмене с макроскопическим на всех уровнях своей глубины

🔸 Возьмем, например, человеческое существо, используя только три уровня – материю, жизнь, и разум: все эти уровни поддерживают свое существование посредством невообразимо сложной сети соотносительного обмена с холонами той же глубины в окружающей среде

🔸 Физическое тело существует в системе соотносительного обмена с другими физическими телами – в плане тяготения, материальных сил и энергий, света, воды, погодных условий, и так далее – и от этих физических взаимоотношений зависит существование самого физического тела. Кроме того, человеческая раса физически воспроизводит себя посредством производства и потребления пищи, посредством общественного труда, организованного в хозяйство для основных материальных обменов в физиосфере

🔸 Точно так же, человечество воспроизводит себя биологически посредством эмоционально-сексуальных отношений, организованных в семью и соответствующее социальное окружение, и его биологическое существование зависит от целой сети других биологических систем (и экосистем) – оно зависит от гармоничных соотносительных обменов с биосферой

🔸 Наконец, разум человеческих существ воспроизводит себя посредством обменов с культурной и символической средами, саму суть которых составляет соотносительный обмен символами с другими носителями символов. Эти соотносительные обмены встроены в традиции и институты конкретного общества таким образом, что это общество может воспроизводить себя на культурном уровне, воспроизводить себя в ноосфере

В ходе эволюции холонов каждый уровень глубины продолжает существовать в сети взаимоотношений с другими холонами на том же уровне структурной организации (и продолжает зависеть от этой сети). Для краткости это можно назвать «соотносительным обменом на одном и том же уровне»

🔸 Суть в том, что все холоны – это сложные индивидуальности, состоящие из своих предшествующих холонов и добавляющие к ним свой собственный отчетливо эмерджентный паттерн; и каждый уровень этих холонов (то есть, всякий холон) поддерживает свое существование посредством соотносительных обменов с холонами той же глубины в социальном (или макроскопическом) окружении

🔸 Этот принцип крайне важен особенно когда дело касается холонов большей глубины и типов экосистем, которые они должны совместно создавать и от которых зависит их существование

#Общество #Эволюция #Осознанность

📚Sex, Ecology, Spirituality: The Spirit of Evolution - Ken Wilber
Опубликовал: @DmitryTsurakov - ❁197

💭 Связанные идеи:
💡 Основы интегральной теории: 20 принципов, 10-й принцип - холархии со-эволюционируют (co-evolve), холоны не эволюционируют по одному

💡Мы забываем большинство изучаемой информации, но в памяти остается впечатление об обучении

🔸 Через нас во время обучения проходит колоссальное количество информации, которую мы не удерживаем. Есть способы, призванные помочь удержанию информации (суммировать, перечитывать) - но они не очень-то и работают.

🔸 Глядя в прошлое, мы помним не факты, а ощущения: комбинацию эмоций, эстетики, ценностей и значений, которые запоминаются гораздо больше знаний.
Это печально, что факты забываются так быстро - но вместе с тем чудо, что ощущения запоминаются так хорошо.

🔸 Ощущения - это важная часть обучения, потому что успешно учатся те, кто преодолевают дискомфорт обучения, когда мало что понятно, просто продолжая двигаться в расчете на прогресс со временем. Работающие для обучения ощущения - "я могу становиться лучше в этом" и "это нормально чувствовать себя глупо в процессе обучения".

🔸Запоминание ощущений в противовес незапоминанию знаний объясняет коммерческий успех Бизнес-Молодости, Лайк-центра и других подобных программ, где практическая польза сомнительна: люди платят за свои ощущения, с которыми здесь как раз всё в порядке.

#Когнитивная_психология #Образование

📰 You'll forget most of what you learn. What should you do about that? - Adam Mastroianni
Опубликовал: @pavelnosikov

💡Присваивание ожидаемого опыта - одна из основных причин страданий, можно научиться проживать сложные ситуации гораздо проще через осознанную сепарацию

Переживая довольно сложную жизненную ситуацию, я решил применить к ней свои навыки интроспекции (анализа процессов психики в режиме реального времени) и обнаружил очень интересное явление - присваивание

По сути строя планы или ожидая чего-то, мы можем подсознательно присваивать себе какой-то ожидаемый опыт, объект, человека или даже ситуацию (особенно ощущения от нее)

Когда это происходит, мы начинаем считать эти вещи частью своей идентичности, своего Я. То есть они еще не произошли (или даже могли произойти), а мы уже ассоциируем себя с ними

Стоит ли говорить, что когда по различным причинам этот опыт, ситуация, объект или человек не возникают, то в зависимости от степени ассоциации мир начинает буквально разваливаться в нашем сознании, как будто часть нашего Я кто-то отрезает от нас, буквально физически отделяя его от нашего тела (с которым мы тоже ассоциируем себя)

Зачастую это сопровождается очень сложными переживаниями и тяжелыми эмоциями, такими как гнев, печаль, апатия, скорбь, обида, беспомощность и физическими ощущениями в разных частях тела боли, тошноты, бессилия и разными другими спецэффектами

После этого с течением времени происходит процесс сепарации этого объекта от своего Я и идентичности. Зачастую через всем известные стадии:
• Отрицание
• Гнев
• Торг
• Депрессия
• Принятие

Как только этот процесс завершен (и если он правильно завершен и прожит), мы уже можем спокойно воспринимать, что чего-то не случилось и не ассоциировать это с нашим Я

В особо сложных случаях, этот процесс может длиться многие годы и даже зависнуть и никогда не завершиться

Даже если ситуация произошла или объект получен, начинать ассоциировать себя с ним довольно опасно, так как в силу непостоянства всех вещей и явлений, рано или поздно он исчезнет, и произойдет тот же самый процесс

Конечно, сказать себе «не присваивай» гораздо легче, чем сделать, но осознание этого механизма - первый шаг к тому чтобы освободиться от него или хотя бы научиться проживать гораздо проще и быстрее. Как и любой навык, это можно тренировать. Как и научиться регулировать ассоциацию себя с различными объектами и ожиданиями

Особенно интересно, что если посмотреть на одну из трех главных причин страданий (трех ядов), описанных в Буддизме - Рагу (санскрит: rāga), то глубже можно увидеть, что это не просто желание, а желание присвоить (добавить) что-то своему Я или своей идентичности, восприятию себя

Чтобы процесс сепарации от объекта произошел проще, можно осознанно пройти через 3 стадии:
• Принятие (заметить и принять, что что-то произошло или не произошло и на этом все, это не изменить)
• Благодарность (искренне поблагодарить, что это дало какую-то ценность или опыт или урок)
• Отпускание (оставление этого в прошлом - можно привести метафору как если вы идете по дороге, останавливаетесь и оставляете это на земле, и идете дальше - когда обернувшись вы уже не увидите то, что оставили, то отпускание завершено)

Через эти стадии лучше всего проходить в тишине в форме аналитической медитации, предварительно отпустив все лишнее напряжение в теле

PS. Иногда я провожу индивидуальные консультации. Если вам сложно или вы хотите разобраться в себе, напишите мне ❤️

#Осознанность #Когнитивная_психология

📚Личные заметки - Dmitry Tsurakov
Опубликовал: @DmitryTsurakov - ❁198

💭 Связанные идеи:
💡Медитация, включающая и покой (Шаматха), и прозрение (Випашьяна) по эффекту на психическое здоровье человека может превышать любые западные методы психотерапии

💡Трагедия игры по принципу Гудхарта: даже когда ты выигрываешь, ты на самом деле проигрываешь, потому что игра глупа

🔸 Закон (принцип) Гудхарта: «Когда мера становится целью, она перестает быть хорошей мерой», потому что становится объектом как прямого (фальсификация чисел), так и косвенного манипулирования (работа исключительно для улучшения этой меры).

🔸Оптимизаторы - победители игры по принципу Гудхарта - успешно выделяют в жизни важные показатели и оптимизируют их достижения. Они исходят из того, что жизнь предельна проста, и используют инженерный подход, который не помогает в решении плохо структурированных проблем.
Инженерный подход заставляет думать, что ты прогрессируешь - когда на самом деле нет, потому и несчастны те, кто сделал накопление капитала своей первоочередной целью.

🔸При взгляде на неудачного Оптимизатора легко сказать, что он проиграл, потому что недостаточно оптимизировал. Ужаснее смотреть на Оптимизатора, который добился успеха.
Пример: президент Северо-Восточного Университета успешно добился того, что его заведение вошло в «высшую лигу» по рейтингам US News и World Report. Какой ценой этого удалось добиться:
🔹искусственное занижение процента принимаемых студентов за счет стимулирование подачи заявок, сбора $100 за рассмотрение и итогового отказа почти всем,
🔹в то время как места занимают плохо успевающие, но богатые иностранные студенты,
🔹а руководство не гнушалось прямого лоббирования своего места у сотрудников рейтингующих журналов.

#Счастье #Образование #Продуктивность #Успех

📰 How to drive a stake through your own good heart - Adam Mastroianni
Опубликовал: @pavelnosikov

💭 Связанные идеи:
Почему умные люди не счастливее остальных? Потому что ум решает хорошо структурированные проблемы, а счастье — это плохо структурированная проблема

💡Желание вернуться в прошлое или вернуть атрибуты прошлого - это защитная реакция психики на различные потрясения, когнитивное искажение и форма самообмана

🔸 Когда случаются потрясения, иногда возникает защитная реакция - хочется вернуться в старые места, в старые отношения или на старое место работы. Таким образом ум пытается вернуть положительные ощущения из прошлого, зачастую в попытке избавиться от негативных ощущений в настоящем

Иногда это может быть также реакцией на неопределенность, обманчиво полагая что в прошлом была определенность и стабильность (хотя это ощущение формируется только ретроспективно, на самом деле в прошлом было то же самое ощущение неопределенности, просто мы его не помним)

🔸 Мы можем очень хотеть, например, вернуться в то место, где мы провели счастливые моменты детства, думая, что вернем эти моменты. Или можем хотеть вернуться в какие-то прошлые ситуации, где ощущали что-то хорошее, или даже какие-то предметы, которые были у нас тогда. Главное заблуждение заключается в том, что мы не помним негативные аспекты того опыта, они затираются в воспоминании, а позитивные наоборот приукрашиваются

🔸 Это когнитивное искажение называется эйфорическое воспоминание (англ. Euphoric recall). Это склонность вспоминать прошлый опыт в позитивном свете, забывая о негативных переживаниях, связанных с каким-либо событием. Эйфорические воспоминания в различных источниках упоминаются также как фактор, формирующий зависимость от психоактивных веществ

Более того, мы изменились и те гипотетические ситуации уже невозможно вернуть при всем желании. Можно заметить, если вы когда-нибудь возвращались в старые места или к старому опыту, он только отчасти выглядит также (и то не всегда), а в действительности не имеет ничего общего с тем воспоминанием, которое сохранилось в нашей памяти. Более того, там начинают всплывать те же негативные аспекты, которые мы забыли и мы начинаем вспоминать, почему мы в какой-то момент решили уйти, уехать или что-то поменять

Кроме того, мы изменились и наше сегодняшнее восприятие будет значительно отличаться от того что было тогда. Эволюция - это непрерывное расширение, и в этом смысле каждый из нас непрерывно расширяет свое восприятие реальности, свои способности и свою личность. Происходит непрерывный процесс изменения и трансформации, и любая попытка ума зафиксировать ощущения - это всего лишь попытка избежать тревоги из-за непостоянства всех явлений

🔸 Прошлое - это иллюзия, будущее - это фантазия, но мы находимся в движении, мы непрерывно растем

Пока мы не научимся находить радость в настоящем моменте и не примем тот факт, что события (эволюция) развиваются в сторону расширения, мы будем обречены страдать из-за этого когнитивного искажения

Спросите себя:
• Почему я пришел (пришла) в эту точку? Куда я иду?
• В чем произошло мое развитие в сравнении с прошлым? В чем произошло мое расширение?
• От чего мне хорошо прямо сейчас?
Фокусируйтесь на этом

#Осознанность #Когнитивные_искажения #Когнитивная_психология #Память

📚Личные заметки - Dmitry Tsurakov
Опубликовал: @DmitryTsurakov - ❁199

💭 Похожие идеи:
💡Присваивание ожидаемого опыта - одна из основных причин страданий, можно научиться проживать сложные ситуации гораздо проще через осознанную сепарацию

💡Основы интегральной теории: 20 принципов, 12-й принцип - эволюция обладает направленностью, 12a и 12b - возрастающая сложность и возрастающая дифференциация

🔸 В предыдущих принципах уже можно заметить, что эволюцию характеризуют творческое возникновение новизны, нарушения симметрии, самопревосхождение (самотрансценденция), увеличивающаяся глубина. Они уже служат показателями направленности эволюции

🔸 Если не учитывать регрессий, крушений, приостановок и т.п., эволюция протекает в направлении, которое также характеризуют:
• возрастающая сложность
• возрастающая дифференциация
• возрастающая организация/структурированность
• возрастающая относительная автономия
• возрастающий телос

12a. Возрастающая сложность

Балмер и фон Вейцзекер фактически считают эту максимизацию сложности «общей формулировкой эволюции», а Л.Л. Уайт называл ее «фундаментальным принципом развития паттерна»

🔸 Здесь требуется оговорка. Как указывает Ласло, возникновение нового уровня сложности также приносит с собой, в слегка иной перспективе, новую простоту, именно потому, что новое целое, будучи единым целым, проще множества своих частей. Таким образом, говорит Ласло: «возникновение системы более высокого уровня это упрощение функции системы»

12b. Возрастающая дифференциация

Из цитаты Янча: «Сложность возникает из взаимопроникновения процессов дифференциации и интеграции…». Дифференциация рождает частность, или новую «множественность»; интеграция рождает целостность, или новую «единичность». И поскольку холоны – это целые/части, они образуются совместным действием дифференциации и интеграции

🔸 Процессы дифференциации необходимы для новизны и разнообразия, но интеграция столь же важна, превращая множественность в единичность (режим, или канон, или паттерн холона – это его объединяющая связность). Уайтхед считал, что «основным качеством, пронизывающим всю вселенную, является стремление к бесконечному порождению новых синтезов [интеграций]». Уайтхед называл это стремление «творчеством»; он говорил, что это «вечная деятельность», «энергия, лежащая в основе осуществления» – «она во всем»

🔸 Отсюда важнейшее утверждение Уайтхеда: «Многое [дифференциация] становится одним [интеграция] и увеличивается на одно [новый холон]»

Эти два процесса очень заметны в физиосфере (атомы интегрируют дифференцированные частицы, молекулы интегрируют дифференцированные атомы) и в биосфере, но они царят и в ноосфере (сфере разума), с этим согласен даже психоанализ

🔸 Хабермас замечает, что «различные жизненные миры, которые сталкиваются друг с другом, не остаются просто смежными без какого-либо взаимного понимания. Будучи совокупностями [холонами], они следуют влечению своих претензий на универсальность и прорабатывают свои различия до тех пор, пока их горизонты понимания не «сливаются» [объединяются] друг с другом»

По его словам, мы повсеместно видим это двойное действие расширения и конденсации: «Растущая рефлексивность культуры, обобщение ценностей и норм, и повышенная индивидуация социализированных субъектов, усиление критического сознания, независимое формирование воли и индивидуализация происходят в условиях все более широкой и более усложненной сети лингвистически порождаемой интерсубъективности». И он доказывает что все это «означает одновременно и дифференциацию и конденсацию [интеграцию] – утолщение плавающей сети интерсубъективных нитей, которые одновременно удерживают вместе все более четко разграниченные составные части культуры, общества, и личности»

🔸 В итоге, эволюция требует и дифференциации, и интеграции, действующих совместно – «многое становится одним и увеличивается на одно» – и действительно, в норме (в здоровых холархиях) они происходят совместно – именно поэтому можно обозначить это как «дифференциация/интеграция»

#Общество #Эволюция #Осознанность

📚Sex, Ecology, Spirituality: The Spirit of Evolution - Ken Wilber
Опубликовал: @DmitryTsurakov - ❁200

💭 Связанные идеи:
💡 Основы интегральной теории: 20 принципов, 11-й принцип - микроскопическое находится в соотносительном обмене с макроскопическим на всех уровнях своей глубины

💡Основы интегральной теории: 20 принципов, 12-й принцип - эволюция обладает направленностью, 12c и 12d - возрастающие организация и относительная автономия

12c. Возрастающая организация / структурированность

«Эволюция надсистемы ведет ко все большему усложнению уровня ее определяющей системы – и, в конечном счете, к созданию гиперциклов, которые переводят ее на следующий организационный уровень. Таким образом, эволюция идет от более простого к более сложному типу системы, и от более низкого к более высокому уровню организации / структуры»

Это, например, стоит за стандартным различием между типами и классами в эволюционной биологии: «Группа видов с недавним общим предком образует тип; группа с одним и тем же уровнем структурной организации образует класс». Таким образом, класс – это еще один термин для обозначения глубины

12d. Возрастающая относительная автономия

🔸 Это относится к способности холона к самосохранению в условиях меняющейся окружающей среды (относительная автономия – это еще одно название для индивидуальности/деятельности [agency]). И чем больше глубина холона, тем больше его относительная автономия. Это не означает большей устойчивости. Черви менее долговечны, чем камни. Относительная автономия означает просто определенную гибкость перед лицом меняющихся окружающих условий. Лиса способна поддерживать свою внутреннюю температуру относительно независимо от колебаний погоды, в то время как температура камня сразу же следует любым преходящим обстоятельствам

🔸 К тому времени как мы доходим до ноосферы, у человеческих существ относительная автономия достигает такой высокой степени, что может порождать не просто необходимую дифференциацию от окружающей среды, но разобщение с окружающей средой, которое, будучи выражением патологического индивидуализма (патологической деятельности), катастрофично

Автономия, подобно всем аспектам холона, непостоянна: холон относительно автономен по отношению к своим субхолонам, и является относительно подчиненным по отношению к своим сверххолонам

В качестве целого холон обладает определенной степенью автономии, выражающейся в его устойчивом идентифицирующем паттерне, в его самосохранении. Однако в качестве части любой холон подчиняется большим силам и системам, от которых он составляет только часть. Это не меняет его фундаментального паттерна или идентифицирующего режима, но все же подчиняет его множеству ограничивающих обстоятельств и условий, которые могут изменять его выражение, и это нередко переносит источник инициирования действия на другие режимы, частью которых он является

🔸 Для того, чтобы охватить более глубокий и широкий контекст, мы должны менять наши перспективы, углублять наше восприятие, зачастую преодолевая значительное сопротивление. Самость помещается в контексты внутри контекстов внутри контекстов, и каждая смена контекста часто представляет собой болезненный процесс роста, смерти для мелкого контекста и возрождения для более глубокого. Но именно по этой причине, каждый раз, когда мы отождествляемся с более глубоким контекстом, наша относительная автономия, в действительности, возрастает, поскольку отождествляясь с более глубоким восприятием, мы находим более широкую свободу

🔸 В ходе эволюции относительная автономия возрастает (как мы уже говорили, лиса более автономна, чем камень). И причина этого в том, что больше внешних сил, покушающихся на автономию, становятся внутренними силами, которые с ней сотрудничают (вследствие замены, или превосхождения и включения). Она отождествляется с более глубокими контекстами и, таким образом, обретает более широкую свободу

#Общество #Эволюция #Осознанность

📚Sex, Ecology, Spirituality: The Spirit of Evolution - Ken Wilber
Опубликовал: @DmitryTsurakov - ❁201

💭 Связанные идеи:
💡 Основы интегральной теории: 20 принципов, 12-й принцип - эволюция обладает направленностью, 12a и 12b - возрастающая сложность и возрастающая дифференциация

💡Основы интегральной теории: 20 принципов, 12-й принцип - эволюция обладает направленностью, 12e - возрастающий телос, часть 1 - ум движется и может застревать

🔸 Режим, канон, код, или глубинная структура холона действует как магнит, аттрактор, миниатюрная точка омега для актуализации этого холона в пространстве и времени. То есть, конечная точка системы – физической, биологической, или ментальной – как бы «тянет» актуализацию (или развитие) холона в этом направлении

Главными особенностями динамических систем являются аттракторы: они характеризуют долговременное поведение систем. Динамические системы эволюционируют из данного начального состояния по уникальной траектории. Это в конечном итоге ведет к некоторому узнаваемому паттерну, в пределах которого остается траектория. Паттерн определяет аттракторы системы

Если ряд состояний системы достигает стационарной точки, то их эволюцией управляет статический аттрактор. Если этот ряд представляет собой повторяющийся цикл состояний с определенной периодичностью, то система находится под влиянием периодического аттрактора. А если траектория состояний системы не достигает стационарной точки и не демонстрирует периодичности, а носит крайне беспорядочный характер, то она находится под влиянием так называемого хаотического аттрактора

🔸 Телос (греческое telos - конец, цель) – тяга миниатюрной «точки омега» конечного состояния режима холона. В коде желудя (его ДНК) записан дуб. Посредством процессов трансляции, транскрипции и трансформации семя холархически развертывается в дерево

В ноосфере на передний план неумолимо выходит телос ума. Например, природа психоанализа Фрейда была глубоко связана с развитием, а вся суть развития состоит в том, что это не случайные скачки, а действительно движение куда-то, и потому оно может нарушаться и сбиваться с пути, что приводит к патологии

Вот старая шутка из Вермонта: горожанин, едущий в машине в окрестностях Вермонта, видит на обочине человека в грузовике. Грузовик по оси в грязи, и его колеса крутятся. «Вы застряли?» – спрашивает горожанин. «Я застрял бы, если бы куда-нибудь двигался»

🔸 Но психика, в любом случае, куда-то движется, и именно поэтому процесс может застревать, поэтому в нем возможны фрустрация, приостановка, фиксация, тупики, мертвые точки. Если бы ум не двигался куда-то, он бы никогда не мог застревать, никогда бы не становился «больным». И эти «больные точки», эти «тупики» могут быть поняты только с точки зрения «точек омега» ума, того, куда он хочет двигаться. И это сознавал не только Фрейд. В часто цитируемой формуле Пиаже заявляет, что не существует структуры, которая бы не развивалась, и что процесс развития можно понять только с учетом структуры, существующей в начале, и структур, в которые она будет эволюционировать

🔸 Вот что говорит философский гений – Чарльз Пирс: «Сама суть физического феномена состоит в том, что им управляет цель или другая финальная причина». Он добавляет, что «утверждение, будто будущее не влияет на настоящее, несостоятельно»

🔸 Хабермас: «В употребление языка встроено неумолимое давление, направленное на взаимное понимание». И даже Деррида: «Этот исходный след содержит в себе все возможности проявления в виде зачаточного ‘различия’. Это ‘различие’ представляет собой заключенную в нас врожденную телеологическую силу, которая ведет к самопроявлению»

#Общество #Эволюция #Осознанность

📚Sex, Ecology, Spirituality: The Spirit of Evolution - Ken Wilber
Опубликовал: @DmitryTsurakov - ❁202

💭 Связанные идеи:
💡 Основы интегральной теории: 20 принципов, 12-й принцип - эволюция обладает направленностью, 12c и 12d - возрастающие организация и относительная автономия

💡Основы интегральной теории: 20 принципов, 12-й принцип - эволюция обладает направленностью, 12e - возрастающий телос, часть 2 - точка омега, конечный контекст

«Точка омега» ума – это его основной аттрактор, его конечное состояние, к достижению которого стремятся все предшествующие состояния

🔸 Для каждого теоретика точка омега ума – это контекст, который, по его мнению, не может быть превзойден большим контекстом, контекст, за пределы которого рост или расширение не выходит, не может или не должно выходить

Для Фрейда точкой омега, концом развития, была генитальная организация и интегрированное эго. Для Пиаже точкой омега было формально-операционное мышление, которое достигает «уравновешивания» и этим знаменует конец развития. Для Хабермаса – это рациональный интерсубъективный обмен добровольного взаимного понимания

Каждый теоретик постулирует, в каком-то смысле, «конец истории» – точку омега, которая, будучи достигнута, ответит на все действительно трудные вопросы и приведет к какому-то относительно райскому состоянию. Для Гегеля это рациональное Государство, в котором отдельные люди могли бы во взаимной общности реализовать абсолютный Дух, действующий в них и через них. Для Маркса – это бесклассовое общество, в котором отчуждение труда и продукции преодолевалось бы общей взаимной заботой. Для Тейяра де Шардена – это возрождение сознания Христа во всех и каждом – которое, подобно всем точкам омега, объявляется целью истории и самой эволюции

🔸 Во всех этих точках омега есть важные моменты истины. Каждая стадия роста, будучи холоном, испытывает двойное напряжение. В качестве целого она относительно автономна и является относительно «здоровой, счастливой, и цельной». Но в качестве части она отчуждена, отдалена, или оторвана от тех контекстов, которые выходят за пределы ее собственного восприятия. И пока она не принимает во внимание больший и более глубокий контекст, ее будут мучить ограничения ее более мелкого положения, причиняя ей страдания неполноты, терзая ее границы намеками на что-то более глубокое, более высокое, более осмысленное

🔸 Пиаже, например, обнаружил, что ранним/низшим стадиям познания внутренне присущи ограничения или конфликты, и что мышление, застрявшее на этих уровнях, бесконечно мечется, не находя решения определенных очень важных задач. Только с развитием мышления эти конфликты могут достигать какого-то разрешения или урегулирования, которое Пиаже называл уравновешиванием – своего рода сбалансированной, но динамической гармонией. И, попросту говоря, они не могли быть счастливы, пока не находили этот больший горизонт

🔸 Ограниченные контексты урегулируют эти конфликты не посредством чего-то на том же уровне, а только путем превосхождения этого уровня, путем нахождения его более глубокого и широкого контекста. Более глубокие и широкие контексты прилагают тягу, телос, к существующим ограниченным контекстам

И это – общая истина всех теоретиков точки омега (и любой уважающий себя теоретик – это теоретик точки омега). Допуская, что их контексты достаточно хорошо обоснованы, и что они не впадают в редукционизм, мы многому можем научиться у каждого из таких теоретиков. Они всегда указывают пути за пределы нашего текущего восприятия и они правы: мы никогда не будем счастливы до тех пор, пока тоже не сможем жить с большим горизонтом, пока не сможем принять терапию охвата большей глубины

🔸 А как насчет конечной Точки Омега? Это бы подразумевало конечное Целое, а подобного холона нет нигде в проявленном бытии. Но, пожалуй, мы можем интерпретировать это по-другому. Кто знает, быть может весь Космос приводит в движение телос, и быть может, Бог – это действительно всеобъемлющий хаотический аттрактор, по словам Уайтхеда, действующий повсюду в мире посредством мягкого убеждения к любви

#Общество #Эволюция #Осознанность

📚Sex, Ecology, Spirituality: The Spirit of Evolution - Ken Wilber
Опубликовал: @DmitryTsurakov - ❁203

💭 Связанные идеи:
💡 Основы интегральной теории: 20 принципов, 12-й принцип - эволюция обладает направленностью, 12e - возрастающий телос, часть 1 - ум движется и может застревать

💡Можно улучшать взаимоотношения в паре, меняя привычные паттерны взаимодействия между склонностями к притягиванию и отталкиванию, создавая больше гармонии

Недавно шла речь о главных влечениях холонов (и как следствие людей) между деятельностью (agency) и общностью (communion), то есть по сути между связанностью и разъединенностью

🔸 И можно заметить, что особенно в отношениях эти паттерны проявляются очень отчетливо. Например, какой-то человек в паре больше стремится к связанности, пытаясь разными способами притянуть партнера, а другой, наоборот, отталкивает его в ответ, стремясь к большей разъединенности. И зачастую мы подсознательно стремимся найти такого партнера, который будет выражать противоположный паттерн или энергию

На эту тему у меня есть хороший конспект, вот несколько выдержек:

🔸 Для здорового ощущения близости требуется, чтобы мы ценили не только наше ощущение связи с другим человеком, но и наше ощущение разделенности с ним

Энергия разделенности подразумевает способность оставаться наедине со своим экзистенциальным одиночеством, выстраивать границы, учитывать потребности, позволять другому человеку иметь собственную жизнь, не поддаваться влиянию окружающей среды

Невротический же аспект разделенности может проявляться в недостатке эмпатии, подавлении чувств, которые мы не хотим ощущать, бесчувственности, ощущении изолированности. В крайнем своем проявлении невротическая маскулинность выражается в крайней степени отрицания связи с другим человеком и отношением «Я не нуждаюсь в тебе, поэтому не имеет значения, как я отношусь к тебе»

Ощущение связи выражается в осознании, что мы все взаимозависимы и сопровождается эмпатией, поддержкой, компромиссами и открытостью к влиянию окружающей среды, непрерывным изменением

Невротический аспект энергии связанности может характеризоваться недостатком границ, избеганием конфликта, стремлением избегать прямоты ради принятия, любви или безопасности. Крайняя форма заключается в позиции жертвы, когда кто-то присваивает отношениям такую значимость, что теряет контакт с самим собой. Крайняя степень невротической фемининности – «Я нуждаюсь в тебе, поэтому не важно, как ты относишься ко мне»

🔸 В обоих случаях невротические аспекты начинают проявляться, когда происходит фундаментальное разъединение с противоположной энергией

🔸 Это связано со срединным путем в Буддизме, способностью удерживать две противоположности одновременно без необходимости идентификации себя с каждой из них в отдельности

Когда оба партнера действуют из энергии связанности, они могут делиться своими слабостями, уязвимостями, рисковать, открыто обсуждая чувствительные моменты, показывая себя с такой стороны, которая обычна скрыта от других

В конфликте мы сталкиваемся с нашим различием. Близость невозможна без конфликта. Главная проблема – неумелый конфликт. Парадоксально, но цель конфликта – это помочь нам оставить сердца открытыми, не запирать их и не убеждать себя в отсутствии конфликта, иначе в этом случае он останется нерешенным и будет «висеть» постоянно

🔸 Межличностная практика: Попробуйте договориться о том, чтобы менять свои привычные энергетические паттерны (связь / разъединение) каждый день на протяжении недели или двух. В четные дни – вы ищите сближения, в нечетные наоборот. Фокусируйтесь на своих телесных ощущениях, не интерпретируя их. Посмотрите, как это будет ощущаться, взаимодействовать не в привычной для себя манере

🔸 Любая жалоба, которая появляется друг к другу – это индикатор того, что кто-то не взял на себя достаточно ответственности за собственное благополучие

🔸 Мы можем обнаружить, что чем более уверенно мы себя чувствуем со своими собственными ощущениями, тем более глубоко мы можем вовлекаться в ощущения другого человека, создавая тем самым большую близость

#Осознанность #Отношения #Когнитивная_психология

📚Личные заметки - Dmitry Tsurakov
Опубликовал: @DmitryTsurakov - ❁204

💭 Похожие идеи:
💡 Основы интегральной теории: Между четырьмя силами (влечениями) холона существует постоянная борьба между деятельностью и общностью и между ростом и распадом

💡Созависимость возникает, когда мы цепляемся за качества, которые отвергаем в себе, пытаясь притянуть их или оттолкнуть, в обоих случаях обвиняя партнера

🔸 Созависимая динамика, в которую зачастую входят почти все отношения, заключается в том, что человек выбирает партнера в качестве олицетворения той энергии, которую он отвергает в себе

Например, если человек воплощает собой связанность (связь) и зависимость, то он может выбрать независимого партнера и наоборот. При этом один из партнеров будет стремиться к постоянному сближению, а другой к постоянному отталкиванию, что в конечном счете через какой-то период создаст очень много сложностей и взаимных обвинений

🔸 Основная проблема созависимой динамики – это подсознательная уверенность, что другой человек – причина всех сложностей, печали, ярости, разочарования или одиночества. Пока подсознательно мы уверены в этом, то наше внимание может пребывать где-то еще, а не на наших собственных уязвимостях. Тем самым мы избегаем ответственности за свои собственные эмоции. Большинство из нас предпочтет, чтобы наш партнер сказал «нет» нашим фантазиям и потом обвинять его / ее в этом, чтобы сказать «нет» самим себе

Наши жалобы – это индикатор того, что мы не заботимся о себе достаточным образом

🔸 Все это подкрепляется фантазией – «Если бы мой партнер был тем, кем я хочу, чтобы он был, тогда все будет хорошо». Эта иллюзия поддерживает созависимую динамику и не позволяет эффективно выйти из нее, разрешая конфликты, а не игнорируя их, подсознательно принимая обвинения и обвиняя другого. Все это как бы подсознательная договоренность – «Ты обвиняешь меня, я обвиняю тебя, и мы оба жалуемся на это». Вместо этого необходимо развеять этот паттерн – заботиться о себе и открыто разрешать конфликты

Как невроз разделяет нас с самими собой, так и созависимая динамика разъединяет партнеров друг с другом. Чем больше мы обвиняем друг друга, тем сильнее разрушаются отношения

🔸 Когда мы заботимся о своих потребностях и не ожидаем, что наш партнер сделает это за нас, мы все еще можем быть задеты, но это уже не будет восприниматься подсознательно как угроза нашему существованию

Забота о себе в том числе включает при необходимости установку границ и договоренности о них с партнером

🔸 Парадокс заключается в том, что чем больше у нас уверенность в том, что мы можем позаботиться о себе, тем более безопасным становится вовлекаться в глубоко интимные отношения с партнером. При этом наши сердца остаются открыты даже в сложных ситуациях

🔸 Примечание: Также, как говорилось в предыдущей заметке, важно принять в себе те качества, которые мы отвергаем или которые считаем в себе недостаточными (что в сущности одно и то же, мы считаем что в нас этого нет и либо хотим их получить, либо отвергаем во всех, в ком находим). Важно принять их в себе и научиться удерживать две противоположности, поддерживая гармонию внутри себя. Зачастую это требует интеграции теневых аспектов личности и проработки травмирующего опыта, который однажды разъединил нас с этими качествами. До тех пор мы, по крайней мере, можем научиться замечать, что находимся под властью порыва к притягиванию или отталкиванию этих качеств, сделать шаг назад в своем восприятии (то есть начать наблюдать как это происходит в уме) и не погружаться в эти импульсы, более спокойно воспринимая происходящее и принимая более взвешенные решения в своих действиях

#Осознанность #Отношения #Когнитивная_психология

📚Already Free: Buddhism Meets Psychotherapy on the Path of Liberation - Bruce Tift
Опубликовал: @DmitryTsurakov - ❁205

💭 Связанные идеи:
💡 Можно улучшать взаимоотношения в паре, меняя привычные паттерны взаимодействия между склонностями к притягиванию и отталкиванию, создавая больше гармонии
💡 Если интегрировать свои тени, то высвободится большое количество энергии и станет гораздо меньше негативных ощущений

💡4 стадии отношений

“The awakened mind is that mind intimate with all things” Dogen, Zen patriarch

🔸Prepersonal (до личностная)

На первой стадии работает созависимая динамика, о которой шла речь ранее. Мы принимаем позицию, что у нас на пути препятствие, которое мешает нам развиваться и двигаться вперед

Необходимо практиковать пребывание в настоящем моменте, чтобы усилить нашу способность к взаимодействию. Вместо этого мы используем наших партнеров как капкан только чтобы не быть в настоящем моменте, заявляя, что это они мешают нам это сделать

Взаимоотношения на этой стадии выглядят так, что как будто наш партнер может дать нам что-то, но не хочет этого делать. Мы создаем бесконечную череду жалоб и разочарований о партнере и об отношениях в целом. Мы обращаем внимание на ситуации, где партнер не помогает нам и игнорируем ситуации, когда он поддерживает нас

🔸Personal (личностная)

Многие из нас в конце концов осознают, что у нас нет необходимости вовлекать партнера в свои неразрешенные сложные эмоции. На этой стадии вследствие долгой работы над собой мы уже способны не видеть в партнере причину наших проблем или спасение от них

Мы культивируем уверенность, что ощущение беспокойства не равнозначно чему-то опасному. Ощущение небезопасности не означает небезопасность. Так же как и ощущение безопасности не означает безопасности. Мы начинаем понимать, что можем работать над собой. С другой стороны, мы перестаем винить других и думать, что это им нужно измениться. Это вне нашего контроля. Со временем мы осознаем, что почти любую ситуацию можно изменить. Это не значит, что мы непременно сможем это сделать, но это значит, что по крайней мере мы можем стараться

Эта возникающая уверенность со временем растворяет нашу диссоциацию с собой, с которой мы жили так долго. Нам больше не нужно защищаться от тех эмоций, от которых мы старались защититься будучи детьми, потому что теперь мы знаем, что можем справиться с ними

Мы расслабляем свое внимание и начинаем замечать и осознавать все больше и больше того, что находится вокруг нас и обретаем все больше и больше свободы

🔸Interpersonal (межличностная)

На этой стадии наша уверенность в своих способностях уже так высока, что мы можем рискнуть открыть нашу аутентичность даже тому, кто так важен для нас, нашему партнеру. Наша поглощенность собой снизилась до такой точки, когда нам становится более интересно, что происходит с другими и в целом в окружающем мире, чем наши внутренние драмы. Мы настолько хорошо можем заботиться о себе, что нами уже не управляет нужда в чем-то, вместо этого мы начинаем интересоваться тем, что нужно другим

По мере того как мы учимся оставаться с нашими текущими телесными ощущениями и испытывать безусловную доброту к нашим уязвимостям, мы естественным образом начинаем испытывать больше эмпатии к уязвимостям других людей

🔸Non-personal (не личностная)

На последней стадии мы ощущаем себя в непрерывном опыте открытого осознавания и свободы. Не знание того, кто мы на самом деле, становится гораздо интереснее, чем поддержание привычной идентичности, представления о себе, которое мы долго формировали. Не знание того, кто наш партнер, становится гораздо интереснее привычных историй о нем. Мы всецело присутствуем в каждом моменте, поскольку только в этом моменте мы по-настоящему проживаем жизнь

На этой стадии мы можем описать свой опыт как спонтанный. Мы взаимодействуем с нашей жизнью, с нашими отношениями, не зная, что случится дальше, но из уверенности, что что бы не произошло, мы сможем справиться с этим

И со временем мы обретем ощущение, что на самом деле это не наше Я взаимодействует с нашим партнером или с окружающим миром, а просто жизнь взаимодействует с жизнью (англ. - life relating to life)

#Осознанность #Отношения #Когнитивная_психология

📚Already Free: Buddhism Meets Psychotherapy on the Path of Liberation - Bruce Tift
Опубликовал: @DmitryTsurakov - ❁206

💭 Связанные идеи:
💡 Созависимость возникает, когда мы цепляемся за качества, которые отвергаем в себе, пытаясь притянуть их или оттолкнуть, в обоих случаях обвиняя партнера

💡Опора на пустоту может дать самый сильный эффект снижения тревоги

Недавно на групповой терапии обсуждали как люди справляются с постоянной тревогой, особенно в условиях современного мира

🔸 Большинство людей пытаются найти для себя опору в чем-то и обращаются к ней в случае, когда им становится тяжело. Например, многие пытаются построить такую опору в семье, каком-то хобби, кто-то подсознательно уходит в различные формы работы в качестве спасения от тревоги (так кстати развивается трудоголизм и выгорание)

К патологическим, относительно деструктивным, формам опоры могут относиться компьютерные игры, алкоголь, секс, наркотики и другие формы избегания

🔸 Когда тревога особенно усиливается, человек либо в мыслях, либо физически возвращается к созданной опоре, чтобы почувствовать себя легче. Это дает ощущение какого-то островка стабильности в условиях неопределенности, позволяет расслабиться и сопровождается положительным эмоциями, закрепляющими эффект привыкания. В сущности опорой может быть любой объект, деятельность или ощущение, к которому мы стремимся вернуться, когда нам тяжело

🔸 Это создает две фундаментальные сложности

Первая заключается в том, что мы начинаем сильно привязываться к этой опоре и не хотим ее отпускать, а когда по каким-то причинам она пропадает, то начинаем страдать намного сильнее. И чем сильнее мы цепляемся за эту опору, тем выше вероятность, что произойдет передозировка, в которой мы потеряем положительные эмоции от нее и таким образом снова останемся без опоры наедине со своей тревогой

Вторая сложность в том, что цепляясь за опору, мы часто избегаем встречи с реальностью лицом к лицу и часто начинаем «сбегать» в эту опору при малейшем потрясении. Это мешает нам развиваться и эффективно решать жизненные задачи на своем жизненном пути

Что же можно с этим сделать?

В обсуждении пришла очень интересная мысль, что опорой может быть сама неопределенность, то есть пустота

🔸 В буддизме есть два очень важных понятия - пустотность (пали: шуньята) и непостоянство (пали: анитья/аничча)

• Шуньята означает отсутствие собственной природы вещей ввиду их взаимозависимости, обусловленности и относительности

• Аничча означает, что всё в мире находится в постоянном движении и ничто не является неизменным, все постоянно меняется

🔸 Эти два понятия могут помочь нам найти опору в неопределенности. Если все всегда меняется, то неопределенность не исчезнет никогда, она постоянна. Если ни у чего нет собственной природы, все обусловлено, то оно обусловлено наиболее благоприятным для нас образом (если дополнить эту мысль концепцией непрерывно расширяющейся развертывающейся эволюции)

Если принять, что все «так как оно есть» и «непрерывно меняется», то опираясь на это, можно обрести пожалуй самую твердую основу из всех возможных, так как это две фундаментальные истины реальности

Попробуйте при возникновении тревоги в мыслях возвращаться к этой опоре и заметите как тревоги становится все меньше

🔸 Ведь неопределенность и неизвестность - это самое определенное и известное из всего, что мы можем обнаружить, а значит и самое устойчивое

🔸 Повторяйте в своих мыслях «все происходит так, как должно быть», «все непрерывно меняется», найдите радость в этих мыслях, почувствуйте как прекрасны эти свойства окружающей реальности

#Осознанность #Буддизм #Счастье #Когнитивная_психология

📚Личные заметки - Dmitry Tsurakov
Опубликовал: @DmitryTsurakov - ❁207

💭 Связанные идеи:
💡 Медитация, включающая и покой (Шаматха), и прозрение (Випашьяна) по эффекту на психическое здоровье человека может превышать любые западные методы психотерапии

💡Чрезмерное придание важности какому-то событию мешает его реализации. Это называется избыточный потенциал

Недавно разбирали кейс о том как избыточный потенциал мешает в жизни, когда чего-то начинает хотеться слишком сильно. Изначально это понятие пошло из трансерфинга, в сущности это придание своему желанию «сверхзначимости, чрезмерной важности, завышенной оценки, чрезмерной эмоциональной окраски»

🔸 Это часто преследовало меня в жизни как сторонника «тотальности» (если чего-то хотеть, то тотально, на полную «мощность»). Сложность в том, что такое желание создает чрезмерную напряженность и из нее возникает страх - «а что если что-то пойдет не так?»

🔸 Особенно такой страх начинает возникать у окружающих людей, так как они начинают чувствовать, что на них как будто лежит повышенная ответственность, и это ощущается как тяжелый груз, который начинает эмоционально давить вместо того чтобы эмоционально драйвить. Если же он и дравит, то это продолжается недолго, так как мало кто может поддерживать высокий эмоциональный драйв долгое время, от него можно устать и выгореть

Это создает удивительный парадокс - ты думаешь что готов выложиться по полной и точно все получится, а вместо этого это избыточное напряжение отталкивает окружающих и разрушает возможности

🔸 Другая форма избыточного потенциала может возникать уже по отношению к самому человеку, который его создает, таким образом, что он сам начинает бояться, что что-то произойдет или не произойдет и от того сам чрезмерно перенапрягается. Порой настолько, что перед каким-то, по его мнению, важным событием он может просто заболеть или начать подсознательно его саботировать или просто парализоваться в ступоре от шока напряжения из-за чрезмерной важности

🔸 Избыточный потенциал можно сравнить с формой одержимости, когда что-то становится настолько важным, что забирает все наше внимание и ресурс и мы в моменте перестаем замечать что-то еще, даже если это происходит эпизодически. Это может доходить до крайности, что в такие моменты даже наша жизнь уже перестает иметь значение в сравнении с тем, что «обязательно должно произойти». А если вдруг оно не произойдет по какой-то причине, то можно подумать, что «жизнь прожита зря» или «не имеет смысла». Это может звучать абсурдно, но в периоды острых эмоций примерно так это и ощущается

Неужели нам нужно перестать вообще что-то хотеть слишком сильно, чтобы это получить? Но тогда если мы это получим, то мы получим то, что вроде бы уже и не особо хотим, оно перестает иметь ту самую «ценность»?

🔸 Размышляя над этим, можно прийти к «срединному пути» из буддизма, напоминающему о том, что помимо чего-то, всегда есть что-то еще, и это что-то еще не менее важно. Если мы обнаруживаем себя в дисбалансе важности, то стоит задать себе вопрос - «Что я сейчас перестаю помнить и ценить?»

🔸 И он же напоминает нам о том, что мы всегда можем удерживать обе противоположности одновременно - что что-то может произойти и что-то может не произойти, равно ценя оба этих сценария

🔸 На эту тему один близкий человек часто присылал мне цитату «что предназначено тебе, не возьмет никто». Хоть я и не верю в фатализм, что все предопределено, эта фраза успокаивает, так как если вспомнить пустотность или взаимообусловленность всех явлений, о которой шла речь в прошлой публикации, непрерывно расширяющаяся эволюция подразумевает, что в любом случае все происходит наилучшим образом для нашего развития

🔸 Заняв такую позицию мы всегда знаем, что получим ровно то, что нам действительно нужно. При этом можно продолжать что-то хотеть, но не придавая чему-то чрезмерную важность, особенно если по разным причинам оно не происходит так как мы хотим, ведь все так или иначе произойдет самым лучшим образом, даже если в моменте это неочевидно, так зачем переживать лишний раз?

#Осознанность #Счастье #Когнитивная_психология #Буддизм

📚Личные заметки - Dmitry Tsurakov
Опубликовал: @DmitryTsurakov - ❁208

💭 Связанные идеи:
💡 Опора на пустоту может дать самый сильный эффект снижения тревоги

💡Иногда для решения кажущейся большой проблемы требуется всего лишь небольшое действие, ключевая задача - понять какое

Сегодня произошла интересная бытовая ситуация и натолкнула на ряд размышлений

Я ехал на скутере и вдруг он заглох. При попытке завестись выяснилось, что обороты падают и он снова глохнет, но если держать газ, то они резко начинают расти, но в какой-то момент снова падают, что вызывает своего рода рывки при езде, словно родео

Примерно полчаса в таком состоянии рывков я добирался до сервиса, по пути размышляя какие же ужасы могли с ним произойти, что придется чинить (на табло была надпись - проверьте двигатель), подлежит ли это вообще ремонту, какие расходы за собой это повлечет и на какое время я окажусь без средства передвижения. Казалось, проблема выглядела довольно большой. Усугубилось все тем, что диагностика заняла несколько часов. Когда я вернулся узнать результат, какого же было мое удивление, что, по словам инженера, «разболтался дроссель и они добавили дополнительный винт, чтобы усилить конструкцию» и все. Всего лишь один винт в нужном месте и скутер снова едет как новый…

Задумываемся ли мы, сколько таких ситуаций возникает в жизни постоянно? В работе, в отношениях, в партнерстве и других областях жизни?

Возникает проблема, и в какой-то момент мы думаем, что это конец, что проблема настолько велика, что ничего нельзя сделать. Часто такие мысли начинают приходить сразу в первые секунды, даже если до этого все было хорошо

И вот проблема начинает поглощать нас, мы думаем только о ней, и в какой-то момент уже не замечаем ничего другого, кроме нее - проблема раздулась до такого значения, что это все что осталось перед нами. Это когнитивное искажение называют катастрофизацией, есть известная поговорка «раздувать из мухи слона». Когда мы так делаем, мы перестаем замечать другие не менее важные аспекты происходящего, а тем более теряем возможность разобраться в причинах

🔸 Мы на самом деле зачастую не знаем реальные причины не только почему изначально произошло какое-то событие, но и почему оно продолжает происходить (это могут быть две совершенно разные причины). В этой ситуации нам часто может помочь экспертная помощь со стороны. Экспертная означает, что у кого-то есть высокий потенциал разобраться в проблеме и решить ее, гораздо больший потенциал чем у нас самих

🔸 Но самое важное то, что иногда достаточно добавить всего лишь один винтик в конструкцию, и проблема исчезает

🔸 В следующий раз, когда возникнет какая-то проблема первым делом захочется спросить себя:
• Действительно ли эта сложность так важна?
• Какого винтика не хватает, чтобы она исчезла?

#Осознанность #Сознание #Когнитивные_искажения

📚Личные заметки - Dmitry Tsurakov
Опубликовал: @DmitryTsurakov - ❁209

💭 Связанные идеи:
💡 Чрезмерное придание важности какому-то событию мешает его реализации. Это называется избыточный потенциал

💡Каждый проживает свой собственный рай и ад

В глубоких разговорах все больше становится понятно, насколько в разные периоды жизни каждый проживает свой ад и свой рай

Мы можем подумать, особенно глядя на успешные образы в социальных сетях, что нас окружают сплошь успешные счастливые люди, и это кажется одна из самых главных иллюзий нашего поколения

🔸 За глянцевой картинкой успеха, которую современная культура приучила нас транслировать, скрываются сотни историй глубоких страданий и переживаний, которые люди проходят в разные периоды своей жизни

🔸 Многие истории поражают воображение кажущейся степенью своей тяжести, а другие наоборот выглядят довольно безобидно со стороны. Степень диапазона эмоциональных страданий при этом может быть очень близкой между ситуациями разных людей, которые со стороны кажутся абсолютно несопоставимыми

Не буду приводить примеры особо сложных ситуаций, каждый может найти их в драматических фильмах и книгах. Хочется наоборот подчеркнуть, что даже если все кажется абсолютно замечательным, человек может очень глубоко страдать, например, из-за формы своего носа или другой части тела или потому что у него нет чего-то, что, по его мнению, ему не хватает или наоборот есть что-то, что ему не нужно. При этом степень страданий может быть сопоставимой чему-то гораздо более сложному у кого-то другого

Слишком мало доходов или слишком много расходов, слишком мало ответственности, слишком много ответственности, проблемы из-за отношений, проблемы из-за отсутствия отношений, слишком много внимания, слишком мало внимания, слишком полное тело, слишком худое тело, слишком мало / слишком много, хочу то, что не получаю / получаю то, что не хочу и так до бесконечности

Один из самых сложных моментов возникает, когда человек старается не замечать свои страдания и пытается подавлять чувства, связанные с ними, особенно через различные формы избегания (стараясь убрать их из осознавания) - заглушая другими эмоциями или стараясь вообще ничего не чувствовать. Это особенно усугубляет ситуацию, так как такие зависшие страдания начинают влиять на всю деятельность и даже на телесном уровне отражаться во внешности и поведении

🔸 Одним из самых освобождающих методов работы со страданиями из моего опыта является проживание, принятие и отпускание через последовательную цепочку осознаний о том, что причина (триггер), вызывающая страдания, на самом деле не является настолько важной, как мы себе представляем ее, а тогда исчезает и смысл страдать из-за этого, ведь в большинстве случаев мы не будем страдать если разлили воду, ее можно просто вытереть и заняться другими делами

🔸 Важно всегда помнить, что человек перед нами может прямо сейчас в эту минуту переживать свой ад и скорее всего мы не знаем об этом

🔸 Рай же в том, что источники счастья у каждого тоже свои. И то, что одному приносит огромную радость, другой может даже не заметить. Но каждый может найти свой рай в этой жизни

Важные выводы:

🔸 За кажущимся странным поведением другого человека может скрываться проживаемый им ад. Если мы заметили это, то это хорошая возможность для практики сострадания - даже если ему не нужна наша помощь, мы в своих мыслях можем желать ему избавиться от страданий и обрести счастье

🔸 Можем ли мы заметить, когда на самом деле проживаем свой рай? Можем ли мы открыть свои сердца и искренне радоваться этому без попытки получить что-то еще? Искренне проживать эти моменты счастья? Это хорошая тренировка любящей доброты по отношению к себе и к миру

Если вы замечаете такие моменты, попробуйте сказать себе:

🔸 Я счастлив/ва сейчас, что не страдаю и могу проживать эту радость с чистым сердцем. Я искренне благодарю за это и пусть все существа в этом мире также смогут быть счастливы и свободны от страданий. Пусть сердца всегда будут открыты, а ум обретет покой

#Осознанность #Счастье #Когнитивная_психология

📚Личные заметки - Dmitry Tsurakov
Опубликовал: @DmitryTsurakov - ❁210

💭 Связанные идеи:
💡Основы Буддизма: Четыре безмерных настроя – любящая доброта, сострадание, сопереживающая радость и равностность (беспристрастность)