💡Основы интегральной теории: Между четырьмя силами (влечениями) холона существует постоянная борьба между деятельностью и общностью и между ростом и распадом
🔸 Вместе взятые, четыре способности – деятельности (англ. agency) или самосохранения, общности (англ. communion) или самоадаптации, самопревосхождения или самотрансценденции (англ. self-transcendence), и саморазрушения или самораспада (англ. self-dissolution) – можно изобразить в виде креста с двумя горизонтальными «полюсами» (деятельность и общность) и двумя вертикальными «полюсами» (самотрансценденция и саморазрушение)
🔸 Между этими четырьмя «силами» существует постоянная напряженность. В горизонтальном измерении: чем больше деятельности, тем меньше общности, и наоборот. То есть, чем сильнее холон сохраняет свою собственную индивидуальность, сохраняет свою целостность, тем меньше он реализует свои коммуникации или свою частичность в больших или более широких целых (и наоборот, чем больше он является частью, тем меньше он сам остается целым). Например, когда мы говорим, что некий элемент (скажем, гелий) «инертен», то имеем в виду, что он сильно сопротивляется сочетанию с другими элементами с образованием химических соединений; он сохраняет свою индивидуальность и сопротивляется единению – то есть, остается относительно инертным
Это постоянное напряжение пронизывает все сферы и проявляется во всем, от борьбы между самосохранением и сохранением вида до конфликта между правами (деятельность) и обязанностями (общность), индивидуальностью и членством, личностью и обществом, согласованностью и соответствием, самоуправлением и управлением другими, автономией и гетерономией
🔸 Как можно быть и собственной целостностью, и частью чего-то большего, не жертвуя тем или другим?
Часть ответа для всех стадий эволюции, включая человеческую, связана с самотрансценденцией к новым формам деятельности и общности, которые объединяют и включают в себя и то, и другое в замещении: не просто более широкое целое – горизонтальное расширение – но более глубокое и более высокое целое – вертикальное возникновение новизны – и именно поэтому эволюция действительно представляет собой «результат самотрансценденции на всех уровнях» и «самореализацию посредством самотрансценденции»
Эта постоянная горизонтальная борьба между деятельностью и общностью распространяется даже на формы патологии на любом уровне – излишек деятельности, излишек индивидуальности ведет к разобщению (подавлению и отчуждению) богатых сетей общности, которые, изначально, и поддерживают индивидуальность; а излишек общности ведет к утрате индивидуальной цельности, к слиянию и нераздельности с другими, к размыванию границ и потере автономии
Типичная «мужская патология» тяготеет к преувеличенной индивидуальности, или страху взаимоотношений (наподобие инертности гелия), а типичная «женская патология» тяготеет к преувеличенной общности, или страху автономии – одно ведет к господству, а другое к слиянию
🔸 Если в горизонтальном измерении идет постоянная борьба между деятельностью и общностью, то в вертикальном измерении происходит столь же постоянная борьба между самопревосхождением и саморазрушением, тенденциями роста и распада. На любом уровне эти силы сложным образом взаимодействуют с деятельностью и общностью; например, и излишек индивидуальности, и излишек общности могут вести к распаду. Это составляет постоянную проблему в человеческих делах, где желание найти «больший смысл» часто ведет к чрезмерному единению с «большей причиной», и это слияние ошибочно принимают за превосхождение, в то время как его привлекательность явно состоит именно в утрате автономии и освобождении от ответственности
#Общество #Эволюция #Осознанность
📚Sex, Ecology, Spirituality: The Spirit of Evolution - Ken Wilber
Опубликовал: @DmitryTsurakov - ❁187
💭 Связанные идеи:
💡 Основы интегральной теории: 20 принципов, 2-й принцип - холоны демонстрируют четыре фундаментальных способности, 3 и 4 - самопревосхождение и саморазрушение
🔸 Вместе взятые, четыре способности – деятельности (англ. agency) или самосохранения, общности (англ. communion) или самоадаптации, самопревосхождения или самотрансценденции (англ. self-transcendence), и саморазрушения или самораспада (англ. self-dissolution) – можно изобразить в виде креста с двумя горизонтальными «полюсами» (деятельность и общность) и двумя вертикальными «полюсами» (самотрансценденция и саморазрушение)
🔸 Между этими четырьмя «силами» существует постоянная напряженность. В горизонтальном измерении: чем больше деятельности, тем меньше общности, и наоборот. То есть, чем сильнее холон сохраняет свою собственную индивидуальность, сохраняет свою целостность, тем меньше он реализует свои коммуникации или свою частичность в больших или более широких целых (и наоборот, чем больше он является частью, тем меньше он сам остается целым). Например, когда мы говорим, что некий элемент (скажем, гелий) «инертен», то имеем в виду, что он сильно сопротивляется сочетанию с другими элементами с образованием химических соединений; он сохраняет свою индивидуальность и сопротивляется единению – то есть, остается относительно инертным
Это постоянное напряжение пронизывает все сферы и проявляется во всем, от борьбы между самосохранением и сохранением вида до конфликта между правами (деятельность) и обязанностями (общность), индивидуальностью и членством, личностью и обществом, согласованностью и соответствием, самоуправлением и управлением другими, автономией и гетерономией
🔸 Как можно быть и собственной целостностью, и частью чего-то большего, не жертвуя тем или другим?
Часть ответа для всех стадий эволюции, включая человеческую, связана с самотрансценденцией к новым формам деятельности и общности, которые объединяют и включают в себя и то, и другое в замещении: не просто более широкое целое – горизонтальное расширение – но более глубокое и более высокое целое – вертикальное возникновение новизны – и именно поэтому эволюция действительно представляет собой «результат самотрансценденции на всех уровнях» и «самореализацию посредством самотрансценденции»
Эта постоянная горизонтальная борьба между деятельностью и общностью распространяется даже на формы патологии на любом уровне – излишек деятельности, излишек индивидуальности ведет к разобщению (подавлению и отчуждению) богатых сетей общности, которые, изначально, и поддерживают индивидуальность; а излишек общности ведет к утрате индивидуальной цельности, к слиянию и нераздельности с другими, к размыванию границ и потере автономии
Типичная «мужская патология» тяготеет к преувеличенной индивидуальности, или страху взаимоотношений (наподобие инертности гелия), а типичная «женская патология» тяготеет к преувеличенной общности, или страху автономии – одно ведет к господству, а другое к слиянию
🔸 Если в горизонтальном измерении идет постоянная борьба между деятельностью и общностью, то в вертикальном измерении происходит столь же постоянная борьба между самопревосхождением и саморазрушением, тенденциями роста и распада. На любом уровне эти силы сложным образом взаимодействуют с деятельностью и общностью; например, и излишек индивидуальности, и излишек общности могут вести к распаду. Это составляет постоянную проблему в человеческих делах, где желание найти «больший смысл» часто ведет к чрезмерному единению с «большей причиной», и это слияние ошибочно принимают за превосхождение, в то время как его привлекательность явно состоит именно в утрате автономии и освобождении от ответственности
#Общество #Эволюция #Осознанность
📚Sex, Ecology, Spirituality: The Spirit of Evolution - Ken Wilber
Опубликовал: @DmitryTsurakov - ❁187
💭 Связанные идеи:
💡 Основы интегральной теории: 20 принципов, 2-й принцип - холоны демонстрируют четыре фундаментальных способности, 3 и 4 - самопревосхождение и саморазрушение
🔥2👍1
💡Основы интегральной теории: 20 принципов, 3-й принцип - холоны возникают эмерджентно
🔸 Вследствие способности холонов к самопревосхождению, эмерджентно возникают новые холоны. Сперва субатомные частицы, затем атомы, затем молекулы, затем полимеры, затем клетки, и так далее. Возникающие холоны являются в определенном смысле новыми; они обладают такими свойствами и качествами, которые нельзя строго и полностью вывести из их компонентов, и потому их и их описания нельзя без остатка свести к их составным частям
🔸«Законы высокого уровня нельзя сформулировать на языке описания низкого уровня» - это справедливо от газовых частиц до формирования биологических видов, от компьютерных программ до репликации ДНК, от музыкальных партитур до лингвистических правил
🔸 Возникновение новизны также означает, что в саму ткань вселенной вплетена неопределенность (и один из ее коррелятов – степень свободы), поскольку эмерджентное возникновение означает, что оно не определяется прошлым
Иначе говоря, холоны являются фундаментально неопределенными в некоторых аспектах (именно потому, что они носят фундаментально самопревосходящий характер). Вот как Ласло резюмирует имеющиеся данные: «Отбор из множества динамически функциональных альтернативных стационарных состояний не определен заранее. Новое состояние не определяется ни исходными условиями в системе, ни изменениями критических значений параметров окружения; когда динамическая система фундаментально дестабилизирована, она действует неопределенным образом»
🔸 Теперь кажется почти очевидным, что детерминизм возникает только в качестве пограничного случая, когда способность холона к самопревосхождению близка к нулю, или когда его собственное самопревосхождение передает локус неопределенности более высокому холону
ЭрнстМейер в своей работе «Рост биологической мысли» пишет:
«Системы почти всегда обладают той особенностью, что характеристики целого невозможно (даже в теории) вывести из самого полного знания его компонентов, взятых в отдельности или в других частичных сочетаниях. Это появление новых характеристик у целых было названо эмерджентностью. К эмерджентности часто обращались в попытках объяснения таких сложных феноменов, как жизнь, разум, и сознание»
🔸 Это означает фундаментально реконструктивный характер всех наук. То есть, мы никогда не знаем, и никогда не можем знать в точности, что любой холон будет делать завтра (мы можем знать общие принципы и вероятности, основанные на прошлых наблюдениях, но самопревосходящее возникновение новизны всегда будут до некоторой степени неожиданностью). Нам приходится ждать, чтобы увидеть, и на основании этого, мы постфактум реконструируем систему знания
Однако, когда способность холона к самопревосхождению близка к нулю (когда его творческое начало минимально), реконструирующие науки превращаются в предсказательные науки. Исторически, эмпирические науки начинались с изучения именно тех холонов, которые демонстрируют минимальное творчество. По существу, они, в основном, изучали ни что иное, как группу камней в движении (массу, движущуюся в пространстве с течением времени) и потому ошибочно полагали, что наука должна носить преимущественно предсказательный характер
Взяв одни из самых простых холонов и объявив их изучение изучением «подлинно реальной действительности», физические науки несут основную ответственность за сглаживание многомерной реальности в плоский ландшафт с минимумом творчества (и, таким образом, максимумом предсказательной силы)
🔸«Идеал» знания как предсказательной силы погубил бы практически любую область, в которой он применялся (включая камни) поскольку сами его методы уничтожали бы любое творчество, которое он обнаруживал, таким образом уничтожая именно то, что ново, значимо, ценно, полно смысла
#Общество #Эволюция #Осознанность
📚Sex, Ecology, Spirituality: The Spirit of Evolution - Ken Wilber
Опубликовал: @DmitryTsurakov - ❁188
💭 Связанные идеи:
💡 Основы интегральной теории: 20 принципов, 2-й принцип - холоны демонстрируют четыре фундаментальных способности, 3 и 4 - самопревосхождение и саморазрушение
🔸 Вследствие способности холонов к самопревосхождению, эмерджентно возникают новые холоны. Сперва субатомные частицы, затем атомы, затем молекулы, затем полимеры, затем клетки, и так далее. Возникающие холоны являются в определенном смысле новыми; они обладают такими свойствами и качествами, которые нельзя строго и полностью вывести из их компонентов, и потому их и их описания нельзя без остатка свести к их составным частям
🔸«Законы высокого уровня нельзя сформулировать на языке описания низкого уровня» - это справедливо от газовых частиц до формирования биологических видов, от компьютерных программ до репликации ДНК, от музыкальных партитур до лингвистических правил
🔸 Возникновение новизны также означает, что в саму ткань вселенной вплетена неопределенность (и один из ее коррелятов – степень свободы), поскольку эмерджентное возникновение означает, что оно не определяется прошлым
Иначе говоря, холоны являются фундаментально неопределенными в некоторых аспектах (именно потому, что они носят фундаментально самопревосходящий характер). Вот как Ласло резюмирует имеющиеся данные: «Отбор из множества динамически функциональных альтернативных стационарных состояний не определен заранее. Новое состояние не определяется ни исходными условиями в системе, ни изменениями критических значений параметров окружения; когда динамическая система фундаментально дестабилизирована, она действует неопределенным образом»
🔸 Теперь кажется почти очевидным, что детерминизм возникает только в качестве пограничного случая, когда способность холона к самопревосхождению близка к нулю, или когда его собственное самопревосхождение передает локус неопределенности более высокому холону
ЭрнстМейер в своей работе «Рост биологической мысли» пишет:
«Системы почти всегда обладают той особенностью, что характеристики целого невозможно (даже в теории) вывести из самого полного знания его компонентов, взятых в отдельности или в других частичных сочетаниях. Это появление новых характеристик у целых было названо эмерджентностью. К эмерджентности часто обращались в попытках объяснения таких сложных феноменов, как жизнь, разум, и сознание»
🔸 Это означает фундаментально реконструктивный характер всех наук. То есть, мы никогда не знаем, и никогда не можем знать в точности, что любой холон будет делать завтра (мы можем знать общие принципы и вероятности, основанные на прошлых наблюдениях, но самопревосходящее возникновение новизны всегда будут до некоторой степени неожиданностью). Нам приходится ждать, чтобы увидеть, и на основании этого, мы постфактум реконструируем систему знания
Однако, когда способность холона к самопревосхождению близка к нулю (когда его творческое начало минимально), реконструирующие науки превращаются в предсказательные науки. Исторически, эмпирические науки начинались с изучения именно тех холонов, которые демонстрируют минимальное творчество. По существу, они, в основном, изучали ни что иное, как группу камней в движении (массу, движущуюся в пространстве с течением времени) и потому ошибочно полагали, что наука должна носить преимущественно предсказательный характер
Взяв одни из самых простых холонов и объявив их изучение изучением «подлинно реальной действительности», физические науки несут основную ответственность за сглаживание многомерной реальности в плоский ландшафт с минимумом творчества (и, таким образом, максимумом предсказательной силы)
🔸«Идеал» знания как предсказательной силы погубил бы практически любую область, в которой он применялся (включая камни) поскольку сами его методы уничтожали бы любое творчество, которое он обнаруживал, таким образом уничтожая именно то, что ново, значимо, ценно, полно смысла
#Общество #Эволюция #Осознанность
📚Sex, Ecology, Spirituality: The Spirit of Evolution - Ken Wilber
Опубликовал: @DmitryTsurakov - ❁188
💭 Связанные идеи:
💡 Основы интегральной теории: 20 принципов, 2-й принцип - холоны демонстрируют четыре фундаментальных способности, 3 и 4 - самопревосхождение и саморазрушение
🔥3
💡Основы интегральной теории: 20 принципов, 4-й принцип - холоны возникают холархически, то есть образуют холархии
🔸 В любой последовательности развития то, что было целым на одной стадии, становится частью большего целого на следующей стадии. Буква составляет часть целого слова, которое является частью целой фразы, которая составляет часть целого абзаца, и так далее
🔸 Естественная иерархия – это порядок увеличивающихся холонов, соответствующий возрастанию целостности и объединяющей способности – например, от атомов до молекул и до клеток
🔸 Таким образом иерархия превращает скопления в целые, а разъединенные фрагменты – в сети взаимодействия. Когда говорят, что «целое больше суммы своих частей», то слово «больше» означает «иерархию»
Иерархия носит асимметричный характер, поскольку процесс не идет в обратном направлении. Из желудей вырастают дубы, но не наоборот. Сначала идут буквы, потом слова, потом фразы, потом абзацы, но не наоборот. Атомы соединяются в молекулы, но не наоборот. И это «не наоборот» образует неизбежную иерархию, или ранжирование, или асимметричный порядок возрастающей целостности
Более холистические паттерны появляются в ходе развития позже, поскольку им приходится ждать появления частей, которые они затем будут интегрировать или объединять – подобно тому, как целые фразы появляются только после целых слов
🔸 И некоторые иерархии действительно включают в себя своего рода управляющую сеть. Как указывает Роджер Сперри, более низкие (или менее целостные) уровни могут влиять на более высокие (или более целостные) уровни посредством того, что он называет «восходящей причинностью». Но не менее важно, что более высокие уровни могут оказывать мощное управляющее влияние на нижележащие уровни – это так называемая «нисходящая причинность». Например, когда вы решаете сделать движение рукой, то с ней движутся все входящие в нее атомы, молекулы, и клетки – это пример нисходящей причинности
🔸 Как впервые отметил Гегель, и как с тех пор не устают повторять исследователи развития, каждая стадия адекватна и ценна, но каждая более глубокая или высокая стадия является более адекватной и, в только в этом смысле, более ценной (что всегда означает – более холистической, или способной к более широкому спектру реакций)
Именно по всем этим причинам, Кёстлер, заметив, что все такие иерархии состоят из холонов, или возрастающих порядков целостности, указывал, что в действительности «иерархию» правильнее называть холархией
🔸 Нормальная или естественная холархия – это последовательное или постадийное развертывание больших сетей возрастающей целостности, в которых большие или более широкие целые способны оказывать влияние на целые более низкого порядка
Единственное, как можно прийти к холизму, – это через холархию. Когда холист говорит: «Целое больше, чем сумма его частей», — это значит, что целое находится на более высоком, или, другими словами, более глубоком, уровне организации, чем отдельные части. Это и есть иерархия, то есть холархия. Отдельные молекулы влечет друг к другу, и они формируют отдельную клетку под влиянием свойств, которые превосходят только лишь свойства отдельных молекул. Клетка оказывается холархически упорядочена. А без холархии получаются просто случайные массивы, а не целостности. В таком случае вы становитесь сторонником неупорядоченных массивов, а не холизма
🔸 Великая Цепь Бытия – это, в действительности, Великая Холархия Бытия, в которой каждое звено, будучи подлинным целым, одновременно составляет часть большего целого – все они заключены в Духе
#Общество #Эволюция #Осознанность
📚Sex, Ecology, Spirituality: The Spirit of Evolution - Ken Wilber
Опубликовал: @DmitryTsurakov - ❁189
💭 Связанные идеи:
💡Основы интегральной теории: 20 принципов, 3-й принцип - холоны возникают эмерджентно
🔸 В любой последовательности развития то, что было целым на одной стадии, становится частью большего целого на следующей стадии. Буква составляет часть целого слова, которое является частью целой фразы, которая составляет часть целого абзаца, и так далее
🔸 Естественная иерархия – это порядок увеличивающихся холонов, соответствующий возрастанию целостности и объединяющей способности – например, от атомов до молекул и до клеток
🔸 Таким образом иерархия превращает скопления в целые, а разъединенные фрагменты – в сети взаимодействия. Когда говорят, что «целое больше суммы своих частей», то слово «больше» означает «иерархию»
Иерархия носит асимметричный характер, поскольку процесс не идет в обратном направлении. Из желудей вырастают дубы, но не наоборот. Сначала идут буквы, потом слова, потом фразы, потом абзацы, но не наоборот. Атомы соединяются в молекулы, но не наоборот. И это «не наоборот» образует неизбежную иерархию, или ранжирование, или асимметричный порядок возрастающей целостности
Более холистические паттерны появляются в ходе развития позже, поскольку им приходится ждать появления частей, которые они затем будут интегрировать или объединять – подобно тому, как целые фразы появляются только после целых слов
🔸 И некоторые иерархии действительно включают в себя своего рода управляющую сеть. Как указывает Роджер Сперри, более низкие (или менее целостные) уровни могут влиять на более высокие (или более целостные) уровни посредством того, что он называет «восходящей причинностью». Но не менее важно, что более высокие уровни могут оказывать мощное управляющее влияние на нижележащие уровни – это так называемая «нисходящая причинность». Например, когда вы решаете сделать движение рукой, то с ней движутся все входящие в нее атомы, молекулы, и клетки – это пример нисходящей причинности
🔸 Как впервые отметил Гегель, и как с тех пор не устают повторять исследователи развития, каждая стадия адекватна и ценна, но каждая более глубокая или высокая стадия является более адекватной и, в только в этом смысле, более ценной (что всегда означает – более холистической, или способной к более широкому спектру реакций)
Именно по всем этим причинам, Кёстлер, заметив, что все такие иерархии состоят из холонов, или возрастающих порядков целостности, указывал, что в действительности «иерархию» правильнее называть холархией
🔸 Нормальная или естественная холархия – это последовательное или постадийное развертывание больших сетей возрастающей целостности, в которых большие или более широкие целые способны оказывать влияние на целые более низкого порядка
Единственное, как можно прийти к холизму, – это через холархию. Когда холист говорит: «Целое больше, чем сумма его частей», — это значит, что целое находится на более высоком, или, другими словами, более глубоком, уровне организации, чем отдельные части. Это и есть иерархия, то есть холархия. Отдельные молекулы влечет друг к другу, и они формируют отдельную клетку под влиянием свойств, которые превосходят только лишь свойства отдельных молекул. Клетка оказывается холархически упорядочена. А без холархии получаются просто случайные массивы, а не целостности. В таком случае вы становитесь сторонником неупорядоченных массивов, а не холизма
🔸 Великая Цепь Бытия – это, в действительности, Великая Холархия Бытия, в которой каждое звено, будучи подлинным целым, одновременно составляет часть большего целого – все они заключены в Духе
#Общество #Эволюция #Осознанность
📚Sex, Ecology, Spirituality: The Spirit of Evolution - Ken Wilber
Опубликовал: @DmitryTsurakov - ❁189
💭 Связанные идеи:
💡Основы интегральной теории: 20 принципов, 3-й принцип - холоны возникают эмерджентно
👍1🔥1
💡Основы интегральной теории: Если холон решает быть только целым и не хочет быть частью, то такая иерархия становится патологической иерархией доминирования
🔸 Если более высокие уровни могут оказывать влияние на более низкие уровни, то они также могут становиться чрезмерно преобладающими, или даже подавлять и отчуждать более низкие уровни. И это ведет к множеству болезненных затруднений, как в отдельном человеке, так и во всем обществе
🔸 В патологической иерархии один холон присваивает господствующую роль в ущерб всем другим. Этот холон не считает себя и целым, и частью – он считает себя только целым. Раковая клетка доминирует в теле; фашистский диктатор доминирует в социальной системе; подавляющее эго доминирует над организмом и т.д.
🔸 Лекарство от этих патологических холархий заключается в том, чтобы арестовать надменный холон и интегрировать его обратно в естественную холархию, или, если можно так выразиться, поставить его на то место, которого он заслуживает
Лечение не заключается в избавлении от холархии, как таковой, поскольку если бы это даже было возможно, результатом бы попросту был однородный, одномерный плоский мир (флатландия), лишенный каких бы то ни было ценностных различий
Лечение любой больной системы состоит в искоренении любых холонов, которые узурпировали свое положение в целой системе, злоупотребляя своей силой восходящей или нисходящей причинности. Именно это лечение действует в психоанализе (теневые холоны противятся интеграции), в социальной теории (идеологические холоны искажают открытое общение), в демократических революциях (монархические или фашистские холоны угнетают государство), в медицине (раковые холоны захватывают здоровую систему), в радикальной феминистской критике (патриархальные холоны подчиняют себе общественную сферу), и так далее. Это не избавление от холархии, как таковой, а захват (и интеграция) заносчивых холонов
🔸 С другой стороны, в патологической гетерархии, отдельные холоны утрачивают свои отличительные ценность и тождественность в общинном слиянии и сплавлении. Такой холон не считает себя и частью, и целым – он считает себя только частью. Он становится только орудием, используемым кем-то другим; он представляет собой всего лишь одну нить в сети, и не имеет никакой неотъемлемой ценности
🔸 Таким образом, патологическая гетерархия означает не союз, а слияние; не объединение, а нераздельность; не связывание, а растворение. Во флатландии, лишенной индивидуальных ценностей или тождественностей, все ценности становятся уравненными и однородными; ничто не считается более глубоким, или более высоким, или лучшим в каком бы то ни было разумном смысле
Феминистки сосредоточиваются на мужских патологиях доминирования и упускают из вида в равной степени катастрофичные патологии слияния
🔸 В то время, как патологическая иерархия представляет собой разновидность онтологического фашизма (где один господствует над многими), патологическая гетерархия – это разновидность онтологического тоталитаризма (где многие господствуют над одним)
Райян Эйслер, будучи весьма твердой сторонницей гетерархии, тем не менее, категорически замечает, что «следует проводить важное различие между иерархиями доминирования и иерархиями развития (актуализации). Термин «иерархии доминирования» описывает иерархии, основанные на силе, либо на явной или подразумеваемой угрозе силы. Человеческие иерархии, основанные на силе или угрозе силы не только сдерживают индивидуальное творчество, но и приводят к социальным системам, в которых подкрепляются самые низшие (самые базовые) человеческие качества, а более высокие (такие черты, как сострадание и сочувствие, равно как стремление к истине и справедливости), систематически подавляются»
#Общество #Эволюция #Осознанность
📚Sex, Ecology, Spirituality: The Spirit of Evolution - Ken Wilber
Опубликовал: @DmitryTsurakov - ❁190
💭 Связанные идеи:
💡Основы интегральной теории: 20 принципов, 4-й принцип - холоны возникают холархически, то есть образуют холархии
🔸 Если более высокие уровни могут оказывать влияние на более низкие уровни, то они также могут становиться чрезмерно преобладающими, или даже подавлять и отчуждать более низкие уровни. И это ведет к множеству болезненных затруднений, как в отдельном человеке, так и во всем обществе
🔸 В патологической иерархии один холон присваивает господствующую роль в ущерб всем другим. Этот холон не считает себя и целым, и частью – он считает себя только целым. Раковая клетка доминирует в теле; фашистский диктатор доминирует в социальной системе; подавляющее эго доминирует над организмом и т.д.
🔸 Лекарство от этих патологических холархий заключается в том, чтобы арестовать надменный холон и интегрировать его обратно в естественную холархию, или, если можно так выразиться, поставить его на то место, которого он заслуживает
Лечение не заключается в избавлении от холархии, как таковой, поскольку если бы это даже было возможно, результатом бы попросту был однородный, одномерный плоский мир (флатландия), лишенный каких бы то ни было ценностных различий
Лечение любой больной системы состоит в искоренении любых холонов, которые узурпировали свое положение в целой системе, злоупотребляя своей силой восходящей или нисходящей причинности. Именно это лечение действует в психоанализе (теневые холоны противятся интеграции), в социальной теории (идеологические холоны искажают открытое общение), в демократических революциях (монархические или фашистские холоны угнетают государство), в медицине (раковые холоны захватывают здоровую систему), в радикальной феминистской критике (патриархальные холоны подчиняют себе общественную сферу), и так далее. Это не избавление от холархии, как таковой, а захват (и интеграция) заносчивых холонов
🔸 С другой стороны, в патологической гетерархии, отдельные холоны утрачивают свои отличительные ценность и тождественность в общинном слиянии и сплавлении. Такой холон не считает себя и частью, и целым – он считает себя только частью. Он становится только орудием, используемым кем-то другим; он представляет собой всего лишь одну нить в сети, и не имеет никакой неотъемлемой ценности
🔸 Таким образом, патологическая гетерархия означает не союз, а слияние; не объединение, а нераздельность; не связывание, а растворение. Во флатландии, лишенной индивидуальных ценностей или тождественностей, все ценности становятся уравненными и однородными; ничто не считается более глубоким, или более высоким, или лучшим в каком бы то ни было разумном смысле
Феминистки сосредоточиваются на мужских патологиях доминирования и упускают из вида в равной степени катастрофичные патологии слияния
🔸 В то время, как патологическая иерархия представляет собой разновидность онтологического фашизма (где один господствует над многими), патологическая гетерархия – это разновидность онтологического тоталитаризма (где многие господствуют над одним)
Райян Эйслер, будучи весьма твердой сторонницей гетерархии, тем не менее, категорически замечает, что «следует проводить важное различие между иерархиями доминирования и иерархиями развития (актуализации). Термин «иерархии доминирования» описывает иерархии, основанные на силе, либо на явной или подразумеваемой угрозе силы. Человеческие иерархии, основанные на силе или угрозе силы не только сдерживают индивидуальное творчество, но и приводят к социальным системам, в которых подкрепляются самые низшие (самые базовые) человеческие качества, а более высокие (такие черты, как сострадание и сочувствие, равно как стремление к истине и справедливости), систематически подавляются»
#Общество #Эволюция #Осознанность
📚Sex, Ecology, Spirituality: The Spirit of Evolution - Ken Wilber
Опубликовал: @DmitryTsurakov - ❁190
💭 Связанные идеи:
💡Основы интегральной теории: 20 принципов, 4-й принцип - холоны возникают холархически, то есть образуют холархии
❤2🔥2
💡Основы интегральной теории: 20 принципов, 5-й принцип - каждый эмерджентный холон превосходит, но включает в себя своих предшественников
🔸 Каждый эмерджентный холон включает в себя предшествующие ему холоны, и затем добавляет свой собственный новый и определяющий паттерн, свою форму или целостность (свой новый канон, или код, или морфическое поле). Иными словами, он сохраняет сами предшествующие холоны, но отрицает их раздельность или изолированность. Он сохраняет их бытие, но отрицает их частность или исключительность. Гегель говорил: «Сменять – значит одновременно сохранять и отрицать»
🔸 По другому это можно выразить так: все более низкое входит в более высокое, но не все из более высокого есть в более низком
🔸 Когда в любой последовательности развития или роста появляется более объемлющая стадия (или холон), она включает в себя способности, программы и функции предыдущей стадии (то есть, предыдущих холонов), а затем добавляет к ним свои собственные уникальные (и более объемлющие) способности
Нобелевский лауреат Роджер Сперри формулирует это очень четко: «В этой связи важно помнить, что все более простые, более примитивные, элементарные силы сохраняются и продолжают действовать; ни одна из них не отменена. Однако, эти силы и свойства более низких уровней последовательно сменяются и как бы включаются в себя силами все более сложно организованных сущностей». Более высокое как бы охватывает и заключает в себя более низкое, так что все развитие представляет собой охват
🔸 Вот знаменитый афоризм Уайтхеда: «Многое становится одним и увеличивается на одно»
Все основные структуры и функции сохраняются и включаются в большую идентичность, но все структуры и функции исключительности, которые существовали вследствие изоляции, отделенности, частичности, исключительности, сепаратистской деятельности – все они просто отбрасываются и заменяются более глубокой деятельностью/индивидуальностью, достигающей более широкой общности
🔸 Это ведет к общему явлению, наблюдаемому на всех уровнях холистической организации: в нормальных холархиях новая и старшая структура или целостность может до некоторой степени ограничивать неопределенность (организовывать свободу) младших холонов (именно потому, что она их превосходит, но включает в себя; то есть, посредством «нисходящей причинности», или в более общем случае, «нисходящего влияния»
Стоит привести цитату из Руперта Шелдрейка: «В живых организмах, как и в химической сфере, морфогенетические поля [холоны] организованы иерархически: поля органелл – например, клеточных ядер, митохондрий и хлоропластов – действуют, упорядочивая физико-химические процессы внутри них; на эти поля действуют поля клеток; на поля клеток – поля тканей; на поля тканей – поля органов; а на поля органов – морфогенетическое поле организма в целом. На каждом уровне поля действуют, упорядочивая процессы, которые в ином случае были бы неопределенными»
На каждом уровне в биологических системах, как и в химических системах, изолированные морфические единицы ведут себя более неопределенно, чем когда они составляют часть морфической единицы более высокого уровня. Морфогенетическое поле более высокого уровня ограничивает и организует их природный индетерминизм
#Общество #Эволюция #Осознанность
📚Sex, Ecology, Spirituality: The Spirit of Evolution - Ken Wilber
Опубликовал: @DmitryTsurakov - ❁191
💭 Связанные идеи:
💡Основы интегральной теории: 20 принципов, 4-й принцип - холоны возникают холархически, то есть образуют холархии
🔸 Каждый эмерджентный холон включает в себя предшествующие ему холоны, и затем добавляет свой собственный новый и определяющий паттерн, свою форму или целостность (свой новый канон, или код, или морфическое поле). Иными словами, он сохраняет сами предшествующие холоны, но отрицает их раздельность или изолированность. Он сохраняет их бытие, но отрицает их частность или исключительность. Гегель говорил: «Сменять – значит одновременно сохранять и отрицать»
🔸 По другому это можно выразить так: все более низкое входит в более высокое, но не все из более высокого есть в более низком
🔸 Когда в любой последовательности развития или роста появляется более объемлющая стадия (или холон), она включает в себя способности, программы и функции предыдущей стадии (то есть, предыдущих холонов), а затем добавляет к ним свои собственные уникальные (и более объемлющие) способности
Нобелевский лауреат Роджер Сперри формулирует это очень четко: «В этой связи важно помнить, что все более простые, более примитивные, элементарные силы сохраняются и продолжают действовать; ни одна из них не отменена. Однако, эти силы и свойства более низких уровней последовательно сменяются и как бы включаются в себя силами все более сложно организованных сущностей». Более высокое как бы охватывает и заключает в себя более низкое, так что все развитие представляет собой охват
🔸 Вот знаменитый афоризм Уайтхеда: «Многое становится одним и увеличивается на одно»
Все основные структуры и функции сохраняются и включаются в большую идентичность, но все структуры и функции исключительности, которые существовали вследствие изоляции, отделенности, частичности, исключительности, сепаратистской деятельности – все они просто отбрасываются и заменяются более глубокой деятельностью/индивидуальностью, достигающей более широкой общности
🔸 Это ведет к общему явлению, наблюдаемому на всех уровнях холистической организации: в нормальных холархиях новая и старшая структура или целостность может до некоторой степени ограничивать неопределенность (организовывать свободу) младших холонов (именно потому, что она их превосходит, но включает в себя; то есть, посредством «нисходящей причинности», или в более общем случае, «нисходящего влияния»
Стоит привести цитату из Руперта Шелдрейка: «В живых организмах, как и в химической сфере, морфогенетические поля [холоны] организованы иерархически: поля органелл – например, клеточных ядер, митохондрий и хлоропластов – действуют, упорядочивая физико-химические процессы внутри них; на эти поля действуют поля клеток; на поля клеток – поля тканей; на поля тканей – поля органов; а на поля органов – морфогенетическое поле организма в целом. На каждом уровне поля действуют, упорядочивая процессы, которые в ином случае были бы неопределенными»
На каждом уровне в биологических системах, как и в химических системах, изолированные морфические единицы ведут себя более неопределенно, чем когда они составляют часть морфической единицы более высокого уровня. Морфогенетическое поле более высокого уровня ограничивает и организует их природный индетерминизм
#Общество #Эволюция #Осознанность
📚Sex, Ecology, Spirituality: The Spirit of Evolution - Ken Wilber
Опубликовал: @DmitryTsurakov - ❁191
💭 Связанные идеи:
💡Основы интегральной теории: 20 принципов, 4-й принцип - холоны возникают холархически, то есть образуют холархии
🔥1
💡Основы интегральной теории: 20 принципов, 6-й принцип - более низкое устанавливает возможности более высокого; более высокое устанавливает вероятности более низкого
🔸 Несмотря на то, что более высокий уровень «выходит за пределы» более низкого уровня, он не нарушает законы или паттерны этого уровня. Он не сводим к более низкому уровню; он не может определяться низшим уровнем, но не может и игнорировать низший уровень. Мое тело подчиняется законам тяготения; мой ум подчиняется другим законам, таким как законы символической коммуникации и лингвистический синтаксис; но если мое тело упадет с обрыва, мой ум отправится вместе с ним. Вот что означает утверждение, что низшее устанавливает возможности, или более крупную схему, в которой высшее должно будет действовать, но которой оно не ограничено. Используя пример Поланьи, можно сказать, что никакие законы, управляющие поведением физических частиц, не способны предсказать появление наручных часов, но ничто в наручных часах не нарушает законы физики
🔸 Что же касается того, что высшее ограничивает вероятности низшего, Шелдрейк заканчивает свое резюме следующим выводом: «Поля более высокого уровня могут воздействовать на поля холонов более низкого уровня, видоизменяя их вероятностные структуры. Это можно понимать с точки зрения ограничения их индетерминизма: из многих возможных схем событий, которые могли бы случиться, некоторые теперь становятся гораздо более вероятными в результате порядка, налагаемого полем более высокого уровня»
🔸 «Уровень» в холархии устанавливается несколькими объективными критериями:
• возникновением качественной новизны
• асимметрией (или «нарушениями симметрии»)
• принципом включения (более высокое включает в себя более низкое, но не наоборот)
• логикой развития (более высокое отрицает и сохраняет более низкое, но не наоборот)
• хронологическим показателем (высшее приходит позже низшего, но не все более позднее бывает высшим)
Число уровней в любом холоне имеет элемент произвольности, просто потому что у проявленной холархии нет никакого верхнего или нижнего предела и, следовательно, нет никакой абсолютной точки отсчета
Мы можем считать уровнем появление любого подлинно эмерджентного качества, и тогда мы можем делить и подразделять ряд любым числом способов
Основание для того, чтобы говорить об уровне состоит просто в том, что (1) само существование этажей и ступеней не чисто произвольно – кванты существуют во вселенной независимо от присутствия людей – и (2) использование при любых сравнениях одной и той же линейки позволяет выносить за скобки эту произвольность (так же, как мы можем измерять температуру воды с помощью любого числа произвольных шкал – Цельсия, Фаренгейта, или какой угодно другой, если мы договариваемся о том, какую из них использовать). Таким образом, всякий раз, когда мы говорим о «числе уровней» в холоне, мы используем относительную шкалу, последовательно применяя ее к тому или иному сравнению
#Общество #Эволюция #Осознанность
📚Sex, Ecology, Spirituality: The Spirit of Evolution - Ken Wilber
Опубликовал: @DmitryTsurakov - ❁192
💭 Связанные идеи:
💡 Основы интегральной теории: 20 принципов, 5-й принцип - каждый эмерджентный холон превосходит, но включает в себя своих предшественников
🔸 Несмотря на то, что более высокий уровень «выходит за пределы» более низкого уровня, он не нарушает законы или паттерны этого уровня. Он не сводим к более низкому уровню; он не может определяться низшим уровнем, но не может и игнорировать низший уровень. Мое тело подчиняется законам тяготения; мой ум подчиняется другим законам, таким как законы символической коммуникации и лингвистический синтаксис; но если мое тело упадет с обрыва, мой ум отправится вместе с ним. Вот что означает утверждение, что низшее устанавливает возможности, или более крупную схему, в которой высшее должно будет действовать, но которой оно не ограничено. Используя пример Поланьи, можно сказать, что никакие законы, управляющие поведением физических частиц, не способны предсказать появление наручных часов, но ничто в наручных часах не нарушает законы физики
🔸 Что же касается того, что высшее ограничивает вероятности низшего, Шелдрейк заканчивает свое резюме следующим выводом: «Поля более высокого уровня могут воздействовать на поля холонов более низкого уровня, видоизменяя их вероятностные структуры. Это можно понимать с точки зрения ограничения их индетерминизма: из многих возможных схем событий, которые могли бы случиться, некоторые теперь становятся гораздо более вероятными в результате порядка, налагаемого полем более высокого уровня»
🔸 «Уровень» в холархии устанавливается несколькими объективными критериями:
• возникновением качественной новизны
• асимметрией (или «нарушениями симметрии»)
• принципом включения (более высокое включает в себя более низкое, но не наоборот)
• логикой развития (более высокое отрицает и сохраняет более низкое, но не наоборот)
• хронологическим показателем (высшее приходит позже низшего, но не все более позднее бывает высшим)
Число уровней в любом холоне имеет элемент произвольности, просто потому что у проявленной холархии нет никакого верхнего или нижнего предела и, следовательно, нет никакой абсолютной точки отсчета
Мы можем считать уровнем появление любого подлинно эмерджентного качества, и тогда мы можем делить и подразделять ряд любым числом способов
Основание для того, чтобы говорить об уровне состоит просто в том, что (1) само существование этажей и ступеней не чисто произвольно – кванты существуют во вселенной независимо от присутствия людей – и (2) использование при любых сравнениях одной и той же линейки позволяет выносить за скобки эту произвольность (так же, как мы можем измерять температуру воды с помощью любого числа произвольных шкал – Цельсия, Фаренгейта, или какой угодно другой, если мы договариваемся о том, какую из них использовать). Таким образом, всякий раз, когда мы говорим о «числе уровней» в холоне, мы используем относительную шкалу, последовательно применяя ее к тому или иному сравнению
#Общество #Эволюция #Осознанность
📚Sex, Ecology, Spirituality: The Spirit of Evolution - Ken Wilber
Опубликовал: @DmitryTsurakov - ❁192
💭 Связанные идеи:
💡 Основы интегральной теории: 20 принципов, 5-й принцип - каждый эмерджентный холон превосходит, но включает в себя своих предшественников
👍1🔥1
💡Основы интегральной теории: 20 принципов, 7-й принцип - число уровней холархии характеризует ее «глубину», а число холонов в уровне - «масштаб» этого уровня
🔸 Число уровней, которое заключает в себе иерархия, определяет ее в качестве «поверхностной» или «глубокой» (англ. depth); а число холонов на любом данном уровне можно назвать его «масштабом» или «широтой» или «охватом» (англ. span)
🔸 Порядок богатства популяции (или порядок качественной новизны) определяется не просто размером популяции, а ее глубиной
Снова выявляется важное различие, которое обнаруживается в любой холархии – вертикальное измерение и горизонтальное измерение. По отношению к вертикальной шкале мы можем использовать понятия высоты и глубины как синонимы. Высота холона и глубина холона означают одно и то же – (относительное) число уровней других холонов, заключенных внутри него
Вертикальное измерение будет соответствовать шкале с полюсами глубокое/высокое и мелкое/плоское, а горизонтальное измерение – шкале с полюсами широкое и узкое
Деятельность и общность (или самосохранение и самоадаптация) относятся к изменениям в горизонтальном измерении; а самопревосхождение и саморазрушение относятся к изменениям в вертикальном измерении. Поэтому мы можем ввести новые и более простые определения:
🔸 Изменения в горизонтальном измерении - трансляция (англ. translation), а изменения в вертикальном измерении – трансформация (англ. transformation)
🔸 Деятельность/индивидуальность любого холона транслирует мир в соответствии с его кодом или режимом – он будет распознавать, или регистрировать, или у него будет вызывать реакцию, только то, что соответствует его коду. Например, электрон будет замечать разнообразные другие физические силы, но он не будет реагировать на смысл литературы
🔸 Иными словами, холоны не просто отражают изначально данный мир. Скорее, они, в меру собственных способностей, отбирают, организуют, оформляют множество обрушивающихся на них стимулов. Их реакции не просто «соответствуют» чему-то «внешнему»; они регистрируют только то (и, значит, реагируют только на то), что соответствует связности их режима (или кода, или индивидуальности, или глубинной структуры) и транслируют свою реальность в соответствии с этим
Стимулы, не соответствующие глубинной структуре или режиму холона, просто не регистрируются, и с тем же успехом, могли бы не существовать (фактически не существуют, не раскрываются для этого холона)
🔸 Однако при трансформации возникают новые формы индивидуальности/деятельности, и это означает, что новому эмерджентному холону становится доступен целый новый мир имеющихся стимулов. Новый холон может реагировать на более глубокие или высокие миры, поскольку его процессы трансляции превосходят и включают в себя аналогичные процессы его субхолонов
Например, олень реагирует не только на продолжающие воздействовать на него физические силы, но и на целый спектр биологических сил – от голода до боли и сексуального влечения – просто не существующие для атомов из которых он состоит
🔸 Таким образом, при трансформации (или самопревосхождении) открываются целые новые миры трансляции. Эти «новые миры» не имеют какого-то другого физического местоположения; они существуют просто как более глубокое восприятие (или более глубокая регистрация) стимулов, имеющихся в этом мире. Для предшествующих холонов они выглядят – и вполне могут быть – «иными мирами», но эти «иные миры» открываются – становятся «посюсторонними» – через посредство трансформации и самопревосхождения
🔸 Развитие представляет собой постоянное превращение «потустороннего» в «посюстороннее» через посредство углубления восприятия, вызываемого эмерджентной эволюцией и трансформацией. Большая глубина постоянно привносит в этот мир другие миры
#Общество #Эволюция #Осознанность
📚Sex, Ecology, Spirituality: The Spirit of Evolution - Ken Wilber
Опубликовал: @DmitryTsurakov - ❁193
💭 Связанные идеи:
💡 Основы интегральной теории: 20 принципов, 6-й принцип - более низкое устанавливает возможности более высокого; более высокое устанавливает вероятности более низкого
🔸 Число уровней, которое заключает в себе иерархия, определяет ее в качестве «поверхностной» или «глубокой» (англ. depth); а число холонов на любом данном уровне можно назвать его «масштабом» или «широтой» или «охватом» (англ. span)
🔸 Порядок богатства популяции (или порядок качественной новизны) определяется не просто размером популяции, а ее глубиной
Снова выявляется важное различие, которое обнаруживается в любой холархии – вертикальное измерение и горизонтальное измерение. По отношению к вертикальной шкале мы можем использовать понятия высоты и глубины как синонимы. Высота холона и глубина холона означают одно и то же – (относительное) число уровней других холонов, заключенных внутри него
Вертикальное измерение будет соответствовать шкале с полюсами глубокое/высокое и мелкое/плоское, а горизонтальное измерение – шкале с полюсами широкое и узкое
Деятельность и общность (или самосохранение и самоадаптация) относятся к изменениям в горизонтальном измерении; а самопревосхождение и саморазрушение относятся к изменениям в вертикальном измерении. Поэтому мы можем ввести новые и более простые определения:
🔸 Изменения в горизонтальном измерении - трансляция (англ. translation), а изменения в вертикальном измерении – трансформация (англ. transformation)
🔸 Деятельность/индивидуальность любого холона транслирует мир в соответствии с его кодом или режимом – он будет распознавать, или регистрировать, или у него будет вызывать реакцию, только то, что соответствует его коду. Например, электрон будет замечать разнообразные другие физические силы, но он не будет реагировать на смысл литературы
🔸 Иными словами, холоны не просто отражают изначально данный мир. Скорее, они, в меру собственных способностей, отбирают, организуют, оформляют множество обрушивающихся на них стимулов. Их реакции не просто «соответствуют» чему-то «внешнему»; они регистрируют только то (и, значит, реагируют только на то), что соответствует связности их режима (или кода, или индивидуальности, или глубинной структуры) и транслируют свою реальность в соответствии с этим
Стимулы, не соответствующие глубинной структуре или режиму холона, просто не регистрируются, и с тем же успехом, могли бы не существовать (фактически не существуют, не раскрываются для этого холона)
🔸 Однако при трансформации возникают новые формы индивидуальности/деятельности, и это означает, что новому эмерджентному холону становится доступен целый новый мир имеющихся стимулов. Новый холон может реагировать на более глубокие или высокие миры, поскольку его процессы трансляции превосходят и включают в себя аналогичные процессы его субхолонов
Например, олень реагирует не только на продолжающие воздействовать на него физические силы, но и на целый спектр биологических сил – от голода до боли и сексуального влечения – просто не существующие для атомов из которых он состоит
🔸 Таким образом, при трансформации (или самопревосхождении) открываются целые новые миры трансляции. Эти «новые миры» не имеют какого-то другого физического местоположения; они существуют просто как более глубокое восприятие (или более глубокая регистрация) стимулов, имеющихся в этом мире. Для предшествующих холонов они выглядят – и вполне могут быть – «иными мирами», но эти «иные миры» открываются – становятся «посюсторонними» – через посредство трансформации и самопревосхождения
🔸 Развитие представляет собой постоянное превращение «потустороннего» в «посюстороннее» через посредство углубления восприятия, вызываемого эмерджентной эволюцией и трансформацией. Большая глубина постоянно привносит в этот мир другие миры
#Общество #Эволюция #Осознанность
📚Sex, Ecology, Spirituality: The Spirit of Evolution - Ken Wilber
Опубликовал: @DmitryTsurakov - ❁193
💭 Связанные идеи:
💡 Основы интегральной теории: 20 принципов, 6-й принцип - более низкое устанавливает возможности более высокого; более высокое устанавливает вероятности более низкого
🔥1
💡Основы интегральной теории: 20 принципов, 8-й принцип - каждый последовательный уровень эволюции порождает большую глубину и меньший масштаб
🔸 Чем больше глубина холона, тем более ненадежно его существование, поскольку оно зависит от существования целого ряда других холонов внутри него. А поскольку низшие холоны являются составными частями высших, то число последних физически не может быть большим, чем число их составных частей
Таким образом, большая глубина всегда означает меньший масштаб данного холона по сравнению с предшествующими. Разумеется, то, что можно было бы назвать «суммарным масштабом», возрастает – если имеется больше чего угодно, то общая сумма всего увеличивается; но простой масштаб холона любого данного типа становится все меньше и меньше по сравнению с его предшественниками
🔸 Вот почему объем ментальных холонов гораздо меньше объема живых холонов, который гораздо меньше объема материальных холонов – это так называемая пирамида развития
Многие теоретики пытаются строить холистические последовательности, основанные только на размере. Они ошибочно принимают большой масштаб за большую глубину, поскольку единственное качественное различие, которое у них остается, в действительности является количественным: они могут руководствоваться только принципом «чем больше, тем лучше». И потому их холистические последовательности, будучи основанными только на масштабе, в действительности оказываются регрессивными, так как эволюция это не больше и лучше, а меньше и лучше (большая глубина, меньший масштаб)
🔸 Режим или глубинная структура холона определяет диапазон его возможных трансляций, типы миров, на которые он может реагировать. Именно этим, в действительности, обеспечивается устойчивость холона, его относительная автономия или связность. Любой устойчивый холон устойчив, благодаря своему идентифицирующему паттерну – своему относительно автономному коду или глубинной структуре. Например, в любом человеческом теле имеется 208 костей, 1 сердце, 2 легких, и так далее. Но то, что мы делаем с человеческим телом – его различные модусы игры, работы и так далее – различаются от культуре к культуре. Эти вариации в рамках глубинной структуры можно назвать поверхностными структурами. Кёстлер обозначает это различие как «неизменные коды и гибкие стратегии» – то есть, относительно устойчивые глубинные структуры, и меняющиеся поверхностные структуры в рамках основных норм (или основных ограничивающих принципов) глубинной структуры
🔸 Итак, мы можем сказать: трансляция представляет собой изменение поверхностных структур («горизонтальное»), а трансформация – изменение глубинных структур («вертикальное»)
🔸 Отношение между глубинными структурами и поверхностными структурами можно назвать «транскрипцией» (англ. transcription)
Это еще одна причина, по которой эволюцию невозможно объяснить только с точки зрения горизонтальных добавлений – то есть, ее невозможно объяснить только с точки зрения трансляции, горизонтальных изменений в деятельности и общности. Трансляция перебирает части; трансформация порождает целые
🔸 Для обобщения этих определений можно воспользоваться простой аналогией трехэтажного дома. Каждый из трех основных этажей представляет собой глубинную структуру; мебель, столы и стулья на каждом этаже – это поверхностные структуры. Перестановка мебели на любом данном этаже означает трансляцию; смена этажей – это трансформация. А отношение мебели к каждому этажу – это транскрипция
🔸 Таким образом, эволюция представляет собой, прежде всего, ряд трансформаций («самореализаций посредством самопревосхождения»). Именно трансформация создает уровни. И каждая значительная трансформация приводит к большей глубине и меньшему масштабу по сравнению с предшествующими уровнями, с предшествующими состояниями
#Общество #Эволюция #Осознанность
📚Sex, Ecology, Spirituality: The Spirit of Evolution - Ken Wilber
Опубликовал: @DmitryTsurakov - ❁194
💭 Связанные идеи:
💡 Основы интегральной теории: 20 принципов, 7-й принцип - число уровней холархии характеризует ее «глубину», а число холонов в уровне - «масштаб» этого уровня
🔸 Чем больше глубина холона, тем более ненадежно его существование, поскольку оно зависит от существования целого ряда других холонов внутри него. А поскольку низшие холоны являются составными частями высших, то число последних физически не может быть большим, чем число их составных частей
Таким образом, большая глубина всегда означает меньший масштаб данного холона по сравнению с предшествующими. Разумеется, то, что можно было бы назвать «суммарным масштабом», возрастает – если имеется больше чего угодно, то общая сумма всего увеличивается; но простой масштаб холона любого данного типа становится все меньше и меньше по сравнению с его предшественниками
🔸 Вот почему объем ментальных холонов гораздо меньше объема живых холонов, который гораздо меньше объема материальных холонов – это так называемая пирамида развития
Многие теоретики пытаются строить холистические последовательности, основанные только на размере. Они ошибочно принимают большой масштаб за большую глубину, поскольку единственное качественное различие, которое у них остается, в действительности является количественным: они могут руководствоваться только принципом «чем больше, тем лучше». И потому их холистические последовательности, будучи основанными только на масштабе, в действительности оказываются регрессивными, так как эволюция это не больше и лучше, а меньше и лучше (большая глубина, меньший масштаб)
🔸 Режим или глубинная структура холона определяет диапазон его возможных трансляций, типы миров, на которые он может реагировать. Именно этим, в действительности, обеспечивается устойчивость холона, его относительная автономия или связность. Любой устойчивый холон устойчив, благодаря своему идентифицирующему паттерну – своему относительно автономному коду или глубинной структуре. Например, в любом человеческом теле имеется 208 костей, 1 сердце, 2 легких, и так далее. Но то, что мы делаем с человеческим телом – его различные модусы игры, работы и так далее – различаются от культуре к культуре. Эти вариации в рамках глубинной структуры можно назвать поверхностными структурами. Кёстлер обозначает это различие как «неизменные коды и гибкие стратегии» – то есть, относительно устойчивые глубинные структуры, и меняющиеся поверхностные структуры в рамках основных норм (или основных ограничивающих принципов) глубинной структуры
🔸 Итак, мы можем сказать: трансляция представляет собой изменение поверхностных структур («горизонтальное»), а трансформация – изменение глубинных структур («вертикальное»)
🔸 Отношение между глубинными структурами и поверхностными структурами можно назвать «транскрипцией» (англ. transcription)
Это еще одна причина, по которой эволюцию невозможно объяснить только с точки зрения горизонтальных добавлений – то есть, ее невозможно объяснить только с точки зрения трансляции, горизонтальных изменений в деятельности и общности. Трансляция перебирает части; трансформация порождает целые
🔸 Для обобщения этих определений можно воспользоваться простой аналогией трехэтажного дома. Каждый из трех основных этажей представляет собой глубинную структуру; мебель, столы и стулья на каждом этаже – это поверхностные структуры. Перестановка мебели на любом данном этаже означает трансляцию; смена этажей – это трансформация. А отношение мебели к каждому этажу – это транскрипция
🔸 Таким образом, эволюция представляет собой, прежде всего, ряд трансформаций («самореализаций посредством самопревосхождения»). Именно трансформация создает уровни. И каждая значительная трансформация приводит к большей глубине и меньшему масштабу по сравнению с предшествующими уровнями, с предшествующими состояниями
#Общество #Эволюция #Осознанность
📚Sex, Ecology, Spirituality: The Spirit of Evolution - Ken Wilber
Опубликовал: @DmitryTsurakov - ❁194
💭 Связанные идеи:
💡 Основы интегральной теории: 20 принципов, 7-й принцип - число уровней холархии характеризует ее «глубину», а число холонов в уровне - «масштаб» этого уровня
👍2🔥1
💡Основы интегральной теории: 20 принципов, 9-й принцип - уничтожение холона любого типа уничтожает все холоны выше него и ни один из холонов ниже него
🔸 Можно очень просто определить уровень холона в любой эволюционной или холистической последовательности, в качестве своего рода мысленного эксперимента задав себе вопрос: «Какие другие типы холонов были бы уничтожены, если бы был уничтожен холон этого типа?»
🔸 Если бы были уничтожены, например, все молекулы во вселенной, при этом были бы уничтожены и все клетки (все холоны выше молекул в последовательности), но атомы и субатомные частицы по-прежнему существовали или могли бы существовать (ни один из более низких холонов не перестал бы существовать)
Уничтожьте все клетки во вселенной и все, что возникло после них – растения, животные, сообщества – также будет уничтожено, но это не коснется ничего, что было до них – субатомных частиц, атомов, молекул, полимеров). Это позволяет нам легко определять, что выше, а что ниже в любой холистической последовательности: уничтожьте любой холон, и все, что при этом также будет уничтожено, находится выше; все холоны, которые не будут уничтожены, находятся ниже
🔸 Это справедливо для любой последовательности развития, и этим, отчасти, объясняется «откат», который мы наблюдаем при распаде холонов: они возвращаются к следующему более низкому уровню, так как при уничтожении любого более низкого уровня, вместе с ним автоматически уничтожаются все более высокие. Это также очень ясно показывает, почему в эволюции имеется не только горизонтальное, но и вертикальное измерение, и почему «более высокое» и «более низкое» не произвольны
Фундаментальное (англ. fundamental) - внешняя ценность (англ. extrinsic value)
🔸 Чем более фундаментален холон, тем он менее значителен, и наоборот. То есть:
Чем меньше глубина холона, те более он фундаментален для Космоса, поскольку он служит составной частью многих других холонов. Например, атомы, относительно говоря, очень фундаментальны, поскольку от них зависят все молекулы, клетки, и организмы. Чем более фундаментален холон, тем большая часть вселенной содержит этот холон в качестве необходимой части или компонента, без которого другие холоны не могли бы функционировать (или даже существовать). Меньшая глубина означает большую фундаментальность – что данный холон служит «кирпичиком» множества других холонов
🔸 В то же самое время, чем меньше глубина холона, тем менее он значим для Космоса, поскольку он включает в себя (в качестве собственных компонентов) столь малую часть Космоса. Говоря относительно, меньше Космоса оказывается внутренним по отношению к этому холону, то есть реально включенным в бытие самого холона (иными словами, он менее значим, поскольку больше Космоса находится снаружи него)
Значительное (англ. significant) - внутренняя ценность (англ. intrinsic value)
🔸 С другой стороны, чем больше глубина или отдельная целостность холона, тем он менее фундаментален, поскольку от него зависит существование меньшего числа других холонов. Например, приматы – не очень фундаментальные холоны, поскольку от них не зависят ни атомы, ни молекулы, ни клетки. Но в силу того же принципа, меньшая фундаментальность означает большую значимость: менее фундаментальный холон более значим для вселенной, поскольку в его конкретной целостности отражается или заключено больше вселенной (больше Космоса является по отношению к нему внутренним, частью его собственного бытия). Относительно говоря, приматы очень важны, поскольку они представляют и содержат в себе атомы, молекулы, и клетки: они выражают большую часть Космоса
#Общество #Эволюция #Осознанность
📚Sex, Ecology, Spirituality: The Spirit of Evolution - Ken Wilber
Опубликовал: @DmitryTsurakov - ❁195
💭 Связанные идеи:
💡 Основы интегральной теории: 20 принципов, 8-й принцип - каждый последовательный уровень эволюции порождает большую глубину и меньший масштаб
🔸 Можно очень просто определить уровень холона в любой эволюционной или холистической последовательности, в качестве своего рода мысленного эксперимента задав себе вопрос: «Какие другие типы холонов были бы уничтожены, если бы был уничтожен холон этого типа?»
🔸 Если бы были уничтожены, например, все молекулы во вселенной, при этом были бы уничтожены и все клетки (все холоны выше молекул в последовательности), но атомы и субатомные частицы по-прежнему существовали или могли бы существовать (ни один из более низких холонов не перестал бы существовать)
Уничтожьте все клетки во вселенной и все, что возникло после них – растения, животные, сообщества – также будет уничтожено, но это не коснется ничего, что было до них – субатомных частиц, атомов, молекул, полимеров). Это позволяет нам легко определять, что выше, а что ниже в любой холистической последовательности: уничтожьте любой холон, и все, что при этом также будет уничтожено, находится выше; все холоны, которые не будут уничтожены, находятся ниже
🔸 Это справедливо для любой последовательности развития, и этим, отчасти, объясняется «откат», который мы наблюдаем при распаде холонов: они возвращаются к следующему более низкому уровню, так как при уничтожении любого более низкого уровня, вместе с ним автоматически уничтожаются все более высокие. Это также очень ясно показывает, почему в эволюции имеется не только горизонтальное, но и вертикальное измерение, и почему «более высокое» и «более низкое» не произвольны
Фундаментальное (англ. fundamental) - внешняя ценность (англ. extrinsic value)
🔸 Чем более фундаментален холон, тем он менее значителен, и наоборот. То есть:
Чем меньше глубина холона, те более он фундаментален для Космоса, поскольку он служит составной частью многих других холонов. Например, атомы, относительно говоря, очень фундаментальны, поскольку от них зависят все молекулы, клетки, и организмы. Чем более фундаментален холон, тем большая часть вселенной содержит этот холон в качестве необходимой части или компонента, без которого другие холоны не могли бы функционировать (или даже существовать). Меньшая глубина означает большую фундаментальность – что данный холон служит «кирпичиком» множества других холонов
🔸 В то же самое время, чем меньше глубина холона, тем менее он значим для Космоса, поскольку он включает в себя (в качестве собственных компонентов) столь малую часть Космоса. Говоря относительно, меньше Космоса оказывается внутренним по отношению к этому холону, то есть реально включенным в бытие самого холона (иными словами, он менее значим, поскольку больше Космоса находится снаружи него)
Значительное (англ. significant) - внутренняя ценность (англ. intrinsic value)
🔸 С другой стороны, чем больше глубина или отдельная целостность холона, тем он менее фундаментален, поскольку от него зависит существование меньшего числа других холонов. Например, приматы – не очень фундаментальные холоны, поскольку от них не зависят ни атомы, ни молекулы, ни клетки. Но в силу того же принципа, меньшая фундаментальность означает большую значимость: менее фундаментальный холон более значим для вселенной, поскольку в его конкретной целостности отражается или заключено больше вселенной (больше Космоса является по отношению к нему внутренним, частью его собственного бытия). Относительно говоря, приматы очень важны, поскольку они представляют и содержат в себе атомы, молекулы, и клетки: они выражают большую часть Космоса
#Общество #Эволюция #Осознанность
📚Sex, Ecology, Spirituality: The Spirit of Evolution - Ken Wilber
Опубликовал: @DmitryTsurakov - ❁195
💭 Связанные идеи:
💡 Основы интегральной теории: 20 принципов, 8-й принцип - каждый последовательный уровень эволюции порождает большую глубину и меньший масштаб
🔥3👍1
💡Структурность и дружелюбность областей знаний
🔸 Области знаний могут быть хорошо и плохо структурированы.
В хорошо структурированных областях концепции проявляются всегда однозначно, в плохо структурированных концепции более размыты, потому что проявляются по-разному - в них постоянно появляются новые проблемы, с которыми не приходилось сталкиваться раньше.
Примеры:
🔹Написание кода - это хорошо структурированная область, где циклы, функции и т.п. ведут себя одинаково,
🔹Бизнес - это плохо структурированная область, где есть концепции (например, конкурентное преимущество), но проявляют они себя по-разному. Из-за постоянной новизны эксперты в плохо структурированных областях исходят не из изначальных принципов (first principles), а применяют аналогии.
🔹Изучение иностранного языка - промежуточный пример, в котором хорошо работают и аналогии, и "мышление из изначальных принципов".
🔸 Обстоятельства могут быть дружелюбными и недружелюбными к обучению.
В дружелюбных - развивается эффективная экспертная интуиция, в недружелюбных - интуиция чаще ошибочная.
🔹Фондовый рынок - классический пример недружелюбной области. Как отмечали Gary Klein и Daniel Kahneman в Conditions for Intuitive Expertise, нет публично доступной информации, на основании которой можно было бы сделать вывод, как будет вести себя цена акции. Потому что влияние публичной информации уже отражается в текущей цене.
🔸Некорректно говорить, что дружелюбными и недружелюбными к обучению являются конкретные области знаний, потому что в одной и той же области знаний могут быть разные обстоятельства.
Например, приемная больницы недружелюбна к обучению, потому что работающие в ней санитары не получают обратную связь от своих решений и действий. А другие врачи - получают и могут наращивать экспертизу на ее основе.
Что можно сделать, чтобы обеспечить дружелюбность обучающей среды?
🔹Структурировать его, чтобы получать четкую оценку действия в виде обратной связи, если она существует (в примере с приемными нужно переделывать всю систему для его получения),
🔹Если обратная связь отложена во времени - фиксировать момент принятия решения, чтобы потом можно было вернуться к нему,
🔹Выработать методологию для определения, насколько удача и внешние обстоятельства повлияли на итоговый результат в противовес качеству решения,
🔹Быть готовым к пересмотру своих концепций.
Благодаря этому даже в плохо структурированных областях среда может быть более дружелюбна к обучению, чем приемные покои в хорошо структурированной области, медицине.
#Образование
📰 Learning In Ill-Structured Domains Series - Cedric Chin
Опубликовал: @pavelnosikov
🔸 Области знаний могут быть хорошо и плохо структурированы.
В хорошо структурированных областях концепции проявляются всегда однозначно, в плохо структурированных концепции более размыты, потому что проявляются по-разному - в них постоянно появляются новые проблемы, с которыми не приходилось сталкиваться раньше.
Примеры:
🔹Написание кода - это хорошо структурированная область, где циклы, функции и т.п. ведут себя одинаково,
🔹Бизнес - это плохо структурированная область, где есть концепции (например, конкурентное преимущество), но проявляют они себя по-разному. Из-за постоянной новизны эксперты в плохо структурированных областях исходят не из изначальных принципов (first principles), а применяют аналогии.
🔹Изучение иностранного языка - промежуточный пример, в котором хорошо работают и аналогии, и "мышление из изначальных принципов".
🔸 Обстоятельства могут быть дружелюбными и недружелюбными к обучению.
В дружелюбных - развивается эффективная экспертная интуиция, в недружелюбных - интуиция чаще ошибочная.
🔹Фондовый рынок - классический пример недружелюбной области. Как отмечали Gary Klein и Daniel Kahneman в Conditions for Intuitive Expertise, нет публично доступной информации, на основании которой можно было бы сделать вывод, как будет вести себя цена акции. Потому что влияние публичной информации уже отражается в текущей цене.
🔸Некорректно говорить, что дружелюбными и недружелюбными к обучению являются конкретные области знаний, потому что в одной и той же области знаний могут быть разные обстоятельства.
Например, приемная больницы недружелюбна к обучению, потому что работающие в ней санитары не получают обратную связь от своих решений и действий. А другие врачи - получают и могут наращивать экспертизу на ее основе.
Что можно сделать, чтобы обеспечить дружелюбность обучающей среды?
🔹Структурировать его, чтобы получать четкую оценку действия в виде обратной связи, если она существует (в примере с приемными нужно переделывать всю систему для его получения),
🔹Если обратная связь отложена во времени - фиксировать момент принятия решения, чтобы потом можно было вернуться к нему,
🔹Выработать методологию для определения, насколько удача и внешние обстоятельства повлияли на итоговый результат в противовес качеству решения,
🔹Быть готовым к пересмотру своих концепций.
Благодаря этому даже в плохо структурированных областях среда может быть более дружелюбна к обучению, чем приемные покои в хорошо структурированной области, медицине.
#Образование
📰 Learning In Ill-Structured Domains Series - Cedric Chin
Опубликовал: @pavelnosikov
🔥5
💡Почему умные люди не счастливее остальных? Потому что ум решает хорошо структурированные проблемы, а счастье — это плохо структурированная проблема
Уровень интеллекта хорошо коррелирует с уровнями успеваемости, дохода, здоровья и продолжительности жизни. Но со счастьем такого нет. Почему?
🔸 Умными называют людей, которые умело решают хорошо структурированные проблемы. Часто - с заранее известным правильным ответом. Но проблема качества жизни плохо структурирована, потому что у всех - свои представления о нем. Хорошо и плохо структурированные проблемы требуют совсем разных навыков по их решению.
🔸 В отличие от "ума" или "интеллекта" для хорошо структурированных проблем, даже нет нормального слова, подразумевающего умение решать плохо структурированные проблемы. Ближе всего - "мудрость", но плохо структурированные проблемы бывают вполне банальными, типа "как закатить классную вечеринку".
🔸 Весь прогресс ИИ связан с хорошо структурированными проблемами. И даже считается, что это "фича, а не баг" - если ты не удовлетворен качеством ответа ИИ, то скорее всего запрос к ИИ был недостаточно четким.
И это неудивительно с учетом, что "интеллект", искусственный или естественный - это про понятную структуру на входе.
#Счастье
📰 Why aren't smart people happier? - Adam Mastroianni
Опубликовал: @pavelnosikov
💭 Связанные идеи:
💡Структурность и дружелюбность областей знаний
Уровень интеллекта хорошо коррелирует с уровнями успеваемости, дохода, здоровья и продолжительности жизни. Но со счастьем такого нет. Почему?
🔸 Умными называют людей, которые умело решают хорошо структурированные проблемы. Часто - с заранее известным правильным ответом. Но проблема качества жизни плохо структурирована, потому что у всех - свои представления о нем. Хорошо и плохо структурированные проблемы требуют совсем разных навыков по их решению.
🔸 В отличие от "ума" или "интеллекта" для хорошо структурированных проблем, даже нет нормального слова, подразумевающего умение решать плохо структурированные проблемы. Ближе всего - "мудрость", но плохо структурированные проблемы бывают вполне банальными, типа "как закатить классную вечеринку".
🔸 Весь прогресс ИИ связан с хорошо структурированными проблемами. И даже считается, что это "фича, а не баг" - если ты не удовлетворен качеством ответа ИИ, то скорее всего запрос к ИИ был недостаточно четким.
И это неудивительно с учетом, что "интеллект", искусственный или естественный - это про понятную структуру на входе.
#Счастье
📰 Why aren't smart people happier? - Adam Mastroianni
Опубликовал: @pavelnosikov
💭 Связанные идеи:
💡Структурность и дружелюбность областей знаний
👍4
💡Второй закон инфодинамики — системы и процессы стремятся к наименьшей информационной энтропии в состоянии равновесия
🔸Принцип эквивалентности массы и энергии (E=mc^2) сформулирован Эйнштейном в 1905 году в рамках специальной теории относительности,
🔸Принцип Ландауэра, устанавливающий связь между потребляемой энергией и количеством информации при вычислениях, сформулирован в 1961 году Рольфом Ландауэром,
🔸 Объединив эквивалентность массы и энергии Эйнштейна и принцип Ландауэра, увязывающий информацию и энергию, Мелвин Вопсон выдвинул революционную идею: масса, энергия и информация фундаментально эквивалентны.
🔹Особенно важно то, что принцип M/E/I не только органично согласуется с существующими законами физики, но и предлагает новое объяснение таким явлениям, как темная материя, потенциально переосмысливая ее как информацию.
🔹Развитием принципа M/E/I стал сформулированный Вопсоном второй закон инфодинамики - аналог традиционного второго закона термодинамики, утверждающий, что системы и процессы стремятся к наименьшей информационной энтропии в состоянии равновесия. Это понятие контрастирует со вторым законом термодинамики, который утверждает, что энтропия или беспорядок (хаос) в изолированной системе имеет тенденцию увеличиваться с течением времени.
🔹Иными словами, все системы, включая биологическую жизнь, развиваются таким образом, чтобы их информационная энтропия сжималась и сводилась к наиболее оптимальному возможному значению в состоянии равновесия.
Следствия:
🔸Второй закон инфодинамики хорошо согласуется с гипотезой о том, что наша Вселенная представляет собой колоссального размера компьютер, и все мы живём, по сути, внутри компьютерной симуляции.
🔸Лежащий в основе второго закона инфодинамики принцип M/E/I:
- во-первых, предлагает новое объяснение таким явлениям, как темная материя, потенциально переосмысливая ее как информацию;
- во-вторых, дает новое объяснение парадокса Ферми: накопление цивилизацией колоссального объема информации ведет к тому, что под ее весом (каждый бит эквивалентен хоть и очень малой, но массе) цивилизация накрывается медным тазом из-за исчерпания энергии для оперирования информацией (следствие формулы Эйнштейна).
#Физика #Теория_относительности
📰 Новый фундаментальный закон мироздания - Сергей Карелов
Опубликовал: @pavelnosikov
🔸Принцип эквивалентности массы и энергии (E=mc^2) сформулирован Эйнштейном в 1905 году в рамках специальной теории относительности,
🔸Принцип Ландауэра, устанавливающий связь между потребляемой энергией и количеством информации при вычислениях, сформулирован в 1961 году Рольфом Ландауэром,
🔸 Объединив эквивалентность массы и энергии Эйнштейна и принцип Ландауэра, увязывающий информацию и энергию, Мелвин Вопсон выдвинул революционную идею: масса, энергия и информация фундаментально эквивалентны.
🔹Особенно важно то, что принцип M/E/I не только органично согласуется с существующими законами физики, но и предлагает новое объяснение таким явлениям, как темная материя, потенциально переосмысливая ее как информацию.
🔹Развитием принципа M/E/I стал сформулированный Вопсоном второй закон инфодинамики - аналог традиционного второго закона термодинамики, утверждающий, что системы и процессы стремятся к наименьшей информационной энтропии в состоянии равновесия. Это понятие контрастирует со вторым законом термодинамики, который утверждает, что энтропия или беспорядок (хаос) в изолированной системе имеет тенденцию увеличиваться с течением времени.
🔹Иными словами, все системы, включая биологическую жизнь, развиваются таким образом, чтобы их информационная энтропия сжималась и сводилась к наиболее оптимальному возможному значению в состоянии равновесия.
Следствия:
🔸Второй закон инфодинамики хорошо согласуется с гипотезой о том, что наша Вселенная представляет собой колоссального размера компьютер, и все мы живём, по сути, внутри компьютерной симуляции.
🔸Лежащий в основе второго закона инфодинамики принцип M/E/I:
- во-первых, предлагает новое объяснение таким явлениям, как темная материя, потенциально переосмысливая ее как информацию;
- во-вторых, дает новое объяснение парадокса Ферми: накопление цивилизацией колоссального объема информации ведет к тому, что под ее весом (каждый бит эквивалентен хоть и очень малой, но массе) цивилизация накрывается медным тазом из-за исчерпания энергии для оперирования информацией (следствие формулы Эйнштейна).
#Физика #Теория_относительности
📰 Новый фундаментальный закон мироздания - Сергей Карелов
Опубликовал: @pavelnosikov
👍2
💡Основы интегральной теории: 20 принципов, 10-й принцип - холархии со-эволюционируют (co-evolve), холоны не эволюционируют по одному
🔸 Холоны не эволюционируют в одиночку, поскольку одиночных холонов не существует (есть только поля внутри полей внутри полей). Этот принцип часто называют со-эволюцией, и он означает, что «единицей» эволюции является не изолированный холон (отдельная молекула или растение или животное), а холон вместе со своим окружением, от которого он неотделим. То есть, эволюция носит экологический характер в широчайшем смысле этого слова
🔸 Янч называет это взаимозависимостью микроэволюции и макроэволюции, под чем он имеет в виду совместную эволюцию индивида (микро) и его большего окружения (макро). Это всего лишь еще один способ говорить, что всякая индивидуальность всегда бывает индивидуальностью-в-общности. Согласно Янчу, микро и макро – индивид и социум/окружающая среда – гетерархически эволюционируют к новым холархическим уровням каждого из них
🔸 Даже хотя существование «индивидуального холона» неотделимо от его социального окружения, его определяющим фактором является его собственная конкретная форма (или паттерн). В той степени, в какой возможно более или менее уверенно распознавать этот паттерн, можно говорить об индивидуальном холоне
Конечно, это все равно несколько произвольно, поскольку существуют некоторые социальные холоны, которые кажутся действующими как индивидуальные холоны или «сверх-организмы» – например, колонии муравьев. Но и напротив, в человеческих делах, большинство из нас противятся искушению описывать социальный холон, например, государство, как в буквальном смысле сверх-организм, поскольку все организмы обладают приоритетом над своими компонентами, однако с подъемом демократических структур, мы начинаем думать, что государство подчинено народу, и в той мере, в какой это так, социальная система не является подлинным организмом (она представляет собой социальный холон, или холон окружающей среды, а не индивидуальный холон). Кроме того, государство, в отличие от конкретного индивида, не имеет локуса самопостижения, осознания собственной единичности. В более общем смысле, оно лишено локуса индивидуального само-бытия (это один из главных выводов Уайтхеда; Хабермас тоже считает: Государство – это не макросубъект). И, наконец, части социальной системы обладают сознанием, а «целое» – нет
Стоит признать существование важных различий между микро- и макроэволюцией, между индивидуальным холоном и социальным холоном, или холоном окружающей среды (даже если они неразрывно связаны взаимодействием, в чем и состоит смысл «со-эволюции»)
🔸 Социальный холон – это все равно холон, а не просто скопление или агрегат – поскольку он демонстрирует паттерн части/целого, он подчиняется правилам, он в известном смысле развивается (можно логически непротиворечиво говорить о звездной эволюции, эволюции экосистемы, социальной эволюции, и т.д.), и он может функционировать с различными степенями восходящей и нисходящей причинности (в зависимости от своей глубины). Но, как отмечали Уайтхед, Хабермас, и другие, это не подлинный индивидуальный холон. Янч называет это различием между «вертикальной организмической и горизонтальной экосистемной (симбиотической) организацией» – но главное заключается в том, что они со-эволюционируют
#Общество #Эволюция #Осознанность
📚Sex, Ecology, Spirituality: The Spirit of Evolution - Ken Wilber
Опубликовал: @DmitryTsurakov - ❁196
💭 Связанные идеи:
💡 Основы интегральной теории: 20 принципов, 9-й принцип - уничтожение холона любого типа уничтожает все холоны выше него, и ни один из холонов ниже него
🔸 Холоны не эволюционируют в одиночку, поскольку одиночных холонов не существует (есть только поля внутри полей внутри полей). Этот принцип часто называют со-эволюцией, и он означает, что «единицей» эволюции является не изолированный холон (отдельная молекула или растение или животное), а холон вместе со своим окружением, от которого он неотделим. То есть, эволюция носит экологический характер в широчайшем смысле этого слова
🔸 Янч называет это взаимозависимостью микроэволюции и макроэволюции, под чем он имеет в виду совместную эволюцию индивида (микро) и его большего окружения (макро). Это всего лишь еще один способ говорить, что всякая индивидуальность всегда бывает индивидуальностью-в-общности. Согласно Янчу, микро и макро – индивид и социум/окружающая среда – гетерархически эволюционируют к новым холархическим уровням каждого из них
🔸 Даже хотя существование «индивидуального холона» неотделимо от его социального окружения, его определяющим фактором является его собственная конкретная форма (или паттерн). В той степени, в какой возможно более или менее уверенно распознавать этот паттерн, можно говорить об индивидуальном холоне
Конечно, это все равно несколько произвольно, поскольку существуют некоторые социальные холоны, которые кажутся действующими как индивидуальные холоны или «сверх-организмы» – например, колонии муравьев. Но и напротив, в человеческих делах, большинство из нас противятся искушению описывать социальный холон, например, государство, как в буквальном смысле сверх-организм, поскольку все организмы обладают приоритетом над своими компонентами, однако с подъемом демократических структур, мы начинаем думать, что государство подчинено народу, и в той мере, в какой это так, социальная система не является подлинным организмом (она представляет собой социальный холон, или холон окружающей среды, а не индивидуальный холон). Кроме того, государство, в отличие от конкретного индивида, не имеет локуса самопостижения, осознания собственной единичности. В более общем смысле, оно лишено локуса индивидуального само-бытия (это один из главных выводов Уайтхеда; Хабермас тоже считает: Государство – это не макросубъект). И, наконец, части социальной системы обладают сознанием, а «целое» – нет
Стоит признать существование важных различий между микро- и макроэволюцией, между индивидуальным холоном и социальным холоном, или холоном окружающей среды (даже если они неразрывно связаны взаимодействием, в чем и состоит смысл «со-эволюции»)
🔸 Социальный холон – это все равно холон, а не просто скопление или агрегат – поскольку он демонстрирует паттерн части/целого, он подчиняется правилам, он в известном смысле развивается (можно логически непротиворечиво говорить о звездной эволюции, эволюции экосистемы, социальной эволюции, и т.д.), и он может функционировать с различными степенями восходящей и нисходящей причинности (в зависимости от своей глубины). Но, как отмечали Уайтхед, Хабермас, и другие, это не подлинный индивидуальный холон. Янч называет это различием между «вертикальной организмической и горизонтальной экосистемной (симбиотической) организацией» – но главное заключается в том, что они со-эволюционируют
#Общество #Эволюция #Осознанность
📚Sex, Ecology, Spirituality: The Spirit of Evolution - Ken Wilber
Опубликовал: @DmitryTsurakov - ❁196
💭 Связанные идеи:
💡 Основы интегральной теории: 20 принципов, 9-й принцип - уничтожение холона любого типа уничтожает все холоны выше него, и ни один из холонов ниже него
👍1🔥1
💡Основы интегральной теории: 20 принципов, 11-й принцип - микроскопическое находится в соотносительном обмене с макроскопическим на всех уровнях своей глубины
🔸 Возьмем, например, человеческое существо, используя только три уровня – материю, жизнь, и разум: все эти уровни поддерживают свое существование посредством невообразимо сложной сети соотносительного обмена с холонами той же глубины в окружающей среде
🔸 Физическое тело существует в системе соотносительного обмена с другими физическими телами – в плане тяготения, материальных сил и энергий, света, воды, погодных условий, и так далее – и от этих физических взаимоотношений зависит существование самого физического тела. Кроме того, человеческая раса физически воспроизводит себя посредством производства и потребления пищи, посредством общественного труда, организованного в хозяйство для основных материальных обменов в физиосфере
🔸 Точно так же, человечество воспроизводит себя биологически посредством эмоционально-сексуальных отношений, организованных в семью и соответствующее социальное окружение, и его биологическое существование зависит от целой сети других биологических систем (и экосистем) – оно зависит от гармоничных соотносительных обменов с биосферой
🔸 Наконец, разум человеческих существ воспроизводит себя посредством обменов с культурной и символической средами, саму суть которых составляет соотносительный обмен символами с другими носителями символов. Эти соотносительные обмены встроены в традиции и институты конкретного общества таким образом, что это общество может воспроизводить себя на культурном уровне, воспроизводить себя в ноосфере
В ходе эволюции холонов каждый уровень глубины продолжает существовать в сети взаимоотношений с другими холонами на том же уровне структурной организации (и продолжает зависеть от этой сети). Для краткости это можно назвать «соотносительным обменом на одном и том же уровне»
🔸 Суть в том, что все холоны – это сложные индивидуальности, состоящие из своих предшествующих холонов и добавляющие к ним свой собственный отчетливо эмерджентный паттерн; и каждый уровень этих холонов (то есть, всякий холон) поддерживает свое существование посредством соотносительных обменов с холонами той же глубины в социальном (или макроскопическом) окружении
🔸 Этот принцип крайне важен особенно когда дело касается холонов большей глубины и типов экосистем, которые они должны совместно создавать и от которых зависит их существование
#Общество #Эволюция #Осознанность
📚Sex, Ecology, Spirituality: The Spirit of Evolution - Ken Wilber
Опубликовал: @DmitryTsurakov - ❁197
💭 Связанные идеи:
💡 Основы интегральной теории: 20 принципов, 10-й принцип - холархии со-эволюционируют (co-evolve), холоны не эволюционируют по одному
🔸 Возьмем, например, человеческое существо, используя только три уровня – материю, жизнь, и разум: все эти уровни поддерживают свое существование посредством невообразимо сложной сети соотносительного обмена с холонами той же глубины в окружающей среде
🔸 Физическое тело существует в системе соотносительного обмена с другими физическими телами – в плане тяготения, материальных сил и энергий, света, воды, погодных условий, и так далее – и от этих физических взаимоотношений зависит существование самого физического тела. Кроме того, человеческая раса физически воспроизводит себя посредством производства и потребления пищи, посредством общественного труда, организованного в хозяйство для основных материальных обменов в физиосфере
🔸 Точно так же, человечество воспроизводит себя биологически посредством эмоционально-сексуальных отношений, организованных в семью и соответствующее социальное окружение, и его биологическое существование зависит от целой сети других биологических систем (и экосистем) – оно зависит от гармоничных соотносительных обменов с биосферой
🔸 Наконец, разум человеческих существ воспроизводит себя посредством обменов с культурной и символической средами, саму суть которых составляет соотносительный обмен символами с другими носителями символов. Эти соотносительные обмены встроены в традиции и институты конкретного общества таким образом, что это общество может воспроизводить себя на культурном уровне, воспроизводить себя в ноосфере
В ходе эволюции холонов каждый уровень глубины продолжает существовать в сети взаимоотношений с другими холонами на том же уровне структурной организации (и продолжает зависеть от этой сети). Для краткости это можно назвать «соотносительным обменом на одном и том же уровне»
🔸 Суть в том, что все холоны – это сложные индивидуальности, состоящие из своих предшествующих холонов и добавляющие к ним свой собственный отчетливо эмерджентный паттерн; и каждый уровень этих холонов (то есть, всякий холон) поддерживает свое существование посредством соотносительных обменов с холонами той же глубины в социальном (или макроскопическом) окружении
🔸 Этот принцип крайне важен особенно когда дело касается холонов большей глубины и типов экосистем, которые они должны совместно создавать и от которых зависит их существование
#Общество #Эволюция #Осознанность
📚Sex, Ecology, Spirituality: The Spirit of Evolution - Ken Wilber
Опубликовал: @DmitryTsurakov - ❁197
💭 Связанные идеи:
💡 Основы интегральной теории: 20 принципов, 10-й принцип - холархии со-эволюционируют (co-evolve), холоны не эволюционируют по одному
🔥2
💡Мы забываем большинство изучаемой информации, но в памяти остается впечатление об обучении
🔸 Через нас во время обучения проходит колоссальное количество информации, которую мы не удерживаем. Есть способы, призванные помочь удержанию информации (суммировать, перечитывать) - но они не очень-то и работают.
🔸 Глядя в прошлое, мы помним не факты, а ощущения: комбинацию эмоций, эстетики, ценностей и значений, которые запоминаются гораздо больше знаний.
Это печально, что факты забываются так быстро - но вместе с тем чудо, что ощущения запоминаются так хорошо.
🔸 Ощущения - это важная часть обучения, потому что успешно учатся те, кто преодолевают дискомфорт обучения, когда мало что понятно, просто продолжая двигаться в расчете на прогресс со временем. Работающие для обучения ощущения - "я могу становиться лучше в этом" и "это нормально чувствовать себя глупо в процессе обучения".
🔸Запоминание ощущений в противовес незапоминанию знаний объясняет коммерческий успех Бизнес-Молодости, Лайк-центра и других подобных программ, где практическая польза сомнительна: люди платят за свои ощущения, с которыми здесь как раз всё в порядке.
#Когнитивная_психология #Образование
📰 You'll forget most of what you learn. What should you do about that? - Adam Mastroianni
Опубликовал: @pavelnosikov
🔸 Через нас во время обучения проходит колоссальное количество информации, которую мы не удерживаем. Есть способы, призванные помочь удержанию информации (суммировать, перечитывать) - но они не очень-то и работают.
🔸 Глядя в прошлое, мы помним не факты, а ощущения: комбинацию эмоций, эстетики, ценностей и значений, которые запоминаются гораздо больше знаний.
Это печально, что факты забываются так быстро - но вместе с тем чудо, что ощущения запоминаются так хорошо.
🔸 Ощущения - это важная часть обучения, потому что успешно учатся те, кто преодолевают дискомфорт обучения, когда мало что понятно, просто продолжая двигаться в расчете на прогресс со временем. Работающие для обучения ощущения - "я могу становиться лучше в этом" и "это нормально чувствовать себя глупо в процессе обучения".
🔸Запоминание ощущений в противовес незапоминанию знаний объясняет коммерческий успех Бизнес-Молодости, Лайк-центра и других подобных программ, где практическая польза сомнительна: люди платят за свои ощущения, с которыми здесь как раз всё в порядке.
#Когнитивная_психология #Образование
📰 You'll forget most of what you learn. What should you do about that? - Adam Mastroianni
Опубликовал: @pavelnosikov
🔥5
💡Присваивание ожидаемого опыта - одна из основных причин страданий, можно научиться проживать сложные ситуации гораздо проще через осознанную сепарацию
Переживая довольно сложную жизненную ситуацию, я решил применить к ней свои навыки интроспекции (анализа процессов психики в режиме реального времени) и обнаружил очень интересное явление - присваивание
По сути строя планы или ожидая чего-то, мы можем подсознательно присваивать себе какой-то ожидаемый опыт, объект, человека или даже ситуацию (особенно ощущения от нее)
Когда это происходит, мы начинаем считать эти вещи частью своей идентичности, своего Я. То есть они еще не произошли (или даже могли произойти), а мы уже ассоциируем себя с ними
Стоит ли говорить, что когда по различным причинам этот опыт, ситуация, объект или человек не возникают, то в зависимости от степени ассоциации мир начинает буквально разваливаться в нашем сознании, как будто часть нашего Я кто-то отрезает от нас, буквально физически отделяя его от нашего тела (с которым мы тоже ассоциируем себя)
Зачастую это сопровождается очень сложными переживаниями и тяжелыми эмоциями, такими как гнев, печаль, апатия, скорбь, обида, беспомощность и физическими ощущениями в разных частях тела боли, тошноты, бессилия и разными другими спецэффектами
После этого с течением времени происходит процесс сепарации этого объекта от своего Я и идентичности. Зачастую через всем известные стадии:
• Отрицание
• Гнев
• Торг
• Депрессия
• Принятие
Как только этот процесс завершен (и если он правильно завершен и прожит), мы уже можем спокойно воспринимать, что чего-то не случилось и не ассоциировать это с нашим Я
В особо сложных случаях, этот процесс может длиться многие годы и даже зависнуть и никогда не завершиться
Даже если ситуация произошла или объект получен, начинать ассоциировать себя с ним довольно опасно, так как в силу непостоянства всех вещей и явлений, рано или поздно он исчезнет, и произойдет тот же самый процесс
Конечно, сказать себе «не присваивай» гораздо легче, чем сделать, но осознание этого механизма - первый шаг к тому чтобы освободиться от него или хотя бы научиться проживать гораздо проще и быстрее. Как и любой навык, это можно тренировать. Как и научиться регулировать ассоциацию себя с различными объектами и ожиданиями
Особенно интересно, что если посмотреть на одну из трех главных причин страданий (трех ядов), описанных в Буддизме - Рагу (санскрит: rāga), то глубже можно увидеть, что это не просто желание, а желание присвоить (добавить) что-то своему Я или своей идентичности, восприятию себя
Чтобы процесс сепарации от объекта произошел проще, можно осознанно пройти через 3 стадии:
• Принятие (заметить и принять, что что-то произошло или не произошло и на этом все, это не изменить)
• Благодарность (искренне поблагодарить, что это дало какую-то ценность или опыт или урок)
• Отпускание (оставление этого в прошлом - можно привести метафору как если вы идете по дороге, останавливаетесь и оставляете это на земле, и идете дальше - когда обернувшись вы уже не увидите то, что оставили, то отпускание завершено)
Через эти стадии лучше всего проходить в тишине в форме аналитической медитации, предварительно отпустив все лишнее напряжение в теле
PS. Иногда я провожу индивидуальные консультации. Если вам сложно или вы хотите разобраться в себе, напишите мне ❤️
#Осознанность #Когнитивная_психология
📚Личные заметки - Dmitry Tsurakov
Опубликовал: @DmitryTsurakov - ❁198
💭 Связанные идеи:
💡Медитация, включающая и покой (Шаматха), и прозрение (Випашьяна) по эффекту на психическое здоровье человека может превышать любые западные методы психотерапии
Переживая довольно сложную жизненную ситуацию, я решил применить к ней свои навыки интроспекции (анализа процессов психики в режиме реального времени) и обнаружил очень интересное явление - присваивание
По сути строя планы или ожидая чего-то, мы можем подсознательно присваивать себе какой-то ожидаемый опыт, объект, человека или даже ситуацию (особенно ощущения от нее)
Когда это происходит, мы начинаем считать эти вещи частью своей идентичности, своего Я. То есть они еще не произошли (или даже могли произойти), а мы уже ассоциируем себя с ними
Стоит ли говорить, что когда по различным причинам этот опыт, ситуация, объект или человек не возникают, то в зависимости от степени ассоциации мир начинает буквально разваливаться в нашем сознании, как будто часть нашего Я кто-то отрезает от нас, буквально физически отделяя его от нашего тела (с которым мы тоже ассоциируем себя)
Зачастую это сопровождается очень сложными переживаниями и тяжелыми эмоциями, такими как гнев, печаль, апатия, скорбь, обида, беспомощность и физическими ощущениями в разных частях тела боли, тошноты, бессилия и разными другими спецэффектами
После этого с течением времени происходит процесс сепарации этого объекта от своего Я и идентичности. Зачастую через всем известные стадии:
• Отрицание
• Гнев
• Торг
• Депрессия
• Принятие
Как только этот процесс завершен (и если он правильно завершен и прожит), мы уже можем спокойно воспринимать, что чего-то не случилось и не ассоциировать это с нашим Я
В особо сложных случаях, этот процесс может длиться многие годы и даже зависнуть и никогда не завершиться
Даже если ситуация произошла или объект получен, начинать ассоциировать себя с ним довольно опасно, так как в силу непостоянства всех вещей и явлений, рано или поздно он исчезнет, и произойдет тот же самый процесс
Конечно, сказать себе «не присваивай» гораздо легче, чем сделать, но осознание этого механизма - первый шаг к тому чтобы освободиться от него или хотя бы научиться проживать гораздо проще и быстрее. Как и любой навык, это можно тренировать. Как и научиться регулировать ассоциацию себя с различными объектами и ожиданиями
Особенно интересно, что если посмотреть на одну из трех главных причин страданий (трех ядов), описанных в Буддизме - Рагу (санскрит: rāga), то глубже можно увидеть, что это не просто желание, а желание присвоить (добавить) что-то своему Я или своей идентичности, восприятию себя
Чтобы процесс сепарации от объекта произошел проще, можно осознанно пройти через 3 стадии:
• Принятие (заметить и принять, что что-то произошло или не произошло и на этом все, это не изменить)
• Благодарность (искренне поблагодарить, что это дало какую-то ценность или опыт или урок)
• Отпускание (оставление этого в прошлом - можно привести метафору как если вы идете по дороге, останавливаетесь и оставляете это на земле, и идете дальше - когда обернувшись вы уже не увидите то, что оставили, то отпускание завершено)
Через эти стадии лучше всего проходить в тишине в форме аналитической медитации, предварительно отпустив все лишнее напряжение в теле
PS. Иногда я провожу индивидуальные консультации. Если вам сложно или вы хотите разобраться в себе, напишите мне ❤️
#Осознанность #Когнитивная_психология
📚Личные заметки - Dmitry Tsurakov
Опубликовал: @DmitryTsurakov - ❁198
💭 Связанные идеи:
💡Медитация, включающая и покой (Шаматха), и прозрение (Випашьяна) по эффекту на психическое здоровье человека может превышать любые западные методы психотерапии
❤5
💡Трагедия игры по принципу Гудхарта: даже когда ты выигрываешь, ты на самом деле проигрываешь, потому что игра глупа
🔸 Закон (принцип) Гудхарта: «Когда мера становится целью, она перестает быть хорошей мерой», потому что становится объектом как прямого (фальсификация чисел), так и косвенного манипулирования (работа исключительно для улучшения этой меры).
🔸Оптимизаторы - победители игры по принципу Гудхарта - успешно выделяют в жизни важные показатели и оптимизируют их достижения. Они исходят из того, что жизнь предельна проста, и используют инженерный подход, который не помогает в решении плохо структурированных проблем.
Инженерный подход заставляет думать, что ты прогрессируешь - когда на самом деле нет, потому и несчастны те, кто сделал накопление капитала своей первоочередной целью.
🔸При взгляде на неудачного Оптимизатора легко сказать, что он проиграл, потому что недостаточно оптимизировал. Ужаснее смотреть на Оптимизатора, который добился успеха.
Пример: президент Северо-Восточного Университета успешно добился того, что его заведение вошло в «высшую лигу» по рейтингам US News и World Report. Какой ценой этого удалось добиться:
🔹искусственное занижение процента принимаемых студентов за счет стимулирование подачи заявок, сбора $100 за рассмотрение и итогового отказа почти всем,
🔹в то время как места занимают плохо успевающие, но богатые иностранные студенты,
🔹а руководство не гнушалось прямого лоббирования своего места у сотрудников рейтингующих журналов.
#Счастье #Образование #Продуктивность #Успех
📰 How to drive a stake through your own good heart - Adam Mastroianni
Опубликовал: @pavelnosikov
💭 Связанные идеи:
Почему умные люди не счастливее остальных? Потому что ум решает хорошо структурированные проблемы, а счастье — это плохо структурированная проблема
🔸 Закон (принцип) Гудхарта: «Когда мера становится целью, она перестает быть хорошей мерой», потому что становится объектом как прямого (фальсификация чисел), так и косвенного манипулирования (работа исключительно для улучшения этой меры).
🔸Оптимизаторы - победители игры по принципу Гудхарта - успешно выделяют в жизни важные показатели и оптимизируют их достижения. Они исходят из того, что жизнь предельна проста, и используют инженерный подход, который не помогает в решении плохо структурированных проблем.
Инженерный подход заставляет думать, что ты прогрессируешь - когда на самом деле нет, потому и несчастны те, кто сделал накопление капитала своей первоочередной целью.
🔸При взгляде на неудачного Оптимизатора легко сказать, что он проиграл, потому что недостаточно оптимизировал. Ужаснее смотреть на Оптимизатора, который добился успеха.
Пример: президент Северо-Восточного Университета успешно добился того, что его заведение вошло в «высшую лигу» по рейтингам US News и World Report. Какой ценой этого удалось добиться:
🔹искусственное занижение процента принимаемых студентов за счет стимулирование подачи заявок, сбора $100 за рассмотрение и итогового отказа почти всем,
🔹в то время как места занимают плохо успевающие, но богатые иностранные студенты,
🔹а руководство не гнушалось прямого лоббирования своего места у сотрудников рейтингующих журналов.
#Счастье #Образование #Продуктивность #Успех
📰 How to drive a stake through your own good heart - Adam Mastroianni
Опубликовал: @pavelnosikov
💭 Связанные идеи:
Почему умные люди не счастливее остальных? Потому что ум решает хорошо структурированные проблемы, а счастье — это плохо структурированная проблема
👍2❤1
💡Желание вернуться в прошлое или вернуть атрибуты прошлого - это защитная реакция психики на различные потрясения, когнитивное искажение и форма самообмана
🔸 Когда случаются потрясения, иногда возникает защитная реакция - хочется вернуться в старые места, в старые отношения или на старое место работы. Таким образом ум пытается вернуть положительные ощущения из прошлого, зачастую в попытке избавиться от негативных ощущений в настоящем
Иногда это может быть также реакцией на неопределенность, обманчиво полагая что в прошлом была определенность и стабильность (хотя это ощущение формируется только ретроспективно, на самом деле в прошлом было то же самое ощущение неопределенности, просто мы его не помним)
🔸 Мы можем очень хотеть, например, вернуться в то место, где мы провели счастливые моменты детства, думая, что вернем эти моменты. Или можем хотеть вернуться в какие-то прошлые ситуации, где ощущали что-то хорошее, или даже какие-то предметы, которые были у нас тогда. Главное заблуждение заключается в том, что мы не помним негативные аспекты того опыта, они затираются в воспоминании, а позитивные наоборот приукрашиваются
🔸 Это когнитивное искажение называется эйфорическое воспоминание (англ. Euphoric recall). Это склонность вспоминать прошлый опыт в позитивном свете, забывая о негативных переживаниях, связанных с каким-либо событием. Эйфорические воспоминания в различных источниках упоминаются также как фактор, формирующий зависимость от психоактивных веществ
Более того, мы изменились и те гипотетические ситуации уже невозможно вернуть при всем желании. Можно заметить, если вы когда-нибудь возвращались в старые места или к старому опыту, он только отчасти выглядит также (и то не всегда), а в действительности не имеет ничего общего с тем воспоминанием, которое сохранилось в нашей памяти. Более того, там начинают всплывать те же негативные аспекты, которые мы забыли и мы начинаем вспоминать, почему мы в какой-то момент решили уйти, уехать или что-то поменять
Кроме того, мы изменились и наше сегодняшнее восприятие будет значительно отличаться от того что было тогда. Эволюция - это непрерывное расширение, и в этом смысле каждый из нас непрерывно расширяет свое восприятие реальности, свои способности и свою личность. Происходит непрерывный процесс изменения и трансформации, и любая попытка ума зафиксировать ощущения - это всего лишь попытка избежать тревоги из-за непостоянства всех явлений
🔸 Прошлое - это иллюзия, будущее - это фантазия, но мы находимся в движении, мы непрерывно растем
Пока мы не научимся находить радость в настоящем моменте и не примем тот факт, что события (эволюция) развиваются в сторону расширения, мы будем обречены страдать из-за этого когнитивного искажения
Спросите себя:
• Почему я пришел (пришла) в эту точку? Куда я иду?
• В чем произошло мое развитие в сравнении с прошлым? В чем произошло мое расширение?
• От чего мне хорошо прямо сейчас?
Фокусируйтесь на этом
#Осознанность #Когнитивные_искажения #Когнитивная_психология #Память
📚Личные заметки - Dmitry Tsurakov
Опубликовал: @DmitryTsurakov - ❁199
💭 Похожие идеи:
💡Присваивание ожидаемого опыта - одна из основных причин страданий, можно научиться проживать сложные ситуации гораздо проще через осознанную сепарацию
🔸 Когда случаются потрясения, иногда возникает защитная реакция - хочется вернуться в старые места, в старые отношения или на старое место работы. Таким образом ум пытается вернуть положительные ощущения из прошлого, зачастую в попытке избавиться от негативных ощущений в настоящем
Иногда это может быть также реакцией на неопределенность, обманчиво полагая что в прошлом была определенность и стабильность (хотя это ощущение формируется только ретроспективно, на самом деле в прошлом было то же самое ощущение неопределенности, просто мы его не помним)
🔸 Мы можем очень хотеть, например, вернуться в то место, где мы провели счастливые моменты детства, думая, что вернем эти моменты. Или можем хотеть вернуться в какие-то прошлые ситуации, где ощущали что-то хорошее, или даже какие-то предметы, которые были у нас тогда. Главное заблуждение заключается в том, что мы не помним негативные аспекты того опыта, они затираются в воспоминании, а позитивные наоборот приукрашиваются
🔸 Это когнитивное искажение называется эйфорическое воспоминание (англ. Euphoric recall). Это склонность вспоминать прошлый опыт в позитивном свете, забывая о негативных переживаниях, связанных с каким-либо событием. Эйфорические воспоминания в различных источниках упоминаются также как фактор, формирующий зависимость от психоактивных веществ
Более того, мы изменились и те гипотетические ситуации уже невозможно вернуть при всем желании. Можно заметить, если вы когда-нибудь возвращались в старые места или к старому опыту, он только отчасти выглядит также (и то не всегда), а в действительности не имеет ничего общего с тем воспоминанием, которое сохранилось в нашей памяти. Более того, там начинают всплывать те же негативные аспекты, которые мы забыли и мы начинаем вспоминать, почему мы в какой-то момент решили уйти, уехать или что-то поменять
Кроме того, мы изменились и наше сегодняшнее восприятие будет значительно отличаться от того что было тогда. Эволюция - это непрерывное расширение, и в этом смысле каждый из нас непрерывно расширяет свое восприятие реальности, свои способности и свою личность. Происходит непрерывный процесс изменения и трансформации, и любая попытка ума зафиксировать ощущения - это всего лишь попытка избежать тревоги из-за непостоянства всех явлений
🔸 Прошлое - это иллюзия, будущее - это фантазия, но мы находимся в движении, мы непрерывно растем
Пока мы не научимся находить радость в настоящем моменте и не примем тот факт, что события (эволюция) развиваются в сторону расширения, мы будем обречены страдать из-за этого когнитивного искажения
Спросите себя:
• Почему я пришел (пришла) в эту точку? Куда я иду?
• В чем произошло мое развитие в сравнении с прошлым? В чем произошло мое расширение?
• От чего мне хорошо прямо сейчас?
Фокусируйтесь на этом
#Осознанность #Когнитивные_искажения #Когнитивная_психология #Память
📚Личные заметки - Dmitry Tsurakov
Опубликовал: @DmitryTsurakov - ❁199
💭 Похожие идеи:
💡Присваивание ожидаемого опыта - одна из основных причин страданий, можно научиться проживать сложные ситуации гораздо проще через осознанную сепарацию
❤9
💡Основы интегральной теории: 20 принципов, 12-й принцип - эволюция обладает направленностью, 12a и 12b - возрастающая сложность и возрастающая дифференциация
🔸 В предыдущих принципах уже можно заметить, что эволюцию характеризуют творческое возникновение новизны, нарушения симметрии, самопревосхождение (самотрансценденция), увеличивающаяся глубина. Они уже служат показателями направленности эволюции
🔸 Если не учитывать регрессий, крушений, приостановок и т.п., эволюция протекает в направлении, которое также характеризуют:
• возрастающая сложность
• возрастающая дифференциация
• возрастающая организация/структурированность
• возрастающая относительная автономия
• возрастающий телос
12a. Возрастающая сложность
Балмер и фон Вейцзекер фактически считают эту максимизацию сложности «общей формулировкой эволюции», а Л.Л. Уайт называл ее «фундаментальным принципом развития паттерна»
🔸 Здесь требуется оговорка. Как указывает Ласло, возникновение нового уровня сложности также приносит с собой, в слегка иной перспективе, новую простоту, именно потому, что новое целое, будучи единым целым, проще множества своих частей. Таким образом, говорит Ласло: «возникновение системы более высокого уровня это упрощение функции системы»
12b. Возрастающая дифференциация
Из цитаты Янча: «Сложность возникает из взаимопроникновения процессов дифференциации и интеграции…». Дифференциация рождает частность, или новую «множественность»; интеграция рождает целостность, или новую «единичность». И поскольку холоны – это целые/части, они образуются совместным действием дифференциации и интеграции
🔸 Процессы дифференциации необходимы для новизны и разнообразия, но интеграция столь же важна, превращая множественность в единичность (режим, или канон, или паттерн холона – это его объединяющая связность). Уайтхед считал, что «основным качеством, пронизывающим всю вселенную, является стремление к бесконечному порождению новых синтезов [интеграций]». Уайтхед называл это стремление «творчеством»; он говорил, что это «вечная деятельность», «энергия, лежащая в основе осуществления» – «она во всем»
🔸 Отсюда важнейшее утверждение Уайтхеда: «Многое [дифференциация] становится одним [интеграция] и увеличивается на одно [новый холон]»
Эти два процесса очень заметны в физиосфере (атомы интегрируют дифференцированные частицы, молекулы интегрируют дифференцированные атомы) и в биосфере, но они царят и в ноосфере (сфере разума), с этим согласен даже психоанализ
🔸 Хабермас замечает, что «различные жизненные миры, которые сталкиваются друг с другом, не остаются просто смежными без какого-либо взаимного понимания. Будучи совокупностями [холонами], они следуют влечению своих претензий на универсальность и прорабатывают свои различия до тех пор, пока их горизонты понимания не «сливаются» [объединяются] друг с другом»
По его словам, мы повсеместно видим это двойное действие расширения и конденсации: «Растущая рефлексивность культуры, обобщение ценностей и норм, и повышенная индивидуация социализированных субъектов, усиление критического сознания, независимое формирование воли и индивидуализация происходят в условиях все более широкой и более усложненной сети лингвистически порождаемой интерсубъективности». И он доказывает что все это «означает одновременно и дифференциацию и конденсацию [интеграцию] – утолщение плавающей сети интерсубъективных нитей, которые одновременно удерживают вместе все более четко разграниченные составные части культуры, общества, и личности»
🔸 В итоге, эволюция требует и дифференциации, и интеграции, действующих совместно – «многое становится одним и увеличивается на одно» – и действительно, в норме (в здоровых холархиях) они происходят совместно – именно поэтому можно обозначить это как «дифференциация/интеграция»
#Общество #Эволюция #Осознанность
📚Sex, Ecology, Spirituality: The Spirit of Evolution - Ken Wilber
Опубликовал: @DmitryTsurakov - ❁200
💭 Связанные идеи:
💡 Основы интегральной теории: 20 принципов, 11-й принцип - микроскопическое находится в соотносительном обмене с макроскопическим на всех уровнях своей глубины
🔸 В предыдущих принципах уже можно заметить, что эволюцию характеризуют творческое возникновение новизны, нарушения симметрии, самопревосхождение (самотрансценденция), увеличивающаяся глубина. Они уже служат показателями направленности эволюции
🔸 Если не учитывать регрессий, крушений, приостановок и т.п., эволюция протекает в направлении, которое также характеризуют:
• возрастающая сложность
• возрастающая дифференциация
• возрастающая организация/структурированность
• возрастающая относительная автономия
• возрастающий телос
12a. Возрастающая сложность
Балмер и фон Вейцзекер фактически считают эту максимизацию сложности «общей формулировкой эволюции», а Л.Л. Уайт называл ее «фундаментальным принципом развития паттерна»
🔸 Здесь требуется оговорка. Как указывает Ласло, возникновение нового уровня сложности также приносит с собой, в слегка иной перспективе, новую простоту, именно потому, что новое целое, будучи единым целым, проще множества своих частей. Таким образом, говорит Ласло: «возникновение системы более высокого уровня это упрощение функции системы»
12b. Возрастающая дифференциация
Из цитаты Янча: «Сложность возникает из взаимопроникновения процессов дифференциации и интеграции…». Дифференциация рождает частность, или новую «множественность»; интеграция рождает целостность, или новую «единичность». И поскольку холоны – это целые/части, они образуются совместным действием дифференциации и интеграции
🔸 Процессы дифференциации необходимы для новизны и разнообразия, но интеграция столь же важна, превращая множественность в единичность (режим, или канон, или паттерн холона – это его объединяющая связность). Уайтхед считал, что «основным качеством, пронизывающим всю вселенную, является стремление к бесконечному порождению новых синтезов [интеграций]». Уайтхед называл это стремление «творчеством»; он говорил, что это «вечная деятельность», «энергия, лежащая в основе осуществления» – «она во всем»
🔸 Отсюда важнейшее утверждение Уайтхеда: «Многое [дифференциация] становится одним [интеграция] и увеличивается на одно [новый холон]»
Эти два процесса очень заметны в физиосфере (атомы интегрируют дифференцированные частицы, молекулы интегрируют дифференцированные атомы) и в биосфере, но они царят и в ноосфере (сфере разума), с этим согласен даже психоанализ
🔸 Хабермас замечает, что «различные жизненные миры, которые сталкиваются друг с другом, не остаются просто смежными без какого-либо взаимного понимания. Будучи совокупностями [холонами], они следуют влечению своих претензий на универсальность и прорабатывают свои различия до тех пор, пока их горизонты понимания не «сливаются» [объединяются] друг с другом»
По его словам, мы повсеместно видим это двойное действие расширения и конденсации: «Растущая рефлексивность культуры, обобщение ценностей и норм, и повышенная индивидуация социализированных субъектов, усиление критического сознания, независимое формирование воли и индивидуализация происходят в условиях все более широкой и более усложненной сети лингвистически порождаемой интерсубъективности». И он доказывает что все это «означает одновременно и дифференциацию и конденсацию [интеграцию] – утолщение плавающей сети интерсубъективных нитей, которые одновременно удерживают вместе все более четко разграниченные составные части культуры, общества, и личности»
🔸 В итоге, эволюция требует и дифференциации, и интеграции, действующих совместно – «многое становится одним и увеличивается на одно» – и действительно, в норме (в здоровых холархиях) они происходят совместно – именно поэтому можно обозначить это как «дифференциация/интеграция»
#Общество #Эволюция #Осознанность
📚Sex, Ecology, Spirituality: The Spirit of Evolution - Ken Wilber
Опубликовал: @DmitryTsurakov - ❁200
💭 Связанные идеи:
💡 Основы интегральной теории: 20 принципов, 11-й принцип - микроскопическое находится в соотносительном обмене с макроскопическим на всех уровнях своей глубины
👍2🔥1
💡Основы интегральной теории: 20 принципов, 12-й принцип - эволюция обладает направленностью, 12c и 12d - возрастающие организация и относительная автономия
12c. Возрастающая организация / структурированность
«Эволюция надсистемы ведет ко все большему усложнению уровня ее определяющей системы – и, в конечном счете, к созданию гиперциклов, которые переводят ее на следующий организационный уровень. Таким образом, эволюция идет от более простого к более сложному типу системы, и от более низкого к более высокому уровню организации / структуры»
Это, например, стоит за стандартным различием между типами и классами в эволюционной биологии: «Группа видов с недавним общим предком образует тип; группа с одним и тем же уровнем структурной организации образует класс». Таким образом, класс – это еще один термин для обозначения глубины
12d. Возрастающая относительная автономия
🔸 Это относится к способности холона к самосохранению в условиях меняющейся окружающей среды (относительная автономия – это еще одно название для индивидуальности/деятельности [agency]). И чем больше глубина холона, тем больше его относительная автономия. Это не означает большей устойчивости. Черви менее долговечны, чем камни. Относительная автономия означает просто определенную гибкость перед лицом меняющихся окружающих условий. Лиса способна поддерживать свою внутреннюю температуру относительно независимо от колебаний погоды, в то время как температура камня сразу же следует любым преходящим обстоятельствам
🔸 К тому времени как мы доходим до ноосферы, у человеческих существ относительная автономия достигает такой высокой степени, что может порождать не просто необходимую дифференциацию от окружающей среды, но разобщение с окружающей средой, которое, будучи выражением патологического индивидуализма (патологической деятельности), катастрофично
Автономия, подобно всем аспектам холона, непостоянна: холон относительно автономен по отношению к своим субхолонам, и является относительно подчиненным по отношению к своим сверххолонам
В качестве целого холон обладает определенной степенью автономии, выражающейся в его устойчивом идентифицирующем паттерне, в его самосохранении. Однако в качестве части любой холон подчиняется большим силам и системам, от которых он составляет только часть. Это не меняет его фундаментального паттерна или идентифицирующего режима, но все же подчиняет его множеству ограничивающих обстоятельств и условий, которые могут изменять его выражение, и это нередко переносит источник инициирования действия на другие режимы, частью которых он является
🔸 Для того, чтобы охватить более глубокий и широкий контекст, мы должны менять наши перспективы, углублять наше восприятие, зачастую преодолевая значительное сопротивление. Самость помещается в контексты внутри контекстов внутри контекстов, и каждая смена контекста часто представляет собой болезненный процесс роста, смерти для мелкого контекста и возрождения для более глубокого. Но именно по этой причине, каждый раз, когда мы отождествляемся с более глубоким контекстом, наша относительная автономия, в действительности, возрастает, поскольку отождествляясь с более глубоким восприятием, мы находим более широкую свободу
🔸 В ходе эволюции относительная автономия возрастает (как мы уже говорили, лиса более автономна, чем камень). И причина этого в том, что больше внешних сил, покушающихся на автономию, становятся внутренними силами, которые с ней сотрудничают (вследствие замены, или превосхождения и включения). Она отождествляется с более глубокими контекстами и, таким образом, обретает более широкую свободу
#Общество #Эволюция #Осознанность
📚Sex, Ecology, Spirituality: The Spirit of Evolution - Ken Wilber
Опубликовал: @DmitryTsurakov - ❁201
💭 Связанные идеи:
💡 Основы интегральной теории: 20 принципов, 12-й принцип - эволюция обладает направленностью, 12a и 12b - возрастающая сложность и возрастающая дифференциация
12c. Возрастающая организация / структурированность
«Эволюция надсистемы ведет ко все большему усложнению уровня ее определяющей системы – и, в конечном счете, к созданию гиперциклов, которые переводят ее на следующий организационный уровень. Таким образом, эволюция идет от более простого к более сложному типу системы, и от более низкого к более высокому уровню организации / структуры»
Это, например, стоит за стандартным различием между типами и классами в эволюционной биологии: «Группа видов с недавним общим предком образует тип; группа с одним и тем же уровнем структурной организации образует класс». Таким образом, класс – это еще один термин для обозначения глубины
12d. Возрастающая относительная автономия
🔸 Это относится к способности холона к самосохранению в условиях меняющейся окружающей среды (относительная автономия – это еще одно название для индивидуальности/деятельности [agency]). И чем больше глубина холона, тем больше его относительная автономия. Это не означает большей устойчивости. Черви менее долговечны, чем камни. Относительная автономия означает просто определенную гибкость перед лицом меняющихся окружающих условий. Лиса способна поддерживать свою внутреннюю температуру относительно независимо от колебаний погоды, в то время как температура камня сразу же следует любым преходящим обстоятельствам
🔸 К тому времени как мы доходим до ноосферы, у человеческих существ относительная автономия достигает такой высокой степени, что может порождать не просто необходимую дифференциацию от окружающей среды, но разобщение с окружающей средой, которое, будучи выражением патологического индивидуализма (патологической деятельности), катастрофично
Автономия, подобно всем аспектам холона, непостоянна: холон относительно автономен по отношению к своим субхолонам, и является относительно подчиненным по отношению к своим сверххолонам
В качестве целого холон обладает определенной степенью автономии, выражающейся в его устойчивом идентифицирующем паттерне, в его самосохранении. Однако в качестве части любой холон подчиняется большим силам и системам, от которых он составляет только часть. Это не меняет его фундаментального паттерна или идентифицирующего режима, но все же подчиняет его множеству ограничивающих обстоятельств и условий, которые могут изменять его выражение, и это нередко переносит источник инициирования действия на другие режимы, частью которых он является
🔸 Для того, чтобы охватить более глубокий и широкий контекст, мы должны менять наши перспективы, углублять наше восприятие, зачастую преодолевая значительное сопротивление. Самость помещается в контексты внутри контекстов внутри контекстов, и каждая смена контекста часто представляет собой болезненный процесс роста, смерти для мелкого контекста и возрождения для более глубокого. Но именно по этой причине, каждый раз, когда мы отождествляемся с более глубоким контекстом, наша относительная автономия, в действительности, возрастает, поскольку отождествляясь с более глубоким восприятием, мы находим более широкую свободу
🔸 В ходе эволюции относительная автономия возрастает (как мы уже говорили, лиса более автономна, чем камень). И причина этого в том, что больше внешних сил, покушающихся на автономию, становятся внутренними силами, которые с ней сотрудничают (вследствие замены, или превосхождения и включения). Она отождествляется с более глубокими контекстами и, таким образом, обретает более широкую свободу
#Общество #Эволюция #Осознанность
📚Sex, Ecology, Spirituality: The Spirit of Evolution - Ken Wilber
Опубликовал: @DmitryTsurakov - ❁201
💭 Связанные идеи:
💡 Основы интегральной теории: 20 принципов, 12-й принцип - эволюция обладает направленностью, 12a и 12b - возрастающая сложность и возрастающая дифференциация
👍2🔥1
💡Основы интегральной теории: 20 принципов, 12-й принцип - эволюция обладает направленностью, 12e - возрастающий телос, часть 1 - ум движется и может застревать
🔸 Режим, канон, код, или глубинная структура холона действует как магнит, аттрактор, миниатюрная точка омега для актуализации этого холона в пространстве и времени. То есть, конечная точка системы – физической, биологической, или ментальной – как бы «тянет» актуализацию (или развитие) холона в этом направлении
Главными особенностями динамических систем являются аттракторы: они характеризуют долговременное поведение систем. Динамические системы эволюционируют из данного начального состояния по уникальной траектории. Это в конечном итоге ведет к некоторому узнаваемому паттерну, в пределах которого остается траектория. Паттерн определяет аттракторы системы
Если ряд состояний системы достигает стационарной точки, то их эволюцией управляет статический аттрактор. Если этот ряд представляет собой повторяющийся цикл состояний с определенной периодичностью, то система находится под влиянием периодического аттрактора. А если траектория состояний системы не достигает стационарной точки и не демонстрирует периодичности, а носит крайне беспорядочный характер, то она находится под влиянием так называемого хаотического аттрактора
🔸 Телос (греческое telos - конец, цель) – тяга миниатюрной «точки омега» конечного состояния режима холона. В коде желудя (его ДНК) записан дуб. Посредством процессов трансляции, транскрипции и трансформации семя холархически развертывается в дерево
В ноосфере на передний план неумолимо выходит телос ума. Например, природа психоанализа Фрейда была глубоко связана с развитием, а вся суть развития состоит в том, что это не случайные скачки, а действительно движение куда-то, и потому оно может нарушаться и сбиваться с пути, что приводит к патологии
Вот старая шутка из Вермонта: горожанин, едущий в машине в окрестностях Вермонта, видит на обочине человека в грузовике. Грузовик по оси в грязи, и его колеса крутятся. «Вы застряли?» – спрашивает горожанин. «Я застрял бы, если бы куда-нибудь двигался»
🔸 Но психика, в любом случае, куда-то движется, и именно поэтому процесс может застревать, поэтому в нем возможны фрустрация, приостановка, фиксация, тупики, мертвые точки. Если бы ум не двигался куда-то, он бы никогда не мог застревать, никогда бы не становился «больным». И эти «больные точки», эти «тупики» могут быть поняты только с точки зрения «точек омега» ума, того, куда он хочет двигаться. И это сознавал не только Фрейд. В часто цитируемой формуле Пиаже заявляет, что не существует структуры, которая бы не развивалась, и что процесс развития можно понять только с учетом структуры, существующей в начале, и структур, в которые она будет эволюционировать
🔸 Вот что говорит философский гений – Чарльз Пирс: «Сама суть физического феномена состоит в том, что им управляет цель или другая финальная причина». Он добавляет, что «утверждение, будто будущее не влияет на настоящее, несостоятельно»
🔸 Хабермас: «В употребление языка встроено неумолимое давление, направленное на взаимное понимание». И даже Деррида: «Этот исходный след содержит в себе все возможности проявления в виде зачаточного ‘различия’. Это ‘различие’ представляет собой заключенную в нас врожденную телеологическую силу, которая ведет к самопроявлению»
#Общество #Эволюция #Осознанность
📚Sex, Ecology, Spirituality: The Spirit of Evolution - Ken Wilber
Опубликовал: @DmitryTsurakov - ❁202
💭 Связанные идеи:
💡 Основы интегральной теории: 20 принципов, 12-й принцип - эволюция обладает направленностью, 12c и 12d - возрастающие организация и относительная автономия
🔸 Режим, канон, код, или глубинная структура холона действует как магнит, аттрактор, миниатюрная точка омега для актуализации этого холона в пространстве и времени. То есть, конечная точка системы – физической, биологической, или ментальной – как бы «тянет» актуализацию (или развитие) холона в этом направлении
Главными особенностями динамических систем являются аттракторы: они характеризуют долговременное поведение систем. Динамические системы эволюционируют из данного начального состояния по уникальной траектории. Это в конечном итоге ведет к некоторому узнаваемому паттерну, в пределах которого остается траектория. Паттерн определяет аттракторы системы
Если ряд состояний системы достигает стационарной точки, то их эволюцией управляет статический аттрактор. Если этот ряд представляет собой повторяющийся цикл состояний с определенной периодичностью, то система находится под влиянием периодического аттрактора. А если траектория состояний системы не достигает стационарной точки и не демонстрирует периодичности, а носит крайне беспорядочный характер, то она находится под влиянием так называемого хаотического аттрактора
🔸 Телос (греческое telos - конец, цель) – тяга миниатюрной «точки омега» конечного состояния режима холона. В коде желудя (его ДНК) записан дуб. Посредством процессов трансляции, транскрипции и трансформации семя холархически развертывается в дерево
В ноосфере на передний план неумолимо выходит телос ума. Например, природа психоанализа Фрейда была глубоко связана с развитием, а вся суть развития состоит в том, что это не случайные скачки, а действительно движение куда-то, и потому оно может нарушаться и сбиваться с пути, что приводит к патологии
Вот старая шутка из Вермонта: горожанин, едущий в машине в окрестностях Вермонта, видит на обочине человека в грузовике. Грузовик по оси в грязи, и его колеса крутятся. «Вы застряли?» – спрашивает горожанин. «Я застрял бы, если бы куда-нибудь двигался»
🔸 Но психика, в любом случае, куда-то движется, и именно поэтому процесс может застревать, поэтому в нем возможны фрустрация, приостановка, фиксация, тупики, мертвые точки. Если бы ум не двигался куда-то, он бы никогда не мог застревать, никогда бы не становился «больным». И эти «больные точки», эти «тупики» могут быть поняты только с точки зрения «точек омега» ума, того, куда он хочет двигаться. И это сознавал не только Фрейд. В часто цитируемой формуле Пиаже заявляет, что не существует структуры, которая бы не развивалась, и что процесс развития можно понять только с учетом структуры, существующей в начале, и структур, в которые она будет эволюционировать
🔸 Вот что говорит философский гений – Чарльз Пирс: «Сама суть физического феномена состоит в том, что им управляет цель или другая финальная причина». Он добавляет, что «утверждение, будто будущее не влияет на настоящее, несостоятельно»
🔸 Хабермас: «В употребление языка встроено неумолимое давление, направленное на взаимное понимание». И даже Деррида: «Этот исходный след содержит в себе все возможности проявления в виде зачаточного ‘различия’. Это ‘различие’ представляет собой заключенную в нас врожденную телеологическую силу, которая ведет к самопроявлению»
#Общество #Эволюция #Осознанность
📚Sex, Ecology, Spirituality: The Spirit of Evolution - Ken Wilber
Опубликовал: @DmitryTsurakov - ❁202
💭 Связанные идеи:
💡 Основы интегральной теории: 20 принципов, 12-й принцип - эволюция обладает направленностью, 12c и 12d - возрастающие организация и относительная автономия
🔥3