💡Основы Буддизма: Первая часть практики Випашьяны – памятование о теле
🔸 Сама практика начинается с довольно простого объекта – положения тела. Будда упоминал четыре простых и уже используемых нами позы: сидя, стоя, при ходьбе и лежа. Смысл применения памятования к этим позам – в том, чтобы использовать свое осознавание и направить его на положение тела. Чем бы мы ни занимались – сидим мы, идем, стоим или лежим, – ум часто отстранен от непосредственно окружающей нас реальности и вместо того погружен в неконтролируемое концептуальное мышление о будущем или прошлом. При ходьбе мы думаем о том, как доберемся до цели; добравшись до места назначения, думаем о том, как будем уходить. Во время еды мы думаем о мытье посуды, а при мытье посуды – о том, чтобы посмотреть телевизор
🔸 Очень важная практика памятования основана на одном из базовых видов человеческой деятельности: ходьбе. Мы привыкли ходить деловито, заранее думая о том, куда мы идем, и забывая о том, где мы сейчас. Наши глаза мечутся между объектами, а ум подобен помешиваемым на сковороде продуктам: он бросается то в одну сторону, то в другую. Тем не менее мы можем оттянуть свое осознавание от этого переплетения бесконтрольного, изнурительного мыслетворения и вместо того направить его на подошвы стоп. Благодаря этому мы начнем замечать, как стопы поднимаются и опускаются; начнем замечать соприкосновение с землей
🔸 Такой подход, возможно, поможет нам замедлить темп ходьбы. В данной практике мы ходим очень медленно и целенаправленно, уделяя пристальное внимание каждому мгновению. Сначала стопа поднимается, поднимается и поднимается; затем она неизменно медленно опускается, опускается и опускается. Мы осознаем тактильные ощущения в теле и ощущения в подошвах стоп на земле. Мы заземляемся – в буквальном и переносном смысле – и направляем осознавание на настоящее
🔸 Представьте, что вы сидите совершенно неподвижно, а затем, прочно укоренившись в настоящем, делаете нечто весьма необычайное – поднимаете руку! Научившись поднимать руку осознанно, вы выясните, что в этой простой активности содержится много частей. Есть намерение – умственное событие; оно каким-то образом приводит к движению руки, к событию физическому. Как эти события между собой связаны? Как всё это произошло? Процесс становится захватывающим
🔸 Невозможно где-либо отыскать автономное «я», которое принимало бы на себя контроль, говоря: «Я собираюсь двигать рукой», – и затем бы ей двигало. Всё это, разумеется, противоречит нашему инстинктивному представлению о реальности – сидящему в нас чувству того, что каждый из нас представляет собой самодостаточное «я», отвечающее за наше поведение. С помощью практики памятования мы можем развить мощное прозрение относительно природы бессамостности, или отсутствия неотъемлемого существования «я»
#Буддизм #Медитация #Осознанность
📚Tibetan Buddhism from the Ground Up - B. Alan Wallace
Опубликовал: @DmitryTsurakov - ❁80
💭 Связанные идеи:
💡 Основы Буддизма: Практика Випашьяны разделяется на 4 части, в каждой из которых Памятование направляется на один из объектов: тело, чувства, ум или иные события
🔸 Сама практика начинается с довольно простого объекта – положения тела. Будда упоминал четыре простых и уже используемых нами позы: сидя, стоя, при ходьбе и лежа. Смысл применения памятования к этим позам – в том, чтобы использовать свое осознавание и направить его на положение тела. Чем бы мы ни занимались – сидим мы, идем, стоим или лежим, – ум часто отстранен от непосредственно окружающей нас реальности и вместо того погружен в неконтролируемое концептуальное мышление о будущем или прошлом. При ходьбе мы думаем о том, как доберемся до цели; добравшись до места назначения, думаем о том, как будем уходить. Во время еды мы думаем о мытье посуды, а при мытье посуды – о том, чтобы посмотреть телевизор
🔸 Очень важная практика памятования основана на одном из базовых видов человеческой деятельности: ходьбе. Мы привыкли ходить деловито, заранее думая о том, куда мы идем, и забывая о том, где мы сейчас. Наши глаза мечутся между объектами, а ум подобен помешиваемым на сковороде продуктам: он бросается то в одну сторону, то в другую. Тем не менее мы можем оттянуть свое осознавание от этого переплетения бесконтрольного, изнурительного мыслетворения и вместо того направить его на подошвы стоп. Благодаря этому мы начнем замечать, как стопы поднимаются и опускаются; начнем замечать соприкосновение с землей
🔸 Такой подход, возможно, поможет нам замедлить темп ходьбы. В данной практике мы ходим очень медленно и целенаправленно, уделяя пристальное внимание каждому мгновению. Сначала стопа поднимается, поднимается и поднимается; затем она неизменно медленно опускается, опускается и опускается. Мы осознаем тактильные ощущения в теле и ощущения в подошвах стоп на земле. Мы заземляемся – в буквальном и переносном смысле – и направляем осознавание на настоящее
🔸 Представьте, что вы сидите совершенно неподвижно, а затем, прочно укоренившись в настоящем, делаете нечто весьма необычайное – поднимаете руку! Научившись поднимать руку осознанно, вы выясните, что в этой простой активности содержится много частей. Есть намерение – умственное событие; оно каким-то образом приводит к движению руки, к событию физическому. Как эти события между собой связаны? Как всё это произошло? Процесс становится захватывающим
🔸 Невозможно где-либо отыскать автономное «я», которое принимало бы на себя контроль, говоря: «Я собираюсь двигать рукой», – и затем бы ей двигало. Всё это, разумеется, противоречит нашему инстинктивному представлению о реальности – сидящему в нас чувству того, что каждый из нас представляет собой самодостаточное «я», отвечающее за наше поведение. С помощью практики памятования мы можем развить мощное прозрение относительно природы бессамостности, или отсутствия неотъемлемого существования «я»
#Буддизм #Медитация #Осознанность
📚Tibetan Buddhism from the Ground Up - B. Alan Wallace
Опубликовал: @DmitryTsurakov - ❁80
💭 Связанные идеи:
💡 Основы Буддизма: Практика Випашьяны разделяется на 4 части, в каждой из которых Памятование направляется на один из объектов: тело, чувства, ум или иные события
💡В пиве нет женских гормонов.
🍺 Пиво и другой алкоголь в больших количествах ухудшают работу печени.
🍺 Печень отвечает за утилизацию гормонов из крови и их разрушение, поэтому плохо работающая печень приводит к увеличению концентрации женских половых гормонов.
#Пиво #Гормоны
▶️ Не дофамином единым: работа гормонов и причины сбоев. - Ольга Смирнова на Постнауке
Опубликовал: @Egorium - ❁5
🍺 Пиво и другой алкоголь в больших количествах ухудшают работу печени.
🍺 Печень отвечает за утилизацию гормонов из крови и их разрушение, поэтому плохо работающая печень приводит к увеличению концентрации женских половых гормонов.
#Пиво #Гормоны
▶️ Не дофамином единым: работа гормонов и причины сбоев. - Ольга Смирнова на Постнауке
Опубликовал: @Egorium - ❁5
💡Основы Буддизма: Вторая часть практики Випашьяны – памятование о чувствах
🔸 Второй объект применения памятования – чувства. Самоотождествление с чувствами – процесс чуть более тонкий, чем самоотождествление с телом. Оно может вовлечь нас в карусель приятных и неприятных переживаний, пробиться сквозь которые может быть очень сложно
🔸 Хотя в русском и английском языках слово «чувство» может использоваться разными способами и подразумевать эмоции и тактильные ощущения, в буддизме оно употребляется в более узком смысле. Этот смысл выражает санскритское понятие ведана: им называются простые чувства удовольствия, боли и безразличия, с которыми нам так легко себя отождествлять. Это очень важная мысль: если мы отождествляем себя со своим телом, то в равной степени наверняка отождествляем себя и со своими чувствами
🔸 Когда проявляется неудовольствие, мы отвечаем на него мыслями: «Я несчастен, я испытываю уныние, я так отчаялся!» Когда возникает счастье, процесс в значительной степени тот же: «Я счастлив! Я чувствую себя отлично!» Ключ здесь в том, что ни одно из этих чувств на самом деле не является «я». Подобно движениям тела данные чувства проистекают из причин и условий – и непрестанно меняются
🔸 Чувства, с которыми мы себя отождествляем, коренятся в присущих нам лично склонностях. Если кто-то хвалит меня так, что похвала соответствует моим склонностям, я буду очень счастлив, хотя восхваления со стороны другого человека могут оставить меня равнодушным. То же касается и негатива: обвинений и чувства грусти
🔸 И в том, и в другом случае чувства – это просто одно мгновение в причинно-следственном переплетении событий
🔸 Проблема с чувствами состоит в том, что мы так мощно себя с ними отождествляем. Мы почти никогда не прорываемся сквозь концептуальные наслоения, которые заставляют нас считать конкретные чувства неотъемлемо «своими». На самом деле чувства сами по себе ничьи. Всё, что происходит, – это возникновение и растворение чувств, вызванных причинами и условиями
🔸 Одно из самых важных качеств чувств – это их непостоянство. К примеру, отчаяние, которое может казаться столь тягостным, – это на самом деле непрестанно меняющаяся эмоция. Даже самые тяжкие чувства непрестанно меняются, но это очень сложно распознать. Самоотождествление с депрессией скрывает ежемгновенно происходящие колебания, заменяя их чувством однородной непрерывности
🔸 Иногда всё идет хорошо; мы прекрасно себя чувствуем и думаем: «Теперь мои проблемы позади! То было последнее препятствие». Наш концептуальный ум снова обманывает нас, и мы полагаем: «Так дела обстоят сейчас – а значит, так должно быть всегда». То же, разумеется, касается и неприятной стороны. Скорбь закрепляется, и ум настраивается на дурное: «Я действительно неудачник… буду неудачником в следующем году… Вся моя жизнь – неудача!» Эти чувства опять-таки проявляются в текущем мгновении – а ум зацикливается на этом мгновении в помраченном ключе
🔸 Проблема с привязанностью к чувствам – особенно если они зависят от приятных внешних раздражителей – состоит в том, что всё вокруг нас непрестанно меняется, причем по большей части без контроля с нашей стороны
🔸 Цепляние за приятные чувства – нечто неудачное: не некое «зло», а нечто неэффективное. Широко известный буддийский учитель бирманской традиции Гоенка как-то раз заметил: «Цепляние за явления может привести только к двум результатам: либо исчезнет вещь, за которую вы цепляетесь, либо исчезнете вы сами. Вопрос лишь в том, что случится первым»
#Буддизм #Медитация #Осознанность
📚Tibetan Buddhism from the Ground Up - B. Alan Wallace
Опубликовал: @DmitryTsurakov - ❁81
💭 Связанные идеи:
💡 Основы Буддизма: Первая часть практики Випашьяны – памятование о теле
🔸 Второй объект применения памятования – чувства. Самоотождествление с чувствами – процесс чуть более тонкий, чем самоотождествление с телом. Оно может вовлечь нас в карусель приятных и неприятных переживаний, пробиться сквозь которые может быть очень сложно
🔸 Хотя в русском и английском языках слово «чувство» может использоваться разными способами и подразумевать эмоции и тактильные ощущения, в буддизме оно употребляется в более узком смысле. Этот смысл выражает санскритское понятие ведана: им называются простые чувства удовольствия, боли и безразличия, с которыми нам так легко себя отождествлять. Это очень важная мысль: если мы отождествляем себя со своим телом, то в равной степени наверняка отождествляем себя и со своими чувствами
🔸 Когда проявляется неудовольствие, мы отвечаем на него мыслями: «Я несчастен, я испытываю уныние, я так отчаялся!» Когда возникает счастье, процесс в значительной степени тот же: «Я счастлив! Я чувствую себя отлично!» Ключ здесь в том, что ни одно из этих чувств на самом деле не является «я». Подобно движениям тела данные чувства проистекают из причин и условий – и непрестанно меняются
🔸 Чувства, с которыми мы себя отождествляем, коренятся в присущих нам лично склонностях. Если кто-то хвалит меня так, что похвала соответствует моим склонностям, я буду очень счастлив, хотя восхваления со стороны другого человека могут оставить меня равнодушным. То же касается и негатива: обвинений и чувства грусти
🔸 И в том, и в другом случае чувства – это просто одно мгновение в причинно-следственном переплетении событий
🔸 Проблема с чувствами состоит в том, что мы так мощно себя с ними отождествляем. Мы почти никогда не прорываемся сквозь концептуальные наслоения, которые заставляют нас считать конкретные чувства неотъемлемо «своими». На самом деле чувства сами по себе ничьи. Всё, что происходит, – это возникновение и растворение чувств, вызванных причинами и условиями
🔸 Одно из самых важных качеств чувств – это их непостоянство. К примеру, отчаяние, которое может казаться столь тягостным, – это на самом деле непрестанно меняющаяся эмоция. Даже самые тяжкие чувства непрестанно меняются, но это очень сложно распознать. Самоотождествление с депрессией скрывает ежемгновенно происходящие колебания, заменяя их чувством однородной непрерывности
🔸 Иногда всё идет хорошо; мы прекрасно себя чувствуем и думаем: «Теперь мои проблемы позади! То было последнее препятствие». Наш концептуальный ум снова обманывает нас, и мы полагаем: «Так дела обстоят сейчас – а значит, так должно быть всегда». То же, разумеется, касается и неприятной стороны. Скорбь закрепляется, и ум настраивается на дурное: «Я действительно неудачник… буду неудачником в следующем году… Вся моя жизнь – неудача!» Эти чувства опять-таки проявляются в текущем мгновении – а ум зацикливается на этом мгновении в помраченном ключе
🔸 Проблема с привязанностью к чувствам – особенно если они зависят от приятных внешних раздражителей – состоит в том, что всё вокруг нас непрестанно меняется, причем по большей части без контроля с нашей стороны
🔸 Цепляние за приятные чувства – нечто неудачное: не некое «зло», а нечто неэффективное. Широко известный буддийский учитель бирманской традиции Гоенка как-то раз заметил: «Цепляние за явления может привести только к двум результатам: либо исчезнет вещь, за которую вы цепляетесь, либо исчезнете вы сами. Вопрос лишь в том, что случится первым»
#Буддизм #Медитация #Осознанность
📚Tibetan Buddhism from the Ground Up - B. Alan Wallace
Опубликовал: @DmitryTsurakov - ❁81
💭 Связанные идеи:
💡 Основы Буддизма: Первая часть практики Випашьяны – памятование о теле
💡Текущий дизайн большинства технологий универсальный (one-fits-all), но инклюзивный (one-fit-one) дизайн был бы более справедливым
Универсальный дизайн (universal design, one-fits-all) определяется как решение, подходящее для максимально широкого круга потенциальных пользователей. Изначальная идея принципа в том, что большинству будет удобно. Но в условиях капиталистических ограничений такой дизайн приспособлен только для доминирующей группы. Например, если большинство пользователей сайта русскоязычные, то по результатам аб-тестирования русский язык будет выбран по умолчанию вместо показывания меню выбора языка.
Эта несправедливость в дизайне проявляется по-разному: от примера с автоматическим дозатором мыла, который не работал для людей с темным цветом кожи, до дискриминирующих алгоритмически-принятых решений о (не)выдаче кредитов женщинам.
Инклюзивный дизайн (inclusive design, one-fits-one) признает что пользователя нельзя “усреднить” и делает ставку на персонализацию продуктов. Но нужно понимать, что такие решения часто являются технически и экономически неустойчивыми.
#Дизайн #Инклюзивность #Справедливость
📚Design Justice: Community-Led Practices to Build the Worlds We Need - Sasha Costanza-Chock
Опубликовал: @avgaydashenko - ❁3
Универсальный дизайн (universal design, one-fits-all) определяется как решение, подходящее для максимально широкого круга потенциальных пользователей. Изначальная идея принципа в том, что большинству будет удобно. Но в условиях капиталистических ограничений такой дизайн приспособлен только для доминирующей группы. Например, если большинство пользователей сайта русскоязычные, то по результатам аб-тестирования русский язык будет выбран по умолчанию вместо показывания меню выбора языка.
Эта несправедливость в дизайне проявляется по-разному: от примера с автоматическим дозатором мыла, который не работал для людей с темным цветом кожи, до дискриминирующих алгоритмически-принятых решений о (не)выдаче кредитов женщинам.
Инклюзивный дизайн (inclusive design, one-fits-one) признает что пользователя нельзя “усреднить” и делает ставку на персонализацию продуктов. Но нужно понимать, что такие решения часто являются технически и экономически неустойчивыми.
#Дизайн #Инклюзивность #Справедливость
📚Design Justice: Community-Led Practices to Build the Worlds We Need - Sasha Costanza-Chock
Опубликовал: @avgaydashenko - ❁3
Всем привет!
Мы наконец-то доделали функционал для быстрого сохранения заметок, чтобы было удобнее писать посты!
Первый и самый важный шаг на пути превращения информации в знание - это сохранение информации. Иначе нечего будет превращать.
Идеи, мысли и инсайты приходят в контексте какой-то деятельности - мы читаем, с кем-то общаемся, слушаем подкаст или смотрим фильм. Я убежден, что сохранять полезную информацию нужно в момент касания с ней. То есть пока вы еще находитесь в контексте.
К сожалению, классические методы “Запишу когда будет время” и “Идея такая классная, что я ее не забуду” не работают. Обычно они приводят к очень неприятным последствиям. Либо вы помните, что была какая-то важная идея, но уже не помнить какая, либо вы помните идею, но не помните, почему она была такой важной.
Для того, чтобы не забыть идею, нужно ее записать - быстро, не задумываясь, на автопилоте, не теряя контекста. В идеальном мире я бы, конечно, сразу сохранял заметки в свой Roam Research (у кого-то это Notion или Evernote), но тогда мне пришлось бы поставить на паузу все остальное. Резкая смена контекста затрачивает много сил. К тому же вернуться назад в контекст скорее всего уже не получится.
Оказалось, что для быстрого сохранения заметок идеально подходит Телеграм бот. Вы скорее всего закрытыми глазами можете нажать на иконку мессенджера на телефоне и отправить себе что-то полезное в saved messages. Поверх этой привычки работает наш новый бот @slipbox_notes_bot.
У бота всего две сущности: текстовый блок и страница. Каждый запись создает новый текстовый блок, который вы можете сохранить в новую или существующую страницу. У каждого пользователя создается своя собственная база, к которой мы не имеем доступа.
В любой момент вы можете открыть любую страницу прямо в боте. Страницы можно сортировать по дате последнего использование (most recent), либо по количеству сохраненных блоков на странице (block count).
Для каждой книги, которую я читаю или слушаю, я создаю отдельную страницу с ее названием и сохраняю в нее все интересные идеи и цитаты сразу во время чтения - просто набираю текст в боте или копирую.
Пока я тестировал бота, начал сохранять рабочие заметки, todo листы и самое главное - идеи, которые приходят в голову во время дня. Раньше я для этого использовал Notes на телефоне, но там не хватало структуры. Сейчас могу зайти в @slipbox_notes_bot набрать “сделать возможность подписаться на определенные топики в канала” и сохранить этот блок в существующую страницу “Продуктовые идеи”.
Особенно актуален @slipbox_notes_bot, когда я слушаю аудио книги. Я стараюсь кратко записывать полезные мысли прямо во время прослушивания. В Apple Notes я под каждую мысль создавал новую заметку - это было быстрее, чем искать старую заметку с мыслями из этой книги. Сейчас я быстро записываю заметку в бота и выбираю сохранить ее в существую страницу с названием книги. Осталось найти время и расписать сохраненные идеи подробнее, чтобы опубликовать здесь 🙂
Попробуйте @slipbox_notes_bot и напишите, пожалуйста, что думаете.
P.S. Смешно, что когда я писал это пост, брат форваднул мне недавний пост Темы Лебедева:
Когда в голову приходит мысль, держишь ее некоторое время в голове, а потом она вдруг вылетает. И в этот момент кажется, что забытая мысль - самая важная на свете! Поэтому каждый должен взять за правило простой прием - как только мысль появилась, сразу записать ее в формате, который позволит вспомнить, что придумалось…
Хорошего дня!
Гоша Левин
Мы наконец-то доделали функционал для быстрого сохранения заметок, чтобы было удобнее писать посты!
Первый и самый важный шаг на пути превращения информации в знание - это сохранение информации. Иначе нечего будет превращать.
Идеи, мысли и инсайты приходят в контексте какой-то деятельности - мы читаем, с кем-то общаемся, слушаем подкаст или смотрим фильм. Я убежден, что сохранять полезную информацию нужно в момент касания с ней. То есть пока вы еще находитесь в контексте.
К сожалению, классические методы “Запишу когда будет время” и “Идея такая классная, что я ее не забуду” не работают. Обычно они приводят к очень неприятным последствиям. Либо вы помните, что была какая-то важная идея, но уже не помнить какая, либо вы помните идею, но не помните, почему она была такой важной.
Для того, чтобы не забыть идею, нужно ее записать - быстро, не задумываясь, на автопилоте, не теряя контекста. В идеальном мире я бы, конечно, сразу сохранял заметки в свой Roam Research (у кого-то это Notion или Evernote), но тогда мне пришлось бы поставить на паузу все остальное. Резкая смена контекста затрачивает много сил. К тому же вернуться назад в контекст скорее всего уже не получится.
Оказалось, что для быстрого сохранения заметок идеально подходит Телеграм бот. Вы скорее всего закрытыми глазами можете нажать на иконку мессенджера на телефоне и отправить себе что-то полезное в saved messages. Поверх этой привычки работает наш новый бот @slipbox_notes_bot.
У бота всего две сущности: текстовый блок и страница. Каждый запись создает новый текстовый блок, который вы можете сохранить в новую или существующую страницу. У каждого пользователя создается своя собственная база, к которой мы не имеем доступа.
В любой момент вы можете открыть любую страницу прямо в боте. Страницы можно сортировать по дате последнего использование (most recent), либо по количеству сохраненных блоков на странице (block count).
Для каждой книги, которую я читаю или слушаю, я создаю отдельную страницу с ее названием и сохраняю в нее все интересные идеи и цитаты сразу во время чтения - просто набираю текст в боте или копирую.
Пока я тестировал бота, начал сохранять рабочие заметки, todo листы и самое главное - идеи, которые приходят в голову во время дня. Раньше я для этого использовал Notes на телефоне, но там не хватало структуры. Сейчас могу зайти в @slipbox_notes_bot набрать “сделать возможность подписаться на определенные топики в канала” и сохранить этот блок в существующую страницу “Продуктовые идеи”.
Особенно актуален @slipbox_notes_bot, когда я слушаю аудио книги. Я стараюсь кратко записывать полезные мысли прямо во время прослушивания. В Apple Notes я под каждую мысль создавал новую заметку - это было быстрее, чем искать старую заметку с мыслями из этой книги. Сейчас я быстро записываю заметку в бота и выбираю сохранить ее в существую страницу с названием книги. Осталось найти время и расписать сохраненные идеи подробнее, чтобы опубликовать здесь 🙂
Попробуйте @slipbox_notes_bot и напишите, пожалуйста, что думаете.
P.S. Смешно, что когда я писал это пост, брат форваднул мне недавний пост Темы Лебедева:
Когда в голову приходит мысль, держишь ее некоторое время в голове, а потом она вдруг вылетает. И в этот момент кажется, что забытая мысль - самая важная на свете! Поэтому каждый должен взять за правило простой прием - как только мысль появилась, сразу записать ее в формате, который позволит вспомнить, что придумалось…
Хорошего дня!
Гоша Левин
💡Отторжение феминитивов, образованных с помощью "-ка", порождено их несоответствием негласным правилам языка и долгой историей образования феминитивов
🔹В русском языке много исторически сложившихся и не вызывающих вопросов феминитивов, образованных добавлением -ка к исходному слогу, но во всех из них - ударение падает на предпоследний слог: программистка, студентка, спортсменка и т.д.
🔹Единственным исторически сложившимся в русском языке способом образования феминитивов, где ударение падает раньше по ходу слова, а мужской вариант заканчивается на -ор, -ер, -арь, является добавление -ша.
Слово «директорша» упоминается в «Журнале путешествия В. Н. Зиновьева по Германии, Италии, Франции и Англии в 1784–1788 гг.», чуть раньше в «Новом лексиконе на француском, немецком, латинском, и на российском языках, переводу ассессора Сергея Волчкова» впервые фигурирует «аптекарша»
🔹В Национальный корпус русского языка (электронную базу текстов) попали дизайнерша (2002), блогерша (2012), диггерша (2000), руферша (1999), продюсерша (1997), дистрибьютерша (2003), менеджерша (2003), хакерша (1999). А вот феминитивы на -ка (дизайнерка, руферка и пр.) в нацкорпусе не зафиксированы.
Также -ша может встречаться и в феминитивах с ударением на предпоследнем слоге: костюмерша, лифтерша, секретарша.
🔹Авторка, лекторка, модераторка по происхождению — полонизмы. По-польски и на некоторых других славянских языках они звучат вполне нормально.
#Русский_язык
📰Пани авторка, или О нечаянном эксперименте с русскими суффиксами - Ирина Фуфаева, научный сотрудник Института лингвистики РГГУ
Опубликовал: @pavelnosikov - ❁68
🔹В русском языке много исторически сложившихся и не вызывающих вопросов феминитивов, образованных добавлением -ка к исходному слогу, но во всех из них - ударение падает на предпоследний слог: программистка, студентка, спортсменка и т.д.
🔹Единственным исторически сложившимся в русском языке способом образования феминитивов, где ударение падает раньше по ходу слова, а мужской вариант заканчивается на -ор, -ер, -арь, является добавление -ша.
Слово «директорша» упоминается в «Журнале путешествия В. Н. Зиновьева по Германии, Италии, Франции и Англии в 1784–1788 гг.», чуть раньше в «Новом лексиконе на француском, немецком, латинском, и на российском языках, переводу ассессора Сергея Волчкова» впервые фигурирует «аптекарша»
🔹В Национальный корпус русского языка (электронную базу текстов) попали дизайнерша (2002), блогерша (2012), диггерша (2000), руферша (1999), продюсерша (1997), дистрибьютерша (2003), менеджерша (2003), хакерша (1999). А вот феминитивы на -ка (дизайнерка, руферка и пр.) в нацкорпусе не зафиксированы.
Также -ша может встречаться и в феминитивах с ударением на предпоследнем слоге: костюмерша, лифтерша, секретарша.
🔹Авторка, лекторка, модераторка по происхождению — полонизмы. По-польски и на некоторых других славянских языках они звучат вполне нормально.
#Русский_язык
📰Пани авторка, или О нечаянном эксперименте с русскими суффиксами - Ирина Фуфаева, научный сотрудник Института лингвистики РГГУ
Опубликовал: @pavelnosikov - ❁68
💡Выпас диких животных на Севере может помочь обуздать крупнейшую экологическую опасность России и мира наших дней
🔹 Еще пятнадцать тысяч лет назад площадь лесов на планете была в десять раз меньше, чем сейчас, а болот практически не было — везде были саванны. Наши предки появились не в лесах, не в тундрах, не в горах, а именно в этих саванных экосистемах. Но после того как человек подорвал численность животных, пастбища исчезли, на Севере все заросло мхом, южнее — лесами.
🔹 Потом человек начал делать свою высокооборотистую пастбищную систему, огнем и топором расчищая леса. Главным врагом человека была активная природа. Пока крестьяне пахали, аристократы с утра до вечера гоняли оленей, кабанов, волков, медведей.
🔹 На большей части территории Земли человек победил окончательно. Наша искусственная экосистема сейчас кормит примерно миллиард тонн мяса — всех людей, кур, коров, поросей… С колоссальными затратами минеральных ресурсов. А в прошлом только за счет энергии Солнца дикая природа кормила в полтора раза больше.
🔹 Если траву не превращать в навоз, экосистема погибает. А в правильной экосистеме все, что выросло, должно быть съедено. Все должно вернуться навозом в почву и обеспечить следующий урожай.
🔹 Главной опасностью, грозящей нам новыми катаклизмами, будет таяние мерзлоты. В мерзлоте спрятано огромное количество углерода. Для сравнения: ежегодные индустриальные выбросы углерода — это 8 миллиардов тонн. Во всех тропических лесах содержится 140 миллиардов тонн углерода. А в мерзлоте — 1670 миллиардов тонн. Причем две трети этого количества — в нашей стране, треть — в Якутии.
Есть станция мониторинга за атмосферой — она показывает, какие мощные выбросы углерода в атмосферу уже идут, хотя мерзлота только начала таять.
🔹 На Севере теплеет намного быстрее, чем, например, в Подмосковье. За последние 30-40 лет средняя температура там поднялась уже на три градуса. А температура почвы — на все восемь градусов, тогда как в Подмосковье — меньше, чем на градус.
🔹 Сейчас микробы там спят — уснули осенью, а весна не наступила. Но если почва оттаивает, они бодренько просыпаются. Голодные, всю зиму ничего не ели, а зима длилась тридцать тысяч лет. И начинают они всю эту органику дружно поедать, окисляя ее, превращая в парниковые газы — в углекислый газ или в метан, если кислорода нет. Органики настолько много, а микробы настолько голодные, что при этом выделяется тепло, создавая эффект навозной кучи, из которой тепло не выходит.
🔹 Большая часть органики находится в верхних трех метрах мерзлоты — чтобы они оттаяли, нужна всего пара лет. Мы и отреагировать не успеем: если это начнется по всей Сибири, поток углекислого газа будет больше, чем из всех заводов, труб и автомобилей вместе взятых. Удар по климату будет в пять раз сильнее, чем от всей мировой индустрии.
🔹 Таяние можно замедлить или даже остановить, если убрать снег.
Есть большой список тех, кто хоть сегодня готов идти и топтать снег, целыми днями охлаждать мерзлоту.
Это сибирские овцебыки, и лоси, и лошади.
🔹 В советские времена на остров Врангеля завезли овцебыков и северных оленей — сейчас их уже тысячи, растут и растут, потому что появился навоз, и травы стало больше. Только и нужно, чтобы звери вытоптали мох и посыпали навозом, — и возникает устойчивая экосистема.
🔹 Публикации создатели Плейстоценового парка делают только в Science или Nature — но и на них времени не хватает. Чаще всего статьи пишут иностранцы, приезжающие в парк на разовые исследования.
#Биология #Экология
📰Превратим планету в парк - Эколог Сергей Зимов рассказывает, как обезвредить сверхгигантскую бомбу, заложенную под Россию
Опубликовал: @pavelnosikov - ❁69
🔹 Еще пятнадцать тысяч лет назад площадь лесов на планете была в десять раз меньше, чем сейчас, а болот практически не было — везде были саванны. Наши предки появились не в лесах, не в тундрах, не в горах, а именно в этих саванных экосистемах. Но после того как человек подорвал численность животных, пастбища исчезли, на Севере все заросло мхом, южнее — лесами.
🔹 Потом человек начал делать свою высокооборотистую пастбищную систему, огнем и топором расчищая леса. Главным врагом человека была активная природа. Пока крестьяне пахали, аристократы с утра до вечера гоняли оленей, кабанов, волков, медведей.
🔹 На большей части территории Земли человек победил окончательно. Наша искусственная экосистема сейчас кормит примерно миллиард тонн мяса — всех людей, кур, коров, поросей… С колоссальными затратами минеральных ресурсов. А в прошлом только за счет энергии Солнца дикая природа кормила в полтора раза больше.
🔹 Если траву не превращать в навоз, экосистема погибает. А в правильной экосистеме все, что выросло, должно быть съедено. Все должно вернуться навозом в почву и обеспечить следующий урожай.
🔹 Главной опасностью, грозящей нам новыми катаклизмами, будет таяние мерзлоты. В мерзлоте спрятано огромное количество углерода. Для сравнения: ежегодные индустриальные выбросы углерода — это 8 миллиардов тонн. Во всех тропических лесах содержится 140 миллиардов тонн углерода. А в мерзлоте — 1670 миллиардов тонн. Причем две трети этого количества — в нашей стране, треть — в Якутии.
Есть станция мониторинга за атмосферой — она показывает, какие мощные выбросы углерода в атмосферу уже идут, хотя мерзлота только начала таять.
🔹 На Севере теплеет намного быстрее, чем, например, в Подмосковье. За последние 30-40 лет средняя температура там поднялась уже на три градуса. А температура почвы — на все восемь градусов, тогда как в Подмосковье — меньше, чем на градус.
🔹 Сейчас микробы там спят — уснули осенью, а весна не наступила. Но если почва оттаивает, они бодренько просыпаются. Голодные, всю зиму ничего не ели, а зима длилась тридцать тысяч лет. И начинают они всю эту органику дружно поедать, окисляя ее, превращая в парниковые газы — в углекислый газ или в метан, если кислорода нет. Органики настолько много, а микробы настолько голодные, что при этом выделяется тепло, создавая эффект навозной кучи, из которой тепло не выходит.
🔹 Большая часть органики находится в верхних трех метрах мерзлоты — чтобы они оттаяли, нужна всего пара лет. Мы и отреагировать не успеем: если это начнется по всей Сибири, поток углекислого газа будет больше, чем из всех заводов, труб и автомобилей вместе взятых. Удар по климату будет в пять раз сильнее, чем от всей мировой индустрии.
🔹 Таяние можно замедлить или даже остановить, если убрать снег.
Есть большой список тех, кто хоть сегодня готов идти и топтать снег, целыми днями охлаждать мерзлоту.
Это сибирские овцебыки, и лоси, и лошади.
🔹 В советские времена на остров Врангеля завезли овцебыков и северных оленей — сейчас их уже тысячи, растут и растут, потому что появился навоз, и травы стало больше. Только и нужно, чтобы звери вытоптали мох и посыпали навозом, — и возникает устойчивая экосистема.
🔹 Публикации создатели Плейстоценового парка делают только в Science или Nature — но и на них времени не хватает. Чаще всего статьи пишут иностранцы, приезжающие в парк на разовые исследования.
#Биология #Экология
📰Превратим планету в парк - Эколог Сергей Зимов рассказывает, как обезвредить сверхгигантскую бомбу, заложенную под Россию
Опубликовал: @pavelnosikov - ❁69
💡Мему «загнивающий Запад» уже почти 200 лет, и он характерен для других культур со схожими характеристиками
🔷 Еще в конце 1820-х годов Иван Киреевский писал о том, что Англия и Германия достигли вершины европейского просвещения, но само это совершенство уже есть завершение и путь к неизбежному «загниванию».
При этом, если раньше Россию представляли «моложе» Запада, теперь она стала «старше» его, оберегая традиционные европейские ценности.
🔷 Исследователь международных отношений Айше Зараколь указывает на множество параллелей в том, как элиты Турции, Ирана, Японии, России и других держав, ощущающих себя периферией, относятся к западной цивилизации.
Подстегиваемые этим ощущением, образованные слои этих стран начинали разнообразные модернизационные проекты. Но в процессе их осуществления культура Запада, оставаясь образцом для подражания, превращалась для них еще и в источник постоянного недовольства, а также в повод для утверждения собственной инаковости. Это непременный спутник процессов модернизации, хотя они всегда инициированы самой элитой, осознающей отсталость страны, а вовсе не навязаны тем же Западом.
Зараколь показывает, что элиты России, Турции и других крупных держав, стремившихся догнать Запад и войти в его институты (Турция стремилась в ЕС, Россия — в НАТО), полагали, что получат в «либеральном миропорядке» привилегированные позиции. Но оказанный им прием посчитали недостойным себя.
#История
📰Почему российской власти так необходим «загнивающий» Запад? И на кого она в этом похожа? - Максим Трудолюбов
Опубликовал: @pavelnosikov - ❁70
🔷 Еще в конце 1820-х годов Иван Киреевский писал о том, что Англия и Германия достигли вершины европейского просвещения, но само это совершенство уже есть завершение и путь к неизбежному «загниванию».
При этом, если раньше Россию представляли «моложе» Запада, теперь она стала «старше» его, оберегая традиционные европейские ценности.
🔷 Исследователь международных отношений Айше Зараколь указывает на множество параллелей в том, как элиты Турции, Ирана, Японии, России и других держав, ощущающих себя периферией, относятся к западной цивилизации.
Подстегиваемые этим ощущением, образованные слои этих стран начинали разнообразные модернизационные проекты. Но в процессе их осуществления культура Запада, оставаясь образцом для подражания, превращалась для них еще и в источник постоянного недовольства, а также в повод для утверждения собственной инаковости. Это непременный спутник процессов модернизации, хотя они всегда инициированы самой элитой, осознающей отсталость страны, а вовсе не навязаны тем же Западом.
Зараколь показывает, что элиты России, Турции и других крупных держав, стремившихся догнать Запад и войти в его институты (Турция стремилась в ЕС, Россия — в НАТО), полагали, что получат в «либеральном миропорядке» привилегированные позиции. Но оказанный им прием посчитали недостойным себя.
#История
📰Почему российской власти так необходим «загнивающий» Запад? И на кого она в этом похожа? - Максим Трудолюбов
Опубликовал: @pavelnosikov - ❁70
💡Когда идешь против своей правды, теряешь много энергии
Когда я направляю всю психическую энергию на дело, которым занимаюсь, то получаю огромное удовольствие от процесса. Я сфокусирован на 100%, и во мне нет чувства тревоги и сопротивления - я не переживаю, что есть более важные дела, или что я недостаточно эффективен. Если в этом состоянии я с кем-то общаюсь, я слышу человека, понимаю, какие эмоции и намерения прячутся за словами. Наверное, это состоянием называют потоком.
Но чаще бывает, что вместо состояния потока я испытываю тревогу и теряю энергию на ровном месте. Теряю ее на бессмысленные внутренние диалоги и споры; на самоупреки; на общение с людьми, с которыми не хотел общаться; на обещания, которые не стоило давать.
Речь не идет о каких-то объективно энергозатратных событиях. Наоборот, они маленькие, но создают пробоины, через которые вытекает огромное количество энергии.
Недавно я понял, что у этих пробоин есть один общий корень - все они начинаются с того, что я иду против свой правды.
Личная правда - это мое ощущение себя; понимание, что для меня хорошо и что моё; куда и с кем мне идти. Это правда, которая опирается на глубокие внутренние ощущения, а не на логику, прошлые поступки, потенциальные последствий или то, как меня воспринимают люди.
Руководствоваться личной правдой иррационально и очень непросто. Когда нужно принять решение, бывает, что глубоко внутри я знаю, как поступить. Но вместо этого я думаю, будет ли мое решение выглядеть разумным со стороны, какие у него будут последствия, как оно поменяет отношение окружающих ко мне.
В результате вместо правды, появляется какая-то недоправда - когда глубокие убеждения проходят через призму внешних обстоятельств, моего субъективного восприятия прошлого и будущего.
Вроде бы сделал все правильно, только знаешь, что сделал не то, что нужно было, пошел против своей правды. Начиняются внутренние диалоги, чтобы уговорить себя, что так и нужно было, потом тревога, переживания - потеря энергии. Когда действуешь из правды, бывает больно, но на душе всегда спокойно, энергии становится больше.
#Правда #Энергия #Поток
📚Личные заметки - Гоша Левин
Опубликовал: @GoshaLevin - ❁123
💭 Похожие идеи:
💡 Тревога и беспокойство возникают, когда пытаешься влиять на то, что на самом деле не контролируешь
💡 Состояние потока - это борьба с энтропией через управление психической энергией, когда все действия направлены на…
💡 Оптимальное состояние сознания, когда в каждый момент времени мы осознаем, на что направлен наш фокус
💡 Радикальная искренность - путь к оптимальному сохранению энергии
Когда я направляю всю психическую энергию на дело, которым занимаюсь, то получаю огромное удовольствие от процесса. Я сфокусирован на 100%, и во мне нет чувства тревоги и сопротивления - я не переживаю, что есть более важные дела, или что я недостаточно эффективен. Если в этом состоянии я с кем-то общаюсь, я слышу человека, понимаю, какие эмоции и намерения прячутся за словами. Наверное, это состоянием называют потоком.
Но чаще бывает, что вместо состояния потока я испытываю тревогу и теряю энергию на ровном месте. Теряю ее на бессмысленные внутренние диалоги и споры; на самоупреки; на общение с людьми, с которыми не хотел общаться; на обещания, которые не стоило давать.
Речь не идет о каких-то объективно энергозатратных событиях. Наоборот, они маленькие, но создают пробоины, через которые вытекает огромное количество энергии.
Недавно я понял, что у этих пробоин есть один общий корень - все они начинаются с того, что я иду против свой правды.
Личная правда - это мое ощущение себя; понимание, что для меня хорошо и что моё; куда и с кем мне идти. Это правда, которая опирается на глубокие внутренние ощущения, а не на логику, прошлые поступки, потенциальные последствий или то, как меня воспринимают люди.
Руководствоваться личной правдой иррационально и очень непросто. Когда нужно принять решение, бывает, что глубоко внутри я знаю, как поступить. Но вместо этого я думаю, будет ли мое решение выглядеть разумным со стороны, какие у него будут последствия, как оно поменяет отношение окружающих ко мне.
В результате вместо правды, появляется какая-то недоправда - когда глубокие убеждения проходят через призму внешних обстоятельств, моего субъективного восприятия прошлого и будущего.
Вроде бы сделал все правильно, только знаешь, что сделал не то, что нужно было, пошел против своей правды. Начиняются внутренние диалоги, чтобы уговорить себя, что так и нужно было, потом тревога, переживания - потеря энергии. Когда действуешь из правды, бывает больно, но на душе всегда спокойно, энергии становится больше.
#Правда #Энергия #Поток
📚Личные заметки - Гоша Левин
Опубликовал: @GoshaLevin - ❁123
💭 Похожие идеи:
💡 Тревога и беспокойство возникают, когда пытаешься влиять на то, что на самом деле не контролируешь
💡 Состояние потока - это борьба с энтропией через управление психической энергией, когда все действия направлены на…
💡 Оптимальное состояние сознания, когда в каждый момент времени мы осознаем, на что направлен наш фокус
💡 Радикальная искренность - путь к оптимальному сохранению энергии
💡Классифицирование и конспектирование идей действительно помогает их запоминанию, в том числе авторов и источников идей
🔷 Я начал конспектировать идеи по той же причине, по которой Гоша Левин решил создать это сообщество - я забывал не только отдельные идеи, но и даже факт изучения источника, то есть читал книги или статьи по второму разу не помня, что вообще-то я их уже читал раньше.
🔷 При этом мне давно была знакома идея, что конспектирование помогает усвоению, и что такая практика в учебе помогает сдавать экзамены - но я всегда был противником механического переписывания, считая его пережитком из XIX века, что повлияло и на мое отношение к конспектированию.
И только собственные провалы заставили повернуться лицом к подобной практике.
🔷 Через несколько месяцев конспектирования начались ситуации, когда знакомая мысль звучит в разговоре - а я ловлю себя на мысли, что помню ее продолжение, кто ее автор и где я о ней прочитал!
Правда, это пока было только с теми идеями, которые я внес в базу сам, а не прочел в сообществе - для вторых эффекта может быть и не будет.
🔷 Резюме: конспектируйте идеи!
Если не для сообщества, то хотя бы для себя - мизерный процент того, что у нас остается в головах после прочтения, будет увеличиваться.
#Память
📚Личные заметки - Павел Носиков
Опубликовал: @pavelnosikov - ❁71
🔷 Я начал конспектировать идеи по той же причине, по которой Гоша Левин решил создать это сообщество - я забывал не только отдельные идеи, но и даже факт изучения источника, то есть читал книги или статьи по второму разу не помня, что вообще-то я их уже читал раньше.
🔷 При этом мне давно была знакома идея, что конспектирование помогает усвоению, и что такая практика в учебе помогает сдавать экзамены - но я всегда был противником механического переписывания, считая его пережитком из XIX века, что повлияло и на мое отношение к конспектированию.
И только собственные провалы заставили повернуться лицом к подобной практике.
🔷 Через несколько месяцев конспектирования начались ситуации, когда знакомая мысль звучит в разговоре - а я ловлю себя на мысли, что помню ее продолжение, кто ее автор и где я о ней прочитал!
Правда, это пока было только с теми идеями, которые я внес в базу сам, а не прочел в сообществе - для вторых эффекта может быть и не будет.
🔷 Резюме: конспектируйте идеи!
Если не для сообщества, то хотя бы для себя - мизерный процент того, что у нас остается в головах после прочтения, будет увеличиваться.
#Память
📚Личные заметки - Павел Носиков
Опубликовал: @pavelnosikov - ❁71
💡"Внутреннее определяет внешнее" имеет такое же право на жизнь, как "внешнее определяет внутреннее"
🔹Есть известные принципы "Ты то, что ты ешь", "Ты - среднее арифметическое пяти людей, с которыми ты проводишь больше всего времени" и другие их вариации. Это - реактивная, пассивная позиция.
🔹Но есть и другой принцип: "Какой ты есть - то ты и воспринимаешь в мире" (упрощенная вариация: "Свинья везде грязь найдет"). Это - активная позиция, дает человеку возможность воспринимать мир таким, каков он есть, и при этом быть самому таким, каким он хочет быть.
#Психология #Философия
📚Наедине с миром - Игорь Калинаускас
Опубликовал: @pavelnosikov - ❁72
🔹Есть известные принципы "Ты то, что ты ешь", "Ты - среднее арифметическое пяти людей, с которыми ты проводишь больше всего времени" и другие их вариации. Это - реактивная, пассивная позиция.
🔹Но есть и другой принцип: "Какой ты есть - то ты и воспринимаешь в мире" (упрощенная вариация: "Свинья везде грязь найдет"). Это - активная позиция, дает человеку возможность воспринимать мир таким, каков он есть, и при этом быть самому таким, каким он хочет быть.
#Психология #Философия
📚Наедине с миром - Игорь Калинаускас
Опубликовал: @pavelnosikov - ❁72
💡В одних сферах жизни, профессиях и рынках планирование имеет смысл, в других - нет. Поэтому имеет смысл "стратегия штанги"
🔷 Есть сферы жизни, профессии, рынки, в которых работает нормальное (Гауссово) распределение и значимые отклонения от среднего КРАЙНЕ маловероятны.
Их Талеб назвал Среднестаном.
Пример: рост людей, количество и зарплаты парикмахеров, сантехников, таксистов, потребление калорий, выигрыши в казино, автокатастрофы.
🔷 Но есть и другие сферы жизни, профессии и рынки, в которых нормальное распределение не применимо, работают экспоненциально растущие системы, и один элемент может оказывать значительное влияние на всю выборку.
Их Талеб назвал Крайнестаном.
Пример: богатство, доходы, тиражи, население городов, людские потери в войнах и пандемиях, размеры компаний, владение акциями, финансовый рынок.
🔷 В Среднестане моделирование будущего имеет смысл.
В Крайнестане прогнозы не работают.
🔷 Поэтому Талеб предлагает "стратегию штанги": 85% — в стабильное, 15% — в нестабильное.
Это касается как сбережений и инвестиций, так и занятий в жизни, как сочетание скучной Среднестанской профессии—бухгалтера, юриста, дизайнера, разработчика и Крайнестанской профессии, подверженной положительным Чёрным Лебедям—писателя, музыканта, предпринимателя.
#Будущее
📚Черный Лебедь - Нассим Талеб
Опубликовал: @pavelnosikov - ❁73
🔷 Есть сферы жизни, профессии, рынки, в которых работает нормальное (Гауссово) распределение и значимые отклонения от среднего КРАЙНЕ маловероятны.
Их Талеб назвал Среднестаном.
Пример: рост людей, количество и зарплаты парикмахеров, сантехников, таксистов, потребление калорий, выигрыши в казино, автокатастрофы.
🔷 Но есть и другие сферы жизни, профессии и рынки, в которых нормальное распределение не применимо, работают экспоненциально растущие системы, и один элемент может оказывать значительное влияние на всю выборку.
Их Талеб назвал Крайнестаном.
Пример: богатство, доходы, тиражи, население городов, людские потери в войнах и пандемиях, размеры компаний, владение акциями, финансовый рынок.
🔷 В Среднестане моделирование будущего имеет смысл.
В Крайнестане прогнозы не работают.
🔷 Поэтому Талеб предлагает "стратегию штанги": 85% — в стабильное, 15% — в нестабильное.
Это касается как сбережений и инвестиций, так и занятий в жизни, как сочетание скучной Среднестанской профессии—бухгалтера, юриста, дизайнера, разработчика и Крайнестанской профессии, подверженной положительным Чёрным Лебедям—писателя, музыканта, предпринимателя.
#Будущее
📚Черный Лебедь - Нассим Талеб
Опубликовал: @pavelnosikov - ❁73
💡Неправильное самостоятельное лечение головной боли провоцирует дополнительную головную боль
🔹 Тройка самых часто встречаемых болезней в мире: кариес, головная боль напряжения (ГБН), мигрень. Интенсивность боли у ГБН обычно слабая или средняя, а у мигрени средняя или высокая. Поэтому про мигрень мы слышим чаще, хотя страдают от нее реже.
🔹 Обе болезни диагностируются по опроснику, который врач заполняет с пациентом. Чтобы оценить интенсивность и частоту головных болей объективно, стоит месяц до приема врача заполнять дневник головной боли. Например, такой: @Migrebot
🔹 Ни ГБН, ни мигрень нельзя лечить обезболивающими более двух дней в неделю: от них появляется дополнительная головная боль (абузусная). Такое осложнение — это исход неправильного лечения, которое к тому же трудно потом лечится само.
#Здоровье #Головная_боль
📚По голове себе постучи. Вся правда о мигрени и другой головной боли - Кирилл Скоробогатых
Опубликовал: @avgaydashenko - ❁4
🔹 Тройка самых часто встречаемых болезней в мире: кариес, головная боль напряжения (ГБН), мигрень. Интенсивность боли у ГБН обычно слабая или средняя, а у мигрени средняя или высокая. Поэтому про мигрень мы слышим чаще, хотя страдают от нее реже.
🔹 Обе болезни диагностируются по опроснику, который врач заполняет с пациентом. Чтобы оценить интенсивность и частоту головных болей объективно, стоит месяц до приема врача заполнять дневник головной боли. Например, такой: @Migrebot
🔹 Ни ГБН, ни мигрень нельзя лечить обезболивающими более двух дней в неделю: от них появляется дополнительная головная боль (абузусная). Такое осложнение — это исход неправильного лечения, которое к тому же трудно потом лечится само.
#Здоровье #Головная_боль
📚По голове себе постучи. Вся правда о мигрени и другой головной боли - Кирилл Скоробогатых
Опубликовал: @avgaydashenko - ❁4
Всем привет!
В 20:00 по Москве будет регулярная встреча сообщества. Ссылка на Zoom у вас в календаре.
Гоша
В 20:00 по Москве будет регулярная встреча сообщества. Ссылка на Zoom у вас в календаре.
Гоша
💡Проверенная веками классификация поколений
Арабский ученый XIV века Ибн Хальдун выявил 4 типа поколений, заложив основы клиодинамики:
🔷 Революционеры, привносящие большие изменения в текущую систему,
🔷 Упорядочиватели, привносящие структуру в новую систему,
🔷 Прагматики, наслаждающиеся комфортом текущей системы,
🔷 Скептики, ставящие комфорт своих родителей под сомнение.
Порядок следования поколений не всегда такой и в каждом поколении могут быть выражены разные черты - но на примере американский поколений можно убедиться, что классификация всё еще работает.
#Социология #История
📚Законы человеческой природы - Роберт Грин
Опубликовал: @pavelnosikov - ❁74
💭 Похожие идеи:
💡 Эволюция личности и эволюция общества последовательно проходят одни и те же этапы
Арабский ученый XIV века Ибн Хальдун выявил 4 типа поколений, заложив основы клиодинамики:
🔷 Революционеры, привносящие большие изменения в текущую систему,
🔷 Упорядочиватели, привносящие структуру в новую систему,
🔷 Прагматики, наслаждающиеся комфортом текущей системы,
🔷 Скептики, ставящие комфорт своих родителей под сомнение.
Порядок следования поколений не всегда такой и в каждом поколении могут быть выражены разные черты - но на примере американский поколений можно убедиться, что классификация всё еще работает.
#Социология #История
📚Законы человеческой природы - Роберт Грин
Опубликовал: @pavelnosikov - ❁74
💭 Похожие идеи:
💡 Эволюция личности и эволюция общества последовательно проходят одни и те же этапы
💡История помогает понять, как чувствуют себя дети, к которым применяют силу
Пока они беспомощны, они ничем ответить не могут, но когда появляется возможность - действуют в соответствии с ранее поданным примером по применению силы.
Так же себя вели и многие государства на протяжении истории.
Самый показательный пример - Германия в период между войнами. Историки сходятся в том, что одна из причин "запроса на сильную руку" и как следствие развязывания Второй Мировой войны - в унизительных условиях мирного договора по итогам Первой.
В результате, когда Франция пала, процедура подписания мирного договора была сделана ответно унизительной: для подписания нового договора в том же месте вагон, в котором было подписано прошлое соглашение, через специально выломанное отверстие в стене музея, где он хранился, был доставлен в Компьенский лес, откуда он и попал в музей. Также договор символично был подписан в тот же день, что и старый (11.11), спустя ровно 22 года.
#Воспитание #История
📚Unconditional Parenting - Alfie Kohn
Опубликовал: @pavelnosikov - ❁75
Пока они беспомощны, они ничем ответить не могут, но когда появляется возможность - действуют в соответствии с ранее поданным примером по применению силы.
Так же себя вели и многие государства на протяжении истории.
Самый показательный пример - Германия в период между войнами. Историки сходятся в том, что одна из причин "запроса на сильную руку" и как следствие развязывания Второй Мировой войны - в унизительных условиях мирного договора по итогам Первой.
В результате, когда Франция пала, процедура подписания мирного договора была сделана ответно унизительной: для подписания нового договора в том же месте вагон, в котором было подписано прошлое соглашение, через специально выломанное отверстие в стене музея, где он хранился, был доставлен в Компьенский лес, откуда он и попал в музей. Также договор символично был подписан в тот же день, что и старый (11.11), спустя ровно 22 года.
#Воспитание #История
📚Unconditional Parenting - Alfie Kohn
Опубликовал: @pavelnosikov - ❁75
💡Основы Буддизма: Третья часть практики Випашьяны – памятование об уме
🔹 Памятование об уме довольно сильно отличается от практики медитативной безмятежности, сосредоточенной на уме. Тот метод – это проницательное и сосредоточенное созерцание чистого осознавания, а в данной практике памятования мы вместо того медитируем на том, как ум работает
🔸 Памятование об уме – это не метод развития устойчивости, а практика прозрения. Объектом медитации здесь становятся умственные состояния, а не само осознавание
🔸 Важная часть этой практики – исследование ума, который захвачен тремя описанными нами ядами: неведением, ненавистью и привязанностью. В данном методе практикующий отмечает и изучает эти умственные состояния, делая особый упор на «оттенке» ума при возникновении этих состояний
🔸 В обычной жизни мы склонны поступать наоборот. К примеру, когда ум проявляет гнев, мы немедленно себя с ним отождествляем. Я проливаю на брюки стакан воды и затем неосознанно сосредотачиваюсь на внешнем объекте (либо на самом стакане, либо на человеке, который толкнул меня под локоть) и ощущаю гнев. Я отождествляю себя с этим гневом – и если кто-то спросит у меня, как дела, я отвечу: «Я сердит». Я отождествил себя с умственным событием, которое мной не является
🔸 Такие умственные события, как гнев, возникают на основе нашей собственной склонности к гневу, пробужденной событиями внешними. На этом уровне у нас нет выбора: если в нас есть эти склонности и если проявляются необходимые условия, мы ощутим гнев. Мы забываем всё, что слышали о памятовании; гнев в очередной раз проявляется, и мы просто себя с ним отождествляем
🔸 Применяя памятование, мы, однако, получаем возможность выбора. Мы не отождествляем себя с событием, но с памятованием ему внимаем. В уже приведенном примере с гневом у нас появляется осмысленный выбор. Понимая: «Ага, снова возникло проявление гнева!», мы можем выбрать между самоотождествлением с этим проявлением и поддержанием памятования. Чего мы хотим: действовать под влиянием гнева или просто за ним наблюдать? При наличии памятования у нас есть свобода выбора, есть варианты
🔸 Памятуя об этих событиях, мы не продлеваем их существование. Чтобы гнев и другие негативные состояния выжили, их нужно «кормить»
🔸 Предположим, я сердит на Гарри и хочу напитать этот гнев, а потому вспоминаю все совершенные им гадости. Если этого недостаточно, я могу подумать и обо всех гадостях, которые он мог бы совершить – будь у него такая возможность. Так я сохраняю гнев и могу десятилетиями его питать
🔸 Когда Шантидева советует нам при наличии омрачений замереть, как кусок дерева, он рекомендует нам не питать гнев. Вместо того чтобы подкармливать гнев, мы можем направить на него свое осознавание и памятование о нем – с тем, чтобы не позволять ему управлять нашей речью или физическим поведением
🔸 Находящийся под властью умственных искажений ум, подобно растянутому запястью, пребывает в нерабочем состоянии. Если ум неработоспособен, мы можем дать ему время на выздоровление и уже затем действовать. Так мы предотвратим множество проблем и, возможно, разберемся с теми трудностями, которых вообще можно было избежать
#Буддизм #Медитация #Осознанность #Когнитивные_искажения
📚Tibetan Buddhism from the Ground Up - B. Alan Wallace
Опубликовал: @DmitryTsurakov - ❁82
💭 Связанные идеи:
💡 Основы Буддизма: Вторая часть практики Випашьяны – памятование о чувствах
🔹 Памятование об уме довольно сильно отличается от практики медитативной безмятежности, сосредоточенной на уме. Тот метод – это проницательное и сосредоточенное созерцание чистого осознавания, а в данной практике памятования мы вместо того медитируем на том, как ум работает
🔸 Памятование об уме – это не метод развития устойчивости, а практика прозрения. Объектом медитации здесь становятся умственные состояния, а не само осознавание
🔸 Важная часть этой практики – исследование ума, который захвачен тремя описанными нами ядами: неведением, ненавистью и привязанностью. В данном методе практикующий отмечает и изучает эти умственные состояния, делая особый упор на «оттенке» ума при возникновении этих состояний
🔸 В обычной жизни мы склонны поступать наоборот. К примеру, когда ум проявляет гнев, мы немедленно себя с ним отождествляем. Я проливаю на брюки стакан воды и затем неосознанно сосредотачиваюсь на внешнем объекте (либо на самом стакане, либо на человеке, который толкнул меня под локоть) и ощущаю гнев. Я отождествляю себя с этим гневом – и если кто-то спросит у меня, как дела, я отвечу: «Я сердит». Я отождествил себя с умственным событием, которое мной не является
🔸 Такие умственные события, как гнев, возникают на основе нашей собственной склонности к гневу, пробужденной событиями внешними. На этом уровне у нас нет выбора: если в нас есть эти склонности и если проявляются необходимые условия, мы ощутим гнев. Мы забываем всё, что слышали о памятовании; гнев в очередной раз проявляется, и мы просто себя с ним отождествляем
🔸 Применяя памятование, мы, однако, получаем возможность выбора. Мы не отождествляем себя с событием, но с памятованием ему внимаем. В уже приведенном примере с гневом у нас появляется осмысленный выбор. Понимая: «Ага, снова возникло проявление гнева!», мы можем выбрать между самоотождествлением с этим проявлением и поддержанием памятования. Чего мы хотим: действовать под влиянием гнева или просто за ним наблюдать? При наличии памятования у нас есть свобода выбора, есть варианты
🔸 Памятуя об этих событиях, мы не продлеваем их существование. Чтобы гнев и другие негативные состояния выжили, их нужно «кормить»
🔸 Предположим, я сердит на Гарри и хочу напитать этот гнев, а потому вспоминаю все совершенные им гадости. Если этого недостаточно, я могу подумать и обо всех гадостях, которые он мог бы совершить – будь у него такая возможность. Так я сохраняю гнев и могу десятилетиями его питать
🔸 Когда Шантидева советует нам при наличии омрачений замереть, как кусок дерева, он рекомендует нам не питать гнев. Вместо того чтобы подкармливать гнев, мы можем направить на него свое осознавание и памятование о нем – с тем, чтобы не позволять ему управлять нашей речью или физическим поведением
🔸 Находящийся под властью умственных искажений ум, подобно растянутому запястью, пребывает в нерабочем состоянии. Если ум неработоспособен, мы можем дать ему время на выздоровление и уже затем действовать. Так мы предотвратим множество проблем и, возможно, разберемся с теми трудностями, которых вообще можно было избежать
#Буддизм #Медитация #Осознанность #Когнитивные_искажения
📚Tibetan Buddhism from the Ground Up - B. Alan Wallace
Опубликовал: @DmitryTsurakov - ❁82
💭 Связанные идеи:
💡 Основы Буддизма: Вторая часть практики Випашьяны – памятование о чувствах
💡Подход Чарли Мангера: вместо того, чтобы стремиться к совершенству - избегайте глупостей
Чарльз (Чарли) Мангер - партнер более известного Уоррета Баффета по инвестиционной группе Berkershire Hathaway, некогда восьмой в списке самых больших публичных компаний мира.
Подход можно описать на примере счастья. Счастье - искомая, но не до конца понятная и субъективная вещь. Мангер предлагает вместо того, чтобы пытаться гнаться за счастьем, задуматься, как превратить счастливого человека в несчастного. Самые простые варианты: лишить его сна, еды, взаимодействия со своими друзьями и близкими, какой-либо значимости в жизни, а также отправить его на плохую работу.
Вывод: чтобы войти число наиболее счастливых людей - обеспечьте себя хорошей едой, регулярным и качественным сном, общением с родными и близкими, хобби или значимой целью в жизни и хорошей работой.
#Ментальные_модели #Психология
⏯ Mental Models 101 - How To Make Better Decisions | George Mack | Modern Wisdom Podcast 069 - Chris Williamson
Опубликовал: @pavelnosikov - ❁76
💭 Связанные идеи:
💡Счастье больше зависит от биохимии тела чем от внешних обстоятельств
Чарльз (Чарли) Мангер - партнер более известного Уоррета Баффета по инвестиционной группе Berkershire Hathaway, некогда восьмой в списке самых больших публичных компаний мира.
Подход можно описать на примере счастья. Счастье - искомая, но не до конца понятная и субъективная вещь. Мангер предлагает вместо того, чтобы пытаться гнаться за счастьем, задуматься, как превратить счастливого человека в несчастного. Самые простые варианты: лишить его сна, еды, взаимодействия со своими друзьями и близкими, какой-либо значимости в жизни, а также отправить его на плохую работу.
Вывод: чтобы войти число наиболее счастливых людей - обеспечьте себя хорошей едой, регулярным и качественным сном, общением с родными и близкими, хобби или значимой целью в жизни и хорошей работой.
#Ментальные_модели #Психология
⏯ Mental Models 101 - How To Make Better Decisions | George Mack | Modern Wisdom Podcast 069 - Chris Williamson
Опубликовал: @pavelnosikov - ❁76
💭 Связанные идеи:
💡Счастье больше зависит от биохимии тела чем от внешних обстоятельств
💡Основы Буддизма: Четвертая часть практики Випашьяны – памятование о проявлениях (иных событиях)
🔹 Самая тонкая из данных практик, памятование о проявлениях, охватывает всё описанное выше. До сих пор мы двигались от грубого к тонкому: от памятования о теле к памятованию о чувствах, а затем и к памятованию об умственных состояниях. В каждой из этих практик упор делался на пристальной проверке: прямом применении внимания к тому вопросу, с которого мы начали. Вы, возможно, помните, что этот вопрос – в том, можно ли отыскать в теле, чувствах или умственных состояниях некое вещественное «я», или эго. Мы начали с тела, пытаясь понять, не сокрыто ли где-то в нем вещественное эго, некое «я»; затем перешли к чувствам – ведь с ними мы обычно отождествляем себя столь же мощно. Проверяя чувства мгновение за мгновением, мы задаем по большей части те же вопросы: есть ли здесь некое «я»? Есть ли деятель? Есть ли некая сущность, которая чувствовала бы, – помимо самих чувств? Мы проверяем и проверяем – но видим только сами события, которые проявляются и угасают
🔹 Пристальная проверка третьего объекта – ума – приносит сходные плоды. Направляя осознавание на природу самого ума, на умственные проявления и на ум с его умственными искажениями, мы выясняем то же самое: умственные события проявляются и угасают. Даже само осознавание возникает и угасает – без какой-либо личной самости. Осознавание не имеет неотъемлемой самости: это просто осознавание. Также лишены самости и умственные искажения: это просто умственные искажения
🔸 Когда ум достигает устойчивости, возникает возможность отключить чувство эго, контролирующего тело и ум, и просто погрузиться в режим наблюдающего осознавания. В этом состоянии мы выясняем, что умственное и физическое поведение проявляется только применительно к другим событиям; для него не требуется осуществляющее контроль эго. Все элементы комплекса тело-ум взаимодействуют как сопряженные, зависимосвязанные события. На самом деле, для автономного эго вообще не остается места
🔸 Памятование охватывает обширный спектр явлений и порождает прозрение относительно того, как они все взаимосвязаны. Явления, которые мы проверяем, включают все физические телесные события и вещи, существующие вне тела, все чувства и умственные построения – и, наконец, само осознавание. Откровение, которого мы благодаря всему этому достигаем, – отсутствие автономного «я», которое координировало бы эти события. Вместо того существует сложный набор взаимосвязей, которые работают сами по себе – без единого внешнего управляющего
🔸 Описывая данную практику, Будда снова и снова отмечал: всё это нам необходимо проверить на собственном опыте. Нам следует обрести прозрение, а затем приложить его к нашему опыту взаимодействия с другими. Иногда мы можем использовать для этого восприятие: наблюдать за поведением других людей. В то же время при рассмотрении умственных состояний других людей прямое восприятие обычно невозможно, и потому нам необходимо делать умозаключения, основанные на нашем личном опыте. Для этого мы размышляем: «Эти состояния проявляются в моих переживаниях; так же, вероятнее всего, они проявляются и в переживаниях других»
#Буддизм #Медитация #Осознанность
📚Tibetan Buddhism from the Ground Up - B. Alan Wallace
Опубликовал: @DmitryTsurakov - ❁83
💭 Связанные идеи:
💡 Основы Буддизма: Третья часть практики Випашьяны – памятование об уме
🔹 Самая тонкая из данных практик, памятование о проявлениях, охватывает всё описанное выше. До сих пор мы двигались от грубого к тонкому: от памятования о теле к памятованию о чувствах, а затем и к памятованию об умственных состояниях. В каждой из этих практик упор делался на пристальной проверке: прямом применении внимания к тому вопросу, с которого мы начали. Вы, возможно, помните, что этот вопрос – в том, можно ли отыскать в теле, чувствах или умственных состояниях некое вещественное «я», или эго. Мы начали с тела, пытаясь понять, не сокрыто ли где-то в нем вещественное эго, некое «я»; затем перешли к чувствам – ведь с ними мы обычно отождествляем себя столь же мощно. Проверяя чувства мгновение за мгновением, мы задаем по большей части те же вопросы: есть ли здесь некое «я»? Есть ли деятель? Есть ли некая сущность, которая чувствовала бы, – помимо самих чувств? Мы проверяем и проверяем – но видим только сами события, которые проявляются и угасают
🔹 Пристальная проверка третьего объекта – ума – приносит сходные плоды. Направляя осознавание на природу самого ума, на умственные проявления и на ум с его умственными искажениями, мы выясняем то же самое: умственные события проявляются и угасают. Даже само осознавание возникает и угасает – без какой-либо личной самости. Осознавание не имеет неотъемлемой самости: это просто осознавание. Также лишены самости и умственные искажения: это просто умственные искажения
🔸 Когда ум достигает устойчивости, возникает возможность отключить чувство эго, контролирующего тело и ум, и просто погрузиться в режим наблюдающего осознавания. В этом состоянии мы выясняем, что умственное и физическое поведение проявляется только применительно к другим событиям; для него не требуется осуществляющее контроль эго. Все элементы комплекса тело-ум взаимодействуют как сопряженные, зависимосвязанные события. На самом деле, для автономного эго вообще не остается места
🔸 Памятование охватывает обширный спектр явлений и порождает прозрение относительно того, как они все взаимосвязаны. Явления, которые мы проверяем, включают все физические телесные события и вещи, существующие вне тела, все чувства и умственные построения – и, наконец, само осознавание. Откровение, которого мы благодаря всему этому достигаем, – отсутствие автономного «я», которое координировало бы эти события. Вместо того существует сложный набор взаимосвязей, которые работают сами по себе – без единого внешнего управляющего
🔸 Описывая данную практику, Будда снова и снова отмечал: всё это нам необходимо проверить на собственном опыте. Нам следует обрести прозрение, а затем приложить его к нашему опыту взаимодействия с другими. Иногда мы можем использовать для этого восприятие: наблюдать за поведением других людей. В то же время при рассмотрении умственных состояний других людей прямое восприятие обычно невозможно, и потому нам необходимо делать умозаключения, основанные на нашем личном опыте. Для этого мы размышляем: «Эти состояния проявляются в моих переживаниях; так же, вероятнее всего, они проявляются и в переживаниях других»
#Буддизм #Медитация #Осознанность
📚Tibetan Buddhism from the Ground Up - B. Alan Wallace
Опубликовал: @DmitryTsurakov - ❁83
💭 Связанные идеи:
💡 Основы Буддизма: Третья часть практики Випашьяны – памятование об уме
💡Обращайте внимание не только на срок жизни, но и на возраст потребляемой информации. Старая информация - более живучая
🔷 В 1964 году Albert Goldman написал статью "Lindy's Law", где вывел правило: время, сколько комик будет оставаться популярен, зависит от того, сколько эфирного времени он уже получил.
Закон был назван по имени ресторана, где собирались нью-йоркские комики.
🔷 Нассим Талеб использовал эту мысль в книге "Черный лебедь" в контексте продолжительности проектов: чем дольше он длился - тем больше ему потребуется для завершения, если он уже просрочен.
А в книге "Антихрупкость" переформулировал исходную мысль, назвав ее Lindy Effect: чем дольше книга находится в печати - тем больше времени в будущем она будет оставаться актуальной.
🔷 Все согласны, что новости - самый худший тип информации.
Не только потому, что не проверены временем - а еще потому, что они очень быстро теряют значение.
Но в отношении новых книг нет единства.
Новая книга лучше, чем новости, но всё равно она не проверена временем. Люди бросаются изучать новые исследования, часто противоречащие старым - как будто не понимая, что в будущем новые исследования так же могут опровергнуть эти.
🔷 В современном английском языке слово Lindy стало синонимом "классики".
▶️ Mental Models 101 - How To Make Better Decisions | George Mack | Modern Wisdom Podcast 069 - Chris Williamson
Опубликовал: @pavelnosikov - ❁77
🔷 В 1964 году Albert Goldman написал статью "Lindy's Law", где вывел правило: время, сколько комик будет оставаться популярен, зависит от того, сколько эфирного времени он уже получил.
Закон был назван по имени ресторана, где собирались нью-йоркские комики.
🔷 Нассим Талеб использовал эту мысль в книге "Черный лебедь" в контексте продолжительности проектов: чем дольше он длился - тем больше ему потребуется для завершения, если он уже просрочен.
А в книге "Антихрупкость" переформулировал исходную мысль, назвав ее Lindy Effect: чем дольше книга находится в печати - тем больше времени в будущем она будет оставаться актуальной.
🔷 Все согласны, что новости - самый худший тип информации.
Не только потому, что не проверены временем - а еще потому, что они очень быстро теряют значение.
Но в отношении новых книг нет единства.
Новая книга лучше, чем новости, но всё равно она не проверена временем. Люди бросаются изучать новые исследования, часто противоречащие старым - как будто не понимая, что в будущем новые исследования так же могут опровергнуть эти.
🔷 В современном английском языке слово Lindy стало синонимом "классики".
▶️ Mental Models 101 - How To Make Better Decisions | George Mack | Modern Wisdom Podcast 069 - Chris Williamson
Опубликовал: @pavelnosikov - ❁77