💡Методы креативного мышления: Классификация методов управления информацией

Креативное мышление — комплексный процесс обработки сохраненной в памяти информации для генерации новых идей или решений повседневных и профессиональных задач.

Методы креативного мышления описывают процессы, необходимые для правильной записи, хранения, управления, связывания, интерпретации, генерации и валидации информации.

Несмотря на отсутствие единой классификации методов, их можно представить в следующей структуре:

🧠 Организация информации (журнализация) — процесс сохранения информации, ее организации в памяти и последующего структурирования в модель, для последующего быстрого и полного извлечения.

⚙️ Модели организации информации — разновидности способов создания базы знаний и советы по управления ими.

⚙️ Структуры и методы организации информации — способы записи информации, ее хранения и коллекционирования.

⚙️ Инструменты организации информации — различные инструменты для записи и организации информации, которые подходят для разных моделей и структур.

🧠 Связывание информации (визуализация) — процесс группировки документов по смыслу через категоризацию или соединения в ассоциативные цепочки.

⚙️ Способы связывания информации — виды связей, которые (кажется) наш мозг использует для соединение опыта, данных и фактов в цепочки.

⚙️ Математические модели поиска скрытых связей — получение новой информации из сохраненной информации алгоритмическим способом.

⚙️ Интерпретация и восстановление связей — методы восстановления мыслительной цепочки по добавленным связям между идеями.

🧠 Изучение / генерация новых идей (исследование) — процесс создания новых идей из полученных данных для обогащения базы знаний или решения задач.

⚙️ Методы генерации идей — способы создания новой информации или решений.

⚙️ Методы культивации идей — способы обогащения идей новой информацией, комбинации идей или реструктуризации цепочек.

⚙️ Методы валидации идей — способы проверки идей на их состоятельность, достоверность, осуществимость и тд

Использование данных методов описывается детально с учетом модели организации информации, используемых инструментов и контекста возникновения идей, но есть общие советы:

✔️ Последовательность не важна: важно состояние вашего разума (mind state). Если ваш разум находится в спокойном / пассивном состоянии и начался процесс mind wandering, не заставляйте себя начать журнализацию идей, дождитесь окончания этого процесса. Если вы начали связывать блоки с информацией и видите неполный блок, не теряйте концентрацию, начав его заполнять. Вы можете вестись на поводу у своего разума — это приведет к неожиданным результатам.

✔️ Необходимо выделять время на каждый из этапов. Использование только одного из методов не приведет к желаемому результату: как коллекционер заметок не заметит плодотворной комбинации этих данных, так и исследователь не сгенерирует идеи, без полезной информации или данных, взятых за основу.

✔️ Привычка важна, но она может нарушать креативный процесс. Активные процессы (журнализация и визуализация) могут выполняться последовательно по графику, но пассивный процесс блуждания разума (mind wandering) выполняется асинхронно, поэтому старайтесь не устанавливать себе строгих временных рамок (slots) для этого процесса.

✔️ Концентрация на важном: старайтесь записывать только действительно важную информацию, которая вызывает у вас удивление / интерес. Такие блоки помогут вам ассоциативно запоминать важные контрольные точки исследуемой темы, которые в дальнейшем можно будет обогатить другой информацией.

#Психология_и_сознание #Память #Мозг

📰The creative brain: three ways to cultivate your creative thinking - Dr. Andleeb Asghar
Опубликовал: @alex_jedi - ❁9

💡Креативное мышление: генетика

Креативное мышление (образная креативность) локализована в ДНК.

🧬 Что такое образная креативность: Способность человека принимать творческие решения, принимать и создавать принципиально новые идеи.

🧬 В повседневной жизни творческие способности проявляются как смекалка — способность достигать цели, находить выход из кажущейся безвыходной ситуации, используя обстановку, предметы и обстоятельства необычным образом.

🧬 В широком смысле творчество — нетривиальное и остроумное решение проблемы, причём, как правило, неспециализированными инструментами или ресурсами.

🧬Имеется также в виду способность к смелым, нестандартным решениям проблем. При оценке творческих способностей чаще всего используются словесные (вербальные) и образные (невербальные) тесты. При оценке образной креативности участникам давалось 3 нарисованные линии и предлагалось перечислить как можно больше вариантов того, чем каждая из этих линий могла бы быть.

Ген: COMT
Наличие признака можно определить генетическим тестом. Текст идёт — с сайта компании, которая делает тесты, а статья по ссылке это источник для их интерпретации результатов.

#Креативное_мышление #Днк

📰Association of COMT and COMT-DRD2 interaction with creative potential - Shun Zhang et al
https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/24782743/

Опубликовал: @Egorium - ❁4

💡Свобода воли и детерминизм кажутся несовместимыми - но если переопределить, проблема исчезнет

Люди руководствуются привычками, а не разумом, поэтому именно привычки стоят в основе детерминизма.
Но при этом человек не обязан руководствоваться привычками: за голодом может стоять осознанное отсутствие действия по его удовлетворению, за злостью - осознанное отсутствие повышение голоса, и так далее. В этом и состоит свобода воли.

#Философия

📚An Enquiry Concerning Human Understanding - David Hume
Опубликовал: @pavelnosikov - ❁67

💡Допамин выделяется, когда мы чувствуем, что мы на верном пути

Допамин помогает нам продолжать действие, когда нам тяжело - например, продолжать бег на длинную дистанцию. Он блокирует норадреналин, а когда количество норадреналина превышает порог - мы сдаёмся.
Допамин выделяется, когда мы чувствуем, что на верном пути. Например, когда боец попадает по сопернику, у него открывается «второе дыхание» - это допамин.

#Мотивация #Допамин

▶️ How dopamine helps you keep going when things are tough - Joe Rogan
Опубликовал: @cali4nicated - ❁13

💡Основы Буддизма: 6 условий достижения медиативной безмятежности

🔸 Самое глубокое духовное пробуждение проявляется на основе всех трех факторов: медитативной безмятежности, прозрения и сострадания

🔸 Один из созерцателей кагьюпинской традиции в тибетском буддизме обобщает практику безмятежности следующим образом:
Безмятежность достигается с помощью сосредоточения ума на объекте и его удержания в этом состоянии до тех пор, пока в конечном итоге он не будет стянут в единый поток внимания и ровности

🔸 Для достижения медитативной безмятежности необходимы шесть условий. Первое из них – гармоничное окружение, в котором мы чувствуем себя в безопасности и свободны от угроз со стороны войны, загрязнения окружающей среды, заразных болезней и опасных животных. Пищу и другие необходимые объекты должно быть легко добыть, а люди, с которыми мы общаемся, должны быть с нами совместимы. Развитие медитативной безмятежности требует тихого окружения, которое свободно от звука разговоров днем и таких видов шума, как лай собак, ночью

🔸 Остальные пять условий – это внутренние качества. Первое из них – минимальное количество желаний. Речь о настрое, который не тревожит жажда вещей, которых у нас нет, – к примеру, лучшего жилья, лучшей пищи, одежды и тому подобного

🔸 Третье из шести условий – удовлетворенность – дополняет второе. Подобный настрой относится к текущим обстоятельствам – какими бы они ни были – с чувством удовлетворения. При наличии удовлетворенности мы озабочены только тем, чтобы физические условия для нашей практики были приемлемы. Стоит нам этого добиться, как мы можем сосредоточить свое внимание на медитации

🔸 Четвертое условие для медитативной безмятежности – ограничение нашей деятельности. Когда мы уходим в созерцательный ретрит, чтобы работать над устойчивостью ума, жизненно важно свести все остальные виды деятельности к абсолютному минимуму

🔸 Пятое условие может быть самым важным из всех: чистая нравственная дисциплина. Речь не о чрезвычайно высоком уровне продвижения, на котором мы больше никогда не предаемся неблаготворному поведению тела, речи и ума, а о знании того, каких видов поведения нужно избегать – к примеру, десяти неблаготворных деяний, – и о том, чтобы постоянно стараться соблюдать описанные ранее этические принципы и предпринимать шаги, ведущие к очищению неблаготворных действий после их совершения

🔸 Шестое и последнее условие – это устранение навязчивого, дискурсивного мышления о желаниях и других отвлечений. Многие из нас по ходу дня замечают, что тонут в потоке идей. Для достижения медитативной безмятежности эту склонность нужно обуздать. Смысл буддийской медитации не в том, чтобы прервать мышление, – ведь, как мы уже знаем, развитие прозрения очевидным образом требует разумного использования мысли и различения. Прервать нужно компульсивные, машинальные и неразумные концептуальные процессы – то есть активность, которая всегда нас утомляет, обычно лишена смысла, а иногда и по-настоящему вредит

🔸 Недостаточно просто освоить технику развития устойчивости ума и прилежно самостоятельно ее применять. Если эти шесть основополагающих условий отсутствуют, медитативная безмятежность никогда не проявится – независимо от того, каковы наши решимость или упорство

#Буддизм #Медитация #Осознанность

📚Tibetan Buddhism from the Ground Up - B. Alan Wallace
Опубликовал: @DmitryTsurakov - ❁75

💭 Связанные идеи:
💡 Медитация, включающая и покой (Шаматха), и прозрение (Випашьяна) по эффекту на психическое здоровье человека может превышать любые западные методы психотерапии

💡Креативное мышление: мозг активирует отделы, отвечающие за создание идей и спонтанных решений, когда снижается умственная нагрузка

Исследователи выявили, что в процессе создания идей участвует не только гиппокамп, отвечающий за память, но и другие отделы мозга, отвечающие за визуализацию (в шутку названные default mode network). Анализ отделов мозга показал, что креативный процесс начинается, когда гиппокамп задействует default mode network, при этом значительно снижая свою активность.

С учетом полученной информации, исследователи предлагают следующий алгоритм для создания идей:
🧠 Шаг 1. Вспомнить информацию, посвященную теме ваших размышлений. Для этого можно использовать любые инструменты (например, заметочник), важно задействовать долговременную память.

⛓ Шаг 2. Выполнить процесс визуализации для активации гиппокампом default mode network. Для визуализации может использоваться любая из методик: выписать идеи на карточки, построить mind map, связать идеи в графе, создать карту идей в брейншторме и тд

😌 Шаг 3. Завершить все умственные задачи и заняться рутинными действиями (помыть посуду, убраться в доме, выйти на прогулку и тд), что снизит активность гиппокампа и увеличит активность default mode network.

На Шаге 3 начнется процесс "блуждания разума", который будет способствовать появлению спонтанных идей и решений. Исследователи рекомендуют не прибегать к записи информации во время этого процесса, чтобы не вернуться к шагу 1.

Также ученые предполагают, что это может быть напрямую связано с процессом "блуждания во сне", когда сознание создает спонтанные идеи во сне, как эхо от умственной деятельности во время бодрствования.

#Мозг #Память #Психология_и_сознание

📰Core Network Contributions to Remembering the Past, Imagining the Future, and Thinking Creatively - Roger E. Beaty, Preston P. Thakral, Kevin P. Madore, Mathias Benedek, Daniel L. Schacter
Опубликовал: @alex_jedi - ❁10

💡Основы Буддизма: Для медиативной безмятежности важны Памятование и Бдительность как противоядия от Возбужденности и Вялости и достижения Устойчивости и Ясности

🔸 Во всех формах медитативной подготовки важны два аспекта осознавания: памятование и бдительность. Памятование – это умственный фактор, который позволяет нам продолжительно сосредотачиваться на объекте, не забывая о нем. Таким образом, если мы фокусируемся на связанных с дыханием ощущениях в области ноздрей, памятование помогает нам непрерывно удерживать внимание на этой области. Когда памятование теряется, ум соскальзывает со своего объекта – как тюлень, соскальзывающий с гладкой скалы. Другой умственный фактор – бдительность; ее функция состоит в том, чтобы контролировать качество самого осознавания. Бдительность проверяет, не поддался ли наш ум возбужденности и рассеянности или притупленности и сонливости. Ее задача – ограждать нас от этих крайностей.

🔸 Достижению устойчивости ума может мешать множество внутренних препятствий, но все они сводятся к двум крайностям: возбужденности и вялости. Возбужденность – это умственный фактор, который оттягивает наше внимание от заданного объекта. Данное препятствие – производное состояние желания. Если мы медитируем и внезапно замечаем, что стали думать о холодильнике и о том, чтобы перекусить, этот импульс можно опознать как возбужденность, рожденную желанием. Возбужденность уводит ум вовне. Ее легко могут вызвать звуки – к примеру, звук проезжающего автомобиля. Возбужденность безвольно цепляется за звук – занимаясь своего рода умственным автостопом – и разворачивает вокруг него историю, добавляя цепочку образов и мыслей

🔸 Когда ум не возбужден, он обычно соскальзывает в другую крайность – вялость. Вялость – это умственный фактор, который не уводит внимание вовне, а вызывает ощущение того, что ум как будто тонет: он погружается в объект, но без ясности, и за этим неизбежно следует сонливость. На данном этапе объект медитации оказывается сокрыт волнами заторможенности или беспамятства

🔸 Главные противоядия от возбужденности и вялости – это памятование и бдительность; результат преодоления этих препятствий – умственные устойчивость и ясность

🔸 Медитативная устойчивость обязательно предполагает некий базовый уровень расслабления и спокойствия. Ум умиротворен, и внимание остается там, куда мы его направили, – столько, сколько мы пожелаем. Ясностью скорее называется яркость субъективного осознавания, чем ясность объекта. При наличии ясности мы способны заметить даже тонкие и самые мимолетные качества объекта

🔸 Вызов, стоящий перед нами в практике медитативной безмятежности, – в том, чтобы развивать устойчивость, объединенную с ясностью, тем самым порождая необычайно полезное состояние осознавания. Опытные практикующие выяснили, что для достижения этой цели необходимо пройти по трем стадиям, на которых мы делаем упор на разных аспектах. Сначала нужно устремиться к расслабленному, благотворному и жизнерадостному состоянию ума. На основе него мы сделаем упор на устойчивости и, наконец, станем уделять основное внимание ясности.

#Буддизм #Медитация #Осознанность

📚Tibetan Buddhism from the Ground Up - B. Alan Wallace
Опубликовал: @DmitryTsurakov - ❁76

💭 Связанные идеи:
💡 Основы Буддизма: 6 условий достижения медиативной безмятежности

💡Чрезмерная эмпатия вредна для современного общества из-за своей конфронтации с рациональностью

В современном обществе эмпатия как используется как очередной нарратив, созданный для аргументации нерациональной точки зрения. Примеры предыдущих нарративов это религия во времена древних и средних веков и мораль во времена возрождения. Тут надо отменить что автор оригинального лонгрида сильно забаешен мнением что этические и рациональные стороных любых вопросов надо разделять, и исследованием и применением разных областей должны заниматься разные люди. Но поскольку рациональность и наука это в целом хорошо, а все остальное хуже поддается логике, то на остальное (религию/мораль/эмпатию) можно и забить.

Текущий консенсус западного академического общества в том, что этика и наука разделяться не должны. Это выражается в набирающем популярность фреймворке responsible research & development, по которому сейчас перед ключевыми решениями policy-makers в EU сначала советуются с независимыми учеными и другими стейкхолдерами. Такой подход стал следствием изобретением атомной бомбы или вынужденной борьбой с изменением климата: сейчас ученых и инженеров подталкивают формировать research direction и потенциальные решения учитывая последствия их применения и влияние на разные группы людей.

Еще один контр-аргумент к эмпатии в лонгридах это скатывание к малообдуманным действиям в результате чрезмерной эмпатии: “начинаешься помогать людям и не замечаешь как вокруг возникает бомжатник”. Условно, это происходит от того что голодающим дают только рыбу на какое-то время, и не учат пользоваться удочкой.

В качестве противоположности эмпатии описывается темная триада (ТТ): психопатия, нарциссизм и макиавеллизм. Из-за своего опыта быть менее эмпатичным чем в среднем, автор видит в этом другой конец спектра, в сторону которого можно пойти чтобы не сваливаться в безоговорочную эмпатию и “вредный” альтруизм. Предлагается поисследовать ТТ чтобы у нас были какие-то альтернативы эмпатии. Но тема интеграции вместо избегания ТТ не нова (в какой-то степени ТТ есть у каждого человека). Подробнее в связанных идеях.

#Эмпатия #Когнитивные_искажения #Осознанность

📰Прогулки по темной стороне - Witness of singularity
Опубликовала: @avgaydashenko - ❁2

💭 Похожие идеи:
💡 Если интегрировать свои тени, то высвободится большое количество энергии и станет гораздо меньше негативных ощущений
💡 Триггером тени являются проекции определенных качеств в других людях, животных или неодушевленных объектах. Понять проекции – первый шаг интеграции тени

💡Основы Буддизма: Одна из форм практики медиативной безмятежности – естественное осознавание ума

🔸 Хотя основная практика в данном случае – это осознавание ума, полезно начать с более ощутимого объекта, который позволит успокоить и очистить сознание. Для этого идеально подходит наблюдение за дыханием, где мы развиваем общее осознавание вдохов и выдохов. Во время вдоха мы просто замечаем вдох; во время выдоха просто замечаем выдох. Мы позволяем осознаванию спокойно пребывать в настоящем и при этом дышим естественно и без усилий

🔸 Переходя к основной части практики, мы можем последовать совету великого буддийского созерцателя из Индии Тилопы: «Не предавайся мыслям, но наблюдай за естественным осознаванием»

🔸 У «естественного осознавания» нет очертаний, нет цвета, нет местоположения. Как же на нем сосредоточиться? Что значит «наблюдать» за ним?

🔸 Прежде всего, наша задача – в том, чтобы сосредоточить внимание на уме, а не на сферах физических чувств. Один из способов это осуществить – сначала сосредоточить внимание на умственном событии, таком как мысль. Эта мысль может быть какой угодно: словом или фразой – но будет полезно, если она не будет стимулировать желание или отторжение

🔸 Один из вариантов – фраза «Что есть ум?» Смысл здесь не в том, чтобы строить домыслы относительно этого вопроса или пытаться на него ответить. Вместо того используйте саму мысль как объект осознавания. Вскоре после того как вы подумаете об этой фразе, она неизбежно покинет сознание. На этом этапе оставьте осознавание там, где оно пребывает. Теперь ваше внимание направлено на ум; то, что сохраняется между исчезновением одной мысли и возникновением другой, – это просто осознавание, пустое и лишенное препятствий, подобно пространству

🔸 Может быть полезно привести аналогию. Представьте, что вы ребенок. Вы лежите на спине и смотрите в безоблачное небо, выдувая мыльные пузыри через пластиковое колечко. Когда пузырь летит к небу, вы наблюдаете за его взлетом; таким образом ваше внимание устремляется к небу. Пока вы смотрите на пузырь, он лопается, и вы удерживаете внимание ровно там, где этот пузырь находился. Теперь ваше осознавание покоится в пустом пространстве

🔸 В самой практике медитации мы сначала сосредотачиваемся на пузыре мысли. Когда эта мысль исчезает, мы не заменяем ее каким-либо другим умопостроением. Вместо того мы стабилизируем внимание в естественном осознавании – неизмышленном и свободном от концептуальных усложнений

#Буддизм #Медитация #Осознанность

📚Tibetan Buddhism from the Ground Up - B. Alan Wallace
Опубликовал: @DmitryTsurakov - ❁77

💭 Связанные идеи:
💡 Основы Буддизма: 6 условий достижения медиативной безмятежности
💡 Основы Буддизма: Для медиативной безмятежности важны Памятование и Бдительность как противоядия от Возбужденности и Вялости и достижения Устойчивости и Ясности

💡Основы Буддизма: Одна из форм практики любящей доброты – деконструкция объекта ненависти

🔹 Развитие любящей доброты идеально подходит для полного забот мира, в котором мы живем. Эта практика порождает умственное состояние, которое желает благополучия другим, и в то же время глубоко усиливает способность достигать благополучия в собственной жизни

🔸 Любящую доброту можно рассматривать как чрезвычайно мощное лекарство от самого злокачественного из умственных искажений: ненависти. Растворив ненависть, любящая доброта может противодействовать и другим искажениям

🔸 Опыт свидетельствует: те, кого поглотила ненависть, в конечном итоге причиняют невероятную боль и разрушение самим себе – равно как и живым существам вокруг

🔸 Если наш ум задет, причина в том, что мы всё еще поддаемся омрачениям. Усиливать боль, вынашивая обиду, попросту бессмысленно. Решить возненавидеть кого-то – всё равно что взять маленькую обиду и раздуть из нее огромную обидищу, которая будет жить и гнить внутри нас

🔹 Рассматривая одиннадцать благих качеств любящей доброты, Будда утверждал:
«Спишь комфортно, просыпаешься комфортно, не видишь дурных снов.
Ты дорог(а) людям, дорог(а) иным существам; тебя хранят божества; огонь и яд тебя не затронут.
Тебе легко сосредоточить ум, выражение на твоем лице безмятежно, умираешь неомраченно.
Если не пробьешься выше, переродишься в мире Брахмы»

🔸 Существует одна практика любящей доброты, которая очень проста и очень глубока. В ней мы основательно исследуем точную природу объекта своей ненависти. Для начала нам нужно спросить себя: «Сержусь ли я на тело человека?» Выясняется, что нужно сказать «нет»: «Я ненавижу не тело человека, а его самого». Следующий вопрос таков: «Ненавижу ли я ум человека?» Размышляя над природой ума, мы выясняем, что ум – не единая субстанция, которую можно было бы возненавидеть, а мириады взаимосвязанных событий. Ум каждого из нас включает скопления радостей и печалей, которые непрестанно меняются. Хотя мы и можем решить, что ненавидим текущее состояние ума человека, это состояние не существует само по себе: оно обусловлено другими событиями и подвержено изменениям

🔸 Можно спросить себя: «Где тот, кого я так ненавижу? Где неотъемлемо дурная личность, которая, как мне кажется, существует помимо этого тела, помимо этого подверженного флуктуациям ума?» Исследуя этот вопрос более глубоко, мы выясняем, что подобной личности не существует: нет никакого неотъемлемого, личного «я» – никого, существующего в отрыве от непрестанных колебаний умственных и физических проявлений

🔸 Наша цель – смотреть на всех так, как смотрел бы Будда: с любящей добротой по отношению к себе, своим близким, к тем, кого не назвать ни другом, ни врагом, и к тем, кто ощущает к нам враждебность. Словом, назначение практики любящей доброты – в том, чтобы глубоко осознать: все живые существа в равной степени заслуживают нашей любви

#Буддизм #Медитация #Осознанность

📚Tibetan Buddhism from the Ground Up - B. Alan Wallace
Опубликовал: @DmitryTsurakov - ❁78

💭 Связанные идеи:
💡Основы Буддизма: Срединный путь ведет к освобождению, к Нирване, и это четвертая благородная истина

💡Основы Буддизма: Практика Випашьяны разделяется на 4 части, в каждой из которых Памятование направляется на один из объектов: тело, чувства, ум или иные события

🔸 Один из созерцателей кагьюпинской традиции в тибетском буддизме говорит:
«Прозрение достигается посредством общей и детальной проверки реальности и систематического применения интеллектуального различения»

🔸 Переживаемое на личном опыте прозрение относительно природы реальности – это прямое противоядие от неведения: омрачения ума, которое лежит в основе всех умственных искажений, видов неблаготворного поведения и страданий. Тем не менее без достижения медитативной безмятежности исцеляющая мощь прозрения будет ограниченной, и рассеять неведение полностью не удастся

🔸 На санскрите это прозрение называется випашьяной. Его основа – устойчивый ум, который, в свою очередь, опирается на нравственную дисциплину

🔹 Существует множество форм випашьяны, или медитации прозрения. В данном случае мы рассмотрим дисциплину, которая называется пристальными применениями памятования (что на пали известно как сатипаттхана). Мы можем плодотворно заниматься этой практикой, даже если не достигли медитативной безмятежности; однако для полной эффективности данного метода необходим устойчивый ум

🔹 Если мы хотим преодолеть неведение, которое лежит в основе других умственных искажений, необходимо снова и снова погружаться в состояние прозрения и насыщать им ум. По мере того как наш опыт прозрения относительно истинной природы реальности возрастает, неведение рассеивается – так же как мрак рассеивается под влиянием света

🔸 Один из центральных аспектов данной практики – памятование, которым в данном контексте называется удержание непрерывности осознавания на избранном объекте. Другой фактор – бдительность, которой здесь называется заинтересованная и разумная проверка событий

🔸 Четыре применения связаны с памятованием, которое направляется на четыре вида явлений: тело, чувства, ум и иные события, как умственные, так и физические

🔹 Как и большинство буддийских практик, тренировка в памятовании начинается с самых грубых и простых объектов, а затем продвигается к объектам наиболее тонким (и вместе с тем самым сложным)

🔸 Очень важная тема во всех четырех практиках памятования – развитие способности всё четче и четче отличать наши концептуальные проекции относительно реальности от того, что сама реальность нам преподносит

🔸 Поскольку концептуальные процессы в существенной мере происходят полубессознательно, мы обычно не осознаем, что этот процесс неконтролируемой и полубессознательной интерпретации вообще происходит. Вместо того мы обычно предполагаем, что совершенно ничего на реальность не проецируем, что наше базовое понимание явлений достоверно. В этом может присутствовать значительный уровень самообмана

🔸 Практика применений памятования использует умственный скальпель, созданный посредством успокоения ума, и с его помощью рассекает концептуальные проекции. Таким образом мы пробиваемся к сущностной реальности, которая проявляется в отсутствие этих проекций

#Буддизм #Медитация #Осознанность

📚Tibetan Buddhism from the Ground Up - B. Alan Wallace
Опубликовал: @DmitryTsurakov - ❁79

💭 Связанные идеи:
💡 Медитация, включающая и покой (Шаматха), и прозрение (Випашьяна) по эффекту на психическое здоровье человека может превышать любые западные методы психотерапии

💡Основы Буддизма: Первая часть практики Випашьяны – памятование о теле

🔸 Сама практика начинается с довольно простого объекта – положения тела. Будда упоминал четыре простых и уже используемых нами позы: сидя, стоя, при ходьбе и лежа. Смысл применения памятования к этим позам – в том, чтобы использовать свое осознавание и направить его на положение тела. Чем бы мы ни занимались – сидим мы, идем, стоим или лежим, – ум часто отстранен от непосредственно окружающей нас реальности и вместо того погружен в неконтролируемое концептуальное мышление о будущем или прошлом. При ходьбе мы думаем о том, как доберемся до цели; добравшись до места назначения, думаем о том, как будем уходить. Во время еды мы думаем о мытье посуды, а при мытье посуды – о том, чтобы посмотреть телевизор

🔸 Очень важная практика памятования основана на одном из базовых видов человеческой деятельности: ходьбе. Мы привыкли ходить деловито, заранее думая о том, куда мы идем, и забывая о том, где мы сейчас. Наши глаза мечутся между объектами, а ум подобен помешиваемым на сковороде продуктам: он бросается то в одну сторону, то в другую. Тем не менее мы можем оттянуть свое осознавание от этого переплетения бесконтрольного, изнурительного мыслетворения и вместо того направить его на подошвы стоп. Благодаря этому мы начнем замечать, как стопы поднимаются и опускаются; начнем замечать соприкосновение с землей

🔸 Такой подход, возможно, поможет нам замедлить темп ходьбы. В данной практике мы ходим очень медленно и целенаправленно, уделяя пристальное внимание каждому мгновению. Сначала стопа поднимается, поднимается и поднимается; затем она неизменно медленно опускается, опускается и опускается. Мы осознаем тактильные ощущения в теле и ощущения в подошвах стоп на земле. Мы заземляемся – в буквальном и переносном смысле – и направляем осознавание на настоящее

🔸 Представьте, что вы сидите совершенно неподвижно, а затем, прочно укоренившись в настоящем, делаете нечто весьма необычайное – поднимаете руку! Научившись поднимать руку осознанно, вы выясните, что в этой простой активности содержится много частей. Есть намерение – умственное событие; оно каким-то образом приводит к движению руки, к событию физическому. Как эти события между собой связаны? Как всё это произошло? Процесс становится захватывающим

🔸 Невозможно где-либо отыскать автономное «я», которое принимало бы на себя контроль, говоря: «Я собираюсь двигать рукой», – и затем бы ей двигало. Всё это, разумеется, противоречит нашему инстинктивному представлению о реальности – сидящему в нас чувству того, что каждый из нас представляет собой самодостаточное «я», отвечающее за наше поведение. С помощью практики памятования мы можем развить мощное прозрение относительно природы бессамостности, или отсутствия неотъемлемого существования «я»

#Буддизм #Медитация #Осознанность

📚Tibetan Buddhism from the Ground Up - B. Alan Wallace
Опубликовал: @DmitryTsurakov - ❁80

💭 Связанные идеи:
💡 Основы Буддизма: Практика Випашьяны разделяется на 4 части, в каждой из которых Памятование направляется на один из объектов: тело, чувства, ум или иные события

💡В пиве нет женских гормонов.

🍺 Пиво и другой алкоголь в больших количествах ухудшают работу печени.
🍺 Печень отвечает за утилизацию гормонов из крови и их разрушение, поэтому плохо работающая печень приводит к увеличению концентрации женских половых гормонов.

#Пиво #Гормоны

▶️ Не дофамином единым: работа гормонов и причины сбоев. - Ольга Смирнова на Постнауке
Опубликовал: @Egorium - ❁5

💡Основы Буддизма: Вторая часть практики Випашьяны – памятование о чувствах

🔸 Второй объект применения памятования – чувства. Самоотождествление с чувствами – процесс чуть более тонкий, чем самоотождествление с телом. Оно может вовлечь нас в карусель приятных и неприятных переживаний, пробиться сквозь которые может быть очень сложно

🔸 Хотя в русском и английском языках слово «чувство» может использоваться разными способами и подразумевать эмоции и тактильные ощущения, в буддизме оно употребляется в более узком смысле. Этот смысл выражает санскритское понятие ведана: им называются простые чувства удовольствия, боли и безразличия, с которыми нам так легко себя отождествлять. Это очень важная мысль: если мы отождествляем себя со своим телом, то в равной степени наверняка отождествляем себя и со своими чувствами

🔸 Когда проявляется неудовольствие, мы отвечаем на него мыслями: «Я несчастен, я испытываю уныние, я так отчаялся!» Когда возникает счастье, процесс в значительной степени тот же: «Я счастлив! Я чувствую себя отлично!» Ключ здесь в том, что ни одно из этих чувств на самом деле не является «я». Подобно движениям тела данные чувства проистекают из причин и условий – и непрестанно меняются

🔸 Чувства, с которыми мы себя отождествляем, коренятся в присущих нам лично склонностях. Если кто-то хвалит меня так, что похвала соответствует моим склонностям, я буду очень счастлив, хотя восхваления со стороны другого человека могут оставить меня равнодушным. То же касается и негатива: обвинений и чувства грусти

🔸 И в том, и в другом случае чувства – это просто одно мгновение в причинно-следственном переплетении событий

🔸 Проблема с чувствами состоит в том, что мы так мощно себя с ними отождествляем. Мы почти никогда не прорываемся сквозь концептуальные наслоения, которые заставляют нас считать конкретные чувства неотъемлемо «своими». На самом деле чувства сами по себе ничьи. Всё, что происходит, – это возникновение и растворение чувств, вызванных причинами и условиями

🔸 Одно из самых важных качеств чувств – это их непостоянство. К примеру, отчаяние, которое может казаться столь тягостным, – это на самом деле непрестанно меняющаяся эмоция. Даже самые тяжкие чувства непрестанно меняются, но это очень сложно распознать. Самоотождествление с депрессией скрывает ежемгновенно происходящие колебания, заменяя их чувством однородной непрерывности

🔸 Иногда всё идет хорошо; мы прекрасно себя чувствуем и думаем: «Теперь мои проблемы позади! То было последнее препятствие». Наш концептуальный ум снова обманывает нас, и мы полагаем: «Так дела обстоят сейчас – а значит, так должно быть всегда». То же, разумеется, касается и неприятной стороны. Скорбь закрепляется, и ум настраивается на дурное: «Я действительно неудачник… буду неудачником в следующем году… Вся моя жизнь – неудача!» Эти чувства опять-таки проявляются в текущем мгновении – а ум зацикливается на этом мгновении в помраченном ключе

🔸 Проблема с привязанностью к чувствам – особенно если они зависят от приятных внешних раздражителей – состоит в том, что всё вокруг нас непрестанно меняется, причем по большей части без контроля с нашей стороны

🔸 Цепляние за приятные чувства – нечто неудачное: не некое «зло», а нечто неэффективное. Широко известный буддийский учитель бирманской традиции Гоенка как-то раз заметил: «Цепляние за явления может привести только к двум результатам: либо исчезнет вещь, за которую вы цепляетесь, либо исчезнете вы сами. Вопрос лишь в том, что случится первым»

#Буддизм #Медитация #Осознанность

📚Tibetan Buddhism from the Ground Up - B. Alan Wallace
Опубликовал: @DmitryTsurakov - ❁81

💭 Связанные идеи:
💡 Основы Буддизма: Первая часть практики Випашьяны – памятование о теле

💡Текущий дизайн большинства технологий универсальный (one-fits-all), но инклюзивный (one-fit-one) дизайн был бы более справедливым

Универсальный дизайн (universal design, one-fits-all) определяется как решение, подходящее для максимально широкого круга потенциальных пользователей. Изначальная идея принципа в том, что большинству будет удобно. Но в условиях капиталистических ограничений такой дизайн приспособлен только для доминирующей группы. Например, если большинство пользователей сайта русскоязычные, то по результатам аб-тестирования русский язык будет выбран по умолчанию вместо показывания меню выбора языка.

Эта несправедливость в дизайне проявляется по-разному: от примера с автоматическим дозатором мыла, который не работал для людей с темным цветом кожи, до дискриминирующих алгоритмически-принятых решений о (не)выдаче кредитов женщинам.

Инклюзивный дизайн (inclusive design, one-fits-one) признает что пользователя нельзя “усреднить” и делает ставку на персонализацию продуктов. Но нужно понимать, что такие решения часто являются технически и экономически неустойчивыми.

#Дизайн #Инклюзивность #Справедливость

📚Design Justice: Community-Led Practices to Build the Worlds We Need - Sasha Costanza-Chock
Опубликовал: @avgaydashenko - ❁3

Всем привет!

Мы наконец-то доделали функционал для быстрого сохранения заметок, чтобы было удобнее писать посты!

Первый и самый важный шаг на пути превращения информации в знание - это сохранение информации. Иначе нечего будет превращать.

Идеи, мысли и инсайты приходят в контексте какой-то деятельности - мы читаем, с кем-то общаемся, слушаем подкаст или смотрим фильм. Я убежден, что сохранять полезную информацию нужно в момент касания с ней. То есть пока вы еще находитесь в контексте.

К сожалению, классические методы “Запишу когда будет время” и “Идея такая классная, что я ее не забуду” не работают. Обычно они приводят к очень неприятным последствиям. Либо вы помните, что была какая-то важная идея, но уже не помнить какая, либо вы помните идею, но не помните, почему она была такой важной.

Для того, чтобы не забыть идею, нужно ее записать - быстро, не задумываясь, на автопилоте, не теряя контекста. В идеальном мире я бы, конечно, сразу сохранял заметки в свой Roam Research (у кого-то это Notion или Evernote), но тогда мне пришлось бы поставить на паузу все остальное. Резкая смена контекста затрачивает много сил. К тому же вернуться назад в контекст скорее всего уже не получится.

Оказалось, что для быстрого сохранения заметок идеально подходит Телеграм бот. Вы скорее всего закрытыми глазами можете нажать на иконку мессенджера на телефоне и отправить себе что-то полезное в saved messages. Поверх этой привычки работает наш новый бот @slipbox_notes_bot.

У бота всего две сущности: текстовый блок и страница. Каждый запись создает новый текстовый блок, который вы можете сохранить в новую или существующую страницу. У каждого пользователя создается своя собственная база, к которой мы не имеем доступа.

В любой момент вы можете открыть любую страницу прямо в боте. Страницы можно сортировать по дате последнего использование (most recent), либо по количеству сохраненных блоков на странице (block count).

Для каждой книги, которую я читаю или слушаю, я создаю отдельную страницу с ее названием и сохраняю в нее все интересные идеи и цитаты сразу во время чтения - просто набираю текст в боте или копирую.

Пока я тестировал бота, начал сохранять рабочие заметки, todo листы и самое главное - идеи, которые приходят в голову во время дня. Раньше я для этого использовал Notes на телефоне, но там не хватало структуры. Сейчас могу зайти в @slipbox_notes_bot набрать “сделать возможность подписаться на определенные топики в канала” и сохранить этот блок в существующую страницу “Продуктовые идеи”.

Особенно актуален @slipbox_notes_bot, когда я слушаю аудио книги. Я стараюсь кратко записывать полезные мысли прямо во время прослушивания. В Apple Notes я под каждую мысль создавал новую заметку - это было быстрее, чем искать старую заметку с мыслями из этой книги. Сейчас я быстро записываю заметку в бота и выбираю сохранить ее в существую страницу с названием книги. Осталось найти время и расписать сохраненные идеи подробнее, чтобы опубликовать здесь 🙂

Попробуйте @slipbox_notes_bot и напишите, пожалуйста, что думаете.

P.S. Смешно, что когда я писал это пост, брат форваднул мне недавний пост Темы Лебедева:

Когда в голову приходит мысль, держишь ее некоторое время в голове, а потом она вдруг вылетает. И в этот момент кажется, что забытая мысль - самая важная на свете! Поэтому каждый должен взять за правило простой прием - как только мысль появилась, сразу записать ее в формате, который позволит вспомнить, что придумалось…

Хорошего дня!
Гоша Левин

💡Отторжение феминитивов, образованных с помощью "-ка", порождено их несоответствием негласным правилам языка и долгой историей образования феминитивов

🔹В русском языке много исторически сложившихся и не вызывающих вопросов феминитивов, образованных добавлением -ка к исходному слогу, но во всех из них - ударение падает на предпоследний слог: программистка, студентка, спортсменка и т.д.

🔹Единственным исторически сложившимся в русском языке способом образования феминитивов, где ударение падает раньше по ходу слова, а мужской вариант заканчивается на -ор, -ер, -арь, является добавление -ша.
Слово «директорша» упоминается в «Журнале путешествия В. Н. Зиновьева по Германии, Италии, Франции и Англии в 1784–1788 гг.», чуть раньше в «Новом лексиконе на француском, немецком, латинском, и на российском языках, переводу ассессора Сергея Волчкова» впервые фигурирует «аптекарша»

🔹В Национальный корпус русского языка (электронную базу текстов) попали дизайнерша (2002), блогерша (2012), диггерша (2000), руферша (1999), продюсерша (1997), дистрибьютерша (2003), менеджерша (2003), хакерша (1999). А вот феминитивы на -ка (дизайнерка, руферка и пр.) в нацкорпусе не зафиксированы.
Также -ша может встречаться и в феминитивах с ударением на предпоследнем слоге: костюмерша, лифтерша, секретарша.

🔹Авторка, лекторка, модераторка по происхождению — полонизмы. По-польски и на некоторых других славянских языках они звучат вполне нормально.

#Русский_язык

📰Пани авторка, или О нечаянном эксперименте с русскими суффиксами - Ирина Фуфаева, научный сотрудник Института лингвистики РГГУ
Опубликовал: @pavelnosikov - ❁68

💡Выпас диких животных на Севере может помочь обуздать крупнейшую экологическую опасность России и мира наших дней

🔹 Еще пятнадцать тысяч лет назад площадь лесов на планете была в десять раз меньше, чем сейчас, а болот практически не было — везде были саванны. Наши предки появились не в лесах, не в тундрах, не в горах, а именно в этих саванных экосистемах. Но после того как человек подорвал численность животных, пастбища исчезли, на Севере все заросло мхом, южнее — лесами.

🔹 Потом человек начал делать свою высокооборотистую пастбищную систему, огнем и топором расчищая леса. Главным врагом человека была активная природа. Пока крестьяне пахали, аристократы с утра до вечера гоняли оленей, кабанов, волков, медведей.

🔹 На большей части территории Земли человек победил окончательно. Наша искусственная экосистема сейчас кормит примерно миллиард тонн мяса — всех людей, кур, коров, поросей… С колоссальными затратами минеральных ресурсов. А в прошлом только за счет энергии Солнца дикая природа кормила в полтора раза больше.

🔹 Если траву не превращать в навоз, экосистема погибает. А в правильной экосистеме все, что выросло, должно быть съедено. Все должно вернуться навозом в почву и обеспечить следующий урожай.

🔹 Главной опасностью, грозящей нам новыми катаклизмами, будет таяние мерзлоты. В мерзлоте спрятано огромное количество углерода. Для сравнения: ежегодные индустриальные выбросы углерода — это 8 миллиардов тонн. Во всех тропических лесах содержится 140 миллиардов тонн углерода. А в мерзлоте — 1670 миллиардов тонн. Причем две трети этого количества — в нашей стране, треть — в Якутии.
Есть станция мониторинга за атмосферой — она показывает, какие мощные выбросы углерода в атмосферу уже идут, хотя мерзлота только начала таять.

🔹 На Севере теплеет намного быстрее, чем, например, в Подмосковье. За последние 30-40 лет средняя температура там поднялась уже на три градуса. А температура почвы — на все восемь градусов, тогда как в Подмосковье — меньше, чем на градус.

🔹 Сейчас микробы там спят — уснули осенью, а весна не наступила. Но если почва оттаивает, они бодренько просыпаются. Голодные, всю зиму ничего не ели, а зима длилась тридцать тысяч лет. И начинают они всю эту органику дружно поедать, окисляя ее, превращая в парниковые газы — в углекислый газ или в метан, если кислорода нет. Органики настолько много, а микробы настолько голодные, что при этом выделяется тепло, создавая эффект навозной кучи, из которой тепло не выходит.

🔹 Большая часть органики находится в верхних трех метрах мерзлоты — чтобы они оттаяли, нужна всего пара лет. Мы и отреагировать не успеем: если это начнется по всей Сибири, поток углекислого газа будет больше, чем из всех заводов, труб и автомобилей вместе взятых. Удар по климату будет в пять раз сильнее, чем от всей мировой индустрии.

🔹 Таяние можно замедлить или даже остановить, если убрать снег.
Есть большой список тех, кто хоть сегодня готов идти и топтать снег, целыми днями охлаждать мерзлоту.
Это сибирские овцебыки, и лоси, и лошади.

🔹 В советские времена на остров Врангеля завезли овцебыков и северных оленей — сейчас их уже тысячи, растут и растут, потому что появился навоз, и травы стало больше. Только и нужно, чтобы звери вытоптали мох и посыпали навозом, — и возникает устойчивая экосистема.

🔹 Публикации создатели Плейстоценового парка делают только в Science или Nature — но и на них времени не хватает. Чаще всего статьи пишут иностранцы, приезжающие в парк на разовые исследования.

#Биология #Экология

📰Превратим планету в парк - Эколог Сергей Зимов рассказывает, как обезвредить сверхгигантскую бомбу, заложенную под Россию
Опубликовал: @pavelnosikov - ❁69

💡Мему «загнивающий Запад» уже почти 200 лет, и он характерен для других культур со схожими характеристиками

🔷 Еще в конце 1820-х годов Иван Киреевский писал о том, что Англия и Германия достигли вершины европейского просвещения, но само это совершенство уже есть завершение и путь к неизбежному «загниванию».
При этом, если раньше Россию представляли «моложе» Запада, теперь она стала «старше» его, оберегая традиционные европейские ценности.

🔷 Исследователь международных отношений Айше Зараколь указывает на множество параллелей в том, как элиты Турции, Ирана, Японии, России и других держав, ощущающих себя периферией, относятся к западной цивилизации.
Подстегиваемые этим ощущением, образованные слои этих стран начинали разнообразные модернизационные проекты. Но в процессе их осуществления культура Запада, оставаясь образцом для подражания, превращалась для них еще и в источник постоянного недовольства, а также в повод для утверждения собственной инаковости. Это непременный спутник процессов модернизации, хотя они всегда инициированы самой элитой, осознающей отсталость страны, а вовсе не навязаны тем же Западом.

Зараколь показывает, что элиты России, Турции и других крупных держав, стремившихся догнать Запад и войти в его институты (Турция стремилась в ЕС, Россия — в НАТО), полагали, что получат в «либеральном миропорядке» привилегированные позиции. Но оказанный им прием посчитали недостойным себя.

#История

📰Почему российской власти так необходим «загнивающий» Запад? И на кого она в этом похожа? - Максим Трудолюбов
Опубликовал: @pavelnosikov - ❁70

💡Когда идешь против своей правды, теряешь много энергии

Когда я направляю всю психическую энергию на дело, которым занимаюсь, то получаю огромное удовольствие от процесса. Я сфокусирован на 100%, и во мне нет чувства тревоги и сопротивления - я не переживаю, что есть более важные дела, или что я недостаточно эффективен. Если в этом состоянии я с кем-то общаюсь, я слышу человека, понимаю, какие эмоции и намерения прячутся за словами. Наверное, это состоянием называют потоком.

Но чаще бывает, что вместо состояния потока я испытываю тревогу и теряю энергию на ровном месте. Теряю ее на бессмысленные внутренние диалоги и споры; на самоупреки; на общение с людьми, с которыми не хотел общаться; на обещания, которые не стоило давать.

Речь не идет о каких-то объективно энергозатратных событиях. Наоборот, они маленькие, но создают пробоины, через которые вытекает огромное количество энергии.

Недавно я понял, что у этих пробоин есть один общий корень - все они начинаются с того, что я иду против свой правды.

Личная правда - это мое ощущение себя; понимание, что для меня хорошо и что моё; куда и с кем мне идти. Это правда, которая опирается на глубокие внутренние ощущения, а не на логику, прошлые поступки, потенциальные последствий или то, как меня воспринимают люди.

Руководствоваться личной правдой иррационально и очень непросто. Когда нужно принять решение, бывает, что глубоко внутри я знаю, как поступить. Но вместо этого я думаю, будет ли мое решение выглядеть разумным со стороны, какие у него будут последствия, как оно поменяет отношение окружающих ко мне.

В результате вместо правды, появляется какая-то недоправда - когда глубокие убеждения проходят через призму внешних обстоятельств, моего субъективного восприятия прошлого и будущего.

Вроде бы сделал все правильно, только знаешь, что сделал не то, что нужно было, пошел против своей правды. Начиняются внутренние диалоги, чтобы уговорить себя, что так и нужно было, потом тревога, переживания - потеря энергии. Когда действуешь из правды, бывает больно, но на душе всегда спокойно, энергии становится больше.

#Правда #Энергия #Поток

📚Личные заметки - Гоша Левин
Опубликовал: @GoshaLevin - ❁123

💭 Похожие идеи:
💡 Тревога и беспокойство возникают, когда пытаешься влиять на то, что на самом деле не контролируешь
💡 Состояние потока - это борьба с энтропией через управление психической энергией, когда все действия направлены на…
💡 Оптимальное состояние сознания, когда в каждый момент времени мы осознаем, на что направлен наш фокус
💡 Радикальная искренность - путь к оптимальному сохранению энергии

💡Классифицирование и конспектирование идей действительно помогает их запоминанию, в том числе авторов и источников идей

🔷 Я начал конспектировать идеи по той же причине, по которой Гоша Левин решил создать это сообщество - я забывал не только отдельные идеи, но и даже факт изучения источника, то есть читал книги или статьи по второму разу не помня, что вообще-то я их уже читал раньше.

🔷 При этом мне давно была знакома идея, что конспектирование помогает усвоению, и что такая практика в учебе помогает сдавать экзамены - но я всегда был противником механического переписывания, считая его пережитком из XIX века, что повлияло и на мое отношение к конспектированию.
И только собственные провалы заставили повернуться лицом к подобной практике.

🔷 Через несколько месяцев конспектирования начались ситуации, когда знакомая мысль звучит в разговоре - а я ловлю себя на мысли, что помню ее продолжение, кто ее автор и где я о ней прочитал!
Правда, это пока было только с теми идеями, которые я внес в базу сам, а не прочел в сообществе - для вторых эффекта может быть и не будет.

🔷 Резюме: конспектируйте идеи!
Если не для сообщества, то хотя бы для себя - мизерный процент того, что у нас остается в головах после прочтения, будет увеличиваться.

#Память
📚Личные заметки - Павел Носиков
Опубликовал: @pavelnosikov - ❁71