💡Зона из “Пикника на обочине” Стругацких это аллюзия на Советский Союз
Ниже много спойлеров.
У всех, кто проводит время в зоне забытого эксперимента инопланетян, начинает меняться характер и проявляться мутации. По мнению Быкова, Зона - это взгляд Стругацкий на Советский Союз: “Там появляются странные мутанты, их прячут от всего мира. Хотя, может быть, эти мутанты всё знают и понимают лучше других, но они на веки ограждены решеткой”.
Рэдрик Шухарт, выпивая, произносит: “Да, у нас зона, у нас грязно, у нас страшно, но через нашу зону сквозит будущее”. Быков переносит эти слова на Советский Союз и коммунизм. Они страшны, но от них сквозит будущим, потому что остальные модели обречены, а про эту мы ничего не знаем. (Повесть написана в 1972 году)
Ведьмин студень - загадочное вещество, которое соприкасаясь с телом, ничего не делает с плотью, но уничтожает кости. По мнению Быкова речь идет о бескостных жителях, которые подстраивались под систему.
Дети Сталкеров часто рождаются мутантами. Дочь Рэдрика родилась нормальным здоровым ребенком, но с 10-12 лет стала меняться, забывать слова, перестала разговаривать с родителями. Как сказал Рэдрик: “Зона проникла в тела наших детей, изменила их и сделала похожими на себя”.
Главный обман зоны золотой шар, исполняющий желания. Нужно пройти через множество мучений и испытаний, чтобы дойти до золотого шара (светлого будущего коммунизма), тогда он всех одарит счастьем. Рэдрик загадывает “счастье для всех даром, и пусть никто не уйдет обиженный”. Но счастье, за которое нужно платить чужими жизнями, заманивая их в "мясорубку", как делают сталкеры, это обман. “Из зоны сквозит будущее, но она лжет и обманывает” заканчивает Быков.
Интересно, что фильм Сталкер Тарковского снят не по “Пикнику на обочине”, а по другому роману Стругацких “Машина желаний”.
#Фантастика
⏯ Стругацкие. «Пикник на обочине». Из курса «Русская литература XX века. Сезон 2» - Дмитрий Быков
Опубликовал: Gosha Levin
Ниже много спойлеров.
У всех, кто проводит время в зоне забытого эксперимента инопланетян, начинает меняться характер и проявляться мутации. По мнению Быкова, Зона - это взгляд Стругацкий на Советский Союз: “Там появляются странные мутанты, их прячут от всего мира. Хотя, может быть, эти мутанты всё знают и понимают лучше других, но они на веки ограждены решеткой”.
Рэдрик Шухарт, выпивая, произносит: “Да, у нас зона, у нас грязно, у нас страшно, но через нашу зону сквозит будущее”. Быков переносит эти слова на Советский Союз и коммунизм. Они страшны, но от них сквозит будущим, потому что остальные модели обречены, а про эту мы ничего не знаем. (Повесть написана в 1972 году)
Ведьмин студень - загадочное вещество, которое соприкасаясь с телом, ничего не делает с плотью, но уничтожает кости. По мнению Быкова речь идет о бескостных жителях, которые подстраивались под систему.
Дети Сталкеров часто рождаются мутантами. Дочь Рэдрика родилась нормальным здоровым ребенком, но с 10-12 лет стала меняться, забывать слова, перестала разговаривать с родителями. Как сказал Рэдрик: “Зона проникла в тела наших детей, изменила их и сделала похожими на себя”.
Главный обман зоны золотой шар, исполняющий желания. Нужно пройти через множество мучений и испытаний, чтобы дойти до золотого шара (светлого будущего коммунизма), тогда он всех одарит счастьем. Рэдрик загадывает “счастье для всех даром, и пусть никто не уйдет обиженный”. Но счастье, за которое нужно платить чужими жизнями, заманивая их в "мясорубку", как делают сталкеры, это обман. “Из зоны сквозит будущее, но она лжет и обманывает” заканчивает Быков.
Интересно, что фильм Сталкер Тарковского снят не по “Пикнику на обочине”, а по другому роману Стругацких “Машина желаний”.
#Фантастика
⏯ Стругацкие. «Пикник на обочине». Из курса «Русская литература XX века. Сезон 2» - Дмитрий Быков
Опубликовал: Gosha Levin
💡Во время рабочих 1:1 встреч лидер команды говорит 10% времени и слушает 90%
Встречи проводят, чтобы сотрудники могли поделиться идеями, рассказать, где возникают трудности и какая помощь в решении проблем им нужна. Встречи проходят гораздо эффективнее, если просить участников прислать заранее адженду. Тогда все придут подготовленными.
Лидер должен уметь слушать, чтобы понять, где возникают препятствия на пути команды. Его задача найти препятствия и устранить их. Если лидер слишком много говорит и навязывает свои взгляды, команда теряет независимость. Создается ощущение, что ответственность можно не брать, менеджер все равно за всем следит и все знает, в нужный момент скорректирует.
Лидер команды должен уметь задавать правильные вопросы. Вот несколько примеров хороших вопросов:
Если бы ты мог исправить в компании все что угодно, с чего бы ты начал?
Какая наша главная проблема? Почему?
Что тебе больше всего раздражает в работе?
Кто самый крутой в твоей команде, на кого ты равняешься?
Если бы ты был мной, чтобы ты делал по-другому?
Что тебе больше всего не нравится в нашем продукте?
Есть что-то, что мы не делаем, но должны были делать?
Какая самая большая возможность, которую мы упускаем?
#Менеджмент #Лидерство
📚The Hard Things About Hard Things - Ben Horowitz (еще 1 идея из этой книги)
Опубликовал Gosha Levin
Встречи проводят, чтобы сотрудники могли поделиться идеями, рассказать, где возникают трудности и какая помощь в решении проблем им нужна. Встречи проходят гораздо эффективнее, если просить участников прислать заранее адженду. Тогда все придут подготовленными.
Лидер должен уметь слушать, чтобы понять, где возникают препятствия на пути команды. Его задача найти препятствия и устранить их. Если лидер слишком много говорит и навязывает свои взгляды, команда теряет независимость. Создается ощущение, что ответственность можно не брать, менеджер все равно за всем следит и все знает, в нужный момент скорректирует.
Лидер команды должен уметь задавать правильные вопросы. Вот несколько примеров хороших вопросов:
Если бы ты мог исправить в компании все что угодно, с чего бы ты начал?
Какая наша главная проблема? Почему?
Что тебе больше всего раздражает в работе?
Кто самый крутой в твоей команде, на кого ты равняешься?
Если бы ты был мной, чтобы ты делал по-другому?
Что тебе больше всего не нравится в нашем продукте?
Есть что-то, что мы не делаем, но должны были делать?
Какая самая большая возможность, которую мы упускаем?
#Менеджмент #Лидерство
📚The Hard Things About Hard Things - Ben Horowitz (еще 1 идея из этой книги)
Опубликовал Gosha Levin
💡Важно не медлить с принятием ценностей гуманизма – технологии скоро позволят создавать новые виды людей, и какими они будут – зависит от того, что они увидят
🔹 Транс-человеческие существа (Transhumans) — это люди с возможностями, расширенными как за счет генетической модификации (например, посредством технологии редактирования генов CRSPR), так и за счет цифрового расширения (например, интерфейса мозг-машина Neuralink), в то время как нео-человеческие (Neohumans) — это машины с искусственным интеллектом (AGI – Artificial General Intelligence).
🔹 Обе разновидности могут стать частью единого соединенного «сверхразума» (superintelligence), что представляет чрезвычайную угрозу для человечества. Философ Ник Бостром написал книгу на эту тему, он и другие мыслители предупреждают, что суперинтеллект может иметь катастрофические последствия.
🔹 Давайте задумаемся, что будущий сверхразум узнает о человеческих ценностях из нашего текущего поведения?
🔹 Наше отношение к другим видам, к планете и, прежде всего, друг к другу будет определяющим фактором нашей характеристики.
🔹 Важно принять ценности гуманизма и расширить человеческую свободу, чтобы минимизировать страдание, в то время как существующие системы образования и рынка труда прямо противоположны этому и уходят корнями в Индустриальную эру.
🔹 Важно подчеркнуть, что физические различия не должны являться предметом осуждения или дискриминации, так как это станет особенно важно по отношению к «новым людям», у которых будут совсем другие «тела».
🔹 Как мы станем обращаться с ними? Это непростой вопрос. Должны ли у машин быть человеческие права? Если мы называем их людьми, то определенно должны. Поскольку эти новые люди, скорее всего, будут иметь мало общего с нашим биологическим строением, нет оснований ожидать, что их эмоции будут похожи на наши.
🔹 Это большая область для дальнейшей работы, но мы явно не хотим «случайно» создать совершенно новый вид людей, отказаться признавать их существование и в конечном счете угнетать их.
📚The World After Capital - Albert Wenger (ещё 10 идей из этой книги)
Опубликовал: Dmitry Tsurakov
💭Связанные идеи:
💡Мы как цивилизация находимся на этапе перехода из Индустриальной эры в эру Информации. Для этого необходимо расширить человеческую свободу на трех уровнях
💡Солидарность, сочувствие и взаимопомощь являются одними из ключевых гуманистических ценностей современной эры Информации
🔹 Транс-человеческие существа (Transhumans) — это люди с возможностями, расширенными как за счет генетической модификации (например, посредством технологии редактирования генов CRSPR), так и за счет цифрового расширения (например, интерфейса мозг-машина Neuralink), в то время как нео-человеческие (Neohumans) — это машины с искусственным интеллектом (AGI – Artificial General Intelligence).
🔹 Обе разновидности могут стать частью единого соединенного «сверхразума» (superintelligence), что представляет чрезвычайную угрозу для человечества. Философ Ник Бостром написал книгу на эту тему, он и другие мыслители предупреждают, что суперинтеллект может иметь катастрофические последствия.
🔹 Давайте задумаемся, что будущий сверхразум узнает о человеческих ценностях из нашего текущего поведения?
🔹 Наше отношение к другим видам, к планете и, прежде всего, друг к другу будет определяющим фактором нашей характеристики.
🔹 Важно принять ценности гуманизма и расширить человеческую свободу, чтобы минимизировать страдание, в то время как существующие системы образования и рынка труда прямо противоположны этому и уходят корнями в Индустриальную эру.
🔹 Важно подчеркнуть, что физические различия не должны являться предметом осуждения или дискриминации, так как это станет особенно важно по отношению к «новым людям», у которых будут совсем другие «тела».
🔹 Как мы станем обращаться с ними? Это непростой вопрос. Должны ли у машин быть человеческие права? Если мы называем их людьми, то определенно должны. Поскольку эти новые люди, скорее всего, будут иметь мало общего с нашим биологическим строением, нет оснований ожидать, что их эмоции будут похожи на наши.
🔹 Это большая область для дальнейшей работы, но мы явно не хотим «случайно» создать совершенно новый вид людей, отказаться признавать их существование и в конечном счете угнетать их.
📚The World After Capital - Albert Wenger (ещё 10 идей из этой книги)
Опубликовал: Dmitry Tsurakov
💭Связанные идеи:
💡Мы как цивилизация находимся на этапе перехода из Индустриальной эры в эру Информации. Для этого необходимо расширить человеческую свободу на трех уровнях
💡Солидарность, сочувствие и взаимопомощь являются одними из ключевых гуманистических ценностей современной эры Информации
💡Средний действующий ценностный «мем» населения — наиболее важный фактор, определяющий, возможен ли для общества переход на следующую стадию развития
Иерархия ценностных мемов:
• Анимистический
• Фаустианский
• Постфаустианский (или традиционный)
• Модернистский
• Постмодернистский
• Метамодернистский
🔹 Ваш действующий ценностный мем определяет, например, считаете ли вы меры против разрушения окружающей среды первоочередной задачей или верите, что иностранные религии представляют наибольшую угрозу вашему существованию. От него зависит, верите ли вы, что для острых проблем нашего времени, затрагивающих, к примеру, миграцию, глобальную бедность и финансы, необходимы транснациональные решения, или считаете увеличение военных бюджетов собственной нации лучшим способом ведения международных отношений. Он влияет на то, насколько вы заботливы и внимательны по отношению к другим людям, скольких людей и других живых существ вы включаете в свой круг солидарности.
🔹 В то время как люди высоких ценностных мемов, как правило, беспокоятся о благополучии всех представителей рода человеческого, во всех странах, независимо от социального происхождения, люди более низких ценностных мемов обычно имеют меньший круг солидарности, часто включающий только жителей одной страны и только тех из них, что отвечают определенным критериям, и практически никогда — животных, за исключением тех, которых держат дома. И, как показал коммунистический эксперимент, солидарность не может быть навязана сверху; ей нельзя научить, и уж тем более нельзя вызвать ее силой. Истинная солидарность может возникнуть лишь добровольным и спонтанным образом, исходя из человеческих умов и сердец.
🔹 Ценностные мемы можно рассматривать как своего рода политико-психологические стадии развития. Более крупные и сложные общества требуют от населения более высоких ценностных мемов, чтобы функционировать и быть устойчивыми. Ценностные мемы, конечно, не являются точной мерой того, каков человек и как он мыслит, но, четкие различия между людьми разных ценностных мемов определенно существуют.
🔹 К примеру, сегодняшнее шведское население (в целом верящее в демократию, права человека, светскую науку, справедливые дебаты, гендерное равенство и самовыражение) имеет «более высокий» средний ценностный мем, чем население сегодняшнего Афганистана (что проявляет более традиционалистские ценности: религиозный партикуляризм, праведность и грех — и придаёт большее значение выживанию, нежели самовыражению).
🔹 Когда традиционное общество модернизируется и люди становятся богаче, счастливее и образованнее, большая часть населения, как правило, переходит к более высоким ценностным мемам всего за несколько поколений. Таким образом, существует связь между продолжительными периодами политической стабильности и инклюзивного экономического роста и высоким средним ценностным мемом населения.
🔹 Динамика здесь довольно проста и интуитивно понятна. Если общество процветает, а игры повседневной жизни становятся мягче, справедливее и прощают больше ошибок, у людей появляется возможность мыслить более универсальными, дальновидными, тонкими и сложными категориями. Если люди могут потратить годы на самообразование и свободное преследование своих интересов, они открывают для себя более сложные идеи и ценности. Можно сказать, они «могут себе это позволить», что обычно способствует психологическому и культурному развитию.
📰Четыре сферы развития - Ханзи Фрейнахт (пер. Евгений Речкалов)
Опубликовал: Dmitry Tsurakov
💭 Похожие идеи:
💡 Солидарность, сочувствие и взаимопомощь являются одними из ключевых гуманистических ценностей современной эры Информации
Иерархия ценностных мемов:
• Анимистический
• Фаустианский
• Постфаустианский (или традиционный)
• Модернистский
• Постмодернистский
• Метамодернистский
🔹 Ваш действующий ценностный мем определяет, например, считаете ли вы меры против разрушения окружающей среды первоочередной задачей или верите, что иностранные религии представляют наибольшую угрозу вашему существованию. От него зависит, верите ли вы, что для острых проблем нашего времени, затрагивающих, к примеру, миграцию, глобальную бедность и финансы, необходимы транснациональные решения, или считаете увеличение военных бюджетов собственной нации лучшим способом ведения международных отношений. Он влияет на то, насколько вы заботливы и внимательны по отношению к другим людям, скольких людей и других живых существ вы включаете в свой круг солидарности.
🔹 В то время как люди высоких ценностных мемов, как правило, беспокоятся о благополучии всех представителей рода человеческого, во всех странах, независимо от социального происхождения, люди более низких ценностных мемов обычно имеют меньший круг солидарности, часто включающий только жителей одной страны и только тех из них, что отвечают определенным критериям, и практически никогда — животных, за исключением тех, которых держат дома. И, как показал коммунистический эксперимент, солидарность не может быть навязана сверху; ей нельзя научить, и уж тем более нельзя вызвать ее силой. Истинная солидарность может возникнуть лишь добровольным и спонтанным образом, исходя из человеческих умов и сердец.
🔹 Ценностные мемы можно рассматривать как своего рода политико-психологические стадии развития. Более крупные и сложные общества требуют от населения более высоких ценностных мемов, чтобы функционировать и быть устойчивыми. Ценностные мемы, конечно, не являются точной мерой того, каков человек и как он мыслит, но, четкие различия между людьми разных ценностных мемов определенно существуют.
🔹 К примеру, сегодняшнее шведское население (в целом верящее в демократию, права человека, светскую науку, справедливые дебаты, гендерное равенство и самовыражение) имеет «более высокий» средний ценностный мем, чем население сегодняшнего Афганистана (что проявляет более традиционалистские ценности: религиозный партикуляризм, праведность и грех — и придаёт большее значение выживанию, нежели самовыражению).
🔹 Когда традиционное общество модернизируется и люди становятся богаче, счастливее и образованнее, большая часть населения, как правило, переходит к более высоким ценностным мемам всего за несколько поколений. Таким образом, существует связь между продолжительными периодами политической стабильности и инклюзивного экономического роста и высоким средним ценностным мемом населения.
🔹 Динамика здесь довольно проста и интуитивно понятна. Если общество процветает, а игры повседневной жизни становятся мягче, справедливее и прощают больше ошибок, у людей появляется возможность мыслить более универсальными, дальновидными, тонкими и сложными категориями. Если люди могут потратить годы на самообразование и свободное преследование своих интересов, они открывают для себя более сложные идеи и ценности. Можно сказать, они «могут себе это позволить», что обычно способствует психологическому и культурному развитию.
📰Четыре сферы развития - Ханзи Фрейнахт (пер. Евгений Речкалов)
Опубликовал: Dmitry Tsurakov
💭 Похожие идеи:
💡 Солидарность, сочувствие и взаимопомощь являются одними из ключевых гуманистических ценностей современной эры Информации
💡Ценностные мемы, политическая психология населения, являют собой лишь одну из четырех сфер развития
Так же, как ценностный мем составляют четыре аспекта, так и само развитие общества состоит из четырех различных, но тесно связанных между собой сфер развития:
• Психология (включая ценностный мем и не только)
• Поведенческое развитие
• Система; системное развитие
• Культура; культурное развитие
🔹 Вторая сфера развития связана с реальным поведением людей, которое в не меньшей степени зависит от того, в каких ситуациях люди находятся, в каких взаимодействиях принимают участие, какие поведенческие сигналы посылает окружение, какое поведение поощряется и так далее.
🔹 Далее, можно рассмотреть эти общие шаблоны поведения как часть более обширной социальной системы: рыночные потоки, технологические цепочки производства и распределения, бюрократия, транспорт и коммуникации; даже система управления, образовательная система, средства массовой информации, судебная система и система здравоохранения — и все это в пределах тех рамок, которые устанавливают экосистемы и биосфера. Данные системы также способны развиваться: можно перейти от ископаемого топлива к возобновляемым источникам, от конституционной монархии к парламентскому представительству, от натурального хозяйства к индустриальному капитализму и так далее.
🔹 И наконец, четвертая сфера развития: культура. Сюда входят такие вещи как нормы, ценности, традиции, языки, искусство, философия, религиозные практики, гендерные роли, привычки и обычаи повседневной жизни, коллективные воображаемые миры, общие этнические границы, культурные отсылки, сами собой разумеющиеся факты и ожидания — целые искусственные вселенные, построенные из историй о Вселенной и нашем месте в ней.
Рассмотрим несколько общих выводов из этой модели:
1. Как внутренние, субъективные переживания, так и внешние материальные реалии важны и достойны считаться частью реальности. Поэтому, когда мы игнорируем одну из сфер и пытаемся свести ее к оставшимся, наше видение мира становится более примитивным. Таким образом, наша модель представляет «холистический» взгляд на мир, в противовес редукционистскому.
2. Многие формы мышления сводят реальность лишь к одной из четырех сфер. Марксизм и большая часть мейнстримного сциентизма считают, что материальная реальность — единственная настоящая, духовный идеализм говорит, что существует только психологическая («феноменологическая») реальность, крайние формы постмодернизма считают реальной тольку культуру и дискурсы, и так далее.
3. Все сферы развития взаимосвязаны и зависят друг от друга.
4. Разные сферы можно рассматривать либо как различные аспекты реальности (различные области интереса или предметы для изучения), либо как различные способы смотреть на реальность — то, что служит основой различных научных дисциплин и других форм познания.
🔹 Все четыре сферы развития взаимодействуют друг с другом. Более того, они определяют друг друга — они делают друг друга возможными, устанавливают взаимные ограничения. Они со-возникают.
📰Четыре сферы развития - Ханзи Фрейнахт (пер. Евгений Речкалов)
Опубликовал: Dmitry Tsurakov
💭 Связанные идеи:
💡 Средний действующий ценностный «мем» населения — наиболее важный фактор, определяющий, возможен ли для общества переход на следующую стадию развития
Так же, как ценностный мем составляют четыре аспекта, так и само развитие общества состоит из четырех различных, но тесно связанных между собой сфер развития:
• Психология (включая ценностный мем и не только)
• Поведенческое развитие
• Система; системное развитие
• Культура; культурное развитие
🔹 Вторая сфера развития связана с реальным поведением людей, которое в не меньшей степени зависит от того, в каких ситуациях люди находятся, в каких взаимодействиях принимают участие, какие поведенческие сигналы посылает окружение, какое поведение поощряется и так далее.
🔹 Далее, можно рассмотреть эти общие шаблоны поведения как часть более обширной социальной системы: рыночные потоки, технологические цепочки производства и распределения, бюрократия, транспорт и коммуникации; даже система управления, образовательная система, средства массовой информации, судебная система и система здравоохранения — и все это в пределах тех рамок, которые устанавливают экосистемы и биосфера. Данные системы также способны развиваться: можно перейти от ископаемого топлива к возобновляемым источникам, от конституционной монархии к парламентскому представительству, от натурального хозяйства к индустриальному капитализму и так далее.
🔹 И наконец, четвертая сфера развития: культура. Сюда входят такие вещи как нормы, ценности, традиции, языки, искусство, философия, религиозные практики, гендерные роли, привычки и обычаи повседневной жизни, коллективные воображаемые миры, общие этнические границы, культурные отсылки, сами собой разумеющиеся факты и ожидания — целые искусственные вселенные, построенные из историй о Вселенной и нашем месте в ней.
Рассмотрим несколько общих выводов из этой модели:
1. Как внутренние, субъективные переживания, так и внешние материальные реалии важны и достойны считаться частью реальности. Поэтому, когда мы игнорируем одну из сфер и пытаемся свести ее к оставшимся, наше видение мира становится более примитивным. Таким образом, наша модель представляет «холистический» взгляд на мир, в противовес редукционистскому.
2. Многие формы мышления сводят реальность лишь к одной из четырех сфер. Марксизм и большая часть мейнстримного сциентизма считают, что материальная реальность — единственная настоящая, духовный идеализм говорит, что существует только психологическая («феноменологическая») реальность, крайние формы постмодернизма считают реальной тольку культуру и дискурсы, и так далее.
3. Все сферы развития взаимосвязаны и зависят друг от друга.
4. Разные сферы можно рассматривать либо как различные аспекты реальности (различные области интереса или предметы для изучения), либо как различные способы смотреть на реальность — то, что служит основой различных научных дисциплин и других форм познания.
🔹 Все четыре сферы развития взаимодействуют друг с другом. Более того, они определяют друг друга — они делают друг друга возможными, устанавливают взаимные ограничения. Они со-возникают.
📰Четыре сферы развития - Ханзи Фрейнахт (пер. Евгений Речкалов)
Опубликовал: Dmitry Tsurakov
💭 Связанные идеи:
💡 Средний действующий ценностный «мем» населения — наиболее важный фактор, определяющий, возможен ли для общества переход на следующую стадию развития
💡Не получится стать настоящим командным лидером, перескочив этап агрессивного эксперта
Tribal Leadership описывает четыре основных типа сотрудников в компании:
“Все плохо” - сотрудник считает, что мир несправедлив, ему все должны, устраивает саботаж, выполняет минимум работы, во всем винит остальных.
“Все плохо у меня” - сотрудник считает менее удачливым и талантливым по сравнению с другими коллегами и своим начальником, завидует, считает, что другим повезло больше, старается работать, но не верит в свои силы.
“Я круче остальных” - сотрудник становится экспертом, но смотрит на свою экспертизу в сравнении с другими менее опытными, ответственными и целеустремленными коллегами. Считает, что главная его проблема - это ленивые коллеги и нехватка ресурсов, чтобы помочь ему реализовать собственные планы.
“Мы круче остальных” - эксперт понимает, что он добился всего, чего можно было добиться в одиночку. Чтобы двигаться дальше, нужно учиться играть в команде, строить отношения, доверять.
Утверждается, что перейти на этап “Мы круче остальных”, не пройдя этап “Я круче остальных” не получится.
#Лидерство #Команда
📚Tribal Leadership - Dave Logan
Опубликовал: Gosha Levin
💭Похожие идеи:
💡Эволюция личности и эволюция общества последовательно проходят одни и те же этапы
Tribal Leadership описывает четыре основных типа сотрудников в компании:
“Все плохо” - сотрудник считает, что мир несправедлив, ему все должны, устраивает саботаж, выполняет минимум работы, во всем винит остальных.
“Все плохо у меня” - сотрудник считает менее удачливым и талантливым по сравнению с другими коллегами и своим начальником, завидует, считает, что другим повезло больше, старается работать, но не верит в свои силы.
“Я круче остальных” - сотрудник становится экспертом, но смотрит на свою экспертизу в сравнении с другими менее опытными, ответственными и целеустремленными коллегами. Считает, что главная его проблема - это ленивые коллеги и нехватка ресурсов, чтобы помочь ему реализовать собственные планы.
“Мы круче остальных” - эксперт понимает, что он добился всего, чего можно было добиться в одиночку. Чтобы двигаться дальше, нужно учиться играть в команде, строить отношения, доверять.
Утверждается, что перейти на этап “Мы круче остальных”, не пройдя этап “Я круче остальных” не получится.
#Лидерство #Команда
📚Tribal Leadership - Dave Logan
Опубликовал: Gosha Levin
💭Похожие идеи:
💡Эволюция личности и эволюция общества последовательно проходят одни и те же этапы
💡Культура носит игровой характер
Игра, по Хейзинги, концентрирует, стягивает в одно целое силы общества. Организация и проведение выборов политических лидеров и депутатов парламента, борьба за голоса избирателей в ходе выборной кампании, изобретательность в этой борьбе конкурирующих сторон, разнообразие форм развития социальной и экономической активности масс – разве это не феномен игры, столь присущей массовому обществу и столь захватывающей для человека массы? Одной из слабостей социально-политической системы в Советском Союзе была неразвитость игрового начала в социально-политической жизни.
Западная система – игровая. Здесь даже насилие над личностью не столь заметно, потому что несет в себе элемент игры. И чем разнообразнее формы и приемы социальных и политических игр, тем стабильнее, устойчивее социальная система и управляемое массовое общество. Технологии социального контроля масс – это «играющие» технологии. Вот почему в массовом обществе такая весомая роль принадлежит службам по связям с общественностью – организаторам «играющего человека». Непреходящий феномен теории Хейзинги в том, что она дает возможность осмыслить роль игры в жизни массового общества. Хотя сам Хейзинга об этом даже не подозревал, когда в 1938 г. писал свой труд.»
#Социология #Теория_игр #Управление
📚Социальный контроль масс - Валерий Андреевич Луков
Опубликовал: Дима
Игра, по Хейзинги, концентрирует, стягивает в одно целое силы общества. Организация и проведение выборов политических лидеров и депутатов парламента, борьба за голоса избирателей в ходе выборной кампании, изобретательность в этой борьбе конкурирующих сторон, разнообразие форм развития социальной и экономической активности масс – разве это не феномен игры, столь присущей массовому обществу и столь захватывающей для человека массы? Одной из слабостей социально-политической системы в Советском Союзе была неразвитость игрового начала в социально-политической жизни.
Западная система – игровая. Здесь даже насилие над личностью не столь заметно, потому что несет в себе элемент игры. И чем разнообразнее формы и приемы социальных и политических игр, тем стабильнее, устойчивее социальная система и управляемое массовое общество. Технологии социального контроля масс – это «играющие» технологии. Вот почему в массовом обществе такая весомая роль принадлежит службам по связям с общественностью – организаторам «играющего человека». Непреходящий феномен теории Хейзинги в том, что она дает возможность осмыслить роль игры в жизни массового общества. Хотя сам Хейзинга об этом даже не подозревал, когда в 1938 г. писал свой труд.»
#Социология #Теория_игр #Управление
📚Социальный контроль масс - Валерий Андреевич Луков
Опубликовал: Дима
💡Несовершенство — это не наша личная проблема, это естественная часть жизни.
На нас сильно (даже если мы этого не хотим) влияет миф о первородном грехе, об Адаме с Евой. Смысл его однозначен: из-за нашей изначально порочной природы мы не заслуживаем счастья, любви, легкости в этой жизни. Мы — изгнанники и должны искупать грехи своего «я». Должны без устали стараться — работать, потреблять, достигать — в вечных попытках доказать свою состоятельность.
«Оглядываясь в прошлое, я не удивляюсь тому, что привнесла неуверенность в себе и в духовную жизнь. Тех, кто измучен чувством неполноценности, часто привлекают идеалистические взгляды на мир. Они рассматривают их как возможность очиститься и превзойти свою несовершенную природу. Эта гонка за совершенством основана на предположении, что мы должны измениться, чтобы обрести себя. Мы можем жадно слушать учения о том, что целостность и чистота всегда были нашей природой, но при этом все равно ощущаем себя чужаками, незваными гостями на празднике жизни»
#Осознанность #Сознание #Счастье
📚Радикальное принятие. Как исцелить психологическую травму и посмотреть на свою жизнь взглядом Будды - Тара Брах
Опубликовал: Дима
На нас сильно (даже если мы этого не хотим) влияет миф о первородном грехе, об Адаме с Евой. Смысл его однозначен: из-за нашей изначально порочной природы мы не заслуживаем счастья, любви, легкости в этой жизни. Мы — изгнанники и должны искупать грехи своего «я». Должны без устали стараться — работать, потреблять, достигать — в вечных попытках доказать свою состоятельность.
«Оглядываясь в прошлое, я не удивляюсь тому, что привнесла неуверенность в себе и в духовную жизнь. Тех, кто измучен чувством неполноценности, часто привлекают идеалистические взгляды на мир. Они рассматривают их как возможность очиститься и превзойти свою несовершенную природу. Эта гонка за совершенством основана на предположении, что мы должны измениться, чтобы обрести себя. Мы можем жадно слушать учения о том, что целостность и чистота всегда были нашей природой, но при этом все равно ощущаем себя чужаками, незваными гостями на празднике жизни»
#Осознанность #Сознание #Счастье
📚Радикальное принятие. Как исцелить психологическую травму и посмотреть на свою жизнь взглядом Будды - Тара Брах
Опубликовал: Дима
💡Экзистенциальная тревога и страх смерти
«Судьба не могла бы быть источником неотвратимой тревоги, если бы за ней не скрывалась смерть. А смерть стоит за судьбой и ее случайностями не только в самое последнее мгновение, когда нас выбрасывает из существования, но и во всякий момент существования. Небытие вездесуще, оно порождает тревогу даже там, где непосредственная угроза смерти отсутствует. Небытие стоит за нашим опытом, в котором мы постигаем, что мы, как и все сущее, влекомы из прошлого в будущее, и всякий момент времени исчезает навеки. Небытие стоит за ненадежностью и бесприютностью нашего социального и индивидуального существования. Небытие стоит за теми ударами, которые слабость, болезни и несчастные случаи наносят по нашей телесной и душевной силе бытия. Судьба актуализируется во всех этих формах, и через них тревога небытия овладевает нами. Мы пытаемся превратить тревогу в страх и мужественно встретить объекты, таящие в себе угрозу. Иногда нам это удается, однако мы осознаем, что тревогу порождают не объекты, с которыми мы боремся, а человеческая ситуация как таковая»
#Психология #Тревога #Страх
📚Мужество быть - Пауль Тиллих
Опубликовал: Дима
💭Похожие идеи:
💡Страхи нужно принимать, а не бороться с ними
«Судьба не могла бы быть источником неотвратимой тревоги, если бы за ней не скрывалась смерть. А смерть стоит за судьбой и ее случайностями не только в самое последнее мгновение, когда нас выбрасывает из существования, но и во всякий момент существования. Небытие вездесуще, оно порождает тревогу даже там, где непосредственная угроза смерти отсутствует. Небытие стоит за нашим опытом, в котором мы постигаем, что мы, как и все сущее, влекомы из прошлого в будущее, и всякий момент времени исчезает навеки. Небытие стоит за ненадежностью и бесприютностью нашего социального и индивидуального существования. Небытие стоит за теми ударами, которые слабость, болезни и несчастные случаи наносят по нашей телесной и душевной силе бытия. Судьба актуализируется во всех этих формах, и через них тревога небытия овладевает нами. Мы пытаемся превратить тревогу в страх и мужественно встретить объекты, таящие в себе угрозу. Иногда нам это удается, однако мы осознаем, что тревогу порождают не объекты, с которыми мы боремся, а человеческая ситуация как таковая»
#Психология #Тревога #Страх
📚Мужество быть - Пауль Тиллих
Опубликовал: Дима
💭Похожие идеи:
💡Страхи нужно принимать, а не бороться с ними
💡Как вышло, что коммунизм убил сто миллионов человек? И где орудие убийства? Орудием этим стал дисбаланс в развитии между четырьмя сферами
🔹 Маркс был «постмодернистом» в некотором зачаточном смысле, потому что хотел создать общество, которое не было бы пре-модернистским, но все еще строилось бы на чем-то отличном от капитализма, создать систему, в которой повседневная жизнь и деятельность людей вращались бы вокруг чего-то иного, нежели денежный обмен, где деньги не «направляли» бы наши решения по организации повседневной жизни и участии в ней.
🔹 Весь «реальный социализм», который пришел в 20-ом веке, оказался своего рода «государственным капитализмом», а потому не-капиталистический идеал так и не был достигнут — на практике, повседневная жизнь по-прежнему вращалась вокруг денег, материализма и потребления.
🔹 Маркс не сумел понять, что пост-капиталистическому обществу, чтобы функционировать или даже просто появиться на свет, потребовалась бы пост-капиталистическая психология населения — а также соответствующий уровень поведенческого и культурного развития.
🔹 Маркс не замечал три из четырех сфер развития. Так же, как и последующее коммунистическое движение. Они позволили материалистическому редукционизму выколоть им глаза.
📰Четыре сферы развития - Ханзи Фрейнахт (пер. Евгений Речкалов) - еще 3 идеи из этого источника
Опубликовал: Dmitry Tsurakov
💭 Связанные идеи:
💡 Средний действующий ценностный «мем» населения — наиболее важный фактор, определяющий, возможен ли для общества переход на следующую стадию развития
💡 Ценностные мемы, политическая психология населения, являют собой лишь одну из четырех сфер развития
🔹 Маркс был «постмодернистом» в некотором зачаточном смысле, потому что хотел создать общество, которое не было бы пре-модернистским, но все еще строилось бы на чем-то отличном от капитализма, создать систему, в которой повседневная жизнь и деятельность людей вращались бы вокруг чего-то иного, нежели денежный обмен, где деньги не «направляли» бы наши решения по организации повседневной жизни и участии в ней.
🔹 Весь «реальный социализм», который пришел в 20-ом веке, оказался своего рода «государственным капитализмом», а потому не-капиталистический идеал так и не был достигнут — на практике, повседневная жизнь по-прежнему вращалась вокруг денег, материализма и потребления.
🔹 Маркс не сумел понять, что пост-капиталистическому обществу, чтобы функционировать или даже просто появиться на свет, потребовалась бы пост-капиталистическая психология населения — а также соответствующий уровень поведенческого и культурного развития.
🔹 Маркс не замечал три из четырех сфер развития. Так же, как и последующее коммунистическое движение. Они позволили материалистическому редукционизму выколоть им глаза.
📰Четыре сферы развития - Ханзи Фрейнахт (пер. Евгений Речкалов) - еще 3 идеи из этого источника
Опубликовал: Dmitry Tsurakov
💭 Связанные идеи:
💡 Средний действующий ценностный «мем» населения — наиболее важный фактор, определяющий, возможен ли для общества переход на следующую стадию развития
💡 Ценностные мемы, политическая психология населения, являют собой лишь одну из четырех сфер развития
💡«Горе от ума» : феномен ложного консенсуса
Феномен ложного консенсуса особенно ярко проявляется в ситуациях, когда мы ошибочно приписываем другим те знания, носителями которых являемся сами. Именно это становится причиной того, что хорошо информированные люди, полагая, что и другим известно не меньше, начинают вести себя соответствующим образом. Судить об окружающих на основании собственных знаний — ошибочно.
#Психология #Социальная_психология
📚Социальная психология - Дэвид Майерс
Опубликовал: Дима
💭Похожие идеи:
💡Нужно избавляться от "loserthink" - мышления, построенного на когнитивных искажениях
💡Чтобы разговор был продуктивным, нужно уделить одинаковое внимание 4 блокам: framing, advocating, illustrating и inquiring
Феномен ложного консенсуса особенно ярко проявляется в ситуациях, когда мы ошибочно приписываем другим те знания, носителями которых являемся сами. Именно это становится причиной того, что хорошо информированные люди, полагая, что и другим известно не меньше, начинают вести себя соответствующим образом. Судить об окружающих на основании собственных знаний — ошибочно.
#Психология #Социальная_психология
📚Социальная психология - Дэвид Майерс
Опубликовал: Дима
💭Похожие идеи:
💡Нужно избавляться от "loserthink" - мышления, построенного на когнитивных искажениях
💡Чтобы разговор был продуктивным, нужно уделить одинаковое внимание 4 блокам: framing, advocating, illustrating и inquiring
💡13 признаков истинного социализма, базирующегося на постмодернистском ценностном меме
На что же тогда похожа политическая психология исправно функционирующего «социалистического» населения? По приблизительным оценкам, его представители должны быть:
1. убежденными эгалитарист(к)ами, которых не впечатлить ни деньгами, ни властью;
2. крайне миролюбивыми, склонными решать проблемы путем диалога и компромиссов;
3. в высшей степени терпимыми к различиям между людьми, готовыми принимать слабости других;
4. способными воспринимать и держать в мыслях множество точек зрения, рассматривая их как дополняющие и обогащающие друг друга, быть непредвзятыми по отношению к людям с другими мнениями;
5. способными к автономному критическому мышлению, выходящему за рамки общепринятых норм, уметь распознавать и вовремя пресекать автократические и тоталитарные тенденции, а также видеть сквозь популистские «простые решения»;
6. готовыми изменить свое мнение, если были предоставлены веские аргументы;
7. сосредоточены на нематериальных и светско-духовных вопросах в жизни, а не на комфорте и материальном богатстве; работать за иные вознаграждения, нежели деньги;
8. готовыми рассматривать себя и свои интересы в отношении более масштабной системы, желательно такой, которая включает всех людей в мире;
9. иметь навыки инклюзивного диалога и запас техник демократичного распределения времени для высказывания, уметь слушать друг друга и в целом быть чуткими собеседниками;
10. в таком эмоциональном положении, где человеком не управляют экономические страхи, страх военной угрозы, а в идеале даже личные/эмоциональные страхи;
11. способными понимать, признавать и активно противодействовать стигмам и привилегиям расы, этнической принадлежности, гендера, ориентации, инвалидности, классового происхождения и даже типов личности;
12. идентифицировать себя с иными понятиями, чем национальность, религия или собственный социальный статус;
13. уделять особое внимание долгосрочной стабильности и экологической устойчивости общества, в котором живут.
🔹 Примерно такие люди нужны, чтобы социалистическая система хоть сколько-нибудь работала. Очень-очень много таких людей. В зависимости от других факторов, может потребоваться, чтобы хотя бы половина взрослого населения удовлетворяла этому описанию.
🔹 Вдумайтесь: демографические значимые группы населения с постмодернистским ценностным мемом стали возникать только в самых привилегированных и стабильных странах, только после ста с лишним лет жизни в индустриальном капитализме и социальных реформ. Подавляющее большинство людей в 19-ом и 20-ом веке имели модернистский или более ранний ценностный мем.
🔹 С точки зрения психологического развития, тогда практически не было настоящих «социалистов». Стоит ли удивляться тому, что все возникшие в то время «реальные» социалистические страны — Россия, Китай и прочие — чье население в среднем находилось еще ниже модернистского ценностного мема, в итоге вновь воспроизвели грубые автократические системы?
📰Четыре сферы развития - Ханзи Фрейнахт (пер. Евгений Речкалов) - еще 3 идеи из этой статьи
Опубликовал: Dmitry Tsurakov
💭 Связанные идеи:
💡 Средний действующий ценностный «мем» населения — наиболее важный фактор, определяющий, возможен ли для общества переход на следующую стадию развития
На что же тогда похожа политическая психология исправно функционирующего «социалистического» населения? По приблизительным оценкам, его представители должны быть:
1. убежденными эгалитарист(к)ами, которых не впечатлить ни деньгами, ни властью;
2. крайне миролюбивыми, склонными решать проблемы путем диалога и компромиссов;
3. в высшей степени терпимыми к различиям между людьми, готовыми принимать слабости других;
4. способными воспринимать и держать в мыслях множество точек зрения, рассматривая их как дополняющие и обогащающие друг друга, быть непредвзятыми по отношению к людям с другими мнениями;
5. способными к автономному критическому мышлению, выходящему за рамки общепринятых норм, уметь распознавать и вовремя пресекать автократические и тоталитарные тенденции, а также видеть сквозь популистские «простые решения»;
6. готовыми изменить свое мнение, если были предоставлены веские аргументы;
7. сосредоточены на нематериальных и светско-духовных вопросах в жизни, а не на комфорте и материальном богатстве; работать за иные вознаграждения, нежели деньги;
8. готовыми рассматривать себя и свои интересы в отношении более масштабной системы, желательно такой, которая включает всех людей в мире;
9. иметь навыки инклюзивного диалога и запас техник демократичного распределения времени для высказывания, уметь слушать друг друга и в целом быть чуткими собеседниками;
10. в таком эмоциональном положении, где человеком не управляют экономические страхи, страх военной угрозы, а в идеале даже личные/эмоциональные страхи;
11. способными понимать, признавать и активно противодействовать стигмам и привилегиям расы, этнической принадлежности, гендера, ориентации, инвалидности, классового происхождения и даже типов личности;
12. идентифицировать себя с иными понятиями, чем национальность, религия или собственный социальный статус;
13. уделять особое внимание долгосрочной стабильности и экологической устойчивости общества, в котором живут.
🔹 Примерно такие люди нужны, чтобы социалистическая система хоть сколько-нибудь работала. Очень-очень много таких людей. В зависимости от других факторов, может потребоваться, чтобы хотя бы половина взрослого населения удовлетворяла этому описанию.
🔹 Вдумайтесь: демографические значимые группы населения с постмодернистским ценностным мемом стали возникать только в самых привилегированных и стабильных странах, только после ста с лишним лет жизни в индустриальном капитализме и социальных реформ. Подавляющее большинство людей в 19-ом и 20-ом веке имели модернистский или более ранний ценностный мем.
🔹 С точки зрения психологического развития, тогда практически не было настоящих «социалистов». Стоит ли удивляться тому, что все возникшие в то время «реальные» социалистические страны — Россия, Китай и прочие — чье население в среднем находилось еще ниже модернистского ценностного мема, в итоге вновь воспроизвели грубые автократические системы?
📰Четыре сферы развития - Ханзи Фрейнахт (пер. Евгений Речкалов) - еще 3 идеи из этой статьи
Опубликовал: Dmitry Tsurakov
💭 Связанные идеи:
💡 Средний действующий ценностный «мем» населения — наиболее важный фактор, определяющий, возможен ли для общества переход на следующую стадию развития
💡Полноценное функционирование в постмодернистском ценностном меме требует от человека достаточно сложного мышления
🔹 Существенным ограничением для всей этой затеи может стать то, что полноценное функционирование в постмодернистском ценностном меме требует от человека достаточно сложного мышления — необходимого, чтобы применять постмодернистские ценности широкомасштабным, гибким, контекстно-чувствительным и системным образом. Когнитивная стадия мышления человека может иметь существенные генетические и наследственные предпосылки (в этом она очень похожа на IQ). Всего около 20% нормального взрослого населения достигают стадии мышления, по сложности соответствующей постмодернистским идеям
🔹 На долю метамодернистского общества, которое, как нам предстоит убедиться, является главным аттрактором будущего, приходится всего около 2% — по крайней мере, с чисто когнитивной точки зрения (насколько сложно вы мыслите).
🔹 Мы столкнулись с унизительным испытанием для самой нашей биологии: мы создаем общество, которое мы биологически не способны ни постичь, ни благополучно развивать. До сих пор люди были достаточно умны для жизни в обществе. Но сегодня нам, если можно так выразиться, перестало хватать когнитивного топлива. Мы недостаточно когнитивно сложны, чтобы принимать плодотворное участие в обществе, которое сами же и создали — точнее, которое возникло, самоорганизовалось, являясь объединенным результатом наших непрерывных взаимодействий.
🔹 К счастью, многое может быть сделано для решения этой проблемы. Часть возможного решения лежит в области «трансгуманизма» (изменения человечества посредством технологии и генетики)
📰Четыре сферы развития - Ханзи Фрейнахт (пер. Евгений Речкалов) - другие идеи из этого источника Опубликовал: @DmitryTsurakov - ❁27
💭 Связанные идеи:
💡Средний действующий ценностный «мем» населения — наиболее важный фактор, определяющий, возможен ли для общества переход на следующую стадию развития
💭Похожие идеи:
💡Важно не медлить с принятием ценностей гуманизма – технологии скоро позволят создавать новые виды людей, и какими они будут – зависит от того, что они увидят
🔹 Существенным ограничением для всей этой затеи может стать то, что полноценное функционирование в постмодернистском ценностном меме требует от человека достаточно сложного мышления — необходимого, чтобы применять постмодернистские ценности широкомасштабным, гибким, контекстно-чувствительным и системным образом. Когнитивная стадия мышления человека может иметь существенные генетические и наследственные предпосылки (в этом она очень похожа на IQ). Всего около 20% нормального взрослого населения достигают стадии мышления, по сложности соответствующей постмодернистским идеям
🔹 На долю метамодернистского общества, которое, как нам предстоит убедиться, является главным аттрактором будущего, приходится всего около 2% — по крайней мере, с чисто когнитивной точки зрения (насколько сложно вы мыслите).
🔹 Мы столкнулись с унизительным испытанием для самой нашей биологии: мы создаем общество, которое мы биологически не способны ни постичь, ни благополучно развивать. До сих пор люди были достаточно умны для жизни в обществе. Но сегодня нам, если можно так выразиться, перестало хватать когнитивного топлива. Мы недостаточно когнитивно сложны, чтобы принимать плодотворное участие в обществе, которое сами же и создали — точнее, которое возникло, самоорганизовалось, являясь объединенным результатом наших непрерывных взаимодействий.
🔹 К счастью, многое может быть сделано для решения этой проблемы. Часть возможного решения лежит в области «трансгуманизма» (изменения человечества посредством технологии и генетики)
📰Четыре сферы развития - Ханзи Фрейнахт (пер. Евгений Речкалов) - другие идеи из этого источника Опубликовал: @DmitryTsurakov - ❁27
💭 Связанные идеи:
💡Средний действующий ценностный «мем» населения — наиболее важный фактор, определяющий, возможен ли для общества переход на следующую стадию развития
💭Похожие идеи:
💡Важно не медлить с принятием ценностей гуманизма – технологии скоро позволят создавать новые виды людей, и какими они будут – зависит от того, что они увидят
💡Внутриутробные воспоминания есть, но долгосрочной памяти до 4-х лет не существует.
🔞Материалы ниже не предназначены для детей.
🧠 Кровообращение мозга, необходимое для нормальной работы памяти, формируется к 4-м годам. Поэтому, основные воспоминания начинаются с этого возраста.
🧠 Это не значит, что до 4-х лет нет никакой памяти. Плод получает достаточно информации и обучается: реагирует на голос матери, на повторяющиеся звуки.
🧠 Наличие памяти подтверждается повышающейся (понижающейся) интонацией плача новорожденного в тех странах, где язык содержит повышающуюся (понижающуюся) интонацию. Также младенцы лучше реагирую на сильные вкусы (чеснок, руккола), если мать употребляла их в пищу при беременности.
🧠 Некоторые ученые продвигают теорию о том, что воспоминания периода беременности и родов влиют на специфические психические заболевания. Так, желание использовать наручники во время секса ассоциируется со сдавливанием плода пуповиной, головные боли — от наложения щипцов при родах, и т.д. Утверждается, что такие проблемы эффективно устраняются регрессивной терапией.
🧠 Обширное нидерландское исследование влияния обезболивающих опиатов во время родов на последующую наркотическую зависимость у детей не подтверждает наличие такой связи.
🧠 В заключение, можно говорить о существовании эмбриональной памяти на звук, механические колебания, вкус и запах. Длятся такие воспоминания несколько недель и не содержат деталей.
#Мозг #Сознание
📚Мы — это наш мозг: от матки до Альцгеймера. - Дик Свааб - другие идеи из этого источника
Опубликовал: @Egorium - ❁2
🔞Материалы ниже не предназначены для детей.
🧠 Кровообращение мозга, необходимое для нормальной работы памяти, формируется к 4-м годам. Поэтому, основные воспоминания начинаются с этого возраста.
🧠 Это не значит, что до 4-х лет нет никакой памяти. Плод получает достаточно информации и обучается: реагирует на голос матери, на повторяющиеся звуки.
🧠 Наличие памяти подтверждается повышающейся (понижающейся) интонацией плача новорожденного в тех странах, где язык содержит повышающуюся (понижающуюся) интонацию. Также младенцы лучше реагирую на сильные вкусы (чеснок, руккола), если мать употребляла их в пищу при беременности.
🧠 Некоторые ученые продвигают теорию о том, что воспоминания периода беременности и родов влиют на специфические психические заболевания. Так, желание использовать наручники во время секса ассоциируется со сдавливанием плода пуповиной, головные боли — от наложения щипцов при родах, и т.д. Утверждается, что такие проблемы эффективно устраняются регрессивной терапией.
🧠 Обширное нидерландское исследование влияния обезболивающих опиатов во время родов на последующую наркотическую зависимость у детей не подтверждает наличие такой связи.
🧠 В заключение, можно говорить о существовании эмбриональной памяти на звук, механические колебания, вкус и запах. Длятся такие воспоминания несколько недель и не содержат деталей.
#Мозг #Сознание
📚Мы — это наш мозг: от матки до Альцгеймера. - Дик Свааб - другие идеи из этого источника
Опубликовал: @Egorium - ❁2
💡Метамодернисты могут управлять другими ценностными мемами, так как они способны понимать и способствовать их развитию
🔹 Более актуальная часть для метамодернистского политического активиста состоит в создании общества, которое смогло бы на практике осуществлять руководство различными ценностными мемами и людьми на разных уровнях личностного развития и когнитивной сложности — а так же работало бы над долгосрочным продвижением в сторону более высоких ценностных мемов.
🔹 Одно из главных отличий «помо» (постмодернистов) от «мемо» (метамодернистов) — в том, что последние прислушиваются к точкам зрения более ранних ценностных мемов и сопереживают им (потому что «мемо» смотрят на мир через призму иерархического развития, а «помо» этого не умеют). «Помо» попросту считают, что с модернистами и традиционалистами что-то не так, что им бы надо «открыться», перестать быть такими жадными и догматичными, что достаточно разрушить чары «буржуазной идеологии» и так далее.
🔹 И действительно, как раз об этом писали Маркс и Энгельс, когда использовали такие термины, как «идеология» или «ложное сознание»: рабочие не становятся социалистами, потому что их угнетатели фактически промыли им мозги. Похожие схемы снова и снова показываются в постмодернистской мысли: есть некая идеология или структура, которая обманом заставляет людей становиться не-социалистами, не-веганами («карнистами»), не-зелеными, не-феминистами, бездумными потребителями и т.д. Подобно Руссо, все «помо» верят в ту или иную версию идеи о том, что их собственный образ мышления является мышлением «по умолчанию», самым логичным и благонамеренным, тогда как других людей обманули и теперь что-то мешает им проявить свою исходную добродетель. В основе такой идеи разоблачения и критики идеологий лежит вера в «благородного дикаря» Руссо (что современные люди фактически испорчены обществом и глубоко внутри на самом деле поддерживают все эти добрые и хорошие постмодернистские ценности), и эта идея приняла множество разных форм: критическая культурология, феминистская эпистемология, дискурсивный анализ, нарративный анализ и прочие.
🔹 Многие из этих областей исследования, возможно, имеют существенную объясняющую способность, но, как правило, они совершенно упускают из виду психологию развития. «Помо» ничего не знают о стадиях развития и, следовательно, полагают, что все люди — постмодернисты по своей природе, если только какая-то внешняя сила не мешает им быть такими — а потому пытаются растрясти людей и заставить их проснуться: «Да что с тобой не так?! Почему ты не действуешь в своих собственных очевидных интересах?!» Это, конечно, редко когда срабатывает, а чаще провоцирует модернистов и традиционалистов и вызывает враждебную реакцию. К ним предъявляют психологические требования, которые не могут быть удовлетворены их фактически существующим сознанием.
🔹 Метамодернисты ни в коем случае так не делают. Они уважают стадии развития людей и солидарны с естественными проявлениями их точек зрения и путей, которые они проходят в своем развитии. Данный вопрос станет еще более важным в предстоящие годы, поскольку постмодернисты будут составлять все большую долю населения.
🔹 Чтобы общество с постмодернистским большинством смогло быть истинно «социалистическим» (здесь просто в значении «инклюзивным», «справедливым») и при этом не пугать до чертиков больше чем половину населения, его все еще должно возглавлять метамодернистское меньшинство, ненавязчиво, но эффективно захватывающее многие ключевые роли в таком обществе.
📰Четыре сферы развития - Ханзи Фрейнахт (пер. Евгений Речкалов) - другие идеи из этого источника
Опубликовал: @DmitryTsurakov - ❁28
💭 Связанные идеи:
💡 13 признаков истинного социализма, базирующегося на постмодернистском ценностном меме
💡 Полноценное функционирование в постмодернистском ценностном меме требует от человека достаточно сложного мышления
🔹 Более актуальная часть для метамодернистского политического активиста состоит в создании общества, которое смогло бы на практике осуществлять руководство различными ценностными мемами и людьми на разных уровнях личностного развития и когнитивной сложности — а так же работало бы над долгосрочным продвижением в сторону более высоких ценностных мемов.
🔹 Одно из главных отличий «помо» (постмодернистов) от «мемо» (метамодернистов) — в том, что последние прислушиваются к точкам зрения более ранних ценностных мемов и сопереживают им (потому что «мемо» смотрят на мир через призму иерархического развития, а «помо» этого не умеют). «Помо» попросту считают, что с модернистами и традиционалистами что-то не так, что им бы надо «открыться», перестать быть такими жадными и догматичными, что достаточно разрушить чары «буржуазной идеологии» и так далее.
🔹 И действительно, как раз об этом писали Маркс и Энгельс, когда использовали такие термины, как «идеология» или «ложное сознание»: рабочие не становятся социалистами, потому что их угнетатели фактически промыли им мозги. Похожие схемы снова и снова показываются в постмодернистской мысли: есть некая идеология или структура, которая обманом заставляет людей становиться не-социалистами, не-веганами («карнистами»), не-зелеными, не-феминистами, бездумными потребителями и т.д. Подобно Руссо, все «помо» верят в ту или иную версию идеи о том, что их собственный образ мышления является мышлением «по умолчанию», самым логичным и благонамеренным, тогда как других людей обманули и теперь что-то мешает им проявить свою исходную добродетель. В основе такой идеи разоблачения и критики идеологий лежит вера в «благородного дикаря» Руссо (что современные люди фактически испорчены обществом и глубоко внутри на самом деле поддерживают все эти добрые и хорошие постмодернистские ценности), и эта идея приняла множество разных форм: критическая культурология, феминистская эпистемология, дискурсивный анализ, нарративный анализ и прочие.
🔹 Многие из этих областей исследования, возможно, имеют существенную объясняющую способность, но, как правило, они совершенно упускают из виду психологию развития. «Помо» ничего не знают о стадиях развития и, следовательно, полагают, что все люди — постмодернисты по своей природе, если только какая-то внешняя сила не мешает им быть такими — а потому пытаются растрясти людей и заставить их проснуться: «Да что с тобой не так?! Почему ты не действуешь в своих собственных очевидных интересах?!» Это, конечно, редко когда срабатывает, а чаще провоцирует модернистов и традиционалистов и вызывает враждебную реакцию. К ним предъявляют психологические требования, которые не могут быть удовлетворены их фактически существующим сознанием.
🔹 Метамодернисты ни в коем случае так не делают. Они уважают стадии развития людей и солидарны с естественными проявлениями их точек зрения и путей, которые они проходят в своем развитии. Данный вопрос станет еще более важным в предстоящие годы, поскольку постмодернисты будут составлять все большую долю населения.
🔹 Чтобы общество с постмодернистским большинством смогло быть истинно «социалистическим» (здесь просто в значении «инклюзивным», «справедливым») и при этом не пугать до чертиков больше чем половину населения, его все еще должно возглавлять метамодернистское меньшинство, ненавязчиво, но эффективно захватывающее многие ключевые роли в таком обществе.
📰Четыре сферы развития - Ханзи Фрейнахт (пер. Евгений Речкалов) - другие идеи из этого источника
Опубликовал: @DmitryTsurakov - ❁28
💭 Связанные идеи:
💡 13 признаков истинного социализма, базирующегося на постмодернистском ценностном меме
💡 Полноценное функционирование в постмодернистском ценностном меме требует от человека достаточно сложного мышления
💡48% американских профессионалов работают в культуре - я крутой, а вы нет (I’m great and you are not)
Я крутой, а вы нет - это третья ступень в развитии Tribal Leadership. Эту ступень так же можно назвать агрессивный эксперт или одинокий воин.
Вы на этом этапе, если вы думаете:
-Знания это сила, поэтому лучше ими не делиться, чтобы быть сильнее остальных
-Самое главное - это личные победы, когда вы понимаете, что справились с задачей лучше остальных
-Все ваши проблемы из-за того, что ваше окружение не такое целеустремленное и быстрое.
-Вы в целом не очень довольны коллегами, потому что хотели бы работать в среде, где все такие же крутые
-У вас преобладают двусторонние отношения. Например, если в вашем подчинении 3 человека, вы скорее встречаетесь с каждым из них по отдельности и выстраиваете с каждым отдельные отношения.
Это очень крутой этап, 30% профессионалов до него не дорастает. Через него обязательно нужно всем пройти, чтобы в какой-то момент понять, что невозможно добиться серьезных результатов, если тащить все на себе. На следующем этапе мы учимся выстраивать системы отношений с командой и меняем свою культуру с “я крутой, а вы нет” на “мы крутые, а они нет”. Они это конкуренты и рынок.
#Лидерство
📚Tribal Leadership - Dave Logan - другие идеи из этого источника
Опубликовал: @GoshaLevin - ❁101
Я крутой, а вы нет - это третья ступень в развитии Tribal Leadership. Эту ступень так же можно назвать агрессивный эксперт или одинокий воин.
Вы на этом этапе, если вы думаете:
-Знания это сила, поэтому лучше ими не делиться, чтобы быть сильнее остальных
-Самое главное - это личные победы, когда вы понимаете, что справились с задачей лучше остальных
-Все ваши проблемы из-за того, что ваше окружение не такое целеустремленное и быстрое.
-Вы в целом не очень довольны коллегами, потому что хотели бы работать в среде, где все такие же крутые
-У вас преобладают двусторонние отношения. Например, если в вашем подчинении 3 человека, вы скорее встречаетесь с каждым из них по отдельности и выстраиваете с каждым отдельные отношения.
Это очень крутой этап, 30% профессионалов до него не дорастает. Через него обязательно нужно всем пройти, чтобы в какой-то момент понять, что невозможно добиться серьезных результатов, если тащить все на себе. На следующем этапе мы учимся выстраивать системы отношений с командой и меняем свою культуру с “я крутой, а вы нет” на “мы крутые, а они нет”. Они это конкуренты и рынок.
#Лидерство
📚Tribal Leadership - Dave Logan - другие идеи из этого источника
Опубликовал: @GoshaLevin - ❁101
Вчера исполнилось три месяца сообществу GetContent! В честь этого хочется подвести небольшой итог:
795 человек в сообществе:
26 контрибьюторов
215 опубликованных идей
116 источников добавлено:
72 книги
19 статей
16 видео
9 подкастов
Как сказал один из основателей Reddit Alexis Ohanian - “Когда строишь комьюнити с нуля, нужна простая система поощрения за участие”.
Поэтому, как и Reddit, мы будем использовать карму как показатель участия. Пока для простоты будем считать, что 1 опубликованная идея = 1 карма. В последних постах рядом с именем контрибьютора вы уже могли видеть значок ❁ и число. Кстати, если на него кликнуть, вы попадете на личную страницу wiki участника.
Самые активные контрибьюторы @pavelnosikov - ❁35 и @DmitryTsurakov - ❁28. Кроме постов с идеями они проявили активное участие в жизни комьюнити, поэтому с сегодняшнего дня они присоединяются к команде модераторов. Модераторы управляют этим каналом и нашей wiki. Они могут соединять похожие, дополняющие и противоположенные идеи, добавлять ключевые слова, банить участников за нарушения правил сообщества.
Чтобы было интереснее, я выделил три группы участников:
Золотой - 15 кармы
Серебряный - 10 кармы
Бронзовый - 2 кармы
Первые три участника золотого уровня получат один из призов на выбор:
-Годовую подписку на SmartReading
-Годовую подписку на HeadSpace
-Карту Ozon на 3,000 руб
Первые 10 участников серебряного уровня получат один из 2 призов на выбор:
-Подарочную карту Манн, Иванов и Фербер номиналом 500 рублей
-Карту Ozon на 500 рублей
Поздравляю первого из 10 победителей Dennis Golomazov - ❁11
Все участники бронзового уровня будут приглашаться на ежемесячную встречу комьюнити в Zoom. Сейчас это Никита Рвачев ❁5; Эльмира ❁5; Глеб Левин ❁4, Дима ❁4, Валерия Вдовенко ❁2, Liz ❁2; Дарья ❁2; Yegor ❁2
Чтобы комьюнити оставалось таким же теплым, у нас появились простые правила. Вот самые главные:
-Будьте вежливыми, доброжелательными и относитесь с уважением к чужому труда. Сарказм, язвительность и насмешки только портят всем настроение.
-Уважайте других людей и их взгляды.
-Обсуждайте идеи спокойно и конструктивно.
Наша цель - сохранить это комьюнити местом, где мы помогаем и поддерживаем друг-друга. Не бойтесь делиться идеями. Помните, что идея - это не просто текст, своевременная идея может поменять кому-то жизнь.
В честь того, что мы успешно прожили три месяца, мы проводим конкурс на лучшую идею. Победителя определим голосованием. Приз на выбор - карта OZON на 3,000 руб, годовая подписка HeadSpace, годовая подписка SmartReading. Конкурс начинается сегодня и продлится до 31 мая включительно. 1 июня начнем голосование!
Идеи как обычно публикуем с помощью бота @slpbx_bot.
Всем хорошего дня
Гоша Левин
795 человек в сообществе:
26 контрибьюторов
215 опубликованных идей
116 источников добавлено:
72 книги
19 статей
16 видео
9 подкастов
Как сказал один из основателей Reddit Alexis Ohanian - “Когда строишь комьюнити с нуля, нужна простая система поощрения за участие”.
Поэтому, как и Reddit, мы будем использовать карму как показатель участия. Пока для простоты будем считать, что 1 опубликованная идея = 1 карма. В последних постах рядом с именем контрибьютора вы уже могли видеть значок ❁ и число. Кстати, если на него кликнуть, вы попадете на личную страницу wiki участника.
Самые активные контрибьюторы @pavelnosikov - ❁35 и @DmitryTsurakov - ❁28. Кроме постов с идеями они проявили активное участие в жизни комьюнити, поэтому с сегодняшнего дня они присоединяются к команде модераторов. Модераторы управляют этим каналом и нашей wiki. Они могут соединять похожие, дополняющие и противоположенные идеи, добавлять ключевые слова, банить участников за нарушения правил сообщества.
Чтобы было интереснее, я выделил три группы участников:
Золотой - 15 кармы
Серебряный - 10 кармы
Бронзовый - 2 кармы
Первые три участника золотого уровня получат один из призов на выбор:
-Годовую подписку на SmartReading
-Годовую подписку на HeadSpace
-Карту Ozon на 3,000 руб
Первые 10 участников серебряного уровня получат один из 2 призов на выбор:
-Подарочную карту Манн, Иванов и Фербер номиналом 500 рублей
-Карту Ozon на 500 рублей
Поздравляю первого из 10 победителей Dennis Golomazov - ❁11
Все участники бронзового уровня будут приглашаться на ежемесячную встречу комьюнити в Zoom. Сейчас это Никита Рвачев ❁5; Эльмира ❁5; Глеб Левин ❁4, Дима ❁4, Валерия Вдовенко ❁2, Liz ❁2; Дарья ❁2; Yegor ❁2
Чтобы комьюнити оставалось таким же теплым, у нас появились простые правила. Вот самые главные:
-Будьте вежливыми, доброжелательными и относитесь с уважением к чужому труда. Сарказм, язвительность и насмешки только портят всем настроение.
-Уважайте других людей и их взгляды.
-Обсуждайте идеи спокойно и конструктивно.
Наша цель - сохранить это комьюнити местом, где мы помогаем и поддерживаем друг-друга. Не бойтесь делиться идеями. Помните, что идея - это не просто текст, своевременная идея может поменять кому-то жизнь.
В честь того, что мы успешно прожили три месяца, мы проводим конкурс на лучшую идею. Победителя определим голосованием. Приз на выбор - карта OZON на 3,000 руб, годовая подписка HeadSpace, годовая подписка SmartReading. Конкурс начинается сегодня и продлится до 31 мая включительно. 1 июня начнем голосование!
Идеи как обычно публикуем с помощью бота @slpbx_bot.
Всем хорошего дня
Гоша Левин
💡Важно перестраивать систему образования так, чтобы она способствовала развитию постмодернистского ценностного мема в обществе
🔹 У нас просто недостаточно «помо» (постмодернистов), чтобы поддерживать в обществе постмодернистский ценностный мем. Чтобы люди могли функционировать в постмодернистском обществе, потребуется культура, соответствующая данному ценностному мему. Нужен «культурный код» постмодернистского общества — то, что я называю «символ-стадией E, постмодернистской» — легкодоступный для «скачивания» и последующего использования в повседневной жизни. То есть люди должны на ранних этапах жизни получить доступ к постмодернистским идеям и разобраться, как они работают. Обычно для этого требуется как минимум гуманитарное высшее образование или образование в области критической социологии.
🔹 Помимо этого, необходима целая армия художников, писателей, поэтов, юмористов, профессоров и других людей, которые воспроизводили и транслировали бы данный культурный код — с его критичностью, инклюзивностью, мультиперспективностью и другими аспектами — и которые давали бы жизнь всем этим идеям и символам, делая их активными в своем обществе.
🔹 И даже если у вас получится организовать систему производства, которая была бы не-капиталистической, вам понадобится какой-то хитрый способ эффективной самоорганизации человеческого труда, времени и внимания, который работал бы в транснациональном масштабе — отличный от капиталистических рынков. Чтобы поддерживать такую экономику, нужна очень эффективная система обработки информации, которая была бы более (а вовсе не менее) восприимчива к процессам мгновенной обратной связи, чем современный капитализм. А как еще вы собираетесь успешно координировать ежедневную работу и деятельность миллионов и миллионов взаимосвязанных людей на мировом рынке?
📰Четыре сферы развития - Ханзи Фрейнахт (пер. Евгений Речкалов) - другие идеи из этого источника
Опубликовал: @DmitryTsurakov - ❁29
💭 Связанные идеи:
💡 13 признаков истинного социализма, базирующегося на постмодернистском ценностном меме
💡 Полноценное функционирование в постмодернистском ценностном меме требует от человека достаточно сложного мышления
💭 Похожие идеи
💡 Любопытство важно поощрять с раннего детского периода и в любом возрасте, это еще один естественный двигатель прогресса и способ раскрытия талантов
💡 Нужно сместить фокус с потребления на исследование, изучение, созидание и творчество
💡 Без освоения навыков саморегуляции невозможна нормальная жизнь в новую эру Информации
🔹 У нас просто недостаточно «помо» (постмодернистов), чтобы поддерживать в обществе постмодернистский ценностный мем. Чтобы люди могли функционировать в постмодернистском обществе, потребуется культура, соответствующая данному ценностному мему. Нужен «культурный код» постмодернистского общества — то, что я называю «символ-стадией E, постмодернистской» — легкодоступный для «скачивания» и последующего использования в повседневной жизни. То есть люди должны на ранних этапах жизни получить доступ к постмодернистским идеям и разобраться, как они работают. Обычно для этого требуется как минимум гуманитарное высшее образование или образование в области критической социологии.
🔹 Помимо этого, необходима целая армия художников, писателей, поэтов, юмористов, профессоров и других людей, которые воспроизводили и транслировали бы данный культурный код — с его критичностью, инклюзивностью, мультиперспективностью и другими аспектами — и которые давали бы жизнь всем этим идеям и символам, делая их активными в своем обществе.
🔹 И даже если у вас получится организовать систему производства, которая была бы не-капиталистической, вам понадобится какой-то хитрый способ эффективной самоорганизации человеческого труда, времени и внимания, который работал бы в транснациональном масштабе — отличный от капиталистических рынков. Чтобы поддерживать такую экономику, нужна очень эффективная система обработки информации, которая была бы более (а вовсе не менее) восприимчива к процессам мгновенной обратной связи, чем современный капитализм. А как еще вы собираетесь успешно координировать ежедневную работу и деятельность миллионов и миллионов взаимосвязанных людей на мировом рынке?
📰Четыре сферы развития - Ханзи Фрейнахт (пер. Евгений Речкалов) - другие идеи из этого источника
Опубликовал: @DmitryTsurakov - ❁29
💭 Связанные идеи:
💡 13 признаков истинного социализма, базирующегося на постмодернистском ценностном меме
💡 Полноценное функционирование в постмодернистском ценностном меме требует от человека достаточно сложного мышления
💭 Похожие идеи
💡 Любопытство важно поощрять с раннего детского периода и в любом возрасте, это еще один естественный двигатель прогресса и способ раскрытия талантов
💡 Нужно сместить фокус с потребления на исследование, изучение, созидание и творчество
💡 Без освоения навыков саморегуляции невозможна нормальная жизнь в новую эру Информации
💡На каждом этапе развития Tribal Leadership у сотрудника есть свой враг, и этот враг растет параллельно продвижению по этапам
Этап 1 - Все плохо (Life sucks) - враг это жизнь
Этап 2 - Все плохо у меня (My life sucks) - враг это начальник
Этап 3 - Я крутой, а вы нет (I’m great and you’re not) - враги это медленные нерасторопные коллеги
Этап 4 - Мы крутые, а они нет (We’re great and they’re not) - враги это конкуренты и рынок
Этап 5 - Жизнь прекрасна - на этом этапе враги кончаются. Авторы книги считают, что до этого этапа доходит 2% профессионалов. Здесь главная мотивация делать классные штуки, чтобы всем было классно. К сожалению, перескочить этапы нельзя. Т.е. Чтобы дойти до “жизнь прекрасна” нужно пройти все предыдущие. Правда первые два можно пройти еще в школе/университете
#Лидерство
📚Tribal Leadership - Dave Logan - другие идеи из этого источника
Опубликовал: @GoshaLevin - ❁102
Этап 1 - Все плохо (Life sucks) - враг это жизнь
Этап 2 - Все плохо у меня (My life sucks) - враг это начальник
Этап 3 - Я крутой, а вы нет (I’m great and you’re not) - враги это медленные нерасторопные коллеги
Этап 4 - Мы крутые, а они нет (We’re great and they’re not) - враги это конкуренты и рынок
Этап 5 - Жизнь прекрасна - на этом этапе враги кончаются. Авторы книги считают, что до этого этапа доходит 2% профессионалов. Здесь главная мотивация делать классные штуки, чтобы всем было классно. К сожалению, перескочить этапы нельзя. Т.е. Чтобы дойти до “жизнь прекрасна” нужно пройти все предыдущие. Правда первые два можно пройти еще в школе/университете
#Лидерство
📚Tribal Leadership - Dave Logan - другие идеи из этого источника
Опубликовал: @GoshaLevin - ❁102
💡Сила мгновенного фидбэка в принятии решений
Чем дальше мы от результатов нашего решения, тем выше искушение остаться при наших текущих взглядах вместо того, чтобы их обновить.
Хороший пример: работа на себя vs работа в большой компании.
Когда ты в корпорации, твоё решение разбавляется среди десятков других решений. И часто бывает так, что ты даже не в силах отследить результаты своего решения.
В стартапе все иначе - решение нужно принимать здесь и сейчас. И результаты мгновенные. И часто не такие, как ты ожидал. Как опустить руку на горячую плиту. Больно, неприятно, но в следующий раз ты уже так не поступишь.
#Обратная_связь #Команда
📚The Great Mental Models, Vol.1 - Shane Parrish
Опубликовал: @nikita_pv - ❁1
Чем дальше мы от результатов нашего решения, тем выше искушение остаться при наших текущих взглядах вместо того, чтобы их обновить.
Хороший пример: работа на себя vs работа в большой компании.
Когда ты в корпорации, твоё решение разбавляется среди десятков других решений. И часто бывает так, что ты даже не в силах отследить результаты своего решения.
В стартапе все иначе - решение нужно принимать здесь и сейчас. И результаты мгновенные. И часто не такие, как ты ожидал. Как опустить руку на горячую плиту. Больно, неприятно, но в следующий раз ты уже так не поступишь.
#Обратная_связь #Команда
📚The Great Mental Models, Vol.1 - Shane Parrish
Опубликовал: @nikita_pv - ❁1
💡Ницше диагностировал измельчание интеллектуальной элиты и обвинил Сократа и Платона в запуске этого процесса
Люди сильные умом и характером всегда составляли меньшинство - 5% против 95%. На протяжении тысяч лет 95% людей смотрели на эти 5% и жили по их правилам. Ницше предсказал измельчание элиты, Андрей Баумейстер приводит доказательства его правоты:
🔹Сегодня 5% попали в зависимость от 95%. Их взгляды, высказывания должны включать в себя вкусы и предпочтения большинства.
🔹Соц. сети рассматривались как расширение общения, а привели к его блокировке, став системами подавления.
🔹Талеб в одном из интервью сказал, что плюрализм должен был привести к разнообразию мнений, а привел к унификации, объединению и сужению кругозора.
Плюрализм привел к тому, чего боялся Ницше - к диктату большинства:
“Большинство нетерпеливо, не хочет пройти долгий путь образования, оно не будет ждать, оно хочет моментальных реакций, эмоциональных взбросов, а не длительных процессов повышения культурного уровня”
Ницше обвинял Платона и Сократа в запуске этого процесса. Они поставили на первый план разум и аргументацию, изменили код человечества. Платон, Сократ и эпоха просвещения считали, что группа элит может предложить большинству свою образованность и аристократичность как стандарт для подражания.
Ницше не считал, что интеллектуальная элита должна что-то объяснять и доказывать большинству. Ее суждения основаны на чувстве прекрасного, на глубоких ощущениях и переживаниях, на внутреннем хаосе.
Я говорю вам: нужно носить в себе еще хаос, чтобы быть в состоянии родить танцующую звезду. Я говорю вам: в вас есть еще хаос. Горе! Приближается время, когда человек не родит больше звезды. Горе! Приближается время самого презренного человека, который уже не может презирать самого себя. Смотрите! Я показываю вам последнего человека. «Что такое любовь? Что такое творение? Устремление? Что такое звезда?» – так вопрошает последний человек и моргает…. Цитата Ницше из “Так говорил Заратустра”
#Философия
⏯Кант vs Ницше: порядок против хаоса. Моноспектакль - Андрей Баумейстер
Опубликовал: @GoshaLevin - ❁103
💭Похожие идеи:
💡Аристотель противопоставляет досуг развлечению: досуг - это ключ к полноте жизни и счастья, когда развлечение направленно на восстановление сил рабов
Люди сильные умом и характером всегда составляли меньшинство - 5% против 95%. На протяжении тысяч лет 95% людей смотрели на эти 5% и жили по их правилам. Ницше предсказал измельчание элиты, Андрей Баумейстер приводит доказательства его правоты:
🔹Сегодня 5% попали в зависимость от 95%. Их взгляды, высказывания должны включать в себя вкусы и предпочтения большинства.
🔹Соц. сети рассматривались как расширение общения, а привели к его блокировке, став системами подавления.
🔹Талеб в одном из интервью сказал, что плюрализм должен был привести к разнообразию мнений, а привел к унификации, объединению и сужению кругозора.
Плюрализм привел к тому, чего боялся Ницше - к диктату большинства:
“Большинство нетерпеливо, не хочет пройти долгий путь образования, оно не будет ждать, оно хочет моментальных реакций, эмоциональных взбросов, а не длительных процессов повышения культурного уровня”
Ницше обвинял Платона и Сократа в запуске этого процесса. Они поставили на первый план разум и аргументацию, изменили код человечества. Платон, Сократ и эпоха просвещения считали, что группа элит может предложить большинству свою образованность и аристократичность как стандарт для подражания.
Ницше не считал, что интеллектуальная элита должна что-то объяснять и доказывать большинству. Ее суждения основаны на чувстве прекрасного, на глубоких ощущениях и переживаниях, на внутреннем хаосе.
Я говорю вам: нужно носить в себе еще хаос, чтобы быть в состоянии родить танцующую звезду. Я говорю вам: в вас есть еще хаос. Горе! Приближается время, когда человек не родит больше звезды. Горе! Приближается время самого презренного человека, который уже не может презирать самого себя. Смотрите! Я показываю вам последнего человека. «Что такое любовь? Что такое творение? Устремление? Что такое звезда?» – так вопрошает последний человек и моргает…. Цитата Ницше из “Так говорил Заратустра”
#Философия
⏯Кант vs Ницше: порядок против хаоса. Моноспектакль - Андрей Баумейстер
Опубликовал: @GoshaLevin - ❁103
💭Похожие идеи:
💡Аристотель противопоставляет досуг развлечению: досуг - это ключ к полноте жизни и счастья, когда развлечение направленно на восстановление сил рабов