✳️ یادداشتی بر فیلم قصیدۀ گاو سفید
✅ اگر کلیت فیلم رو نه در برابر حکم اعدام بلکه بر سختبودن صدور عادلانه و خالی از اشتباه این حکم قرار بدیم ارجاع ابتدایی به آیۀ 67 سورۀ بقره به نفع دیدگاه کارگردان هست و کارگردان نه در مخالفت با مضمون آیه بلکه برای تاییدش فیلم رو ساخته.
در جمع بین تفاسیر مختلف آیه، داستان اینطوره که بین چند مرد بر سر موضوعی نزاع میشه و یکیشون کشته میشه و 2 نفر از اونها با پنهانکاری پیگیر قاتلش میشن و با صحنهسازی فرد دیگری رو متهم به قتل میکنند. موسی به اونها میگه حکم این مورد پرداخت دیه یا زندان هست و اونها از این حکم شانه خالی میکنن و پیگیر قاتل و قصاصش میشن و اونوقته که موسی از جانب خدا دستور میاره که گاوی بکشند تا با پیوند اعضای بدنش به مقتول و زنده شدنش قاتل واقعی معلوم شه و اگه قراره قصاصی باشه عادلانه باشه.
پس در هر دو یعنی استناد به آیه و استعارۀ گاو در ابتدای فیلم اشاره و تاکید بر جاری شدن عدالت هست و به خوبی هم با دیدگاه کارگردان همراهه.
توضیح اینکه این فیلم بیش و پیش از ایستادن در مقابل خود حکم اعدام یا قانون قرآنی قصاص روی سخت بودن صدور عادلانۀ حکم اعدام یا قصاص انگشت گذاشته هم به لحاظ پیچیدگی برخی پروندهها و هم به دلیل تغییر فضای اجتماعی و اقتضائات عصر مدرن. بیشتر سعی داره تا در نهایت ظرافت این دشواری و ناهمگونی رو سینماییش کنه. کمی توضیح بدم:
کارگردان دو تا اشکال (یکی ضمنی و یکی صریح) در فیلمش گذاشته برای حکم اعدام: یکی اینکه چرخۀ خشونت رو بازتولید میکنه و دیگه اینکه درصورت اثبات بیگناهی متهم بعد از اعدام، برگشتناپذیره و کار از کار گذشته.
راه حل اولی رو با توصیه به گذشت و بخشش در دو تا صحنه در فیلم نمایش میده؛ یکی اونجا که مدعی خون مرد مقتول پشت در خونۀ زن میاد و میگه وجدانش ناراحته و فهمیده در اصرارش بر قصاص اشتباه کرده و به خاطر همین قاتل اصلی که تازه مشخص شده رو بخشیده. و صحنۀ دوم آخر فیلمه که به نظر اضافه میاد اما کارکرد داره، اونجا که مینا در تخیلش و در قصاص خون شوهرش با شیر مسموم رضا رو به قتل میرسونه . بلافاصله میبینیم که از این فکر میگذره و با نهایت احترام خونۀ اون مرد رو ترک میکنه و درواقع رضا رو میبخشه و تنها به خاطر نقشی که در مرگ شوهرش داشته و حرفها و تبعاتی که بعدها خواهد داشت از زندگی باهاش منصرف میشه.
اما فیلم برای اشکال دوم صدور مجازات اعدام راهحل مشخصی نمیده و به نظر میاد که سعی زیادی داره تا جوانب مختلف این حکم رو به نمایش دربیاره و علیرغم تکرار این حرف از طرف تحلیلگران، فیلم در برابر قائدۀ قصاص به طور کلی موضع نمیگیره و روی اعدام و به طور مشخص عادلانه بودن صدور حکم اعدام انگشت میگذاره. در تمام حرفها و صحنهها اعتراضی به حق صاحب خون بر مجازات قاتل نیومده و تنها به سختبودن تشخیص حکم بخصوص در موارد خاصی مثل جریان این فیلم تاکید داره. اشاره به آیه 67 سوره بقره هم که چنانکه ذکر شد بر سخت بودن تشخیص و صدور برخی احکام نظر داره نه ضدیت با قصاص که اگر اینطور بود باید آیۀ 179 سوره بقره رو که آیۀ قصاص نام داره اول فیلم نشون میداد نه که این آیه رو در جواب تردید رضا و از زبان همکارش مرتضی نقل کنه.
فیلم بر موانع پرداختن به موضوع اعدام از طرف جامعه هم اشاره داره؛ وقتی رضا از طرف حراست قوه به طرفداری از حقوق بشر غربی متهم میشه. یعنی که سیاسی شدن بحث حکم اعدام جلوی اندیشهورزی مخالفین و موافقین حکم اعدام برای یافتن راهحل رو گرفته، کمااینکه از ابتدای انقلاب همین تقابل غیرسازنده بین دوطرف بوده و هنوز هم هست.
اشاره به علاقۀ پسر قاضی به موسیقی و شیشهای بودنش در کنار نمایش زن طبقۀ بالای منزل جدید مینا که دائم پارتی داره و سگ نگه داشته هم ویژگیهای فرهنگی تحت تأثیر مدرنیته رو برجسته میکنه. به نظر میاد که کارگردان در کنار نکتههای قبلی به عوض شدن معیارهای عموم مردم و سختشدن اجرای سنتهای دینی اشاره میکنه.
فیلم البته سویهای از عشق هم داره، عشقی نافرجام، و بنا بر ارجاعی که به فیلم «بیتا» در فیلم هست مینا هم در انتها مثل گوگوش در اون فیلم آوارۀ خیابون میشه و احتمالا سرنوشت خوبی در انتظارش نیست. این اشاره هم بر تبعات خانوادگی و اجتماعی حکم اعدام بر نزدیکان اعدامی هست و باید در کنار نکتهسنجیهای قبلی کارگردان بیاد.
جمعبندی اینکه فیلم قصیدۀ گاو سفید به خوبی «حکم اعدام» رو پروبلماتیزه میکنه تا دشواریش، جوانبش، تبعاتش و اهمیت پرداختن بهش رو گوشزد کرده باشه.
فیلم درنهایت رویکردی همدلانه با گذشت و بخشش در اینطور احکام در پیش میگیره تا درنبود راه حل قاطع و همهجانبهگرا تا حدی از تبعات ناخواستۀ این حکم جلوگیری بشه. چنانکه نام فیلم در خارج از ایران هست: le pardon یعنی «بخشش»
✅ اگر کلیت فیلم رو نه در برابر حکم اعدام بلکه بر سختبودن صدور عادلانه و خالی از اشتباه این حکم قرار بدیم ارجاع ابتدایی به آیۀ 67 سورۀ بقره به نفع دیدگاه کارگردان هست و کارگردان نه در مخالفت با مضمون آیه بلکه برای تاییدش فیلم رو ساخته.
در جمع بین تفاسیر مختلف آیه، داستان اینطوره که بین چند مرد بر سر موضوعی نزاع میشه و یکیشون کشته میشه و 2 نفر از اونها با پنهانکاری پیگیر قاتلش میشن و با صحنهسازی فرد دیگری رو متهم به قتل میکنند. موسی به اونها میگه حکم این مورد پرداخت دیه یا زندان هست و اونها از این حکم شانه خالی میکنن و پیگیر قاتل و قصاصش میشن و اونوقته که موسی از جانب خدا دستور میاره که گاوی بکشند تا با پیوند اعضای بدنش به مقتول و زنده شدنش قاتل واقعی معلوم شه و اگه قراره قصاصی باشه عادلانه باشه.
پس در هر دو یعنی استناد به آیه و استعارۀ گاو در ابتدای فیلم اشاره و تاکید بر جاری شدن عدالت هست و به خوبی هم با دیدگاه کارگردان همراهه.
توضیح اینکه این فیلم بیش و پیش از ایستادن در مقابل خود حکم اعدام یا قانون قرآنی قصاص روی سخت بودن صدور عادلانۀ حکم اعدام یا قصاص انگشت گذاشته هم به لحاظ پیچیدگی برخی پروندهها و هم به دلیل تغییر فضای اجتماعی و اقتضائات عصر مدرن. بیشتر سعی داره تا در نهایت ظرافت این دشواری و ناهمگونی رو سینماییش کنه. کمی توضیح بدم:
کارگردان دو تا اشکال (یکی ضمنی و یکی صریح) در فیلمش گذاشته برای حکم اعدام: یکی اینکه چرخۀ خشونت رو بازتولید میکنه و دیگه اینکه درصورت اثبات بیگناهی متهم بعد از اعدام، برگشتناپذیره و کار از کار گذشته.
راه حل اولی رو با توصیه به گذشت و بخشش در دو تا صحنه در فیلم نمایش میده؛ یکی اونجا که مدعی خون مرد مقتول پشت در خونۀ زن میاد و میگه وجدانش ناراحته و فهمیده در اصرارش بر قصاص اشتباه کرده و به خاطر همین قاتل اصلی که تازه مشخص شده رو بخشیده. و صحنۀ دوم آخر فیلمه که به نظر اضافه میاد اما کارکرد داره، اونجا که مینا در تخیلش و در قصاص خون شوهرش با شیر مسموم رضا رو به قتل میرسونه . بلافاصله میبینیم که از این فکر میگذره و با نهایت احترام خونۀ اون مرد رو ترک میکنه و درواقع رضا رو میبخشه و تنها به خاطر نقشی که در مرگ شوهرش داشته و حرفها و تبعاتی که بعدها خواهد داشت از زندگی باهاش منصرف میشه.
اما فیلم برای اشکال دوم صدور مجازات اعدام راهحل مشخصی نمیده و به نظر میاد که سعی زیادی داره تا جوانب مختلف این حکم رو به نمایش دربیاره و علیرغم تکرار این حرف از طرف تحلیلگران، فیلم در برابر قائدۀ قصاص به طور کلی موضع نمیگیره و روی اعدام و به طور مشخص عادلانه بودن صدور حکم اعدام انگشت میگذاره. در تمام حرفها و صحنهها اعتراضی به حق صاحب خون بر مجازات قاتل نیومده و تنها به سختبودن تشخیص حکم بخصوص در موارد خاصی مثل جریان این فیلم تاکید داره. اشاره به آیه 67 سوره بقره هم که چنانکه ذکر شد بر سخت بودن تشخیص و صدور برخی احکام نظر داره نه ضدیت با قصاص که اگر اینطور بود باید آیۀ 179 سوره بقره رو که آیۀ قصاص نام داره اول فیلم نشون میداد نه که این آیه رو در جواب تردید رضا و از زبان همکارش مرتضی نقل کنه.
فیلم بر موانع پرداختن به موضوع اعدام از طرف جامعه هم اشاره داره؛ وقتی رضا از طرف حراست قوه به طرفداری از حقوق بشر غربی متهم میشه. یعنی که سیاسی شدن بحث حکم اعدام جلوی اندیشهورزی مخالفین و موافقین حکم اعدام برای یافتن راهحل رو گرفته، کمااینکه از ابتدای انقلاب همین تقابل غیرسازنده بین دوطرف بوده و هنوز هم هست.
اشاره به علاقۀ پسر قاضی به موسیقی و شیشهای بودنش در کنار نمایش زن طبقۀ بالای منزل جدید مینا که دائم پارتی داره و سگ نگه داشته هم ویژگیهای فرهنگی تحت تأثیر مدرنیته رو برجسته میکنه. به نظر میاد که کارگردان در کنار نکتههای قبلی به عوض شدن معیارهای عموم مردم و سختشدن اجرای سنتهای دینی اشاره میکنه.
فیلم البته سویهای از عشق هم داره، عشقی نافرجام، و بنا بر ارجاعی که به فیلم «بیتا» در فیلم هست مینا هم در انتها مثل گوگوش در اون فیلم آوارۀ خیابون میشه و احتمالا سرنوشت خوبی در انتظارش نیست. این اشاره هم بر تبعات خانوادگی و اجتماعی حکم اعدام بر نزدیکان اعدامی هست و باید در کنار نکتهسنجیهای قبلی کارگردان بیاد.
جمعبندی اینکه فیلم قصیدۀ گاو سفید به خوبی «حکم اعدام» رو پروبلماتیزه میکنه تا دشواریش، جوانبش، تبعاتش و اهمیت پرداختن بهش رو گوشزد کرده باشه.
فیلم درنهایت رویکردی همدلانه با گذشت و بخشش در اینطور احکام در پیش میگیره تا درنبود راه حل قاطع و همهجانبهگرا تا حدی از تبعات ناخواستۀ این حکم جلوگیری بشه. چنانکه نام فیلم در خارج از ایران هست: le pardon یعنی «بخشش»
مرور و تحلیل فیلم سینمایی کتاب سبز (Green book 2018) سایت گرافکر، بخش گرافیلم
https://gerafekr.ir/film/کتاب-سبز/
https://gerafekr.ir/film/کتاب-سبز/
🌿 https://t.me/GeraFilma
✅ فرازی از نمایشنامۀ «مجلس ضربتزدن» از بهرام بیضایی
«مجلس ضربتزدن» نمایشنامهای است از بهرام بیضایی که علاوه بر پرداختن به حادثهای تاریخی در اسلام که شهادت علی علیهالسلام و در قدرت ماندن دشمنان اوست به محدودیت به نمایش درآوردن اولیاء الهی در صحنههای نمایش و به طور طبع در فیلم و سینما انگشت میگذارد.
در ادامه و به بهانۀ شب بیست و یکم رمضان فرازهایی از متن این نمایش تقدیم میشود:
✅ فرازی از نمایشنامۀ «مجلس ضربتزدن» از بهرام بیضایی
«مجلس ضربتزدن» نمایشنامهای است از بهرام بیضایی که علاوه بر پرداختن به حادثهای تاریخی در اسلام که شهادت علی علیهالسلام و در قدرت ماندن دشمنان اوست به محدودیت به نمایش درآوردن اولیاء الهی در صحنههای نمایش و به طور طبع در فیلم و سینما انگشت میگذارد.
در ادامه و به بهانۀ شب بیست و یکم رمضان فرازهایی از متن این نمایش تقدیم میشود:
✳️ در جایی از متن، روایت از تاریخ اینگونه شروع میشود:
«آنها سه تناند که میمیرند. یکی برای ظلمش، یکی برای مکرش و یکی برای عدالتش. ولی نه، حالا پس از قرنها میدانیم واقعا چه شد. در عمل، ظالم و مکار جان به در بردند و تنها سومی بود که فرقش شکافت. بلی؛ عدالت میمیرد و ظلم و مکر میماند.»
و از زبان علی علیهالسلام اینگونه میخروشد:
«وای بر آنکه برده کند، و آنکه بردگی خواهد! وای بر آنکه نام و خون کسی را نان و آب خود کند! شما با من چه کردید؟ سوگند خوردید به فرق شکافتهی من برای رواج سکههای قلبتان! به ذوالفقار خونچکان برای کشتن روح زندگی! و اشک ریختید بر مظلومیت من تا سادهدلان را کیسه تهی کنید!
... آنها که خود را به من میبندند، کاش آزادم کنند از این بند! آنها که سوار بر مرکب روح سادهدلانند! آنها که لاف جنگ میزنند با دشمنان خیالی در دیارات خیال؛ و هرگز نجنگیدند با دشمن راستین که در نهاد خویش میپرورند برای جنگ با حقیقت!
... صبر کردم صبر، چون کسی که خار در چشم و استخوان در گلو دارد. به سالها!
... شما با من چه کردید؟ بزرگم کردید برای حذفم! راستی که من انسان بودم پیش از آنکه به آسمان برین برانیدم! چنین است که صحنهها از ابن ملجم پر است و از علی خالی! شما دوستداران من با من چنین کنید، دشمنانم چه باید بکنند؟»
🌿 https://t.me/GeraFilma
«آنها سه تناند که میمیرند. یکی برای ظلمش، یکی برای مکرش و یکی برای عدالتش. ولی نه، حالا پس از قرنها میدانیم واقعا چه شد. در عمل، ظالم و مکار جان به در بردند و تنها سومی بود که فرقش شکافت. بلی؛ عدالت میمیرد و ظلم و مکر میماند.»
و از زبان علی علیهالسلام اینگونه میخروشد:
«وای بر آنکه برده کند، و آنکه بردگی خواهد! وای بر آنکه نام و خون کسی را نان و آب خود کند! شما با من چه کردید؟ سوگند خوردید به فرق شکافتهی من برای رواج سکههای قلبتان! به ذوالفقار خونچکان برای کشتن روح زندگی! و اشک ریختید بر مظلومیت من تا سادهدلان را کیسه تهی کنید!
... آنها که خود را به من میبندند، کاش آزادم کنند از این بند! آنها که سوار بر مرکب روح سادهدلانند! آنها که لاف جنگ میزنند با دشمنان خیالی در دیارات خیال؛ و هرگز نجنگیدند با دشمن راستین که در نهاد خویش میپرورند برای جنگ با حقیقت!
... صبر کردم صبر، چون کسی که خار در چشم و استخوان در گلو دارد. به سالها!
... شما با من چه کردید؟ بزرگم کردید برای حذفم! راستی که من انسان بودم پیش از آنکه به آسمان برین برانیدم! چنین است که صحنهها از ابن ملجم پر است و از علی خالی! شما دوستداران من با من چنین کنید، دشمنانم چه باید بکنند؟»
🌿 https://t.me/GeraFilma
Telegram
گرافیلما
کارگروه تخصصی فیلم
«جور دیگر باید دید»
ادمین:
@ensankade1
کانال مجموعه چشمه جاری آسمان:
@cheshmejari
وبسایت:
https://gerafekr.ir/film
«جور دیگر باید دید»
ادمین:
@ensankade1
کانال مجموعه چشمه جاری آسمان:
@cheshmejari
وبسایت:
https://gerafekr.ir/film
▫️مرور و تحلیل کوتاه
فیلم سینمایی "مرهم" (۱۳۸۹)
👤 توسط آقای نادر خواجهزاده
👉🏼 http://gerafekr.ir/film/مرهم/
🎬 @Gerafilma | گرافیلما
🌐 Gerafekr.ir/film
فیلم سینمایی "مرهم" (۱۳۸۹)
👤 توسط آقای نادر خواجهزاده
👉🏼 http://gerafekr.ir/film/مرهم/
🎬 @Gerafilma | گرافیلما
🌐 Gerafekr.ir/film
Forwarded from گرافکر
🔸️ طرح #حدیث_مستور 🔸️
جلسه #تحلیل_فیلم | شماره 1⃣
🎥 فیلم "انجمن شاعران مرده"
با بازی رابین ویلیامز
👤 تحلیلگر: آقای نادر خواجهزاده
🗓 سهشنبه ۲۹ شهریور ۱۴۰۱
🕰 ساعت ۱۸
این فیلم در ارتباط با موضوعات مطرح شده در کتاب "نقش آزادی در تربیت کودکان" و کتاب "آزادی، هرج و مرج، زورمداری" انتخاب شده است.
🌐 لینک حضور در این جلسه مجازی برای عزیزانی که در طرح حدیث مستور ثبتنام کردهاند ارسال خواهد شد.
🔘 لطفا فیلم را قبل از جلسه تماشا کنید.
لینک دانلود فیلم:
https://www.uptvs.com/دانلود-فیلم-dead-poets-society-1989-انجمن-شاعران-مرده-با-د.html
📱 @Gerafekr
📱 @Beheshti_Gerafekr
جلسه #تحلیل_فیلم | شماره 1⃣
🎥 فیلم "انجمن شاعران مرده"
با بازی رابین ویلیامز
👤 تحلیلگر: آقای نادر خواجهزاده
🗓 سهشنبه ۲۹ شهریور ۱۴۰۱
🕰 ساعت ۱۸
این فیلم در ارتباط با موضوعات مطرح شده در کتاب "نقش آزادی در تربیت کودکان" و کتاب "آزادی، هرج و مرج، زورمداری" انتخاب شده است.
🌐 لینک حضور در این جلسه مجازی برای عزیزانی که در طرح حدیث مستور ثبتنام کردهاند ارسال خواهد شد.
🔘 لطفا فیلم را قبل از جلسه تماشا کنید.
لینک دانلود فیلم:
https://www.uptvs.com/دانلود-فیلم-dead-poets-society-1989-انجمن-شاعران-مرده-با-د.html
📱 @Gerafekr
📱 @Beheshti_Gerafekr
"موسیقی ابلهانه و تکراری،
فیلمهای ابلهانه و تکراری؛
اینها مردم را به زندگی ابلهانه و تکراری
و کارهای ابلهانه و تکراری عادت میدهند"
تئودور آدورنو: نظریه صنعت فرهنگ
فیلمهای ابلهانه و تکراری؛
اینها مردم را به زندگی ابلهانه و تکراری
و کارهای ابلهانه و تکراری عادت میدهند"
تئودور آدورنو: نظریه صنعت فرهنگ
اینگمار برگمان:
"امروزه همه میگویند هنر باید به سیاست بپردازد. اما من بر این باورم که هنر باید به اخلاق بپردازد که براستی سرانجام به سیاست هم راه میدهد."
از کتاب "برگمان به روایت برگمان"
"امروزه همه میگویند هنر باید به سیاست بپردازد. اما من بر این باورم که هنر باید به اخلاق بپردازد که براستی سرانجام به سیاست هم راه میدهد."
از کتاب "برگمان به روایت برگمان"
«پزشکی، حقوق، تجارت یا مهندسی،
همه اینها برای زندگی لازمند اما شعر، زیبایی، افسانه، عشق... اینها چیزهایی هستند که به خاطرشان زنده میمانیم.
به قول والت ویتمن:
ای من!
ای زندگی!
در میان این همه پرسشهای مکرر
در میان زنجیره بیپایان بیایمانان
در شهرهای آکنده از ابلهان
به چه باید دل خوش کرد؟!
پاسخ:
به اینکه تو اینجایی
که زندگی هست و یگانگی!
که نمایش بزرگ همچنان پابرجاست
تا تو هم، کلامی بر آن بیفزایی»
دیالوگی از فیلم "انجمن شاعران مرده" ساخته "پیتر ویر"
همه اینها برای زندگی لازمند اما شعر، زیبایی، افسانه، عشق... اینها چیزهایی هستند که به خاطرشان زنده میمانیم.
به قول والت ویتمن:
ای من!
ای زندگی!
در میان این همه پرسشهای مکرر
در میان زنجیره بیپایان بیایمانان
در شهرهای آکنده از ابلهان
به چه باید دل خوش کرد؟!
پاسخ:
به اینکه تو اینجایی
که زندگی هست و یگانگی!
که نمایش بزرگ همچنان پابرجاست
تا تو هم، کلامی بر آن بیفزایی»
دیالوگی از فیلم "انجمن شاعران مرده" ساخته "پیتر ویر"
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
کیشلوفسکی از روش قصهپردازی خود در فیلم سه رنگ: سفید میگوید.
خبر | «جنگ جهانی سوم» در چند قدمی اسکار
هالیوود ریپورتر با اشاره به پنج فیلم از جمله «جنگ جهانی سوم» نماینده رسمی سینمای ایران در اسکار ۲۰۲۳، از آنها به عنوان شانسهای غیرمنتظره شاخه بهترین فیلم بینالمللی۲۰۲۳ نام برده است.
«هومن سیدی» در فیلم «جنگ جهانی سوم» داستان کارگری روز مزدی را روایت میکند که پس از مرگ همسرش در یک فاجعه وحشتناک، بهطور شگفتانگیزی برای بازی در نقش «آدولف هیتلر» در فیلمی ایرانی و آلمانی از جنگ جهانی دوم انتخاب میشود.
هالیوود ریپورتر با اشاره به پنج فیلم از جمله «جنگ جهانی سوم» نماینده رسمی سینمای ایران در اسکار ۲۰۲۳، از آنها به عنوان شانسهای غیرمنتظره شاخه بهترین فیلم بینالمللی۲۰۲۳ نام برده است.
«هومن سیدی» در فیلم «جنگ جهانی سوم» داستان کارگری روز مزدی را روایت میکند که پس از مرگ همسرش در یک فاجعه وحشتناک، بهطور شگفتانگیزی برای بازی در نقش «آدولف هیتلر» در فیلمی ایرانی و آلمانی از جنگ جهانی دوم انتخاب میشود.
به نام خدای مهربون
سلام به همهی عزیزای کانال گرافیلما 😍
حدودا ۷ ماه و ۱۶ روز از آخرین فعالیتی که داشتیم میگذره. اگه یادتون باشه آخرین بار باهم راجع به فیلم "انجمن شاعران مرده" گپ و گفت کردیم.
امروز میخوایم این خبر خوش رو بهتون بدیم که داریم براتون یه عالمه برنامه خوب آماده میکنیم. از جلسات هفتگی تماشا و تحلیل فیلم بگیر تا ... . برنامههای متنوعی که اجراش اول از همه به یاری خدا و بعد به همّت ما و همینطور به پشتیبانی (معنوی و مادی) شما عزیزان بستگی داره.
سلام به همهی عزیزای کانال گرافیلما 😍
حدودا ۷ ماه و ۱۶ روز از آخرین فعالیتی که داشتیم میگذره. اگه یادتون باشه آخرین بار باهم راجع به فیلم "انجمن شاعران مرده" گپ و گفت کردیم.
امروز میخوایم این خبر خوش رو بهتون بدیم که داریم براتون یه عالمه برنامه خوب آماده میکنیم. از جلسات هفتگی تماشا و تحلیل فیلم بگیر تا ... . برنامههای متنوعی که اجراش اول از همه به یاری خدا و بعد به همّت ما و همینطور به پشتیبانی (معنوی و مادی) شما عزیزان بستگی داره.
🤩1
برای شروع میریم که داشته باشیم یکی از نکتههای استادمون رو راجع به سینما 👇🏻💪🏻
استاد؟! 🤔
راستی یایدمون رفت بگیم که در دور جدید فعالیتهامون، بازم در خدمت استاد "نادر خواجهزاده" خواهیم بود و ایشالا این بار میخوایم کارای جدیتری به کمک آقا نادر برای شما انجام بدیم.
استاد؟! 🤔
راستی یایدمون رفت بگیم که در دور جدید فعالیتهامون، بازم در خدمت استاد "نادر خواجهزاده" خواهیم بود و ایشالا این بار میخوایم کارای جدیتری به کمک آقا نادر برای شما انجام بدیم.
حالا نوبته معرفی اولین برنامهایست که
براتون تدارک دیدیم 🤗
قبلش یه گزارش کار از کارایی که قبلا انجام دادیم. ما تو سالهای قبل ۲ سری جلسات تحلیل فیلم برگزار کردیم.
1⃣ اولی تو سال ۱۳۹۸ بود که که ۷ فیلم رو تو دفتر مجموعهمون (چشمه جاری آسمان) روی پرده پخش و بعدش تحلیل کردیم.
2⃣ دومی هم تو سال ۱۳۹۹ بود که ۷ فیلم را بصورت مجازی (بدلیل شیوع کرونا) تحلیل کردیم.
ایشالا از ۱۹ اردیبهشت دور جدید جلسات تحلیل فیلم رو شروع میکنیم 🤩
این بار جلساتمون رو با یکی از فیلمهای روی پرده سینما شروع میکنیم. فیلم "جنگ جهانی سوم" 👇🏻
براتون تدارک دیدیم 🤗
قبلش یه گزارش کار از کارایی که قبلا انجام دادیم. ما تو سالهای قبل ۲ سری جلسات تحلیل فیلم برگزار کردیم.
1⃣ اولی تو سال ۱۳۹۸ بود که که ۷ فیلم رو تو دفتر مجموعهمون (چشمه جاری آسمان) روی پرده پخش و بعدش تحلیل کردیم.
2⃣ دومی هم تو سال ۱۳۹۹ بود که ۷ فیلم را بصورت مجازی (بدلیل شیوع کرونا) تحلیل کردیم.
ایشالا از ۱۹ اردیبهشت دور جدید جلسات تحلیل فیلم رو شروع میکنیم 🤩
این بار جلساتمون رو با یکی از فیلمهای روی پرده سینما شروع میکنیم. فیلم "جنگ جهانی سوم" 👇🏻
#پویش 1⃣
#مشاهداتی
👁 سلسله جلسات
«جور دیگر باید دید...»
فصل سوم
فیلم اول
🎥 فیلم: جنگ جهانی سوم
کارگردان: هومن سیدی
👨🏫 با حضور استاد نادر خواجهزاده
📬 دعوتکننده: حسینیان
@ensankade1
(در صورت تمایل به شرکت، با دعوتکننده در ارتباط باشید)
📌 میریم فیلم رو با هم میبینیم و بعد در موردش گپ میزنیم تا به عمقی برسیم..
🗓 سهشنبه، ۱۹ اردیبهشت ۱۴۰۲
تماشای فیلم: ساعت ۱۴ تا ۱۶
گفتگو: ساعت ۱۶ تا ۱۷:۳۰
📺 محل دیدن فیلم:
سینما بهمن میدان انقلاب تهران
محل گفتگو درخصوص فیلم:
یکی از کافههای اطراف سینما
💎 سرمایهگذاری: ۵۰ هزارتومان
(بلیط سینما + حضور در کارگاه گفتگو)
🪴 @Gerafilma
#مشاهداتی
👁 سلسله جلسات
«جور دیگر باید دید...»
فصل سوم
فیلم اول
🎥 فیلم: جنگ جهانی سوم
کارگردان: هومن سیدی
👨🏫 با حضور استاد نادر خواجهزاده
📬 دعوتکننده: حسینیان
@ensankade1
(در صورت تمایل به شرکت، با دعوتکننده در ارتباط باشید)
📌 میریم فیلم رو با هم میبینیم و بعد در موردش گپ میزنیم تا به عمقی برسیم..
🗓 سهشنبه، ۱۹ اردیبهشت ۱۴۰۲
تماشای فیلم: ساعت ۱۴ تا ۱۶
گفتگو: ساعت ۱۶ تا ۱۷:۳۰
📺 محل دیدن فیلم:
سینما بهمن میدان انقلاب تهران
محل گفتگو درخصوص فیلم:
یکی از کافههای اطراف سینما
💎 سرمایهگذاری: ۵۰ هزارتومان
(بلیط سینما + حضور در کارگاه گفتگو)
🪴 @Gerafilma
🤩1
داستان فیلم "جنگ جهانی سوم"
این فیلم داستان کارگری روز مزد را روایت میکند که بهطور تصادفی برای بازی در نقش «آدولف هیتلر» در یک فیلم ایرانی دربارۀ جنگ جهانی دوم انتخاب میشود.
این فیلم داستان کارگری روز مزد را روایت میکند که بهطور تصادفی برای بازی در نقش «آدولف هیتلر» در یک فیلم ایرانی دربارۀ جنگ جهانی دوم انتخاب میشود.