🔷The historian Lisān ad-Dīn ibn Khatīb al-Andalusī said about his city:
“Granada, a city in the county of Albīra (a providence in al-Andalus).
The city used to be called the camel hump of al-Andalus.
It is distinguished for its fame and well known famous people.”
📷 Pic taken in alHambra in Spain with Shaykh Sa’īd al-Kamalī
📚Source: al-Lahma al-Badriyyah fī ad-Dawla an-Nasiryyah.
🔶Español:
🔷El historiador Lisān ad-Dīn ibn Khatīb al-Andalusī dijo sobre su ciudad:
“Granada, una ciudad en el condado de Albīra (una providencia en Andalucia).
La ciudad se solía llamar La joroba de camello de Andalucia.
Se distingue por su fama y bien conocida gente famosa.”
📷 Foto tomada en alHambra en España con Shaykh Sa’īd al-Kamalī
📚Fuente: al-Lahma al-Badriyyah fī ad-Dawla an-Nasiryyah.
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“Granada, a city in the county of Albīra (a providence in al-Andalus).
The city used to be called the camel hump of al-Andalus.
It is distinguished for its fame and well known famous people.”
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📚Source: al-Lahma al-Badriyyah fī ad-Dawla an-Nasiryyah.
🔶Español:
🔷El historiador Lisān ad-Dīn ibn Khatīb al-Andalusī dijo sobre su ciudad:
“Granada, una ciudad en el condado de Albīra (una providencia en Andalucia).
La ciudad se solía llamar La joroba de camello de Andalucia.
Se distingue por su fama y bien conocida gente famosa.”
📷 Foto tomada en alHambra en España con Shaykh Sa’īd al-Kamalī
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Gems of al-Andalus
🔍 Interested in the history of Al-Andalus, the North African Desert, and the Maliki school. Researcher at @usul_ai and Arabic teacher
🔷The process of dissolving lime into water to paint over the houses, buildings, streets, etc. in the Andalusian city of Chefchaouen.
A blue coloring has been placed in the water because the city of Chefchaouen is well known to be blue.
The process of limewash is to crucial because it gives protection to the stones and paint of this ancient city.
🔶En Español:
🔷El proceso de disolver la cal al agua para pintar encima las casas, edificios, calles, etc. En la ciudad andaluza de Chefchaouen.
Una coloración azul a sido colocada al agua porque la ciudad de Chefchaouen es bien conocida de ser azul.
El proceso de lavado de la cal es crucial porque aporta protección a las piedras y a la pintura de esta antigua ciudad.
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A blue coloring has been placed in the water because the city of Chefchaouen is well known to be blue.
The process of limewash is to crucial because it gives protection to the stones and paint of this ancient city.
🔶En Español:
🔷El proceso de disolver la cal al agua para pintar encima las casas, edificios, calles, etc. En la ciudad andaluza de Chefchaouen.
Una coloración azul a sido colocada al agua porque la ciudad de Chefchaouen es bien conocida de ser azul.
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🔷Ibn Hazm al-Andalusī:
Men are divided in their opinions of which of these two are more worse: separation or breaking off.
Ring of the Dove 🕊
📸In the Andalusian city of Tétouan.
Last year.
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🔷Women of al-Andalus and the Niqab
Abū Hayyān al-Andalusī said in his famous book of Tasfir:
The customs of the women in Andalus was that nothing from a woman was shown except one eye.
📚Source: al-Bahr al-Muhīt.
🔶En Español ⬇️
🔷Mujeres del al-Andalus y el Niqab
Abū Hayyān al-Andalusī ha dicho en su famoso libro de Tasfir:
La costumbre de las mujeres en Andalus era que nada de la mujer era visto to excepto un ojo.
📚 Fuente: al-Bahr al-Muhīt.
#WomenofalAndalus
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The customs of the women in Andalus was that nothing from a woman was shown except one eye.
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🔷Mujeres del al-Andalus y el Niqab
Abū Hayyān al-Andalusī ha dicho en su famoso libro de Tasfir:
La costumbre de las mujeres en Andalus era que nada de la mujer era visto to excepto un ojo.
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🔷Linage from al-Andalus?
The book Anbi’āth al-Islām fī al-Andalus (Resurrecting Islam in al-Andalus) written by the Professor Dr. Alī al-Kettanī, is considered to be one of the best books of Andalusian history.
One of the main topics of the book is how the people of al-Andalus had in impact on the Muslims lands after they were forced to leave al-Andalus. Morocco, Algeria, Tunisia became those places!
Cities which those who came from al-Andalus or had a big impact on include: Tétouan, Fes, Rabat, Oran, Tunisa and many many more.
Amongst the last names you can find today are: al-Rundī (origin from the city of Ronda, southern Spain), al-Mārūrī (origin from the city Morón, southern Spain), al-Mālqī (origin from the city of Málaga, southern Spain)
Many people can be able to trace their linage back to al-Andalus. While some might need some clues to begin their search.
Read this book (Arabic) and try to get more information on the people of al-Andalus and their impact on muslims lands after they were forced to leave.
🔍 Research and find out!
🔶En Español:
🔷Lineaje del al-Andalus?
El libro Anbi’āth al-Islām fī al-Andalus (Resucitando el Islam en al-Andalus), escrito por el Profesor Dr. Ali al-Kettani, es considerado a ser uno de los mejores libros de la historia andaluza.
Uno de los tópicos principales del libro es como la gente del al-Andalus tuvo un impacto en las tierras musulmanas después de que fueron forzados a irse del al-Andalus. Marruecos, Argelia y Tunísia se convirtieron en esos lugares!
Ciudades de las cuales vinieron del al-Andalus o tuvieron un impacto en, incluyen: Tetuán, Fez, Rabat, Orán, Túnez y bastantes más.
Entre los últimos nombres que puedes encontrar hoy son: al-Rundī (origen de la ciudad de Ronda, Sur de España), al-Mārūrī (origen de la ciudad de Morón, Sur de España), al-Mālqī (origen de la ciudad de Málaga, Sur de España)
Bastante gente es capaz de trazar sus lineajes de vuelta al al-Andalus. Mientras que algunos necesitan algunas pistas para empezar su búsqueda.
Lee este libro (árabe) y intenta obtener más información sobre la gente del al-Andalus y su impacto en las tierras musulmanas después de ser forzados a irse.
🔍Busca y descubre!
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The book Anbi’āth al-Islām fī al-Andalus (Resurrecting Islam in al-Andalus) written by the Professor Dr. Alī al-Kettanī, is considered to be one of the best books of Andalusian history.
One of the main topics of the book is how the people of al-Andalus had in impact on the Muslims lands after they were forced to leave al-Andalus. Morocco, Algeria, Tunisia became those places!
Cities which those who came from al-Andalus or had a big impact on include: Tétouan, Fes, Rabat, Oran, Tunisa and many many more.
Amongst the last names you can find today are: al-Rundī (origin from the city of Ronda, southern Spain), al-Mārūrī (origin from the city Morón, southern Spain), al-Mālqī (origin from the city of Málaga, southern Spain)
Many people can be able to trace their linage back to al-Andalus. While some might need some clues to begin their search.
Read this book (Arabic) and try to get more information on the people of al-Andalus and their impact on muslims lands after they were forced to leave.
🔍 Research and find out!
🔶En Español:
🔷Lineaje del al-Andalus?
El libro Anbi’āth al-Islām fī al-Andalus (Resucitando el Islam en al-Andalus), escrito por el Profesor Dr. Ali al-Kettani, es considerado a ser uno de los mejores libros de la historia andaluza.
Uno de los tópicos principales del libro es como la gente del al-Andalus tuvo un impacto en las tierras musulmanas después de que fueron forzados a irse del al-Andalus. Marruecos, Argelia y Tunísia se convirtieron en esos lugares!
Ciudades de las cuales vinieron del al-Andalus o tuvieron un impacto en, incluyen: Tetuán, Fez, Rabat, Orán, Túnez y bastantes más.
Entre los últimos nombres que puedes encontrar hoy son: al-Rundī (origen de la ciudad de Ronda, Sur de España), al-Mārūrī (origen de la ciudad de Morón, Sur de España), al-Mālqī (origen de la ciudad de Málaga, Sur de España)
Bastante gente es capaz de trazar sus lineajes de vuelta al al-Andalus. Mientras que algunos necesitan algunas pistas para empezar su búsqueda.
Lee este libro (árabe) y intenta obtener más información sobre la gente del al-Andalus y su impacto en las tierras musulmanas después de ser forzados a irse.
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🔷Households of Andalusian origin in Tétouan.
The Professor Dr. Alī al-Kettanī wrote in his book,Anbi’āth al-Islām fī al-Andalus (Resurrecting Islam in al-Andalus) which is considered to be one of the best books of Andalusian history:
Those who were from the city of Granada (Spain) and migrated during the time of the fall of the city of Granada.
They completely bought along with them their Grandanian Andalusian culture before the colonization of Granada from the Castilians and forcing the Muslims to change their Religion.
It was said from the historian Muhammad Dawud at-Tetouani, “Tétouan was like an exact copy (in similarity) from the last Islamic cities in the land of al-Andalus."
Tetouan had one of the first set of emigrants during the 16th and 17th century.
The Tetouani historian ar-Rahūnī mentioned that there were 475 old household names of Tétouan and from those names 355 still currently remain. Ar-Rahūnī mentioned the 251 origins of these households in his writings. From these households, 75 are of Andalusian origins.
▪️From these households in Tétouan of Andalusian origin that have non-Arabic names are:
al-Bānizī (Ponce), Bāyz (Paez), ar-Ruwiyz (Ruiz), Ghārīsiyā (Garcia), Mārtīl (Martine), Lūqash (Lucas), etc.
▪️From the household names whose linage trace back to places in al-Andalus which are all now modern day Spain and Portugal:
al-Andalusī, al-Libādī (Úbeda), Rāghūn (Aragon), ar-Rikayna, ar-Rundī (Ronda), al-Ghurnātī (Granada), al-Qurtubī (Córdoba), Qashtīliū (Castile),Qabrīra (Cabrera),Madīna, Mandūsa, Marārīsh, Salās, Būrtu (Porto, Portugal), al-Tarīs, Mūlīnā, ar-Rīnah, etc.
▪️From the household names from al-Andalus in Arabic:
At-Tayin, ar-Razūnī, Zakarī, al-Khadarī, al-Khatīb, Dāwūd, ar-Rafā’ī, Gaylān, al-Fakhār, Nasr, al-Attār, al-Qattān, al-Qaysī, al-Wazīr, as-Sarāj, Quraysh, etc.
▪️From the household names from al-Andalus in Berber/Amazigh:
Ajzul, Ashāsh, Afwiqāy, etc.
📸Picture taken in Tétouan, Morocco. Summer, 1440H.
🔶En Español:
🔷Hogares de origen andaluz en Tetuán.
El profesor Dr. Alī al-Kettanī escribió en su libro, Anbi’āth al-Islām fī al-Andalus (Resucitando islam en el Al-andalus) que es considerado a ser uno de los mejores libros de la historia andaluza:
Aquellos que eran de la ciudad de Granada (España) y emigraron durante el tiempo de la caída de la ciudad de Granada.
Ellos llevaron consigo mismos completamente la cultura de Granada andaluza antes de la colonización de Granada de los castellanos y forzando a los musulmanes a cambiar su religion.
Se dijo por el historiador Muhammad Dawud at-Tetouani, “Tetuán era como la copia exacta (en similitud) de las últimas ciudades islámicas de la tierra del al-Andalus.”
Tétuan tuvo uno de los primeros sets de emigrantes durante los siglos 16 y 17.
El historiador tetuaní ar-Rahūnī mencionó que habían 475 nombres antiguos de hogares de Tetuán y de esos nombres, 355 aún permanecen actualmente. Ar-Rahūnī mencionó el origen de 251 de estos hogares en sus escrituras. De estos hogares, 75 son de origen andaluzo.
▪️De estos hogares en Tetuán de origen andaluzo que tienen nombres no árabes son:
al-Bānizī (Ponce), Bāyz (Paez), ar-Ruwiyz (Ruiz), Ghārīsiyā (Garcia), Mārtīl (Martine), Lūqash (Lucas), etc.
▪️De los nombres de hogares que lineajes trazan de vuelta a lugares en el al-Andalus que son todos ahora España y Portugal moderna:
al-Andalusī, al-Libādī (Úbeda), Rāghūn (Aragon), ar-Rikayna, ar-Rundī (Ronda), al-Ghurnātī (Granada), al-Qurtubī (Córdoba), Qashtīliū (Castile),Qabrīra (Cabrera),Madīna, Mandūsa, Marārīsh, Salās, Būrtu (Porto, Portugal), al-Tarīs, Mūlīnā, ar-Rīnah, etc.
▪️De los nombres de hogares del al-Andalus en árabe:
At-Tayin, ar-Razūnī, Zakarī, al-Khadarī, al-Khatīb, Dāwūd, ar-Rafā’ī, Gaylān, al-Fakhār, Nasr, al-Attār, al-Qattān, al-Qaysī, al-Wazīr, as-Sarāj, Quraysh, etc.
▪️De los nombres de hogares del al-Andalus en bereber/beréberes:
Ajzul, Ashāsh, Afwiqāy, etc.
📸Foto tomada en Tetuán, Marruecos. Verano, 1440H.
The Professor Dr. Alī al-Kettanī wrote in his book,Anbi’āth al-Islām fī al-Andalus (Resurrecting Islam in al-Andalus) which is considered to be one of the best books of Andalusian history:
Those who were from the city of Granada (Spain) and migrated during the time of the fall of the city of Granada.
They completely bought along with them their Grandanian Andalusian culture before the colonization of Granada from the Castilians and forcing the Muslims to change their Religion.
It was said from the historian Muhammad Dawud at-Tetouani, “Tétouan was like an exact copy (in similarity) from the last Islamic cities in the land of al-Andalus."
Tetouan had one of the first set of emigrants during the 16th and 17th century.
The Tetouani historian ar-Rahūnī mentioned that there were 475 old household names of Tétouan and from those names 355 still currently remain. Ar-Rahūnī mentioned the 251 origins of these households in his writings. From these households, 75 are of Andalusian origins.
▪️From these households in Tétouan of Andalusian origin that have non-Arabic names are:
al-Bānizī (Ponce), Bāyz (Paez), ar-Ruwiyz (Ruiz), Ghārīsiyā (Garcia), Mārtīl (Martine), Lūqash (Lucas), etc.
▪️From the household names whose linage trace back to places in al-Andalus which are all now modern day Spain and Portugal:
al-Andalusī, al-Libādī (Úbeda), Rāghūn (Aragon), ar-Rikayna, ar-Rundī (Ronda), al-Ghurnātī (Granada), al-Qurtubī (Córdoba), Qashtīliū (Castile),Qabrīra (Cabrera),Madīna, Mandūsa, Marārīsh, Salās, Būrtu (Porto, Portugal), al-Tarīs, Mūlīnā, ar-Rīnah, etc.
▪️From the household names from al-Andalus in Arabic:
At-Tayin, ar-Razūnī, Zakarī, al-Khadarī, al-Khatīb, Dāwūd, ar-Rafā’ī, Gaylān, al-Fakhār, Nasr, al-Attār, al-Qattān, al-Qaysī, al-Wazīr, as-Sarāj, Quraysh, etc.
▪️From the household names from al-Andalus in Berber/Amazigh:
Ajzul, Ashāsh, Afwiqāy, etc.
📸Picture taken in Tétouan, Morocco. Summer, 1440H.
🔶En Español:
🔷Hogares de origen andaluz en Tetuán.
El profesor Dr. Alī al-Kettanī escribió en su libro, Anbi’āth al-Islām fī al-Andalus (Resucitando islam en el Al-andalus) que es considerado a ser uno de los mejores libros de la historia andaluza:
Aquellos que eran de la ciudad de Granada (España) y emigraron durante el tiempo de la caída de la ciudad de Granada.
Ellos llevaron consigo mismos completamente la cultura de Granada andaluza antes de la colonización de Granada de los castellanos y forzando a los musulmanes a cambiar su religion.
Se dijo por el historiador Muhammad Dawud at-Tetouani, “Tetuán era como la copia exacta (en similitud) de las últimas ciudades islámicas de la tierra del al-Andalus.”
Tétuan tuvo uno de los primeros sets de emigrantes durante los siglos 16 y 17.
El historiador tetuaní ar-Rahūnī mencionó que habían 475 nombres antiguos de hogares de Tetuán y de esos nombres, 355 aún permanecen actualmente. Ar-Rahūnī mencionó el origen de 251 de estos hogares en sus escrituras. De estos hogares, 75 son de origen andaluzo.
▪️De estos hogares en Tetuán de origen andaluzo que tienen nombres no árabes son:
al-Bānizī (Ponce), Bāyz (Paez), ar-Ruwiyz (Ruiz), Ghārīsiyā (Garcia), Mārtīl (Martine), Lūqash (Lucas), etc.
▪️De los nombres de hogares que lineajes trazan de vuelta a lugares en el al-Andalus que son todos ahora España y Portugal moderna:
al-Andalusī, al-Libādī (Úbeda), Rāghūn (Aragon), ar-Rikayna, ar-Rundī (Ronda), al-Ghurnātī (Granada), al-Qurtubī (Córdoba), Qashtīliū (Castile),Qabrīra (Cabrera),Madīna, Mandūsa, Marārīsh, Salās, Būrtu (Porto, Portugal), al-Tarīs, Mūlīnā, ar-Rīnah, etc.
▪️De los nombres de hogares del al-Andalus en árabe:
At-Tayin, ar-Razūnī, Zakarī, al-Khadarī, al-Khatīb, Dāwūd, ar-Rafā’ī, Gaylān, al-Fakhār, Nasr, al-Attār, al-Qattān, al-Qaysī, al-Wazīr, as-Sarāj, Quraysh, etc.
▪️De los nombres de hogares del al-Andalus en bereber/beréberes:
Ajzul, Ashāsh, Afwiqāy, etc.
📸Foto tomada en Tetuán, Marruecos. Verano, 1440H.
🔷Abu al-Abbas Ahmed ar-Rahuni at-Tetouani.
A famous scholar from the city of Tetouan who wrote books on the history of his city Tétouan and it’s Andalusian influence.
He began seeking knowledge at a young age traveling to the city of Fās and benefiting from the scholars there. He lived his life of teaching and writing books. He was the student of Imām Muhammad ibn Jafar al-Kettanī.
One of the books he wrote on the history of Tétouan is 10 volumes long!
He mentioned in one of his books:
There were 475 old household names of Tétouan and from those names 355 still currently remain. Ar-Rahūnī mentioned the 251 origins of these households in his writings. From these households, 75 are of Andalusian origins.
🔶En Español:
Abu al-Abbas Ahmed ar-Rahuni at-Tetouani.
Un famoso erudito de la ciudad de Tetuán que escribió libros sobre la historia de su ciudad Tetuán y su influencia andaluza.
El empezó adquiriendo conocimientos a una temprana edad viajando a la ciudad de Fes y beneficiandose de los eruditos de allí. El vivió su vida enseñando y escribiendo libros. El era estudiante del Imām Muhammad ibn Jafar al-Kettanī.
Uno de los libros que escribió sobre la historia de Tetuán es de 10 volumenes larga!
El mencionó en uno de sus libros:
Habían 475 nombres de hogares antiguos de Tetuán y de esos nombres solo 355 aún permanecen actualmente. Ar-Rahūnī mencionó 251origenes de estos hogares en sus escrituras. De estos hogares, 75 son de origen andaluz.
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A famous scholar from the city of Tetouan who wrote books on the history of his city Tétouan and it’s Andalusian influence.
He began seeking knowledge at a young age traveling to the city of Fās and benefiting from the scholars there. He lived his life of teaching and writing books. He was the student of Imām Muhammad ibn Jafar al-Kettanī.
One of the books he wrote on the history of Tétouan is 10 volumes long!
He mentioned in one of his books:
There were 475 old household names of Tétouan and from those names 355 still currently remain. Ar-Rahūnī mentioned the 251 origins of these households in his writings. From these households, 75 are of Andalusian origins.
🔶En Español:
Abu al-Abbas Ahmed ar-Rahuni at-Tetouani.
Un famoso erudito de la ciudad de Tetuán que escribió libros sobre la historia de su ciudad Tetuán y su influencia andaluza.
El empezó adquiriendo conocimientos a una temprana edad viajando a la ciudad de Fes y beneficiandose de los eruditos de allí. El vivió su vida enseñando y escribiendo libros. El era estudiante del Imām Muhammad ibn Jafar al-Kettanī.
Uno de los libros que escribió sobre la historia de Tetuán es de 10 volumenes larga!
El mencionó en uno de sus libros:
Habían 475 nombres de hogares antiguos de Tetuán y de esos nombres solo 355 aún permanecen actualmente. Ar-Rahūnī mencionó 251origenes de estos hogares en sus escrituras. De estos hogares, 75 son de origen andaluz.
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