🤣1.45K😁184🗿40❤26💅22
گاراژ ــ مهدی تدینی
ولی من یه چیزی به شما بگم. پس از سالها تجربۀ صفحهداری در اینستاگرام یه چیزی دیگه بر من مسجل شده. من هر موقع دربارۀ مزاحمین خلق حرفی زدم، صفحهم مختل شد. این جماعت واقعاً نیروی سایبری بیکاری دارند که در فضای مجازی ول میگردند و به صفحۀ مخالفانشون حمله میکنند.…
دو روش دیگه مزاحمین خلق برای نفوذ یکی "مظلومنمایی" و دومی "طنز" هست. البته نمیگن ما مزاحم خلقیم، تظاهر به بیطرفی میکنند. این یارو کمدینشون دو سال پیش اومد گفت مستقلم، در پروفایلش هم نوشته مستقل، اما طنزی که میسازه همونه که بیست ساله برای مجاهدین میسازه. مردم عادی هم طبعاً خیلی به تمایزات توجه نمیکنند. همون کسانی که به طنزهای سیاسی صداوسیما فحش میدن، آسودهخاطر دلقک مجاهدین رو فالو میکنند 😖
توجه داشته باشید طرف اسمش رو گذاشته "حنیف". در میان اعضا و هواداران مزاحمین، حنیف یعنی "حنیفنژاد"، که بنیانگذار مجاهدین بوده. از وقتی هم یادمونه طرف آدم مجاهدین بوده، حالا خودش رو "مستقل" معرفی میکنه
@Garajetadayoni | گاراژ
توجه داشته باشید طرف اسمش رو گذاشته "حنیف". در میان اعضا و هواداران مزاحمین، حنیف یعنی "حنیفنژاد"، که بنیانگذار مجاهدین بوده. از وقتی هم یادمونه طرف آدم مجاهدین بوده، حالا خودش رو "مستقل" معرفی میکنه
@Garajetadayoni | گاراژ
👍1.14K🤮238👌47😱41🔥6
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
👍901💩456🤮104👏38😁20
تهران، ۱۳۴۶
خط اتوبوس میدان شهناز — ناصرخسرو. میدون شهناز میدون امام حسین امروزیه.
تبلیغ پپسیکولا. حالا اینم این وسط بگم. میگفتند "پپسی" (Pepsi) مخففشده تعبیرِ "pay each penny, save Israel" هست. یعنی "هر پنی برای حفظ اسرائیل". حالا شما در نظر بگیرید عنوان "پپسی" برای سال ۱۸۹۰ هست، و اسرائیل نیمقرن بعدش ایجاد شده 😵💫
"پپسی" به تعبیر پزشکیِ "دیسپپسیا" (dyspepsia) اشاره داره که به معنای سوءهاضمهست. برای تبلیغ این عنوان رو براش گذاشتند که مثلاً باعث رفع سوءهاضمهست. اینم خلاصه وضع ماست 😄
@Garajetadayoni | گاراژ
خط اتوبوس میدان شهناز — ناصرخسرو. میدون شهناز میدون امام حسین امروزیه.
تبلیغ پپسیکولا. حالا اینم این وسط بگم. میگفتند "پپسی" (Pepsi) مخففشده تعبیرِ "pay each penny, save Israel" هست. یعنی "هر پنی برای حفظ اسرائیل". حالا شما در نظر بگیرید عنوان "پپسی" برای سال ۱۸۹۰ هست، و اسرائیل نیمقرن بعدش ایجاد شده 😵💫
"پپسی" به تعبیر پزشکیِ "دیسپپسیا" (dyspepsia) اشاره داره که به معنای سوءهاضمهست. برای تبلیغ این عنوان رو براش گذاشتند که مثلاً باعث رفع سوءهاضمهست. اینم خلاصه وضع ماست 😄
@Garajetadayoni | گاراژ
👍730😁208❤113👌43😢12
کنشهای سیاسی پاستوریزه، جهت شادی روح امواتِ اسکاندیناوی و گرینلند. البته اگر آمریکا گریلند رو بخره، گرینلند از فهرست شادی اموات حذف میشه و جهت تبعیض مثبت آفریقای جنوبی بهش اضافه میشه. ونزوئلا هم در همهٔ ادوار، عضو علیالبدله.
@garajetadayoni
@garajetadayoni
😁507🤣245👍74🍾17👎6
فرمول من برای سرحال و امیدوار بودن خیلی ساده و مطمئنه! چیه؟ اینه 👇
هر موقع ناامید و خسته شدید، فکرش رو بکنید الان تازه سال ۶۰ بود.
@Garajetadayoni | گاراژ
هر موقع ناامید و خسته شدید، فکرش رو بکنید الان تازه سال ۶۰ بود.
@Garajetadayoni | گاراژ
🤣990👍223😱157😁55🆒23
گاراژ ــ مهدی تدینی
فرمول من برای سرحال و امیدوار بودن خیلی ساده و مطمئنه! چیه؟ اینه 👇 هر موقع ناامید و خسته شدید، فکرش رو بکنید الان تازه سال ۶۰ بود. @Garajetadayoni | گاراژ
یعنی تلویزیون رو باز میکردی، با این صحنه روبرو میشدی 😂 باز اگر میخوای بدحال باشی، هر جور صلاحه
#انگیزشی #ادا_حال_بدا_رو_درنیار #خدایا_شکرت #هرچیز_که_در_جستن_آنی_آنی #قیمت_دایرکت
@Garajetadayoni | گاراژ
#انگیزشی #ادا_حال_بدا_رو_درنیار #خدایا_شکرت #هرچیز_که_در_جستن_آنی_آنی #قیمت_دایرکت
@Garajetadayoni | گاراژ
😁628💩436🤣151🥴90🐳16
گاراژ ــ مهدی تدینی
یعنی تلویزیون رو باز میکردی، با این صحنه روبرو میشدی 😂 باز اگر میخوای بدحال باشی، هر جور صلاحه #انگیزشی #ادا_حال_بدا_رو_درنیار #خدایا_شکرت #هرچیز_که_در_جستن_آنی_آنی #قیمت_دایرکت @Garajetadayoni | گاراژ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🤣476🤪62👍27🤡26🌚13
گاراژ ــ مهدی تدینی
دو روش دیگه مزاحمین خلق برای نفوذ یکی "مظلومنمایی" و دومی "طنز" هست. البته نمیگن ما مزاحم خلقیم، تظاهر به بیطرفی میکنند. این یارو کمدینشون دو سال پیش اومد گفت مستقلم، در پروفایلش هم نوشته مستقل، اما طنزی که میسازه همونه که بیست ساله برای مجاهدین میسازه.…
حالا یه سؤال:
گفتیم فضای مجازی پر از مجاهد مخفیه که یا در قالب خنده (طنز) یا در قالب زاری (مظلومنمایی) دارن فعالیت میکنند و تظاهر میکنند مستقلند. خب از کجا بفهمیم این صفحه یا این آدم نقاب داره؟
جوابش خیلی سادهست! شما از روی موضع "سلبیِ" دیگران هیچی نمیفهمید. یعنی بر اساس اینکه یه نفر با چی "مخالفه"، شما هیچ دادهٔ مفید و بهدردخوری کسب نمیکنید. کارکردِ مفید یا مضر افراد و جریانها رو فقط از روی موضع "ایجابی"شون میشه تشخیص داد. در واقع رک و راست: طرف باید بگه "چی میخواد"، نه اینکه "چی نمیخواد".
پس برای تشخیص باید از طرف بخوایید "موضع ایجابی"ش رو ابراز کنه. اصلاً تا یه نفر ندونه چی میخواد، نمیتونه بفهمه چی نمیخواد. اینجا مجبوره اعلام موضع کنه. ممکنه باز دروغ بگه یا پنهانکاری کنه، اما مجبور به اعلام موضع میشه.
و توجه داشته باشید! تعابیری مثل اینکه "من طرفدار آزادی یا دموکراسی هستم"، اصلاً جواب نیست! اصلاً مگه کسی در این دنیا هست که بگه من مخالف آزادیام؟ طرف باید حداقل تصویر روشنی از شیوهٔ حکمرانی و الگوهای اقتصادی و سیاست داخلی و خارجی داشته باشه. اگر چنین تصویر روشنی نداره، پس شما دارید کار بدی میکنید که فرد ناآگاهی رو دنبال میکنید (چون طبعاً نمیخوام بگم: پس غلط میکنه حرف سیاسی میزنه! چون همه آزادند نظر بدن، از جمله افراد ناآگاه). اگر هم تصویر روشن داره و ابراز نمیکنه، بازم شما دارید کار بدی میکنید که فرد پنهانکاری رو دنبال میکنید (چون طبعاً نمیخوام بگم: پس غلط میکنه حرف سیاسی میزنه، چون همه آزادند نظر بدن، از جمله افراد پنهانکار و ریاکار).
حالا اینجا یک حالت میمونه. شاید بگید خب آدمها میترسند نظر واقعیشون رو بیان کنند، چون ممکنه در معرض خطر قرار بگیرند. اما این استدلال هم در اینجا غلطه. چطور طرف میتونه انواع محتوای سیاسی خطرناک رو بیان کنه، اما نمیتونه موضع و دیدگاه ایجابیِ خودش رو بیان کنه؟!
و پینوشت مهم:
اما در اینجا، اصل قضیه اینه که ما خودمون دیدگاههای ایجابی روشن و دقیقی داشته باشیم تا بتونیم موضع ایجابی دیگران رو درک و نقد کنیم. مراقب باشیم عزیزان. پلکان اوجگیری کسانی نشیم که افکارشون به ضرر آینده و زندگیمونه.
@Garajetadayoni | گاراژ
گفتیم فضای مجازی پر از مجاهد مخفیه که یا در قالب خنده (طنز) یا در قالب زاری (مظلومنمایی) دارن فعالیت میکنند و تظاهر میکنند مستقلند. خب از کجا بفهمیم این صفحه یا این آدم نقاب داره؟
جوابش خیلی سادهست! شما از روی موضع "سلبیِ" دیگران هیچی نمیفهمید. یعنی بر اساس اینکه یه نفر با چی "مخالفه"، شما هیچ دادهٔ مفید و بهدردخوری کسب نمیکنید. کارکردِ مفید یا مضر افراد و جریانها رو فقط از روی موضع "ایجابی"شون میشه تشخیص داد. در واقع رک و راست: طرف باید بگه "چی میخواد"، نه اینکه "چی نمیخواد".
پس برای تشخیص باید از طرف بخوایید "موضع ایجابی"ش رو ابراز کنه. اصلاً تا یه نفر ندونه چی میخواد، نمیتونه بفهمه چی نمیخواد. اینجا مجبوره اعلام موضع کنه. ممکنه باز دروغ بگه یا پنهانکاری کنه، اما مجبور به اعلام موضع میشه.
و توجه داشته باشید! تعابیری مثل اینکه "من طرفدار آزادی یا دموکراسی هستم"، اصلاً جواب نیست! اصلاً مگه کسی در این دنیا هست که بگه من مخالف آزادیام؟ طرف باید حداقل تصویر روشنی از شیوهٔ حکمرانی و الگوهای اقتصادی و سیاست داخلی و خارجی داشته باشه. اگر چنین تصویر روشنی نداره، پس شما دارید کار بدی میکنید که فرد ناآگاهی رو دنبال میکنید (چون طبعاً نمیخوام بگم: پس غلط میکنه حرف سیاسی میزنه! چون همه آزادند نظر بدن، از جمله افراد ناآگاه). اگر هم تصویر روشن داره و ابراز نمیکنه، بازم شما دارید کار بدی میکنید که فرد پنهانکاری رو دنبال میکنید (چون طبعاً نمیخوام بگم: پس غلط میکنه حرف سیاسی میزنه، چون همه آزادند نظر بدن، از جمله افراد پنهانکار و ریاکار).
حالا اینجا یک حالت میمونه. شاید بگید خب آدمها میترسند نظر واقعیشون رو بیان کنند، چون ممکنه در معرض خطر قرار بگیرند. اما این استدلال هم در اینجا غلطه. چطور طرف میتونه انواع محتوای سیاسی خطرناک رو بیان کنه، اما نمیتونه موضع و دیدگاه ایجابیِ خودش رو بیان کنه؟!
و پینوشت مهم:
اما در اینجا، اصل قضیه اینه که ما خودمون دیدگاههای ایجابی روشن و دقیقی داشته باشیم تا بتونیم موضع ایجابی دیگران رو درک و نقد کنیم. مراقب باشیم عزیزان. پلکان اوجگیری کسانی نشیم که افکارشون به ضرر آینده و زندگیمونه.
@Garajetadayoni | گاراژ
👍1K👏151💯44👌42👎8
چون آقا یاسر جرائیلیِ جان جانان امر کردند با پیروزی خاویر میلی و آمدن نئولیبرالیسم در آرژانتین مردم بدبخت میشن و گفتند بنشینید و تماشا کنید چه خواهد شد، خواستم بگم نشستیم و تماشا کردیم و الان تورم ماهانه از ۲۵ درصد به ۲/۲ درصد رسیده که پایینترین رقم در پنج سال اخیره 🥲
@Garajetadayoni | گاراژ
@Garajetadayoni | گاراژ
👍1.17K😁158👏100❤84😐12
خیابون تختجمشید (طالقانی). سالش رو دقیق نمیدونم. احتمالا برای دوران قاجاره 😁
@Garajetadayoni | گاراژ
@Garajetadayoni | گاراژ
😁643🤣296❤187😍72👏28
«محافظهکاری ایرانی»
کسانی که مطالعات دقیقی در حوزۀ نظریه و اندیشۀ سیاسی ندارند، طبیعیه که در تعریف مفاهیم سیاسی هم قدری دچار سردرگمی باشند. یکی از این ابهامها در مورد مفهوم و تعریف محافظهکاریه. اجازه بدید یه راهحل کنکوری ساده خدمتتون بگم. اولاً محافظهکاری رو میتونیم به محافظهکاری سیاسی، فرهنگی و اقتصادی تجزیه کنیم. این رو گوشۀ ذهن داشته باشید. مگه کل حیات اجتماعی تکساحتیه (یعنی مگه فقط یک ساحت زیست اجتماعی داریم)، که حالا محافظهکاری هم یک پدیدۀ یکدست و یگانه باشه؟ خب! قرار بود سختش نکنم. فقط توجه کردیم، چون زندگی اجتماعی لایهبندی داره، ممکنه محافظهکاری هم لایهبندی داشته باشه و ممکنه این لایهها از هم جدا بشن. حالا ما با چی کار داریم؟ با محافظهکاری سیاسی.
«محافظهکاری» محتواش در عنوانش هست: حفاظت، محافظت. محافظهکاری میخواد از نظم دیرینه محافظت کنه. به همین دلیل سادهترین و دقیقترین تعریفی که برای محافظهکاری میتونیم بیاریم یک چیزه: «نه به انقلاب». محافظهکاری یعنی مخالفت با انقلاب. محافظهکاران فرانسوی مخالفان انقلاب فرانسه بودند. حالا اگر بیاییم در چارچوب ایران، محافظهکاری ایرانی هم یعنی مخالفت با انقلاب. در تاریخ دو انقلاب داشتیم: انقلاب مشروطه و انقلاب ۵۷. بنابراین محافظهکاری ایرانی یعنی مخالفان انقلاب مشروطه و مخالفان انقلاب ۵۷. کسی که با این دو انقلاب مخالف باشه، میشه محافظهکار. اولی میشه محافظهکار سنتی (چون حتی با مشروطه مخالفه)، و دومی محافظهکار مدرن (چون قاعدتاً باید با مشروطه موافق باشه). در اینجا میشه بحث کرد که حکومت پیش از انقلاب ۵۷ چقدر به مشروطیت وفادار مانده بود، اما باز در تعریف ما فرقی ایجاد نمیکنه، چون اگر هم شما عدولی از مشروطیت ببینید، نه تنها چیزی از محافظهکار بودن حامیان اون نظام کم نمیکنه، بلکه اونها محافظهکار«تر» هم محسوب میشن.
پینوشت:
این تعریف به نظر من قابل دفاعه. منتها سختیها و پیچیدگیهای مسئلۀ محافظهکاری در ایران همینجا پدید میاد. مسئله روحانیته. مگه روحانیت همیشه بخشی از محافظهکاری نباید باشه؟ پس چطور روحانیت بخشی از انقلاب ۵۷ بود؟ ببینید دوستان این شاید یکی از سختترین پرسشهای سیاسی ایران باشه. اما بذارید یکی دو نکته بگم: اولاً روحانیت از همون انقلاب مشروطه دو دسته شد: انقلابی و ضدانقلابی. در انقلاب ۵۷ هم نمیشه دقیق گفت چند درصد از روحانیت انقلابی شده بودند. یک چیز رو مطمئنیم. در ۲۸ مرداد ۳۲ هنوز روحانیت کامل پشت سلطنت بود. حتی سیاسیترین روحانی، یعنی آقای کاشانی، از مصدق فاصله گرفت و صریحترین بیانیه رو علیه مصدق داد. نقطۀ عطف مهم خرداد ۴۲ بود. از خرداد ۴۲ یک جناح جوان از روحانیون سیاسی و به عبارتی «اسلامگرا» شدند. اسلامگرا یعنی چی؟ یعنی خواستار برچیدن نظم سکولار حاکم شدند و از پی این براومدند که هم نظم سیاسی و هم حیات اجتماعی اسلامی بشه. معمولاً این تمایز رو نادیده میگیرند: تمایز بین «اسلامی» و «اسلامگرا». اینا دو چیز متفاوته و توجه به این تمایز برای فهم رخدادهای سیاسی ایران اساسیه.
#سیاست، #تاریخ، #محافظهکاری #انقلاب
@Garajetadayoni | گاراژ
کسانی که مطالعات دقیقی در حوزۀ نظریه و اندیشۀ سیاسی ندارند، طبیعیه که در تعریف مفاهیم سیاسی هم قدری دچار سردرگمی باشند. یکی از این ابهامها در مورد مفهوم و تعریف محافظهکاریه. اجازه بدید یه راهحل کنکوری ساده خدمتتون بگم. اولاً محافظهکاری رو میتونیم به محافظهکاری سیاسی، فرهنگی و اقتصادی تجزیه کنیم. این رو گوشۀ ذهن داشته باشید. مگه کل حیات اجتماعی تکساحتیه (یعنی مگه فقط یک ساحت زیست اجتماعی داریم)، که حالا محافظهکاری هم یک پدیدۀ یکدست و یگانه باشه؟ خب! قرار بود سختش نکنم. فقط توجه کردیم، چون زندگی اجتماعی لایهبندی داره، ممکنه محافظهکاری هم لایهبندی داشته باشه و ممکنه این لایهها از هم جدا بشن. حالا ما با چی کار داریم؟ با محافظهکاری سیاسی.
«محافظهکاری» محتواش در عنوانش هست: حفاظت، محافظت. محافظهکاری میخواد از نظم دیرینه محافظت کنه. به همین دلیل سادهترین و دقیقترین تعریفی که برای محافظهکاری میتونیم بیاریم یک چیزه: «نه به انقلاب». محافظهکاری یعنی مخالفت با انقلاب. محافظهکاران فرانسوی مخالفان انقلاب فرانسه بودند. حالا اگر بیاییم در چارچوب ایران، محافظهکاری ایرانی هم یعنی مخالفت با انقلاب. در تاریخ دو انقلاب داشتیم: انقلاب مشروطه و انقلاب ۵۷. بنابراین محافظهکاری ایرانی یعنی مخالفان انقلاب مشروطه و مخالفان انقلاب ۵۷. کسی که با این دو انقلاب مخالف باشه، میشه محافظهکار. اولی میشه محافظهکار سنتی (چون حتی با مشروطه مخالفه)، و دومی محافظهکار مدرن (چون قاعدتاً باید با مشروطه موافق باشه). در اینجا میشه بحث کرد که حکومت پیش از انقلاب ۵۷ چقدر به مشروطیت وفادار مانده بود، اما باز در تعریف ما فرقی ایجاد نمیکنه، چون اگر هم شما عدولی از مشروطیت ببینید، نه تنها چیزی از محافظهکار بودن حامیان اون نظام کم نمیکنه، بلکه اونها محافظهکار«تر» هم محسوب میشن.
پینوشت:
این تعریف به نظر من قابل دفاعه. منتها سختیها و پیچیدگیهای مسئلۀ محافظهکاری در ایران همینجا پدید میاد. مسئله روحانیته. مگه روحانیت همیشه بخشی از محافظهکاری نباید باشه؟ پس چطور روحانیت بخشی از انقلاب ۵۷ بود؟ ببینید دوستان این شاید یکی از سختترین پرسشهای سیاسی ایران باشه. اما بذارید یکی دو نکته بگم: اولاً روحانیت از همون انقلاب مشروطه دو دسته شد: انقلابی و ضدانقلابی. در انقلاب ۵۷ هم نمیشه دقیق گفت چند درصد از روحانیت انقلابی شده بودند. یک چیز رو مطمئنیم. در ۲۸ مرداد ۳۲ هنوز روحانیت کامل پشت سلطنت بود. حتی سیاسیترین روحانی، یعنی آقای کاشانی، از مصدق فاصله گرفت و صریحترین بیانیه رو علیه مصدق داد. نقطۀ عطف مهم خرداد ۴۲ بود. از خرداد ۴۲ یک جناح جوان از روحانیون سیاسی و به عبارتی «اسلامگرا» شدند. اسلامگرا یعنی چی؟ یعنی خواستار برچیدن نظم سکولار حاکم شدند و از پی این براومدند که هم نظم سیاسی و هم حیات اجتماعی اسلامی بشه. معمولاً این تمایز رو نادیده میگیرند: تمایز بین «اسلامی» و «اسلامگرا». اینا دو چیز متفاوته و توجه به این تمایز برای فهم رخدادهای سیاسی ایران اساسیه.
#سیاست، #تاریخ، #محافظهکاری #انقلاب
@Garajetadayoni | گاراژ
👌471👍229👏50💋20👻7
گاراژ ــ مهدی تدینی
«محافظهکاری ایرانی» کسانی که مطالعات دقیقی در حوزۀ نظریه و اندیشۀ سیاسی ندارند، طبیعیه که در تعریف مفاهیم سیاسی هم قدری دچار سردرگمی باشند. یکی از این ابهامها در مورد مفهوم و تعریف محافظهکاریه. اجازه بدید یه راهحل کنکوری ساده خدمتتون بگم. اولاً محافظهکاری…
در ارتباط با مطلبم دربارۀ «محافظهکاری ایرانی» به این شاهد تاریخی دقت کنید.
این چند سطری که میبینید بخشی از توصیههایی است که آقای شریعتمداری، از برجستهترین روحانیون، از طریق واسطه در پاییز ۵۷ به شاه میکرده.
حالا این حرفها رو کی روایت کرده؟ هوشنگ نهاوندی. نهاوندی چهار سال و نیم از ۴۳ تا ۴۷ در دولت منصور و هویدا وزیر مسکن و آبادانی بود، بعد رفت شیراز رئیس دانشگاه پهلوی شد (تا ۵۰) و بعد به مدت پنج سال رئیس دانشگاه تهران بود و دو سال آخر هم رئیس دفتر مخصوص شهبانو بود. در کابینۀ مستعجل شریفامامی هم حضور پیدا کرد. حالا اگر روایت نهاوندی رو بپذیریم، او میگه با شریعتمداری دیدار میکردم و او چنین توصیههایی به شاه میکرد ــ در حالی که شریعتمداری در بین روحانیون و اقشار انقلابی هم نفوذ داشت.
تا جایی که من میدونم، هیچ دولتمرد سیاسی و امنیتی اون زمان جرئت نمیکرد به این صراحت چنین توصیههایی به شاه بکنه. شما این حرفها رو چطور تفسیر میکنید؟ هر چه که هست نشون میده محافظهکاری سیاسی حتی در اون برهه میان روحانیون چنین ریشه داشته.
#مستند #انقلاب
@Garajetadayoni | گاراژ
این چند سطری که میبینید بخشی از توصیههایی است که آقای شریعتمداری، از برجستهترین روحانیون، از طریق واسطه در پاییز ۵۷ به شاه میکرده.
حالا این حرفها رو کی روایت کرده؟ هوشنگ نهاوندی. نهاوندی چهار سال و نیم از ۴۳ تا ۴۷ در دولت منصور و هویدا وزیر مسکن و آبادانی بود، بعد رفت شیراز رئیس دانشگاه پهلوی شد (تا ۵۰) و بعد به مدت پنج سال رئیس دانشگاه تهران بود و دو سال آخر هم رئیس دفتر مخصوص شهبانو بود. در کابینۀ مستعجل شریفامامی هم حضور پیدا کرد. حالا اگر روایت نهاوندی رو بپذیریم، او میگه با شریعتمداری دیدار میکردم و او چنین توصیههایی به شاه میکرد ــ در حالی که شریعتمداری در بین روحانیون و اقشار انقلابی هم نفوذ داشت.
تا جایی که من میدونم، هیچ دولتمرد سیاسی و امنیتی اون زمان جرئت نمیکرد به این صراحت چنین توصیههایی به شاه بکنه. شما این حرفها رو چطور تفسیر میکنید؟ هر چه که هست نشون میده محافظهکاری سیاسی حتی در اون برهه میان روحانیون چنین ریشه داشته.
#مستند #انقلاب
@Garajetadayoni | گاراژ
👍534❤52👀51👏47🤓5
پدر امیرمحمد خالقی، دانشجوی دانشگاه تهران که به قتل رسید گفته: «شب قبل از حادثه، پسرم گفت پدر تاکنون تو خرجی مرا دادی، اما الان کار پیدا کردم و میتوانم خرجم را تامین کنم.»
بسیار اندوهباره... بچه در روز اول کاری، از سوی اوباش و جانیانی که جای کار دزدی میکنند، به قتل رسید. شرم و اندوه وجود آدم رو میگیره...
@Garajetadayoni | گاراژ
بسیار اندوهباره... بچه در روز اول کاری، از سوی اوباش و جانیانی که جای کار دزدی میکنند، به قتل رسید. شرم و اندوه وجود آدم رو میگیره...
@Garajetadayoni | گاراژ
😢1.16K😭578💔352👍63😡54
حس میکنم «حماقت» بخشی دائمی از وجود ماست.
من وقتی گذشتهم رو بررسی میکنم، هر چه از امروز دورتر میشم، تعداد و غلظت حماقتهام بیشتر میشه.
در اینجا این امیدواری پدید میاد که میشه از میزان حماقت کاست. احتمالاً با مهار لیبیدو، با تجربهاندوزی و با افسار زدن به احساسات.
اما یه مشکلی هم پیش میاد. همون عقلی که داره تحلیل میکنه، میزنه توی پرم و میگه! نه داداش! حماقتت کم نشده، بلکه تو داری حماقت رو بر اساس میزان تمایز گذشتهت با امروزت میسنجی! در نتیجه طبیعیه که هر چه به امروز نزدیکتر میشی، به امروزت شبیهتر میشی و خیال میکنی از میزان حماقتت کم شده؛ وگرنه همونی خری که بودی موندی 😂 و آدم یهو وسط تأملات فلسفی شبیه دلقکها میشه 🤡.
@Garajetadayoni | گاراژ
من وقتی گذشتهم رو بررسی میکنم، هر چه از امروز دورتر میشم، تعداد و غلظت حماقتهام بیشتر میشه.
در اینجا این امیدواری پدید میاد که میشه از میزان حماقت کاست. احتمالاً با مهار لیبیدو، با تجربهاندوزی و با افسار زدن به احساسات.
اما یه مشکلی هم پیش میاد. همون عقلی که داره تحلیل میکنه، میزنه توی پرم و میگه! نه داداش! حماقتت کم نشده، بلکه تو داری حماقت رو بر اساس میزان تمایز گذشتهت با امروزت میسنجی! در نتیجه طبیعیه که هر چه به امروز نزدیکتر میشی، به امروزت شبیهتر میشی و خیال میکنی از میزان حماقتت کم شده؛ وگرنه همونی خری که بودی موندی 😂 و آدم یهو وسط تأملات فلسفی شبیه دلقکها میشه 🤡.
@Garajetadayoni | گاراژ
👍773😁316🤣242🤪78❤77
گاراژ ــ مهدی تدینی
حس میکنم «حماقت» بخشی دائمی از وجود ماست. من وقتی گذشتهم رو بررسی میکنم، هر چه از امروز دورتر میشم، تعداد و غلظت حماقتهام بیشتر میشه. در اینجا این امیدواری پدید میاد که میشه از میزان حماقت کاست. احتمالاً با مهار لیبیدو، با تجربهاندوزی و با افسار…
حالا اگر بگم چی شد که یاد حماقتهام افتادم تازه عمق فاجعه رو میفهمید!
الان وسط کار به یک جملۀ لاتین برخورد کردم و یادم افتاد هفده هجده سال پیش داشتم تلاش میکردم کتاب مقدس رو به زبان لاتین حفظ کنم! دقت کنید! به زبان «لاتین»! چطور یه نفر میتونه چنین ایدۀ احمقانهای به سرش بزنه؟ چرا باید اصلاً آدم چنین کاری بکنه؟ مگه قرونوسطاست اوسکل! یکی هم نبود ما رو ببره دکتر 😂
@garajetadayoni
الان وسط کار به یک جملۀ لاتین برخورد کردم و یادم افتاد هفده هجده سال پیش داشتم تلاش میکردم کتاب مقدس رو به زبان لاتین حفظ کنم! دقت کنید! به زبان «لاتین»! چطور یه نفر میتونه چنین ایدۀ احمقانهای به سرش بزنه؟ چرا باید اصلاً آدم چنین کاری بکنه؟ مگه قرونوسطاست اوسکل! یکی هم نبود ما رو ببره دکتر 😂
@garajetadayoni
🤣1.58K😁200❤64😱56👍42
مغز شهروند ایرانی دچار تورّم سیاسی شده. یعنی انقدر به مسائل سیاسی، به احتمالات، به آمدن این و رفتن اون، به تأثیر آمدن و رفتن بایدن و ترامپ، به تأثیر این سخنرانی و اون سخنرانی بر قیمت دلار، به مردن و زنده شدن اصلاحات و به صد چیز دیگه فکر کرده که مغزش متورم شده. بخش بزرگی از مردم به اندازۀ سیاستمداران درگیر سیاستند! تازه بعید میدونم در شرایط عادی حتی سیاستمداران انقدر به سیاست فکر کنند. اما در مقابل، توان عملشون چقدره؟ هیچی! به همین دلیل، به کلههایی گنده بر بدنهایی کوچک تبدیل شدهند. اگر شهروند با کنشهای خُرد میتونست میل سیاسیش رو بازتاب بده، انقدر دچار تورمِ کلۀ سیاسی نمیشد.
شما فقط یه نگاه به تنوع رسانههای متضاد بکنید! هر رسانهای شهروند رو از یک طرف میکشه. تضاد تضاد تضاد! اینهمه فکر سیاسی رو باید پردازش کنند. این کله داره میترکه! و البته به نظر من برآیند نهاییش هم این خواهد بود که فرد در یک جا میایسته، تخته سیاه مغزش رو که پر از فرموله پاک میکنه و یک خط ساده مینویسه.
پینوشت: مجسمۀ «مغزی ناکافی از برای نجات» از «توماس لِروی»، مجسمهساز بلژیکی.
@Garajetadayoni | گاراژ
شما فقط یه نگاه به تنوع رسانههای متضاد بکنید! هر رسانهای شهروند رو از یک طرف میکشه. تضاد تضاد تضاد! اینهمه فکر سیاسی رو باید پردازش کنند. این کله داره میترکه! و البته به نظر من برآیند نهاییش هم این خواهد بود که فرد در یک جا میایسته، تخته سیاه مغزش رو که پر از فرموله پاک میکنه و یک خط ساده مینویسه.
پینوشت: مجسمۀ «مغزی ناکافی از برای نجات» از «توماس لِروی»، مجسمهساز بلژیکی.
@Garajetadayoni | گاراژ
👍982👏135❤66💯35🥱15
یکی از علایق من اینه که نصفه شب پست بگذارم. چون خودم شبزندهدارم، میدونم آدم ساعت سه صبح چقدر حوصلهش سر میره. همۀ کانالا ساکت و خاموشند. اکثریت گرفتند خوابیدند! بابا چهتونه! الان چه وقت خوابه! هیچی دیگه، پست میذارم، خودم ذوق میکنم و میام توی کانال ببینم چی گفتم 😂
@garajetadayoni
@garajetadayoni
❤896😁687👍165👻119👏32