این جوون خوب نشون می‌ده قتل کرک چه تأملاتی در آمریکا پدید آورد:


▪️نظرت درباره ترور چارلی کرک چیست؟

▫️این واقعاً وحشتناک است. آمریکا چیزی به نام متمم اول قانون اساسی دارد، آزادی بیان. مردی کشته شد، بزرگ‌ترین فعال و تأثیرگذار محافظه‌کار که زندگی‌اش را صرف تبلیغ ارزش‌های خانوادگی، انجیل، و مناظره آزاد و عادلانه کرده بود. و او در روز روشن به قتل رسید.

دیوانه‌کننده است که جورج فلوید در سال ۲۰۲۰ مرد. یک معتاد به فنتانیل و کراک که اوردوز کرد. و به‌مدت سه سال، چپ رادیکال شهرها و ایالت‌ها و تقریباً تمام این کشور لعنتی را به آتش کشیدند. آن‌ها تلاش کردند ترامپ را بکشند. شکست خوردند. حالا چارلی کرک را از میان برداشتند، و آدم به فکر فرو می‌رود که نفر بعدی چه کسی خواهد بود. این کاملاً دیوانه‌کننده است. و خشونتی از این دست هیچ جایگاهی در آمریکا ندارد.

و این به‌خاطر رسانه‌هاست، به‌خاطر چپ‌هاست، و به‌خاطر این عقب‌مانده‌های لعنتی است که می‌گویند کسی که می‌گوید دو جنس وجود دارد، هیتلر است. تنها دلیلی که من و تو کشته نشده‌ایم این است که به اندازه چارلی کرک تأثیرگذار نیستیم، اما آن‌ها می‌خواهند همین بلا را سر همه ما بیاورند. آن‌ها می‌خواهند همه ما را از میان بردارند.

پس این باید زنگ بیدارباش باشد. این باید نقطه عطفی برای آمریکا باشد که ما باید خودمان را جمع‌وجور کنیم و این دشمن شیطانی درون کشورمان را ریشه‌کن سازیم.

@Garajetadayoni | گاراژ

وزیر گردشگری : سهم ایران از ۱۶۰ میلیون گردشگر چینی فقط ۱۰۰ هزار نفر است.

راهپیمایی میلیونی میهن‌پرستان انگلیسی. بدون پرچم‌های متفرقه!

جمعیت رو تا سه میلیون نفر تخمین می‌زنند.

هر جریان چپی اگر این تعداد آدم بیاره توی خیابون، خاک اون شهر رو به توبره می‌کشه!

@Garajetadayoni | گاراژ

خوش به حالشون — نمی‌دونن ممکنه فرصت همین رو هم نداشته باشند

@Garajetadayoni | گاراژ

خبرنگار فاکس نیوز بروک سینگمن در ایکس:

«اختصاصی:

قاتل چارلی کرک، تایلر رابینسون، با شریک ترنسجندر خود زندگی می‌کرده است. منابع به من گفته‌اند این فرد که مردی در حال گذار به زن است، کاملاً با اف‌بی‌آی همکاری می‌کند.

منابع به من گفته‌اند اف‌بی‌آی پیامک‌ها و دیگر ارتباطات میان رابینسون و این فرد را در اختیار داشته که به مقامات کمک کرده تا تأیید کنند رابینسون همان تیرانداز بوده است.»

@Garajetadayoni | گاراژ

مراسم پیشاهنگی دختران و پسران، احتمالاً سال ۱۳۱۶.

اینها اولین نسل‌هایی بودند که طعم آموزش عمومی و منضبط رو می‌چشیدند. دختران با لباس‌های پیشاهنگی و در حال انجام فعالیت‌های بدنی.

اولین نسلی از دختران که بدنشون به رسمیت شناخته شد — حرف‌های فمینیست‌ها که البته وقتی به اینجا می‌رسند نظریاتشون دربارهٔ سرکوب تن زن رو فراموش می‌کنند.

#ویدئوی_تاریخی

@Garajetadayoni | گاراژ

این هم دیدگاه یک همجنسگرا دربارۀ چارلی

می‌خواهم درباره چارلی بگویم که من و او اختلاف‌های زیادی داشتیم. من زنی هستم که با یک زن ازدواج کرده‌ام. و با وجود این، او من را به پادکستش دعوت کرد. اجازه داد در رویداد Turning Point او سخنرانی کنم. به من تریبون داد. حتی توییت‌های من را بازنشر می‌کرد.

او کسی بود که حاضر بود برای حل اختلاف وارد گفت‌وگو شود. و این واقعیت که اکنون شاهد جشن گرفتن بعضی‌ها هستم، چندش‌آور است. امروز دخترم برایم پیام داد و گفت در مدرسه‌شان بعضی بچه‌ها داشتند جشن می‌گرفتند. بله، در دبیرستان دخترم! چیزی در این کشور به‌وضوح اشتباه است. این تفرقه‌افکنی، این خطابه‌های تند و این “دیگری‌سازی” باید همین حالا متوقف شود.

@Garajetadayoni | گاراژ

یک کارگر چند درصد از حقوق یک سالش رو باید بده تا یه آیفون ۱۷ بخره؟

کارگر ایرانی ۸۷ درصد

کارگر سعودی ۴ درصد

کارگر آمریکایی ۳ درصد

باریکلا... باریکلا... باریکلا! قدرت خریدمون صاف رفته در ماتحت خر!

بی‌احترامی شد به خر!

@Garajetadayoni | گاراژ

این جدید بود.

ثبت می‌کنیم: برای اولین بار آقای زیدآبادی به بنده گفت "ناسیونال-سوسیال" که احتمالا همون "نازی" می‌شه.

این همه با انواع گروه‌ها، خصوصاً چپ‌ها طرف بودم، کسی بهم "نازی" نگفته بود.

ایشون گفتند لابد می‌رنجم. نه آقا چرا برنجم. خوشحال شدم. چون اثبات‌ناپذیرترین ادعا رو کردید. انقدر آدم باسواد هست که به این فرمایش شما لبخند بزنه. نهایتاً کسانی که در این سال‌ها از افکار من اذیت شدند، قندی در دلشون آب شد.

@Garajetadayoni | گاراژ

جناب آقای زید‌آبادی گرامی،

قربان لهجۀ شیرین‌تون بشم، مظلوم‌نمایی نکنید قربان. اینکه بفرمایید پیام ناخوشایند دریافت کردید و بعد پیام‌ها رو تلویحاً به عنوان دلیلی بر اثبات ادعاتون ــ «نازی» بودن من ــ جلوه بدید، شیوه‌ای که زیبندۀ خود شما باشه نیست.

بحث رو هم بی‌دلیل کش ندیم.

من در طول بیست سال اخیر یک پروژۀ فکری داشته‌م که اسمش رو گذاشته‌م «ایدئولوژی‌پژوهی» و در این راستا برای آشنایی جامعه با «فاشیسم»، «ناسیونال‌سوسیالیسم» و «مارکسیسم» کار کردم و به عنوان پادزهر در برابر این ایدئولوژی‌های اهریمنی هم کوشیده‌م جامعه رو با «لیبرالیسم» آشنا کنم.

به وسع ناچیز خودم یک دید تاریخی و تحلیلی برای فهم سیاست تقدیم جامعه کرده‌م که با هیچ چسب ناجوری نمی‌شه به «نازیسم» (یا به تعبیر شما «ناسیونال‌ــ‌سوسیال») ربطش داد، در حالی که کار من در جهت دور کردن جامعه از انواع توتالیتاریسمِ سوسیالیستی و فاشیستی بوده. بابت این هدف سال‌ها شبانه‌روز زحمت کشیده‌م. گام به گام این مسیر رو هم آگاهانه و سنجیده برداشتم؛ حتی وقتی می‌خواستم جامعه رو با فاشیسم آشنا کنم، مراقبت کردم جامعه رو در تلۀ چپ نیندازم ــ اصلاً کار راحتی نیست قربان.

اینکه شما همۀ این اهداف رو با هم محقق کنید، کار بسیار دشواریه: یعنی اینکه هم با چپ و راست رادیکال مقابله کنید، هم جلوی انواع توتالیتاریسم رو بگیرید، و هم لیبرالیسمی که ارائه می‌دید کیان ملی رو به خطر نندازه. به همین دلیل تا تونستم سعی کردم سنجیده عمل کنم.

بنابراین، اینکه شما به این راحتی به بنده به عنوان کسی که تمام زندگی‌ش تلاش در جهت مقابله با فاشیسم، ناسیونال‌سوسیالیسم و سوسیالیسم، و همچنین بسط آگاهی لیبرال بوده برچسب بزنید، کار شایسته‌ای نیست.

نفس این برچسب شما به حدی ناروا بود که فقط می‌شد با یک شوخی ازش گذشت. نمی‌شه به هر کسی هر نسبت نچسبی رو داد و بعد گفت بیا مناظره کنیم. من چرا باید وارد مناظره‌ای بشم که نفسش اتهامی کاملاً نارواست؟ چرا باید به چنین انگی تن بدم، در حالی که زندگیم در جهت معکوس این انگ بوده؟! چرا به عنوان کسی که زحمات فراوانی برای بسط دیدگاه لیبرال در جامعه کشیده‌ام و اصلاً به خاطر لیبرال بودن سالهاست ناسزا شنیده و نفرت دیده‌ام (و به اندازۀ خودم حبس کشیدم)، حالا باید در دادگاه شما حاضر شوم تا از اتهام من‌درآوری شما از خود دفاع کنم؟ وقتی می‌دونم ده‌ها هزار نفر با آثار بنده، با نوشته‌ها، با فایل‌های صوتی، و برای مثال با شرح گفتاری که بر «لیبرالیسم» و «بوروکراسی» داده‌م، به دیدگاه‌های لیبرال علاقه‌مند شدند، چرا حالا باید خودم رو به دادگاه ماهیتاً ناروای شما تنزل بدم؟ من سال‌های سال بی‌چشمداشت از آزادی و لیبرالیسم دفاع نکرده‌م که امروز بنشیم و با هر کسی که برچسب ناروایی می‌زنه بحث کنم. کارنامۀ من موجوده؛ صفر تا صد.

ما به لطف شما اصلاح‌طلبان امیدی که نداریم، حداقل شر مرسانید. بهتره به ما کمک کنید تا با ترویج آزادی از این روزگار پردرد عبور کنیم و به «ایران برای همۀ ایرانیان» برسیم، نه اینکه مدافعان آزادی رو بدنام کنید.

در سیاست هر تعبیر سیاسی تعریفی داره. «ناسیونال‌ــ‌سوسیال(یسم)» هم تعریفی داره. به جای مناظره دعوت می‌کنم ده ویژگیِ ایدئولوژی و عملِ ناسیونال‌سوسیالیسم رو بربشمرید و بفرمایید در کدامیک از نوشته‌هایم این ویژگی‌ها رو ترویج دادم، از آنها دفاع کرده‌م یا منادی آنها بوده‌م. نوشته‌های من هم کانال «تاریخ‌اندیشی» موجوده و هم در کانال «گاراژ».


برای آشنایی با افکار و کردار «ناسیونال‌ـ‌سوسیال» هم منابع زیر رو پیشنهاد می‌کنم:

▫️هانا آرنت: عناصر و خاستگاه‌های حاکمیت توتالیتر، به ویژه جلدِ اول (یهودی‌ستیزی) و جلد سوم (توتالیتاریسم)، ترجمۀ مهدی تدینی، نشر پارسه.

▫️ولفگانگ ویپرمان: نظریه‌های فاشیسم، ترجمۀ مهدی تدینی، نشر ثالث.

▫️ولفگانگ آبندروت: فاشیسم و کاپیتالیسم؛ نظریه‌هایی دربارۀ کارکرد و خاستگاه اجتماعی فاشیسم، ترجمۀ مهدی تدینی، نشر ثالث

▫️ارنست نولته: فاشیسم: آکسیون فرانسز، فاشیسم ایتالیا، ناسیونال‌سوسیالیسم، ترجمۀ مهدی تدینی، نشر پارسه.

▫️ارنست نولته: جنبش‌های فاشیستی؛ بحران نظام لیبرال و تکامل فاشیسم، ترجمۀ مهدی تدینی، انتشارات ققنوس.

▫️ارنست نولته: قرن بیستم: ایدئولوژی‌های خشونت، ترجمۀ مهدی تدینی، انتشارات ققنوس.

▫️دیتریش اکارت: بولشویسم از موسی تا لنین، گفتگو میان من و آدولف هیتلر، ترجمه و تألیف مهدی تدینی، نشر پارسه.

▫️هندریک تُس: دموکراسی بدون دموکرات‌ها؟ سیاست داخلی جمهوری وایمار، ترجمۀ مهدی تدینی، نشر پارسه.

▫️آلکساندر براکل: هولوکاست: کشتار و پیگرد یهودیان، ترجمۀ مهدی تدینی، نشر ثالث.

مهدی تدینی

@Garajetadayoni | گاراژ