💙🍃🦋
🍃🍁
🦋
🕌شب هشتم محرم :
علی اکبر علیه السّلام در خَلق، خُلق، منطق و بیان در #عصر خویش شبیه ترین افراد به پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله بود؛ زیرا پدر بزرگوارش درباره اش هنگامی که عازم #جنگ با اشقیا بود فرمود:
«اَللَّهَمَّ اشْهَدْ عَلی هؤُلاءِ الْقَوْمِ فَقَدْ بَرَزَ اِلَیْهِمْ غُلامٌ اَشْبَهُ النّاسِ خَلْقا وَ خُلْقا وَ مَنْطِقا بِرَسُولِکَ مُحَمَّدٍ صلی الله علیه و آله »
اگر کسی با صوت پرجذبه پیامبر صلی الله علیه و آله آشنا بود و علی اکبر از پشت دیواری زبان به سخن گفتن می گشود، آن فرد تصور می کرد رسول اکرم صلی الله علیه و آله در حال تکلم است.
هنگامی که اهل بیت علیهم السلام از پیامبر صلی الله علیه و آله یاد می نمودند، به علی اکبر نظر می افکندند و چون دل پدر برای #صوت_قرآن جدش تنگ می گردید، به جوانش می فرمود:
«علی جان برایم قرآن بخوان تا محظوظ گردم.»
عده ای از مردم مدینه که نسبت به پیامبرشان شوق و علاقه داشتند و با ارتحال آن #خورشید پرفروغ و ابدی در اندوهی ژرف به سر می بردند، گاهی دسته دسته به منزل علی اکبر می رفتند و به شوق سید پیامبران او را زیارت می کردند.
علی اکبر هم با کرامت خاصّی از آنان پذیرایی می نمود و وسایل مهمان نوازی را به وجه احسن تدارک می دید.
آن حضرت به حدی در #قلوب مردم جا گرفته بود که مخالفین هم با دیده احترام و عزّت به او می نگریستند.
علامه فقید آیة الله حاج شیخ محمد حسین غروی معروف به #کمپانی در شعری علی اکبر را چنین معرفی می کند:
«روح روان عالمی، جان نبی خاتمی،
طاووس آل هاشمی، ناموس حق، عزّوجلّ»
حضرت امام حسین علیه السلام به هنگام بدرقه جوانش به میدان این #آیه را تلاوت فرمودند :
ان اللّه اصْطَفی آدَمَ وَ نُوحاً وَ آلَ إِبْراهِیمَ وَ آلَ عِمْرانَ عَلَی الْعالَمِینَ ذُرِّیَّةً بَعْضُها مِنْ بَعْضٍ ...»
وقتی علی اکبر علیه السلام به شهادت رسید، امام، #قاتلان او را به عنوان افرادی معرفی کرد که بر خداوند رحمان جسارت کرده و #حرمت_رسول_الله صلی الله علیه و آله را هتک نموده اند.
حضرت مهدی علیه السلام در #زیارت_ناحیه مقدسه او را از نسل پاک و تبار ابراهیم علیه السلام دانسته، بر او و پدرش درود فرستاده است.
🔹 منابع روایی و تاریخی عاشورا
#شب_هشتم #محرم #على_اکبر #علیه‌السلام
🦋 ➣ @ganje_arsh ❤️
🍃🍁
💙🍃🦋
🍃🍁
🦋
🕌شب هشتم محرم :
علی اکبر علیه السّلام در خَلق، خُلق، منطق و بیان در #عصر خویش شبیه ترین افراد به پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله بود؛ زیرا پدر بزرگوارش درباره اش هنگامی که عازم #جنگ با اشقیا بود فرمود:
«اَللَّهَمَّ اشْهَدْ عَلی هؤُلاءِ الْقَوْمِ فَقَدْ بَرَزَ اِلَیْهِمْ غُلامٌ اَشْبَهُ النّاسِ خَلْقا وَ خُلْقا وَ مَنْطِقا بِرَسُولِکَ مُحَمَّدٍ صلی الله علیه و آله »
اگر کسی با صوت پرجذبه پیامبر صلی الله علیه و آله آشنا بود و علی اکبر از پشت دیواری زبان به سخن گفتن می گشود، آن فرد تصور می کرد رسول اکرم صلی الله علیه و آله در حال تکلم است.
هنگامی که اهل بیت علیهم السلام از پیامبر صلی الله علیه و آله یاد می نمودند، به علی اکبر نظر می افکندند و چون دل پدر برای #صوت_قرآن جدش تنگ می گردید، به جوانش می فرمود:
«علی جان برایم قرآن بخوان تا محظوظ گردم.»
عده ای از مردم مدینه که نسبت به پیامبرشان شوق و علاقه داشتند و با ارتحال آن #خورشید پرفروغ و ابدی در اندوهی ژرف به سر می بردند، گاهی دسته دسته به منزل علی اکبر می رفتند و به شوق سید پیامبران او را زیارت می کردند.
علی اکبر هم با کرامت خاصّی از آنان پذیرایی می نمود و وسایل مهمان نوازی را به وجه احسن تدارک می دید.
آن حضرت به حدی در #قلوب مردم جا گرفته بود که مخالفین هم با دیده احترام و عزّت به او می نگریستند.
علامه فقید آیة الله حاج شیخ محمد حسین غروی معروف به #کمپانی در شعری علی اکبر را چنین معرفی می کند:
«روح روان عالمی، جان نبی خاتمی،
طاووس آل هاشمی، ناموس حق، عزّوجلّ»
حضرت امام حسین علیه السلام به هنگام بدرقه جوانش به میدان این #آیه را تلاوت فرمودند :
ان اللّه اصْطَفی آدَمَ وَ نُوحاً وَ آلَ إِبْراهِیمَ وَ آلَ عِمْرانَ عَلَی الْعالَمِینَ ذُرِّیَّةً بَعْضُها مِنْ بَعْضٍ ...»
وقتی علی اکبر علیه السلام به شهادت رسید، امام، #قاتلان او را به عنوان افرادی معرفی کرد که بر خداوند رحمان جسارت کرده و #حرمت_رسول_الله صلی الله علیه و آله را هتک نموده اند.
حضرت مهدی علیه السلام در #زیارت_ناحیه مقدسه او را از نسل پاک و تبار ابراهیم علیه السلام دانسته، بر او و پدرش درود فرستاده است.
🔹 منابع روایی و تاریخی عاشورا
#شب_هشتم #محرم #على_اکبر #علیه‌السلام
🦋 ➣ @ganje_arsh ❤️
🍃🍁
💙🍃🦋
🪴
🕌تقویم و سالشمار هجری، شمسی:
مبدأ این سالشمار، هجرت پیامبر اسلام صلي الله عليه وآله از مکه به مدینه است
و تعداد روزها و ماه‌های آن بر اساس چرخش زمین به دور #خورشید محاسبه می‌شود.
هجرت پیامبر اکرم صلّى اللَّه علیه وآله در حدود ۲۳ شهریور سال اول هجری خورشیدی (اول ربیع الاول سال ۱۴ بعثت یعنی آغازین سال هجری قمری) اتفاق افتاد.
لحظه تحویل سال، مقارن با عبور مرکز خورشید، از نقطه #اعتدال_بهاری است، وقتی که خورشید از نیمکره جنوبی وارد نیمکره شمالی آسمان می‌شود. این لحظه که اول #برج_حمل است، نوروز نامیده شده و همیشه بر روز #اول_بهار منطبق است.
گاهشماری #هجری_خورشیدی در ۱۱ فروردین۱۳۰۴ (۱۹۲۵ میلادی) در مجلس شورای ملی تصویب شد و به موجب آن طول و نام ماه‌های سال اصلاح شد.
طول ماه‌ها که در هر سال متغیر بود و از ۲۹ تا ۳۲ روز تغییر می‌کرد به شش ماه ۳۱ روزه، پنج ماه ۳۰ روزه و یک ماه ۲۹ روزه (که در سال‌های کبیسه ۳۰۰ روز می‌شود) دقیق شد.
معیار شروع سال، ۱ فروردین و معیار لحظه #تحویل_سال اعتدال بهاری است.
با تغییراتی در نام ماه‌ها و تعدیل آنها در آخرین روزهای سال ۱۳۰۳ و اولین روزهای سال ۱۳۰۴، نمایندگان پنجمین دوره مجلس شورای ملی، #گاهشماری هجری شمسی کنونی ایران را تصویب کردند.
بر اساس این قانون استفاده از گاهشماری دوازده حیوانی (خَتا و اویغوری) منسوخ شد (در حالی که استفاده از گاهشماری حیوانی همچنان در فرهنگ عمومی مردم ایران رواج دارد) و گاهشماری هجری شمسی با مبدأ هجرت پیامبر اسلام از مکه به مدینه و با طول #سال_شمسی و با نام ماه‌های فارسی میانه مورد استفاده قرار گرفت.
#نوروز #تحویل_سال #هجرت #هجری_شمسی #بهار
■⇨ @Ganje_arsh
🕌تقویم و سالشمار هجری، شمسی:
مبدأ این سالشمار، هجرت پیامبر اسلام صلي الله عليه وآله از مکه به مدینه است
و تعداد روزها و ماه‌های آن بر اساس چرخش زمین به دور #خورشید محاسبه می‌شود.
هجرت پیامبر اکرم صلّى اللَّه علیه وآله در حدود ۲۳ شهریور سال اول هجری خورشیدی (اول ربیع الاول سال ۱۴ بعثت یعنی آغازین سال هجری قمری) اتفاق افتاد.
لحظه تحویل سال، مقارن با عبور مرکز خورشید، از نقطه #اعتدال_بهاری است، وقتی که خورشید از نیمکره جنوبی وارد نیمکره شمالی آسمان می‌شود. این لحظه که اول #برج_حمل است، نوروز نامیده شده و همیشه بر روز #اول_بهار منطبق است.
گاهشماری #هجری_خورشیدی در ۱۱ فروردین۱۳۰۴ (۱۹۲۵ میلادی) در مجلس شورای ملی تصویب شد و به موجب آن طول و نام ماه‌های سال اصلاح شد.
طول ماه‌ها که در هر سال متغیر بود و از ۲۹ تا ۳۲ روز تغییر می‌کرد به شش ماه ۳۱ روزه، پنج ماه ۳۰ روزه و یک ماه ۲۹ روزه (که در سال‌های کبیسه ۳۰۰ روز می‌شود) دقیق شد.
معیار شروع سال، ۱ فروردین و معیار لحظه #تحویل_سال اعتدال بهاری است.
با تغییراتی در نام ماه‌ها و تعدیل آنها در آخرین روزهای سال ۱۳۰۳ و اولین روزهای سال ۱۳۰۴، نمایندگان پنجمین دوره مجلس شورای ملی، #گاهشماری هجری شمسی کنونی ایران را تصویب کردند.
بر اساس این قانون استفاده از گاهشماری دوازده حیوانی (خَتا و اویغوری) منسوخ شد (در حالی که استفاده از گاهشماری حیوانی همچنان در فرهنگ عمومی مردم ایران رواج دارد) و گاهشماری هجری شمسی با مبدأ هجرت پیامبر اسلام از مکه به مدینه و با طول #سال_شمسی و با نام ماه‌های فارسی میانه مورد استفاده قرار گرفت.
#نوروز #تحویل_سال #هجرت #هجری_شمسی #بهار
■⇨ @Ganje_arsh