Forwarded from اتچ بات
🔴شخصیت پرستی و تمرکز
دو آفت جامعه مدنی !
🖌عیسی نظری سردبیر نوید آذربایجان
▪️در جامعه مدنی اصول مشخصی وجود دارد که عدول از آنها می تواند ، جامعه مدنی را مخدوش کند ، در جامعه مدنی ، فرد خیلی مهم است ، ارزش فرد به شهروند بودن و به اصطلاح به نوع آن
وابسته است .
شخصیت به فرض بسیار مقتدر و یا مقتصد و یا بسیار عالم می تواند در پروسه مدنیت به جامعه مدنی و ارکان و اصول آن یاری رساند ، در غیر اینصورت ، همان داشته های آن شخصیت به ضد جامعه مدنی تبدیل می شود .
ثروت به عنوان بخشی از داشته های یک فرد در صورت قرار گرفتن در توسعه همان جامعه و مدنیت آن ، می تواند ، در
آن جامعه مثمر بشود ، اگر این ثروت در
مسیر خود از طریق یا قاچاق مواد مخدر ، به جامعه ضرر بزند و یا با ساخت کارخانه و کارگاه هائی که بتواند از طریق رانت نمایندگی و یا بانکداری و یا قدرت دولتی ، ارزهای مملکت را از چهار هزار و دویست تومان از بیت المال تحویل گرفته و به بیست هزار تومان در بازار آزاد وبه نیازمندان بفروشد !
مرحوم دکتر شریعتی یک جمله ای داشت ، می گفت :
وقتی خانه تو آتش گرفته است ، تکلیف اول خاموش کردن آن است ، و الا چه به
نماز ایستاده باشی و چه به شراب نشسته باشی ، در هر دو وضعیت از کار اصلی که خاموش کردن آتش خانه ات است ، باز می مانی !
▪️آفت جامعه مدنی ، شخصیت دیکتاتور و مستبد است ، این شخصیت فقط شاه نیست می تواند تمامی ارکان قدرت باشد ، می تواند در سطوح مختلف باشد ، می تواند ضعیف ترین حلقه جامعه مدنی باشد ، همکلاسی اگر مقداری امتیاز بیشتری داشته باشد ، می تواند ، یک کارخانه دار ، سرمایه دار ، یک معلم ، یک مدیر ، یک آخوند ، یک مامور کوچک بورژوازی ، حتا یک پدر باشد ، پدر سالار دوران سنتی ، یک پزشک و یا یک روشنفکر و یا یک نماینده که از خودتان رای گرفته است !
خلاصه هر شخصیتی مذهبی و یا غیر مذهبی ، عارف و یا غیر عارف ، با سواد و یا بیسواد ، برای خرد و خمیر کردن انسان چه شوهر و چه پدر ، چه معلم و چه شکنجه گر !
▪️انسان موجود پیچیده ای است ، هر انسان خوبی ، می تواند با شنیدن چهار جمله خوب است ، با سواد است ، بی نظیر است ، استاد است ، ناجی مملکت است ، قهرمان است ، تبدیل به گند ترین
آدم روی زمین و مستبد ترین ادم مملکت باشد ، تمام دیکتاتور های عالم کمی اینور و آنور از این مسیر رفته و دیکتاتور شده اند .
▪️دومین آفت سیاست تمرکز است ، در دنیا هیچ کشوری نیست که بدون تغییر آن به ضد تمرکز و حداقل غیر تمرکز ، بتواند رفاه و توسعه پایدار و دمکراسی و رشد همه جانبه را برای کشور فراهم کند .
شخصیت پرستی را در تمامی اشکال و وجوه آن از خود طرد کنید ، و سیاست
ضد تمرکز و اقلا غیر متمرکز را سر لوحه
برنامه های خود قرار بدهید .
بدون طرد این دو آفت ، جامعه مدنی پایدار ممکن نیست .
@navidazerbaijan
دو آفت جامعه مدنی !
🖌عیسی نظری سردبیر نوید آذربایجان
▪️در جامعه مدنی اصول مشخصی وجود دارد که عدول از آنها می تواند ، جامعه مدنی را مخدوش کند ، در جامعه مدنی ، فرد خیلی مهم است ، ارزش فرد به شهروند بودن و به اصطلاح به نوع آن
وابسته است .
شخصیت به فرض بسیار مقتدر و یا مقتصد و یا بسیار عالم می تواند در پروسه مدنیت به جامعه مدنی و ارکان و اصول آن یاری رساند ، در غیر اینصورت ، همان داشته های آن شخصیت به ضد جامعه مدنی تبدیل می شود .
ثروت به عنوان بخشی از داشته های یک فرد در صورت قرار گرفتن در توسعه همان جامعه و مدنیت آن ، می تواند ، در
آن جامعه مثمر بشود ، اگر این ثروت در
مسیر خود از طریق یا قاچاق مواد مخدر ، به جامعه ضرر بزند و یا با ساخت کارخانه و کارگاه هائی که بتواند از طریق رانت نمایندگی و یا بانکداری و یا قدرت دولتی ، ارزهای مملکت را از چهار هزار و دویست تومان از بیت المال تحویل گرفته و به بیست هزار تومان در بازار آزاد وبه نیازمندان بفروشد !
مرحوم دکتر شریعتی یک جمله ای داشت ، می گفت :
وقتی خانه تو آتش گرفته است ، تکلیف اول خاموش کردن آن است ، و الا چه به
نماز ایستاده باشی و چه به شراب نشسته باشی ، در هر دو وضعیت از کار اصلی که خاموش کردن آتش خانه ات است ، باز می مانی !
▪️آفت جامعه مدنی ، شخصیت دیکتاتور و مستبد است ، این شخصیت فقط شاه نیست می تواند تمامی ارکان قدرت باشد ، می تواند در سطوح مختلف باشد ، می تواند ضعیف ترین حلقه جامعه مدنی باشد ، همکلاسی اگر مقداری امتیاز بیشتری داشته باشد ، می تواند ، یک کارخانه دار ، سرمایه دار ، یک معلم ، یک مدیر ، یک آخوند ، یک مامور کوچک بورژوازی ، حتا یک پدر باشد ، پدر سالار دوران سنتی ، یک پزشک و یا یک روشنفکر و یا یک نماینده که از خودتان رای گرفته است !
خلاصه هر شخصیتی مذهبی و یا غیر مذهبی ، عارف و یا غیر عارف ، با سواد و یا بیسواد ، برای خرد و خمیر کردن انسان چه شوهر و چه پدر ، چه معلم و چه شکنجه گر !
▪️انسان موجود پیچیده ای است ، هر انسان خوبی ، می تواند با شنیدن چهار جمله خوب است ، با سواد است ، بی نظیر است ، استاد است ، ناجی مملکت است ، قهرمان است ، تبدیل به گند ترین
آدم روی زمین و مستبد ترین ادم مملکت باشد ، تمام دیکتاتور های عالم کمی اینور و آنور از این مسیر رفته و دیکتاتور شده اند .
▪️دومین آفت سیاست تمرکز است ، در دنیا هیچ کشوری نیست که بدون تغییر آن به ضد تمرکز و حداقل غیر تمرکز ، بتواند رفاه و توسعه پایدار و دمکراسی و رشد همه جانبه را برای کشور فراهم کند .
شخصیت پرستی را در تمامی اشکال و وجوه آن از خود طرد کنید ، و سیاست
ضد تمرکز و اقلا غیر متمرکز را سر لوحه
برنامه های خود قرار بدهید .
بدون طرد این دو آفت ، جامعه مدنی پایدار ممکن نیست .
@navidazerbaijan
Telegram
attach 📎
«بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ»
من لم یشکر المخلوق لم یشکر الخالق
کئشکه آتالار اؤلمه‌یی‌دی
آتا کؤچۆب گئدندن سوْنرا چوْخ شئی‌لر دگیشیر.
آتانین بیر قۇرۇ آدؽ هر بیر اینسانا بؤیۆک دایاق دیر...
آتا ائوی اۇمۇد ائوی دیر
آتاسیز بو دۆنیا گؤزل گؤرۆنمز
آتاسیز اینسانلار، توْپلۇمدا یالقیز گؤرۆنَر وَ دۆنیانین بۆتۆن وارلیغی ایله بوْش- بوْشۇنا دوْلاندیغینا اینانارسان!
آتاسیزلیق دَردیمیز اوْلدۇقجا بؤیۆک اوْلدو؛ آنجاق یار-یوْلداشلاری، قوْهۇم- قارداشلاری دَردیمیزه اوْرتاق اوْلدۇغۇنۇ گؤرَن‌دَه، دؤزۆملۆ اوْلدۇق وَ سیزلَر سینیق کؤنلۆمۆزه دایاق اوْلدۇنۇز؛ ساغ اوْلۇن، وار اوْلۇن!
بئله‌لیک‌له غیرَتلی، شَرَفلی، سوفراسی آچیق آتامیز؛ رَحمَتلیک «علی نقوی»نین دۆنیادان کؤچمه مراسیمیندَه، کیمیسی کَفن و دفن ده شیرکَت ائتمَک‌له، کیمیسی تلگرام، واتساپ و باشقا توْپلۇمسال شبکه لَردَه پیام گؤندَرمَکلَه، بیزه اۆرَک وئردی، بیزه قوْل-قاناد اوْلۇب، باش‌ساغلیغی وئرَن بۆتۆن عزیزلَره دَرین میننَت‌دارلیق، ائله‌جه ده تَشَککورلَریمیزی بیلدیریریک.
اینشا‌الله گۆن گلر سیزلرین شاد گۆنلرینیزه قاتیلاریق.
درین حؤرمتلَه؛ نقوی عائیله سی طرفیندن
من لم یشکر المخلوق لم یشکر الخالق
کئشکه آتالار اؤلمه‌یی‌دی
آتا کؤچۆب گئدندن سوْنرا چوْخ شئی‌لر دگیشیر.
آتانین بیر قۇرۇ آدؽ هر بیر اینسانا بؤیۆک دایاق دیر...
آتا ائوی اۇمۇد ائوی دیر
آتاسیز بو دۆنیا گؤزل گؤرۆنمز
آتاسیز اینسانلار، توْپلۇمدا یالقیز گؤرۆنَر وَ دۆنیانین بۆتۆن وارلیغی ایله بوْش- بوْشۇنا دوْلاندیغینا اینانارسان!
آتاسیزلیق دَردیمیز اوْلدۇقجا بؤیۆک اوْلدو؛ آنجاق یار-یوْلداشلاری، قوْهۇم- قارداشلاری دَردیمیزه اوْرتاق اوْلدۇغۇنۇ گؤرَن‌دَه، دؤزۆملۆ اوْلدۇق وَ سیزلَر سینیق کؤنلۆمۆزه دایاق اوْلدۇنۇز؛ ساغ اوْلۇن، وار اوْلۇن!
بئله‌لیک‌له غیرَتلی، شَرَفلی، سوفراسی آچیق آتامیز؛ رَحمَتلیک «علی نقوی»نین دۆنیادان کؤچمه مراسیمیندَه، کیمیسی کَفن و دفن ده شیرکَت ائتمَک‌له، کیمیسی تلگرام، واتساپ و باشقا توْپلۇمسال شبکه لَردَه پیام گؤندَرمَکلَه، بیزه اۆرَک وئردی، بیزه قوْل-قاناد اوْلۇب، باش‌ساغلیغی وئرَن بۆتۆن عزیزلَره دَرین میننَت‌دارلیق، ائله‌جه ده تَشَککورلَریمیزی بیلدیریریک.
اینشا‌الله گۆن گلر سیزلرین شاد گۆنلرینیزه قاتیلاریق.
درین حؤرمتلَه؛ نقوی عائیله سی طرفیندن
Forwarded from اتچ بات
🔴مبارزه مدنی را آلوده نکنیم !
🖌عیسی نظری سردبیر نوید آذربایجان
🔹ترس از اعدام ، ترس از زندان ، ترس از بازجو و دادگاه ، حتا ترس از پاسبان و امنیه و حراست و حفاظت و پاسگاه و شورای داوری ، ترس از شهردار و فرماندار و هله استاندار ، ترس از فضلی های بی فضل و ترس از فریدون های ، روحانی شده و روحانی های قاضی شده و هله قاضی های ویژه و مخصوص و.......بسیار معمولی است
انسان یک زمان جوان است و جاهل ، پیراهن می درد که بیا و بزن !
سینه سپر می کند ، نزنی نامردی ، بزن !
و هله بدتر یک برنوی کهنه ، زنگ زده و خراب را هم از باغ پدری در می آورد که اگر پدر نیست ، چه باک ! تفنگ پدری هست هنوز ....!
و هله بدتر شعار تنها ره رهایی ، رزم مسلحانه کوک می کند و یا دنیا را در نوک مسلسل و از نوک آن می بیند !
اما وقتی سنی می گذرد ، بر آن گذشته
افسوس می خورد !
🔹ای وای بر من ، ای وای بر ما ، چه به روز خود آوردیم !
پس چرا ده ها و صد ها سال مبارزه ، گوشه ای از جامعه مدنی را به ارمغان نیاورد ؟
تا کی باید بچه های صغیر مردم را مست می مرگ نمود و به سوی سلاخی شدن فرستاد ؟
تا کی باید با شعار های ننه من غریبم ، دنبال فدک بود ؟
تا کی باید به عوض اگاهی پایدار ، خرافات را ، جفنگیات را ، خزعبلات را ، در مخ مردم کاشت ؟
خرافات در همه جا هست ، تنها در کشور ما نیست ، خرافاتی که در بلژیک - هلند -
لندن -پاریس و .....بیشتر و بدتر از کشور ما است
ایراد عمده برای ما این است که در پشت خرافات ما یک اتوریته قدرت ( دولت )
خوابیده است ، هزینه تمام خرافات موجود را دولت می پردازد .
🔹تند روی یک آفت اصلی جامعه مدنی است ، نخبه های ما بر آتش آن می دمند
تنها خیر آن این است که مردم را بترسانند تا کسی در پی ، مبارزه مدنی نباشد ، کسی از جقوق قانونی خود نگوید و مطالبه حق نکند !
در تمام دنیا ، طشت رسوائی مبارزه مسلحانه از بام دنیا افتاده است ، سازمان های پنجاه و هفتاد ساله مبارزه مسلحانه از در صلح با تمامیت خواهان و دیکتاتور های خود ، در می آیند ، مگر آن گروه های پس مانده عشیرتی و تروریستی که سرمایه خود را در قاچاق مواد مخدر و یا پولشویی می بینند و دل کندن از آن را از دست دادن پول مواد مخدر و سرمایه خود می دانند .
🔹برای موفق شدن یک راه داریم و آن مبارزه مدنی است
معنی مبارزه مردن و شهادت نیست ، معنی مبارزه پیروزی مردم و پیروزی جامعه مدنی است !
اگر زنده من نتواند نفعی به جامعه خودم
برساند ، مرده من مطلقا نمی تواند ،
مرده ها ، مرده اند و کاری از انها ساخته نیست ، اگر کل مرده های عالم را از بیگ بن ( انفجار اولیه ) تا به امروز جمع بکنند
کلهم نمی توانند یک لیوان آب را جابه جا
کنند !
اقایان ما در شرایط فعلی نیازمند مردم خود هستیم ، اگاهی و حضور انها به صورت زنده ، با شعار های ، می کشم و بکش و نمی ترسم ، فضا را الوده نکنید ، آب را گِل نکنید !
جامعه مدنی نیازمند تئوری های جهانی برای اجرای محلی است و این اولین گامش نیازمند مردم است !
@navidazerbaijan
🖌عیسی نظری سردبیر نوید آذربایجان
🔹ترس از اعدام ، ترس از زندان ، ترس از بازجو و دادگاه ، حتا ترس از پاسبان و امنیه و حراست و حفاظت و پاسگاه و شورای داوری ، ترس از شهردار و فرماندار و هله استاندار ، ترس از فضلی های بی فضل و ترس از فریدون های ، روحانی شده و روحانی های قاضی شده و هله قاضی های ویژه و مخصوص و.......بسیار معمولی است
انسان یک زمان جوان است و جاهل ، پیراهن می درد که بیا و بزن !
سینه سپر می کند ، نزنی نامردی ، بزن !
و هله بدتر یک برنوی کهنه ، زنگ زده و خراب را هم از باغ پدری در می آورد که اگر پدر نیست ، چه باک ! تفنگ پدری هست هنوز ....!
و هله بدتر شعار تنها ره رهایی ، رزم مسلحانه کوک می کند و یا دنیا را در نوک مسلسل و از نوک آن می بیند !
اما وقتی سنی می گذرد ، بر آن گذشته
افسوس می خورد !
🔹ای وای بر من ، ای وای بر ما ، چه به روز خود آوردیم !
پس چرا ده ها و صد ها سال مبارزه ، گوشه ای از جامعه مدنی را به ارمغان نیاورد ؟
تا کی باید بچه های صغیر مردم را مست می مرگ نمود و به سوی سلاخی شدن فرستاد ؟
تا کی باید با شعار های ننه من غریبم ، دنبال فدک بود ؟
تا کی باید به عوض اگاهی پایدار ، خرافات را ، جفنگیات را ، خزعبلات را ، در مخ مردم کاشت ؟
خرافات در همه جا هست ، تنها در کشور ما نیست ، خرافاتی که در بلژیک - هلند -
لندن -پاریس و .....بیشتر و بدتر از کشور ما است
ایراد عمده برای ما این است که در پشت خرافات ما یک اتوریته قدرت ( دولت )
خوابیده است ، هزینه تمام خرافات موجود را دولت می پردازد .
🔹تند روی یک آفت اصلی جامعه مدنی است ، نخبه های ما بر آتش آن می دمند
تنها خیر آن این است که مردم را بترسانند تا کسی در پی ، مبارزه مدنی نباشد ، کسی از جقوق قانونی خود نگوید و مطالبه حق نکند !
در تمام دنیا ، طشت رسوائی مبارزه مسلحانه از بام دنیا افتاده است ، سازمان های پنجاه و هفتاد ساله مبارزه مسلحانه از در صلح با تمامیت خواهان و دیکتاتور های خود ، در می آیند ، مگر آن گروه های پس مانده عشیرتی و تروریستی که سرمایه خود را در قاچاق مواد مخدر و یا پولشویی می بینند و دل کندن از آن را از دست دادن پول مواد مخدر و سرمایه خود می دانند .
🔹برای موفق شدن یک راه داریم و آن مبارزه مدنی است
معنی مبارزه مردن و شهادت نیست ، معنی مبارزه پیروزی مردم و پیروزی جامعه مدنی است !
اگر زنده من نتواند نفعی به جامعه خودم
برساند ، مرده من مطلقا نمی تواند ،
مرده ها ، مرده اند و کاری از انها ساخته نیست ، اگر کل مرده های عالم را از بیگ بن ( انفجار اولیه ) تا به امروز جمع بکنند
کلهم نمی توانند یک لیوان آب را جابه جا
کنند !
اقایان ما در شرایط فعلی نیازمند مردم خود هستیم ، اگاهی و حضور انها به صورت زنده ، با شعار های ، می کشم و بکش و نمی ترسم ، فضا را الوده نکنید ، آب را گِل نکنید !
جامعه مدنی نیازمند تئوری های جهانی برای اجرای محلی است و این اولین گامش نیازمند مردم است !
@navidazerbaijan
Telegram
attach 📎
تصویر مینیاتوری؛ امیر تیمور صاحبقران
✍ کهریز میران⬇️⬇️⬇️
امیر تیمور سفرلرینده داهی کیتابلارینی یانیندان آییرمازدی.حکیم ستارین یازدیقلارینا گوره، امیر تیمور آذربایجان سفری سیراسیندا سئودیگی بیر شاعیرین کندینه گلدی.درحال مزارینی تاپیب،قبری زیارت ائدیب دوعا اوخودو. سونرا بوتون کند اهلینه قیزیل داغیتدی و سویله دی؛ ( بئله بویوک بیر شاعیرین کندینده کی اینسانلارا دا حورمت ائله مک، واجیب دیر.)/قایناق: شمشیرگیل احمد، اوتاق - ۲، امیر تیمور،۲۲۷ - جی صحیفه
آرتیرمالییام کی بویوک امیر تیمورون نظرینی جلب ائدن آذربایجان شاعیری؛ شیخ محمود شبستری دیر، شعیرلری آز دا اولسا، ساده ده اولسا فیکر باخیمیندان چوخ درین دیر و او شعیرلری اینجه لمک اوچون هر بیر بئیتینه بیر کیتاب یازماق اولار! شیخ محمود شعیرلرینده تفککوری هر نه دن اوستون بیلَرَک اونو ( باطیل لردن حاققا دوغرو یورومَک ) آنلامیندا قلمه آلیر.
بو مشهور آذربایجان شاعیری ائلخانلی لار دووروندَه یاشاییب،یاراتسادا آنجاق اونون مقبره سینی امیر تیمور اوزو تیکدیریر و بو مقبره ایندی ده شبسترین اورتاسیندا پارلاماقدا دیر.
به کانال گله جه گین یولو بپیوندید🔰🔰
https://t.me/Galajayinyolu
✍ کهریز میران⬇️⬇️⬇️
امیر تیمور سفرلرینده داهی کیتابلارینی یانیندان آییرمازدی.حکیم ستارین یازدیقلارینا گوره، امیر تیمور آذربایجان سفری سیراسیندا سئودیگی بیر شاعیرین کندینه گلدی.درحال مزارینی تاپیب،قبری زیارت ائدیب دوعا اوخودو. سونرا بوتون کند اهلینه قیزیل داغیتدی و سویله دی؛ ( بئله بویوک بیر شاعیرین کندینده کی اینسانلارا دا حورمت ائله مک، واجیب دیر.)/قایناق: شمشیرگیل احمد، اوتاق - ۲، امیر تیمور،۲۲۷ - جی صحیفه
آرتیرمالییام کی بویوک امیر تیمورون نظرینی جلب ائدن آذربایجان شاعیری؛ شیخ محمود شبستری دیر، شعیرلری آز دا اولسا، ساده ده اولسا فیکر باخیمیندان چوخ درین دیر و او شعیرلری اینجه لمک اوچون هر بیر بئیتینه بیر کیتاب یازماق اولار! شیخ محمود شعیرلرینده تفککوری هر نه دن اوستون بیلَرَک اونو ( باطیل لردن حاققا دوغرو یورومَک ) آنلامیندا قلمه آلیر.
بو مشهور آذربایجان شاعیری ائلخانلی لار دووروندَه یاشاییب،یاراتسادا آنجاق اونون مقبره سینی امیر تیمور اوزو تیکدیریر و بو مقبره ایندی ده شبسترین اورتاسیندا پارلاماقدا دیر.
به کانال گله جه گین یولو بپیوندید🔰🔰
https://t.me/Galajayinyolu
Forwarded from اتچ بات
🔴آذربایجان ، مرغ هالکون ایران
✍عیسی نظری روزنامه نگار
▪️هالکون مرغی است که بر دریا خانه می سازد و هر وقت طوفان در دریا سرریز شود ، مرغ هالکون ، طوفان دریا را فرو می نشاند و آرامش را به دریا باز می گرداند .
گرچه وضع مناسبی نداریم ولی پایان
شب سیه ، سفید است .
با دوستی چند روز پیش روبرو شدم
پرسیدم : چگونه ای ؟
گفت : چگونه باشم ، در شهرستان مهاباد
معلمی می کنم ، خودم تورک هستم
به دانش اموز کورد با زبان فارسی ،
عربی درس می دهم !
یک روز یکی از لیدر های کانالی برایم
زنگ زد :
فلانی مطلبی در مورد رهبری طلبی
خارج از کشوری ها نوشتی که واقعیت
محض است ، می خواهم ان را در
کانال خود بازتاب دهم .
گفتم : لطف دارید ، ممنون !
گفت : استاد ، فقط یک غلط و اشکال دارد ، آن را سریع رفع کنید و اصلاح
شده را برایم بفرستید تا باز نشر بدهم .
گفتم : چه غلط و اشکالی ؟
گفت : حتی را حتا نوشتی .
خنده ام گرفت
اولندش غلط نیست ، حتی در گرامر و تلفظ ما حتا است در ثانی گیرم غلط .
مطلب از طریق کانال تلگرامی نوید آذربایجان نشر شده ، اصلاح آن دیگر
ممکن نیست .
سومندش اگر خیلی دلت می خواهد ،
ادیت کن و با خط و ربط خودت نشر بده .
تو وسط دعوا نرخ تعیین می کنی ،
می خواهی بگی ، درست گفتم استاد
لیدر و استاد در اصل من هستم و از
باب تساهل و تسامح و از موضع نان
قرض دادن ، استاد خطابت کردم ،
و الا اصل من هستم ، حواست باشد
درست که گفتی ، خارج کشوری ها
لیدر ما نیستند ولی حواست باشد ،
این را در مورد من ، نمی توانی بکار
ببری ! حالیته ! دیدی که غلط گرفتم
برایت ، عقلانیت در وجود من تلنبار
شده است !
▪️مرحوم پروفسور فرزانه می گفت :
ما چند نوع (( ک )) داریم
اولی ک نوشته می شود و ک خوانده
می شود مثل کلاس
دومی ک نوشته می شود ولی ح خوانده
میشود مثل اکبر نوشته می شود ولی
احبر خوانده می شود
سومی ک نوشته می شود ولی خ خوانده
می شود مثل دکتر نوشته می شود
ولی دوختور خوانده می شود
چهارمی یک ک هم داریم نه نوشته
می شود و نه خوانده می شود
مثل عباس !
در زمانه ایکه ربع پهلوی با چند کشور
خارجی و کمی هم نیرو های داخلی
چون خود شیفته های فارس و خود باخته های تورک روی هم می ریزد
در یک آن گذشته گرایان و سلطنت
طلبان همگی از حقوق شهروندی
دم می زنند ، البته حقوق شهروندی
که دوهزار و اندی سال قبل گویا کوروش
نوشته است !
▪️در عصر هزاره سوم و عصر پست مدرن دشمن چه می گوید ، دوست چه ؟
دوست از حتی می گوید که دژخیم به
صورت حتا نوشته است !
و دشمن از نابودی هویت و موجودیت
ملل ایران .
پیرامون توسط مرکز گراها نابود می شود . موجودیت ما توسط ایران شهری ها چه به نام و چه به ننگ در دم گیوتین
است و دوستان ما در فکر غلط املائی
حتی به حتا
آقا جان یک روز من به تو گفتم ، چرا
نون را نان می گی ؟
قبول خوشت می آید !
خوب منهم خوشم می آید !
آئین تقوا ما نیز دانیم
لیکن چه چاره با بخت گمراه
بخت ما گمراه شده است !
هفت سالم بود که مادر بزرگم ، روبرویم
نشست و گفت :
عزیزم تو دیگه بزرگ شدی ، دیگه به
مکتبخانه نه ، به مدرسه می روی !
دیگر علم یاد می گیری ، دیگه مردی
شدی ، امروز و فردا دهدار و یا کدخدا
می شوی ، به شاهنشاه نگاه کن ، مثل او
حرف بزن نگو من ، مثل شاهنشاه بگو ما
من گفتن مال شیطان است .
▪️مدرسه که رفتم وقتی معلم گفت :
اسم ات ؟
گفتم : ما عیسی ..
کوبید توی صورتم ولی گوش من کر شد
بعد ها محصلین گفتند :
معلم گفت :
مثل ادمیزاد بگو من ، ما چیه ؟
دانشگاه که رفتم ، در اثر سیلی معلم ،
ما را فراموش کرده بودم .
وقتی با سرگرد حرفم شد ، یک سیلی
جانانه کوبید به همان گوش کر شده ام
که مرد حسابی ، شاه چیه ؟ من و تو و او
چیه ؟ مگر به شما در مدرسه ادب
یاد نداده اند ، بگو ما - شما ، شاهنشاه
اعلی حضرت !
گفتم در مدرسه یکبار ما گفتم ، معلم
زد توی صورتم ، گوشم کر شد !
یکی دیگر حتا محکم تر کوبید ، توی
گوش کر شده ام و گفت :
اینجا احکام معلم ق....ق تو ، کار نمی کند ، اینجا ما هستیم !
ما شاهنشاه آریامهر ، حالیته ؟
@navidazerbaijan
✍عیسی نظری روزنامه نگار
▪️هالکون مرغی است که بر دریا خانه می سازد و هر وقت طوفان در دریا سرریز شود ، مرغ هالکون ، طوفان دریا را فرو می نشاند و آرامش را به دریا باز می گرداند .
گرچه وضع مناسبی نداریم ولی پایان
شب سیه ، سفید است .
با دوستی چند روز پیش روبرو شدم
پرسیدم : چگونه ای ؟
گفت : چگونه باشم ، در شهرستان مهاباد
معلمی می کنم ، خودم تورک هستم
به دانش اموز کورد با زبان فارسی ،
عربی درس می دهم !
یک روز یکی از لیدر های کانالی برایم
زنگ زد :
فلانی مطلبی در مورد رهبری طلبی
خارج از کشوری ها نوشتی که واقعیت
محض است ، می خواهم ان را در
کانال خود بازتاب دهم .
گفتم : لطف دارید ، ممنون !
گفت : استاد ، فقط یک غلط و اشکال دارد ، آن را سریع رفع کنید و اصلاح
شده را برایم بفرستید تا باز نشر بدهم .
گفتم : چه غلط و اشکالی ؟
گفت : حتی را حتا نوشتی .
خنده ام گرفت
اولندش غلط نیست ، حتی در گرامر و تلفظ ما حتا است در ثانی گیرم غلط .
مطلب از طریق کانال تلگرامی نوید آذربایجان نشر شده ، اصلاح آن دیگر
ممکن نیست .
سومندش اگر خیلی دلت می خواهد ،
ادیت کن و با خط و ربط خودت نشر بده .
تو وسط دعوا نرخ تعیین می کنی ،
می خواهی بگی ، درست گفتم استاد
لیدر و استاد در اصل من هستم و از
باب تساهل و تسامح و از موضع نان
قرض دادن ، استاد خطابت کردم ،
و الا اصل من هستم ، حواست باشد
درست که گفتی ، خارج کشوری ها
لیدر ما نیستند ولی حواست باشد ،
این را در مورد من ، نمی توانی بکار
ببری ! حالیته ! دیدی که غلط گرفتم
برایت ، عقلانیت در وجود من تلنبار
شده است !
▪️مرحوم پروفسور فرزانه می گفت :
ما چند نوع (( ک )) داریم
اولی ک نوشته می شود و ک خوانده
می شود مثل کلاس
دومی ک نوشته می شود ولی ح خوانده
میشود مثل اکبر نوشته می شود ولی
احبر خوانده می شود
سومی ک نوشته می شود ولی خ خوانده
می شود مثل دکتر نوشته می شود
ولی دوختور خوانده می شود
چهارمی یک ک هم داریم نه نوشته
می شود و نه خوانده می شود
مثل عباس !
در زمانه ایکه ربع پهلوی با چند کشور
خارجی و کمی هم نیرو های داخلی
چون خود شیفته های فارس و خود باخته های تورک روی هم می ریزد
در یک آن گذشته گرایان و سلطنت
طلبان همگی از حقوق شهروندی
دم می زنند ، البته حقوق شهروندی
که دوهزار و اندی سال قبل گویا کوروش
نوشته است !
▪️در عصر هزاره سوم و عصر پست مدرن دشمن چه می گوید ، دوست چه ؟
دوست از حتی می گوید که دژخیم به
صورت حتا نوشته است !
و دشمن از نابودی هویت و موجودیت
ملل ایران .
پیرامون توسط مرکز گراها نابود می شود . موجودیت ما توسط ایران شهری ها چه به نام و چه به ننگ در دم گیوتین
است و دوستان ما در فکر غلط املائی
حتی به حتا
آقا جان یک روز من به تو گفتم ، چرا
نون را نان می گی ؟
قبول خوشت می آید !
خوب منهم خوشم می آید !
آئین تقوا ما نیز دانیم
لیکن چه چاره با بخت گمراه
بخت ما گمراه شده است !
هفت سالم بود که مادر بزرگم ، روبرویم
نشست و گفت :
عزیزم تو دیگه بزرگ شدی ، دیگه به
مکتبخانه نه ، به مدرسه می روی !
دیگر علم یاد می گیری ، دیگه مردی
شدی ، امروز و فردا دهدار و یا کدخدا
می شوی ، به شاهنشاه نگاه کن ، مثل او
حرف بزن نگو من ، مثل شاهنشاه بگو ما
من گفتن مال شیطان است .
▪️مدرسه که رفتم وقتی معلم گفت :
اسم ات ؟
گفتم : ما عیسی ..
کوبید توی صورتم ولی گوش من کر شد
بعد ها محصلین گفتند :
معلم گفت :
مثل ادمیزاد بگو من ، ما چیه ؟
دانشگاه که رفتم ، در اثر سیلی معلم ،
ما را فراموش کرده بودم .
وقتی با سرگرد حرفم شد ، یک سیلی
جانانه کوبید به همان گوش کر شده ام
که مرد حسابی ، شاه چیه ؟ من و تو و او
چیه ؟ مگر به شما در مدرسه ادب
یاد نداده اند ، بگو ما - شما ، شاهنشاه
اعلی حضرت !
گفتم در مدرسه یکبار ما گفتم ، معلم
زد توی صورتم ، گوشم کر شد !
یکی دیگر حتا محکم تر کوبید ، توی
گوش کر شده ام و گفت :
اینجا احکام معلم ق....ق تو ، کار نمی کند ، اینجا ما هستیم !
ما شاهنشاه آریامهر ، حالیته ؟
@navidazerbaijan
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
🔴هوموساکرها و مسئولان شهر اورمیه !
✍عیسی نظری روزنامه نگار - حقوقدان
▪️آگامبن فیلسوف قرن ما واژه هومو ساکر را برای شهروندانی داده است که در
عصر باستان جرمی مرتکب می شدند و
مورد غضب و خشم حکومت و حتی مردم قرار می گرفتند .
این افراد هر لحظه دیده می شدند ،
چه از طرف مردم و چه مامورین دولت
اعدام می شدند .
هومو ساکر ها می توانستند ، زندگی
کنند ولی نباید دیده می شدند .
آنها هر لحظه در معرض خشم مردم و
مسئولین بودند .
▪️چندی پیش من از دیوانه ای به عنوان
مثال مطلبی نقل کردم ، یک نفر برایم
گفت : فلانی ممکن است پسر عمو های
ایشان ناراحت شوند !
گفتم :
من هنوز محصل هم نشده بودم ، این فرد
هر روز خدا بلا استثنا در کوچه خودشان
به درختی بسته می شد و هر روز
از طرف بستگان و همان پسر عموهای
خود به شلاق بسته می شد ، جلوی
چشمان کودکان روستا ، حالا از بردن
اسم او ناراحت می شوند ؟
امام جمعه شهر ما ، از جمع کردن معتادان سخن گفته است ، و مرا به یاد تمامی هومو ساکر های تاریخ انداخته است .
شهروند امروز تقریبا معادل همان
هوموساکر دیروزی است .
می تواند معترض شود ، باید جمع شود و حتی به قول رئیس مجلس لوله شود .
می تواند مریض شود ، نتواند روزه بگیرد
و یا بیمار شود ، معتاد یا دیوانه یا ایدز
داشته باشد و یا کرونا و آبله مرغان ،
نباید به چشم دیده شود ، اگر دیده شود
باید جمع بشود ، درست مثل اشغال ها ،
ما هومو ساکر ها را جمع می کنیم !
از اراذل و اوباش بگیر تا معتادین
و دیوانگان و روزه خواران و بد حجابان
وبد لباس ها را ، بد مو ها را ، بد زیر
چشم و ابرو برداشته ها را ، خواننده ها را ، نوازنده ها را و.....
خلاصه والضالین را .
▪️فقط مسئولین حکومتی و دینی و اجتماعی متوجه یک مسئله نیستند ،
این هومو ساکرها ( شهروندان ) هر چه
جمع می شوند ، بیشتر می شوند !
چطور ممکن است ، مسئولین یک شهر
متوجه این پارادوکس وحشتناک
نشوند ؟
جمع کردن و حتی لوله کردن و حتی
کشتن ، چرا از انها کم نمی کند ؟
@navidazerbaijan
✍عیسی نظری روزنامه نگار - حقوقدان
▪️آگامبن فیلسوف قرن ما واژه هومو ساکر را برای شهروندانی داده است که در
عصر باستان جرمی مرتکب می شدند و
مورد غضب و خشم حکومت و حتی مردم قرار می گرفتند .
این افراد هر لحظه دیده می شدند ،
چه از طرف مردم و چه مامورین دولت
اعدام می شدند .
هومو ساکر ها می توانستند ، زندگی
کنند ولی نباید دیده می شدند .
آنها هر لحظه در معرض خشم مردم و
مسئولین بودند .
▪️چندی پیش من از دیوانه ای به عنوان
مثال مطلبی نقل کردم ، یک نفر برایم
گفت : فلانی ممکن است پسر عمو های
ایشان ناراحت شوند !
گفتم :
من هنوز محصل هم نشده بودم ، این فرد
هر روز خدا بلا استثنا در کوچه خودشان
به درختی بسته می شد و هر روز
از طرف بستگان و همان پسر عموهای
خود به شلاق بسته می شد ، جلوی
چشمان کودکان روستا ، حالا از بردن
اسم او ناراحت می شوند ؟
امام جمعه شهر ما ، از جمع کردن معتادان سخن گفته است ، و مرا به یاد تمامی هومو ساکر های تاریخ انداخته است .
شهروند امروز تقریبا معادل همان
هوموساکر دیروزی است .
می تواند معترض شود ، باید جمع شود و حتی به قول رئیس مجلس لوله شود .
می تواند مریض شود ، نتواند روزه بگیرد
و یا بیمار شود ، معتاد یا دیوانه یا ایدز
داشته باشد و یا کرونا و آبله مرغان ،
نباید به چشم دیده شود ، اگر دیده شود
باید جمع بشود ، درست مثل اشغال ها ،
ما هومو ساکر ها را جمع می کنیم !
از اراذل و اوباش بگیر تا معتادین
و دیوانگان و روزه خواران و بد حجابان
وبد لباس ها را ، بد مو ها را ، بد زیر
چشم و ابرو برداشته ها را ، خواننده ها را ، نوازنده ها را و.....
خلاصه والضالین را .
▪️فقط مسئولین حکومتی و دینی و اجتماعی متوجه یک مسئله نیستند ،
این هومو ساکرها ( شهروندان ) هر چه
جمع می شوند ، بیشتر می شوند !
چطور ممکن است ، مسئولین یک شهر
متوجه این پارادوکس وحشتناک
نشوند ؟
جمع کردن و حتی لوله کردن و حتی
کشتن ، چرا از انها کم نمی کند ؟
@navidazerbaijan
Telegram
attach 📎
🔴 هویت طلبی امری مدرن
و جهان شمول
✍عیسی نظری روزنامه نگار⬇️⬇️⬇️
🔹هویت ، داشته های موجود یک انسان و یک جامعه ، هم در سطح محلی و هم جهانی است .( وارلیق )
سیستم امپریالیسم و شاخک های داخلی
آن ، همواره در جهت عدم طرح ، تئوری های نو در جهان سوم ، تلاش نموده و
اگر نتوانند از طرح آن مانع شوند ، همواره به طرح معکوس آن و تهی نمودن
آن از معنی خودش کوشش نموده اند .
می توانم چند تا مثال بزنم :
زمانیکه سواد آموزی و علم آموزی در
جهان طرح و اجرا می شد ، استعمار و
استبداد عوامل امپریالیسم در کشور ما ،
از آن ممانعت و در نهایت آن را همردیف کافر شدن - مرتد شدن ، تبلیغ می کردند .
🔹نورالله خان یکانی وقتی به محل زادگاه خود مدرسه آورد ، نیرو های ارتجاع آن را به آتش کشیدند .
در خوی - تبریز همین بلا سر مدرسه ها
آمد . در صورتیکه درس خواندن ربطی به امر کفر و ایمان نداشت .
نیرو های مرتجع و مستبد ، عوامل امپریالیسم برای جلوگیری از طرح تئوری
مرکز - پیرامون ، همانند ایجاد مدارس
اول ممانعت و چون نتوانست از طرح
آن جلوگیری کند ، با طرح تجزیه کشور
آن را به مطالبات پیرامونیان پیوند
زدند !
🔹اگر پیرامون کشور خواستار داشتن های متساوی و برابر با مرکز باشند ، تجزیه طلب هستند !
در صورتیکه تجزیه طلبی یک لباس خاص و مخصوص مرکز است ، یعنی اگر
مرکزیت در زمانی بخواهد ، قسمتی و یا
بخشی از کشور را از مام میهن جدا کند
در آن صورت تجزیه طلب نامیده می شود ، ولی برای خود بخش پیرامون
دیگر تجزیه بی معنی است ، در آن صورت صرف نظر از بد و یا خوب آن
و صرف نظر از منفعت و یا ضرر آن ،
به نیروی پیرامونی استقلال طلب
می گویند .
یعنی اگر حکومت مرکزی بخواهد بحرین
و یا جزایری از خلیج فارس را از مام
میهن عزیزمان جدا کند ، تجزیه طلب
است اما دیگر خود مردم بحرین و یا
جزیره ای چنان بخواهند ، استقلال
طلب می شوند و نه تجزیه طلب !
بحث بر سر خوب و بد و یا ضرر و منفعت آن امری جداگانه است و
مبحثی جدا می طلبد .
🔹در مبحث هویت طلبی هم ، عوامل
ذکر شده و به اضافه شوونیسم
در مرحله اول مانع طرح آن بودند و
وقتی نتوانستند از طرح آن جلوگیری
کنند ، معانی مختلف و غیر واقعی به آن
چسباندند که کمترین آن پان تورکیست
بود .
هویت طلبی خواست و احترام به
داشته های تمامی ملل عالم است
و فرق آن با میلیت و یا ناسیونالیسم
در همین نقطه است ، ملل عالم چه
تورک و چه فارس ، چه عرب و چه
روس و چه کورد و چه لر ، چه ژرمن و
چه مجار ، هیچ فرق و مزیتی به صورت
ذاتی باهم ندارند ، همه در همه جای
جهان حق زندگی دارند ، همچنانکه تو حق داری بروی تهران او هم حق دارد
به شهر تو بیاید ، تو می روی لندن ، او
هم می تواند به تهران بیاید !
🔹فقط یک تئوری دیگر به نام خاک زیر پای تو ، نقطه شروع آن هویت طلبی است
بدین جهت مثلا در یک شهر هویت طلبی
چهره خاصی به خود می گیرد !
هویت طلبی خاص تورک ها و یا فارس ها و یا عرب ها نیست ولی در عربستان
توسط عرب ها و در تورکستان توسط
تورک ها و ....آغاز می شود .
🔹پان تورکیسم یک ایده و فکری است
که باز بد و یا خوب بودن آن و یا
ضرر و منفعت آن قابل بحث است
و مطلب جداگانه ای می طلبد .
اما هیچ ارتباطی با هویت طلبی
ندارد !
فاشیسم و شوونیسم آن را همانند
درس خواندن ، مرتد شدن است !
آنرا همسان معرفی می کند تا داشته های
ما را از زبان و فرهنگ و دین و آداب و
پدران و تبار و نام و نان و موسیقی و رقص و قصه ها و افسانه ها و خلاصه تمامی داشته های ما را
سرکوب کند !
🔹اینکه هویت طلبی که امر نوین - مدرن چاغداش و به روز است با تئوری قدیم پان تورکیسم جایگزین می شود ، برای مقابله با داشته های ما طراحی و اجرا می شود !
این یک مقدمه است ، تا داشته های ما
از سطح جامعه برچیده شود تا تئوری
یکسان سازی جامعه به اجرا در بیاید !
مسئله اسم نیست
به یک دولت اگر به مرحله استعمار و
استثمار امپریالیستی ارتقا نیافته
باشد ، چه فرقی می کند ، اسم یکی
رکسانا باشد و یا سئوگی ؟
چه فرقی می کند اسم من امیر باشد و
یا کیا شا و یا خاقان ؟
اینها رمز فاشیسم و شوونیسم برای
غیر سازی - دشمن سازی و در نهایت
شیطان سازی ملل پیرامونی است که
نتوانند مطالبات قانونی - انسانی و
ملی و بدیهی خود را مطرح کنند .
ایران شهری ها تئوری زندگی نمی آموزند
آنها تئوری شیطان سازی را در پیش
گرفته اند تا به نام و یا ننگ ، ملل
پیرامون را به مسلخ بکشانند ، کشتار
بیگانه و یا تورک های ایران با انگ
پان تورک خواسته اصلی این نیرو های
خود شیفته غیر تورک و خود باخته های
تورک است .
هویت طلبی یک تئوری مدرن و به روز
برای صلح و زندگی برابر تمامی ملل
ایران و جهان است .
به کانال گله جه گین یولو بپیوندید 🔰🔰
https://t.me/Galajayinyolu
و جهان شمول
✍عیسی نظری روزنامه نگار⬇️⬇️⬇️
🔹هویت ، داشته های موجود یک انسان و یک جامعه ، هم در سطح محلی و هم جهانی است .( وارلیق )
سیستم امپریالیسم و شاخک های داخلی
آن ، همواره در جهت عدم طرح ، تئوری های نو در جهان سوم ، تلاش نموده و
اگر نتوانند از طرح آن مانع شوند ، همواره به طرح معکوس آن و تهی نمودن
آن از معنی خودش کوشش نموده اند .
می توانم چند تا مثال بزنم :
زمانیکه سواد آموزی و علم آموزی در
جهان طرح و اجرا می شد ، استعمار و
استبداد عوامل امپریالیسم در کشور ما ،
از آن ممانعت و در نهایت آن را همردیف کافر شدن - مرتد شدن ، تبلیغ می کردند .
🔹نورالله خان یکانی وقتی به محل زادگاه خود مدرسه آورد ، نیرو های ارتجاع آن را به آتش کشیدند .
در خوی - تبریز همین بلا سر مدرسه ها
آمد . در صورتیکه درس خواندن ربطی به امر کفر و ایمان نداشت .
نیرو های مرتجع و مستبد ، عوامل امپریالیسم برای جلوگیری از طرح تئوری
مرکز - پیرامون ، همانند ایجاد مدارس
اول ممانعت و چون نتوانست از طرح
آن جلوگیری کند ، با طرح تجزیه کشور
آن را به مطالبات پیرامونیان پیوند
زدند !
🔹اگر پیرامون کشور خواستار داشتن های متساوی و برابر با مرکز باشند ، تجزیه طلب هستند !
در صورتیکه تجزیه طلبی یک لباس خاص و مخصوص مرکز است ، یعنی اگر
مرکزیت در زمانی بخواهد ، قسمتی و یا
بخشی از کشور را از مام میهن جدا کند
در آن صورت تجزیه طلب نامیده می شود ، ولی برای خود بخش پیرامون
دیگر تجزیه بی معنی است ، در آن صورت صرف نظر از بد و یا خوب آن
و صرف نظر از منفعت و یا ضرر آن ،
به نیروی پیرامونی استقلال طلب
می گویند .
یعنی اگر حکومت مرکزی بخواهد بحرین
و یا جزایری از خلیج فارس را از مام
میهن عزیزمان جدا کند ، تجزیه طلب
است اما دیگر خود مردم بحرین و یا
جزیره ای چنان بخواهند ، استقلال
طلب می شوند و نه تجزیه طلب !
بحث بر سر خوب و بد و یا ضرر و منفعت آن امری جداگانه است و
مبحثی جدا می طلبد .
🔹در مبحث هویت طلبی هم ، عوامل
ذکر شده و به اضافه شوونیسم
در مرحله اول مانع طرح آن بودند و
وقتی نتوانستند از طرح آن جلوگیری
کنند ، معانی مختلف و غیر واقعی به آن
چسباندند که کمترین آن پان تورکیست
بود .
هویت طلبی خواست و احترام به
داشته های تمامی ملل عالم است
و فرق آن با میلیت و یا ناسیونالیسم
در همین نقطه است ، ملل عالم چه
تورک و چه فارس ، چه عرب و چه
روس و چه کورد و چه لر ، چه ژرمن و
چه مجار ، هیچ فرق و مزیتی به صورت
ذاتی باهم ندارند ، همه در همه جای
جهان حق زندگی دارند ، همچنانکه تو حق داری بروی تهران او هم حق دارد
به شهر تو بیاید ، تو می روی لندن ، او
هم می تواند به تهران بیاید !
🔹فقط یک تئوری دیگر به نام خاک زیر پای تو ، نقطه شروع آن هویت طلبی است
بدین جهت مثلا در یک شهر هویت طلبی
چهره خاصی به خود می گیرد !
هویت طلبی خاص تورک ها و یا فارس ها و یا عرب ها نیست ولی در عربستان
توسط عرب ها و در تورکستان توسط
تورک ها و ....آغاز می شود .
🔹پان تورکیسم یک ایده و فکری است
که باز بد و یا خوب بودن آن و یا
ضرر و منفعت آن قابل بحث است
و مطلب جداگانه ای می طلبد .
اما هیچ ارتباطی با هویت طلبی
ندارد !
فاشیسم و شوونیسم آن را همانند
درس خواندن ، مرتد شدن است !
آنرا همسان معرفی می کند تا داشته های
ما را از زبان و فرهنگ و دین و آداب و
پدران و تبار و نام و نان و موسیقی و رقص و قصه ها و افسانه ها و خلاصه تمامی داشته های ما را
سرکوب کند !
🔹اینکه هویت طلبی که امر نوین - مدرن چاغداش و به روز است با تئوری قدیم پان تورکیسم جایگزین می شود ، برای مقابله با داشته های ما طراحی و اجرا می شود !
این یک مقدمه است ، تا داشته های ما
از سطح جامعه برچیده شود تا تئوری
یکسان سازی جامعه به اجرا در بیاید !
مسئله اسم نیست
به یک دولت اگر به مرحله استعمار و
استثمار امپریالیستی ارتقا نیافته
باشد ، چه فرقی می کند ، اسم یکی
رکسانا باشد و یا سئوگی ؟
چه فرقی می کند اسم من امیر باشد و
یا کیا شا و یا خاقان ؟
اینها رمز فاشیسم و شوونیسم برای
غیر سازی - دشمن سازی و در نهایت
شیطان سازی ملل پیرامونی است که
نتوانند مطالبات قانونی - انسانی و
ملی و بدیهی خود را مطرح کنند .
ایران شهری ها تئوری زندگی نمی آموزند
آنها تئوری شیطان سازی را در پیش
گرفته اند تا به نام و یا ننگ ، ملل
پیرامون را به مسلخ بکشانند ، کشتار
بیگانه و یا تورک های ایران با انگ
پان تورک خواسته اصلی این نیرو های
خود شیفته غیر تورک و خود باخته های
تورک است .
هویت طلبی یک تئوری مدرن و به روز
برای صلح و زندگی برابر تمامی ملل
ایران و جهان است .
به کانال گله جه گین یولو بپیوندید 🔰🔰
https://t.me/Galajayinyolu
Telegram
یوْلو Gәlәcәğin Yolu (راه آینده)گله‌جه‌گین
ایراندا یاشایان بۆتۆن تۆرکلرین پوْلیتیکال ـ ائکونومیک ـ توْپلومسال پایلارینی دیرچلتمه یَه ،سیویل یوْللارا
سیغیناراق، گلجک بیزیمدیر.
ارتباط با ادمین
https://t.me/Tahernagavi
نظرات و انتقادات خود را با ما در میان بگذارید
@Ruhnavaz2
سیغیناراق، گلجک بیزیمدیر.
ارتباط با ادمین
https://t.me/Tahernagavi
نظرات و انتقادات خود را با ما در میان بگذارید
@Ruhnavaz2
🔴خاطرات و خطرات ( ۲۲۹ )
پدر ملت ایران اگر این بی پدر است!...
✍عیسی نظری روزنامه نگار - حقوقدان
🔸سال های پرشور جوانی بود ،یک دوچرخه کورسی داشتم ، صبح بیدار
شدم ، نمازم را خواندم و خوابم نبرد ،
لباس که عرض کنم ، پیراهن چینی و
شلوار ارتشی و کفش های کتانی ، کلاه ورزشی خودم را پوشیدم و سوار دوچرخه کورسی خود شدم هم ورزش بود و هم می خواستم نان سنگک بخرم .
پشت دانشکده دامپزشکی را گذشتم ،
خیابانی فرعی بود ، نرسیده به مسجد
امیر المومنین به نظرم وصال شیرازی
را پیچیدم و به تله دو تا پیکان افتادم ،
در یک آن دستهایم را گرفتند و شروع
به بازرسی کردند ، چیزی همراهم نبود ،
مرا به یک کلانتری بردند و اسم و آدرس
پرسیدند .
می دانستم که در آن وقت سحر ، اشتباهی مرا گرفته اند ، فکر کرده اند
که مثلا چریک هستم ، منهم چریک نبودم .
پس ساعتی دیگر آزادم می کردند ،
منتظر بازجوئی اولیه و در نهایت
آزادی بودم !
🔸در اتاقی بودم و یک مامور مراقب من
بود ، هنوز دستهایم بسته بود .
در یک لحظه یاد شعری افتادم که لابلای
پول هایم بود .
روز قبل به کتابخانه دانشکده حقوق
رفتم ، از قفسه کتابی بر داشتم ، دیوان
میر زاده عشقی بود ، ورق زدم و شعری
به چشم ام خورد !
پدر ملت ایران اگر این بی پدر است
بر چنین ملت و روح پدرش باید ... !
آن شعر را کامل در کاغذ کوچکی نوشتم
و به جیبم گذاشتم !
🔸اگر در تفتیش اولیه خیابان ان را نیافتند ، بدین خاطر نبود که شانس
آورده بودم ، بدین جهت بود که آنها
دنبال اسلحه بودند و فکر می کردند
یک چریک گرفته بودند .
شروع به صحبت با مامور کردم ، خیلی
زود همصحبت شدیم
گفت : اسم و آدرس تو را گرفتند ، تحقیق
می کنند ، اگر راست گفته باشی ، چند
ساعت دیگر آزاد می شوی !
گفتم :
میدانم و راست گفته ام ، من دانشجو
هستم ، برای خرید سنگک آمده بودم ،
کوی من پشت دانشکده دامپزشکی
است ، فقط زورم می آید ، این چند ساعت را با دستان بسته سپری کنم
گفت : من رضائیه خدمت کرده ام
پاریس ایران است با مردمانی خوب .
و دستهایم را باز کرد ، به زحمت شعر
میرزاده عشقی را لای مبلی که نشسته
بودم ، فرو کردم و نفس راحتی کشیدم ،
آخ که زندگی چقدر زیبا است و
چقدر زیبا می بود
که استاندار مملکت می دانست که
+یک ما نیستیم کشور شکست خورده
در جنگ جهانی دوم ، آلمان است ، بابالی !
استاندار مملکت اگر این است !
بر چنین مملکت و استاندارش باید گریست !
جسارت تکرار شعر میر زاده عشقی
را ندارم !
به کانال گله جه گین یولو بپیوندید 🔰🔰
https://t.me/Galajayinyolu
پدر ملت ایران اگر این بی پدر است!...
✍عیسی نظری روزنامه نگار - حقوقدان
🔸سال های پرشور جوانی بود ،یک دوچرخه کورسی داشتم ، صبح بیدار
شدم ، نمازم را خواندم و خوابم نبرد ،
لباس که عرض کنم ، پیراهن چینی و
شلوار ارتشی و کفش های کتانی ، کلاه ورزشی خودم را پوشیدم و سوار دوچرخه کورسی خود شدم هم ورزش بود و هم می خواستم نان سنگک بخرم .
پشت دانشکده دامپزشکی را گذشتم ،
خیابانی فرعی بود ، نرسیده به مسجد
امیر المومنین به نظرم وصال شیرازی
را پیچیدم و به تله دو تا پیکان افتادم ،
در یک آن دستهایم را گرفتند و شروع
به بازرسی کردند ، چیزی همراهم نبود ،
مرا به یک کلانتری بردند و اسم و آدرس
پرسیدند .
می دانستم که در آن وقت سحر ، اشتباهی مرا گرفته اند ، فکر کرده اند
که مثلا چریک هستم ، منهم چریک نبودم .
پس ساعتی دیگر آزادم می کردند ،
منتظر بازجوئی اولیه و در نهایت
آزادی بودم !
🔸در اتاقی بودم و یک مامور مراقب من
بود ، هنوز دستهایم بسته بود .
در یک لحظه یاد شعری افتادم که لابلای
پول هایم بود .
روز قبل به کتابخانه دانشکده حقوق
رفتم ، از قفسه کتابی بر داشتم ، دیوان
میر زاده عشقی بود ، ورق زدم و شعری
به چشم ام خورد !
پدر ملت ایران اگر این بی پدر است
بر چنین ملت و روح پدرش باید ... !
آن شعر را کامل در کاغذ کوچکی نوشتم
و به جیبم گذاشتم !
🔸اگر در تفتیش اولیه خیابان ان را نیافتند ، بدین خاطر نبود که شانس
آورده بودم ، بدین جهت بود که آنها
دنبال اسلحه بودند و فکر می کردند
یک چریک گرفته بودند .
شروع به صحبت با مامور کردم ، خیلی
زود همصحبت شدیم
گفت : اسم و آدرس تو را گرفتند ، تحقیق
می کنند ، اگر راست گفته باشی ، چند
ساعت دیگر آزاد می شوی !
گفتم :
میدانم و راست گفته ام ، من دانشجو
هستم ، برای خرید سنگک آمده بودم ،
کوی من پشت دانشکده دامپزشکی
است ، فقط زورم می آید ، این چند ساعت را با دستان بسته سپری کنم
گفت : من رضائیه خدمت کرده ام
پاریس ایران است با مردمانی خوب .
و دستهایم را باز کرد ، به زحمت شعر
میرزاده عشقی را لای مبلی که نشسته
بودم ، فرو کردم و نفس راحتی کشیدم ،
آخ که زندگی چقدر زیبا است و
چقدر زیبا می بود
که استاندار مملکت می دانست که
+یک ما نیستیم کشور شکست خورده
در جنگ جهانی دوم ، آلمان است ، بابالی !
استاندار مملکت اگر این است !
بر چنین مملکت و استاندارش باید گریست !
جسارت تکرار شعر میر زاده عشقی
را ندارم !
به کانال گله جه گین یولو بپیوندید 🔰🔰
https://t.me/Galajayinyolu
Telegram
یوْلو Gәlәcәğin Yolu (راه آینده)گله‌جه‌گین
ایراندا یاشایان بۆتۆن تۆرکلرین پوْلیتیکال ـ ائکونومیک ـ توْپلومسال پایلارینی دیرچلتمه یَه ،سیویل یوْللارا
سیغیناراق، گلجک بیزیمدیر.
ارتباط با ادمین
https://t.me/Tahernagavi
نظرات و انتقادات خود را با ما در میان بگذارید
@Ruhnavaz2
سیغیناراق، گلجک بیزیمدیر.
ارتباط با ادمین
https://t.me/Tahernagavi
نظرات و انتقادات خود را با ما در میان بگذارید
@Ruhnavaz2
Forwarded from اتچ بات
🔴وقایع تاریخی -وظایف ما
(قسمت اول)
✍عیسی نظری روزنامه نگار
▪️گام اول:
در تاریخ گذشته وقایع تنها در حوزه دو ملت مختلف اتفاق نیافتاده است
بیشتر یک ملت در درون خود فجایع آفریده است تا بین دو ملت ، تنها پس از آن است که دو ملت همسایه و چسبیده به هم نیز علیه یکدیگر وارد نبرد و کار وزار شده اند !
در طول هزاران سال تورک ها بیشتر با خودشان درگیر بوده اند ، پس از آن با ارمنی ها و یا سایر همسایگان خود ، مثل
مغول ها و یا روس ها و یا کوردها و .....
وقتی نقش اصلی در داخل خود ملت است و ضربات آن بر خود و دیگری یک سان و حتی بیشتر علیه خود ملت بوده است این درگیری ها خروج از حوزه عدالت و اصول انسانی است ، تمام این وقایع هم ضد انسانی و هم ضد عدالت
و زندگی آسوده بشری است
به معنی دیگر خروج از حوزه انسانی است
چه سردار ما برادر خود را بکشد و چه دیگری را پس هر چه از وقایع گذشته است باید مورد استفاده به عنوان تجربه برای عدم تکرار آن باشد و نه انتقام گیری !
در کار غلط و ضد انسانی ، مشابه تکرار آن نیز غلط و ضد انسانی است
▪️گام دوم :
برای مواجه با چنین فجایعی ، که یک بار
اتفاق افتاده و به قول پدرانمان از دره ای
که یک بار سیل آمده است ، امکان دارد
دوباره نیز سیل بیاید ، ملت ها و دولت های موجود ، باید بر اساس جلوگیری و
پیشگیری از یک امر غلط وارد میدان عمل شوند ، آنهم شرایطی دارد ، اگر دولتی مثلا استاندار یک دولت و یا ارگان های آن از در انکار ان واقعه وارد بشوند
در اصل همین مسئله خود بنزین ریختن
بر روی آتش واقعه تاریخی گذشته است
طرف مظلوم خودش را ، مورد ستم مجدد می بیند
دوتا مثال می زنم
▪️در واقعه جیلو لوق ، مردم اورمیه مورد ستم بخشی از یک ملت قرار گرفتند ، ولی اصول انسانی و حتی دینی ما آن چنان صریح است که ستم عده ای بر شما موجب ستم شما به دیگران نمی شود
آنها یا برای انتقام کشته های خود در تورکیه و یا برای ایجاد هراس در دل مردم منطقه به کشتار دست زدند تا این منطقه از تورک ها خالی بشود .
برای حل یک قضیه تاریخی گام اول قبول ان و گام دوم اعلام پشیمانی است
و حتی اگر عذرخواهی هم نشود ، اعلام عدم تکرار است
▪️وقتی اقای شهریاری به عنوان نه تاریخدان بلکه به عنوان استاندار ( نماینده اول دولت ) آن قضیه را در تریبونی مورد انکار قرار می دهد ، یک مقاله چند سطری کفایت می کند که جامعه به لحاظ این حماقت هم تحریک و هم بیشتر از پیش به آن واقعه آگاهی یابد و خواهان طرح ان در میان جوانان
و کودکان خود شود .
فرقی هم نمی کند چه کسی آن چند خط را بنویسد ، می تواند یک تاریخدان و یا سیاستمدار و یا یک روزنامه نگار چند روزه باشد !
▪️وقتی جامعه تحریک شود ، محرک چه کسی است ، فرقی نمی کند ، در جریان اخیر به نظر من عمده عامل شخص اقای استاندار بود ، زمینه را اماده کرد
حالا اگر قضیه به دست عناصر سالم و صادق طرح شود ، می شود ان را بدون خشونت و بدون کشتار به پایان برد
و الا افتادن ان واقعه به دست نیرو های
خیابانی و تند رو می تواند ، فاجعه دیگری بیافریند
در ثانی دولت در این مواقع با رودر روئی
با افراد استخواندار و با سواد و اکادمیک
می تواند برای مشابه ان قضایا راه حل
پیدا کند .
افراد ذوب شده در قرائت رسمی وقایع
ممکن است ، جامعه را به زور آرام کنند
ولی بدون قناعت به آن معمولا ، مشکلات
به زیر فرش جارو می شود ، یعنی فعلا حل شده به نظر می رسد در صورتیکه
در یک جائی خودش را مخفی می کند
عاقل به کنار دجله تا پل می جست
دیوانه پا برهنه از آب گذشت !
پل جستن عاقل برای تنها عبور خود نیست ، برای راه گشائی آیندگان است !
▪️در این واقعه تاریخی اگر برای بازخوانی ان به قصد عدم تکرار ان باشد ، چه نیرو های فعال و چه نیروهای دولتی ما ، یک اهدافی دارند ، این اهداف اگر بر مواضع فهم مسئله و عدم تکرار ان واقعه باشد ،
می تواند در منطقه درونی ما ، صلح و دوستی به ارمغان بیاورد و الا کین های
انباشته شده روز به روز در زیر خاکستر
جمع شده و خدای نکرده می تواند منطقه آرام و حداقلی ایران و تورکیه و آذربایجان شمالی و ارمنستان را همانند سایر قسمت های خاورمیانه نماید !
▪️وظیفه ما مهم تر از یک طرفداری ساده از ارمنستان و یا آذربایجان است ، ما مغز کشور های اطراف خودمان هستیم
با یک موضع اشتباه می توانیم ، جنگ های قومی را مشتعل بکنیم و با یک موضع اصولی می توانیم بر آن اتش تاریخی آب بپاشیم !
ما در آذربایجان عمدتا با دو خطر ارضی روبرو هستیم ، همسایه های کورد ما ( در بخش مسلحانه و ترور ) نباید دهان ما را
آب بیاندازد ، در طول تاریخ انها تابعی از قدرتی شدند و به آن خدمت کردند
همواره
🔻ادامه مطلب در پایین صفحه👇
@navidazerbaijan
(قسمت اول)
✍عیسی نظری روزنامه نگار
▪️گام اول:
در تاریخ گذشته وقایع تنها در حوزه دو ملت مختلف اتفاق نیافتاده است
بیشتر یک ملت در درون خود فجایع آفریده است تا بین دو ملت ، تنها پس از آن است که دو ملت همسایه و چسبیده به هم نیز علیه یکدیگر وارد نبرد و کار وزار شده اند !
در طول هزاران سال تورک ها بیشتر با خودشان درگیر بوده اند ، پس از آن با ارمنی ها و یا سایر همسایگان خود ، مثل
مغول ها و یا روس ها و یا کوردها و .....
وقتی نقش اصلی در داخل خود ملت است و ضربات آن بر خود و دیگری یک سان و حتی بیشتر علیه خود ملت بوده است این درگیری ها خروج از حوزه عدالت و اصول انسانی است ، تمام این وقایع هم ضد انسانی و هم ضد عدالت
و زندگی آسوده بشری است
به معنی دیگر خروج از حوزه انسانی است
چه سردار ما برادر خود را بکشد و چه دیگری را پس هر چه از وقایع گذشته است باید مورد استفاده به عنوان تجربه برای عدم تکرار آن باشد و نه انتقام گیری !
در کار غلط و ضد انسانی ، مشابه تکرار آن نیز غلط و ضد انسانی است
▪️گام دوم :
برای مواجه با چنین فجایعی ، که یک بار
اتفاق افتاده و به قول پدرانمان از دره ای
که یک بار سیل آمده است ، امکان دارد
دوباره نیز سیل بیاید ، ملت ها و دولت های موجود ، باید بر اساس جلوگیری و
پیشگیری از یک امر غلط وارد میدان عمل شوند ، آنهم شرایطی دارد ، اگر دولتی مثلا استاندار یک دولت و یا ارگان های آن از در انکار ان واقعه وارد بشوند
در اصل همین مسئله خود بنزین ریختن
بر روی آتش واقعه تاریخی گذشته است
طرف مظلوم خودش را ، مورد ستم مجدد می بیند
دوتا مثال می زنم
▪️در واقعه جیلو لوق ، مردم اورمیه مورد ستم بخشی از یک ملت قرار گرفتند ، ولی اصول انسانی و حتی دینی ما آن چنان صریح است که ستم عده ای بر شما موجب ستم شما به دیگران نمی شود
آنها یا برای انتقام کشته های خود در تورکیه و یا برای ایجاد هراس در دل مردم منطقه به کشتار دست زدند تا این منطقه از تورک ها خالی بشود .
برای حل یک قضیه تاریخی گام اول قبول ان و گام دوم اعلام پشیمانی است
و حتی اگر عذرخواهی هم نشود ، اعلام عدم تکرار است
▪️وقتی اقای شهریاری به عنوان نه تاریخدان بلکه به عنوان استاندار ( نماینده اول دولت ) آن قضیه را در تریبونی مورد انکار قرار می دهد ، یک مقاله چند سطری کفایت می کند که جامعه به لحاظ این حماقت هم تحریک و هم بیشتر از پیش به آن واقعه آگاهی یابد و خواهان طرح ان در میان جوانان
و کودکان خود شود .
فرقی هم نمی کند چه کسی آن چند خط را بنویسد ، می تواند یک تاریخدان و یا سیاستمدار و یا یک روزنامه نگار چند روزه باشد !
▪️وقتی جامعه تحریک شود ، محرک چه کسی است ، فرقی نمی کند ، در جریان اخیر به نظر من عمده عامل شخص اقای استاندار بود ، زمینه را اماده کرد
حالا اگر قضیه به دست عناصر سالم و صادق طرح شود ، می شود ان را بدون خشونت و بدون کشتار به پایان برد
و الا افتادن ان واقعه به دست نیرو های
خیابانی و تند رو می تواند ، فاجعه دیگری بیافریند
در ثانی دولت در این مواقع با رودر روئی
با افراد استخواندار و با سواد و اکادمیک
می تواند برای مشابه ان قضایا راه حل
پیدا کند .
افراد ذوب شده در قرائت رسمی وقایع
ممکن است ، جامعه را به زور آرام کنند
ولی بدون قناعت به آن معمولا ، مشکلات
به زیر فرش جارو می شود ، یعنی فعلا حل شده به نظر می رسد در صورتیکه
در یک جائی خودش را مخفی می کند
عاقل به کنار دجله تا پل می جست
دیوانه پا برهنه از آب گذشت !
پل جستن عاقل برای تنها عبور خود نیست ، برای راه گشائی آیندگان است !
▪️در این واقعه تاریخی اگر برای بازخوانی ان به قصد عدم تکرار ان باشد ، چه نیرو های فعال و چه نیروهای دولتی ما ، یک اهدافی دارند ، این اهداف اگر بر مواضع فهم مسئله و عدم تکرار ان واقعه باشد ،
می تواند در منطقه درونی ما ، صلح و دوستی به ارمغان بیاورد و الا کین های
انباشته شده روز به روز در زیر خاکستر
جمع شده و خدای نکرده می تواند منطقه آرام و حداقلی ایران و تورکیه و آذربایجان شمالی و ارمنستان را همانند سایر قسمت های خاورمیانه نماید !
▪️وظیفه ما مهم تر از یک طرفداری ساده از ارمنستان و یا آذربایجان است ، ما مغز کشور های اطراف خودمان هستیم
با یک موضع اشتباه می توانیم ، جنگ های قومی را مشتعل بکنیم و با یک موضع اصولی می توانیم بر آن اتش تاریخی آب بپاشیم !
ما در آذربایجان عمدتا با دو خطر ارضی روبرو هستیم ، همسایه های کورد ما ( در بخش مسلحانه و ترور ) نباید دهان ما را
آب بیاندازد ، در طول تاریخ انها تابعی از قدرتی شدند و به آن خدمت کردند
همواره
🔻ادامه مطلب در پایین صفحه👇
@navidazerbaijan
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
🔻ادامه مطلب"وقایع تاریخی -وظایف ما (قسمت اول)"👇
▪️به خودشان گفته ام در تاریخ
اولین بار ارمنی کشی را در مناطق کوه های جیلو همین کرد ها با وابستگی به عثمانی ها آغاز کردند ، در مناطق کوهستانی اطراف مرزی ما درگیری ارامنه بیشتر با کردها بوده است و سالیانی برای روس ها و الان نیز تابعی از
دولت متجاوز آمریکا در یورش به منطقه
هستند .
اگر بخش مسلحانه تروریسم کوردی روز ها از ما سلاح بگیرند ، مسلم بدانید شب ها هم از پ .ک . ک و پژاک سلاح می گیرند .
ندانم کاری یک دولت در ارتباط با آن ها ، می تواند وقایع نامیمون گذشته خونین
اکراد در پیش چشم مردم را هم چون فیلمی به اکران در آورد که این امر به خیر و صلاح هیچ قوم و ملت و دولتی در منطقه ما نیست و تنها خواسته امپریالیسم آمریکا است .
درست همان معادله در مورد ارمنستان و وقایع تاریخی این منطقه نیز صدق می کند .
▪️ما باید مردم و دولتهای منطقه را قانع بکنیم که با جنگ در شرایط فعلی و با دشمنان تیز چنگ و آماده ، هیچ ملتی
پیروز نمی شود . هردو ملت تا مرز نابودی تمامی امکانات خود پیش می روند ولی چیزی به دست نمی اورند !
ما در هشت سال جنگ کلی امکانات خود را از دست دادیم ولی در زمانه صلح آنهم از پس جنگی خانمان سوز ، خیلی
به دست آوردیم !
ما چه دوست آذربایجان شمالی باشیم و چه دوست ارمنستان ، باید شرایط را از حالت جنگی در حد وسع و توانمان خارج کرده وشرایط صلح را مسلط کنیم
آنچه برد -- برد می گویند ، برای ما همین صلح است و جنگ دو نیروی همسایه
برای ما می تواند یک تله و دامی باشد که چه آمریکا آن را تدارک ببیند و چه روسیه
دیگر کنترل منطقه و به تبع آن کنترل کشور را در معرض خطر قرار بدهیم !
▪️نگرانی کنونی در منطقه ما ، ناشی از دو واقعه جیلولوق -- کوردلوق است ، این دو واقعه نه توهم است و نه ساختگی و دروغ ، واقعه جیلولوق به صورت روزانه توسط نماینده اول دولت ایران ، معتمد الوزاره لحظه به لحظه یاد داشت و به تهران ارسال شده است و این گزارش ها
در کتابی به نام اورمیه در محاربه عالم سوز جمع آوری و چاپ شده است و در
کتابفروشی های مملکت موجود است ،
آذر بایجان در جنگ جهانی اول یا فجایع
جیلولوق کتاب دیگری است که اسناد این
فاجعه در ان کتاب و ده ها کتاب دیگر ، چاپ و پخش شده است .
مردم منطقه شاهد بوده اند به کسانی که
از جور به قول خودشان عثمانی ها به ایران ( اورمیه ) پناهنده شده بودند و مردم به آنها پناه داده بودند ، در سر بزنگاه به سر مردم ریخته و کشتار نمودند ! همین !
▪️حرف مردم و یا ما یک جمله است ، نباید گذاشت چنین واقعه ای تکرار شود !
قضایای کوردلوق هم دقیق به همین شکل است ، در طول ده ها سال در اثر
کورد کشی حسن البکر در عراق و بعد از او صدام حسین ، چندین بار در گروه های هزاران نفری به اورمیه و اطراف ان
کوچانده شدند ، مردم نیز از آنها پذیرائی
کردند و الان هم می کنند و وظیفه خود هم می دانند ، در طول این پنجاه سال اخیر ، من ندیدم فردی وارد مغازه ای
بشود و چون ببیند مغازه دار کورد است
خرید نکند !
اما هر وقت دولت مرکزی یک کم ضعیف
بشود ، مسلحانه شهر مورد حمله و هجوم اکراد قرار بگیرد !
آخرین این عمل در اورمیه و نقده و مهاباد و خانا و......در همین اول انقلاب
بوده است !
▪️مردم می خواهند ، از شهر و هموطن خود ، مطمئن بشوند ، آخر چه معنی دارد
که چهل سال و بیشتر از تضعیف دولت
مرکزی و زمانه انقلاب گذشته و هنوز ما
هر روز خدا ؛ هر هفته خدا و هر ماه خدا
در شهر و دیار خود ، هم چنان کشته می دهیم و همچنان شهید است که مردم بر دوش می کشند !
زمان آسودگی ما را اعلام کنید ، قول بدهید کسی با شما کار ندارد
بعد هزار سال اگر واقعه جیلو لوق و کوردلوق را یاد آوری کردیم ، تیر باران مان بکنید !
ما در کشور ایران ، استان آذربایجان ، شهر اورمیه ، می خواهیم آسوده و در صلح زندگی کنیم ، هر کس می خواهد ،
ارمنی - آسوری ، کورد و تورک و فارس
بسم الله
اورمیه شهر نعمت است و فراوانی ، یک دانه گندم بکاری صد دانه گندم پس می دهد !
فقط گلوله کاران و مسلسل پزان یک بار
همین دیروز ، یورش آوردند و صد ها جسد در همین منطقه بر روی وانت ها
تلنبار شدند ، هنوز عکس هایشان موجود است !
همان اقای کشیش ، لباس های کشیشی خود را در آورد و معلوم شد ، ژنرال آمریکائی - فرانسوی - انگلیسی بوده است و لباس ژنرالی پوشید و همراه
دله دزد های کوه های جیلو ، به میز بان
کشی پرداخت !
آیا میزبان حق دارد بگوید ، بابا این مهمان چند بار قصد جانمان کرده است
مواظب باشید تکرار نشود !
@navidazerbaijan
▪️به خودشان گفته ام در تاریخ
اولین بار ارمنی کشی را در مناطق کوه های جیلو همین کرد ها با وابستگی به عثمانی ها آغاز کردند ، در مناطق کوهستانی اطراف مرزی ما درگیری ارامنه بیشتر با کردها بوده است و سالیانی برای روس ها و الان نیز تابعی از
دولت متجاوز آمریکا در یورش به منطقه
هستند .
اگر بخش مسلحانه تروریسم کوردی روز ها از ما سلاح بگیرند ، مسلم بدانید شب ها هم از پ .ک . ک و پژاک سلاح می گیرند .
ندانم کاری یک دولت در ارتباط با آن ها ، می تواند وقایع نامیمون گذشته خونین
اکراد در پیش چشم مردم را هم چون فیلمی به اکران در آورد که این امر به خیر و صلاح هیچ قوم و ملت و دولتی در منطقه ما نیست و تنها خواسته امپریالیسم آمریکا است .
درست همان معادله در مورد ارمنستان و وقایع تاریخی این منطقه نیز صدق می کند .
▪️ما باید مردم و دولتهای منطقه را قانع بکنیم که با جنگ در شرایط فعلی و با دشمنان تیز چنگ و آماده ، هیچ ملتی
پیروز نمی شود . هردو ملت تا مرز نابودی تمامی امکانات خود پیش می روند ولی چیزی به دست نمی اورند !
ما در هشت سال جنگ کلی امکانات خود را از دست دادیم ولی در زمانه صلح آنهم از پس جنگی خانمان سوز ، خیلی
به دست آوردیم !
ما چه دوست آذربایجان شمالی باشیم و چه دوست ارمنستان ، باید شرایط را از حالت جنگی در حد وسع و توانمان خارج کرده وشرایط صلح را مسلط کنیم
آنچه برد -- برد می گویند ، برای ما همین صلح است و جنگ دو نیروی همسایه
برای ما می تواند یک تله و دامی باشد که چه آمریکا آن را تدارک ببیند و چه روسیه
دیگر کنترل منطقه و به تبع آن کنترل کشور را در معرض خطر قرار بدهیم !
▪️نگرانی کنونی در منطقه ما ، ناشی از دو واقعه جیلولوق -- کوردلوق است ، این دو واقعه نه توهم است و نه ساختگی و دروغ ، واقعه جیلولوق به صورت روزانه توسط نماینده اول دولت ایران ، معتمد الوزاره لحظه به لحظه یاد داشت و به تهران ارسال شده است و این گزارش ها
در کتابی به نام اورمیه در محاربه عالم سوز جمع آوری و چاپ شده است و در
کتابفروشی های مملکت موجود است ،
آذر بایجان در جنگ جهانی اول یا فجایع
جیلولوق کتاب دیگری است که اسناد این
فاجعه در ان کتاب و ده ها کتاب دیگر ، چاپ و پخش شده است .
مردم منطقه شاهد بوده اند به کسانی که
از جور به قول خودشان عثمانی ها به ایران ( اورمیه ) پناهنده شده بودند و مردم به آنها پناه داده بودند ، در سر بزنگاه به سر مردم ریخته و کشتار نمودند ! همین !
▪️حرف مردم و یا ما یک جمله است ، نباید گذاشت چنین واقعه ای تکرار شود !
قضایای کوردلوق هم دقیق به همین شکل است ، در طول ده ها سال در اثر
کورد کشی حسن البکر در عراق و بعد از او صدام حسین ، چندین بار در گروه های هزاران نفری به اورمیه و اطراف ان
کوچانده شدند ، مردم نیز از آنها پذیرائی
کردند و الان هم می کنند و وظیفه خود هم می دانند ، در طول این پنجاه سال اخیر ، من ندیدم فردی وارد مغازه ای
بشود و چون ببیند مغازه دار کورد است
خرید نکند !
اما هر وقت دولت مرکزی یک کم ضعیف
بشود ، مسلحانه شهر مورد حمله و هجوم اکراد قرار بگیرد !
آخرین این عمل در اورمیه و نقده و مهاباد و خانا و......در همین اول انقلاب
بوده است !
▪️مردم می خواهند ، از شهر و هموطن خود ، مطمئن بشوند ، آخر چه معنی دارد
که چهل سال و بیشتر از تضعیف دولت
مرکزی و زمانه انقلاب گذشته و هنوز ما
هر روز خدا ؛ هر هفته خدا و هر ماه خدا
در شهر و دیار خود ، هم چنان کشته می دهیم و همچنان شهید است که مردم بر دوش می کشند !
زمان آسودگی ما را اعلام کنید ، قول بدهید کسی با شما کار ندارد
بعد هزار سال اگر واقعه جیلو لوق و کوردلوق را یاد آوری کردیم ، تیر باران مان بکنید !
ما در کشور ایران ، استان آذربایجان ، شهر اورمیه ، می خواهیم آسوده و در صلح زندگی کنیم ، هر کس می خواهد ،
ارمنی - آسوری ، کورد و تورک و فارس
بسم الله
اورمیه شهر نعمت است و فراوانی ، یک دانه گندم بکاری صد دانه گندم پس می دهد !
فقط گلوله کاران و مسلسل پزان یک بار
همین دیروز ، یورش آوردند و صد ها جسد در همین منطقه بر روی وانت ها
تلنبار شدند ، هنوز عکس هایشان موجود است !
همان اقای کشیش ، لباس های کشیشی خود را در آورد و معلوم شد ، ژنرال آمریکائی - فرانسوی - انگلیسی بوده است و لباس ژنرالی پوشید و همراه
دله دزد های کوه های جیلو ، به میز بان
کشی پرداخت !
آیا میزبان حق دارد بگوید ، بابا این مهمان چند بار قصد جانمان کرده است
مواظب باشید تکرار نشود !
@navidazerbaijan
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
🔴وقایع تاریخی -وظایف ما
(قسمت دوم و پایانی)
✍عیسی نظری روزنامه نگار
▪️الان مدتی است مردم پچ پچ می کنند ،
اگر دولت و نماینده اول آن ، اگر تند تند به آنها پول و امتیاز می دهند از ترس
گروه های مسلح انهاست اگر تورک ها هم
گروه مسلح داشتند به تورک ها هم امتیاز می دادند !
چقدر زور می زنیم که بابا این یک بازگشت به بربریت و وحشیگری است
دنیای امروز ، دنیای تمدن و مدنیت است
جامعه مدنی ، جامعه ای عاری از سلاح
است ، محل بحث اندیشه ها است ، تنها دولت و آنهم ، نه هر عضو دولت که نیرو های نظامی و انتظامی ، آنهم نه همیشه بلکه برای حفاظت از مردم و مرزها ، می تواند مسلح شود .
امیدوارم مطلب را رسانده باشم ، صلح برای ما یک اصل اساسی است چه در داخل مملکت و چه در منطقه و چه در سایر مناطق ، اعتماد و اطمینان به اینکه
فجایع گذشته تکرار نخواهد شد ( بهترین روش این اعتماد ، شناخت واقعه ، علل وقوع آن ، و پیشگیری از تشدید و یا تجدید ان علل و حداقل اعلام پشیمانی
میراث داران ان گروه ها و نیرو ها )
▪️من در اروپا مورد سوال قرار گرفتم ، که آتیلای تورک در اینجا مرتکب قتل عام شده است ؟
در جواب جز عذر خواهی و پشیمانی چه
می توانم بگویم ، حتی اگر آتیلا را نمی شناسم و به من مربوط هم نیست !
گذشته خون بار بر گردن ما است ، وزر و وبال انهم مال ما است ، چطور نام و مال و دارایی پدران خودمان را ارث می بریم
وزر وبال و فجایع و قتل و غارت انها را هم به ارث می بریم !
دولت ها و نمایندگان آنها برای سرپوش گذاشتن به فجایع گذشته و یا انکار انها ،
نیستند ، برای امید واری مردم به عدم تکرار ان فجایع هستند و یا حد اقل برای
ان باید تلاش نمایند .
▪️در منطقه ای که کورد و یا تورک روزانه به دست تروریست های دست آموز ترامپ کشته می دهند ، ترس وقوع واقعه مجدد جیلولوق و یا کوردلوق ، امر
دور از ذهنی نیست ، بخصوص اگر پشت
قضیه دولتی از ان حمایت کند ، چه داخلی و چه خارجی ، چون در گذشته نیز این ارمنی ها و حتی کورد ها مظلومینی بی پناه و بی گناه بودند ، دولت های غدّار و خون ریز ، با تقویت پول و سلاح و نقشه و کشتار و سرکردگی و کارشناس نظامی و آموزش
این ملت های مظلوم را به مرتبه قاتلین
و کشتارگران حرفه ای و سازمان یافته
ارتقا داده اند !
دولت ها ی عاقل ، دولت هائی هستند که منافع آنی خود را فدای موجودیت خود و مردم خود می کنند .
دولت های نقطه مخالف ، انهایی هستند
که باد انها را به این طرف و ان طرف ببرد .
▪️تاریخ هرگز فراموش نخواهد کرد که ، القاعده به کمک عربستان - پاکستان و به خصوص آمریکا برای مقابله با شوروی
بوجود آمد اما این طفل وقتی بزرگ
شد ، دیگر موی دماغ چه کسی شود ، به دست انها نیست !
ها بئله ! داعش و پ. ک. ک و پژاک و گروه های مسلح ارمنی و حماس و حوثی ها و.....
تئوری ها را ما می سازیم ، اما وقتی بزرگ شدند ، توسعه یافتند ، در خدمت
چه کسی و چه کسانی قرار می گیرند ، خدا می داند !
پس بر ماست که دقت کنیم ، یک اشتباه ما ، می تواند کشوری و ملتی را به فلاکت بیاندازد !
🔻ادامه مطلب در پایین صفحه👇
@navidazerbaijan
(قسمت دوم و پایانی)
✍عیسی نظری روزنامه نگار
▪️الان مدتی است مردم پچ پچ می کنند ،
اگر دولت و نماینده اول آن ، اگر تند تند به آنها پول و امتیاز می دهند از ترس
گروه های مسلح انهاست اگر تورک ها هم
گروه مسلح داشتند به تورک ها هم امتیاز می دادند !
چقدر زور می زنیم که بابا این یک بازگشت به بربریت و وحشیگری است
دنیای امروز ، دنیای تمدن و مدنیت است
جامعه مدنی ، جامعه ای عاری از سلاح
است ، محل بحث اندیشه ها است ، تنها دولت و آنهم ، نه هر عضو دولت که نیرو های نظامی و انتظامی ، آنهم نه همیشه بلکه برای حفاظت از مردم و مرزها ، می تواند مسلح شود .
امیدوارم مطلب را رسانده باشم ، صلح برای ما یک اصل اساسی است چه در داخل مملکت و چه در منطقه و چه در سایر مناطق ، اعتماد و اطمینان به اینکه
فجایع گذشته تکرار نخواهد شد ( بهترین روش این اعتماد ، شناخت واقعه ، علل وقوع آن ، و پیشگیری از تشدید و یا تجدید ان علل و حداقل اعلام پشیمانی
میراث داران ان گروه ها و نیرو ها )
▪️من در اروپا مورد سوال قرار گرفتم ، که آتیلای تورک در اینجا مرتکب قتل عام شده است ؟
در جواب جز عذر خواهی و پشیمانی چه
می توانم بگویم ، حتی اگر آتیلا را نمی شناسم و به من مربوط هم نیست !
گذشته خون بار بر گردن ما است ، وزر و وبال انهم مال ما است ، چطور نام و مال و دارایی پدران خودمان را ارث می بریم
وزر وبال و فجایع و قتل و غارت انها را هم به ارث می بریم !
دولت ها و نمایندگان آنها برای سرپوش گذاشتن به فجایع گذشته و یا انکار انها ،
نیستند ، برای امید واری مردم به عدم تکرار ان فجایع هستند و یا حد اقل برای
ان باید تلاش نمایند .
▪️در منطقه ای که کورد و یا تورک روزانه به دست تروریست های دست آموز ترامپ کشته می دهند ، ترس وقوع واقعه مجدد جیلولوق و یا کوردلوق ، امر
دور از ذهنی نیست ، بخصوص اگر پشت
قضیه دولتی از ان حمایت کند ، چه داخلی و چه خارجی ، چون در گذشته نیز این ارمنی ها و حتی کورد ها مظلومینی بی پناه و بی گناه بودند ، دولت های غدّار و خون ریز ، با تقویت پول و سلاح و نقشه و کشتار و سرکردگی و کارشناس نظامی و آموزش
این ملت های مظلوم را به مرتبه قاتلین
و کشتارگران حرفه ای و سازمان یافته
ارتقا داده اند !
دولت ها ی عاقل ، دولت هائی هستند که منافع آنی خود را فدای موجودیت خود و مردم خود می کنند .
دولت های نقطه مخالف ، انهایی هستند
که باد انها را به این طرف و ان طرف ببرد .
▪️تاریخ هرگز فراموش نخواهد کرد که ، القاعده به کمک عربستان - پاکستان و به خصوص آمریکا برای مقابله با شوروی
بوجود آمد اما این طفل وقتی بزرگ
شد ، دیگر موی دماغ چه کسی شود ، به دست انها نیست !
ها بئله ! داعش و پ. ک. ک و پژاک و گروه های مسلح ارمنی و حماس و حوثی ها و.....
تئوری ها را ما می سازیم ، اما وقتی بزرگ شدند ، توسعه یافتند ، در خدمت
چه کسی و چه کسانی قرار می گیرند ، خدا می داند !
پس بر ماست که دقت کنیم ، یک اشتباه ما ، می تواند کشوری و ملتی را به فلاکت بیاندازد !
🔻ادامه مطلب در پایین صفحه👇
@navidazerbaijan
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
🔻ادامه مطلب "وقایع تاریخی -وظایف ما( قسمت دوم و پایانی)"👇
▪️در تاریخ معاصر ، منطقه ما چندین بار
مورد یورش نیرو های ذکر شده بوده است ! نگرانی از یورش مجدد طبیعی ترین و بدیهی ترین حق مردم منطقه است
اگر کسی به تاریخ انقلاب اسلامی توجه کند ، مصائب ما را در این مناطق و شهر های اطراف خواهد دید ، این مصائب
برای مرکزیت فانتزی و گاها یک نمایش است ولی برای ما که در این شهر زندگی
می کنیم یک فاجعه و یک تراژدی است
در این مواقع که ترس از هجوم مجدد و تکرار وقایع تاریخی دیروزی ( صد سال
در تاریخ ملت ها واقعا دیروز است )
مردم را متشنج و نگران نماید ، هر اتفاقی قابل پیش بینی است ، یک تندرو
هم می تواند از آن استفاده کند ، به خصوص که این تند رو ها در هر دو طرف موجود باشد !
▪️متاسفانه تا کنون از طرف نیرو های متعادل و صادق اقدامی در همگرائی هر دو طرف و حتی اعلام پشیمانی در میراث بران و میراث خواران دیده نشده است ، اگر هم دیده شده ، مرکزیت و دولت بدون مردم بدان دست زده اند
که عموما این عمل به عنوان طرفداری
دولت از آن طرف ، چه ارمنی و چه کورد
برداشت شده است
برای مثال : ممکن بود و یا ممکن است
حرف محمد مهدی شهریاری واقعا برای
توسعه و اعلام دوستی دو طرف بوده است اما چون بدون مردم ویا به زبان بهتر بدون توجیه فعالین مدنی و به خصوص هویت طلبان بود ، از طرف ما به عنوان خیانت به ما و دادن امتیاز به انها ، تلقی شد و کل پروژه ایشان نتیجه عکس داد در نتیجه اگر تا قبل از ان پنجاه درصد مردم از واقعه جیلولوق مطلع بودند ،
یک سونامی راه افتاد که نود و نه در صد
مردم دنبال کتاب های جیلو لوق بودند
کتاب یکی از دوستانمان تا مرحله چاپ
بیستم هم رسید .
▪️دیده اید در خارج که مثلا ترامپ سخنرانی می کند و یا اوباما ، اطراف ان
چندین نفر هستند همه از مشاور و کارگزار و محافظ نیست ، یک سیاه پوست و یا یک منتقد و یا روزنامه نگار
هم در کنارش قرار می گیرد ، یعنی مردم
این سیاه پوست هم ، حرف های مرا قبول دارد و خودش هم از شماست ،
در این شهر مقام اول دولت ، از دیدار منتقد و گفتگو و بحث و کلنجار و رودر رویی ، مثل جن و بسم الله می مانند
وقتی این استاندار از وقایع تاریخی بگوید جز خراب کردن کاری نمی تواند
انجام بدهد ، مردم به اطرافیان کارگزار و مشاور ش هم رانتخوار ، بادمجان دور قاب چین ، بله قربان گو و .....
در سابق به این نوع اطرافیان می گفتند
بقچه کش زن والی برای حمام رفتن ، اما
الحمداله الان چنین عنوانی بر چیده شده است نه در اثر درایت مسئولین استانداری ، بلکه به لحاظ بر چیده شدن
حمام های عمومی زنانه و برقراری حمام های خانگی !
▪️وقتی مطبوعات رکن چهارم مشروطیت لقب می گیرند ، از این فرمول تبعیت
می کند ، متاسفانه مطبوعات هم فاتحه اش خوانده شده است !
مانده چند نفر منتقد و روزنامه نگار بی
روزنامه ، و فعال مدنی بدون فعالیت ،
و چند تئوری و نظر ساز در میان مردم ،
که مشغول درگیری با مشکلاتی هستیم
که اقایان مشاورین و مدیران کل استانداران برای ما ردیف می کنند !
تنها تعالی و کار برای مملکت کفایت نمی کند ، باید اراده ساخت هم باشد ، باید
توانستن برای ساختن موجود باشد .
توانائی مردم فقط برای ساخت قرائت
رسمی دولت و یا حکومت بدون افراد منتقد ، در عمل کارآئی خود را از دست داده است و بدین جهت روز به روز
ریزش نیرو دیده می شود ، حرف های
حوزه مدیریت کشور جز در میان خودی ها پذیرفته نمی شود و دایره خودی ها
بیشتر تظاهر و ریا را یدک می کشد ،
هنر یک مسئول و یا یک فعال مدنی ،
اخذ بله از خودی های وابسته خود نیست
▪️زمانی هنر است ، که استاندار حرفی بزند و من مثلا منتقد در مقابل آن نظری بدهم و مردم حرف استاندار را بپذیرند !
نه اینکه حتی گفته های وزیر و رئیس جمهورش موجب خنده مردم کشور باشد !
این قضیه می تواند ،تا جائی ادامه یابد ،
که نیروی خودی ، خدای نکرده از تعداد
خود هر روز بکاهد و زمان ضعف باز خدای نکرده فرا برسد .
امروز مهم نیست ، فردا و آینده مهم است ، ما دار و ندارمان را در این شهر
کاشتیم ، من مثل شهریاری نیستم که اگر
دری به تخته بخورد ، به شهر خودم بروم
من در این شهر کاشته شده ام باید نه امروز ، که فردا را ببینم ، باید روز خطر را حساب بکنم
ما از بی فکری مسئولین خود ، آزرده می شویم و می ترسیم !
به به و چه چه شنوی مسئولین مدیریت
اجرایی این استان پایانی ندارد
امروز متاسفانه سیاست خارجی ما نیز همانند سیاست داخلی ، بله قربان گویی
شده است این انزوا ی داخلی و خارجی یک علت عمده دارد
ما از نقد و انتقاد وحشت داریم ، حاضر نیستیم کوچکترین نظریه خلاف قرائت رسمی دولت را بشنویم !
ما به این اب و خاک دل سپرده ایم و
حفظ آن به هر قیمت تنها خواسته ما است
@navidazerbaihan
▪️در تاریخ معاصر ، منطقه ما چندین بار
مورد یورش نیرو های ذکر شده بوده است ! نگرانی از یورش مجدد طبیعی ترین و بدیهی ترین حق مردم منطقه است
اگر کسی به تاریخ انقلاب اسلامی توجه کند ، مصائب ما را در این مناطق و شهر های اطراف خواهد دید ، این مصائب
برای مرکزیت فانتزی و گاها یک نمایش است ولی برای ما که در این شهر زندگی
می کنیم یک فاجعه و یک تراژدی است
در این مواقع که ترس از هجوم مجدد و تکرار وقایع تاریخی دیروزی ( صد سال
در تاریخ ملت ها واقعا دیروز است )
مردم را متشنج و نگران نماید ، هر اتفاقی قابل پیش بینی است ، یک تندرو
هم می تواند از آن استفاده کند ، به خصوص که این تند رو ها در هر دو طرف موجود باشد !
▪️متاسفانه تا کنون از طرف نیرو های متعادل و صادق اقدامی در همگرائی هر دو طرف و حتی اعلام پشیمانی در میراث بران و میراث خواران دیده نشده است ، اگر هم دیده شده ، مرکزیت و دولت بدون مردم بدان دست زده اند
که عموما این عمل به عنوان طرفداری
دولت از آن طرف ، چه ارمنی و چه کورد
برداشت شده است
برای مثال : ممکن بود و یا ممکن است
حرف محمد مهدی شهریاری واقعا برای
توسعه و اعلام دوستی دو طرف بوده است اما چون بدون مردم ویا به زبان بهتر بدون توجیه فعالین مدنی و به خصوص هویت طلبان بود ، از طرف ما به عنوان خیانت به ما و دادن امتیاز به انها ، تلقی شد و کل پروژه ایشان نتیجه عکس داد در نتیجه اگر تا قبل از ان پنجاه درصد مردم از واقعه جیلولوق مطلع بودند ،
یک سونامی راه افتاد که نود و نه در صد
مردم دنبال کتاب های جیلو لوق بودند
کتاب یکی از دوستانمان تا مرحله چاپ
بیستم هم رسید .
▪️دیده اید در خارج که مثلا ترامپ سخنرانی می کند و یا اوباما ، اطراف ان
چندین نفر هستند همه از مشاور و کارگزار و محافظ نیست ، یک سیاه پوست و یا یک منتقد و یا روزنامه نگار
هم در کنارش قرار می گیرد ، یعنی مردم
این سیاه پوست هم ، حرف های مرا قبول دارد و خودش هم از شماست ،
در این شهر مقام اول دولت ، از دیدار منتقد و گفتگو و بحث و کلنجار و رودر رویی ، مثل جن و بسم الله می مانند
وقتی این استاندار از وقایع تاریخی بگوید جز خراب کردن کاری نمی تواند
انجام بدهد ، مردم به اطرافیان کارگزار و مشاور ش هم رانتخوار ، بادمجان دور قاب چین ، بله قربان گو و .....
در سابق به این نوع اطرافیان می گفتند
بقچه کش زن والی برای حمام رفتن ، اما
الحمداله الان چنین عنوانی بر چیده شده است نه در اثر درایت مسئولین استانداری ، بلکه به لحاظ بر چیده شدن
حمام های عمومی زنانه و برقراری حمام های خانگی !
▪️وقتی مطبوعات رکن چهارم مشروطیت لقب می گیرند ، از این فرمول تبعیت
می کند ، متاسفانه مطبوعات هم فاتحه اش خوانده شده است !
مانده چند نفر منتقد و روزنامه نگار بی
روزنامه ، و فعال مدنی بدون فعالیت ،
و چند تئوری و نظر ساز در میان مردم ،
که مشغول درگیری با مشکلاتی هستیم
که اقایان مشاورین و مدیران کل استانداران برای ما ردیف می کنند !
تنها تعالی و کار برای مملکت کفایت نمی کند ، باید اراده ساخت هم باشد ، باید
توانستن برای ساختن موجود باشد .
توانائی مردم فقط برای ساخت قرائت
رسمی دولت و یا حکومت بدون افراد منتقد ، در عمل کارآئی خود را از دست داده است و بدین جهت روز به روز
ریزش نیرو دیده می شود ، حرف های
حوزه مدیریت کشور جز در میان خودی ها پذیرفته نمی شود و دایره خودی ها
بیشتر تظاهر و ریا را یدک می کشد ،
هنر یک مسئول و یا یک فعال مدنی ،
اخذ بله از خودی های وابسته خود نیست
▪️زمانی هنر است ، که استاندار حرفی بزند و من مثلا منتقد در مقابل آن نظری بدهم و مردم حرف استاندار را بپذیرند !
نه اینکه حتی گفته های وزیر و رئیس جمهورش موجب خنده مردم کشور باشد !
این قضیه می تواند ،تا جائی ادامه یابد ،
که نیروی خودی ، خدای نکرده از تعداد
خود هر روز بکاهد و زمان ضعف باز خدای نکرده فرا برسد .
امروز مهم نیست ، فردا و آینده مهم است ، ما دار و ندارمان را در این شهر
کاشتیم ، من مثل شهریاری نیستم که اگر
دری به تخته بخورد ، به شهر خودم بروم
من در این شهر کاشته شده ام باید نه امروز ، که فردا را ببینم ، باید روز خطر را حساب بکنم
ما از بی فکری مسئولین خود ، آزرده می شویم و می ترسیم !
به به و چه چه شنوی مسئولین مدیریت
اجرایی این استان پایانی ندارد
امروز متاسفانه سیاست خارجی ما نیز همانند سیاست داخلی ، بله قربان گویی
شده است این انزوا ی داخلی و خارجی یک علت عمده دارد
ما از نقد و انتقاد وحشت داریم ، حاضر نیستیم کوچکترین نظریه خلاف قرائت رسمی دولت را بشنویم !
ما به این اب و خاک دل سپرده ایم و
حفظ آن به هر قیمت تنها خواسته ما است
@navidazerbaihan
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
🔴 ما ساده بودیم ، پلیس سیاسی هم !
🖌عیسی نظری روزنامه نگار
🔸من دو بار واقعا ترسیده ام ، یکبار قبل از انقلاب کوی امیر آباد تهران را به آشوب کشیده بودیم ، دامنه آشوب به خیابان های اصلی و فرعی منطقه کشیده بود ، نیروی گارد کوی و دانشگاه و کلانتری ها الاخون بالاخون شده بودند ، باتون و سپر آنها به دست ما افتاده بود .
گارد عقب کشیده بود ، ارتش وارد ماجرا
شده بود ، تقریبا در بالاتر از خیابان فاطمی و کمی مانده به سه راهی دانشکده اقتصاد و بیمارستان به نظرم
اشرف پهلوی ( بیمارستان شریعتی فعلی ) فعال بودیم ، یکباره احساس کردم چند سوزن همزمان به دو چشم من
فرو کردند و من نابینا شدم !
🔸خدای من کسی به من حمله نکرد ، من در روز روشن و در کمال آسایش کور شدم نکنه این شاه ملعون حق بوده و خداوند عذاب خود را نازل کرده تا من گناهکار را مجازات کند !
در همین موقع یک نفر فریاد زد :
گَل اود باشینا !
( بیا سر آتش )
گفتم : من کور شدم ! جائی را نمی بینم
همان فرد ، دست مرا گرفت و به طرف
آتش برد و به صورتم آب زد و چشم هایم را شست و بعد مدت کمی وضع بینائی من درست شد .
تازه فهمیدم بابا حق و ناحق به این شکلی مشخص نمی شود ، گویا ارتش
گاز اشک آور زده است !
🔸بار دوم در مهرآباد ترسیدم ، بعد از انقلاب بود ، به دکتر بهشتی نارو زدم ،
یعنی قول دادم و پیش وی نرفتم در اصل از تهران فرار میکردم ، در جلوی
ترمینال پرواز های داخلی یهو همه جا تیره و تار شد ، گوشهایم انگاری منفجر می شدند
نکنه به سید خدا ، بهشتی نارو زدم و ملائک عذاب نازل شدند ، اما وقتی چشم ام به هواپیما ها افتاد ، تازه فهمیدم
بمباران می شویم ، یا کودتا و یا حمله آمریکا ، در خواب هم نمی دیدم ، عراق به ما حمله کند آنهم ناف تهران !
🔸ما خیلی ساده بودیم !
البته پلیس سیاسی شاه هم دست کمی از ما نداشت ، اصلا خود شاه هم ساده بود !
چند ماه قبل از این ماجرای شورش کوی ، داخل کوی را به هم زدیم ، تلویزیون ها و اتوبوس های کوی امیر اباد را آتش زدیم ، شاه آمد تلویزیون و صریح گفت :
عده ای از خارج آمده اند و لباس دانشجو پوشیده اند و مظاهر تمدن را در کوی امیر آباد نابود کرده اند !
وقتی هم تظاهرات خیابانی براه افتاد و
صدها هزار نفر در تهران به راهپیمائی
پرداختند ، نخست وزیران حکومت انها را خارجه ای نام گذاشتند
مردم شعار میدادند :
بهر علی - صفدر علی - بیرده غلام علی
نه زامان اولدو خارج علی ؟ !!
توضیح :
در نوشتن خاطرات گاها دچار خطا می شوم مثلا در مورد تاریخ و یا اسامی ،
دوست وفا دارم آقای کاظم زاده وکیل محترم مرکز ، طی یادداشتی نوشته است که انچه در خاطره شماره (۱۴۰ ) نوشتی ، بیمارستان
ساسان نبود ، بیمارستان پارس بود ، چون این دو بیمارستان به هم نزدیک هستند در اسم آن اشتباه کردی !
از این بابت و اشتباهات ناخواسته عذرخواهی می کنم .
@navidazerbaijan
🖌عیسی نظری روزنامه نگار
🔸من دو بار واقعا ترسیده ام ، یکبار قبل از انقلاب کوی امیر آباد تهران را به آشوب کشیده بودیم ، دامنه آشوب به خیابان های اصلی و فرعی منطقه کشیده بود ، نیروی گارد کوی و دانشگاه و کلانتری ها الاخون بالاخون شده بودند ، باتون و سپر آنها به دست ما افتاده بود .
گارد عقب کشیده بود ، ارتش وارد ماجرا
شده بود ، تقریبا در بالاتر از خیابان فاطمی و کمی مانده به سه راهی دانشکده اقتصاد و بیمارستان به نظرم
اشرف پهلوی ( بیمارستان شریعتی فعلی ) فعال بودیم ، یکباره احساس کردم چند سوزن همزمان به دو چشم من
فرو کردند و من نابینا شدم !
🔸خدای من کسی به من حمله نکرد ، من در روز روشن و در کمال آسایش کور شدم نکنه این شاه ملعون حق بوده و خداوند عذاب خود را نازل کرده تا من گناهکار را مجازات کند !
در همین موقع یک نفر فریاد زد :
گَل اود باشینا !
( بیا سر آتش )
گفتم : من کور شدم ! جائی را نمی بینم
همان فرد ، دست مرا گرفت و به طرف
آتش برد و به صورتم آب زد و چشم هایم را شست و بعد مدت کمی وضع بینائی من درست شد .
تازه فهمیدم بابا حق و ناحق به این شکلی مشخص نمی شود ، گویا ارتش
گاز اشک آور زده است !
🔸بار دوم در مهرآباد ترسیدم ، بعد از انقلاب بود ، به دکتر بهشتی نارو زدم ،
یعنی قول دادم و پیش وی نرفتم در اصل از تهران فرار میکردم ، در جلوی
ترمینال پرواز های داخلی یهو همه جا تیره و تار شد ، گوشهایم انگاری منفجر می شدند
نکنه به سید خدا ، بهشتی نارو زدم و ملائک عذاب نازل شدند ، اما وقتی چشم ام به هواپیما ها افتاد ، تازه فهمیدم
بمباران می شویم ، یا کودتا و یا حمله آمریکا ، در خواب هم نمی دیدم ، عراق به ما حمله کند آنهم ناف تهران !
🔸ما خیلی ساده بودیم !
البته پلیس سیاسی شاه هم دست کمی از ما نداشت ، اصلا خود شاه هم ساده بود !
چند ماه قبل از این ماجرای شورش کوی ، داخل کوی را به هم زدیم ، تلویزیون ها و اتوبوس های کوی امیر اباد را آتش زدیم ، شاه آمد تلویزیون و صریح گفت :
عده ای از خارج آمده اند و لباس دانشجو پوشیده اند و مظاهر تمدن را در کوی امیر آباد نابود کرده اند !
وقتی هم تظاهرات خیابانی براه افتاد و
صدها هزار نفر در تهران به راهپیمائی
پرداختند ، نخست وزیران حکومت انها را خارجه ای نام گذاشتند
مردم شعار میدادند :
بهر علی - صفدر علی - بیرده غلام علی
نه زامان اولدو خارج علی ؟ !!
توضیح :
در نوشتن خاطرات گاها دچار خطا می شوم مثلا در مورد تاریخ و یا اسامی ،
دوست وفا دارم آقای کاظم زاده وکیل محترم مرکز ، طی یادداشتی نوشته است که انچه در خاطره شماره (۱۴۰ ) نوشتی ، بیمارستان
ساسان نبود ، بیمارستان پارس بود ، چون این دو بیمارستان به هم نزدیک هستند در اسم آن اشتباه کردی !
از این بابت و اشتباهات ناخواسته عذرخواهی می کنم .
@navidazerbaijan
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
🔴فرصت ها را به خطر تبدیل نکنیم !
✍عیسی نظری روزنامه نگار - حقوقدان
▪️در مورد فرد یادم نمیرود ، چند روز بود انقلاب شده بود . به عنوان انقلابیون در کوی دانشگاه تهران ( کوی امیر آباد )
به صورت جمعی راه پیمائی شادی راه
انداخته بودیم ، یکی از دانشجویان
از پشت سر من ، دهانش را به گوش
من چسباند و فریاد زد ( هرچه قدرت
دارید داد بزنید فقط شش ماه وقت
دارید ! )
از دوستان اورموی من بود و کمونیست ،
من فقط خندیدم و گفتم :
( ژ ) عزیز حالا کو تا شش ماه سر آید و
حکومت دست شما برسد ! حال باید
خوش بود !
همراه وی از بزرگان و لیدر های دانشکده
بود و سال ها زندان کشیده بود ،
از حرف دوستم ناراحت شد و گفت :
ما شصت سال دیگر هم نمی توانیم
این جمله بدین صراحت که همشهری
تو گفت ، بگوئیم !
گفتم : او با من شوخی دارد و بیشتر
طنز می گوید .
گفت : انسان تا زمانیکه نتواند ، خطر ها را به فرصت تبدیل کند ، روی پیروزی
نمی بیند !
این جمله همواره توی گوش من طنین
داشت .
هم شهری من و دوستم بعد ها انتحار کرد و لیدر هنوز هم زنده و سرحال !
▪️در مورد گروه روزی که یاسر عرفات به ایران آمد ،
مجاهدین خلق برای نمایش قدرت خود
به یکصد نفر دانشجو نیاز داشتند و در
دانشگاه هزاران نفری نتوانسته بودند
آن را جمع کنند و دست به دامن سایرین
شده بودند ، اما چند ماه بعد هزاران نفرش در خیابان طالقانی ( تخت جمشید ) به عنوان میلیشیا رژه می رفتند
همین گروه هم افتاد در خط شش ماه
دیگر و نه از تاک نشان ماند نه از تاک نشان .
▪️در مورد حکومت و دولت
دولت و حکومت هم چنین است ،
یک بار فرصت ها را از دست می دهد
و دیگر کاری از وی ساخته نیست !
یک بار فرصت ها را تبدیل به خطر
می کند .
این دیگر نه تنها سیاست نیست ، ضد
سیاست است .
آی می کشیم و نابود می کنیم ، تا شش
ماه دیگر و همچنان پشت سر هم ما ضربه می بینیم !
خوب بنده خدا ، هر کاری می خواهی
بکن ، مریضی برای خودت دشمن بتراشی ؟
انهم از آنهائی که برایت می توانستند
دوست باشند !
آنهم با تهدید های تا شش ماه دیگر !
تهدیدات پوچ هاتاران پاتاران که شش
ماه سهل است با شصت سال هم به
جائی نمی رسد .
@navidazerbaijan
✍عیسی نظری روزنامه نگار - حقوقدان
▪️در مورد فرد یادم نمیرود ، چند روز بود انقلاب شده بود . به عنوان انقلابیون در کوی دانشگاه تهران ( کوی امیر آباد )
به صورت جمعی راه پیمائی شادی راه
انداخته بودیم ، یکی از دانشجویان
از پشت سر من ، دهانش را به گوش
من چسباند و فریاد زد ( هرچه قدرت
دارید داد بزنید فقط شش ماه وقت
دارید ! )
از دوستان اورموی من بود و کمونیست ،
من فقط خندیدم و گفتم :
( ژ ) عزیز حالا کو تا شش ماه سر آید و
حکومت دست شما برسد ! حال باید
خوش بود !
همراه وی از بزرگان و لیدر های دانشکده
بود و سال ها زندان کشیده بود ،
از حرف دوستم ناراحت شد و گفت :
ما شصت سال دیگر هم نمی توانیم
این جمله بدین صراحت که همشهری
تو گفت ، بگوئیم !
گفتم : او با من شوخی دارد و بیشتر
طنز می گوید .
گفت : انسان تا زمانیکه نتواند ، خطر ها را به فرصت تبدیل کند ، روی پیروزی
نمی بیند !
این جمله همواره توی گوش من طنین
داشت .
هم شهری من و دوستم بعد ها انتحار کرد و لیدر هنوز هم زنده و سرحال !
▪️در مورد گروه روزی که یاسر عرفات به ایران آمد ،
مجاهدین خلق برای نمایش قدرت خود
به یکصد نفر دانشجو نیاز داشتند و در
دانشگاه هزاران نفری نتوانسته بودند
آن را جمع کنند و دست به دامن سایرین
شده بودند ، اما چند ماه بعد هزاران نفرش در خیابان طالقانی ( تخت جمشید ) به عنوان میلیشیا رژه می رفتند
همین گروه هم افتاد در خط شش ماه
دیگر و نه از تاک نشان ماند نه از تاک نشان .
▪️در مورد حکومت و دولت
دولت و حکومت هم چنین است ،
یک بار فرصت ها را از دست می دهد
و دیگر کاری از وی ساخته نیست !
یک بار فرصت ها را تبدیل به خطر
می کند .
این دیگر نه تنها سیاست نیست ، ضد
سیاست است .
آی می کشیم و نابود می کنیم ، تا شش
ماه دیگر و همچنان پشت سر هم ما ضربه می بینیم !
خوب بنده خدا ، هر کاری می خواهی
بکن ، مریضی برای خودت دشمن بتراشی ؟
انهم از آنهائی که برایت می توانستند
دوست باشند !
آنهم با تهدید های تا شش ماه دیگر !
تهدیدات پوچ هاتاران پاتاران که شش
ماه سهل است با شصت سال هم به
جائی نمی رسد .
@navidazerbaijan
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
⚠️ تندروها
✍ عیسی نظری
انتخاب تند روها در ایران یک قدر است
حتا اگر قدر شوم باشد.
علت این است که ایران هم بخشی از جهان است.
در این جهان سرکار آمدن خود ترامپ، همان حاکمیت تندرو ها بر امریکا است.
در اروپا بدنام ترین احزاب راست و افراطی و حتا نئونازی الان حزب اول آن کشورهاست.
در شرق ، خاورمیانه و در آسیا حتا در همین افغانستان، دیگر حرف اول را طالبان می زنند.
منظورم این است که امر گفته شده در تمام جهان خود را نشان می دهد.
در ایران نیز تندرو ها از اول انقلاب تقریبا در حاکمیت نقش داشته اند و الان نیز دارند و اگر اعتدالی که به آن رای دادیم و برای پیروزی آن تلاش کردیم نتواند وظایف و تکالیف خود را انجام بدهد، بدیهی است که تندروها
به روی کار بیایند.
این دیگر مثل روز روشن است، پیشبینی و فالگویی لازم نیست .
هر وقت مشکلات مملکتی به دست نیروی ملی حل نشود نیرو های تند رو جایگزین می شود. در طول چهل سال بعد انقلاب چنین بوده و چنین نیز خواهد بود
در کل جهان نیز فرمول این است.
تعریف و تمجید از ظریف و روحانی و امام و پیغمبر، در اصل تئوری های جهانی تاثیری ندارد. دنیای امروز با تئوری پیش می رود ،نه با تعریف و تمجید های مشمئز کننده.
من پس از انقلاب در مواجه با تندروها خاطراتی دارم که ناگفتنش بهتر است.
ترامپ از همین تندروهاست. اعمال او تند است . در ذات او تئوری های تند روانه نهفته است همچنان که در درون تند رو های ما.
لاجرم جنگ پیش می اید و یا تسلیم شدن.
تعریف و تمجید از حاکمیت دولتی و حکومتی یک خبط بی نظیر و خواب کننده
که من بهترینم به به و چه چه عین زمان شاه اگر روحانی و ظریف خدای کائنات هم باشند که کل کهکشان شیری را افریده اند بی عرضه هایی هستند که هم قادر به حل بحرانهای ما نیستند و هم کسانیکه قادرند ان بحران هارا حل کنند منزوی کرده اند
در نتیجه عامل سرکار امدن مجدد تند روها و در نهایت فاشیست ها خواهند بود.
@navidazerbaijan
✍ عیسی نظری
انتخاب تند روها در ایران یک قدر است
حتا اگر قدر شوم باشد.
علت این است که ایران هم بخشی از جهان است.
در این جهان سرکار آمدن خود ترامپ، همان حاکمیت تندرو ها بر امریکا است.
در اروپا بدنام ترین احزاب راست و افراطی و حتا نئونازی الان حزب اول آن کشورهاست.
در شرق ، خاورمیانه و در آسیا حتا در همین افغانستان، دیگر حرف اول را طالبان می زنند.
منظورم این است که امر گفته شده در تمام جهان خود را نشان می دهد.
در ایران نیز تندرو ها از اول انقلاب تقریبا در حاکمیت نقش داشته اند و الان نیز دارند و اگر اعتدالی که به آن رای دادیم و برای پیروزی آن تلاش کردیم نتواند وظایف و تکالیف خود را انجام بدهد، بدیهی است که تندروها
به روی کار بیایند.
این دیگر مثل روز روشن است، پیشبینی و فالگویی لازم نیست .
هر وقت مشکلات مملکتی به دست نیروی ملی حل نشود نیرو های تند رو جایگزین می شود. در طول چهل سال بعد انقلاب چنین بوده و چنین نیز خواهد بود
در کل جهان نیز فرمول این است.
تعریف و تمجید از ظریف و روحانی و امام و پیغمبر، در اصل تئوری های جهانی تاثیری ندارد. دنیای امروز با تئوری پیش می رود ،نه با تعریف و تمجید های مشمئز کننده.
من پس از انقلاب در مواجه با تندروها خاطراتی دارم که ناگفتنش بهتر است.
ترامپ از همین تندروهاست. اعمال او تند است . در ذات او تئوری های تند روانه نهفته است همچنان که در درون تند رو های ما.
لاجرم جنگ پیش می اید و یا تسلیم شدن.
تعریف و تمجید از حاکمیت دولتی و حکومتی یک خبط بی نظیر و خواب کننده
که من بهترینم به به و چه چه عین زمان شاه اگر روحانی و ظریف خدای کائنات هم باشند که کل کهکشان شیری را افریده اند بی عرضه هایی هستند که هم قادر به حل بحرانهای ما نیستند و هم کسانیکه قادرند ان بحران هارا حل کنند منزوی کرده اند
در نتیجه عامل سرکار امدن مجدد تند روها و در نهایت فاشیست ها خواهند بود.
@navidazerbaijan
Telegram
Forwarded from اتچ بات
🔴شخصیت پرستی و تمرکز
دو آفت جامعه مدنی !
🖌عیسی نظری سردبیر نوید آذربایجان
▪️در جامعه مدنی اصول مشخصی وجود دارد که عدول از آنها می تواند ، جامعه مدنی را مخدوش کند ، در جامعه مدنی ، فرد خیلی مهم است ، ارزش فرد به شهروند بودن و به اصطلاح به نوع آن
وابسته است .
شخصیت به فرض بسیار مقتدر و یا مقتصد و یا بسیار عالم می تواند در پروسه مدنیت به جامعه مدنی و ارکان و اصول آن یاری رساند ، در غیر اینصورت ، همان داشته های آن شخصیت به ضد جامعه مدنی تبدیل می شود .
ثروت به عنوان بخشی از داشته های یک فرد در صورت قرار گرفتن در توسعه همان جامعه و مدنیت آن ، می تواند ، در
آن جامعه مثمر بشود ، اگر این ثروت در
مسیر خود از طریق یا قاچاق مواد مخدر ، به جامعه ضرر بزند و یا با ساخت کارخانه و کارگاه هائی که بتواند از طریق رانت نمایندگی و یا بانکداری و یا قدرت دولتی ، ارزهای مملکت را از چهار هزار و دویست تومان از بیت المال تحویل گرفته و به بیست هزار تومان در بازار آزاد وبه نیازمندان بفروشد !
مرحوم دکتر شریعتی یک جمله ای داشت ، می گفت :
وقتی خانه تو آتش گرفته است ، تکلیف اول خاموش کردن آن است ، و الا چه به
نماز ایستاده باشی و چه به شراب نشسته باشی ، در هر دو وضعیت از کار اصلی که خاموش کردن آتش خانه ات است ، باز می مانی !
▪️آفت جامعه مدنی ، شخصیت دیکتاتور و مستبد است ، این شخصیت فقط شاه نیست می تواند تمامی ارکان قدرت باشد ، می تواند در سطوح مختلف باشد ، می تواند ضعیف ترین حلقه جامعه مدنی باشد ، همکلاسی اگر مقداری امتیاز بیشتری داشته باشد ، می تواند ، یک کارخانه دار ، سرمایه دار ، یک معلم ، یک مدیر ، یک آخوند ، یک مامور کوچک بورژوازی ، حتا یک پدر باشد ، پدر سالار دوران سنتی ، یک پزشک و یا یک روشنفکر و یا یک نماینده که از خودتان رای گرفته است !
خلاصه هر شخصیتی مذهبی و یا غیر مذهبی ، عارف و یا غیر عارف ، با سواد و یا بیسواد ، برای خرد و خمیر کردن انسان چه شوهر و چه پدر ، چه معلم و چه شکنجه گر !
▪️انسان موجود پیچیده ای است ، هر انسان خوبی ، می تواند با شنیدن چهار جمله خوب است ، با سواد است ، بی نظیر است ، استاد است ، ناجی مملکت است ، قهرمان است ، تبدیل به گند ترین
آدم روی زمین و مستبد ترین ادم مملکت باشد ، تمام دیکتاتور های عالم کمی اینور و آنور از این مسیر رفته و دیکتاتور شده اند .
▪️دومین آفت سیاست تمرکز است ، در دنیا هیچ کشوری نیست که بدون تغییر آن به ضد تمرکز و حداقل غیر تمرکز ، بتواند رفاه و توسعه پایدار و دمکراسی و رشد همه جانبه را برای کشور فراهم کند .
شخصیت پرستی را در تمامی اشکال و وجوه آن از خود طرد کنید ، و سیاست
ضد تمرکز و اقلا غیر متمرکز را سر لوحه
برنامه های خود قرار بدهید .
بدون طرد این دو آفت ، جامعه مدنی پایدار ممکن نیست .
@navidazerbaijan
دو آفت جامعه مدنی !
🖌عیسی نظری سردبیر نوید آذربایجان
▪️در جامعه مدنی اصول مشخصی وجود دارد که عدول از آنها می تواند ، جامعه مدنی را مخدوش کند ، در جامعه مدنی ، فرد خیلی مهم است ، ارزش فرد به شهروند بودن و به اصطلاح به نوع آن
وابسته است .
شخصیت به فرض بسیار مقتدر و یا مقتصد و یا بسیار عالم می تواند در پروسه مدنیت به جامعه مدنی و ارکان و اصول آن یاری رساند ، در غیر اینصورت ، همان داشته های آن شخصیت به ضد جامعه مدنی تبدیل می شود .
ثروت به عنوان بخشی از داشته های یک فرد در صورت قرار گرفتن در توسعه همان جامعه و مدنیت آن ، می تواند ، در
آن جامعه مثمر بشود ، اگر این ثروت در
مسیر خود از طریق یا قاچاق مواد مخدر ، به جامعه ضرر بزند و یا با ساخت کارخانه و کارگاه هائی که بتواند از طریق رانت نمایندگی و یا بانکداری و یا قدرت دولتی ، ارزهای مملکت را از چهار هزار و دویست تومان از بیت المال تحویل گرفته و به بیست هزار تومان در بازار آزاد وبه نیازمندان بفروشد !
مرحوم دکتر شریعتی یک جمله ای داشت ، می گفت :
وقتی خانه تو آتش گرفته است ، تکلیف اول خاموش کردن آن است ، و الا چه به
نماز ایستاده باشی و چه به شراب نشسته باشی ، در هر دو وضعیت از کار اصلی که خاموش کردن آتش خانه ات است ، باز می مانی !
▪️آفت جامعه مدنی ، شخصیت دیکتاتور و مستبد است ، این شخصیت فقط شاه نیست می تواند تمامی ارکان قدرت باشد ، می تواند در سطوح مختلف باشد ، می تواند ضعیف ترین حلقه جامعه مدنی باشد ، همکلاسی اگر مقداری امتیاز بیشتری داشته باشد ، می تواند ، یک کارخانه دار ، سرمایه دار ، یک معلم ، یک مدیر ، یک آخوند ، یک مامور کوچک بورژوازی ، حتا یک پدر باشد ، پدر سالار دوران سنتی ، یک پزشک و یا یک روشنفکر و یا یک نماینده که از خودتان رای گرفته است !
خلاصه هر شخصیتی مذهبی و یا غیر مذهبی ، عارف و یا غیر عارف ، با سواد و یا بیسواد ، برای خرد و خمیر کردن انسان چه شوهر و چه پدر ، چه معلم و چه شکنجه گر !
▪️انسان موجود پیچیده ای است ، هر انسان خوبی ، می تواند با شنیدن چهار جمله خوب است ، با سواد است ، بی نظیر است ، استاد است ، ناجی مملکت است ، قهرمان است ، تبدیل به گند ترین
آدم روی زمین و مستبد ترین ادم مملکت باشد ، تمام دیکتاتور های عالم کمی اینور و آنور از این مسیر رفته و دیکتاتور شده اند .
▪️دومین آفت سیاست تمرکز است ، در دنیا هیچ کشوری نیست که بدون تغییر آن به ضد تمرکز و حداقل غیر تمرکز ، بتواند رفاه و توسعه پایدار و دمکراسی و رشد همه جانبه را برای کشور فراهم کند .
شخصیت پرستی را در تمامی اشکال و وجوه آن از خود طرد کنید ، و سیاست
ضد تمرکز و اقلا غیر متمرکز را سر لوحه
برنامه های خود قرار بدهید .
بدون طرد این دو آفت ، جامعه مدنی پایدار ممکن نیست .
@navidazerbaijan
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
🔴حق ما و قضیه ما
✍عیسی نظری روزنامه نگار - حقوقدان
▪️هایدگر از دازاین می گوید ، دازاین که
ما بیشتر دیزاین تلفظ می کنیم ، نوعی
در زمان بودن است و تنها در زمان بودن
کفایت نمی کند ، آگاهی به آن است .
در تورکی ما بدان چاغداش می گوئیم ، در تئوری دازاین هایدگر ، در زمان بودن
و انجا بودن ، آگاهی بدان را و فهم
ان را بر هویت زبانی قرار می دهد .
هایدگر می گوید نقش همه چیز انسان
زبان است .
پس اگاهی به دازاین یا بودن انسان
بدون زبان وی متصور نیست .
▪️زبان شناسان فعلی نیز چون چامسکی
بر این اساس کل زبان بشری را هویت
انسانی وی می دانند .
و اصولا بدون زبان هیچکس هویتی و
موجودیت عینی نمی یابد ، حتی خرد
و عقل بشری هم بر آن اساس موجودیت
می یابد .
چامسکی و لکان و سایر زبان شناسان
به رسمیت شناخته شدن تمامی زبان های
موجود را به منزله به رسمیت شناخته
شدن هویت های انسانی به منزله ذخیره های ارزشمند جوامع بشری بشمار می آورند .
فراتر از آن ، تلاش برای قانونی سازی
و به رسمیت شناختن انها ، تنها شرط
انسانی بودن جوامع و تنها وظیفه
دولت ها و حاکمان ، فراهم ساختن ابزار
و شرایط ایجاد حق زندگی ، حق تفکر ،
نوشتن و حق گویش و تحصیل به زبان
مادری بدون توجه به اینکه کم هستند و یا زیاد و بدون توجه به تعداد ، می باشد .
▪️الان تنها معیار و شاخص ارزیابی بلوغ فکری و توسعه مدنی ، یک جامعه ، بستگی به این دارد که چه مقدار انسان ها با زبان مادری خود تحصیل می کنند و
می خوانند و می نویسند !
در کشور های پیشرفته ده نفر اقلیت
زبانی می توانند برای خود مدرسه و
رادیو و تلویزیون داشته باشند .
در جامعه ای که حداقل چهل میلیون ،
سی میلیون ، بیست میلیون و حتی
صدهزار نفر و یا ده هزار نفر و یا حتی
هزار نفر از تحصیل به زبان مادری خود
محروم می شوند ، دیگر آن جامعه به
بلوغ فکری نرسیده است ، ادعای توسعه
و ادعای فهم و شعور در آن جامعه و ادعای روشنفکری و وجود استادان
دانشگاهی و یا دولت توسعه خواه
اراجیفی بیش نیست ، بدین جهت
چهل سال سهل است اگر بدین منوال
چهارصد سال هم بگذرد ، جز همین خرافات و شوونیسم دانشگاهی و
دولتی و بدبختی و حقوق بشر های
کوروش نوشته و پستخانه های هخامنشی ، هیج دستآورد مدنی و مدرن
حاصل نخواهد شد .
▪️اصلا در جوامعی که حقوق ملی و زبانی مردم آن نه تنهاتدریس نمی شود ، بلکه
مورد انکار دولت ها و سازمان ها و نهاد های آن جامعه است ، فرو پاشی چه دیر
و چه زود ، حکم محتوم آن جامعه و
دولت ها است .
@navidazerbaijan
✍عیسی نظری روزنامه نگار - حقوقدان
▪️هایدگر از دازاین می گوید ، دازاین که
ما بیشتر دیزاین تلفظ می کنیم ، نوعی
در زمان بودن است و تنها در زمان بودن
کفایت نمی کند ، آگاهی به آن است .
در تورکی ما بدان چاغداش می گوئیم ، در تئوری دازاین هایدگر ، در زمان بودن
و انجا بودن ، آگاهی بدان را و فهم
ان را بر هویت زبانی قرار می دهد .
هایدگر می گوید نقش همه چیز انسان
زبان است .
پس اگاهی به دازاین یا بودن انسان
بدون زبان وی متصور نیست .
▪️زبان شناسان فعلی نیز چون چامسکی
بر این اساس کل زبان بشری را هویت
انسانی وی می دانند .
و اصولا بدون زبان هیچکس هویتی و
موجودیت عینی نمی یابد ، حتی خرد
و عقل بشری هم بر آن اساس موجودیت
می یابد .
چامسکی و لکان و سایر زبان شناسان
به رسمیت شناخته شدن تمامی زبان های
موجود را به منزله به رسمیت شناخته
شدن هویت های انسانی به منزله ذخیره های ارزشمند جوامع بشری بشمار می آورند .
فراتر از آن ، تلاش برای قانونی سازی
و به رسمیت شناختن انها ، تنها شرط
انسانی بودن جوامع و تنها وظیفه
دولت ها و حاکمان ، فراهم ساختن ابزار
و شرایط ایجاد حق زندگی ، حق تفکر ،
نوشتن و حق گویش و تحصیل به زبان
مادری بدون توجه به اینکه کم هستند و یا زیاد و بدون توجه به تعداد ، می باشد .
▪️الان تنها معیار و شاخص ارزیابی بلوغ فکری و توسعه مدنی ، یک جامعه ، بستگی به این دارد که چه مقدار انسان ها با زبان مادری خود تحصیل می کنند و
می خوانند و می نویسند !
در کشور های پیشرفته ده نفر اقلیت
زبانی می توانند برای خود مدرسه و
رادیو و تلویزیون داشته باشند .
در جامعه ای که حداقل چهل میلیون ،
سی میلیون ، بیست میلیون و حتی
صدهزار نفر و یا ده هزار نفر و یا حتی
هزار نفر از تحصیل به زبان مادری خود
محروم می شوند ، دیگر آن جامعه به
بلوغ فکری نرسیده است ، ادعای توسعه
و ادعای فهم و شعور در آن جامعه و ادعای روشنفکری و وجود استادان
دانشگاهی و یا دولت توسعه خواه
اراجیفی بیش نیست ، بدین جهت
چهل سال سهل است اگر بدین منوال
چهارصد سال هم بگذرد ، جز همین خرافات و شوونیسم دانشگاهی و
دولتی و بدبختی و حقوق بشر های
کوروش نوشته و پستخانه های هخامنشی ، هیج دستآورد مدنی و مدرن
حاصل نخواهد شد .
▪️اصلا در جوامعی که حقوق ملی و زبانی مردم آن نه تنهاتدریس نمی شود ، بلکه
مورد انکار دولت ها و سازمان ها و نهاد های آن جامعه است ، فرو پاشی چه دیر
و چه زود ، حکم محتوم آن جامعه و
دولت ها است .
@navidazerbaijan
Telegram
attach 📎
💯خواب سنگین حاکمان ایران اسلامی و «ستاد محو دریاچه‌ی اورمیه»
✍️طاهر نقوی⬇️⬇️⬇️
عزیز نسین جمله‌ی معنادار و زیبایی دارد:
«دلم نیامد بیدارت کنم»، یک روز بر گونه‌ی این مملکت یک بوسه و بالای سرش یک یادداشت میگذارم و می روم: «آنچنان زیبا خوابیده‌ای که دلم نیامد بیدارت کنم».
مسئولان و مقامات ایران اسلامی چنان مست شهوتِ قدرت گشته اند و خود را به خواب زده اند که،هیچ هشدار و اعتراضی بیدارشان نمی‌کند!
در کشور کسی نمانده که بر خشکیدن دریاچه ی اورمیه معترض نشود، فعالان مدنی آذربایجان راهی نمانده که همراستا برای ستاندن حقوق مدنی خویش و احیا دریاچه اورمیه نرفته باشند. آنان به بالاترین مقام سیاسی کشور تا دون‌پایه‌ترینشان نامه نوشتند و مراتب نگرانی و اعتراض خویش را اعلام کردند. اما دریغ از یک قدم کوچک برای نجات دریاچه ی اورمیه...
هفته‌ی پیش برای پیگیری یک امر حقوقی، در استان سمنان بودم، از گرمسار تا دامغان و حتی نیشابور کنار جاده درختی نیافتیم که ده دقیقه در سایه‌ی آن اندکی استراحت کنیم. اما تا دلت میخواست پروژه های عمرانی در حال ساخت بود. اتوبان تهران -سمنان به چه عظمتی در حال ساخت و کارخانه ها زنده و پویا در حال کار و صنایع و معادن و دیگر پروژه ها در حال کارورزی و اجرا بودند.
دادگاه‌ها و زندان ها خلوت و آرام... چهره ی مردم بشاش، خونسرد و لبخند بر لبانشان می‌درخشید...
با خود گفتم؛خدایا چرا باید اینگونه باشد؟!
معدن کائولن قره آغاج هشترود به عنوان بزرگترین معدن کائولن خاورمیانه خام فروشی میشود و تعطیل است، معدن آلومینیوم سراب خام فروشی میشود و یا تعطیل است! همچنين معدن مس سونگون سالهاست خام خواری میشود!!!
معادن دیگر مناطق آذربایجان نیز وضعیت شان به همین صورت است...
و کارخانه هایشان تعطیل و ورشکسته.
اما برعکس، معادن گچ وکائولن و دیگر معادن سمنان محصولات شان فرآوری شده و راهی بازار میشود و سود حاصل از آن خرج آبادانی منطقه می‌گردد.
اما تنها دستاورد آذربایجان از معادن فقط نابودی طبیعت وخاک و آلودگی هوای منطقه است و بیماری ساکنان اطراف معادن و لاغیر!
چرا اینگونه است؟؟؟
مردم آذربایجان تاوان کدامین گناه خود را می‌پردازند؟ کجای تاریخ اشتباه کرده ایم؟
کدامین جرم را مرتکب شده ایم که امروز اینگونه مجازات می‌شویم؟
دریاچه ارومیه نفسهای آخر خود را می‌کشد که هیچ، بلکه شاهد نابودی کل آذربایجان هستیم...
تحقیق و تفحص مجلسیان و افاضات ملوکانه‌ی مدیران دردی از دریاچه ی اورمیه را درمان نکرده و نخواهد کرد؛ زیرا با عملکردی که داشته و دارند، «ستاد احیای دریاچه‌ی اورمیه»، عملاً به ««ستاد محو دریاچه‌ی اورمیه» تبدیل شده است!!!
فقط یک راه باقی مانده، آنهم به صورت فورس‌ماژور سدها باید باز شود.
صبر مردم در حال اتمام هست...
قطعاًخواب شیرینتان روزی به کامتان تلخ خواهد شد. قطعاً و قطع‌به یقین.
به کانال گله جه گین یولو بپیوندید 🔰🔰
https://t.me/Galajayinyolu
✍️طاهر نقوی⬇️⬇️⬇️
عزیز نسین جمله‌ی معنادار و زیبایی دارد:
«دلم نیامد بیدارت کنم»، یک روز بر گونه‌ی این مملکت یک بوسه و بالای سرش یک یادداشت میگذارم و می روم: «آنچنان زیبا خوابیده‌ای که دلم نیامد بیدارت کنم».
مسئولان و مقامات ایران اسلامی چنان مست شهوتِ قدرت گشته اند و خود را به خواب زده اند که،هیچ هشدار و اعتراضی بیدارشان نمی‌کند!
در کشور کسی نمانده که بر خشکیدن دریاچه ی اورمیه معترض نشود، فعالان مدنی آذربایجان راهی نمانده که همراستا برای ستاندن حقوق مدنی خویش و احیا دریاچه اورمیه نرفته باشند. آنان به بالاترین مقام سیاسی کشور تا دون‌پایه‌ترینشان نامه نوشتند و مراتب نگرانی و اعتراض خویش را اعلام کردند. اما دریغ از یک قدم کوچک برای نجات دریاچه ی اورمیه...
هفته‌ی پیش برای پیگیری یک امر حقوقی، در استان سمنان بودم، از گرمسار تا دامغان و حتی نیشابور کنار جاده درختی نیافتیم که ده دقیقه در سایه‌ی آن اندکی استراحت کنیم. اما تا دلت میخواست پروژه های عمرانی در حال ساخت بود. اتوبان تهران -سمنان به چه عظمتی در حال ساخت و کارخانه ها زنده و پویا در حال کار و صنایع و معادن و دیگر پروژه ها در حال کارورزی و اجرا بودند.
دادگاه‌ها و زندان ها خلوت و آرام... چهره ی مردم بشاش، خونسرد و لبخند بر لبانشان می‌درخشید...
با خود گفتم؛خدایا چرا باید اینگونه باشد؟!
معدن کائولن قره آغاج هشترود به عنوان بزرگترین معدن کائولن خاورمیانه خام فروشی میشود و تعطیل است، معدن آلومینیوم سراب خام فروشی میشود و یا تعطیل است! همچنين معدن مس سونگون سالهاست خام خواری میشود!!!
معادن دیگر مناطق آذربایجان نیز وضعیت شان به همین صورت است...
و کارخانه هایشان تعطیل و ورشکسته.
اما برعکس، معادن گچ وکائولن و دیگر معادن سمنان محصولات شان فرآوری شده و راهی بازار میشود و سود حاصل از آن خرج آبادانی منطقه می‌گردد.
اما تنها دستاورد آذربایجان از معادن فقط نابودی طبیعت وخاک و آلودگی هوای منطقه است و بیماری ساکنان اطراف معادن و لاغیر!
چرا اینگونه است؟؟؟
مردم آذربایجان تاوان کدامین گناه خود را می‌پردازند؟ کجای تاریخ اشتباه کرده ایم؟
کدامین جرم را مرتکب شده ایم که امروز اینگونه مجازات می‌شویم؟
دریاچه ارومیه نفسهای آخر خود را می‌کشد که هیچ، بلکه شاهد نابودی کل آذربایجان هستیم...
تحقیق و تفحص مجلسیان و افاضات ملوکانه‌ی مدیران دردی از دریاچه ی اورمیه را درمان نکرده و نخواهد کرد؛ زیرا با عملکردی که داشته و دارند، «ستاد احیای دریاچه‌ی اورمیه»، عملاً به ««ستاد محو دریاچه‌ی اورمیه» تبدیل شده است!!!
فقط یک راه باقی مانده، آنهم به صورت فورس‌ماژور سدها باید باز شود.
صبر مردم در حال اتمام هست...
قطعاًخواب شیرینتان روزی به کامتان تلخ خواهد شد. قطعاً و قطع‌به یقین.
به کانال گله جه گین یولو بپیوندید 🔰🔰
https://t.me/Galajayinyolu
Telegram
یوْلو Gәlәcәğin Yolu (راه آینده)گله‌جه‌گین
ایراندا یاشایان بۆتۆن تۆرکلرین پوْلیتیکال ـ ائکونومیک ـ توْپلومسال پایلارینی دیرچلتمه یَه ،سیویل یوْللارا
سیغیناراق، گلجک بیزیمدیر.
ارتباط با ادمین
https://t.me/Tahernagavi
نظرات و انتقادات خود را با ما در میان بگذارید
@Ruhnavaz2
سیغیناراق، گلجک بیزیمدیر.
ارتباط با ادمین
https://t.me/Tahernagavi
نظرات و انتقادات خود را با ما در میان بگذارید
@Ruhnavaz2
یوْلو Gәlәcәğin Yolu (راه آینده)گله‌جه‌گین pinned « 💯خواب سنگین حاکمان ایران اسلامی و «ستاد محو دریاچه‌ی اورمیه» ✍️طاهر نقوی⬇️⬇️⬇️ عزیز نسین جمله‌ی معنادار و زیبایی دارد: «دلم نیامد بیدارت کنم»، یک روز بر گونه‌ی این مملکت یک بوسه و بالای سرش یک یادداشت میگذارم و می روم: «آنچنان زیبا خوابیده‌ای که دلم…»