یوْلو Gәlәcәğin Yolu (راه آینده)گلهجهگین pinned «💯«پوست خربزه» ایرانشهری زیرپای «حاکمیت ایران» «بخش اول» ✍طاهر نقوی ⬇️⬇️⬇️ جریان ایرانشهری وپان ایرانیستی با توهمات و تخیلات ایران را با همسایه ی شمالی جمهوری آذربایجان به مرحله جنگ هدایت کرده است. این اقدامات از بدو استقلال جمهوری آذربایجان به صورت پنهانی…»
Forwarded from اتچ بات
🔴به سر عقل آمدن سرمایه داری
و دولت جمهوری اسلامی !
✍عیسی نظری روزنامه نگار - حقوقدان
▪️مرحوم شریعتی می گفت :
کارل مارکس پیش بینی کرده بود ، که انقلاب طبقه کارگر در کشور های صنعتی وسرمایه داری بوقوع خواهد پیوست ،
چون کارگران برای انقلاب اماده اند ،
آنها در این نبرد چیزی از دست نمی دهند ، جز زنجیرهایشان !
برای اینکه چیزی جز زنجیر ندارند .
شریعتی می گفت :
سرمایه داری که سابقا به کارگران فقط
زنجیر داده بود ، سر عقل آمد ، چیز های
دیگری هم به کارگران داد .
مثلا از سود کلان کارخانه ها ، یک کمی
هم به انها داد ، هشت ساعت کار و اضافه
بر ان ، اضافه کاری پرداخت و عیدی و پاداش و نهار و شام و قهوه و .....
کارگر دید که غیر از زنجیر هم دارد و
دیگر پی انقلاب نرفت و پیش بینی
مارکس بوقوع نپیوست !
و سرمایه داری با دمب اش گردو شکست
و گفت : قنی قنی مارکس ، بای بای !
▪️این مثل بدان آوردم که دولت های قدر قدرت و به قول فلاسفه ، دولت یک لویاتان است ، هیولائی که از دریا سر می کَشد و می کُشد !
معروف ترین این فلاسفه هابز و جان لاک
است که شرح نظرات انها در این مقال
نمی گنجد .
خلاصه آن این است که مواظب این
هیولا باشید ، دولت وجودش لازم ولی
شرّ مطلق است و انسان ها چون بر اساس میل به قدرت ، قدرت سیری ناپذیر حرکت می کنند و هم انسان ها از قدرت می ترسند ، چون تمام اعمال قدرت ناشی از مجازات در اختیار دولت است ، می تواند بزند ، بکشد ، و تبعید
کند و به حصر و حبس اندازد .
▪️غرض شرح این بود که آد م هائی که
سواد مختصری دارند چون معتقدند که
وجود دولت لازم است از طرف عناصر
ضد جامعه و بویژه ضد دولت ، پرس
می شوند و چون معتقد به وجود شرّ
آن هستند و لاجرم به انتقاد و مواظبت ،
از طرف دولتیان نواخته می شوند !
▪️بگذریم و بپردازیم به اصل موضوع ،
یعنی حجاب و آنهم حجاب اجباری .
خدا را چه دیدی ، یهو دیدی که دولت
هم سر عقل آمد ، خصوصا وزیر کشور !
در دین مبین اسلام ما اصول و فروع
دین داریم :
توحید - نبوت - معاد - عدل و امامت
فروع دین عبارتند از :
نماز - روزه - خمس - زکات - حج -
جهاد - امر به معروف - نهی از منکر -
تولّی و تبری .
در طول چهل و چهار سال گذشته ، ما
یک نفر را حتی شده برای نمونه برای
نماز نخواندن مجازات نکرده ایم .
همانطور روزه نگرفتن ( مسئله تظاهر
به روزه خواری امر دیگری است که
از زمانه قانون مجازات عمومی زمان
شاه بر دامن ما مانده است و روزی
اصل آن را بحث می کنیم )
همانگونه خمس و زکات ،
ما کسی را مجازات نکرده ایم که چرا
علی رغم داشتن استطاعت مالی به
حج نرفته ای !
حتی در اصول در معاد ممکن است کسی
طور دیگری از ما بیاندیشد ، یا در عدل و
امامت ( ما میلیون ها انسان داریم که
ولایت سهل است امامت را قبول ندارند و همگی هم مسلمان هستند )
بزرگان و فیلسوفان حتی اسلامی به نوع
وحی و نزول قران و حتی توحید نظرات
متعارض و ضد هم دارند .
کدام روزی دیدید که یک نفر را به این
اتهام محکوم کرده ایم ؟
هزاران مثال می توانم بزنم ، اکثریت
▪️مجتهدین شیعه معتقدند ، اصلاح صورت مرد حرام است !
کی شما دیدید که یک نفر را به زندان
انداختیم که ریش نداری ؟
چرا فقط در حجاب اختیاری ، ارکان
اسلام متشنج می شود ؟
تمامی ارکان دین اختیاری است ، چرا فقط در حجاب تبدیل به اجباری می شود ؟ برای اینکه حجاب به قول مرحوم مطهریامری بوده که از زمان جاهلیت ساسانی بوده است .مرد سالاری منحط خیلی بیشتر از اسلامی بودن در این ماجرا نقش بازی
می کند .حالا بگذریم از مسائل اعتقادی و دینی و..مصلحت خودمان را در نظر بگیریم ،
▪️آخر ما این تجربه را داریم که با حجاب اختیاری در سال ۱۳۵۷ به دولت و حکومت شاه پیروز شدیم !
در مجامع ، در اجتماعات در گروه های
اسلامی و کوهنوردی و مبارزاتی همواره
گفته ایم ما با پوشش کسی کاری نداریم
و بدین سان و روال انقلاب اسلامی
پیروز شده است !
الان و دقیقا می بینیم که حجاب اجباری
دولت و دولتیان معکوس نتیجه می دهد !
آقای دولت به عنوان جزئی از حکومت ،
حجاب از جهت دینی مثل نماز و روزه
جزو اصول و فروع دین است ، تامام .
تو راست می گوئی ، کسانی که حجاب
نداشته باشند ، خداوند در جهنم انها را
از سقف آویزان خواهد کرد ، تو مثل
پیامبران بشیر و نذیر هستی ، گفتی
تمام شد .
اگر کسی آن مجازات را قبول کرد ،
می تواند ، حجاب نداشته باشد .
درست مثل نماز نخواندن درست مثل
عدم اعتقاد به ولایت و یا امامت و یا
اسلام و یا اعتقاد به خدا و آخرت !
آقایان حکومتی و دینی ، دنیا عوض شده است ، هر چه اختیاری است ، مقبول
و دولت جمهوری اسلامی !
✍عیسی نظری روزنامه نگار - حقوقدان
▪️مرحوم شریعتی می گفت :
کارل مارکس پیش بینی کرده بود ، که انقلاب طبقه کارگر در کشور های صنعتی وسرمایه داری بوقوع خواهد پیوست ،
چون کارگران برای انقلاب اماده اند ،
آنها در این نبرد چیزی از دست نمی دهند ، جز زنجیرهایشان !
برای اینکه چیزی جز زنجیر ندارند .
شریعتی می گفت :
سرمایه داری که سابقا به کارگران فقط
زنجیر داده بود ، سر عقل آمد ، چیز های
دیگری هم به کارگران داد .
مثلا از سود کلان کارخانه ها ، یک کمی
هم به انها داد ، هشت ساعت کار و اضافه
بر ان ، اضافه کاری پرداخت و عیدی و پاداش و نهار و شام و قهوه و .....
کارگر دید که غیر از زنجیر هم دارد و
دیگر پی انقلاب نرفت و پیش بینی
مارکس بوقوع نپیوست !
و سرمایه داری با دمب اش گردو شکست
و گفت : قنی قنی مارکس ، بای بای !
▪️این مثل بدان آوردم که دولت های قدر قدرت و به قول فلاسفه ، دولت یک لویاتان است ، هیولائی که از دریا سر می کَشد و می کُشد !
معروف ترین این فلاسفه هابز و جان لاک
است که شرح نظرات انها در این مقال
نمی گنجد .
خلاصه آن این است که مواظب این
هیولا باشید ، دولت وجودش لازم ولی
شرّ مطلق است و انسان ها چون بر اساس میل به قدرت ، قدرت سیری ناپذیر حرکت می کنند و هم انسان ها از قدرت می ترسند ، چون تمام اعمال قدرت ناشی از مجازات در اختیار دولت است ، می تواند بزند ، بکشد ، و تبعید
کند و به حصر و حبس اندازد .
▪️غرض شرح این بود که آد م هائی که
سواد مختصری دارند چون معتقدند که
وجود دولت لازم است از طرف عناصر
ضد جامعه و بویژه ضد دولت ، پرس
می شوند و چون معتقد به وجود شرّ
آن هستند و لاجرم به انتقاد و مواظبت ،
از طرف دولتیان نواخته می شوند !
▪️بگذریم و بپردازیم به اصل موضوع ،
یعنی حجاب و آنهم حجاب اجباری .
خدا را چه دیدی ، یهو دیدی که دولت
هم سر عقل آمد ، خصوصا وزیر کشور !
در دین مبین اسلام ما اصول و فروع
دین داریم :
توحید - نبوت - معاد - عدل و امامت
فروع دین عبارتند از :
نماز - روزه - خمس - زکات - حج -
جهاد - امر به معروف - نهی از منکر -
تولّی و تبری .
در طول چهل و چهار سال گذشته ، ما
یک نفر را حتی شده برای نمونه برای
نماز نخواندن مجازات نکرده ایم .
همانطور روزه نگرفتن ( مسئله تظاهر
به روزه خواری امر دیگری است که
از زمانه قانون مجازات عمومی زمان
شاه بر دامن ما مانده است و روزی
اصل آن را بحث می کنیم )
همانگونه خمس و زکات ،
ما کسی را مجازات نکرده ایم که چرا
علی رغم داشتن استطاعت مالی به
حج نرفته ای !
حتی در اصول در معاد ممکن است کسی
طور دیگری از ما بیاندیشد ، یا در عدل و
امامت ( ما میلیون ها انسان داریم که
ولایت سهل است امامت را قبول ندارند و همگی هم مسلمان هستند )
بزرگان و فیلسوفان حتی اسلامی به نوع
وحی و نزول قران و حتی توحید نظرات
متعارض و ضد هم دارند .
کدام روزی دیدید که یک نفر را به این
اتهام محکوم کرده ایم ؟
هزاران مثال می توانم بزنم ، اکثریت
▪️مجتهدین شیعه معتقدند ، اصلاح صورت مرد حرام است !
کی شما دیدید که یک نفر را به زندان
انداختیم که ریش نداری ؟
چرا فقط در حجاب اختیاری ، ارکان
اسلام متشنج می شود ؟
تمامی ارکان دین اختیاری است ، چرا فقط در حجاب تبدیل به اجباری می شود ؟ برای اینکه حجاب به قول مرحوم مطهریامری بوده که از زمان جاهلیت ساسانی بوده است .مرد سالاری منحط خیلی بیشتر از اسلامی بودن در این ماجرا نقش بازی
می کند .حالا بگذریم از مسائل اعتقادی و دینی و..مصلحت خودمان را در نظر بگیریم ،
▪️آخر ما این تجربه را داریم که با حجاب اختیاری در سال ۱۳۵۷ به دولت و حکومت شاه پیروز شدیم !
در مجامع ، در اجتماعات در گروه های
اسلامی و کوهنوردی و مبارزاتی همواره
گفته ایم ما با پوشش کسی کاری نداریم
و بدین سان و روال انقلاب اسلامی
پیروز شده است !
الان و دقیقا می بینیم که حجاب اجباری
دولت و دولتیان معکوس نتیجه می دهد !
آقای دولت به عنوان جزئی از حکومت ،
حجاب از جهت دینی مثل نماز و روزه
جزو اصول و فروع دین است ، تامام .
تو راست می گوئی ، کسانی که حجاب
نداشته باشند ، خداوند در جهنم انها را
از سقف آویزان خواهد کرد ، تو مثل
پیامبران بشیر و نذیر هستی ، گفتی
تمام شد .
اگر کسی آن مجازات را قبول کرد ،
می تواند ، حجاب نداشته باشد .
درست مثل نماز نخواندن درست مثل
عدم اعتقاد به ولایت و یا امامت و یا
اسلام و یا اعتقاد به خدا و آخرت !
آقایان حکومتی و دینی ، دنیا عوض شده است ، هر چه اختیاری است ، مقبول
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
🔴جنبش اجرای قانون ، غیر قانونی است !
✍عیسی نظری حقوقدان
🔹آقایان خیلی تند می روید ، فرض محال حجاب اجباری مهم تر از خود دین است ،
فرض کنید اصلا به صورت کامل عدم
رعایت آن در حد قتل است !
آیا قوه قضائی مجاز به رسیدگی به
جرائم ارتکابی توسط مردم این کشور
است یا هر کارمند بانک و یا کارمند
دانشگاه و یا در و همسایه و بویژه بیمار های خاص و تماشاگران خیابانی و همه ؟
آیا همه می توانند ، وارد مسئله شده و
در مورد نحوه قرار گرفتن شال و یا روسری ، خودشان هم محقق و بازپرس
باشند و هم خودشان حکم بدهند و هم خودشان مجری حکم شوند !
این بلبشو و جنبش اجرای قانون ، خود
آشوب و امری ضد قانونی و ضد مدنی
و ضد اجتماعی است .
🔹مگر کارمند هواپیمائی وظیفه رسیدگی به جرائم را دارد .
مگر خود مامور قوه قضاییه می تواند
بدون دستور قضائی فردی را دستگیر
و خودش حکم داده و حکم را اجرا
کند ؟
که این وظیفه را به گردن کارمندان
هواپیمائی و یا داروخانه و یا فروشگاه
بگذاریم ؟
این روش اجرای قانون و اجرای حکم
خود نوشته و خود ساخته اگر از دست
مامورین غیر مرتبط به دست اراذل و اوباش خیابانی بیافتد ، چاره چیست ؟
اگر فردا چند بیمار جنسی ، صرفا برای
سوء استفاده از زنان و دختران مردم
به سوی آنها حمله ور شدند ، آن زنان و
دختران باید از خود دفاع بکنند یا نه ؟
مردم و انهائی که شاهد قضیه هستند
چه باید بکنند ؟
تشخیص اینکه این لباس شخصی
بیمار و بیکار خیابانی است یا مامور
اجرای فرامین الهی ، بر عهده کیست ؟
اصلا به آموزش ابتدائی و یا متوسطه و
حتی آموزش علوم دانشگاهی چه مربوط
است که من آدم کشته یا نکشته ام ؟
من اگر هم قاتل باشم باید قاضی دادگستری وارد امر تحقیق و دستگیری و
صدور حکم و اجرای آن شود ،
نه هر کارمند بانک نه هر مدیر و یا ناظم
مدرسه و یا نسخه پیچ هر دارو خانه !
🔹آقایان هیچ مسئول مملکتی نمی تواند قانون وضع کند ، الا مجلس .
آقایان هیچ مسئول مملکت نمی تواند
مجری قانون مصوب مجلس باشد الا
قوه قضائیه .
این بلبشو و جنبش اجرای امر شرعی
حجاب یا از نفوذی های صهیونیستی
همان دشمنان و یا از حماقت دوستان
نادان ناشی می شود .
پشت این جنبش ضد مدنی و ضد قانونی
و ضد شرعی ، بلبشوی بی ارادگی
دولت و بی صاحبی مملکت خوابیده
است !
🔹اگر معتقدید که امر حجاب همان قتل
عمدی است ، خوب دستگاه قضائی
وارد ماجرا شده و مثل رسیدگی به
به پرونده های قتل عمدی به این پرونده
ها نیز رسیدگی کنند
اگر معتقدید که قضات وارد این بازی
هولناک نمی شوند و انها قانون مصوب
را مد نظر دارند ،
خوب قانون وضع کنید ، یک دستور
دو خطی بنویسید که مجلس همین
حالا قانون برابری بی حجابی مساوی
قتل عمد و بد حجابی هم قتل غیر عمد
محسوب می شود !
که در اینصورت هم بیکاره های خیابانی
نمی توانند وارد ماجرا بشوند
مامورین مربوطه و تحت نظر و زیر نظر
و با امر و دستور قضات دادگستری !
به موضوع وارد و تحقیق و درثانی
مبادرت به صدور حکم و اجرای ان
می کنند .
و الا با این بلبشوی بوجود امده ، هر بیکاره ای مامور خدا وند است
و هر لحظه می تواند ، جنایتی و مفسده ای اتفاق بیافتد که مسئولیت مستقیم
آن شخص رئیس جمهور و دادستان های
شهر و شهرستان ها خواهند بود .
تا جنایتی و مفسده ای اتفاق نیافتاده
جلوی این بلبشوی را بگیرید !
@navidazerbaijan
✍عیسی نظری حقوقدان
🔹آقایان خیلی تند می روید ، فرض محال حجاب اجباری مهم تر از خود دین است ،
فرض کنید اصلا به صورت کامل عدم
رعایت آن در حد قتل است !
آیا قوه قضائی مجاز به رسیدگی به
جرائم ارتکابی توسط مردم این کشور
است یا هر کارمند بانک و یا کارمند
دانشگاه و یا در و همسایه و بویژه بیمار های خاص و تماشاگران خیابانی و همه ؟
آیا همه می توانند ، وارد مسئله شده و
در مورد نحوه قرار گرفتن شال و یا روسری ، خودشان هم محقق و بازپرس
باشند و هم خودشان حکم بدهند و هم خودشان مجری حکم شوند !
این بلبشو و جنبش اجرای قانون ، خود
آشوب و امری ضد قانونی و ضد مدنی
و ضد اجتماعی است .
🔹مگر کارمند هواپیمائی وظیفه رسیدگی به جرائم را دارد .
مگر خود مامور قوه قضاییه می تواند
بدون دستور قضائی فردی را دستگیر
و خودش حکم داده و حکم را اجرا
کند ؟
که این وظیفه را به گردن کارمندان
هواپیمائی و یا داروخانه و یا فروشگاه
بگذاریم ؟
این روش اجرای قانون و اجرای حکم
خود نوشته و خود ساخته اگر از دست
مامورین غیر مرتبط به دست اراذل و اوباش خیابانی بیافتد ، چاره چیست ؟
اگر فردا چند بیمار جنسی ، صرفا برای
سوء استفاده از زنان و دختران مردم
به سوی آنها حمله ور شدند ، آن زنان و
دختران باید از خود دفاع بکنند یا نه ؟
مردم و انهائی که شاهد قضیه هستند
چه باید بکنند ؟
تشخیص اینکه این لباس شخصی
بیمار و بیکار خیابانی است یا مامور
اجرای فرامین الهی ، بر عهده کیست ؟
اصلا به آموزش ابتدائی و یا متوسطه و
حتی آموزش علوم دانشگاهی چه مربوط
است که من آدم کشته یا نکشته ام ؟
من اگر هم قاتل باشم باید قاضی دادگستری وارد امر تحقیق و دستگیری و
صدور حکم و اجرای آن شود ،
نه هر کارمند بانک نه هر مدیر و یا ناظم
مدرسه و یا نسخه پیچ هر دارو خانه !
🔹آقایان هیچ مسئول مملکتی نمی تواند قانون وضع کند ، الا مجلس .
آقایان هیچ مسئول مملکت نمی تواند
مجری قانون مصوب مجلس باشد الا
قوه قضائیه .
این بلبشو و جنبش اجرای امر شرعی
حجاب یا از نفوذی های صهیونیستی
همان دشمنان و یا از حماقت دوستان
نادان ناشی می شود .
پشت این جنبش ضد مدنی و ضد قانونی
و ضد شرعی ، بلبشوی بی ارادگی
دولت و بی صاحبی مملکت خوابیده
است !
🔹اگر معتقدید که امر حجاب همان قتل
عمدی است ، خوب دستگاه قضائی
وارد ماجرا شده و مثل رسیدگی به
به پرونده های قتل عمدی به این پرونده
ها نیز رسیدگی کنند
اگر معتقدید که قضات وارد این بازی
هولناک نمی شوند و انها قانون مصوب
را مد نظر دارند ،
خوب قانون وضع کنید ، یک دستور
دو خطی بنویسید که مجلس همین
حالا قانون برابری بی حجابی مساوی
قتل عمد و بد حجابی هم قتل غیر عمد
محسوب می شود !
که در اینصورت هم بیکاره های خیابانی
نمی توانند وارد ماجرا بشوند
مامورین مربوطه و تحت نظر و زیر نظر
و با امر و دستور قضات دادگستری !
به موضوع وارد و تحقیق و درثانی
مبادرت به صدور حکم و اجرای ان
می کنند .
و الا با این بلبشوی بوجود امده ، هر بیکاره ای مامور خدا وند است
و هر لحظه می تواند ، جنایتی و مفسده ای اتفاق بیافتد که مسئولیت مستقیم
آن شخص رئیس جمهور و دادستان های
شهر و شهرستان ها خواهند بود .
تا جنایتی و مفسده ای اتفاق نیافتاده
جلوی این بلبشوی را بگیرید !
@navidazerbaijan
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
🔴خاطرات و خطرات ( ۲۵۱ )
پولات و اکبر دراکولا را دستگیر کنید !
✍عیسی نظری روزنامه نگار - حقوقدان
🔸آن روز یک روز عادی در دادگستری بود ، تازه در صندلی خود جابه جا شده بودم که دو تا پرونده از دایره آگاهی روی میزم گذاشتند .
مامورین اگاهی وارد اتاق من شدند ، با یکی از آنها آشنائی نزدیکی داشتم .
گفتم : راستی از پولات چه خبر ؟
گفتند : هنوز خبری نیست ، ولی دنبال اش هستیم !
گفتم : باز دیروز پاسگاه پرونده ای آورده
بود ، باز پولات وارد دامداری های جاده
سنتو شده و از همه انها باج گرفته است ،
پرونده را به اداره آگاهی ارجاع داده ام ،
دیگر شورش در امده است .
🔸پرونده اول را باز کردم ، چند مامور به
بازار بزرگ و سرپوشیده اورمیه رفته و
از انبار های پشت مغازه ها روغن های
نباتی جمع و به اداره خود برده اند .
پرونده دیگر مال دختری در خیابان خیام
بود ، ظاهرا پوشش مناسبی نداشته است .
دستور دادم متهمین هر دو پرونده را
آزاد کنند و روغن های مکشوفه به
خود مغازه داران تحویل شود و پرونده
ها را بایگانی کردم .
چند ساعت نگذشته بود که مستخدم رئیس کل دادگستری به دادگاه آمد و
گفت : آقای رییس گفتند ، آقای نظری تشریف بیاورند ، باهم یک چایی بخوریم !
وقتی وارد اتاق رئیس کل دادگستری
شدم ، پس از نه وار - نه یوخ
رییس نزد من نشست و به آرامی گفت :
از اگاهی تماس گرفته بودند ، خیلی
ناراحت بودند ، می گفت :
دوست من ، حتی پرونده را نخوانده و
متهمین را قبل از ماموران آزاد کرده است ، حتی اموال احتکار و قاچاق را
به خودشان مسترد نموده است ،
آقای نظری ! میدانم که دروغ گفته اند ،
تو قاضی وظیفه شناسی هستی ، کار
غیر قانونی انجام نمی دهی !
گفتم : حاج آقا ، دروغ نگفته اند ، حتی
درست گفته اند !
رییس دادگستری با تعجب گفت :
یعنی تو متهمین را بدون باز خواست و
تحقیق آزاد و اموال احتکاری را به
خودشان عودت دادی ؟
جواب دادم :
دقیقا ، حاج آقا ! الان شش ماه است
پولات نامی از یکی از شهرستان های جنوب استان ، خواب را به چشم
دامداران حرام کرده ، شبی نیست که
دامداری در جاده سنتو و یا خانه ای
در پل قویون شهر اورمیه به تاراج نرود
و حین تاراج ، پولات فریاد نزند ،
که تاراج کننده من هستم ، پولات !
بازپرس صد تا نامه زده که پولات
دستگیر و معرفی شود ، از پولات حرفی
نمی زنند ولی در وسط شهر از انبار
پشت مغازه ، جنس می گیرند !
حاج آقا ! اگر مامور آگاهی با دستگیری
دختران و یا مشغول با روغن و
جنس بازار بشود ، دیگر نمی تواند ،
پولات را دستگیر کند ، دیگر روغن
بازار دست و پای او را روغنی می کند ،
نمی تواند با اکبر دراکولا و یا اراذل
و اوباش چاقو به دست ، مقابله کند !
اکبر دراکولا می رود ، پاساژ خیا م و از
طبقه دوم به مغازه کسانی که به وی
باج نمی دهند ، ادرار می کند !
دست های من خسته شد از بس نوشتم
به هر نحو ممکن اکبر معروف به درکولا
دستگیر و معرفی شود .
اما تاجر بازار اورمیه و یا دختر های شهر
را ننوشته دستگیر و معرفی می کنند !
🔸گفتم : حاج آقا هر کس وظیفه ای دارد ، اگر مامورین هر اداره به عوض کار خود به دنبال وظایف دیگران باشند ، همه دنبال دختر هائی می روند که مثلا
بد حجاب هستند و یا تاجرانی که
پشت انبار چسبیده به مغازه خود ،
جنس تلنبار کرده اند .
این عمل جرم نیست ، جرم هم باشد به
ادارات مختلف مربوط نیست ، مامورین
مبارزه با قاچاق کالا به اندازه کافی
هستند !
فقط مامور دستگیری پولات و یا دراکولا
کم داریم ، این دو نفر در خلوت جرم
انجام نمی دهند !
پولات پس از تاراج دامداری ها ، فریاد
می زند ، بروید به دادسرا شکایت کنید
اسم من پولات است خانه ام خیابان
فلان میاندواب !
اکبر دراکولا در روز روشن توی پاساژ
به مغازه های مردمی که باج نمی دهند
ادرار می کند .
هیچ کاره ها همه کاره اند ، همه کاره ها
هیچ کاره ، در چنین وضعیتی امکان
اجرای عدالت ممکن نیست ، حتی فصل
خصومت ممکن نیست .
🔸تلفن رئیس کل زنگ زد ، وقتی گوشی
را برداشت و گفته های طرف را شنید
جواب داد :
من صحبت کردم ، حق با ایشان است ،
شما هم بهتر است جنس های تاجران
بازار را به خودشان عودت دهید .
به عوض افتادن به دنبال دختران خیام
پولات و اکبر دراکولا را دستگیر کنید !
@navidazerbaijan
پولات و اکبر دراکولا را دستگیر کنید !
✍عیسی نظری روزنامه نگار - حقوقدان
🔸آن روز یک روز عادی در دادگستری بود ، تازه در صندلی خود جابه جا شده بودم که دو تا پرونده از دایره آگاهی روی میزم گذاشتند .
مامورین اگاهی وارد اتاق من شدند ، با یکی از آنها آشنائی نزدیکی داشتم .
گفتم : راستی از پولات چه خبر ؟
گفتند : هنوز خبری نیست ، ولی دنبال اش هستیم !
گفتم : باز دیروز پاسگاه پرونده ای آورده
بود ، باز پولات وارد دامداری های جاده
سنتو شده و از همه انها باج گرفته است ،
پرونده را به اداره آگاهی ارجاع داده ام ،
دیگر شورش در امده است .
🔸پرونده اول را باز کردم ، چند مامور به
بازار بزرگ و سرپوشیده اورمیه رفته و
از انبار های پشت مغازه ها روغن های
نباتی جمع و به اداره خود برده اند .
پرونده دیگر مال دختری در خیابان خیام
بود ، ظاهرا پوشش مناسبی نداشته است .
دستور دادم متهمین هر دو پرونده را
آزاد کنند و روغن های مکشوفه به
خود مغازه داران تحویل شود و پرونده
ها را بایگانی کردم .
چند ساعت نگذشته بود که مستخدم رئیس کل دادگستری به دادگاه آمد و
گفت : آقای رییس گفتند ، آقای نظری تشریف بیاورند ، باهم یک چایی بخوریم !
وقتی وارد اتاق رئیس کل دادگستری
شدم ، پس از نه وار - نه یوخ
رییس نزد من نشست و به آرامی گفت :
از اگاهی تماس گرفته بودند ، خیلی
ناراحت بودند ، می گفت :
دوست من ، حتی پرونده را نخوانده و
متهمین را قبل از ماموران آزاد کرده است ، حتی اموال احتکار و قاچاق را
به خودشان مسترد نموده است ،
آقای نظری ! میدانم که دروغ گفته اند ،
تو قاضی وظیفه شناسی هستی ، کار
غیر قانونی انجام نمی دهی !
گفتم : حاج آقا ، دروغ نگفته اند ، حتی
درست گفته اند !
رییس دادگستری با تعجب گفت :
یعنی تو متهمین را بدون باز خواست و
تحقیق آزاد و اموال احتکاری را به
خودشان عودت دادی ؟
جواب دادم :
دقیقا ، حاج آقا ! الان شش ماه است
پولات نامی از یکی از شهرستان های جنوب استان ، خواب را به چشم
دامداران حرام کرده ، شبی نیست که
دامداری در جاده سنتو و یا خانه ای
در پل قویون شهر اورمیه به تاراج نرود
و حین تاراج ، پولات فریاد نزند ،
که تاراج کننده من هستم ، پولات !
بازپرس صد تا نامه زده که پولات
دستگیر و معرفی شود ، از پولات حرفی
نمی زنند ولی در وسط شهر از انبار
پشت مغازه ، جنس می گیرند !
حاج آقا ! اگر مامور آگاهی با دستگیری
دختران و یا مشغول با روغن و
جنس بازار بشود ، دیگر نمی تواند ،
پولات را دستگیر کند ، دیگر روغن
بازار دست و پای او را روغنی می کند ،
نمی تواند با اکبر دراکولا و یا اراذل
و اوباش چاقو به دست ، مقابله کند !
اکبر دراکولا می رود ، پاساژ خیا م و از
طبقه دوم به مغازه کسانی که به وی
باج نمی دهند ، ادرار می کند !
دست های من خسته شد از بس نوشتم
به هر نحو ممکن اکبر معروف به درکولا
دستگیر و معرفی شود .
اما تاجر بازار اورمیه و یا دختر های شهر
را ننوشته دستگیر و معرفی می کنند !
🔸گفتم : حاج آقا هر کس وظیفه ای دارد ، اگر مامورین هر اداره به عوض کار خود به دنبال وظایف دیگران باشند ، همه دنبال دختر هائی می روند که مثلا
بد حجاب هستند و یا تاجرانی که
پشت انبار چسبیده به مغازه خود ،
جنس تلنبار کرده اند .
این عمل جرم نیست ، جرم هم باشد به
ادارات مختلف مربوط نیست ، مامورین
مبارزه با قاچاق کالا به اندازه کافی
هستند !
فقط مامور دستگیری پولات و یا دراکولا
کم داریم ، این دو نفر در خلوت جرم
انجام نمی دهند !
پولات پس از تاراج دامداری ها ، فریاد
می زند ، بروید به دادسرا شکایت کنید
اسم من پولات است خانه ام خیابان
فلان میاندواب !
اکبر دراکولا در روز روشن توی پاساژ
به مغازه های مردمی که باج نمی دهند
ادرار می کند .
هیچ کاره ها همه کاره اند ، همه کاره ها
هیچ کاره ، در چنین وضعیتی امکان
اجرای عدالت ممکن نیست ، حتی فصل
خصومت ممکن نیست .
🔸تلفن رئیس کل زنگ زد ، وقتی گوشی
را برداشت و گفته های طرف را شنید
جواب داد :
من صحبت کردم ، حق با ایشان است ،
شما هم بهتر است جنس های تاجران
بازار را به خودشان عودت دهید .
به عوض افتادن به دنبال دختران خیام
پولات و اکبر دراکولا را دستگیر کنید !
@navidazerbaijan
Telegram
attach 📎
💯مانیفست دیکتاتوری نوین
✍طاهر نقوی ⬇️⬇️⬇️
نقدی بر بیانیه اخیر جمعی از آزادیخواهان پان فارس
فاشیست ها روزگاری با یک دست لباس رسمی و یک «بازوبند صلیب شکسته» و تاکید بر نژاد برتر شناخته میشدند و از فاشیست نامیده شدن هراسی نداشتند! اما امروز پشت نقاب آزادی خواهی و به بهانهی دفاع از تمامیت ارضی و یکپارچگی ملی پنهان گشته و الگویی از فاشیسم را ساخته و پرداخته اند.
خردگریزی، بی عدالتی، سنت گرایی، خودبرتربینی مفرط، تحقیر و میل به جنگ دائمی با دیگر ملل واقوام و ... از ویژگی های شاخص فاشیزم ملی گرایی فارس محور است که، این بیماری هر روز دور و بر ما درحال قوام و گسترش است.
مایه ی شرم و تعجب است که این جماعت در این قرن و عصر ودر شرایطی که خود زیر پای صاحبان قدرت و حاکمیت در حال له شدن هست و برای رهایی از شرایط بنبست سیاسی فعلی، شدیداً نیازمند به یاری دیگر اقوام و ملل هستند، اینگونه بر طبل دیکتاتوری میکوبند!
بیانیه ی اخیر ماهیت پنهان این جماعت را بهتر از هر شرایط دیگری نمایان میسازد.
از حاکمیت پهلویها تا کنون ایران تحت رهبری پان فارسها و ایدئولوژی نژادی آنها، مسبب بی عدالتی اقتصادی و مرگ فرهنگی-زبانی میلیونها گویشور غیر فارس شده اند؛ مهاجرت و آوارگی میلیونها انسان و نابودی هزاران روستا و اعمال سیاستهای آسیمیلاسیون و فراموشی زبان مادری غیر فارسها و تحمیل و آموزش و تعلیم و تدریس و تغییر به زبان فارسی تنها بخش کوچکی از جنایات این قشر به اصطلاح آزادیخواه پان فارس به ظاهر وطنپرستِ خائن به وطن هست.
امروزه خطری که تمامیت ارضی و همچنین زبانهای محلی را در کشور تهدید میکند، گسترش رسانهها و برتر بودن زبان رسمی فارسی است. در رسانههای امروزی تنها زبانی که مورد استفاده قرار میگیرد، زبان رسمی(فارسی معیار) است. این اتفاق باعث شده که زبانهای محلی کم-کم دچار آسیب شده و به مرور زمان واژهها و ساخت اصلی خود را از دست بدهند و همچنین تجمیع ثروت و قدرت سیاسی در ید شهروندان فارس تبار است. به جرأت میتوان گفت که، در نهادهای حاکمیتی بالادستی و هسته ی مرکزی قدرت، به تناسب ملتها صندلیهای قدرت تقسیم نگردیده است؛ بلکه اگر نگوییم همهی صندلیها اما اکثریت مطلق با جریان فارس تباران است!
وحدت ملی با حاکمیت اجباری یک زبان ایجاد نمیگردد، بلکه متضمن وحدت ملی، میوه و خروجی و اجرای کامل عدالت فرهنگی- اجتماعی - اقتصادی و سیاسی در یک کشور است.
تحمیل زبان فارسی به شهروندان غیر فارس و بالا بردن آن در حد زبان ملی ومحروم نمودن دیگر گویشوران از «تحصیل به زبان مادری » برای ملل غیر فارس این کشور نه قابل قبول است ونه قابل پذیرش .
این تفکر یک تفکر ارتجاعی وفاشیستی و پان فارسیستی هست که با نام مثلا گروهی آزادیخواه! نوشته شده است.
سرازیر شدن ثروت و بودجهی کل کشور به چند استان فارس نشین و تخصیص بودجه برای ترویج و تبلیغ و آموزش فقط زبان فارسی چه در داخل و چه در خارج از کشور و بالعکس ممنوعیت دیگر گویشوران از «تدریس به زبان مادری» نمیتواند وحدت ملی را به ارمغان آورَد.
این فاشیست های پان فارسِ مدعی آزادیخواهی، شاید دیروز در قدرت بودند؛ اما امروز به هر دلیلی از بدنه حاکمیت رانده شده اند و چنانچه دوباره به قدرت برگردند و تریبونها - اسلحه - پول - کلید زندان و طناب دار دستشان باشد، هر کسی که با تک صدایی زبان فارسی مخالفت نمایند، بخاطر تحکیم وحدت ملی شان با زبان اسلحه یا طناب دار با او سخن میگویند یا پشت میله های زندان حبسش مینماند.
اینها باید بدانند که، اگر در میان دیگر اقوام و ملتهای غیرفارس، امروز سخن از استقلال یا تجزیه به میان می آید، قطعاً محصول معلول تفکرات پان فارسیستی هست.
سیاستهای زبانی و فرهنگی منعکس شده در بیانیه ی این جماعت به اصطلاح آزادیخواه پان فارس با حقوق شهروندی و اکثر قوانین بین المللی در تضاد آشکار است.
با «ماده 27 میثاق بین المللی حقوق مدنی و سیاسی مصوب 1996 مجمع عمومی سازمان ملل متحد و همچنین با ماده 30 کنوانسیون حقوق کودک 1989 مجمع عمومی سازمان ملل و ماده ۵۲ اعلامیه جهانی حقوق زبانی مصوب ۱۹۹٦ نیز به حمایت از زبان اقلیتها و تکالیف دولتها تاکید شده است. یکی از اسناد مهم دیگر که توسط یونسکو تهیه شده است، منشور زبان مادری است که مطابق آن همه شاگردان مدارس باید تحصیلات رسمی خود را به زبان مادری خویش آغاز کنند»؛ تناقض فاحشی دارد.
چنین به نظر میرسد جریان پان فارس به این سادگی سر عقل نخواهد آمد و بقول فروغ که میگفت « من تا خودم سرم نشکند معنی سنگ را نمیفهمم.»این جماعت جز زبان زور نمیفهمند نه آزادی را میفهمند و نه بویی از آزادیخواهی برده اند.
به کانال گله جه گین یولو بپیوندید 🔰🔰
https://t.me/Galajayinyolu
✍طاهر نقوی ⬇️⬇️⬇️
نقدی بر بیانیه اخیر جمعی از آزادیخواهان پان فارس
فاشیست ها روزگاری با یک دست لباس رسمی و یک «بازوبند صلیب شکسته» و تاکید بر نژاد برتر شناخته میشدند و از فاشیست نامیده شدن هراسی نداشتند! اما امروز پشت نقاب آزادی خواهی و به بهانهی دفاع از تمامیت ارضی و یکپارچگی ملی پنهان گشته و الگویی از فاشیسم را ساخته و پرداخته اند.
خردگریزی، بی عدالتی، سنت گرایی، خودبرتربینی مفرط، تحقیر و میل به جنگ دائمی با دیگر ملل واقوام و ... از ویژگی های شاخص فاشیزم ملی گرایی فارس محور است که، این بیماری هر روز دور و بر ما درحال قوام و گسترش است.
مایه ی شرم و تعجب است که این جماعت در این قرن و عصر ودر شرایطی که خود زیر پای صاحبان قدرت و حاکمیت در حال له شدن هست و برای رهایی از شرایط بنبست سیاسی فعلی، شدیداً نیازمند به یاری دیگر اقوام و ملل هستند، اینگونه بر طبل دیکتاتوری میکوبند!
بیانیه ی اخیر ماهیت پنهان این جماعت را بهتر از هر شرایط دیگری نمایان میسازد.
از حاکمیت پهلویها تا کنون ایران تحت رهبری پان فارسها و ایدئولوژی نژادی آنها، مسبب بی عدالتی اقتصادی و مرگ فرهنگی-زبانی میلیونها گویشور غیر فارس شده اند؛ مهاجرت و آوارگی میلیونها انسان و نابودی هزاران روستا و اعمال سیاستهای آسیمیلاسیون و فراموشی زبان مادری غیر فارسها و تحمیل و آموزش و تعلیم و تدریس و تغییر به زبان فارسی تنها بخش کوچکی از جنایات این قشر به اصطلاح آزادیخواه پان فارس به ظاهر وطنپرستِ خائن به وطن هست.
امروزه خطری که تمامیت ارضی و همچنین زبانهای محلی را در کشور تهدید میکند، گسترش رسانهها و برتر بودن زبان رسمی فارسی است. در رسانههای امروزی تنها زبانی که مورد استفاده قرار میگیرد، زبان رسمی(فارسی معیار) است. این اتفاق باعث شده که زبانهای محلی کم-کم دچار آسیب شده و به مرور زمان واژهها و ساخت اصلی خود را از دست بدهند و همچنین تجمیع ثروت و قدرت سیاسی در ید شهروندان فارس تبار است. به جرأت میتوان گفت که، در نهادهای حاکمیتی بالادستی و هسته ی مرکزی قدرت، به تناسب ملتها صندلیهای قدرت تقسیم نگردیده است؛ بلکه اگر نگوییم همهی صندلیها اما اکثریت مطلق با جریان فارس تباران است!
وحدت ملی با حاکمیت اجباری یک زبان ایجاد نمیگردد، بلکه متضمن وحدت ملی، میوه و خروجی و اجرای کامل عدالت فرهنگی- اجتماعی - اقتصادی و سیاسی در یک کشور است.
تحمیل زبان فارسی به شهروندان غیر فارس و بالا بردن آن در حد زبان ملی ومحروم نمودن دیگر گویشوران از «تحصیل به زبان مادری » برای ملل غیر فارس این کشور نه قابل قبول است ونه قابل پذیرش .
این تفکر یک تفکر ارتجاعی وفاشیستی و پان فارسیستی هست که با نام مثلا گروهی آزادیخواه! نوشته شده است.
سرازیر شدن ثروت و بودجهی کل کشور به چند استان فارس نشین و تخصیص بودجه برای ترویج و تبلیغ و آموزش فقط زبان فارسی چه در داخل و چه در خارج از کشور و بالعکس ممنوعیت دیگر گویشوران از «تدریس به زبان مادری» نمیتواند وحدت ملی را به ارمغان آورَد.
این فاشیست های پان فارسِ مدعی آزادیخواهی، شاید دیروز در قدرت بودند؛ اما امروز به هر دلیلی از بدنه حاکمیت رانده شده اند و چنانچه دوباره به قدرت برگردند و تریبونها - اسلحه - پول - کلید زندان و طناب دار دستشان باشد، هر کسی که با تک صدایی زبان فارسی مخالفت نمایند، بخاطر تحکیم وحدت ملی شان با زبان اسلحه یا طناب دار با او سخن میگویند یا پشت میله های زندان حبسش مینماند.
اینها باید بدانند که، اگر در میان دیگر اقوام و ملتهای غیرفارس، امروز سخن از استقلال یا تجزیه به میان می آید، قطعاً محصول معلول تفکرات پان فارسیستی هست.
سیاستهای زبانی و فرهنگی منعکس شده در بیانیه ی این جماعت به اصطلاح آزادیخواه پان فارس با حقوق شهروندی و اکثر قوانین بین المللی در تضاد آشکار است.
با «ماده 27 میثاق بین المللی حقوق مدنی و سیاسی مصوب 1996 مجمع عمومی سازمان ملل متحد و همچنین با ماده 30 کنوانسیون حقوق کودک 1989 مجمع عمومی سازمان ملل و ماده ۵۲ اعلامیه جهانی حقوق زبانی مصوب ۱۹۹٦ نیز به حمایت از زبان اقلیتها و تکالیف دولتها تاکید شده است. یکی از اسناد مهم دیگر که توسط یونسکو تهیه شده است، منشور زبان مادری است که مطابق آن همه شاگردان مدارس باید تحصیلات رسمی خود را به زبان مادری خویش آغاز کنند»؛ تناقض فاحشی دارد.
چنین به نظر میرسد جریان پان فارس به این سادگی سر عقل نخواهد آمد و بقول فروغ که میگفت « من تا خودم سرم نشکند معنی سنگ را نمیفهمم.»این جماعت جز زبان زور نمیفهمند نه آزادی را میفهمند و نه بویی از آزادیخواهی برده اند.
به کانال گله جه گین یولو بپیوندید 🔰🔰
https://t.me/Galajayinyolu
Telegram
یوْلو Gәlәcәğin Yolu (راه آینده)گلهجهگین
ایراندا یاشایان بۆتۆن تۆرکلرین پوْلیتیکال ـ ائکونومیک ـ توْپلومسال پایلارینی دیرچلتمه یَه ،سیویل یوْللارا
سیغیناراق، گلجک بیزیمدیر.
ارتباط با ادمین
https://t.me/Tahernagavi
نظرات و انتقادات خود را با ما در میان بگذارید
@Ruhnavaz2
سیغیناراق، گلجک بیزیمدیر.
ارتباط با ادمین
https://t.me/Tahernagavi
نظرات و انتقادات خود را با ما در میان بگذارید
@Ruhnavaz2
Forwarded from فردای بهتر (مصطفی تاجزاده)
📝📝📝برای ایران
✅بیانیه جمعی از فعالان سیاسی و مدنی میهندوست و آزادیخواه در دفاع از تمامیت ارضی، یکپارچگی ملی و حقوق اساسی ملت ایران
✅در شرایطی که کیان میهنمان ایران بیش از هر زمان دیگر در مخاطره قرار دارد، بیانیهای با عنوان «برای ایران» از سوی جمعی از کنشگران سیاسی و مدنی منتشر شد که عموما در داخل ایران به سر میبرند و شامل طیفهای گستردهای از فعالان حقوق بشر، هنرمندان، اصلاحطلبان، روزنامهنگاران، نهضت آزادی ایران، مشاوران مهندس میرحسین موسوی، یاران و علاقمندان آیتالله منتظری، نویسندگان، روحانیون نواندیش و فعالان سیاسی ملی مذهبی میباشند.
✅محورهای اصلی این بیانیه عبارتند از: دفاع از تمامیت ارضی ایران، تاکید بر لزوم استقرار دولتی یکپارچه و متعلق به تمام آحاد ملت، رد هرگونه خودمختاری و ایجاد دولت در دولت، پافشاری بر حقوق برابر شهروندان ایرانی با هر تبار و زبان و جنسیت و مذهب.
✅محمدعلی ایازی، مصطفی ایزدی، عبدالعلی بازرگان، محمدحسین بنیاسدی، عماد بهاور، علیرضا بهشتی شیرازی، محمد توسلی، حمیدرضا جلاییپور،، محمود دردکشان، فیاض زاهد، عیسی سحرخیز، داوود سلیمانی، هاشم صباغیان، فضلالله صلواتی، غلامرضا ظریفیان، فریده غیرت، محمد قوچانی، فخرالسادات محتشمیپور، علی مزروعی، بدرالسادات مفيدى، سعیده منتظری و لطفالله میثمی از جمله امضاکنندگان این بیانیه هستند.
📌همراهان این بیانیه ضمن ابراز نگرانی از مواضع و تصمیمسازیهای سیاسی برخی اشخاص و گروههای ضدملی خارج از کشور که در راستای گسستن اشتراکات ملی و سرزمینی فعالیت میکنند، اظهار میدارند که «ایران» بر هیچ عنصر قومی و قبیلهای متکی نیست و توزیع قدرت و ثروت برای تمام شهروندان ایرانی فارغ از همه تفاوتهای فرهنگی، جنسیتی، زبانی و مذهبی باید عادلانه و به دور از هرگونه تبعیض باشد.
📌مواضع این بیانیه در سه بخش اصول، خطوط قرمز و راهکارهای پیشنهادی، تبیین و تنظیم شده است. از اصول مطرح شده در این متن، میتوان به اصل یکپارچگی ملت و دولت ایران، حفاظت و پذیرش زبانها و فرهنگهای متفاوت و ارج نهادن به زبان فارسی به عنوان یگانه زبان رسمی ملت ایران و سرمایهی ادبی، فرهنگی و تاریخی این سرزمین اشاره کرد.
📌 در بخش خطوط قرمز، هرگونه خودمختاری را غیرقابل پذیرش میخواند و «کثیرالمله» ساختن ایران را به کل رد و تاکید میکند که ایران ملک مشاع تمام ایرانیان با هر تباری است.
📌 این بیانیه تاکید دارد که
«آموزشِ زبان مادری» از حقوق خدشهناپذیر اعضای ملت ایران است، اما «آموزش به زبان مادری» و حذف زبان فارسی از فرآیند آموزش، غیر قابل پذیرش و تهدیدکنندهی یکپارچگی ملی است.
📌این بیانیه اعلام میدارد که باور به «نهاد حکومت مرکزی یکپارچه» به هیچ وجه به معنای عدم توزیع عادلانه قدرت و تمرکزگرایی افراطی در اداره عمومی کشور نیست. از این رو، شوراهای شهری و استانی باید سهم ویژهای در مدیریت شهرها و استانها داشته باشند.
📌محرومیتزدایی، متوازن ساختن فرایند توسعه، تاسیس فرهنگستانها برای حفظ و ترویج زبانها و فرهنگهای بومی، تاسیس روزنامهها و رسانههای مستقل و مردمی به زبانهای محلی و توزیع عادلانهی قدرت در مناطق مختلف، بخشی از راهکارهای پیشنهادی است که در راستای ارتقای شاخصهای همبستگی ملی و تحکیم اتحاد ملت ایران قرار دارند.
📌 این بیانیه، ضمن توجه بر آن که «کثیرالملّه» ساختن ایران به کلی مردود است و حق «تعیین سرنوشت» به هیچ وجه معادل با «حق تجزیه» قلمداد نمیشود، در فراز پایانی بر این اصل راهبردی تاکید میکند که:«در چارچوب تمامیت ارضی و یکپارچگی ملی ایران، همه چیز قابل گفتوگو است و بیرون از آن، هیچ چیز»
@MostafaTajzadeh
متن و اسامی کامل را میتوانید از طریق لینک زیر مشاهده کنید
https://telegra.ph/NAI-04-05
✅بیانیه جمعی از فعالان سیاسی و مدنی میهندوست و آزادیخواه در دفاع از تمامیت ارضی، یکپارچگی ملی و حقوق اساسی ملت ایران
✅در شرایطی که کیان میهنمان ایران بیش از هر زمان دیگر در مخاطره قرار دارد، بیانیهای با عنوان «برای ایران» از سوی جمعی از کنشگران سیاسی و مدنی منتشر شد که عموما در داخل ایران به سر میبرند و شامل طیفهای گستردهای از فعالان حقوق بشر، هنرمندان، اصلاحطلبان، روزنامهنگاران، نهضت آزادی ایران، مشاوران مهندس میرحسین موسوی، یاران و علاقمندان آیتالله منتظری، نویسندگان، روحانیون نواندیش و فعالان سیاسی ملی مذهبی میباشند.
✅محورهای اصلی این بیانیه عبارتند از: دفاع از تمامیت ارضی ایران، تاکید بر لزوم استقرار دولتی یکپارچه و متعلق به تمام آحاد ملت، رد هرگونه خودمختاری و ایجاد دولت در دولت، پافشاری بر حقوق برابر شهروندان ایرانی با هر تبار و زبان و جنسیت و مذهب.
✅محمدعلی ایازی، مصطفی ایزدی، عبدالعلی بازرگان، محمدحسین بنیاسدی، عماد بهاور، علیرضا بهشتی شیرازی، محمد توسلی، حمیدرضا جلاییپور،، محمود دردکشان، فیاض زاهد، عیسی سحرخیز، داوود سلیمانی، هاشم صباغیان، فضلالله صلواتی، غلامرضا ظریفیان، فریده غیرت، محمد قوچانی، فخرالسادات محتشمیپور، علی مزروعی، بدرالسادات مفيدى، سعیده منتظری و لطفالله میثمی از جمله امضاکنندگان این بیانیه هستند.
📌همراهان این بیانیه ضمن ابراز نگرانی از مواضع و تصمیمسازیهای سیاسی برخی اشخاص و گروههای ضدملی خارج از کشور که در راستای گسستن اشتراکات ملی و سرزمینی فعالیت میکنند، اظهار میدارند که «ایران» بر هیچ عنصر قومی و قبیلهای متکی نیست و توزیع قدرت و ثروت برای تمام شهروندان ایرانی فارغ از همه تفاوتهای فرهنگی، جنسیتی، زبانی و مذهبی باید عادلانه و به دور از هرگونه تبعیض باشد.
📌مواضع این بیانیه در سه بخش اصول، خطوط قرمز و راهکارهای پیشنهادی، تبیین و تنظیم شده است. از اصول مطرح شده در این متن، میتوان به اصل یکپارچگی ملت و دولت ایران، حفاظت و پذیرش زبانها و فرهنگهای متفاوت و ارج نهادن به زبان فارسی به عنوان یگانه زبان رسمی ملت ایران و سرمایهی ادبی، فرهنگی و تاریخی این سرزمین اشاره کرد.
📌 در بخش خطوط قرمز، هرگونه خودمختاری را غیرقابل پذیرش میخواند و «کثیرالمله» ساختن ایران را به کل رد و تاکید میکند که ایران ملک مشاع تمام ایرانیان با هر تباری است.
📌 این بیانیه تاکید دارد که
«آموزشِ زبان مادری» از حقوق خدشهناپذیر اعضای ملت ایران است، اما «آموزش به زبان مادری» و حذف زبان فارسی از فرآیند آموزش، غیر قابل پذیرش و تهدیدکنندهی یکپارچگی ملی است.
📌این بیانیه اعلام میدارد که باور به «نهاد حکومت مرکزی یکپارچه» به هیچ وجه به معنای عدم توزیع عادلانه قدرت و تمرکزگرایی افراطی در اداره عمومی کشور نیست. از این رو، شوراهای شهری و استانی باید سهم ویژهای در مدیریت شهرها و استانها داشته باشند.
📌محرومیتزدایی، متوازن ساختن فرایند توسعه، تاسیس فرهنگستانها برای حفظ و ترویج زبانها و فرهنگهای بومی، تاسیس روزنامهها و رسانههای مستقل و مردمی به زبانهای محلی و توزیع عادلانهی قدرت در مناطق مختلف، بخشی از راهکارهای پیشنهادی است که در راستای ارتقای شاخصهای همبستگی ملی و تحکیم اتحاد ملت ایران قرار دارند.
📌 این بیانیه، ضمن توجه بر آن که «کثیرالملّه» ساختن ایران به کلی مردود است و حق «تعیین سرنوشت» به هیچ وجه معادل با «حق تجزیه» قلمداد نمیشود، در فراز پایانی بر این اصل راهبردی تاکید میکند که:«در چارچوب تمامیت ارضی و یکپارچگی ملی ایران، همه چیز قابل گفتوگو است و بیرون از آن، هیچ چیز»
@MostafaTajzadeh
متن و اسامی کامل را میتوانید از طریق لینک زیر مشاهده کنید
https://telegra.ph/NAI-04-05
4_5929183338307784139.mp4
3.1 MB
🔴بیداری ملی تورک درخوزستان
صداوسیمای خوزستان آهنگ تورکی پخش کرد و خوانندهی تورک از صداوسیما گله کرد چرا در تلوزیون خورستان از جمعیت کثیر تورکها در هفتگل، رامهرمز، امیدیه، اهواز و ... چیزی نمیگویید و استان را محدود به دوقومیت کردهاید؟ما در خوزستان اقلیت نیستیم.
به کانال گله جه گین یولو بپیوندید 🔰🔰
https://t.me/Galajayinyolu
صداوسیمای خوزستان آهنگ تورکی پخش کرد و خوانندهی تورک از صداوسیما گله کرد چرا در تلوزیون خورستان از جمعیت کثیر تورکها در هفتگل، رامهرمز، امیدیه، اهواز و ... چیزی نمیگویید و استان را محدود به دوقومیت کردهاید؟ما در خوزستان اقلیت نیستیم.
به کانال گله جه گین یولو بپیوندید 🔰🔰
https://t.me/Galajayinyolu
🔴 تجزیه طلبی با ویرانی پیرامون
تحقق می یابد
✍عیسی نظری ⬇️⬇️⬇️
🔹نخبگان و یا به اصطلاح روشنفکران فارس به جز یک نفر ( فرج سرکوهی )
از مسئله میلیت به عنوان استثمار و استعمار انسان استفاده می کنند
من خودم برای جامعه مدنی فعالیت
می کنم و به وحدت جامعه ایران
به شرط زندگی برابر ( تهران و پیرامون )
هستم اما کینه این جانوران خیلی بیشتر
نسبت به فعالین مدنی است
اینها صراحتا می گویند اگر بشود به زبان های دیگر هم خواند فارسی از بین می رود .اینها وحشت دارند حقوق مردم پیرامون را به رسمیت بشناسند
دقیق مثل امریکا که کل دنیا را می چاپد
تا امریکای ها بخورند
اینها هم کل مملکت را می چاپند تا تهران و مرکزیت بخورد
🔹درد اینها تجزیه طلبی نیست ، کجای دنیا دیدی که آدم را بزنند که بیا برادر باشیم
بی نوموس (کلمه ای یونانی به معنی بی اصول )
نزن برادر شویم ، درد اینها خوردن حق و حقوق ما است
اینها دوست دارند مال ما را ( بیت المال ) بخورند و کسی اعتراضی نداشته
باشد .اولین حقوق بدیهی و انسانی همان حق تعیین سرنوشت است
چطور یک نفر می گوید که تو حق معماری جامعه خودت را نداری
همین حرف را ما بزنیم چه المشنگه ای
راه می افتد
🔹این تجزیه طلبی اتهام نیست اینها از آن به جرم برداشت می کنند تا اول اتهام
بزنند و بعد حق و حقوق ملی از آنها
بگیرند خوب به به در این صورت که
تجزیه گریز ناپذیر می شود
تو حق مرا ندهی و اگر اعتراض کنم
سرکوب بکنی و تجزیه طلب بگویی
خوب تاجدار اینکه همان تجزیه ی طلبی
است
🔹ملت در جهان امروز یک خواستن است .من باید بخواهم که با تو یک ملت باشم
خوب مرد کوچک !
تو اول می گویی که گویا تورک و عرب
بیگانه اند اگر ما بیگانه هستیم تو اینجا
چکار می کنی؟
اگر ما هم ایرانی هستیم تو چرا شرط
تعیین می کنی
مگر قرار نبود ایران مال همه ایرانیان
باشد اگر مردم ایران تصمیم بگیرند
از هم جدا زندگی کنند ، تو جلوی آنها را
می گیری ؟
مگر قرار نبود مردم تصمیم بگیرند
امثال تاج زاده سفسطه می کنند
مردم پیرامون اگر حق و حقوق شان
داده شود دردی با هم ندارند
🔹اگر فقط مرکزیت بخورد و پیرامون ویران شود .بدیهی است تجزیه خواهد شد ۰تو می خواهی هم حق و حقوق مردم را در پیرامون بخوری و هم آنها را بکشی .خوب خیر این وحدت برای مردم ایران چیست ؟
تو یک خیر بگو من هم لبیک بگویم
هم حق و مال پیرامون را به خوری و هم
تهدید بکنی و هم این مملکت را به ویرانه تبدیل کنی و دو قورت و نیم ات هم باقی باشد که مثل اینکه تجزیه طلب
هستید !نباشیم هم تو و امثال تو مردم را به آن سو می رانید
🔹صد سال است استانها را به خصوص
آذربایجان و خوزستان و خراسان را
می خورید هنوز شکم های نفرین شده تان ، هنوز سیر نشده است
ایران را به ویرانه تبدیل کردید از این
فرامین واپسگرای شما فقط نکبت
نصیب ما شده است
من استقلال طلب نیستم ، حتا دل خوشی هم به فدرال مدرال ندارم
من محصل بودم اورمیه شش تا سینما داشت
الان برای سینما رفتن باید به تهران بروم
آن شش تا به نصف رسیده و آنها هم
تاریخ مصرف گذشته اند
برای آنها که در این چهل سال دولت تشکیل داده اند کاری جز ویرانی و عقب
ماندگی نیاورده اند
🔹دیگر مردم در فکر رهایی هستند
رهایی از استثمار و استعمار و استحمار
استحمار این مردم عجالتا و حتا استعمار و استثمار بر عهده شما نخبگان مرکزیت
به جز فرج سرکوهی است !
https://t.me/Galajayinyolu
تحقق می یابد
✍عیسی نظری ⬇️⬇️⬇️
🔹نخبگان و یا به اصطلاح روشنفکران فارس به جز یک نفر ( فرج سرکوهی )
از مسئله میلیت به عنوان استثمار و استعمار انسان استفاده می کنند
من خودم برای جامعه مدنی فعالیت
می کنم و به وحدت جامعه ایران
به شرط زندگی برابر ( تهران و پیرامون )
هستم اما کینه این جانوران خیلی بیشتر
نسبت به فعالین مدنی است
اینها صراحتا می گویند اگر بشود به زبان های دیگر هم خواند فارسی از بین می رود .اینها وحشت دارند حقوق مردم پیرامون را به رسمیت بشناسند
دقیق مثل امریکا که کل دنیا را می چاپد
تا امریکای ها بخورند
اینها هم کل مملکت را می چاپند تا تهران و مرکزیت بخورد
🔹درد اینها تجزیه طلبی نیست ، کجای دنیا دیدی که آدم را بزنند که بیا برادر باشیم
بی نوموس (کلمه ای یونانی به معنی بی اصول )
نزن برادر شویم ، درد اینها خوردن حق و حقوق ما است
اینها دوست دارند مال ما را ( بیت المال ) بخورند و کسی اعتراضی نداشته
باشد .اولین حقوق بدیهی و انسانی همان حق تعیین سرنوشت است
چطور یک نفر می گوید که تو حق معماری جامعه خودت را نداری
همین حرف را ما بزنیم چه المشنگه ای
راه می افتد
🔹این تجزیه طلبی اتهام نیست اینها از آن به جرم برداشت می کنند تا اول اتهام
بزنند و بعد حق و حقوق ملی از آنها
بگیرند خوب به به در این صورت که
تجزیه گریز ناپذیر می شود
تو حق مرا ندهی و اگر اعتراض کنم
سرکوب بکنی و تجزیه طلب بگویی
خوب تاجدار اینکه همان تجزیه ی طلبی
است
🔹ملت در جهان امروز یک خواستن است .من باید بخواهم که با تو یک ملت باشم
خوب مرد کوچک !
تو اول می گویی که گویا تورک و عرب
بیگانه اند اگر ما بیگانه هستیم تو اینجا
چکار می کنی؟
اگر ما هم ایرانی هستیم تو چرا شرط
تعیین می کنی
مگر قرار نبود ایران مال همه ایرانیان
باشد اگر مردم ایران تصمیم بگیرند
از هم جدا زندگی کنند ، تو جلوی آنها را
می گیری ؟
مگر قرار نبود مردم تصمیم بگیرند
امثال تاج زاده سفسطه می کنند
مردم پیرامون اگر حق و حقوق شان
داده شود دردی با هم ندارند
🔹اگر فقط مرکزیت بخورد و پیرامون ویران شود .بدیهی است تجزیه خواهد شد ۰تو می خواهی هم حق و حقوق مردم را در پیرامون بخوری و هم آنها را بکشی .خوب خیر این وحدت برای مردم ایران چیست ؟
تو یک خیر بگو من هم لبیک بگویم
هم حق و مال پیرامون را به خوری و هم
تهدید بکنی و هم این مملکت را به ویرانه تبدیل کنی و دو قورت و نیم ات هم باقی باشد که مثل اینکه تجزیه طلب
هستید !نباشیم هم تو و امثال تو مردم را به آن سو می رانید
🔹صد سال است استانها را به خصوص
آذربایجان و خوزستان و خراسان را
می خورید هنوز شکم های نفرین شده تان ، هنوز سیر نشده است
ایران را به ویرانه تبدیل کردید از این
فرامین واپسگرای شما فقط نکبت
نصیب ما شده است
من استقلال طلب نیستم ، حتا دل خوشی هم به فدرال مدرال ندارم
من محصل بودم اورمیه شش تا سینما داشت
الان برای سینما رفتن باید به تهران بروم
آن شش تا به نصف رسیده و آنها هم
تاریخ مصرف گذشته اند
برای آنها که در این چهل سال دولت تشکیل داده اند کاری جز ویرانی و عقب
ماندگی نیاورده اند
🔹دیگر مردم در فکر رهایی هستند
رهایی از استثمار و استعمار و استحمار
استحمار این مردم عجالتا و حتا استعمار و استثمار بر عهده شما نخبگان مرکزیت
به جز فرج سرکوهی است !
https://t.me/Galajayinyolu
Telegram
یوْلو Gәlәcәğin Yolu (راه آینده)گلهجهگین
ایراندا یاشایان بۆتۆن تۆرکلرین پوْلیتیکال ـ ائکونومیک ـ توْپلومسال پایلارینی دیرچلتمه یَه ،سیویل یوْللارا
سیغیناراق، گلجک بیزیمدیر.
ارتباط با ادمین
https://t.me/Tahernagavi
نظرات و انتقادات خود را با ما در میان بگذارید
@Ruhnavaz2
سیغیناراق، گلجک بیزیمدیر.
ارتباط با ادمین
https://t.me/Tahernagavi
نظرات و انتقادات خود را با ما در میان بگذارید
@Ruhnavaz2
Forwarded from اتچ بات
🔴به ما زبان فارسی یاد ندادند !
✍عیسی نظری روزنامه نگار
🔸گاها چنین برداشت می شود که گویا به ما زبان فارسی اموخته اند !
و بعد شروع به یاد دادن علم و تحصیل
به آن زبان نموده اند .
این روش در تمام دنیا مرسوم است ،
شما به هر کشوری بروید ، اول به زبان
آن کشور آشنا می شوید و بعد آموزش
زبان آن کشور ، شروع به تحصیل می کنید !
ما را در هفت سالگی وارد کلاس اول
می کنند و با زبانی که ما آن را نمی دانیم
شروع به دادن درس و مشق و خواندن و نوشتن و تحصیل علم می کنند .
چون یاد گیری به خصوص در روستا ها
با زبان نا آشنا و غیر زبان مادری سخت
و گاها ناممکن است ، معلم ها چاره کار را
در کتک زدن و شکنجه می یابند !
در این اوضاع اندک پوست کلفت ها
دوام می آورند و بسیاری از مدرسه فراری
و معمولا بی سواد بار می آیند .
🔸ظریفی می گفت : کلاس حساب بود ، به اصطلاح ریاضی ،
معلم محصلی را صدا زد و گفت :
از یک بشمار تا پنج
شمرد ، نوبت من بود ، گفت :
تو هم از پنج شروع کن !
شروع کردم ، شش - هف -هش
معلم عصبانی شد ، با چوبی که در دست
داشت به هر دستم ده ضربه شلاق زد !
گفت : احمق نباید بگوئی ، هف و هش
بگو هفت - هشت
عجب من ت را نگفته ام ، معلم داد زد :
از هفت شروع کن
شروع کردم :
هفت ، هشت ، نهت ، دهت
معلم کفری تر شد ، به هر دستم ده ضربه
چوب دیگر زد و داد زد :
احمق نگو ، نهت ، دهت ،بگو نه - ده
می گفت :
تا ماه ها فکر می کردم علت آفرینش
حرف ت از طرف خدا فقط و فقط
چوب زدن به دست های من بوده است .
اگر ت می گفتم چوب می خوردم که نباید بگویم و اگر نمی گفتم ، چوب
می خوردم که باید بگویم !
آموزش و پرورش برای ما یک چنین
باغ وحشی بود .
برای ما زبان فارسی یاد نمی دادند ،
با زبان فارسی که ما نمی دانستیم ،
برای ما علم و دروس مختلف یاد
می دادند !
@navidazerbaijan
✍عیسی نظری روزنامه نگار
🔸گاها چنین برداشت می شود که گویا به ما زبان فارسی اموخته اند !
و بعد شروع به یاد دادن علم و تحصیل
به آن زبان نموده اند .
این روش در تمام دنیا مرسوم است ،
شما به هر کشوری بروید ، اول به زبان
آن کشور آشنا می شوید و بعد آموزش
زبان آن کشور ، شروع به تحصیل می کنید !
ما را در هفت سالگی وارد کلاس اول
می کنند و با زبانی که ما آن را نمی دانیم
شروع به دادن درس و مشق و خواندن و نوشتن و تحصیل علم می کنند .
چون یاد گیری به خصوص در روستا ها
با زبان نا آشنا و غیر زبان مادری سخت
و گاها ناممکن است ، معلم ها چاره کار را
در کتک زدن و شکنجه می یابند !
در این اوضاع اندک پوست کلفت ها
دوام می آورند و بسیاری از مدرسه فراری
و معمولا بی سواد بار می آیند .
🔸ظریفی می گفت : کلاس حساب بود ، به اصطلاح ریاضی ،
معلم محصلی را صدا زد و گفت :
از یک بشمار تا پنج
شمرد ، نوبت من بود ، گفت :
تو هم از پنج شروع کن !
شروع کردم ، شش - هف -هش
معلم عصبانی شد ، با چوبی که در دست
داشت به هر دستم ده ضربه شلاق زد !
گفت : احمق نباید بگوئی ، هف و هش
بگو هفت - هشت
عجب من ت را نگفته ام ، معلم داد زد :
از هفت شروع کن
شروع کردم :
هفت ، هشت ، نهت ، دهت
معلم کفری تر شد ، به هر دستم ده ضربه
چوب دیگر زد و داد زد :
احمق نگو ، نهت ، دهت ،بگو نه - ده
می گفت :
تا ماه ها فکر می کردم علت آفرینش
حرف ت از طرف خدا فقط و فقط
چوب زدن به دست های من بوده است .
اگر ت می گفتم چوب می خوردم که نباید بگویم و اگر نمی گفتم ، چوب
می خوردم که باید بگویم !
آموزش و پرورش برای ما یک چنین
باغ وحشی بود .
برای ما زبان فارسی یاد نمی دادند ،
با زبان فارسی که ما نمی دانستیم ،
برای ما علم و دروس مختلف یاد
می دادند !
@navidazerbaijan
Telegram
attach 📎
🔴ایکاش ما هم استاندار داشتیم !
✍عیسی نظری روزنامه نگار - حقوقدان
▪️ما استاندار نداریم ، همچنانکه
مجلس نداریم .
در مجلسی که نمایندگان واقعی مردم از
جمله تورک ها حضور داشته باشند با
حضور یک پیر زن اوزو و اوراسی قریشمش از حال نمی رود و برای یک
عکس خودش را نمی کشد !
ما استاندار نداریم ، اگر ما استانداری
داشتیم که تورک ها را در کنار خود داشت ، استاندار مشکوک و رسمی
نشده یک استان نامعلوم از نظر وضعیت
عراق ، نمی توانست مفروضات ذهنی خود را بر سینه اش زده و درست جلوی
چشمان محو شده میزبان الدرم بلدرم
بگوید !
▪️ اگر ما استاندار داشتیم ،
اول آن نقشه توسعه ارضی را از سینه
استاندار خود خوانده می کند و سپس
با او همدرس و همکلاس می شد .
چون هر دو از مطرودین جامعه خود
هستند .
▪️از وزیر کشور نمی گویم از زمان وزارت محتشمی پور ، این وزارتخانه در خدمت داشناک های ارمنی ، برای شوراندن انها علیه تورک های آذربایجان بوده و پس از سال ها تلاش و خود کشی برای تروریسم و توسعه ارضی ارمنستان
یک نیروی درب و داغون را شاهد هستیم
که علی رغم بر باد دادن سرمایه ایران
الان خود پاشینیان همان نخست وزیری
که با وزیر ایرانی در تهران ، پرچم و
نقشه جعلی و توسعه ارضی ارمنستان
را بر دوش می کشید ، اعلام می کند که
سرزمین های آذربایجان را به رسمیت
می شناسد !
حیف آن زحمات وزیران ایران در تهران
و سرمایه های بر باد رفته بیت المال
ایران !
▪️اینک وزیر ایرانی وزارت کشور ایران
و استانداران با ذهنیت خودش ، که
از نقشه های جعلی ارمنستان طرفی
نبسته الان بدون شرم و حیا ، پرچم و
نقشه توسعه ارضی کسانی را بردوش
گرفته اند که آن نقشه و پرچم را نه
کشور خودش قبول دارد و نه در استان
و منطقه خود مورد قبول عامه است .
همین استاندار هر زمان فرصتی یافته
قوم خود را کشتار نموده است .
▪️در مجامع روشنفکری خود کردها او را
ماشه دست دشمن قوم کرد می دانند .
حالا یا وضع وزیر افتضاح است که
دست آویز دیگری جز آن استاندار
خود خوانده ندارد و یا فشار خارجی
وضع وزیر ما را به حد ی رسانده که به
هر تخته پاره ای آویزان می شود .
آن نقشه نقش بسته بر سینه استاندار
خارجوی دو دلیل عمده دارد ، تهدیدی
برای دولت مرکزی عراق ، که ببین چه
نوکران دست بسته ای دارم و تهدیدی
علیه ما تورک ها که ببینید ، چه دولت و
وزیر فشلی دارید !
جلوی چشم شما ، نقشه شهرتان را
بر سینه زده و جلوی نه تنها استاندار ،
جلوی وزیر کشورتان سینه سپر کرده ام ،
اگر می توانند ، فقط جیک بزنند !
خدا شاهد است ، اگر من اطلاعی از
این رذالت داشتم ، اولا هر طور شده
در آن جلسه خائنانه حاضر می شدم
و تا آن نقشه شوم و جعلی را از
سینه آن استاندار اجنبی نمی کندم ،
راحت نمی نشستم !
▪️حتم بدانید که اگر ما هم استاندار داشتیم ، چنین می کرد !
ما مجلس نداریم و الا به همین علت
این وزیر کوچک را استیضاح میکرد .
ما استاندار نداریم ،
ایکاش ما هم نماینده و مجلس داشتیم .
ایکاش ما هم استاندار داشتیم
@navidazerbaijan
✍عیسی نظری روزنامه نگار - حقوقدان
▪️ما استاندار نداریم ، همچنانکه
مجلس نداریم .
در مجلسی که نمایندگان واقعی مردم از
جمله تورک ها حضور داشته باشند با
حضور یک پیر زن اوزو و اوراسی قریشمش از حال نمی رود و برای یک
عکس خودش را نمی کشد !
ما استاندار نداریم ، اگر ما استانداری
داشتیم که تورک ها را در کنار خود داشت ، استاندار مشکوک و رسمی
نشده یک استان نامعلوم از نظر وضعیت
عراق ، نمی توانست مفروضات ذهنی خود را بر سینه اش زده و درست جلوی
چشمان محو شده میزبان الدرم بلدرم
بگوید !
▪️ اگر ما استاندار داشتیم ،
اول آن نقشه توسعه ارضی را از سینه
استاندار خود خوانده می کند و سپس
با او همدرس و همکلاس می شد .
چون هر دو از مطرودین جامعه خود
هستند .
▪️از وزیر کشور نمی گویم از زمان وزارت محتشمی پور ، این وزارتخانه در خدمت داشناک های ارمنی ، برای شوراندن انها علیه تورک های آذربایجان بوده و پس از سال ها تلاش و خود کشی برای تروریسم و توسعه ارضی ارمنستان
یک نیروی درب و داغون را شاهد هستیم
که علی رغم بر باد دادن سرمایه ایران
الان خود پاشینیان همان نخست وزیری
که با وزیر ایرانی در تهران ، پرچم و
نقشه جعلی و توسعه ارضی ارمنستان
را بر دوش می کشید ، اعلام می کند که
سرزمین های آذربایجان را به رسمیت
می شناسد !
حیف آن زحمات وزیران ایران در تهران
و سرمایه های بر باد رفته بیت المال
ایران !
▪️اینک وزیر ایرانی وزارت کشور ایران
و استانداران با ذهنیت خودش ، که
از نقشه های جعلی ارمنستان طرفی
نبسته الان بدون شرم و حیا ، پرچم و
نقشه توسعه ارضی کسانی را بردوش
گرفته اند که آن نقشه و پرچم را نه
کشور خودش قبول دارد و نه در استان
و منطقه خود مورد قبول عامه است .
همین استاندار هر زمان فرصتی یافته
قوم خود را کشتار نموده است .
▪️در مجامع روشنفکری خود کردها او را
ماشه دست دشمن قوم کرد می دانند .
حالا یا وضع وزیر افتضاح است که
دست آویز دیگری جز آن استاندار
خود خوانده ندارد و یا فشار خارجی
وضع وزیر ما را به حد ی رسانده که به
هر تخته پاره ای آویزان می شود .
آن نقشه نقش بسته بر سینه استاندار
خارجوی دو دلیل عمده دارد ، تهدیدی
برای دولت مرکزی عراق ، که ببین چه
نوکران دست بسته ای دارم و تهدیدی
علیه ما تورک ها که ببینید ، چه دولت و
وزیر فشلی دارید !
جلوی چشم شما ، نقشه شهرتان را
بر سینه زده و جلوی نه تنها استاندار ،
جلوی وزیر کشورتان سینه سپر کرده ام ،
اگر می توانند ، فقط جیک بزنند !
خدا شاهد است ، اگر من اطلاعی از
این رذالت داشتم ، اولا هر طور شده
در آن جلسه خائنانه حاضر می شدم
و تا آن نقشه شوم و جعلی را از
سینه آن استاندار اجنبی نمی کندم ،
راحت نمی نشستم !
▪️حتم بدانید که اگر ما هم استاندار داشتیم ، چنین می کرد !
ما مجلس نداریم و الا به همین علت
این وزیر کوچک را استیضاح میکرد .
ما استاندار نداریم ،
ایکاش ما هم نماینده و مجلس داشتیم .
ایکاش ما هم استاندار داشتیم
@navidazerbaijan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 🤥🤥رئیسی: اینکه در آذربایجان شرقی کارگر بیکار کم است نشان بسیار خوبی است
🔸رئیس جمهور در جلسه شورای برنامهریزی و توسعه استان آذربایجان شرقی:
اینکه رئیس اتاق بازرگانی میزان بیکاری کارگران در این استان را صفر❗️ اعلام کرده من تایید نمی کنم ولی این یک پیام و سیگنال مثبتی است و باید از مدیران اقتصادی این استان تشکر کرد.
💯آقای رییسجمهور شما راست میگویید، آذربایجان بیکار ندارد !
شما سالهاست که کل ملت آذربایجان را سر کار گذاشته اید...
https://t.me/Galajayinyolu
🔸رئیس جمهور در جلسه شورای برنامهریزی و توسعه استان آذربایجان شرقی:
اینکه رئیس اتاق بازرگانی میزان بیکاری کارگران در این استان را صفر❗️ اعلام کرده من تایید نمی کنم ولی این یک پیام و سیگنال مثبتی است و باید از مدیران اقتصادی این استان تشکر کرد.
💯آقای رییسجمهور شما راست میگویید، آذربایجان بیکار ندارد !
شما سالهاست که کل ملت آذربایجان را سر کار گذاشته اید...
https://t.me/Galajayinyolu
🛑»پاکآیین» سفیر پیشین ایران در جمهوری آذربایجان:
اگر آقای پاشینیان به تمامیت ارضی آذربایجان معتقد است، باید اجازه دهد این کشور در قرهباغ اعمال حاکمیت کند. آقای علیاف هم اعلام کرده حقوق ارامنه را تامین میکند. به هر حال ارامنه قرهباغ تحت حاکمیت جمهوری آذربایجان هستند و حق تعیین سرنوشت آنها میتواند در چارچوب تمامیت ارضی آذربایجان اعمال شود.
وی خاطرنشان کرد: آذربایجان مدتهاست بحث استان سیونیک را مطرح نمیکند، اما به نظر میرسد ارمنستان سعی دارد این موضوع را زنده نگاه دارد. متاسفانه برخی افرادی که منطقه را نمی شناسند با هر اتفاق نظامی و افزایش تنش که در این منطقه رخ میدهد ایران را تحریک میکنند که باید به نفع ارمنستان علیه آذربایجان وارد جنگ شود اما این اشتباه است و البته مسولان ایران شرایط را تحت نظر دارند.
سفیر پیشین ایران در آذربایجان تصریح کرد: نباید بر طبل جنگ در منطقه قفقاز کوبید. باید همه تلاش کنیم که این مناقشه را با رعایت توجه به مرزها و احترام به تمامیت ارضی یگدیگر حل کنیم. نباید این طور القا شود که ایران مترصد ورود به جنگی در قفقاز است. ایران این نیت را ندارد و مسولان کشور با هر دو کشور در تماس هستند و سعی دارند این مسئله را دوستانه حل کنند.
به کانال گله جه گین یولو بپیوندید 🔰🔰🔰
https://t.me/Galajayinyolu
اگر آقای پاشینیان به تمامیت ارضی آذربایجان معتقد است، باید اجازه دهد این کشور در قرهباغ اعمال حاکمیت کند. آقای علیاف هم اعلام کرده حقوق ارامنه را تامین میکند. به هر حال ارامنه قرهباغ تحت حاکمیت جمهوری آذربایجان هستند و حق تعیین سرنوشت آنها میتواند در چارچوب تمامیت ارضی آذربایجان اعمال شود.
وی خاطرنشان کرد: آذربایجان مدتهاست بحث استان سیونیک را مطرح نمیکند، اما به نظر میرسد ارمنستان سعی دارد این موضوع را زنده نگاه دارد. متاسفانه برخی افرادی که منطقه را نمی شناسند با هر اتفاق نظامی و افزایش تنش که در این منطقه رخ میدهد ایران را تحریک میکنند که باید به نفع ارمنستان علیه آذربایجان وارد جنگ شود اما این اشتباه است و البته مسولان ایران شرایط را تحت نظر دارند.
سفیر پیشین ایران در آذربایجان تصریح کرد: نباید بر طبل جنگ در منطقه قفقاز کوبید. باید همه تلاش کنیم که این مناقشه را با رعایت توجه به مرزها و احترام به تمامیت ارضی یگدیگر حل کنیم. نباید این طور القا شود که ایران مترصد ورود به جنگی در قفقاز است. ایران این نیت را ندارد و مسولان کشور با هر دو کشور در تماس هستند و سعی دارند این مسئله را دوستانه حل کنند.
به کانال گله جه گین یولو بپیوندید 🔰🔰🔰
https://t.me/Galajayinyolu
Telegram
یوْلو Gәlәcәğin Yolu (راه آینده)گلهجهگین
ایراندا یاشایان بۆتۆن تۆرکلرین پوْلیتیکال ـ ائکونومیک ـ توْپلومسال پایلارینی دیرچلتمه یَه ،سیویل یوْللارا
سیغیناراق، گلجک بیزیمدیر.
ارتباط با ادمین
https://t.me/Tahernagavi
نظرات و انتقادات خود را با ما در میان بگذارید
@Ruhnavaz2
سیغیناراق، گلجک بیزیمدیر.
ارتباط با ادمین
https://t.me/Tahernagavi
نظرات و انتقادات خود را با ما در میان بگذارید
@Ruhnavaz2
🛑پیام قابل تأمل ساکاشویلی رییسجمهور سابق گرجستان از زندان به پاشنیان نخستوزیر ارمنستان
💯"شما باید به خاطر داشته باشید که زمان بسیار کمی دارید. پس از به قدرت رسیدن، نتوانستید یا انجام اصلاحات اساسی را انجام ندادید. در عین حال، شما در موضوع ادغام با اروپا دیر آمده اید. رویدادهای اخیر در اطراف ارمنستان به منطقه ما فرصت جدیدی می دهد. پس از مدتی، ما می توانیم به عنوان 3 کشور قفقاز با مرزهای باز زندگی کنیم، از مزایای هر سه ما برای ایجاد یک هاب کامل لجستیک، مالی و انرژی استفاده کنیم. اما برای این کار باید عجله کرد و از تردیدها خلاص شد، خواستار خروج فوری پایگاه نظامی روسیه از کشور، خروج از کشورهای مستقل مشترک المنافع و سازمان پیمان امنیت جمعی، اتحادیه گمرکی و درخواست عضویت در اتحادیه اروپا و ناتو شوید.
وی در عین حال از پاشینیان خواست تا هر چه زودتر پیمان صلح با آذربایجان امضا کند: «و در نهایت با اعلام علنی، باید فوراً پیمان صلح با آذربایجان امضا کنید و راه را برای تغییرات اساسی در عرصه داخلی و داخلی ارمنستان باز کنید.
به کانال گله جه گین یولو بپیوندید 🔰🔰
https://t.me/Galajayinyolu
💯"شما باید به خاطر داشته باشید که زمان بسیار کمی دارید. پس از به قدرت رسیدن، نتوانستید یا انجام اصلاحات اساسی را انجام ندادید. در عین حال، شما در موضوع ادغام با اروپا دیر آمده اید. رویدادهای اخیر در اطراف ارمنستان به منطقه ما فرصت جدیدی می دهد. پس از مدتی، ما می توانیم به عنوان 3 کشور قفقاز با مرزهای باز زندگی کنیم، از مزایای هر سه ما برای ایجاد یک هاب کامل لجستیک، مالی و انرژی استفاده کنیم. اما برای این کار باید عجله کرد و از تردیدها خلاص شد، خواستار خروج فوری پایگاه نظامی روسیه از کشور، خروج از کشورهای مستقل مشترک المنافع و سازمان پیمان امنیت جمعی، اتحادیه گمرکی و درخواست عضویت در اتحادیه اروپا و ناتو شوید.
وی در عین حال از پاشینیان خواست تا هر چه زودتر پیمان صلح با آذربایجان امضا کند: «و در نهایت با اعلام علنی، باید فوراً پیمان صلح با آذربایجان امضا کنید و راه را برای تغییرات اساسی در عرصه داخلی و داخلی ارمنستان باز کنید.
به کانال گله جه گین یولو بپیوندید 🔰🔰
https://t.me/Galajayinyolu
Telegram
یوْلو Gәlәcәğin Yolu (راه آینده)گلهجهگین
ایراندا یاشایان بۆتۆن تۆرکلرین پوْلیتیکال ـ ائکونومیک ـ توْپلومسال پایلارینی دیرچلتمه یَه ،سیویل یوْللارا
سیغیناراق، گلجک بیزیمدیر.
ارتباط با ادمین
https://t.me/Tahernagavi
نظرات و انتقادات خود را با ما در میان بگذارید
@Ruhnavaz2
سیغیناراق، گلجک بیزیمدیر.
ارتباط با ادمین
https://t.me/Tahernagavi
نظرات و انتقادات خود را با ما در میان بگذارید
@Ruhnavaz2
Forwarded from موسسه مطالعات ایران و اوراسیا
#اختصاصی
❗️ بحران و تنش ادامهدار به در ازای یک قرن بین تاجیکستان و قرقیزستان
🖊غلامرضا میرانی و دکتر جعفر آقازاده
از زمان اعطای هویت ملی به تاجیکها توسط روسها که بر اثر تجزیهی جمهوری خود مختار سوسیالیستی ترکستان، در سال 1924 میلادی پا به عرصه گیتی نهاد، بین تاجیکها و قرقیزها بحران مستمر مرزی و ارضی وجود داشته و سبب قتل بیگناهان زیادی از هر دو طرف شده است. اولین گزارش درگیری مربوط به سال 1938م. میباشد. (ماتویئفا آنا، 2017؛ 2) پس از استقلال کامل دو کشور تاجیکستان و قرقیزستان از اتحاد جماهیر شوروی در سال 1991 مناقشات دو کشور ابعاد ملی و در مواردی بینالمللی به خود گرفته و تقریباً نیمی از مرزهای نزدیک به 1000 کیلومتری دو کشور (مقدار دقیق مرز مشترک 971 کیلومتر است) مورد مناقشه میباشد.
ادامه در👈
https://www.iras.ir/?p=9422
📎تلگرام
https://t.me/joinchat/TwVmEsJtqEJZ8fNu
📎اینستاگرام:
https://www.instagram.com/iras_institute/
@IRAS_INSTITUTE
❗️ بحران و تنش ادامهدار به در ازای یک قرن بین تاجیکستان و قرقیزستان
🖊غلامرضا میرانی و دکتر جعفر آقازاده
از زمان اعطای هویت ملی به تاجیکها توسط روسها که بر اثر تجزیهی جمهوری خود مختار سوسیالیستی ترکستان، در سال 1924 میلادی پا به عرصه گیتی نهاد، بین تاجیکها و قرقیزها بحران مستمر مرزی و ارضی وجود داشته و سبب قتل بیگناهان زیادی از هر دو طرف شده است. اولین گزارش درگیری مربوط به سال 1938م. میباشد. (ماتویئفا آنا، 2017؛ 2) پس از استقلال کامل دو کشور تاجیکستان و قرقیزستان از اتحاد جماهیر شوروی در سال 1991 مناقشات دو کشور ابعاد ملی و در مواردی بینالمللی به خود گرفته و تقریباً نیمی از مرزهای نزدیک به 1000 کیلومتری دو کشور (مقدار دقیق مرز مشترک 971 کیلومتر است) مورد مناقشه میباشد.
ادامه در👈
https://www.iras.ir/?p=9422
📎تلگرام
https://t.me/joinchat/TwVmEsJtqEJZ8fNu
📎اینستاگرام:
https://www.instagram.com/iras_institute/
@IRAS_INSTITUTE
🛑چیلله گئجه سی یا شب یلدا؟!
✍ کهریز میران ⬇️⬇️⬇️
یلدا واژهای سُریانی است و سریانی، زبانی از خانواده زبانهای سامی و همتبار زبان عربی است. این زبان، زبان علمی قبل از اسلام در ردیف زبان یونانی بوده است که بعد از اسلام در زمان خلیفه دوم عباسی مهمترین کتابهای نوشته شده به سریانی به عربی ترجمه گردید و سبب پیشرفت علم در دنیای اسلام گردید.
واژه یلدا به صورت یلده و ولده
وارد لهجه های مختلف زبان عربی گردیده است. در زبان عربیِ شمال جزیرة العرب، یَلدَة و یِلدَة به معنی تولد است و در زبان عربی حجازی هم وِلدَة (که اصل آن یِلدَة بوده) به معنی "زاییدن" است.
شب همیشه نماد تاریکی و جهل بوده و "تاریکی نماینده اهریمن بود و چون در طولانی ترین شب سال، تاریکی اهریمنی بیشتر می پاید، این شب برای ایرانیان نحس بود..." و شب یلدا طولانی ترین شب و آمدن زمستان و شروع فصل سرماست که مترادف با شلاق سوز و سرماست... بقول تاريخ الفي:
"اين تيره شب كه سپرى نمی شود به درازا كشيد، به سان شب يلدا كه نمىخواهد ظلمتش بگسلد و به سپيده گرايد"
(تاريخ الفي...ج1ص458)
و یا بقول«مزاج شب يلدا بدان قيرى شده بود، انحطاط ميداد»
( اسناد و مكاتبات تاريخى از تيمور...621)
ريچارد فولتس شرق شناس کانادایی، درباره ی فلسفه خوردن هندوانه و انار در شب چله می نویسد:
"ايرانيان باستان اعتقاد داشتند که باید در بلندترین شب، که نحس بود بیدار مانده و همگی با خوردن میوه های قرمز(یعنی خورشیدی) همچون انار و هندوانه، به خورشید جان تازه ایی بخشیده و کمک کنند خورشید قوی تر شده تا دوباره روزها کم کم بلندتر شود"
(دین های ایران باستان، ریچارد فولتس،ترجمه امیر زمانی،نشر دیبایه، صفحه 83)
استفاده از کلمه ی یلدا برای چله /çillə اشتباهی بزرگ است و به نظر می رسد این نام تحت تاثیر تولد مسیح و همزمانی آن با شب چله مصطلح گردیده است. خود واژهی چله یک کلمه ترکی است چون در زبان ترکی بویوک چله، کیچیک چله و قاری ننه چله سی داریم و با مفهوم چهل در زبان فارسی همخوانی ندارد. (چله چکمک) در ترکی یعنی سختی کشیدن طولانی و کنایه از نهایت کشیدگی زه کمان است که وارد زبان فارسی هم شده است.
نتیجه: تبریک گفتن شب چله در فرهنگ آذربایجانی ها یک اشتباه فاحش است و تحت تاثیر فرهنگ رسمی ایران مد روز گردیده است. بهتر است از جملاتی چون چیلله نیز پیسلیکلری کَسَن اولسون و یا چیلله نیز قاراناتلاری کَسَن اولسون در این شب استفاده کنیم و به استقبال خورشید رویم!
به نظر می رسد که این فرهنگ هم مثل خیلی از رسومات قدیم، وابسته به جغرافیای طبیعی و محیط پیرامونی آن است و رشد و بالندگی آن از جاهایی که شب ها طولانی تر و زمستان ها سخت بوده، نشات گرفته است. فقط ممکن است نام آن در نقاط مختلف جغرافیایی فرق کند به طور مثال؛ شبیه شب چله ترکان آذربایجانی مراسم "نار دوغان" را داریم که در میان ترکان ساکن در روسیه و آسیای مرکزی مرسوم است. در ترکی قدیم خورشید را نار و به زایش آن در آغاز انقلاب زمستانی، "ناردوغان" می گفتند. نامی که ارتباط معنایی شگرف با شقه شدن انار در سفره ی شب چله دارد.
https://t.me/Galajayinyolu
✍ کهریز میران ⬇️⬇️⬇️
یلدا واژهای سُریانی است و سریانی، زبانی از خانواده زبانهای سامی و همتبار زبان عربی است. این زبان، زبان علمی قبل از اسلام در ردیف زبان یونانی بوده است که بعد از اسلام در زمان خلیفه دوم عباسی مهمترین کتابهای نوشته شده به سریانی به عربی ترجمه گردید و سبب پیشرفت علم در دنیای اسلام گردید.
واژه یلدا به صورت یلده و ولده
وارد لهجه های مختلف زبان عربی گردیده است. در زبان عربیِ شمال جزیرة العرب، یَلدَة و یِلدَة به معنی تولد است و در زبان عربی حجازی هم وِلدَة (که اصل آن یِلدَة بوده) به معنی "زاییدن" است.
شب همیشه نماد تاریکی و جهل بوده و "تاریکی نماینده اهریمن بود و چون در طولانی ترین شب سال، تاریکی اهریمنی بیشتر می پاید، این شب برای ایرانیان نحس بود..." و شب یلدا طولانی ترین شب و آمدن زمستان و شروع فصل سرماست که مترادف با شلاق سوز و سرماست... بقول تاريخ الفي:
"اين تيره شب كه سپرى نمی شود به درازا كشيد، به سان شب يلدا كه نمىخواهد ظلمتش بگسلد و به سپيده گرايد"
(تاريخ الفي...ج1ص458)
و یا بقول«مزاج شب يلدا بدان قيرى شده بود، انحطاط ميداد»
( اسناد و مكاتبات تاريخى از تيمور...621)
ريچارد فولتس شرق شناس کانادایی، درباره ی فلسفه خوردن هندوانه و انار در شب چله می نویسد:
"ايرانيان باستان اعتقاد داشتند که باید در بلندترین شب، که نحس بود بیدار مانده و همگی با خوردن میوه های قرمز(یعنی خورشیدی) همچون انار و هندوانه، به خورشید جان تازه ایی بخشیده و کمک کنند خورشید قوی تر شده تا دوباره روزها کم کم بلندتر شود"
(دین های ایران باستان، ریچارد فولتس،ترجمه امیر زمانی،نشر دیبایه، صفحه 83)
استفاده از کلمه ی یلدا برای چله /çillə اشتباهی بزرگ است و به نظر می رسد این نام تحت تاثیر تولد مسیح و همزمانی آن با شب چله مصطلح گردیده است. خود واژهی چله یک کلمه ترکی است چون در زبان ترکی بویوک چله، کیچیک چله و قاری ننه چله سی داریم و با مفهوم چهل در زبان فارسی همخوانی ندارد. (چله چکمک) در ترکی یعنی سختی کشیدن طولانی و کنایه از نهایت کشیدگی زه کمان است که وارد زبان فارسی هم شده است.
نتیجه: تبریک گفتن شب چله در فرهنگ آذربایجانی ها یک اشتباه فاحش است و تحت تاثیر فرهنگ رسمی ایران مد روز گردیده است. بهتر است از جملاتی چون چیلله نیز پیسلیکلری کَسَن اولسون و یا چیلله نیز قاراناتلاری کَسَن اولسون در این شب استفاده کنیم و به استقبال خورشید رویم!
به نظر می رسد که این فرهنگ هم مثل خیلی از رسومات قدیم، وابسته به جغرافیای طبیعی و محیط پیرامونی آن است و رشد و بالندگی آن از جاهایی که شب ها طولانی تر و زمستان ها سخت بوده، نشات گرفته است. فقط ممکن است نام آن در نقاط مختلف جغرافیایی فرق کند به طور مثال؛ شبیه شب چله ترکان آذربایجانی مراسم "نار دوغان" را داریم که در میان ترکان ساکن در روسیه و آسیای مرکزی مرسوم است. در ترکی قدیم خورشید را نار و به زایش آن در آغاز انقلاب زمستانی، "ناردوغان" می گفتند. نامی که ارتباط معنایی شگرف با شقه شدن انار در سفره ی شب چله دارد.
https://t.me/Galajayinyolu
Telegram
یوْلو Gәlәcәğin Yolu (راه آینده)گلهجهگین
ایراندا یاشایان بۆتۆن تۆرکلرین پوْلیتیکال ـ ائکونومیک ـ توْپلومسال پایلارینی دیرچلتمه یَه ،سیویل یوْللارا
سیغیناراق، گلجک بیزیمدیر.
ارتباط با ادمین
https://t.me/Tahernagavi
نظرات و انتقادات خود را با ما در میان بگذارید
@Ruhnavaz2
سیغیناراق، گلجک بیزیمدیر.
ارتباط با ادمین
https://t.me/Tahernagavi
نظرات و انتقادات خود را با ما در میان بگذارید
@Ruhnavaz2
💯«بازداشت زبان تورکی» با «پاسداشت زبان فارسی»
✍️طاهر نقوی ⬇️⬇️⬇️
اداره کل ارشاد اسلامی استان البرز برنامهای تحت عنوان پاسداشت از زبان فارسی و قلع و قمع دیگر زبانها تحت پوشش قانون منع استفاده از زبانهای بیگانه! در روز ۲۹ آذر برگزار نمود.
بر کسی پوشیده نیست منظور حضرات از زبان بیگانه زبان روسی و چینی و انگلیسی و اوگاندایی نیست، بلکه زبان دیگر گویشوران جغرافیای سیاسی ایران بخصوص زبان تورکی است!
کیست که نداند قریب به هفتاددرصد ساکنان و بومیان استان البرز تورک تبار و تورک زبان هستند. اکثریت ساکنان بومی منطقه ساوجبلاغ از دامنههای رشتهکوههای البرز تا شهرستانهای قم، اراک و ساوه تورک هستند و بیگانه خواندن و ممنوعیت استفاده از زبان تورکی در اصناف، ظلمی آشکار و بی عدالتی عریان در حق این شهروندان است. شهروندانی که برای آبادانی و حفظ این سرزمین از جانشان گذشته اند. یقین دارم تعداد شهدای این مناطق از تعداد مخالفان زبان تورکی در کشور بیشتر است .
حضراتی که به نشانه تقوا یقیهی خود را تا آخرین دگمهی زیرگلو میبندند و چنین دستوراتی را امضا میکنند، آیا نمیدانند که صرف و هزینهی بیتالمالی که خود تورکها هم در آن سهیم هستند بدون رضایت تورکها، برای رواج وتحمیل زبان فارسی شرعاً حرام است؟
حضرات باید بدانند: تداوم این سیاستهای تبعیضآمیز نه تنها به تقویت وپاسداشت زبان فارسی نخواهد انجامید؛ بلکه بر میزان نفرت و کین دیگر گویشوران غیر فارس نسبت به این زبان ختم خواهد شد. کما اینکه این پروسه استارت خورده و اکنون در میان شهروندان ایرانی غیرفارس (مخصوصاً تورکها) زبان فارسی را زبان بیگانه می شمارند و می انگارند. بنابراین چون بیگانگان با آن برخورد خواهند کرد و در صدد حذف آن برخواهند آمد.
زمانیکه حاکمیت به ارزشهای طیف وسیعی از شهروندان بی احترامی کند، یقیناً شهروندان نیز به اصول و ارزشهای حاکمیت اهمیتی نخواهند داد. حتی با الهام از قوانین نانوشته حاکمان برعلیه ارزشهای آنها نیز اقدام خواهند کرد.
برگزاری این نشستها شاید در یک مقطع کوتاه خوشایند برخی حضرات فاتحالفتوح باشد؛ اما به قطع یقین در دراز مدت در بدنه اجتماعی کشور بر ضد خود تبدیل شده وتاثیرات منفی بر جایگاه زبان فارسی خواهد گذاشت.
بیگانه خواندن دیگر زبانها به معنای بیگانه نامیدن دیگر گویشوران این سرزمین است. صد البته تقصیر اصلی با تصویب کنندگان چنین قوانینی هست که، بجای تقویت وحدت ملی به واگرایی و فروپاشی جامعه گام برمیدارند. اینان نمیدانند که، ایرانی بودن برابر با فارس بودن نیست؟
از یک سوی بازداشت فعالان فرهنگی ومدنی آذربایجان و مدافعان زبان تورکی و از دیگر سوی تکریم وتمجید از فعالان حوزهی زبان فارسی !ظلمی آشکار است و تا زمانی که چنین سیاستهای تبعیض آمیز در کشور حاکم است؛ سخن گفتن از عدل وعدالت و برادری کاری مضحک خواهد بود.
https://t.me/Galajayinyolu
✍️طاهر نقوی ⬇️⬇️⬇️
اداره کل ارشاد اسلامی استان البرز برنامهای تحت عنوان پاسداشت از زبان فارسی و قلع و قمع دیگر زبانها تحت پوشش قانون منع استفاده از زبانهای بیگانه! در روز ۲۹ آذر برگزار نمود.
بر کسی پوشیده نیست منظور حضرات از زبان بیگانه زبان روسی و چینی و انگلیسی و اوگاندایی نیست، بلکه زبان دیگر گویشوران جغرافیای سیاسی ایران بخصوص زبان تورکی است!
کیست که نداند قریب به هفتاددرصد ساکنان و بومیان استان البرز تورک تبار و تورک زبان هستند. اکثریت ساکنان بومی منطقه ساوجبلاغ از دامنههای رشتهکوههای البرز تا شهرستانهای قم، اراک و ساوه تورک هستند و بیگانه خواندن و ممنوعیت استفاده از زبان تورکی در اصناف، ظلمی آشکار و بی عدالتی عریان در حق این شهروندان است. شهروندانی که برای آبادانی و حفظ این سرزمین از جانشان گذشته اند. یقین دارم تعداد شهدای این مناطق از تعداد مخالفان زبان تورکی در کشور بیشتر است .
حضراتی که به نشانه تقوا یقیهی خود را تا آخرین دگمهی زیرگلو میبندند و چنین دستوراتی را امضا میکنند، آیا نمیدانند که صرف و هزینهی بیتالمالی که خود تورکها هم در آن سهیم هستند بدون رضایت تورکها، برای رواج وتحمیل زبان فارسی شرعاً حرام است؟
حضرات باید بدانند: تداوم این سیاستهای تبعیضآمیز نه تنها به تقویت وپاسداشت زبان فارسی نخواهد انجامید؛ بلکه بر میزان نفرت و کین دیگر گویشوران غیر فارس نسبت به این زبان ختم خواهد شد. کما اینکه این پروسه استارت خورده و اکنون در میان شهروندان ایرانی غیرفارس (مخصوصاً تورکها) زبان فارسی را زبان بیگانه می شمارند و می انگارند. بنابراین چون بیگانگان با آن برخورد خواهند کرد و در صدد حذف آن برخواهند آمد.
زمانیکه حاکمیت به ارزشهای طیف وسیعی از شهروندان بی احترامی کند، یقیناً شهروندان نیز به اصول و ارزشهای حاکمیت اهمیتی نخواهند داد. حتی با الهام از قوانین نانوشته حاکمان برعلیه ارزشهای آنها نیز اقدام خواهند کرد.
برگزاری این نشستها شاید در یک مقطع کوتاه خوشایند برخی حضرات فاتحالفتوح باشد؛ اما به قطع یقین در دراز مدت در بدنه اجتماعی کشور بر ضد خود تبدیل شده وتاثیرات منفی بر جایگاه زبان فارسی خواهد گذاشت.
بیگانه خواندن دیگر زبانها به معنای بیگانه نامیدن دیگر گویشوران این سرزمین است. صد البته تقصیر اصلی با تصویب کنندگان چنین قوانینی هست که، بجای تقویت وحدت ملی به واگرایی و فروپاشی جامعه گام برمیدارند. اینان نمیدانند که، ایرانی بودن برابر با فارس بودن نیست؟
از یک سوی بازداشت فعالان فرهنگی ومدنی آذربایجان و مدافعان زبان تورکی و از دیگر سوی تکریم وتمجید از فعالان حوزهی زبان فارسی !ظلمی آشکار است و تا زمانی که چنین سیاستهای تبعیض آمیز در کشور حاکم است؛ سخن گفتن از عدل وعدالت و برادری کاری مضحک خواهد بود.
https://t.me/Galajayinyolu
Telegram
یوْلو Gәlәcәğin Yolu (راه آینده)گلهجهگین
ایراندا یاشایان بۆتۆن تۆرکلرین پوْلیتیکال ـ ائکونومیک ـ توْپلومسال پایلارینی دیرچلتمه یَه ،سیویل یوْللارا
سیغیناراق، گلجک بیزیمدیر.
ارتباط با ادمین
https://t.me/Tahernagavi
نظرات و انتقادات خود را با ما در میان بگذارید
@Ruhnavaz2
سیغیناراق، گلجک بیزیمدیر.
ارتباط با ادمین
https://t.me/Tahernagavi
نظرات و انتقادات خود را با ما در میان بگذارید
@Ruhnavaz2
طاهر نقوی عزیز
ضمن تشکر بابت امضای کارزار «درخواست حمایت از زبان مادری» لطفا جهت افزایش تعداد امضاها، این کارزار را تا جای ممکن برای سایر دغدغه مندان به اشتراک بگذارید:
https://www.karzar.net/98100
ضمن تشکر بابت امضای کارزار «درخواست حمایت از زبان مادری» لطفا جهت افزایش تعداد امضاها، این کارزار را تا جای ممکن برای سایر دغدغه مندان به اشتراک بگذارید:
https://www.karzar.net/98100
www.karzar.net
امضا کنید: کارزار درخواست حمایت از زبان مادری
تقاضا داریم یک روز از تقویم ملی کشور را به عنوان روز زبان مادری تعیین بفرمایید. این اقدام میتواند سبب ترویج فرهنگ و هنر ملی از طریق تقویت فرهنگ و هنر بومی، افزایش همدلی در جامعه و توسعه همگرایی ملی گردد.