سلاماً على من أرهقتهم المشاوير وتقطعّت بهم السُبل وراء كسب لُقمة العَيـش فنَادوا ولاتَ حِين منَاص
وعلى من أتعبهُم البحثَ المتواصل دون جدوى حتى وصلوا إلى اللانِهاية حيث اللاشئ
سلاماً على الهادئين الصامِتين المزاجيين والمتفائلين بأن غداً أجمَل رغم قباحـةِ هذا العالم
سلاماً على المُنكسرين المرمّمِين أنفسَهم بأنفسَهم كلما تنفّس الصباح وشاء الله لشمسِ يومٍ جديدٍ أن تُشرِق
سَلاماً على المُدن بضجِيجها وصَخبــها وإزدحَامها
وعلى الرِيف بهدُوءه وبساطتِــه وإبتسامة أهله الدافِئة
#مقتبس🌸

•| علامات صدق التائب : العزم والقصد لتدارك ما فات، وإصلاح ما يأتي، فإن كان الماضي تفريطا في عبادة قضاها، أو مظلمة أداها، أو خطيئة لا توجب غرامة حَزِنَ إذْ تعاطاها، وهذا دليل على تعظيم الله في قلبه واشتداد خوفه منه ورجائه إياه، وطمعه فيما عنده.

#مقتبساتي🌸

•| سؤال: كيف يتخلص الإنسان من قسوة القلب وما هي أسبابها؟

الجواب: أسباب قسوة القلب الذنوب والمعاصي وكثرة الغفلة وصحبة الغافلين والفساق كل هذه الخلال من أسباب قسوة القلب ومن لين القلوب وصفاتها وطمأنينتها طاعة الله جل وعلا، وصحبة الأخيار، وحفظ الوقت بالذكر وقراءة القرآن والاستغفار، ومن حفظ وقته بذكر الله، وقراءة القرآن، وصحبة الأخيار، والبعد عن صحبة الغافلين والأشرار، يطيب قلبه ويلين.

قال تعالى "أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ"
(سورة الرعد: 28)🌿

(مجموع فتاوى ومقالات متنوعة، الشيخ ابن باز).

•| قال سبحانه "وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى"
(سورة طه: 124).

فالذنوب سبب للنكد وضيق العيش في الدنيا والآخرة لذلك كانت التوبة سبيلا قويما لتفريج الهموم وطمأنينة النفس. وراحة البال في الدنيا والنجاة يوم الحساب.

#مقتبساتي 📚

•| رسالة الليلة لقلبك 📮


فضل الله –عز وجل- في فتح باب التوبة : -

إن الله حذر من القنوط من رحمته: قال: "قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ"
(سورة الزمر: 53)

قال ابن كثير –رحمه الله- قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس –رضي الله عنهما- في هذه الآية: قال: قد دعا الله تعالى إلى مغفرته من زعم أن المسيح هو الله، ومن زعم أن المسيح هو ابن الله، ومن زعم أن عزيزا ابن الله، ومن زعم أن الله فقير، ومن زعم أنه يدَ الله مغلولة، ومن زعم أن الله ثالث ثلاثة، يقول الله تعالى لهؤلاء: "أَفَلَا يَتُوبُونَ إِلَى اللَّهِ وَيَسْتَغْفِرُونَهُ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ"
(سورة المائدة: 74)

قال شيخ الإسلام ابن تيمية –رحمه الله- في الآية: ـ آية الزمر ـ المقصود بها النهي عن القنوط من رحمة الله تعالى ـ وإن عظمت الذنوب وكثرت ـ فلا يحل لأحد أن يقنط من رحمة الله، ولا أن يُقنِّط الناس من رحمته. لذا قال بعض السلف، وإن الفقيه كل الفقيه الذي لا يُؤَيِّس الناس من رحمة الله ولا يجُرِّئهُم على معاصي الله.

#مقتبس📚

•| قيلَ لابن السّمَّاك: أيُّ الإخوانِ أحقُّ بإبقاءِ المودَّة؟
قالَ: الوافرُ دينُه، الوافيُ عقلُه، الذي لا يَملُّك على القُرب، ولا يَنساك على البُعد، إن دنوتَ منه دانَاك، وإن بعُدتً عنه راعَاك، وإنِ استعنتَ به عَضدك، وإن احتجتَ إليه رَفدك، وتكونُ مودَّةُ فعله أكثرَ من مودَّةِ قولِه!

#إن_الحسنــات_يذهبــن_السّيئـــات
~
« فركعتان يقوم بهما اﻹنسان من ليل أو نهار تطوعا"
يكفر الله عز وجل بها ذنوبه ما اجتنبت الكبائر،
وتكون سبباً أيضا في التخلص من كبائر الذنوب،
فالحسنات تذهب السيئات؛ كما قال الله - عز وجل - :
( إن الحسنات يذهبن السيئات )،
والحسنة تجر الحسنة بعدها،
وإذا اعتاد اﻹنسان كسب الحسنات يقل شره، ويكثر خيره،
فالصلاة بفرائضها ونوافلها مفتاح لكل خير،
وهي أفضل عمل يتقرب به العباد إلى الله تبارك وتعالى
فرائض ونوافل؛ حيث إنها أفضل العبادات العملية أجراً
وعائدة بالخير على صاحبها في الدنيا والبرزخ واﻵخرة،
وذلك بعد توحيد رب العالمين في ربوبيته، وألوهيته،
وفي أسمائه وصفاته » .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المصدر:
كتاب ( عون اﻷحد الصمد شرح اﻷدب المفرد ج1 ص21 ).
للشيخ العلامة زيد بن محمد المدخلي -رحمه الله تعالى-

•|
الخَوف عَلى الذُريّة مِن فِتن الدُنيا؛ ‏يدفَعك إلى إصلَاح نَفسك أولًا،‏ لأنّه أسَاس صلَاح الأبنَاء..

‏﴿وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَافُوا عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللَّهَ وَلْيَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا﴾

‏قال سَعيد بن المُسيّب لابنِه ذاتَ يَوم: «لأزيدَنّ فِي صَلاتي مِن أجلِك يا بُنيّ رجَاء أن أُحفَظ فِيك،

ثم تلَا قَول الله تعالى:‏ ﴿وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا﴾».

•| أنتظرُ من الله ما لا يعلمه سِواه، وأدرك أنَّ فتراتِ الضِّيقِ محطَّاتُ امتحان، وأنَّ الله يختبرُ عبدَه فيما اشتدَّ تعلُّقُه به، وأسأل قلبي: هل رضينا عن ربِّنا؟ فيُجيبُني حُسنُ الظنِّ المخبَّأُ فيه، بأنَّ ما شاء الله كان، وما لم يشأ لم يكن، وليس عليَّ غير السَّعي، والله وليُّ النَّتائج. اللَّهمَّ أنتَ الحقُّ واسمُك الحقّ، بصِّرني بنفسي، وأصلِح عَيبي، ووجِّه ضالَّة أمري، وهيِّئني لِما أُعِدُّ نفسي له، وعوِّضني عن صبري، بما يليقُ بكرمِك وفضلِك وما عوَّدتَني عليه.

- راقني🌸

"واللهِ ما نَطقَ اللسانُ بدعوةٍ
‏إلا ذكرتك في حُروفِ دُعائي".

#لأخيّ🌸

سَل اللَّه دائمًا ألّا يقطع عهدكَ مع القرآن !


#صباحُ_الخَير | وردكم يا كِرام

🍀|[ ( معنى العقيدة وضرورة تعلمها .. ) ]|🍀

🔖السؤال :

بعض النساء يسمعن كلمة عقيدة ولا يعرفن عن العقيدة شيئا ، فما هي العقيدة وما أهميتها ، وما حكم تعلمها ؟

🔖الجواب :

《 الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ، وأشهد أن لا اله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ، أما بعد :
فالعقيدة ما يشمل الاعتقاد من توحيد الله سبحانه وتعالى ، توحيد الربوبية وتوحيد الألوهية وتوحيد الأسماء والصفات ،
وكذلك أيضا ما يشمل الايمان بالأنبياء المتقدمين ، وهكذا الايمان بالأمور المستقبلية من يوم القيامة ، وجنة ونار ، ووزن للأعمال ، والصراط ، وأحسن كتاب ألف في العقيدة هو كتاب الطحاوي رحمه الله تعالى ، فإن تيسّر معه شرحه لابن أبي العز فذاك ، ون لم يتيسر ففيه خير كثير ،
وأمــــا حكم تعلّم العقيدة ، فهــوأمر واجب ، وهو مما يشمله قوله صلى الله عليه وسلّم : (طلب العلم فريضة على كلّ مسلمٍ ومسلمــة ) –صححه الشيخ الألباني في المشكاة - هذا واجِب على الرجال والنّســاء ، نعم والأمر فيه ميسّر للنســاء ، وكذلك من كان من العوام ، أما طالب العلم فهو محتاج إلى أن يدرس العقيدة بأجمعها ، وأدلّتها يدرسها من كتاب الله ،
وبما صحّ من سنّة رسول الله صلى الله عليه وسلّم ، وقد ألفت كتب أيضا في العقيدة ،مثل كتاب الشريعة للآجري ، والسّنة لعبد الله بن أحمد ، والتوحيد لابن خزيمة ، والسّنة لابن أبي عاصم ، وكذلك أيضا السنّة لمحمد بن نصر المروزي ،
وشرح اعتقاد أهل السّنة للالكائي ، وهو يعتبر من أجمع الكتب ،
فطالب العلم محتاج إلى دراسة مثل هذه الكتب التي تشتمل على جميع أصول عقائد أهل السّنة ، خصوصا كتاب اللالكائي
فذكر فيه القدر ، وذكر فيه أيضا كرامات الأولياء ، وذكر فيه عقائد أخرى ، فجزاه الله خيرا ، فالمهم ينبغي للمسلم
بــل يجب عليه أن يدرسها ، ومن أحسن الكتب فيه العقيدة الواسطيّة لشيخ الاسلام ابن تيمية ، وكذا أيضا شرحها ، مثل التنبيهات السنية ، وكتاب التوحـــيد للشيخ محمد بن عبد الوهاب ، والقول المفيد في أدلة التوحيد للشيخ محمد بن عبد الوهاب العبدلي الوصابي ، و فتح المجيد أيضا فهو من الكتب القيمة ، وممكن أن الذي يقرأ ويكتب يستفيد من القول المفيد ، ومن كتاب التوحيد أيضا للشيخين محمد بن عبد الوهاب النجد والآخر العبدلي 》.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📗المصدر :⏬
[[كتاب فتاوى المسلمة ص 18 -19 للامام مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله تعالى]].

⬜فرغ خاطرك من الهموم 🔲
💎فمادام الاجل باقياً الرزق اتياً🌱ً
⤵🌱🌱⤵

📝قال الإمام العلامة ابن القيم رحمه الله تعالى:

⬅فرِّغ خاطرك للهم بِمَا أُمرت بِهِ،
🔲وَلَا تشغله بِمَا ضمن لَك،
↩ فَإِن الرزق وَالْأَجَل قرينان مضمونان،
🔄 فَمَا دَامَ الْأَجَل بَاقِيا كَانَ الرزق آتِيَا،
⛔ وَإِذا سد عَلَيْك بِحِكْمَتِهِ طَرِيقا من طرقه،
⬅فتح لَك برحمته طَرِيقا أَنْفَع لَك مِنْهُ،
🔄فتأمّل حَال الْجَنِين يَأْتِيهِ غذاؤه وَهُوَ الدَّم من طَرِيق وَاحِدَة، وَهُوَ السُّرَّة، فَلَمَّا خرج من بطن الْأُم، وانقطعت تِلْكَ الطَّرِيق، فتح لَهُ طَرِيقين اثْنَيْنِ، وأجرى لَهُ فيهمَا رزقا أطيب وألذ من الأول: لَبَنًا خَالِصا سائغا،
▫فَإِذا تمت مُدَّة الرَّضَاع، وانقطعت الطريقان بالفطام،
▫فتح طرقاً أَرْبَعَة أكمل مِنْهَا، طعامان وشرابان⤵،
🔰فالطعامان من الْحَيَوَان والنبات،
🔰والشرابان من الْمِيَاه والألبان وَمَا يُضَاف إِلَيْهِمَا من الْمَنَافِع والملاذ.
⬅فَإِذا مَاتَ انْقَطَعت عَنهُ هَذِه الطّرق الْأَرْبَعَة،
◽ لكنه سُبْحَانَهُ فتح لَهُ إِن كَانَ سعيدا طرقا ثَمَانِيَة، وَهِي أَبْوَاب الْجنَّة الثَّمَانِية يدْخل من أَيهَا شَاءَ،
⬜فَهَكَذَا الرب سُبْحَانَهُ لَا يمْنَع عَبده الْمُؤمن شَيْئا من الدُّنْيَا إِلَّا ويؤتيه أفضل مِنْهُ وأنفع لَهُ،
👆🏻❌ وَلَيْسَ ذَلِك لغير الْمُؤمن،
💢فَإِنَّهُ يمنعهُ الْحَظ الْأَدْنَى الخسيس، وَلَا يرضى لَهُ بِه،ِ ليعطيَه الْحَظ الْأَعْلَى النفيس.
❗وَالْعَبْد لجهله بمصالح نَفسه، وجهله بكرم ربه وحكمته ولطفه، لَا يعرف التَّفَاوُت بَين مَا منع مِنْهُ، وَبَين مَا ذخر لَهُ،
↩بل هُوَ مولع بحب العاجل وَإِن كَانَ دنيئا، وبقلة الرَّغْبَة فِي الآجل وَإِن كَانَ علياً،
◽وَلَو أنصف العَبْد ربه وأنى لَهُ بذلك، لعلم أَن فَضله عَلَيْهِ فِيمَا مَنعه من الدُّنْيَا ولذاتها وَنَعِيمهَا أعظم من فَضله عَلَيْهِ فِيمَا آتَاهُ من ذَلِك،
💎فَمَا مَنعه إِلَّا ليعطيه
💎 وَلَا ابتلاه إِلَّا ليعافيه،
💎 وَلَا امتحنه إِلَّا ليصافيه،
💎 وَلَا أَمَاتَهُ إِلَّا ليحييه،
💎 وَلَا أخرجه إِلَى هَذِه الدَّار إِلَّا ليتأهب مِنْهَا للقدوم عَلَيْهِ، وليسلك الطَّرِيق الموصلة إِلَيْهِ، “
◽فَجعل اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شكُورًا”، “وأبى الظَّالِمُونَ إِلَّا كُفُوراً” وَالله الْمُسْتَعَان “.

📘 الفوائد، ص

•| قل الحمدُ لله
قل الحَمدُ لله على كل حال!
قُل ياربّي ..
تيسّرت أو تعسّرت فقط..
رضّني بما قدّرت وقضَيت

•|

"أنا العبدُ المُذنب وذنبي يقتلني

وأنتَ اللّٰه وعفوك الذي يُحييني".

#صباحُ_الخَيرِ |وردكم ياكرام

من العبارات القُرآنية :

لاتقنطوا ، لاتحزنوا ، لاتهنوا ، لاتيأسوا..
القرآن يدعوك للرضاء والتفاؤل ويبعث فيك الأمل دائماً.

اتظنه لايراك وانت تمضي مثقلا بكل هذا الالم؟
اتظنه لايرى حطام قلبك؟
يسمعُ دبيبَ النمل ، أتظنه لا يسمع مناجاتك؟

«وَإِن فَرّجَ اللهُ لآتٍ مَهْمَا طَالَ الْأَمَدُ، يعلمْ بِأَنْ دُعَائِك هُوَ كُلُّ أسلحتك التِي تمتلكها؛وَلَكنّك يُجِيب أنْ تعرف بَأنَ دعواتك لَيْسَت مرفوضةٌ ، كلُّها مقبولةٌ ، فَلَا خيبةً مَع الكريمِ ، وَقَرِيبًا سيختم لك قِصة دُعَائِك بِهَذِهِ الْآية: قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ»

•| ‏ملازمة الورد من القرآن لا تتحصّل فجأة، ولاتتحصّل من فراغ، بل تأتي بعد ملازمة وثبات وتدرج وتدريب، كل هذا بعد توفيق الله عزوجل.

فهنيئًا لمن كان له ورد من القرآن ثابت عليه، يزيد ولا ينقص

تعاهد وردك من القرآن ولا تهجره

#وِردك_نجاتك
#جاهد_نفسك
#نقلْ 🌿

•| لن تكون التوبة صحيحة حتى يكون نادما آسفا حزينا على ما بدر منه من المعاصي.

ويجب الانكسار بين يدي الله عز وجل، والإنابة إليه من هنا فلا يعد تائبا ونادما ذلك الذي يتحدث بمعاصيه السابقة التي قارفها يفتخر بذلك ويتباهى به، بل هذا من المجاهرة التي قال عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كل أمتي معافى إلا المجاهرون»

(رواه البخاري) (التوبة إلى الله،
د. صالح غانم السدلان).

#التربية_والتزكية
#مقتبس من كتاب التوبة من المعاصي والذنوب🌿

‏اللهم أبدل قلقي سكينة، وهمي انشراح وسخطي رضا وخوفي طمأنينة وعجزي قدرة وضيقي فرح وعسري يسر وضعفي قوة، يارب يا قادر يا مقتدر.