آدمی زنده به چیست- تولستوی
========================
تولستوی قصه‌گوست! قصه‌هایش را سعی می‌کند مثل قصه‌های قدیمی روایت کند. در قصه‌هایش همه‌ی حکمت خود را وارد می‌کند.
او برجسته‌ترین آنارشیستِ بی‌خشونت و معنویِ تاریخ معاصر بعد از آنارشیسم گاندی است؛ مطرود کلیسا و ریش‌سفیدان‌اش است؛ مطرودِ دربارِ تزار هم هست، اما رنجبران او را به‌عنوان قدیس تصور می‌کنند و روشنفکران رادیکال هم او را به چشم کاشفِ نوعی راه حل می‌بینند.
گاندی با او مکاتبه می‌کند و قلب‌اش را با خبرِ تاسیسِ کمونِ تولستوی در آفریقای جنوبی و نافرمانی‌های مدنی‌اش پر نور امید می‌کند.
هر دوی این‌ شخصیت‌ها، سزاوار تامل و درک و نقد هستند.
با بررسیِ افکار این دو، به پرسش‌های بزرگِ روز برخورد خواهیم کرد.

چه‌ باید کرد؟ تولستوی (بخش ۱ از ۲)

https://t.me/GahFerestGhKeshani/4533

چه‌باید کرد؟ تولستوی (بخش ۲ از ۲)

https://t.me/GahFerestGhKeshani/4533

چه باید کرد؟ تولستوی؛ در دو فایل پی دی اف.
============================

تولستوی دو اثر سِتُرگِ و تکان‌دهنده‌ی "چه باید کرد" و "مرگ ایوان ایلیچ" را در سال ۱۸۸۶ نوشت، ۲۴ سال جلوتر از مرگ‌اش.

اولی در باره‌ی زندگی و دومی در باره‌ی مرگ و بازهم پرسش‌گرِ "چه باید کردِ" زندگی!

زبان و کلامِ او در "چه باید کرد؟"،‌ آن‌طور است که آدم خیال می‌کند راوی جلوی تو نشسته و دارد از رنج‌هایت می‌گوید، همین رنج‌های زنده و معاصرِ تو!
اما نکته‌ی دیگر این که روایت، صریح است، مخصوصا با خودش که رسما جزو اشرافِ روسیه بوده، اما سرزنش‌گرِ موقعیتِ طبقاتی‌اش.

او نتوانست تا چند روزِ قبل از مرگ‌اش از زندگیِ اشرافی‌اش کاملا کنده شود و به انتظار ِ خود از خودش عمل کند.
متاسفانه این کتاب بعد از سال۱۳۴۴ پنجاه و چهار سال است که تجدید چاپ نشده. تاسف‌بار است که این چهره‌ی تولستوی در زبان فارسی کم‌رنگ و ناشناخته است.

این کتاب (در دو فایل پی دی اف) هدیه‌ای است از سوی تولستوی و مهدی سمسار (مترجم) و انتشارات فقیدِ کتاب‌های جیبی به کسانی که به راه‌حلی ممکن برای رنج‌های بشری فکر می‌کنند:
https://t.me/GahFerestGhKeshani/4534

https://t.me/GahFerestGhKeshani/4535

فایل صوتیِ خلاصه‌ی کتابِ
چه باید کرد؟ اثر تولستوی (بخش 2 از 2)
https://t.me/GahFerestGhKeshani/4536

🎥 فیلم ویدیو خلاصه کتاب آموزنده تفکر سریع و تفکر آهسته نوشته دانیل کانمن

▪️دوبله فارسی

#تفکر_انتقادی
---------------
🔅


#جنبش_ملی_کارآمدی

چاپِ پنجمِ « گاندی و استالین » در کتابفروشی ها.
======================

"پزشکانِ قلابی‌ و سیاست‌مردانِ قلابیْ از سادگیِ دردمندان نان می‌خورند. آدم‌‌های ساده‌لوح نه می‌بینند و نه می‌شنوند، فقط می‌توانند ببلعند. طالع‌بین‌ها، فال‌بین‌ها، منجی‌های دروغین، فرقه‌های عرفانی، شیادان، شارلاتان‌ها و ... در دوران اغتشاش و ناآرامی، بی‌ثباتی و بلاتکلیفی، در هنگامِ فلاکت و سیه‌روزی، مثل قارچ از زمین بیرون می‌زنند."

"باید بدانید که دزد یا خلاف‌کارْ موجودی متفاوت با شما نیست. در واقع اگر چراغ را به سوی درونِ خود بیفروزید، خواهید دید تفاوتِ‌‌تان با دزد فقط در حدّ یک گام است."

"چراغِ آگاهی را به سوی درونت بگیر."

(تحلیل‌های خودِ لویی فیشر)

فایل صوتی نظام اندیشگی خیام نیشابوری - خرداد 1393 👇🏻👇🏻👇🏻

🎙 راز از دیدگاه خیام و مولانا
👤 #مصطفی_ملکیان
اصفهان - 6 شهریور ۹۸
🌾 @Sedanet | @Mostafamalekian

⭕️نظام فکری ابوالعلاء معرّی و به تبعش عمرخیام دو اصل داشت:
یکی این که تا می توانی لذت ببر،
دوم هم اینکه تا می توانی به کسی درد و رنج نرسان. این نظام فکری ابوالعلاء معرّی است که خیام هم قبول کرد و حافظ هم با یک آمیخته هایی باز همین نظام فکری را پذیرفته است.
🌂روانشناسی اخلاق ،جلسه 35 ، موسسه پرسش
@mostafamalekian

🍃🍃مولفه های جهان نگری معرّی - خیامی
من به این نتیجه رسیده‏‌ام که لبّ جهان بینی قابل دفاع، جهان‏‌نگری ابوالعلای معرّی است. در فرهنگ ما عمر خیام نماینده این جهان‏‌نگری است. عمر خیام شدیدا تحت تاثیر ابوالعلای معرّی بود و خیلی با آثار او ممارست داشت.
به نظرم این جهان نگری چهار عنصر دارد:
1⃣اولین عنصرش این است که در جهان راز هست اما به جهت اینکه راز است، تو نباید به آن بپردازی. وگرنه به آنهایی که مسئله اند هم نمی توانی بپردازی.
2⃣مولفه‌ی دوم جهان نگری معری-خیامی که به نظر من آن هم خیلی اهمیت دارد، این است که چنان زندگی کن که با شقوق متصور این رازها، زندگی ات سازگاری داشته باشد.
3⃣مولفه ی سوم این است که نه به خودت و نه به دیگری رنج غیرلازم وارد نکن. این مولفه جنبه ی سلبی دارد.
4⃣و مؤلفه‌ی چهارم این است که در زندگی به دنبال ارضای آن چیزی برو که به اقتضای خودت، یعنی شخصیت فردی خودت، در زندگی به تو لذت می دهد.
🌴مصاحبه زندگی من - مصاحبه محمود مقدسی با استاد ملکیان(1391)
@mostafamalekian

🔊 🔊رهبانیت سکیولار در رمان بیگانه آلبرکامو و اندیشه خیام و ابوالعلای معری و حافظ👇🏼👇🏼👇🏼

معنای زندگی، در نظرِ معری و خیام ،‌ از نگاه مصطفی ملکیان

بزرگان لذت گرایی در تاریخ ایران، ابوالعلای معری و خیام نیشابوری هستند. لذات خیام نیشابوری در 5 چیز خلاصه می شوند: 1) طبیعت 2) معشوق 3) می 4) کتاب 5) معاشرت با دوستان. فایل صوتی لذت گرایی👇👇