​18. Джо Уолтон. Клык и коготь. 2003

Аннотация:

Вы знаете эту историю. Родственники пытаются справиться со смертью отца семейства. Сын отправляется в суд, чтобы отстоять свое наследство. Другой мучается из-за того, что отец поведал ему на смертном одре. Одна дочь попадает под дурное влияние, другая приносит себя в жертву ради счастья мужа. Это мир политики и прогресса, церковных служителей и верных слуг, аристократов и пышных приемов. Вот только после смерти скорбящие родственники пожирают труп покойного патриарха, а заслуженные члены общества, соблюдая все формальности и ритуалы, должны исполнить свой долг: съесть отпрысков послабее. Все ради силы и процветания рода. Нет, на самом деле вы не знаете эту историю, ведь все участники этой драмы – не люди. А драконы.

Звучит интригующе! Книга представляет из себя ровно то, о чём заявляет: увлекательный, фэнтезийный неовикторианский роман. Неовикторианский по стилистике и истории, а не по сеттингу (ни Британии, ни Виктории).

Я была так приятно скандализирована заявлением про пожирание трупа, что забыла, что терпеть не могу викторианство. Британия, даже без учёта колоний, это эксплуатация на грани рабства, классовое общество, нищета, сексизм, смерти в родах. Я подозреваю, что эта эпоха кажется привлекательной тем, кто читал сестёр Бронте и Диккенса в совсем юном возрасте, в вечернем уюте родительской библиотеки. У нас в доме этих книг не было, поэтому и “эстетика викторианства” в моей голове более людоедская - по документальным текстам, а не романам.

Вот и Уолтон в предисловии пишет:
“Я выросла на викторианских романах. .. . Следует признать, что некоторое количество ключевых аксиом викторианского романа неверны. Люди в жизни не такие. Особенно женщины не такие. Эта книга была написана как ответ на вопрос, каким был бы мир, если бы они все же были такими, если бы аксиомы сентиментального викторианского романа были бы неизбежны, как законы биологии.”

Это классная идея, и она её полностью воплощает. Вообразите, что представления викторианцев о мире воплотились в их телах. Девственницы физически отличаются от недевственниц, это видно, и чтобы пасть, может быть достаточно остаться самцом наедине. Простолюдины физически меньше благорожденных. Сильные пожирают слабых. В общем это, конечно, не какое-то шокирующее тёмное фэнтези, просто это… ну да, классический викторианский роман “Фрамлейский приход” Троллопа) Мне, так мало знакомой с той литературой, которой Уолтон делает оммаж, читать было ужасно интересно. Я волновалась и трепетала. Я заглядывала в конец главы. Я очень довольна и всем рекомендую.

​— Шеф Фудзи, что надеть на первое свидание?
— Что-то, в чём удобно бегать и драться.


“Контратака женщины полицейского” — сериал про ментов здорового человека. Аниме про молодую служащую полиции по имени Кавай, написавший уже заявление на увольнение, когда ей в партнёрши дали нового семпая - тоже молодую женщину, но куда более верящую в осмысленность работы полицейского нижнего звена. Они патрулируют улицы, выписывают штрафы за превышение скорости, проводят уроки безопасности для младшеклассников. Глядя на это, очень быстро начинаешь себя ощущать японской школьницей, смотрящий пропагандистский сериал, направленный на то, чтобы, если не привлечь на службу, то как минимум внушить уважение к труду в полиции и любовь к правопорядку. Я продолжила смотреть из интереса к персонажу-семпаю Фудзи (интересно было узнать, за что талантливую красавицу детектива полиции понизили в участковые), и в третьей серии пропаганда попала в моё славянское сердечко. Очередная работа в полицейских, которой нас учит Фудзи, это освидетельствование трупа. Ничего драматичного, давно лежачий старик умер в своей постели, требуется стандартное полицейское заключение о естественной смерти. И вот полицейские достают из чемоданчиков пластиковые пакетики и ватные палочки, надевают перчатки и… кланяются мёртвому телу. Мы проявляем уважение к умершему — объясняет нам красавица-пропагандистска японского МВД. И я ей поверила. Аниме напомнило мне новозеландскую рекламу полицейской службы, в которой показывают драматичную погоню, а потом показывают, что они ловят убежавшую овцу и слоган - типа “Служба в полиции - для тех, кому не всё равно”. Это не про экшен и героизм, это про ежедневную службу обществу. И хотя сериал начинается с таких малых дел, ты чувствуешь их вес.

Дальше сериал покажет и более драматичные вещи и страшные преступления, но в очень реалистическом виде. Полицейские тоже довольно реалистичные - даром, что агитка. Старших товарищей Кавай больше мотивирует желание быть первым, чем жажда справедливости, а красотка Фудзи, изображая девицу на свидании во время слежки за подозреваемым воркует “возлюбленному” что-то типа “да хоть бы он сдох на соседнем участке”.

Это аниме именно про женщин-полицейских, и мне очень понравилось, как сериал обошелся с гендерным вопросом. Он не притворяется, что женщины такие же сильные как мужчины, не делает вид, что женщине не бывает стрёмно в отделе, где работают одни мужики, а уж монолог Кавай, когда ей надо поссать на задании в лесу, а вокруг коллеги-мужики и коллеги-собаки, абсолютно гениален. Однако сериал постоянно говорит - вот это работа, которую может сделать только женщина-полицейский. А когда Кавай, преследуя преступника вместе с мужчиной-следователем жалко думает что-то типа “ну да, куда мне в беге угнаться за мужчиной”, она немедленно видит Фудзи, которая догоняет, шипя что-то типа “нет уж, это мой арест”.

Kohei Nakaya

#дорогой_дневник

1. За лето и первые дни сентября я прочитала 14 книг и теперь пытаюсь собраться с силами, чтобы сесть и написать о них.

2. Последние недели две на меня постоянно подписываются боты. Не знаю зачем, ведь чат я отключила сразу. Ощущение как будто тараканы завелись: никак от них не избавиться. Размахивая баннхамерным тапком, я пару раз удалила и нормальных человеческих читателей. Простите. This is why we can't have nice things.

3. Насмотрелась осенних картиночек, на которых тяночки лежат с книжками на покрытой опавшими листьями земле. Представить не могу, как кому-то может захотеться лечь на землю! Арт от kuroyuki.

wengwengchim, фанарт к “человеку-бензопиле” (https://t.me/GGknigi/686)

В отношении комиксов я смирилась с тем, что мой удел - читать однотомники-стэнделоны. Нет, я бы тоже хотела купить Хироаки Самуру (очень) или “атаку титанов”, но когда моя рука тянется к кошельку, чтобы выложить тысячу за томик, то я вспоминаю, что в “клинке бессмертного” - 30 томов, а в “титанах” - 34. Это уже даже не вопрос цены, где их, черт возьми, хранить? У Умберто Эко в его книжке про любовь к книжкам был пассаж про цену хранения книг - квадратные метры, занимаемые библиотекой, тоже не бесплатные.

Как вы живёте, любители комиксов и манги? Ваша жизнь - сплошное страдание, или напротив, освещена изыскаными радостями, недоступными беднякам? Мы этого никогда не узнаем (потому что отключён чат).
~~~
Комиксы я начинаю читать из страха смерти. Сначала я обыденно отмечаю, как мало я прочла хорошего в текущем году, потом спускаюсь по ступенькам “сколько я читаю в год?” и “а сколько я успею прочитать до конца жизни?”, и вот я уже качусь к подножию экзистенциальных страхов, к иррациональным копинг-стратегиям “нужно читать больше, а значит - быстрее”, и беру какой-нибудь комикс.

​Списки прочитанного (и описанного) за время ведения канала

2019 | 2020 | 2021 | 2022

​19. Гилберт Бриссен, Наталья Ререкина. Избранница Луны. 2020

Спонтанно купленный незнакомый комикс от Bubble. Издательство называет эту серию “российской мангой” и комикс натурально нарисован справа налево (манга так рисуется, потому что на японском языке пишут справа налево). Стилистически влияние манги тоже чувствуется. Ну да ладно, комикс нарисован не скупо, его приятно рассматривать, фреймы красивые и детальные.

Сюжет тоже хороший - парень от несчастной любви отправляется в лес, чтобы просить ведьму исполнить его желание. Ничего хорошего, как водится, из этого не выходит, кроме стандартно-сказочного сюжета, за которым интересно следить, потому что Бриссен и Ререкина придумали свой мир, фэнтезийный западно-славянский сеттинг без славянской мифологии - тут в небе плачет младенец-луна, в лесу водится какая-то хтонь, ведьма тоже выглядит весьма необычно. Слегка комичный эффект порой происходит от попытки стилизации речи персонажей под речь “селян” прошлых веков, но кому бы удалось это сделать правдоподобно? В общем, вполне рекомендую.

https://youtu.be/xqohApD6Ng8

Воздух вокруг с каждым годом душней
Я не хочу убивать людей
Без приглашения заходят в мой дом
Новое слово и новый закон

Всё ясно с сыновьями депутатов и губернаторов, которые мобилизованы словом и духом (а телом обретаются в раковине дорогого авто), никто не удивлён. Начальники и начальницы на несколько порядков ниже, не имеющие отношения к принятию решений, но поддерживающие мобилизацию чьих-нибудь чужих детей, мужей, отцов - тоже ожидаемо. Интереснее видеть, как этот же тренд доходит до дна. В моём сословии крепостных, подлежащих продаже в солдаты, настроения порой выражаются те же, что и в барских гостиных - пусть вон идут эти гадкие алкаши, которых я видел вчера на остановке, а ещё бы хорошо отправить мигрантов, вы видели сколько у нас мигрантов? Это даже не “умри ты сегодня, а я завтра” - людоедство выживания, нет, это всё та же вера, что есть люди получше и похуже, и с теми, что похуже, можно делать абсолютно всё.

Но наблюдать ужас тех, кого до 21 сентября всё устраивало, всё равно занимательно.

Рэндольф Картер владел кошачьим языком почти в совершенстве, и в этом жутком краю он издал подходящий для ситуации вопль.

Говард Лавкрафт. Сомнамбулический поиск неведомого Кадата

Арт - Mansyc (Mark A. Nelson)

35. Джамбаттиста Базиле. Сказка сказок. 1634

Чем старее сказка, тем она страшнее. В самой старой записанной версии "Спящей красавицы" принцесса Талия не просыпается от поцелуя принца. Не просыпается она и когда заезжий король занимается с её спящим телом сексом, и когда она рожает двойню, не просыпается она, когда феи прикладывают детей к её груди... Она просыпается, когда голодные дети сосут её пальцы и высасывают из-под ногтя усыпившую её ядовитую занозу (дальше ещё интереснее, потому что король-то уже женат).

Самые ранние "Спящая красавица", "Кот в сапогах" и "Золушка" дошли до нас как раз в "Сказке сказок". Чтобы понимать историческую шкалу: "Сказка сказок" впервые издана в 1634 году, через два года после смерти Базиле. Шарль Пьеро издал свои поучительные салонные "Сказки матушки Гусыни" в 1697. Якоб и Вильгельм Гриммы выпустили первую версию своих, частично народных, частично украденных у других авторов сказок в 1810 году.

Сказка сказок очень старая, читать её дико интересно, угадать развитие событий невозможно, потому что другая эпоха - это другая нравственная вселенная, и понять, что по мнению автора будет нормальным сюжетным поворотом или хорошим концом сложно. Вместо всякой там любви молодых людей с первого взгляда, мужики постоянно ноют, выпрашивая у женщин секс. Отказ женщины сам по себе считается жестокостью и несправедливостью, за которую её можно наказать. Есть пара сказок, в которых главная героиня при помощи смекалки и физической ловкости избегает трёх попыток изнасилования от героя, организованных с помощью каких-нибудь трёх злых родственниц, а хэппи эндом становится финал, в котором так посрамившая мужчину главная героиня просит у него прощения и выходит за него замуж. Если главный герой всё-таки изнасиловал главную героиню, то хэппи эндом опять же будет, если она найдёт способ выйти за него замуж. (Кроме секса есть в сказке сказок и другие темы, раскрывающие представления о правильном и неправильном, конечно, с сексом просто это ярче)

При этом "Сказка сказок" - это не собрание записанных народных сказок, это изысканнейшая барочная литературная игра. Сказки (вроде народные), написаны не на литературном итальянском, уже триста лет как оформившимся из тосканского диалекта, на котором придворный Базиле писал все свои остальные (скучные) книги, а на местном неаполитанском диалекте (очень народно), с вкраплениями песенок, пословиц, древних дразнилок и присказок, смысл которых уже к семнадцатому-то столетию мог быть утерян. При этом текст полон игрой со словами, сложными метафорами, отсылками к классической литературе и античной истории, которые были понятны только образованному читателю. В книге больше 600 примечаний, и Пётр Епифанов попадёт в специальный рай для переводчиков, которым удалось найти тот самый баланс между понятным и экзотическим - гладко перевести неаполитанский диалект XVII века на современный русский, но придать тексту своеобразие и стиль. Например, у него есть феминитивы "орка" и "врагиня" (а кот в сапогах оказался кошкой!)

Издано все это великолепие было ИД Ивана Лимбаха, и сделано очень красиво.

Есть по Сказке Сказок и фильм, но про него ничего рассказать не могу)

https://youtu.be/UvkgHrzodTY