GDLLC

Ранее общий подход к теориям заговора заключался в том, что они являются формой психопатологии или её признаком. Этот подход утверждал, что некоторые из нас обладают различными психологическими чертами и когнитивными предубеждениями, которые объясняют, почему мы верим конспирологии. В 2020-м году Джозеф Пьер в статье «Недоверие и дезинформация: двухкомпонентная социально-эпистемологическая модель веры в теории заговора» предложил социальное объяснение теорий заговора.

Социальная группа или человек, которые осознают свое несправедливое положение в обществе, теряют доверие к официальным источникам информации этого общества (государственным СМИ, общественным институтам и экспертам) и начинают искать альтернативные источники информации, находя в этих источниках различные теории заговора. Такая позиция делает людей более восприимчивыми к непроверенной информации. Потеря доверия запускает механизм, который приводит к тому, что люди начинают верить теориям заговора.

Причина, по которой люди охотно верят в теории заговора, заключается в том, что эти теории в корне отличаются от авторитетных источников информации. То есть расхождение между официальной научной, политической и социальной информацией является условием приверженности теории заговора, а не случайным свойством. Именно то, что теории заговора радикально отличаются от официальных, устоявшихся идей является причиной, почему люди обращаются к этим альтернативным объяснениям. Мы верим в теории заговора, потому что «хотим» отличаться от мейнстрима.

Это подчеркивает и уязвимость, связанную с доверием, и отсутствие альтернатив в некоторых контекстах (например, отсутствие альтернативы государственному органу, который распространяет официальную информацию).

Из статьи «Потеря и возвращение доверия».

🤔1

250 views19:03