من وصايا السيد السيستاني للشباب
[ تكوين الأسرة ]

«الاهتمام بتكوين الأسرة بالزواج و الإنجاب من دون تأخير، فإنّ ذلك أنسٌ للإنسان ومتعة، وباعثٌ على الجدّ في العمل، وموجبٌ للوقار والشعور بالمسؤولية، واستثمارٌ للطاقات ليوم الحاجة ووقايةٌ للمرء عن كثيرٍ من المعاني المحظورة والوضيعة حتى ورد أنّ من تزوّج فقد أحرز نصف دينه، وهو قبل ذلك كلّه سنة لازمة من أوكد سنن الحياة وفطرة فطرت النفس عليها، لم يفطم امرؤ نفسه عنها إلاّ وقع في المحاذير وابتلى بالخمول والتكاسل، ولا يخافنّ أحدٌ فيه فقراً فإنّ الله سبحانه جعل في الزواج من أسباب الرزق ما لا يحتسبه المرء في بادىء نظره، وليهتم أحدكم بخلق من يتزوجها ودينها ومنبتها، ولا يبالغن في الاهتمام بالجمال والمظهر والوظيفة فإنّه اغترار سرعان ما ينكشف عنه الغطاء عند ما تفصح له الحياة عن جدّها واختباراتها، وقد ورد في الحديث التحذير من الزواج بالمرأة لمحض جمالها، وليعلم أنّ من تزوّج امرأة لدينها وخلقها بورك له فيها.

ولتحذر الفتيات وأولياؤهن من ترجيح الوظائف على تكوين الأسرة والاهتمام بها، فإنّ الزواج سنّة أكيدة في الحياة، والوظيفة أشبه بالنوافل والمتمّمات، وليس من الحكمة ترك تلك لهذه، ومن غفل عن هذا المعنى في ريعان شبابه ندم عليها عن قريب حين لا تنفعه الندامة، وفي تجارب الحياة شواهد على ذلك».

• الوصيّة الخامسة من وصايا السيد السيستاني للشباب،


1 ذي الحجة
زواج مولانا امير المؤمنين
من مولاتنا فاطمة الزهراء
عليهما السلام

#متباركين


كل مهم وموثوق مع مجموعة
درع المرجعيـة
@almarjieiabot ⬅ للتواصل
📲 https://t.me/almarjieia

يا سيدَ الشُّهداءِ هَـبْ مـن راحـتـيــكَ وروِّني بالعشقِ واحشرني مَعَكْ

#العتبة_الحسينية_المقدسة

السلام عليك يا ابا الفضل العباس

دعاء الإمام الحجة (علية السلام )

في (المهج) إنّ هذا دعاء الحجّة (عليه السلام) :
إلهي بِحَقِّ مِن ناجاكَ وَبِحَقِّ مَن دَعاكَ في البَرِّ وَالبَحرِ تَفَضَّل عَلى فُقَراءِ المُؤمِنينَ وَالمُؤمِناتِ بِالغَنَاءِ وَالثَّروَةِ، وَعَلى مَرضى المُؤمِنينَ وَالمُؤمِناتِ بِالشِّفاءِ وَالصِّحَةِ، وَعَلى أحياءِ المُؤمِنينَ وَالمُؤمِناتِ بِاللُّطفِ وَالكَرَامِةِ ، وَعَلى أمواتِ المُؤمِنينَ وَالمُؤمِناتِ بِالمَغفِرَةِ وَالرَّحمَةِ، وَعَلى غُرَباءِ المُؤمِنينَ وَالمُؤمِناتِ بِالرَّدِّ إلى أوطانِهِم سالِمينَ غانِمينَ بِمُحَمَّدٍ وَآلِهِ أجمَعينَ .

مفاتيح الجنان

عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إذا كانت عشية الخميس وليلة الجمعة نزلت ملائكة من السماء، معها أقلام الذهب، وصحف الفضة، لا يكتبون عشية الخميس وليلة الجمعة ويوم الجمعة إلى أن تغيب الشمس إلا الصلاة على النبي وآله صلى الله عليه وآله .

الخصال ج٢ص٣١

يا أبا جَعفَرٍ يا مُحَمَّدَ بنَ عَليٍّ، أيُّها الباقِرُ يا بنَ رَسولِ الله يا حُجَّةَ الله عَلى خَلقِهِ يا سَيِّدَنا وَمَولانا، إنَّا تَوَجَّهنا وَاستَشفَعنا وَتَوَسَّلنا بِكَ إلى اللهِ، وَقَدَّمناكَ بَينَ يَدَي حاجاتِنا، يا وَجيهاً عِندَ الله اشفَع لَنا عِندَ اللهِ.


اعظم الله لكم الاجر والثواب باستشهاد الامام الباقر (صلوات الله عليه )

السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا البَاقِرُ لِعِلْـمِ اللَّهِ . السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الفَاحِصُ عَنْ دِينِ اللَّهِ . السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا المُبَيِّنُ لِحُكْمِ اللَّهِ . السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا القَائِمُ بِقسْطِ اللَّهِ . السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّاصِحُ لِعبَادِ اللَّهِ.

2157 زهرة من زهور شبابنا زهقت ارواحهم
بسبب فساد الفاسدين وغدر الخائنين.

سبايكر جرحنا النازف.

تشييع النعش الرمزي للإمام محمد الباقر (عليه السلام)

#العتبة_الحسينية_المقدسة

الثامن من شهر ذي الحجة / خروج الإمام الحسين (عليه السلام) من مكة الى الكوفة سنة (60 هـ)

#العتبة_الحسينية_المقدسة

الليلة التاسعة ليلة عرفة
ليلة مباركة وهي ليلة مناجاة قاضي الحاجات والتوبة فيها مقبولة والدعاء فيها مستجاب وللعامل فيها بطاعة الله أجر سبعين ومائة سنة وفيها عدة أعمال:
الأول: أن يدعو بهذا الدعاء الذي روي أن من دعا به في ليلة عرفة أو ليالي الجمع غفر الله له:
اللهُمَّ يا شاهِدَ كُلِّ نَجوى وَمَوضِعَ كُلِّ شَكوى وَعالِمَ كُلِّ خَفيَّةٍ وَمُنتهى كُلِّ حاجَةٍ يا مُبتَدِئاً بِالنِّعَمِ عَلى العِبادِ يا كَريمَ العَفوِ يا حَسَنَ التَّجاوُزِ يا جَوادُ يا مَن لايواري مِنهُ لَيلٌ داجٍ وَلا بَحرٌ عَجَّاجٌ وَلا سَماءٌ ذاتُ ابراجٍ وَلا ظُلَمٌ ذاتُ ارْتِتاجِ يا مَن الظُّلمَةُ عِندَهُ ضياءٌ، أسألُكَ بِنورِ وَجهِكَ الكَريمِ الَّذي تَجَلَّيتَ بِهِ لِلجَبَلِ فَجَعَلتَهُ دَكّاً وَخَرَّ موسى صَعِقاً وَبِاسمِكَ الَّذي رَفَعتَ بِهِ السَّماواتِ بِلا عَمَدٍ وَسَطَحتَ بِهِ الأرضَ عَلى وَجهِ ماءٍ جَمَدٍ، وَبِاسمِكَ المَخزونِ المَكنونِ المَكتوبِ الطَّاهِرِ الَّذي إذا دُعيتَ بِهِ أجَبتَ وَإذا سُئِلتَ بِهِ أعطَيتَ، وَبِاسمِكَ السُّبّوحِ القُدّوسِ البُرهانِ الَّذي هُوَ نورٌ عَلى كُلِ نورٍ وَنورٌ مِن نورٍ يُضيءُ مِنهُ كُلُّ نورٍ إذا بَلَغَ الأرضَ انشَقَّت وَإذا بَلَغَ السَّماواتِ فُتِحَت وَإذا بَلَغَ العَرشَ اهتَزَّ، وَبِاسمِكَ الَّذي تَرتَعِدُ مِنهُ فَرائِص مَلائِكَتِكَ، وَأسألُكَ بِحَقِّ جَبرَئيلَ وَميكائيلَ وَإسرافيلَ وَبِحَقِّ مُحَمَّدٍ المُصطَفى (صلّى الله عليه و آله) وَعَلى جَميعِ الأنبياءِ وَجَمَيعِ المَلائِكَةِ، وَبِالاسمِ الَّذي مَشى بِهِ الخِضرُ عَلى قُلَلِ الماءِ كَما مَشى بِهِ عَلى جَدَدِ الأرضِ، وَبِاسمِكَ الَّذي فَلَقتَ بِهِ البَحرَ لِموسى وَاغرَقتَ فِرعَونَ وَقَومَهُ وَأنجَيتَ بِهِ موسى بنَ عِمرانَ وَمَن مَعَهُ، وَبِاسمِكَ الَّذي دَعاكَ بِهِ موسى بنَ عِمرانَ مِن جانِبِ الطّورِ الأيمنِ فَاستَجَبتَ لَهُ وَألقَيتَ عَلَيهِ مَحَبَّةً مِنكَ وَبِاسمِكَ الَّذي بِهِ أحيا عيسى بنُ مَريَمَ المَوتى وَتَكَلَّمَ في المَهدِ صَبيا وَأبرَأ الأكمَهَ وَالأبرَصَ بِإذنِكَ، وَبِاسمِكَ الَّذي دَعَاكَ بِهِ حَمَلَةُ عَرشِكَ وَجَبرائيلُ وَميكائيلُ وَإسرافيلُ وَحَبيبُكَ مُحَمَّدٌ (صلّى الله عليه و آله) وَمَلائِكَتُكَ المُقَرَّبونَ وَأنبياؤُكَ المُرسَلونَ وَعِبادُكَ الصَّالِحونَ مِن أهلِ السَّماواتِ وَالأرضينَ، وَبِاسمِكَ الَّذي دَعاكَ بِهِ ذو النونِ إذ ذَهَبَ مُغاضِباً فَظَنَّ أن لَن تَقدِرَ عَلَيهِ فَنادى في الظُّلُماتِ أن لا إلهَ إلاّ أنتَ سبُحانَكَ إنّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمينَ فَاستَجَبتَ لَهُ وَنَجَّيتَهُ مِنَ الغَمِّ وَكَذلِكَ تُنجي المُؤمِنينَ، وَبِاسمِكَ العَظيمِ الَّذي دَعاكَ بِهِ داوُدُ وَخَرَّ لَكَ ساجِداً فَغَفَرتَ لَهُ ذَنبَهُ، وَبِاسمِكَ الَّذي دَعَتكَ بِهِ آسيَةُ امرأةُ فِرعَونَ إذ قالَت: رَبِّ ابنِ لي عِندَكَ بَيتا في الجَنَّةِ وَنَجِّني مِن فِرعَونَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّني مِنَ القَومِ الظَّالِمينَ فَاستَجَبتَ لَها دُعاءَها، وَبِاسمِكَ الَّذي دَعاكَ بِهِ أيّوبُ إذ حَلَّ بِهِ البَلاءُ فَعافَيتَهُ وَآتَيتَهُ أهلَهُ وَمِثلَهُم مَعَهُم رَحمَةً مِن عِندِكَ وَذِكرى لِلعابِدينَ، وَبِاسمِكَ الَّذي دَعاكَ بِهِ يَعقوبُ فَرَدَدتَ عَلَيهِ بَصَرَهُ وَقُرَّةَ عَينِهِ يوسُفَ وَجَمَعتَ شَملَهُ، وَبِاسمِكَ الَّذي دَعاكَ بِهِ سُلَيمانُ فَوَهَبتَ لَهُ مُلكاً لا يَنبَغي لأحَدٍ مِن بَعدِهِ إنَّكَ أنتَ الوَهّابُ، وَبِاسمِكَ الَّذي سَخَّرتَ بِهِ البُراقَ لِمُحَمَّدٍ (صلى الله عليه وآله وسلم) إذ قالَ تَعالى: سُبحانَ الَّذي أسرى بِعَبدِهِ لَيلاً مِنَ المَسجِدِ الحَرامِ إلى المَسجِدِ الأقصى، وَقَولُهُ: سُبحانَ الَّذي سَخَّرَ لَنا هذا وَما كُنَّا لَهُ مُقرِنينَ وَإنَّا إلى رَبِّنا لَمُنقَلِبونَ، وَبِاسمِكَ الَّذي تَنَزَّلَ بِهِ جَبرَئيلُ عَلى مُحَمَّدٍ (صلّى الله عليه و آله) ، وَبِاسمِكَ الَّذي دَعاكَ بِهِ آدَمُ فَغَفَرتَ لَهُ ذَنبَهُ وَأسكَنتَهُ جَنَّتَكَ.

وَأسألُكَ بِحَقِّ القُرآنِ العَظيمِ وَبِحَقِّ مُحَمَّدٍ خاتَمِ النَّبيّينَ وَبِحَقِّ إبراهيمَ وَبِحَقِّ فَصْلِكَ يَومَ القَضاءِ وَبِحَقِّ المَوازينِ إذا نُصِبَت وَالصُّحُفِ إذا نُشِرَت وَبِحَقِّ القَلَمِ وَما جَرى وَاللَّوحِ وَما أحصى وَبِحَقِّ الاسمِ الَّذي كَتَبتَهُ عَلى سُرادِقِ العَرشِ قَبلَ خَلقِكَ الخَلقَ وَالدُّنيا وَالشَّمسَ وَالقَمَرَ بِألفَي عامٍ، وَأشهَدُ أن لا إلهَ إلاّ اللهُ وَحدَهُ لاشَريكَ لَهُ وَأنَّ مُحَمَّداً عَبدُهُ وَرَسولُهُ، وَأسألُكَ بِاسمِكَ المَخزونِ في خَزائِنِكَ الَّذي استَأثَرتَ بِهِ في عِلمِ الغَيبِ عِندَكَ لَم يَظهَر عَلَيهِ أحَدٌ مِن خَلقِكَ لا مَلَكٌ مُقَرَّبٌ وَلا نَبيُّ مُرسَلٌ وَلا عَبدٌ مُصطَفى، وَأسألُكَ بِاسمِكَ الَّذي شَقَقتَ بِهِ البِحارَ وَقامَت بِهِ الجِبالُ وَاختَلَفَ بِهِ اللَيلُ وَالنَّهارُ، وَبِحَقِّ السَّبعِ المَثاني وَالقُرآنِ العَظيمِ وَبِحَقِّ الكِرامِ الكاتِبينَ وَبِحَقِّ طهَ وَيس وَكهيعص وَحم عسق وَبِحَقِّ تَوراةِ موسى وَإنجيلِ عيسى وَزَبورِ داوُدَ وَفُرقانِ مُحَمَّدٍ (صلّى الله عليه و آله) وَعَلى جَميعِ الرُّسُلِ وَباهياً شَراهياً .
اللهُمَّ إنّي أسألُكَ بِحَقِّ تَلكَ المُناجاةِ الَّتي كانَت بَينَكَ وَبَينَ موسى بنِ عِمرانَ فَوقَ جَبَلِ طورِ سَيناءَ، وأسألُكَ بِاسمِكَ الَّذي عَلَّمتَهُ مَلَكَ المَوتِ لِقَبضِ الأرواحِ، وَأسألُكَ بِاسمِكَ الَّذي كُتِبَ عَلى وَرَقِ الزَّيتونِ فَخَضَعَتِ النّيرانُ لِتِلكَ الوَرَقَةِ فَقُلتَ: يا نارُ كوني بَرداً وَسَلاماً، وَأسألُكَ بِاسمِكَ الَّذي كَتَبتَهُ عَلى سُرادِقِ المَجدِ وَالكَرامَةِ، يا مَن لا يُخفيهِ سائِلٌ وَلا يَنقُصُهُ نائِلٌ، يا مَن بِهِ يُستَغاثُ وَإلَيهِ يُلجَأُ أسألُكَ بِمَعاقِدِ العِزِّ مِن عَرشِكَ وَمُنتَهى الرَّحمَةِ مِن كِتابِكَ وَبِاسمِكَ الأعظَمِ وَجَدِّكَ الأعلى وَكَلِماتِكَ التَّامَّاتِ العُلى.
اللهُمَّ رَبَّ الرياحِ وَما ذَرَت وَالسَّماءِ وَما أظَلَّت وَالأرضِ وَما أقَلَّت وَالشَّياطينِ وَما أضَلَّت وَالبِحارِ وَما جَرَت وَبِحَقِّ كُلِّ حَقٍّ هُوَ عَلَيكَ حَقُّ وَبِحَقِّ المَلائِكَةِ المُقَرَّبينَ وَالرَّوحانيّينَ وَالكَروبيّينَ وَالمُسَبِّحينَ لَكَ بِاللَيلِ وَالنَّهارِ لا يَفتُرونَ وَبِحَقِّ إبراهيمَ خَليلِكَ وَبِحَقِّ كُلِّ وَليٍّ يُناديكَ بَينَ الصَّفا وَالمَروَةِ وَتَستَجيبُ لَهُ دُعاءَهُ، يا مُجيبُ أسألُكَ بِحَقِّ هذِهِ الأسماءِ وَبِهذِهِ الدَّعَواتِ أن تَغفِرَ لَنا ما قَدَّمنا وَما أخَّرنا وَما أسرَرنا وَما أعلَنَّا وَما أبدَينا وَما أخفَينا وَما أنتَ أعلَمُ بِهِ مِنّا إنَّكَ عَلى كُلِّ شيءٍ قَديرٌ بِرَحمَتِكَ يا أرحَمَ الرَّاحِمينَ.

يا حافِظَ كُلِّ غَريبٍ يا مؤنِسَ كُلِّ وَحيدٍ يا قوَّةَ كُلِّ ضَعيفٍ يا ناصِرَ كُلِّ مَظلومٍ يا رازِقَ كُلِّ مَحرومٍ يا مؤنِسَ كُلِّ مُستَوحِشٍ يا صاحِبَ كُلِّ مُسافِرٍ يا عِمادَ كُلِّ حاضِرٍ يا غافِرَ كُلِّ ذَنبٍ وَخَطيئَةٍ، يا غياثَ المُستَغيثينَ يا صَريخَ المُستَصرِخينَ يا كاشِفَ كَربِ المَكروبينَ يا فارِجَ هَمِّ المَهمومينَ يا بَديعَ السَّماواتِ وَالأرضينَ يا مُنتَهى غايَةِ الطَّالِبينَ يا مُجيبَ دَعوَةِ المُضطَرّينَ يا أرحَمَ الرَّاِحِمينَ يا رَبَّ العالَمينَ يا دَيانَ يَومِ الدّينِ يا أجوَدَ الأجوَدينَ يا أكرَمَ الأكرَمينَ يا أسمَعَ السَّامِعينَ يا أبصَرَ النَّاظِرينَ يا أقدَرَ القادِرينَ، اغفِر لي الذُّنوبَ الَّتي تُغَيِّرُ النِّعَمَ وَاغفِر ليَ الذُّنوبَ الَّتي تورِثُ النَّدَمَ وَاغفِر لي الذُّنوبَ الَّتي تورِثُ السَّقَمَ وَاغفِر لي الذُّنوبَ الَّتي تَهتِكُ العِصَم وَاغفِر لي الذُّنوبَ الَّتي تَرُدُّ الدُّعاءَ وَاغفِر لي الذُّنوبَ الَّتي تَحبِسُ قَطرَ السَّماءِ وَاغفِر لي الذُّنوبَ الَّتي تُعَجِّلُ الفَناءَ وَاغفِر لي الذُّنوبَ الَّتي تَجلِبُ الشَّقاءَ وَاغفِر لي الذُّنوبَ الَّتي تُظلِمُ الهَواءَ وَاغفِر لي الذُّنوبَ الَّتي تَكشِفُ الغِطاءَ وَاغفِر لي الذُّنوبَ الَّتي لايَغفِرُها غَيرُكَ يا اللهُ، وَاحمِل عَنّي كُلَّ تَبِعَةٍ لأحَدٍ مِن خَلقِكَ، وَاجعَل لي مِن أمري فَرَجاً وَمَخرَجاً وَيُسراً وَأنزِل يَقينَكَ في صَدري وَرَجاءَكَ في قَلبي حَتَّى لا أرجو غَيرَكَ اللهُمَّ احفَظني وَعافِني في مَقامي وَاصحَبني في لَيلي وَنَهاري وَمِن بَينِ يَدَيَّ وَمِن خَلفي وَعَن يَميني وَعَن شِمالي وَمِن فَوقي وَمِن تَحتي وَيَسِّر ليَ السَّبيلَ وَأحسِنْ ليَ التَّيسيرَ وَلا تَخذُلني في العَسيرِ وَاهدِني يا خَيرَ دَليلٍ وَلا تَكِلني إلى نَفسي في الاُمورِ وَلَقِّني كُلَّ سُرورٍ، وَاقلِبني إلى أهلي بِالفَلاحِ وَالنَّجاحِ مَحبوراً في العاجِلِ وَالآجِلِ إنَّكَ عَلى كُلِّ شيءٍ قَديرٌ وَارزُقني مِن فَضلِكَ وَأوسِع عَلَيَّ مِن طَيِّباتِ رِزقِكَ وَاستَعمِلني في طاعَتِكَ وَأجِرني مِن عَذابِكَ وَنارِكَ وَاقلِبني إذا تَوَفَّيتَني إلى جَنَّتِكَ بِرَحمَتِكَ، اللهُمَّ إنّي أعوذُ بِكَ مِن زَوالِ نِعمَتِكَ وَمِن تَحويلِ عافيَتِكَ وَمِن حُلولِ نَقِمَتِكَ وَمِن نُزولِ عَذابِكَ وَأعوذُ بِكَ مِن جَهدِ البَلاءِ وَدَرَكِ الشَّقاءِ وَمِن سوءِ القَضاءِ وَشَماتَةِ الأعداءِ وَمِن شَرِّ ما يَنزِلُ مِنَ السَّماءِ وَمِن شَرِّ ما في الكِتابِ المُنزَلِ، اللهُمَّ لا تَجعَلني مِنَ الأشرارِ وَلا مِن أصحابِ النَّارِ وَلا تَحرِمني صُحبَةَ الأخيارِ وَأحيِني حياةً طَيِّبَةً وَتَوَفَّني وَفاةً طَيِّبَةً تُلحِقُني بِالأبرارِ وَارزُقني مُرافَقَةَ الأنبياءِ في مَقعَدِ صِدقٍ عِندَ مَليكٍ مُقتَدِرٍ، اللهُمَّ لَكَ الحَمدُ عَلى حُسنِ بَلائِكَ وَصُنعِكَ وَلَكَ الحَمدُ عَلى الإسلامِ وَاتِّباعِ السُّنَّةِ يا رَبِّ كَما هَدَيتَهُم لِدينِكَ وَعَلَّمتَهُم كِتابَكَ، فَاهدِنا وَعَلِّمنا وَلَكَ الحَمدُ عَلى حُسنِ بَلائِكَ وَصُنعِكَ عِندي خاصَّةً كَما خَلَقتَني فَأحسَنتَ خَلقي وَعَلَّمتَني فَأحسَنتَ تَعليمي وَهَدَيتَني فَأحسَنتَ هِدايَتي فَلَكَ الحَمدُ عَلى إنعامِكَ عَلَيَّ قَديماً وَحَديثاً، فَكَم مِن كَربٍ يا سَيِّدي قَد فَرَّجتَهُ وَكَم مِن غَمٍّ يا سَيِّدي قَد نَفَّستَهُ وَكَم مِن هَمٍّ يا سَيِّدي قَد كَشَفتَهُ وَكَم مِن بَلاءٍ يا سَيِّدي قَد صَرَفتَهُ وَكَم مِن عَيبٍ يا سَيِّدي قَد سَتَرتَهُ، فَلَكَ الحَمدُ عَلى كُلِّ حالٍ في كُلِّ مَثوىً وَزَمانٍ وَمُنقَلَبٍ وَمَقامٍ وَعَلى هذِهِ الحالِ وَكُلِّ حالٍ.
اللهُمَّ اجعَلني مِن أفضَلِ عِبادِكَ نَصيباً في هذا اليَومِ مِن خَيرٍ تَقسِمُهُ أو ضُرٍّ تَكشِفُهُ أو سوءٍ تَصرِفُهُ أو بَلاٍء تَدفَعُهُ أو خَيرٍ تَسوقُهُ أو رَحمَةٍ تَنشُرُها أو عافيَةٍ تُلبِسُها، فَإنَّكَ عَلى كُلِّ شيءٍ قَديرٌ وَبيَدِكَ خَزائِنُ السَّماواتِ وَالأرضِ وَأنتَ الواحِدُ الكَريمُ المُعطي الَّذي لا يُرَدُّ سائِلُهُ وَلا يُخَيَّبُ آمِلُهُ وَلا يَنقُصُ نائِلُهُ وَلا يَنفَدُ ما عِندَهُ بَل يَزدادُ كَثرَةً وَطيباً وَعَطاءً وَجوداً، وارزُقني مِن خَزائِنِكَ الَّتي لا تَفنى وَمِن رَحمَتِكَ الواسِعَةِ إنَّ عَطاءَكَ لَم يَكُن مَحظوراً وَأنتَ عَلى كُلِّ شيءٍ قَديرٌ بِرَحمَتِكَ يا أرحَمَ الرَّاحِمينَ.
الثاني: أن يسبّح ألف مرّة بالتسبيحات العشر التي رواها السيّد وستأتي في أعمال يوم عرفة.

الثالث: أن يقرأ الدعاء: اللهُمَّ مَن تَعَبَّأ وَتَهَيا وَأعَدَّ وَاستَعَدَّ لِوِفَادَةٍ إلى مَخلوقٍ رَجَاءَ رِفدِهِ وَطَلَبَ نائِلِهِ وَجائِزَتِهِ، فَإلَيكَ يا رَبِّ تَعبيَتي وَاستِعدادي رَجاءَ عَفوِكَ وَطَلَبَ نائِلِكَ وَجائِزَتِكَ، فَلا تُخَيِّب دُعائي يا مَن لا يَخيبُ عَلَيهِ سائِلٌ وَلا يَنقُصُهُ نائِلٌ، فَإنّي لَم آتِكَ ثِقَةً بِعَمَلٍ صالِحٍ عَمِلتُهُ وَلا لَوَفادَةِ مَخلوقٍ رَجَوْتُهُ؛ أتَيتُكَ مُقِرّاً عَلى نَفسي بِالإساءَةِ وَالظُّلمِ مُعتَرِفَاً بِأن لا حُجَّةَ لي وَلاعُذْرَ أَتَيْتُكَ أَرْجُو عَظِيمَ عَفْوِك‌َ الَّذِي عَفَوْتَ بِهِ عَنِ الخاطِئينَ. فَلَم يَمنَعكَ طولُ عُكوِفِهم عَلى عَظيمِ الجُرمِ أن عُدتَ عَلَيهِم بِالرَّحمَةِ، فيامَن رَحمَتُهُ وَاسِعَةٌ وَعَفوُهُ عَظيمٌ، يا عَظيمُ يا عَظيمُ يا عَظيمُ، لا يَرُدُّ غَضَبَكَ إلاّ حِلمُكَ وَلا يُنجي مِن سَخَطِكَ إلاّ التَّضَرُّعُ إلَيكَ ، فَهَب لي يا إلهي فَرَجاً بِالقُدرَةِ الَّتي تُحيي بِها مَيتَ البِلادِ، وَلا تُهلِكني غَمّا حَتّى تَستَجيبَ لي وَتُعَرِّفَني الإجابَةَ في دُعائي، وَأذِقني طَعمَ العافيَةِ إلى مُنتَهى أجَلي، وَلا تُشمِت بي عَدوّي، وَلا تُسَلِّطهُ عَلَيَّ، وَلا تُمَكِّنهُ مِن عُنُقي. اللهُمَّ إن وَضَعتَني فَمَن ذَا الَّذي يَرفَعُني ؟ وَإن رَفَعتَني فَمَن ذَا الَّذي يَضَعُني؟ وَإن أهلَكتَني فَمَن ذَا الَّذي يَعرِضُ لَكَ في عَبدِكَ أو يَسألُكَ عَن أمرِهِ ؟ وَقَد عَلِمتُ أنَّهُ لَيسَ في حُكمِكَ ظُلمٌ وَلا في نَقِمَتِكَ عَجَلَةٌ، وَإنَّما يَعجَلُ مَن يَخافُ الفَوتَ، وَإنِّما يَحتاجُ إلى الظُّلمِ الضَّعيفُ، وَقَد تَعالَيتَ يا إلهي عَن ذلِكَ عُلوّاً كَبيراً. اللهُمَّ إنّي أعوذُ بِكَ فَأعِذني وَأستَجيرُ بِكَ فَأجِرني، وَأسترزِقُكَ فَارزُقني، وَأتَوَكَّلُ عَلَيكَ فَاكفِني، وَأستَنصِرُكَ عَلى عَدوّي فَانصُرني، وَأستَعينُ بِكَ فَأعِنّي، وَأستَغفِرُكَ يا إلهي فَاغفِر لي آمينَ آمينَ آمينَ.
المسنون قراءته يوم عرفة وليلة الجمعة ونهارها وقد مرّ في خلال أعمال ليلة الجمعة.
الرابع: أن يزور الحسين (عليه السلام) وأرض كربلاء ويقيم بها حتى يعيّد؛ ليقيه الله شرّ سنته.

مشاركة من تطبيق مفاتيح الجنان ٣
https://apple.co/1gFaTDt

أعمال ودعاء «يوم عرفة».. لا تسألوا غير الله في هذا اليوم
https://the12imams.net/3269

وقل في آخر نهار عرفة: يا رَبِّ إنَّ ذُنوبي لا تَضُرُّكَ وَإنَّ مَغفِرَتَكَ لي لا تَنقُصُكَ فَأعطِني مالا يَنقُصُكَ وَاغفِر لي مالا يَضُرُّكَ.
وقل أيضاً: اللهُمَّ لا تَحرِمني خَيرَ ما عِندَكَ لِشَرِّ ما عِندي فَإن أنتَ لَم تَرحَمني بِتَعَبي وَنَصَبي فَلا تَحرِمني أجرَ المُصابِ عَلى مُصيبَتِهِ.

الليلة العاشرة من ذي الحجة

ليلة مباركة وهي إحدى الليالي الأربع التي يستحب إحياؤها وتفتح فيها أبواب السماء، ومن المسنون فيها زيارة الحسين (صلوات الله وسلامه عليه) ودعاء: يا دائِمَ الفَضلِ عَلى البَريَّةِ، يا باسِطَ اليَّدينِ بِالعَطيَّةِ، يا صاحِبَ المَواهِبِ السَّنيَّةِ، صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ خَيرِ الوَرى سَجيَّةً، وَاغفِر لَنا يا ذا العُلى في هَذِهِ العَشيَّةِ.
الذي مضى في خلال أعمال ليلة الجمعة.

دعاء اللهم ارزقنا توفيق الطاعة

وقال الكفعمي أيضاً في (المصباح): هذا دعاء الامام المهدي (صلوات الله عليه) :
اللهُمَّ ارزُقنا تَوفيقَ الطَّاعَةِ وَبُعدَ المَعصيَةِ وَصِدقَ النيَّةِ وَعِرفانَ الحُرمَةِ، وَأكرِمنا بالهُدى وَالاستِقامَةِ وَسَدِّد ألسِنَتَنا بِالصَّوابِ وَالحِكمَةِ، وَاملأ قُلوبَنا بِالعِلمِ وَالمَعرفَةِ، وَطَهِّر بُطونَنا مِنَ الحَرامِ وَالشُّبهَةِ، وَاكفُف أيديَنا عَن الظُّلمِ وَالسَّرِقَةِ، وَاغضُض أبصارَنا عَن الفُجورِ وَالخيانَةِ، وَاسدُد أسماعَنا عَن اللَّغوِ وَالغيبَةِ، وَتَفَضَّل عَلى عُلَمائِنا بِالزُّهدِ وَالنَّصيحَةِ وَعَلى المُتَعَلِّمينَ بالجُهدِ وَالرَّغبَةِ وَعَلى المُستَمِعينَ بِالاتِّباعِ وَالمَوعِظَةِ، وَعَلى مَرضى المُسلِمينَ بِالشِّفاءِ وَالرَّاحَةِ، وَعَلى مَوتاهُم بِالرَّأفَةِ وَالرَّحمَةِ، وَعَلى مَشايِخِنا بِالوَقارِ وَالسَّكينَةِ، وَعَلى الشَّبابِ بِالإنابَةِ وَالتَّوبَةِ، وَعَلى النِّساءِ بالحَياءِ وَالعِفَّةِ، وَعَلى الأغنياءِ بِالتَّواضُعِ وَالسِّعَةِ، وَعَلى الُفَقراءِ بِالصَّبرِ وَالقَناعَةِ وَعَلى الغُزاةِ بِالنَّصرِ وَالغَلَبَةِ، وَعَلى الاُسَراءِ بِالخَلاصِ وَالرَّاحَةِ، وَعَلى الاُمَراءِ بِالعَدلِ وَالشَّفَقَةِ، وَعَلى الرَّعيَّةِ بِالإنصافِ وَحُسنِ السَّيرَةِ، وَبارِك لِلحُجّاجِ وَالزّوّارِ في الزَّادِ وَالنَّفَقَةِ، وَاقضِ ما أوجَبتَ عَلَيهِم مِنَ الحَجِّ وَالعُمرّة بِفَضلِكَ وَرَحمَتِكَ يا أرحَمَ الرَّاحِمينَ .