#о_любви #Толстой_холостой
📩 Арсеньев Валерия Владимировна
🗓 12 декабря 1856
📍 Петербург
[...]
Вы гневаетесь, что я только умею читать нотации. Ну вот, видите ли, я вам пишу мои планы о будущем, мои мысли о том, как надо жить, о том, как я понимаю добро и т. д. Это всё мысли и чувства самые дорогие для меня, которые я пишу чуть не с слезами на глазах (верьте этому), а для вас это нотации и скука. Ну что же есть между нами общего? Смотря по развитию, человек и выражает любовь. Олинькин жених выражал ей любовь, говоря о высокой любви; но меня, хоть убейте, я не могу говорить об этих вздорах. Верьте еще одному, что во всех моих с вами отношениях я был искренен, сколько мог, что я имел и имею к вам дружбу, что я искренно думал, что вы лучшая из всех девушек, кот[орых] я встречал, и которая, ежели захочет, я могу быть с ней счастлив и дать ей счастье, как я понимаю его.
Но вот в чем я виноват и в чем прошу у вас прощенья: это, что не убедившись в том, захотите ли вы понять меня, я как-то невольно зашел с вами в объясненья, которые не нужны, и, может быть, часто сделал вам больно. В этом я очень и очень виноват; но постарайтесь простить меня и останемтесь добрыми друзьями. Любовь и женитьба доставили бы нам только страдания, а дружба, я это чувствую, полезна для нас обоих. И я не знаю, как вы, но я чувствую в себе силы удержаться в границах ее.
Кроме того, мне кажется, что я не рожден для семейной жизни, хоть люблю ее больше всего на свете. Вы знаете мой гадкой, подозрительной, переменчивый характер, и Бог знает, в состоянии ли что-нибудь изменить его. — Нечто сильная любовь, которой я никогда не испытывал и в которую я не верю. Из всех женщин, которых я знал, я больше всех любил и люблю вас, но всё это еще очень мало.
Прощайте, Христос с вами, милая Валерия Владимировна, бы хоть в Ясную дайте знать, могу ли я все-таки приехать посмотреть на вас в Январе месяце.
Ваш Гр. Л. Толстой.
👤 #Валерия_Владимировна_Арсеньева
Том 60, письмо 46
📩 Арсеньев Валерия Владимировна
🗓 12 декабря 1856
📍 Петербург
[...]
Вы гневаетесь, что я только умею читать нотации. Ну вот, видите ли, я вам пишу мои планы о будущем, мои мысли о том, как надо жить, о том, как я понимаю добро и т. д. Это всё мысли и чувства самые дорогие для меня, которые я пишу чуть не с слезами на глазах (верьте этому), а для вас это нотации и скука. Ну что же есть между нами общего? Смотря по развитию, человек и выражает любовь. Олинькин жених выражал ей любовь, говоря о высокой любви; но меня, хоть убейте, я не могу говорить об этих вздорах. Верьте еще одному, что во всех моих с вами отношениях я был искренен, сколько мог, что я имел и имею к вам дружбу, что я искренно думал, что вы лучшая из всех девушек, кот[орых] я встречал, и которая, ежели захочет, я могу быть с ней счастлив и дать ей счастье, как я понимаю его.
Но вот в чем я виноват и в чем прошу у вас прощенья: это, что не убедившись в том, захотите ли вы понять меня, я как-то невольно зашел с вами в объясненья, которые не нужны, и, может быть, часто сделал вам больно. В этом я очень и очень виноват; но постарайтесь простить меня и останемтесь добрыми друзьями. Любовь и женитьба доставили бы нам только страдания, а дружба, я это чувствую, полезна для нас обоих. И я не знаю, как вы, но я чувствую в себе силы удержаться в границах ее.
Кроме того, мне кажется, что я не рожден для семейной жизни, хоть люблю ее больше всего на свете. Вы знаете мой гадкой, подозрительной, переменчивый характер, и Бог знает, в состоянии ли что-нибудь изменить его. — Нечто сильная любовь, которой я никогда не испытывал и в которую я не верю. Из всех женщин, которых я знал, я больше всех любил и люблю вас, но всё это еще очень мало.
Прощайте, Христос с вами, милая Валерия Владимировна, бы хоть в Ясную дайте знать, могу ли я все-таки приехать посмотреть на вас в Январе месяце.
Ваш Гр. Л. Толстой.
👤 #Валерия_Владимировна_Арсеньева
Том 60, письмо 46
#по_ту_сторону_анафемы #самосовершенствование_это_ответ
📩 Шопов Георгий Стоилович
🗓 13 декабря 1902
📍 Ясная Поляна
Спасибо вам, дорогой Шопов, что часто пишете и даете такие хорошие вести.
Мне очень приятно видеть ваш энтузиазм и живую надежду на скорое торжество истины, но, пройдя уже тот путь, который вы проходите, мне хочется сказать вам о тех опасностях, кот[орые] встречаются на этом пути. Я, по крайней мере, с тех пор, как родился к новой истинной жизни, перешел следующие ступени:
1) Восторг познания истины.
2) Желание и надежда осуществить ее сейчас.
3) Разочарование в возможности быстрого осуществления истины во внешнем мире и надежда осуществить ее в себе, в своей жизни.
4) Разочарование в возможности осуществления ее даже в своей жизни.
5) Попытки примирения истины с мирской жизнью, компромиссы.
6) Отвращение перед компромиссами и отчаяние или хотя сомнение в истиннос[ти] учения.
и 7), наконец, сознание того, что ты не призван изменить мир во имя истины, не можешь даже в своей жизни осуществить истину, как бы тебе хотелось, но можешь, не заботясь о том, что делается в мире (это сделает бог), не заботясь и о том, насколько ты представляешься последовательным людям, можешь, по мере своих сил, перед богом осуществлять истину, т. е. исполнять его волю.
И это одно дает полное спокойствие. Ступени эти, мне кажется, проходит каждый человек, возрождаясь к жизни. И опасности на каждой из этих ступеней вы увидите сами.
Передайте мой привет Ничеву. Вас братски целую.
Лев Толстой.
📒 Ответ на письмо Г. С. Шопова от 12 ноября 1902 г., в котором он писал о своей деятельности по распространению изданий Черткова и журнала религиозного направления «Ново слово», издававшегося в Софии под редакцией С. Ничева. Шопов рассказывал также о большом интересе, который проявляет болгарский трудовой народ к Толстому в связи с его отлучением от церкви.
👤 #Георгий_Стоилович_Шопов
Том 73, письмо 410
📩 Шопов Георгий Стоилович
🗓 13 декабря 1902
📍 Ясная Поляна
Спасибо вам, дорогой Шопов, что часто пишете и даете такие хорошие вести.
Мне очень приятно видеть ваш энтузиазм и живую надежду на скорое торжество истины, но, пройдя уже тот путь, который вы проходите, мне хочется сказать вам о тех опасностях, кот[орые] встречаются на этом пути. Я, по крайней мере, с тех пор, как родился к новой истинной жизни, перешел следующие ступени:
1) Восторг познания истины.
2) Желание и надежда осуществить ее сейчас.
3) Разочарование в возможности быстрого осуществления истины во внешнем мире и надежда осуществить ее в себе, в своей жизни.
4) Разочарование в возможности осуществления ее даже в своей жизни.
5) Попытки примирения истины с мирской жизнью, компромиссы.
6) Отвращение перед компромиссами и отчаяние или хотя сомнение в истиннос[ти] учения.
и 7), наконец, сознание того, что ты не призван изменить мир во имя истины, не можешь даже в своей жизни осуществить истину, как бы тебе хотелось, но можешь, не заботясь о том, что делается в мире (это сделает бог), не заботясь и о том, насколько ты представляешься последовательным людям, можешь, по мере своих сил, перед богом осуществлять истину, т. е. исполнять его волю.
И это одно дает полное спокойствие. Ступени эти, мне кажется, проходит каждый человек, возрождаясь к жизни. И опасности на каждой из этих ступеней вы увидите сами.
Передайте мой привет Ничеву. Вас братски целую.
Лев Толстой.
📒 Ответ на письмо Г. С. Шопова от 12 ноября 1902 г., в котором он писал о своей деятельности по распространению изданий Черткова и журнала религиозного направления «Ново слово», издававшегося в Софии под редакцией С. Ничева. Шопов рассказывал также о большом интересе, который проявляет болгарский трудовой народ к Толстому в связи с его отлучением от церкви.
👤 #Георгий_Стоилович_Шопов
Том 73, письмо 410
#половой_вопрос #успеха_в_половой_борьбе
📩 Князев Георгий Алексеевич
🗓 14 декабря 1908
📍 Ясная Поляна
Помочь вашему другу и вам в той борьбе с половой похотью, в которой он уже признает себя бессильным, а вы еще боретесь, помочь вам могу не я, а только религиозное сознание жизни, цель которой не личное благо, а исполнение назначения человека в этом мире.
Говоря о том, что нет сил удержаться, и не взять ли так же, как и другие, нынче одну женщину, завтра другую, только для того, чтобы самому удовлетворить, как это кажется вашему другу, да и многие думают, потребность своего организма, вы уже допускаете возможность, недопустимую для человека, признающего высшие религиозные требования: что имеете право на пользование телом женщины, которую уже по этому самому не можете считать равным себе человеческим существом — сестрою. Не признаете и того, что если некоторые будут иметь многих женщин, то будут такие, у которых их не будет. И потому указать людям, не признающим религиознонравственных требований, на средства успешной борьбы с похотью я не могу, да и никто не может.
Средство есть одно: сознание духовности своей жизни и стремление к ее усилению. То, что ваш друг близок к падению, и вы также боитесь за себя, происходит только оттого, что у вас нет высших религиознонравственных требований. Мало того, не имея их, вы подпадаете самовнушению о том, что нельзя или страшно трудно бороться с требованиями организма, требованиями вовсе не непреодолимыми, как пища, сон и другие.
Простите меня, если я ошибся в предположении о вашем миросозерцании, и если это так, то буду очень рад, узнавши противное. Во всяком случае желаю вам успеха, не скажу в половой борьбе, а в общей борьбе духовной силы с телом.
Лев Толстой.
📒Георгий Алексеевич Князев (р. 1887) — в то время студент Петербургского университета, впоследствии научный работник, историк-архивист.
В письме от 8 декабря 1908 г. Г. А. Князев писал о своем друге студенте, на которого вначале не повлияла «развращающая обстановка привилегированного закрытого учебного заведения». Однако, устав от борьбы с соблазнами, не видя истинной точки опоры, он заколебался. Сам корреспондент благодаря влиянию Толстого успешно сохранял свою чистоту, но он чувствовал, что очень трудно не быть захваченным общим течением. Он спрашивал: «Где же выход из этого тупика?»
👤 #Георгий_Алексеевич_Князев
Том 78, письмо 316
📩 Князев Георгий Алексеевич
🗓 14 декабря 1908
📍 Ясная Поляна
Помочь вашему другу и вам в той борьбе с половой похотью, в которой он уже признает себя бессильным, а вы еще боретесь, помочь вам могу не я, а только религиозное сознание жизни, цель которой не личное благо, а исполнение назначения человека в этом мире.
Говоря о том, что нет сил удержаться, и не взять ли так же, как и другие, нынче одну женщину, завтра другую, только для того, чтобы самому удовлетворить, как это кажется вашему другу, да и многие думают, потребность своего организма, вы уже допускаете возможность, недопустимую для человека, признающего высшие религиозные требования: что имеете право на пользование телом женщины, которую уже по этому самому не можете считать равным себе человеческим существом — сестрою. Не признаете и того, что если некоторые будут иметь многих женщин, то будут такие, у которых их не будет. И потому указать людям, не признающим религиознонравственных требований, на средства успешной борьбы с похотью я не могу, да и никто не может.
Средство есть одно: сознание духовности своей жизни и стремление к ее усилению. То, что ваш друг близок к падению, и вы также боитесь за себя, происходит только оттого, что у вас нет высших религиознонравственных требований. Мало того, не имея их, вы подпадаете самовнушению о том, что нельзя или страшно трудно бороться с требованиями организма, требованиями вовсе не непреодолимыми, как пища, сон и другие.
Простите меня, если я ошибся в предположении о вашем миросозерцании, и если это так, то буду очень рад, узнавши противное. Во всяком случае желаю вам успеха, не скажу в половой борьбе, а в общей борьбе духовной силы с телом.
Лев Толстой.
📒Георгий Алексеевич Князев (р. 1887) — в то время студент Петербургского университета, впоследствии научный работник, историк-архивист.
В письме от 8 декабря 1908 г. Г. А. Князев писал о своем друге студенте, на которого вначале не повлияла «развращающая обстановка привилегированного закрытого учебного заведения». Однако, устав от борьбы с соблазнами, не видя истинной точки опоры, он заколебался. Сам корреспондент благодаря влиянию Толстого успешно сохранял свою чистоту, но он чувствовал, что очень трудно не быть захваченным общим течением. Он спрашивал: «Где же выход из этого тупика?»
👤 #Георгий_Алексеевич_Князев
Том 78, письмо 316
#жизнь_крестьян
#Толстой_воспитывает #вопросы_образования
📩 Толстая Александра Андреевна
🗓 15 декабря 1874
📍 Ясная Поляна
Получив ваше последнее милое письмо, которое я ждал, я тотчас же ответил вам, но написал в письме глупость, что так часто со мной бывает, и должен был разорвать письмо.
Радуюсь всей душой, что вы беретесь за оставленное дело, и как оно ни чуждо мне, все-таки сочувствую, как и всегда сочувствовал вашему отношению к нему[1]. Вы говорите, что мы, как белка в колесе. Разумеется. Но этого не надо говорить и думать. Я по крайней мере, что бы я ни делал, всегда убеждаюсь, что du haut de ces pyramides 40 siècles me contemplent[2], и что весь мир погибнет, если я остановлюсь. Правда, там сидит бесенок, который подмигивает и говорит, что всё это толчение воды, но я ему не даю, и вы не давайте ходу. Впрочем, как только дело коснется живой души человеческой, и можно полюбить тех, для кого трудишься, то уже бесенку не убедить нас, что любовь пустяки.
Я теперь весь из отвлеченной педагогики перескочил в практическое, с одной стороны, и в самое отвлеченное, с другой стороны, дело школ в нашем уезде. И полюбил опять, как 14 лет тому назад, эти тысячи ребятишек, с которыми я имею дело. Я у всех спрашиваю, зачем мы хотим дать образование народу; и есть 5 ответов. Скажите при случае ваш ответ. А мой вот какой. Я не рассуждаю, но когда я вхожу в школу и вижу эту толпу оборванных, грязных, худых детей, с их светлыми глазами и так часто ангельскими выражениями, на меня находит тревога, ужас, вроде того, который испытывал бы при виде тонущих людей. Ах, батюшки, как бы вытащить, и кого прежде, кого после вытащить. И тонет тут самое дорогое, именно то духовное, которое так очевидно бросается в глаза в детях. Я хочу образования для народа только для того, чтобы спасти тех тонущих там Пушкиных, Остроградских[3], Филаретов[4], Ломоносовых. А они кишат в каждой школе. И дело у меня идет хорошо, очень хорошо. Я вижу, что делаю дело, и двигаюсь вперед гораздо быстрее, чем я ожидал. Желаю от всей души, чтобы и ваше дело так же спорилось, как мое это последнее время.
В Петербург мне очень хочется, и вы знаете, что видеть вас для меня большая заманка, но теперь я больше занят еще, чем прежде, особенно потому, что в хорошем духе работать. Роман свой я обещал напечатать в «Русском вестнике», но никак не могу оторваться до сих пор от живых людей, чтобы заняться воображаемыми.
Ваш Л. Толстой.
[...]
📝 Примечания
[1]А. А. Толстая писала, что решила снова стать попечительницей «Дома милосердия». Об от[н]ошении Толстого к ее попечительству см. письма к ней 1865 г. в т. 61 и письмо № 30 настоящего тома.
[2][Сорок веков смотрят на меня с вершин этих пирамид,] — фраза, сказанная Наполеоном в речи к солдатам во время Египетского похода.
[3]Михаил Васильевич Остроградский (1801—1861) — математик. Заподозренный в политической неблагонадежности, не получил аттестата об окончании университета и уехал во Францию. В 1828 г. вернулся в Россию и вскоре был избран в члены Академии наук.
[4]Филарет (Василий Михайлович Дроздов, 1783—1867) — митрополит московский, сын сельского дьячка.
👤 #Александра_Андреевна_Толстая
Том 62, письмо 123
#Толстой_воспитывает #вопросы_образования
📩 Толстая Александра Андреевна
🗓 15 декабря 1874
📍 Ясная Поляна
Получив ваше последнее милое письмо, которое я ждал, я тотчас же ответил вам, но написал в письме глупость, что так часто со мной бывает, и должен был разорвать письмо.
Радуюсь всей душой, что вы беретесь за оставленное дело, и как оно ни чуждо мне, все-таки сочувствую, как и всегда сочувствовал вашему отношению к нему[1]. Вы говорите, что мы, как белка в колесе. Разумеется. Но этого не надо говорить и думать. Я по крайней мере, что бы я ни делал, всегда убеждаюсь, что du haut de ces pyramides 40 siècles me contemplent[2], и что весь мир погибнет, если я остановлюсь. Правда, там сидит бесенок, который подмигивает и говорит, что всё это толчение воды, но я ему не даю, и вы не давайте ходу. Впрочем, как только дело коснется живой души человеческой, и можно полюбить тех, для кого трудишься, то уже бесенку не убедить нас, что любовь пустяки.
Я теперь весь из отвлеченной педагогики перескочил в практическое, с одной стороны, и в самое отвлеченное, с другой стороны, дело школ в нашем уезде. И полюбил опять, как 14 лет тому назад, эти тысячи ребятишек, с которыми я имею дело. Я у всех спрашиваю, зачем мы хотим дать образование народу; и есть 5 ответов. Скажите при случае ваш ответ. А мой вот какой. Я не рассуждаю, но когда я вхожу в школу и вижу эту толпу оборванных, грязных, худых детей, с их светлыми глазами и так часто ангельскими выражениями, на меня находит тревога, ужас, вроде того, который испытывал бы при виде тонущих людей. Ах, батюшки, как бы вытащить, и кого прежде, кого после вытащить. И тонет тут самое дорогое, именно то духовное, которое так очевидно бросается в глаза в детях. Я хочу образования для народа только для того, чтобы спасти тех тонущих там Пушкиных, Остроградских[3], Филаретов[4], Ломоносовых. А они кишат в каждой школе. И дело у меня идет хорошо, очень хорошо. Я вижу, что делаю дело, и двигаюсь вперед гораздо быстрее, чем я ожидал. Желаю от всей души, чтобы и ваше дело так же спорилось, как мое это последнее время.
В Петербург мне очень хочется, и вы знаете, что видеть вас для меня большая заманка, но теперь я больше занят еще, чем прежде, особенно потому, что в хорошем духе работать. Роман свой я обещал напечатать в «Русском вестнике», но никак не могу оторваться до сих пор от живых людей, чтобы заняться воображаемыми.
Ваш Л. Толстой.
[...]
📝 Примечания
[1]А. А. Толстая писала, что решила снова стать попечительницей «Дома милосердия». Об от[н]ошении Толстого к ее попечительству см. письма к ней 1865 г. в т. 61 и письмо № 30 настоящего тома.
[2][Сорок веков смотрят на меня с вершин этих пирамид,] — фраза, сказанная Наполеоном в речи к солдатам во время Египетского похода.
[3]Михаил Васильевич Остроградский (1801—1861) — математик. Заподозренный в политической неблагонадежности, не получил аттестата об окончании университета и уехал во Францию. В 1828 г. вернулся в Россию и вскоре был избран в члены Академии наук.
[4]Филарет (Василий Михайлович Дроздов, 1783—1867) — митрополит московский, сын сельского дьячка.
👤 #Александра_Андреевна_Толстая
Том 62, письмо 123
#заставьте_петь_козу #Толстой_против
📩 Страхов Николай Николаевич
🗓 16 декабря 1873
📍 Ясная Поляна
Вы угадали, дорогой Николай Николаич, что я не в состоянии понять всей прелести составления букета из имен, я — больше— даже не понимаю, как можно играть в то, чем живешь. Я, по крайней мере, поэтому должен отказать[1].
Я ждал целый год, мучительно ждал расположения духа для писанья — оно пришло — я им пользуюсь для того, чтобы кончить любимое мною дело[2]. Теперь что же я могу сделать, чтобы удовлетворить желанию к[нязя] Мещерского[3], и для того, чтобы содействовать доброму делу?
1) Или оторваться от работы, чтобы написать une bluette[4], Я одну минуту даже думал это сделать. Но это было бы преступлением относительно своего настоящего долга.
2) Напечатать главу из этого романа; но я их постоянно переделываю, и я ими еще недоволен, и опять это отрывка[5].
3) Из своего портфеля дать кое-что — не могу выпустить мерзость с своим именем. Для каких бы целей это ни было, это само по себе подло. Объявить в концерте Пати[6], собрать деньги и заставить петь козу какую-нибудь.
Так что простите, что вам отказываю, и поучтивее за меня извинитесь.
Ваш Л. Толстой.
Имени объявлять моего нельзя; но свое расположение духа
знаешь меньше всего и, если бы случилась возможность написать или поправить что-нибудь до 25 января, я пришлю.
📝 Примечания
[1]Речь идет о сделанном Толстому (по-видимому, через Страхова) предложении участвовать в сборнике «Складчина (Литературный сборник, составленный из трудов русских литераторов в пользу пострадавших от голода в Самарской губернии)». Сборник этот, в котором участвовало около сорока писателей самых различных направлений, был выпущен в Петербурге в 1874 г. комитетом литераторов, в состав которого входили Краевский, Гончаров, Некрасов и Никитенко. Толстой в сборнике не участвовал.
[2]Роман «Анна Каренина».
[3] Владимир Петрович Мещерский (1839—1914). См. т. 61, письмо № 348. Повидимому, приглашение участвовать в «Складчине» и просьба о разрешении заранее объявить Толстого в числе участников сборника были переданы Толстому Страховым от лица Мещерского.
[4] [пустячок, литературная безделка.]
[5] Так в автографе.
[6] Аделина Патти (1843—1919) — знаменитая певица.
👤 #Николай_Николаевич_Страхов
Том 62, письмо 45
📩 Страхов Николай Николаевич
🗓 16 декабря 1873
📍 Ясная Поляна
Вы угадали, дорогой Николай Николаич, что я не в состоянии понять всей прелести составления букета из имен, я — больше— даже не понимаю, как можно играть в то, чем живешь. Я, по крайней мере, поэтому должен отказать[1].
Я ждал целый год, мучительно ждал расположения духа для писанья — оно пришло — я им пользуюсь для того, чтобы кончить любимое мною дело[2]. Теперь что же я могу сделать, чтобы удовлетворить желанию к[нязя] Мещерского[3], и для того, чтобы содействовать доброму делу?
1) Или оторваться от работы, чтобы написать une bluette[4], Я одну минуту даже думал это сделать. Но это было бы преступлением относительно своего настоящего долга.
2) Напечатать главу из этого романа; но я их постоянно переделываю, и я ими еще недоволен, и опять это отрывка[5].
3) Из своего портфеля дать кое-что — не могу выпустить мерзость с своим именем. Для каких бы целей это ни было, это само по себе подло. Объявить в концерте Пати[6], собрать деньги и заставить петь козу какую-нибудь.
Так что простите, что вам отказываю, и поучтивее за меня извинитесь.
Ваш Л. Толстой.
Имени объявлять моего нельзя; но свое расположение духа
знаешь меньше всего и, если бы случилась возможность написать или поправить что-нибудь до 25 января, я пришлю.
📝 Примечания
[1]Речь идет о сделанном Толстому (по-видимому, через Страхова) предложении участвовать в сборнике «Складчина (Литературный сборник, составленный из трудов русских литераторов в пользу пострадавших от голода в Самарской губернии)». Сборник этот, в котором участвовало около сорока писателей самых различных направлений, был выпущен в Петербурге в 1874 г. комитетом литераторов, в состав которого входили Краевский, Гончаров, Некрасов и Никитенко. Толстой в сборнике не участвовал.
[2]Роман «Анна Каренина».
[3] Владимир Петрович Мещерский (1839—1914). См. т. 61, письмо № 348. Повидимому, приглашение участвовать в «Складчине» и просьба о разрешении заранее объявить Толстого в числе участников сборника были переданы Толстому Страховым от лица Мещерского.
[4] [пустячок, литературная безделка.]
[5] Так в автографе.
[6] Аделина Патти (1843—1919) — знаменитая певица.
👤 #Николай_Николаевич_Страхов
Том 62, письмо 45
#дайте_денег #праздник_к_нам_приходит
📩 Толстой Сергей Николаевич
🗓 17 декабря 1872
📍 Ясная Поляна
Хотел сам к тебе ехать, да, как всегда бывает, довел до того, что уж и некогда. А ехать к тебе, кроме того чтоб повидаться — нужно денег. Если можешь ссудить мне 1500 р., то пришли, пожалуйста. У нас, как всегда, елка и, как всегда, мы с Соней ужасно желаем, чтобы ты приехал с Верочкой[1]. Хорошо бы было, если бы ты не так, как всегда, только бы на это поморщился, а приехал бы с ней. Я уверен, что ей было бы очень весело и хорошо. А погода прекрасная. У нас будут Дьяковы[2], и Варинька[3], и княгиня, и ее муж[4].
У нас всё по-старому. Дети и тетинька все здоровы. Что твои?
Л. Толстой.
Деньги мне нужны очень не надолго, но если не удастся отдать через месяц, то самое большое, что я их продержу, может быть, год, за который я тебе отдам проценты, какие ты получаешь.
Азбука моя фиаско, не идет и денег не дает.
Что твоя купчая? Меня пугает всё неустойка. Если ты раздумаешь привезти почему-нибудь Верочку, приезжал бы хотя ты один.
📝 Примечания
[1] Дочь С. Н. Толстого.
[2] Д. А. Дьяков с дочерью.
[3] В. В. Нагорнова.
[4] Племянница Толстого Е. В. Оболенская и ее муж Л. Д. Оболенский.
👤 #Сергей_Николаевич_Толстой
Том 61, письмо 427
📩 Толстой Сергей Николаевич
🗓 17 декабря 1872
📍 Ясная Поляна
Хотел сам к тебе ехать, да, как всегда бывает, довел до того, что уж и некогда. А ехать к тебе, кроме того чтоб повидаться — нужно денег. Если можешь ссудить мне 1500 р., то пришли, пожалуйста. У нас, как всегда, елка и, как всегда, мы с Соней ужасно желаем, чтобы ты приехал с Верочкой[1]. Хорошо бы было, если бы ты не так, как всегда, только бы на это поморщился, а приехал бы с ней. Я уверен, что ей было бы очень весело и хорошо. А погода прекрасная. У нас будут Дьяковы[2], и Варинька[3], и княгиня, и ее муж[4].
У нас всё по-старому. Дети и тетинька все здоровы. Что твои?
Л. Толстой.
Деньги мне нужны очень не надолго, но если не удастся отдать через месяц, то самое большое, что я их продержу, может быть, год, за который я тебе отдам проценты, какие ты получаешь.
Азбука моя фиаско, не идет и денег не дает.
Что твоя купчая? Меня пугает всё неустойка. Если ты раздумаешь привезти почему-нибудь Верочку, приезжал бы хотя ты один.
📝 Примечания
[1] Дочь С. Н. Толстого.
[2] Д. А. Дьяков с дочерью.
[3] В. В. Нагорнова.
[4] Племянница Толстого Е. В. Оболенская и ее муж Л. Д. Оболенский.
👤 #Сергей_Николаевич_Толстой
Том 61, письмо 427
#брачные_советы_Толстого #заветы_детям #денежный_вопрос
📩 Толстая Мария Львовна
🗓 18 декабря 1896
📍 Москва
Сейчас прочел твое письмо к Тане, милая, очень любимая Маша. Ты там пишешь, что жалеешь, что написала мне о своем душевном состоянии во всей его путанице. А я так очень рад и благодарен тебе. Всё это я понимаю и ничего не имею сказать против твоего намерения, вызванного непреодолимым, как я вижу, стремлением к браку.
Что лучше, что хуже, ни ты, ни я и никто не знает, я говорю не про брак и не брак, а про того или другого мужа. Но я тебе уже прежде как-то, помню, говорил про то, или не тебе, а Тане, что брак есть дело мирское и, как мирское дело, по-мирски должен быть обдуман. И по твоей жизни последнее время — рассеянной и роскош[ной] более, чем прежде, и по жизни и привычкам и взглядам Коли[1], вы не только не будете жить по Мар[ье] Алек[сандровне], но вам нужны порядочные деньги, посредством к[отор]ых жить...
Одна из главных побудительных причин для тебя, кроме самого брака, т. е. супружеск[ой] любви, еще дети. Это очень трудно и уж слишком явно — перемена независимости, спокойствия на самые сложные и тяжелые страдания. Как вы об этом судили? Что он думает об этом? Как и где он хочет служить и хочет ли служить? И где и как жить? — Это надо всё обдумать и решить, и не кое-как, так что вы признали, что это хорошо, но чтобы это же признали бы посторонние, любящие вас люди. Намерена ли ты просить дать тебе твое наследство?[2] Намерен ли он служить и где? И, пожалуйста, откинь, мысль о том, чтобы государстве[нная] служба твоего мужа могла изменить мое отношение к нему и твое отступление от намерения не брать наследства могло изменить мою оценку тебя.
Я тебя знаю и люблю дальше, глубже этого, и никакие твои слабости не могут изменить мое понимание тебя и связанную с ним любовь к тебе. Я слишком сам и был и есмь полон слабостей и знаю поэтому, как иногда и часто они берут верх. Одно только: лежу под ним, под врагом, в его власти, и все-таки кричу, что не сдамся и, дай справлюсь, опять буду биться, с ним. Знаю, что и [ты] так же будешь делать. И делай так. Только думать надо, большой думать надо[3]. То, что я писал Мане, то и тебе говорю: кроме смерти, нет ни одного столь значительного, резкого, всё изменяющего и безвозвратного поступка, как брак. Прощай, голубушка, пока, целую тебя, Соню, Илью, детей. Мне всё не хорошо. Душевно не хорошо.
📝 Примечания
[1] Николай Леонидович Оболенский (1872—1934), внук сестры Толстого, Марии Николаевны, с 2 июня 1897 г. муж Марии Львовны Толстой.
[2] При разделе наследства между детьми Толстого в 1892 г. Мария Львовна отказалась от своей доли, составлявшей 55 000 руб. С. А. Толстая, предусматривая, что со временем она может передумать, приняла на себя ее долю. В 1897 г., в связи с замужеством, Мария Львовна решила взять выделенную ей часть наследства.
[3] Выражение, заимствованное Толстым в бытность его в 1873 г. в самарском имении от башкира Михаила Ивановича Мухедина, который, играя в шашки, любил повторять: «Думить надо... Болшой думить надо!»
👤 #Мария_Львовна_Толстая #Николай_Леонидович_Оболенский
Том 69, письмо 196
📩 Толстая Мария Львовна
🗓 18 декабря 1896
📍 Москва
Сейчас прочел твое письмо к Тане, милая, очень любимая Маша. Ты там пишешь, что жалеешь, что написала мне о своем душевном состоянии во всей его путанице. А я так очень рад и благодарен тебе. Всё это я понимаю и ничего не имею сказать против твоего намерения, вызванного непреодолимым, как я вижу, стремлением к браку.
Что лучше, что хуже, ни ты, ни я и никто не знает, я говорю не про брак и не брак, а про того или другого мужа. Но я тебе уже прежде как-то, помню, говорил про то, или не тебе, а Тане, что брак есть дело мирское и, как мирское дело, по-мирски должен быть обдуман. И по твоей жизни последнее время — рассеянной и роскош[ной] более, чем прежде, и по жизни и привычкам и взглядам Коли[1], вы не только не будете жить по Мар[ье] Алек[сандровне], но вам нужны порядочные деньги, посредством к[отор]ых жить...
Одна из главных побудительных причин для тебя, кроме самого брака, т. е. супружеск[ой] любви, еще дети. Это очень трудно и уж слишком явно — перемена независимости, спокойствия на самые сложные и тяжелые страдания. Как вы об этом судили? Что он думает об этом? Как и где он хочет служить и хочет ли служить? И где и как жить? — Это надо всё обдумать и решить, и не кое-как, так что вы признали, что это хорошо, но чтобы это же признали бы посторонние, любящие вас люди. Намерена ли ты просить дать тебе твое наследство?[2] Намерен ли он служить и где? И, пожалуйста, откинь, мысль о том, чтобы государстве[нная] служба твоего мужа могла изменить мое отношение к нему и твое отступление от намерения не брать наследства могло изменить мою оценку тебя.
Я тебя знаю и люблю дальше, глубже этого, и никакие твои слабости не могут изменить мое понимание тебя и связанную с ним любовь к тебе. Я слишком сам и был и есмь полон слабостей и знаю поэтому, как иногда и часто они берут верх. Одно только: лежу под ним, под врагом, в его власти, и все-таки кричу, что не сдамся и, дай справлюсь, опять буду биться, с ним. Знаю, что и [ты] так же будешь делать. И делай так. Только думать надо, большой думать надо[3]. То, что я писал Мане, то и тебе говорю: кроме смерти, нет ни одного столь значительного, резкого, всё изменяющего и безвозвратного поступка, как брак. Прощай, голубушка, пока, целую тебя, Соню, Илью, детей. Мне всё не хорошо. Душевно не хорошо.
📝 Примечания
[1] Николай Леонидович Оболенский (1872—1934), внук сестры Толстого, Марии Николаевны, с 2 июня 1897 г. муж Марии Львовны Толстой.
[2] При разделе наследства между детьми Толстого в 1892 г. Мария Львовна отказалась от своей доли, составлявшей 55 000 руб. С. А. Толстая, предусматривая, что со временем она может передумать, приняла на себя ее долю. В 1897 г., в связи с замужеством, Мария Львовна решила взять выделенную ей часть наследства.
[3] Выражение, заимствованное Толстым в бытность его в 1873 г. в самарском имении от башкира Михаила Ивановича Мухедина, который, играя в шашки, любил повторять: «Думить надо... Болшой думить надо!»
👤 #Мария_Львовна_Толстая #Николай_Леонидович_Оболенский
Том 69, письмо 196
#жрецы_искусства_за_пирогом #знаменитые_современники #Толстой_меломан
📩 Чайковский Петр Ильич
🗓 19 декабря 1876
📍 Ясная Поляна
Посылаю вам, дорогой Петр Ильич, песни[1]. И я их еще пересмотрел. Это удивительное сокровище — в ваших руках. Но, ради бога, обработайте их и пользуйтесь ими в Моцарто-Гайденовском роде, а не Бетховено-Шумано-Берлиозо-искусственном, ищущем неожиданного, роде.
Сколько я не договорил с вами! Даже ничего не сказал из того, что хотел. И некогда было. Я наслаждался. И это мое последнее пребыванье в Москве останется для меня одним из лучших воспоминаний.
Я никогда не получал такой дорогой для меня награды за мои литерат[урные] труды, как этот чудный вечер. И какой милый Рубинштейн![2] Поблагодарите его еще раз за меня. Он мне очень понравился. Да и все эти жрецы высшего в мире искусства, заседавшие за пирогом, оставили мне такое чистое и серьезное впечатление. А уж о том, что происходило для меня в круглой зале, я не могу вспомнить без содрогания. Кому из них можно послать мои сочинения, т. е. у кого нет и кто их будет читать?
Вещи ваши еще не смотрел[3], но, когда примусь, буду — нужно ли вам, или не нужно — писать свои суждения и смело, потому что я полюбил ваш талант. Прощайте, дружески жму вашу руку.
Ваш Л. Толстой.
[...].
📒 Петр Ильич Чайковский (1840—1893) — композитор. Знакомство Толстого с Чайковским произошло по инициативе Толстого и находилось в непосредственной связи с его увлечением в 1870-х гг. музыкой. Приехав в Москву для передачи Каткову рукописи 5-й части «Анны Карениной», Толстой побывал у Н. Г. Рубинштейна, с которым был давно знаком, и встретился с П. И. Чайковским. Чайковский писал А. Давыдовой: «Ha-днях здесь провел несколько времени граф Л. Н. Толстой. Он у меня был несколько раз, провел два целых вечера. Я ужасно польщен и горд интересом, который ему внушаю, и с своей стороны вполне очарован его идеальной личностью» («Жизнь Петра Ильича Чайковского», 1, стр. 519).
Переписка Толстого с Чайковским ограничилась двумя письмами. Лично они тоже больше не встречались, хотя в 1880-х гг. оба одновременно жили в Москве.
📝 Примечания
[1]Как предполагал C. Л. Толстой, был послан сборник песен Кирши Данилова, который в то время являлся библиографической редкостью. Большинство напевов его записано в D-dur’e, и в нем много былин — как раз об этом писал Чайковский в ответном письме Толстому (см. ниже).
[2]Н. Г. Рубинштейн устроил в Московской консерватории специально для Толстого музыкальный вечер, на котором были исполнены камерные и вокальные произведения Чайковского. Самое сильное впечатление на Толстого произвело Andante из D-dur-ного квартета. Чайковский, вспоминая об этом, записал в своем дневнике в 1886 г.: «Может быть, никогда в жизни я не был так польщен и тронут в моем авторском самолюбии, как когда Лев Толстой, слушая andante моего квартета и сидя рядом со мной — залился слезами» («Жизнь П. И. Чайковского», ч. 1, стр. 520). Концерт состоялся около 13—15 декабря.
[3]«Чайковский подарил Толстому свои композиции: «Буря» и «Зимние грезы» в 4 руки и пьесы для фортепиано в 2 руки Ор. 19: Rêverie, Scherzo, Feuillet d'album, Nocturne, Capriccio и «Тема с вариациями». Толстому больше других пьес нравились «Зимние грезы» (С. Л. Толстой, «Лев Толстой и Чайковский», стр. 117).
👤 #Петр_Ильич_Чайковский
Том 62, письмо 301
📩 Чайковский Петр Ильич
🗓 19 декабря 1876
📍 Ясная Поляна
Посылаю вам, дорогой Петр Ильич, песни[1]. И я их еще пересмотрел. Это удивительное сокровище — в ваших руках. Но, ради бога, обработайте их и пользуйтесь ими в Моцарто-Гайденовском роде, а не Бетховено-Шумано-Берлиозо-искусственном, ищущем неожиданного, роде.
Сколько я не договорил с вами! Даже ничего не сказал из того, что хотел. И некогда было. Я наслаждался. И это мое последнее пребыванье в Москве останется для меня одним из лучших воспоминаний.
Я никогда не получал такой дорогой для меня награды за мои литерат[урные] труды, как этот чудный вечер. И какой милый Рубинштейн![2] Поблагодарите его еще раз за меня. Он мне очень понравился. Да и все эти жрецы высшего в мире искусства, заседавшие за пирогом, оставили мне такое чистое и серьезное впечатление. А уж о том, что происходило для меня в круглой зале, я не могу вспомнить без содрогания. Кому из них можно послать мои сочинения, т. е. у кого нет и кто их будет читать?
Вещи ваши еще не смотрел[3], но, когда примусь, буду — нужно ли вам, или не нужно — писать свои суждения и смело, потому что я полюбил ваш талант. Прощайте, дружески жму вашу руку.
Ваш Л. Толстой.
[...].
📒 Петр Ильич Чайковский (1840—1893) — композитор. Знакомство Толстого с Чайковским произошло по инициативе Толстого и находилось в непосредственной связи с его увлечением в 1870-х гг. музыкой. Приехав в Москву для передачи Каткову рукописи 5-й части «Анны Карениной», Толстой побывал у Н. Г. Рубинштейна, с которым был давно знаком, и встретился с П. И. Чайковским. Чайковский писал А. Давыдовой: «Ha-днях здесь провел несколько времени граф Л. Н. Толстой. Он у меня был несколько раз, провел два целых вечера. Я ужасно польщен и горд интересом, который ему внушаю, и с своей стороны вполне очарован его идеальной личностью» («Жизнь Петра Ильича Чайковского», 1, стр. 519).
Переписка Толстого с Чайковским ограничилась двумя письмами. Лично они тоже больше не встречались, хотя в 1880-х гг. оба одновременно жили в Москве.
📝 Примечания
[1]Как предполагал C. Л. Толстой, был послан сборник песен Кирши Данилова, который в то время являлся библиографической редкостью. Большинство напевов его записано в D-dur’e, и в нем много былин — как раз об этом писал Чайковский в ответном письме Толстому (см. ниже).
[2]Н. Г. Рубинштейн устроил в Московской консерватории специально для Толстого музыкальный вечер, на котором были исполнены камерные и вокальные произведения Чайковского. Самое сильное впечатление на Толстого произвело Andante из D-dur-ного квартета. Чайковский, вспоминая об этом, записал в своем дневнике в 1886 г.: «Может быть, никогда в жизни я не был так польщен и тронут в моем авторском самолюбии, как когда Лев Толстой, слушая andante моего квартета и сидя рядом со мной — залился слезами» («Жизнь П. И. Чайковского», ч. 1, стр. 520). Концерт состоялся около 13—15 декабря.
[3]«Чайковский подарил Толстому свои композиции: «Буря» и «Зимние грезы» в 4 руки и пьесы для фортепиано в 2 руки Ор. 19: Rêverie, Scherzo, Feuillet d'album, Nocturne, Capriccio и «Тема с вариациями». Толстому больше других пьес нравились «Зимние грезы» (С. Л. Толстой, «Лев Толстой и Чайковский», стр. 117).
👤 #Петр_Ильич_Чайковский
Том 62, письмо 301
#я_такого_не_писал
📩 Дэвид Макгоуан, David Macgowan
🗓 20 декабря 1904
📍 Ясная Поляна
Слух ложный, письма[1] не писал.
📒 Дэвид Макгоуан — американский журналист, в 1904 г. был корреспондентом газеты «Standart».
Ответ на телеграмму Макгоуана, в которой он спрашивал, писал ли Толстой царю, и если писал, то что.
📝 Примечания
[1] Письмо Толстого Николаю II от 16 января 1902 г. было опубликовано Чертковым в «Свободном слове» 1904, 14, стлб. 1—7. Хотя письмо было опубликовано с согласия Толстого, он, вероятно, забыл о данном им согласии. См. запись в Дневнике от 31 декабря 1904 г. (т. 55, стр. 110).
Том 75, письмо 277
📩 Дэвид Макгоуан, David Macgowan
🗓 20 декабря 1904
📍 Ясная Поляна
Слух ложный, письма[1] не писал.
📒 Дэвид Макгоуан — американский журналист, в 1904 г. был корреспондентом газеты «Standart».
Ответ на телеграмму Макгоуана, в которой он спрашивал, писал ли Толстой царю, и если писал, то что.
📝 Примечания
[1] Письмо Толстого Николаю II от 16 января 1902 г. было опубликовано Чертковым в «Свободном слове» 1904, 14, стлб. 1—7. Хотя письмо было опубликовано с согласия Толстого, он, вероятно, забыл о данном им согласии. См. запись в Дневнике от 31 декабря 1904 г. (т. 55, стр. 110).
Том 75, письмо 277
#праздник_к_нам_приходит
📩 Кузминская Татьяна Андреевна, Кузминский Александр Михайлович
🗓 22 декабря 1872
📍 Ясная Поляна
Всегда часто об вас поминаешь, но особенно теперь, при празднике. Вчера ездил в Тулу закупать к елке. Я это очень люблю, а нынче окны моют, игрушки в коробках везде, люди в баню идут, дети заглядывают куда не следует, догадываются. Мы придумывали, как, что подарить барышням, успеем ли и т. д. [...]
📒 Приписка к письму С. А. Толстой.
👤 #Татьяна_Андреевна_Кузминская #Александр_Михайлович_Кузминский
Том 61, письмо 428
📩 Кузминская Татьяна Андреевна, Кузминский Александр Михайлович
🗓 22 декабря 1872
📍 Ясная Поляна
Всегда часто об вас поминаешь, но особенно теперь, при празднике. Вчера ездил в Тулу закупать к елке. Я это очень люблю, а нынче окны моют, игрушки в коробках везде, люди в баню идут, дети заглядывают куда не следует, догадываются. Мы придумывали, как, что подарить барышням, успеем ли и т. д. [...]
📒 Приписка к письму С. А. Толстой.
👤 #Татьяна_Андреевна_Кузминская #Александр_Михайлович_Кузминский
Том 61, письмо 428
#не_буди_Льва #праздник_к_нам_приходит #книжный_бизнес #дайте_денег
📩 Бартенев Петр Иванович
🗓 23 декабря 1867
📍 Ясная Поляна
22 декабря 2 часа ночи.
Посылаю две тетради гранок от 41 до 58. Я очень торопился их отправить и боюсь, чтобы не переврали, пожалуйста, повнимательнее просмотрите их и, ежели вам покажется неясно, или очень нескладен слог, пришлите мне их другой раз. Они так перемараны, что я не могу судить. А я очень дорожу — собраньем в Слободском дворце. —[1]
В 3-ем томе много опечаток.
Как идет продажа? —
Сколько выйдет листов из того, что теперь есть IV т. в типографии?
Ваш Л. Толстой.
23. 7 ч. утра.
Распросукин сын Рис второй раз будит меня в середине ночи. Раз прискакал ночью, а нынче напугал нас с женой ночной телеграммой. Ему нужны деньги, для того чтобы шла его типография, а мне нужен сон, для того чтобы шла моя машина.
Он просит 2000 рублей денег. Я очень рад заплатить их, но по тому условию, которое у меня есть, я не знаю, обязан ли я теперь заплатить ему столько (в находящемся у меня условии нет ни слова о сроке платежей).
Если я обязан заплатить теперь, то пожалуйста тотчас же выдайте ему требуемые им деньги, без всяких соображений. Если же я не обязан еще заплатить эти деньги, то все-таки выдайте их ему, но только с соблюдением для меня некоторых выгод, а именно, выговорив у него уничтожение всяких штрафов и мелких начетов за коректуры и предупредив его, что IV том не кончится раньше половины января[2].
Будут ли работать в типографии во время праздников? —
Не сердитесь на меня, любезный Петр Иваныч, за это, может быть, неприятное для вас поручение и помогайте мне попрежнему.
Дальнейшая рукопись будет прислана 25-го.
📒 Федор Федорович Рис, владелец типографии в Москве у Мясницких ворот в доме Воейкова, где печаталось в 1867—1869 гг. отдельное издание «Войны и мира».
📝 Примечания
[1] Собрание в Слободском дворце, т. IV, ч. I, гл. XXI и XXII.
[2] Последняя часть рукописи IV тома была послана в первых числах марта 1868 г.
👤 #Фёдор_Фёдорович_Рис #Пётр_Иванович_Бартенёв
Том 61, письмо 248
📩 Бартенев Петр Иванович
🗓 23 декабря 1867
📍 Ясная Поляна
22 декабря 2 часа ночи.
Посылаю две тетради гранок от 41 до 58. Я очень торопился их отправить и боюсь, чтобы не переврали, пожалуйста, повнимательнее просмотрите их и, ежели вам покажется неясно, или очень нескладен слог, пришлите мне их другой раз. Они так перемараны, что я не могу судить. А я очень дорожу — собраньем в Слободском дворце. —[1]
В 3-ем томе много опечаток.
Как идет продажа? —
Сколько выйдет листов из того, что теперь есть IV т. в типографии?
Ваш Л. Толстой.
23. 7 ч. утра.
Распросукин сын Рис второй раз будит меня в середине ночи. Раз прискакал ночью, а нынче напугал нас с женой ночной телеграммой. Ему нужны деньги, для того чтобы шла его типография, а мне нужен сон, для того чтобы шла моя машина.
Он просит 2000 рублей денег. Я очень рад заплатить их, но по тому условию, которое у меня есть, я не знаю, обязан ли я теперь заплатить ему столько (в находящемся у меня условии нет ни слова о сроке платежей).
Если я обязан заплатить теперь, то пожалуйста тотчас же выдайте ему требуемые им деньги, без всяких соображений. Если же я не обязан еще заплатить эти деньги, то все-таки выдайте их ему, но только с соблюдением для меня некоторых выгод, а именно, выговорив у него уничтожение всяких штрафов и мелких начетов за коректуры и предупредив его, что IV том не кончится раньше половины января[2].
Будут ли работать в типографии во время праздников? —
Не сердитесь на меня, любезный Петр Иваныч, за это, может быть, неприятное для вас поручение и помогайте мне попрежнему.
Дальнейшая рукопись будет прислана 25-го.
📒 Федор Федорович Рис, владелец типографии в Москве у Мясницких ворот в доме Воейкова, где печаталось в 1867—1869 гг. отдельное издание «Войны и мира».
📝 Примечания
[1] Собрание в Слободском дворце, т. IV, ч. I, гл. XXI и XXII.
[2] Последняя часть рукописи IV тома была послана в первых числах марта 1868 г.
👤 #Фёдор_Фёдорович_Рис #Пётр_Иванович_Бартенёв
Том 61, письмо 248
#Толстой_и_Фет #знаменитые_современники #читаем_Канта #праздник_к_нам_приходит
📩 Фет Афанасий Афанасьевич (Шеншин)
🗓 24 декабря 1877
📍 Ясная Поляна
Сейчас получил ваше письмо[1], дорогой Афанасий Афанасьич, и ужасно радуюсь мысли увидать вас, и особенно в день нового года, к которому я суеверен. Значит, следующий 1878 год я в конце его или буду ужасно чем-нибудь разочарован, это если вы не приедете почему-нибудь, или очень обрадован.
Критика der reinen Vernunft[2] у меня есть — мне нужно Критику практического разума. Мне кажется, что есть такая.
У нас всё слава богу. Наш поклон Марье Петровне. Пожалуйста, приезжайте.
По намеку вашего письма вижу, что у вас опять беды с вашими племянниками.
До свиданья.
Ваш Л. Толстой.
📝 Примечания
[1]От 22 декабря 1877 г., в котором Фет просил 1 января выслать за ним лошадей на Козловку к вечернему поезду.
[2]«Критика чистого разума» Канта. Фет писал 22 декабря: «Купил и везу Вам».
👤 #Афанасий_Афанасьевич_Фет
Том 62, письмо 372
📩 Фет Афанасий Афанасьевич (Шеншин)
🗓 24 декабря 1877
📍 Ясная Поляна
Сейчас получил ваше письмо[1], дорогой Афанасий Афанасьич, и ужасно радуюсь мысли увидать вас, и особенно в день нового года, к которому я суеверен. Значит, следующий 1878 год я в конце его или буду ужасно чем-нибудь разочарован, это если вы не приедете почему-нибудь, или очень обрадован.
Критика der reinen Vernunft[2] у меня есть — мне нужно Критику практического разума. Мне кажется, что есть такая.
У нас всё слава богу. Наш поклон Марье Петровне. Пожалуйста, приезжайте.
По намеку вашего письма вижу, что у вас опять беды с вашими племянниками.
До свиданья.
Ваш Л. Толстой.
📝 Примечания
[1]От 22 декабря 1877 г., в котором Фет просил 1 января выслать за ним лошадей на Козловку к вечернему поезду.
[2]«Критика чистого разума» Канта. Фет писал 22 декабря: «Купил и везу Вам».
👤 #Афанасий_Афанасьевич_Фет
Том 62, письмо 372
#Толстой_психоаналитик
📩 Таттер Зигфрид
🗓 25 декабря 1909
📍 Ясная Поляна
Совет мой в том, чтобы видеть и искать причину всего испытываемого дурного только в самом себе, а никак не оправдывать себя внешними условиями отношений между собой родителей и т. п.
📒 Печатается по дубликату подлинника.
Ответ на письмо шестнадцатилетнего Зигфрида Таттера, ученика седьмого класса гимназии в Юрьеве (ныне г. Тарту), от 20 декабря 1909 г., в котором он писал о драме в своей семье, о разводе родителей, о своих отношениях с ними, своем одиночестве, в результате чего он «пал нравственно». Теперь родители снова сошлись, и он спрашивает Толстого, не следует ли ему забыть «все прошлое, покориться им обоим и самому заслужить любовь родителей?»
Том 80, письмо 383
📩 Таттер Зигфрид
🗓 25 декабря 1909
📍 Ясная Поляна
Совет мой в том, чтобы видеть и искать причину всего испытываемого дурного только в самом себе, а никак не оправдывать себя внешними условиями отношений между собой родителей и т. п.
📒 Печатается по дубликату подлинника.
Ответ на письмо шестнадцатилетнего Зигфрида Таттера, ученика седьмого класса гимназии в Юрьеве (ныне г. Тарту), от 20 декабря 1909 г., в котором он писал о драме в своей семье, о разводе родителей, о своих отношениях с ними, своем одиночестве, в результате чего он «пал нравственно». Теперь родители снова сошлись, и он спрашивает Толстого, не следует ли ему забыть «все прошлое, покориться им обоим и самому заслужить любовь родителей?»
Том 80, письмо 383
#Толстой_против #нет_проституции #половой_вопрос
📩 Донцова Елизавета Федоровна
🗓 26 декабря 1896
📍 Москва
Елизавета Федоровна,
Очень сочувствую вашему письму в газете[1] и мыслям, выраженным в письме ко мне. Рад бы был служить этому делу и послужу, если бог приведет. Обещать же ничего не могу. Кроме докт[ора] Богосл[овского][2], про речь которого я знал, есть к счастью немало людей, разделяющих его и ваши убеждения.
Самое ужасное и вредное в этом деле это та санкция, кот[орую] дает правительство проституции, регулируя ее. Эта санкция удесятеряет разврат. Большинство людей не думает, не выбирает тот род поведения, кот[орый] более соответствует его разуму и совести, а смело, с уверенностью признает хорошим или, по крайней мере, не дурным всё то, что признается таковым правительством. Очень рад был получить ваше письмо. Радостно знать, что есть во всех концах мира люди, борющиеся за правду и добро.
Лев Толстой.
📒 Елизавета Федоровна Донцова, из г. Витебска, обратилась к Толстому с письмом от 16 декабря, с предложением выступить на съезде сифилидологов, назначенном в Петербурге на январь 1897 г., и сказать свое веское слово о необходимости «уничтожения в корне» санкционируемой государством проституции.
📝 Примечания
[1] При письме Донцова прислала Толстому газетную вырезку своего «Открытого письма» к доктору Богословскому, напечатанного в «Биржевых ведомостях» 1896, № 302 от 1 ноября.
[2] Василий Григорьевич Богословский (р. 1849), санитарный врач московского губернского земства. Командированный от Москвы на Смоленский съезд врачей в сентябре 1896 г., он произнес там речь, в которой горячо доказывал необходимость уничтожения проституции и взывал к врачам, говоря, что им должен принадлежать почин в этом деле.
Том 69, письмо 198
📩 Донцова Елизавета Федоровна
🗓 26 декабря 1896
📍 Москва
Елизавета Федоровна,
Очень сочувствую вашему письму в газете[1] и мыслям, выраженным в письме ко мне. Рад бы был служить этому делу и послужу, если бог приведет. Обещать же ничего не могу. Кроме докт[ора] Богосл[овского][2], про речь которого я знал, есть к счастью немало людей, разделяющих его и ваши убеждения.
Самое ужасное и вредное в этом деле это та санкция, кот[орую] дает правительство проституции, регулируя ее. Эта санкция удесятеряет разврат. Большинство людей не думает, не выбирает тот род поведения, кот[орый] более соответствует его разуму и совести, а смело, с уверенностью признает хорошим или, по крайней мере, не дурным всё то, что признается таковым правительством. Очень рад был получить ваше письмо. Радостно знать, что есть во всех концах мира люди, борющиеся за правду и добро.
Лев Толстой.
📒 Елизавета Федоровна Донцова, из г. Витебска, обратилась к Толстому с письмом от 16 декабря, с предложением выступить на съезде сифилидологов, назначенном в Петербурге на январь 1897 г., и сказать свое веское слово о необходимости «уничтожения в корне» санкционируемой государством проституции.
📝 Примечания
[1] При письме Донцова прислала Толстому газетную вырезку своего «Открытого письма» к доктору Богословскому, напечатанного в «Биржевых ведомостях» 1896, № 302 от 1 ноября.
[2] Василий Григорьевич Богословский (р. 1849), санитарный врач московского губернского земства. Командированный от Москвы на Смоленский съезд врачей в сентябре 1896 г., он произнес там речь, в которой горячо доказывал необходимость уничтожения проституции и взывал к врачам, говоря, что им должен принадлежать почин в этом деле.
Том 69, письмо 198
#зеркало_русской_революции #знаменитые_современники
📩 Генрих Сенкевич, Henryk Sienkiewicz
🗓 27 декабря 1907
📍 Ясная Поляна
Любезный Генрих Сенкевич,
[...]
То дело, о котором вы пишете, мне известно и вызвало во мне не удивление, даже не негодование, а только подтверждение той для меня несомненной истины — как ни кажется она парадоксальной людям, подпавшим государственному гипнозу, — что существование насильнических[2] правительств отжило свое время и что в наше время правительственными людьми — императорами, королями, министрами, военачальниками, даже влиятельными членами палат могут быть только люди, стоящие на самой низкой ступени нравственного развития. Люди эти потому и находятся на таких местах, что они нравственно вырожденные люди. Люди, занятые тем, чтобы грабить под видом податей имущество рабочего народа, тем, чтобы делать приготовления к убийствам и совершать самые убийства, тем, чтобы казнить смертью людей, тем, чтобы не переставая лгать перед собой и людьми, люди эти не могут быть иными. В языческом мире мог быть добродетельный властитель Марк Аврелий, но в нашем христианском мире даже правители прошлых веков, — все французские Людовики, и Наполеоны, все наши Екатерины Вторые и Николаи I, все Фридрихи, Генрихи и Елизаветы, немецкие и английские, — несмотря на все старания хвалителей, не могут в наше время внушать ничего, кроме отвращения. Теперешние же властители, учредители всякого рода насилий и убийств, уже до такой степени стоят ниже нравственных требований большинства, что на них нельзя даже и негодовать. Они только гадки и жалки.
[...]
Любящий вас сотоварищ по писательству
Лев Толстой.
📒 Генрих Сенкевич (1846—1916) — польский писатель.
Ответ на французское письмо Генриха Сенкевича из Парижа от 16 декабря н. ст. 1907 г. по поводу германской политики в Познани (на рассмотрение прусского сейма был только что внесен законопроект о насильственном отобрании земли у поляков). Сенкевич призывал Толстого выступить с протестом.
[В машинописном черновике зачеркнуто:] Я, как рожденный в России человек, всегда живо чувствовал это по отношению поляков.
В дневнике H. Н. Гусева 1 июля 1908 г. записаны следующие слова Толстого: «Во мне в детстве развивали ненависть к полякам. И теперь я отношусь к ним с особенной нежностью, отплачиваю за прежнюю ненависть» («Два года с Л. Н. Толстым», М. 1928, стр. 185). По поводу письма Сенкевича Толстой сказал 20 декабря 1907 г.: «Положение поляков лучше, чем наше, обижающих их русских. Мне сколько раз было совестно перед поляками за Николая Павловича. Немцам не стыдно» (ЯЗ).
📝 Примечания
[2][В копии:] насильственных [Исправлено по черновикам. Ошибка переписчика.]
👤 #Генрих_Сенкевич
Том 77, письмо 332
📩 Генрих Сенкевич, Henryk Sienkiewicz
🗓 27 декабря 1907
📍 Ясная Поляна
Любезный Генрих Сенкевич,
[...]
То дело, о котором вы пишете, мне известно и вызвало во мне не удивление, даже не негодование, а только подтверждение той для меня несомненной истины — как ни кажется она парадоксальной людям, подпавшим государственному гипнозу, — что существование насильнических[2] правительств отжило свое время и что в наше время правительственными людьми — императорами, королями, министрами, военачальниками, даже влиятельными членами палат могут быть только люди, стоящие на самой низкой ступени нравственного развития. Люди эти потому и находятся на таких местах, что они нравственно вырожденные люди. Люди, занятые тем, чтобы грабить под видом податей имущество рабочего народа, тем, чтобы делать приготовления к убийствам и совершать самые убийства, тем, чтобы казнить смертью людей, тем, чтобы не переставая лгать перед собой и людьми, люди эти не могут быть иными. В языческом мире мог быть добродетельный властитель Марк Аврелий, но в нашем христианском мире даже правители прошлых веков, — все французские Людовики, и Наполеоны, все наши Екатерины Вторые и Николаи I, все Фридрихи, Генрихи и Елизаветы, немецкие и английские, — несмотря на все старания хвалителей, не могут в наше время внушать ничего, кроме отвращения. Теперешние же властители, учредители всякого рода насилий и убийств, уже до такой степени стоят ниже нравственных требований большинства, что на них нельзя даже и негодовать. Они только гадки и жалки.
[...]
Любящий вас сотоварищ по писательству
Лев Толстой.
📒 Генрих Сенкевич (1846—1916) — польский писатель.
Ответ на французское письмо Генриха Сенкевича из Парижа от 16 декабря н. ст. 1907 г. по поводу германской политики в Познани (на рассмотрение прусского сейма был только что внесен законопроект о насильственном отобрании земли у поляков). Сенкевич призывал Толстого выступить с протестом.
[В машинописном черновике зачеркнуто:] Я, как рожденный в России человек, всегда живо чувствовал это по отношению поляков.
В дневнике H. Н. Гусева 1 июля 1908 г. записаны следующие слова Толстого: «Во мне в детстве развивали ненависть к полякам. И теперь я отношусь к ним с особенной нежностью, отплачиваю за прежнюю ненависть» («Два года с Л. Н. Толстым», М. 1928, стр. 185). По поводу письма Сенкевича Толстой сказал 20 декабря 1907 г.: «Положение поляков лучше, чем наше, обижающих их русских. Мне сколько раз было совестно перед поляками за Николая Павловича. Немцам не стыдно» (ЯЗ).
📝 Примечания
[2][В копии:] насильственных [Исправлено по черновикам. Ошибка переписчика.]
👤 #Генрих_Сенкевич
Том 77, письмо 332
#самосовершенствование_это_ответ #Толстой_учится #геометрия_и_древнегреческий
📩 Урусов Сергей Семенович
🗓 29 декабря 1870
📍 Ясная Поляна
Очень рад был, любезный друг, получив от вас известие — и известие хорошее[1]. Вижу, что вы духом бодры — работаете, и работа спорится. С нетерпением жду геометрии[2].
Про себя не знаю, что сказать — быть ли довольным своим состоянием или нет. Я хвораю почти всю зиму, две недели как не выхожу из дома. И ничего не пишу. Занят же страстно уже три недели — не угадаете, чем? Греческим языком[3]. Дошел я до того, что читаю Ксенофонта[4] почти без лексикона. Через месяц же надеюсь читать также Гомера[5] и Платона. Поездка в Оптину всё манит меня. У меня все здоровы и кланяются вам и княгине.
Прежде чем вас увидать — радости, жду с волнением родов[6], чем ближе они приближаются.
Ваш Л. Толстой.
📒 Толстой начал заниматься греческим языком 9 декабря 1870 г., а Урусову пишет, что занимается уже три недели, следовательно, письмо можно датировать последними числами декабря.
📝 Примечания
[1] Письмо С. С. Урусова неизвестно.
[2] В декабре 1870 г. вышла книга С. С. Урусова «Руководство к изучению геометрии (начальной и высшей), алгебры и тригонометрии», ч. II, III и приложение к ч. I.
[3]Ст. А. Берс в своих «Воспоминаниях» пишет, что Толстой «изучил язык и познакомился с произведениями Геродота в течение трех месяцев, тогда как прежде греческого языка совсем не знал» (С. А. Берс, «Воспоминания о гр. Л. Н. Толстом», Смоленск 1894, стр. [51).] [Чтению] древнегреческих классиков Толстой посвятил всю зиму 1870[/]71 г. См. письма №№ 321, 323, 329.
[4] Ксенофонт (ок. 430—355 до н. э.) — греческий писатель. В списке произведений, произведших на Толстого впечатление в возрасте от 35 до 50 лет, он указал: «Ксенофонт, Анабазис — очень большое» (см. письмо к М. М. Ледерле в т. 66).
[5] «Илиада» и «Одиссея» также указаны Толстым в списке произведений, произведших на него «очень большое» впечатление в возрасте от 35 до 50 лет.
[6] См. письмо № 324.
👤 #Сергей_Семёнович_Урусов
Том 61, письмо 319
📩 Урусов Сергей Семенович
🗓 29 декабря 1870
📍 Ясная Поляна
Очень рад был, любезный друг, получив от вас известие — и известие хорошее[1]. Вижу, что вы духом бодры — работаете, и работа спорится. С нетерпением жду геометрии[2].
Про себя не знаю, что сказать — быть ли довольным своим состоянием или нет. Я хвораю почти всю зиму, две недели как не выхожу из дома. И ничего не пишу. Занят же страстно уже три недели — не угадаете, чем? Греческим языком[3]. Дошел я до того, что читаю Ксенофонта[4] почти без лексикона. Через месяц же надеюсь читать также Гомера[5] и Платона. Поездка в Оптину всё манит меня. У меня все здоровы и кланяются вам и княгине.
Прежде чем вас увидать — радости, жду с волнением родов[6], чем ближе они приближаются.
Ваш Л. Толстой.
📒 Толстой начал заниматься греческим языком 9 декабря 1870 г., а Урусову пишет, что занимается уже три недели, следовательно, письмо можно датировать последними числами декабря.
📝 Примечания
[1] Письмо С. С. Урусова неизвестно.
[2] В декабре 1870 г. вышла книга С. С. Урусова «Руководство к изучению геометрии (начальной и высшей), алгебры и тригонометрии», ч. II, III и приложение к ч. I.
[3]Ст. А. Берс в своих «Воспоминаниях» пишет, что Толстой «изучил язык и познакомился с произведениями Геродота в течение трех месяцев, тогда как прежде греческого языка совсем не знал» (С. А. Берс, «Воспоминания о гр. Л. Н. Толстом», Смоленск 1894, стр. [51).] [Чтению] древнегреческих классиков Толстой посвятил всю зиму 1870[/]71 г. См. письма №№ 321, 323, 329.
[4] Ксенофонт (ок. 430—355 до н. э.) — греческий писатель. В списке произведений, произведших на Толстого впечатление в возрасте от 35 до 50 лет, он указал: «Ксенофонт, Анабазис — очень большое» (см. письмо к М. М. Ледерле в т. 66).
[5] «Илиада» и «Одиссея» также указаны Толстым в списке произведений, произведших на него «очень большое» впечатление в возрасте от 35 до 50 лет.
[6] См. письмо № 324.
👤 #Сергей_Семёнович_Урусов
Том 61, письмо 319
#Толстой_ЗОЖ #Толстой_вегетарианец #пьянству_бой
📩 Зеленков Александр Петрович
🗓 30 декабря 1901
📍 Гаспра
Милостивый государь,
Я получил ваше письмо и устав Вегет[арианского] Общ[ества]. Очень радуюсь его основанию.
Я думаю, что все вопросы жизни людской решаются несомненно верно и бесповоротно только тогда, когда они рассматриваются с нравственной точки зрения. То же и с вопросом вегетерьянства: основа его есть сознание несправедливости и жестокости убивания живых существ для своего, очень низкого разбора, удовольствия вкуса (т[ак] ка[к] возможность быть вполне здоровым без употребления мяса достаточно доказана).
Не знаю, насколько справедливо ваше мнение о влиянии мясной пищи на алкоголизм, но очень желал бы, чтобы это было так. Против алкоголизма должны быть употребляемы, мне кажется, другие меры — тоже развитие нравственного сознания. Но если и вегетерьянство влияет на ослабление этого ужасного врага человечества, то нельзя не радоваться этому.
С совершенным уважением
ваш покорный слуга
Лев Толстой.
📒 Александр Петрович Зеленков (1850—1914) — доктор медицины, гомеопат, вегетарианец, автор ряда статей и книг. Некролог д-ра Зеленкова см. в «Вегетарианском обозрении» 1914, 4, стр. 125—126 и 139—141.
В письме от 20 декабря 1901 г. д-р Зеленков сообщил об открытии в Петербурге Вегетарианского общества. Вместе с письмом прислал устав общества.
👤 #Александр_Петрович_Зеленков
Том 73, письмо 192
📩 Зеленков Александр Петрович
🗓 30 декабря 1901
📍 Гаспра
Милостивый государь,
Я получил ваше письмо и устав Вегет[арианского] Общ[ества]. Очень радуюсь его основанию.
Я думаю, что все вопросы жизни людской решаются несомненно верно и бесповоротно только тогда, когда они рассматриваются с нравственной точки зрения. То же и с вопросом вегетерьянства: основа его есть сознание несправедливости и жестокости убивания живых существ для своего, очень низкого разбора, удовольствия вкуса (т[ак] ка[к] возможность быть вполне здоровым без употребления мяса достаточно доказана).
Не знаю, насколько справедливо ваше мнение о влиянии мясной пищи на алкоголизм, но очень желал бы, чтобы это было так. Против алкоголизма должны быть употребляемы, мне кажется, другие меры — тоже развитие нравственного сознания. Но если и вегетерьянство влияет на ослабление этого ужасного врага человечества, то нельзя не радоваться этому.
С совершенным уважением
ваш покорный слуга
Лев Толстой.
📒 Александр Петрович Зеленков (1850—1914) — доктор медицины, гомеопат, вегетарианец, автор ряда статей и книг. Некролог д-ра Зеленкова см. в «Вегетарианском обозрении» 1914, 4, стр. 125—126 и 139—141.
В письме от 20 декабря 1901 г. д-р Зеленков сообщил об открытии в Петербурге Вегетарианского общества. Вместе с письмом прислал устав общества.
👤 #Александр_Петрович_Зеленков
Том 73, письмо 192
#праздник_к_нам_приходит #совсем_здоров #похожи_друг_на_друга #целую_тебя_и_детей
📩 Толстая Софья Андреевна
🗓 31 декабря 1900
📍 Москва
Очень жаль, милая Соня, что вследствии праздников не дошли до тебя во время письма и телеграммы. Я особенно старался, зная твое беспокойство, тотчас же извещать тебя о всем, что знал. Но ряд случайностей сделали то, ч[то] ты уехала из Ясной, ничего не получив. Вчера получил твое письмецо из Арх[ангельского][1], по крайней мере знаю, где ты. [...]
Мы совершенно здоровы. Саша вчера б[ыла] у Мартын[овых]. Миша здесь. Нынче вечером у Глебовых[2] при встрече нов[ого] года объявляется его помолвка с Линой. Хорошо, что у меня суеверия совсем не осталось. То, что мы врозь встречаем нов[ый] год, нисколько не огорчает меня, только бы мы были духом близки. Целую тебя и милую умницу Таню.
Л. Т.
📝 Примечания
[1] Открытка С. А. Толстой от 29 декабря.
[2]Семья Владимира Петровича Глебова (1850—1926) и его жены Софии Николаевны, рожд. кн. Трубецкой (1854—1937). Михаил Львович женился на старшей дочери Глебовых — Александре Владимировне (р. 1880 г.).
👤 #Софья_Андреевна_Толстая
Том 84, письмо 768
📩 Толстая Софья Андреевна
🗓 31 декабря 1900
📍 Москва
Очень жаль, милая Соня, что вследствии праздников не дошли до тебя во время письма и телеграммы. Я особенно старался, зная твое беспокойство, тотчас же извещать тебя о всем, что знал. Но ряд случайностей сделали то, ч[то] ты уехала из Ясной, ничего не получив. Вчера получил твое письмецо из Арх[ангельского][1], по крайней мере знаю, где ты. [...]
Мы совершенно здоровы. Саша вчера б[ыла] у Мартын[овых]. Миша здесь. Нынче вечером у Глебовых[2] при встрече нов[ого] года объявляется его помолвка с Линой. Хорошо, что у меня суеверия совсем не осталось. То, что мы врозь встречаем нов[ый] год, нисколько не огорчает меня, только бы мы были духом близки. Целую тебя и милую умницу Таню.
Л. Т.
📝 Примечания
[1] Открытка С. А. Толстой от 29 декабря.
[2]Семья Владимира Петровича Глебова (1850—1926) и его жены Софии Николаевны, рожд. кн. Трубецкой (1854—1937). Михаил Львович женился на старшей дочери Глебовых — Александре Владимировне (р. 1880 г.).
👤 #Софья_Андреевна_Толстая
Том 84, письмо 768
#Толстой_холостой #Толстой_милашка #праздник_к_нам_приходит #Толстой_меломан #грустно
📩 Арсеньева Валерия Владимировна
🗓 1 января 1857
📍 Петербург
Милая Валерия Владимировна!
Очень, очень вам благодарен за последнее большое письмо ваше[1]. Оно успокоило меня и уменьшило те упреки, которые я себе делаю за те письма, которые я вам писал, и которые вас рассердили. Я ужасно гадок и груб был и, главное, мелок в отношении вас. Когда вас увижу, то постараюсь подробно объяснить, почему я себе так гадок.
Нынче новый год, очень приятно мне думать, что я начинаю его письмом к вам, дай Бог, чтоб он вам принес больше радостей, чем прошлый, и вообще столько, сколько вы стоите, а вы заслуживаете счастие. Меня задержали здесь праздники, книжка «Совр[еменни]ка»[2] и хлопоты, неожиданные с цензурой[3], и хлопоты о паспорте за границу. Однако надеюсь через недельки две увидать вас, а может быть и нет. Что вам рассказать про то, как я прожил время моего молчания? Скучно и большей частью грустно, отчего — сам не знаю.
Одиночество для меня тяжело, а сближение с людьми невозможно. Я сам дурен, а привык быть требователен. Притом я ничем не занят это время, и от этого грустно. Много слушаю музыки это время и вчера даже встретил новый год, слушая прелестнейший в мире трио Бетховенской[4] и вспоминая о вас, как бы оно на вас подействовало. Ноты завтра, как отопрут магазины, пришлю вам, и хорошие. Милой Женичке тысячу любезностей.
О[льге] В[ладимировне] и пиндигашкам.
Прощайте, от души жму вашу милую руку и постараюсь выбрать минуту более счастливую, чтоб писать вам. Ужасно грустно нынче что-то.
Ваш Л. Толстой.
📝 Примечания
[1] Письмо Толстого является ответом на несохранившееся письмо В. В. Арсеньевой, о котором записано в Дневнике 29 декабря (см. т. 47, стр. 107 и 108).
[2] В № 1 «Современника» за 1857 г. появилась первая половина «Юности».
[3] Цензура не пропускала рассказ «Разжалованный», печатавшийся в 12-й книге «Библиотеки для чтения». Об этом писал Толстому А. В. Дружинин 2 декабря. Кроме этого, духовной цензурой не пропускались V— XIII главы «Юности», вследствие чего Толстому пришлось ехать к архимандриту Иоанну Соколову, члену Петербургского духовно-цензурного комитета в 1848—1857 гг. (см. о цензурных сокращениях «Юности» т. 2, стр. 399).
[4] Трио Бетховена ор. 70.
👤 #Валерия_Владимировна_Арсеньева
Том 60, письмо 50
📩 Арсеньева Валерия Владимировна
🗓 1 января 1857
📍 Петербург
Милая Валерия Владимировна!
Очень, очень вам благодарен за последнее большое письмо ваше[1]. Оно успокоило меня и уменьшило те упреки, которые я себе делаю за те письма, которые я вам писал, и которые вас рассердили. Я ужасно гадок и груб был и, главное, мелок в отношении вас. Когда вас увижу, то постараюсь подробно объяснить, почему я себе так гадок.
Нынче новый год, очень приятно мне думать, что я начинаю его письмом к вам, дай Бог, чтоб он вам принес больше радостей, чем прошлый, и вообще столько, сколько вы стоите, а вы заслуживаете счастие. Меня задержали здесь праздники, книжка «Совр[еменни]ка»[2] и хлопоты, неожиданные с цензурой[3], и хлопоты о паспорте за границу. Однако надеюсь через недельки две увидать вас, а может быть и нет. Что вам рассказать про то, как я прожил время моего молчания? Скучно и большей частью грустно, отчего — сам не знаю.
Одиночество для меня тяжело, а сближение с людьми невозможно. Я сам дурен, а привык быть требователен. Притом я ничем не занят это время, и от этого грустно. Много слушаю музыки это время и вчера даже встретил новый год, слушая прелестнейший в мире трио Бетховенской[4] и вспоминая о вас, как бы оно на вас подействовало. Ноты завтра, как отопрут магазины, пришлю вам, и хорошие. Милой Женичке тысячу любезностей.
О[льге] В[ладимировне] и пиндигашкам.
Прощайте, от души жму вашу милую руку и постараюсь выбрать минуту более счастливую, чтоб писать вам. Ужасно грустно нынче что-то.
Ваш Л. Толстой.
📝 Примечания
[1] Письмо Толстого является ответом на несохранившееся письмо В. В. Арсеньевой, о котором записано в Дневнике 29 декабря (см. т. 47, стр. 107 и 108).
[2] В № 1 «Современника» за 1857 г. появилась первая половина «Юности».
[3] Цензура не пропускала рассказ «Разжалованный», печатавшийся в 12-й книге «Библиотеки для чтения». Об этом писал Толстому А. В. Дружинин 2 декабря. Кроме этого, духовной цензурой не пропускались V— XIII главы «Юности», вследствие чего Толстому пришлось ехать к архимандриту Иоанну Соколову, члену Петербургского духовно-цензурного комитета в 1848—1857 гг. (см. о цензурных сокращениях «Юности» т. 2, стр. 399).
[4] Трио Бетховена ор. 70.
👤 #Валерия_Владимировна_Арсеньева
Том 60, письмо 50
#брачные_советы_Толстого
📩 Толстой Сергей Николаевич
🗓 7 января 1852
📍 Тифлис
Милый друг Сережа!
[...] Поздравляю тебя с прошедшими и будущими призами, с праздником, с новым годом, с сыном (хотя и выблядок, но всетаки сын)[8] и с будущей женитьбой. На ком? не на Канивальской ли?[9]
Вот какие мысли приходят мне насчет твоей женитьбы. Вопервых, всякая перемена нам мила, и я с больщим удовольствием воображаю себе хорошенькую добрую невестку, твои дела в цветущем состоянии, Пироговской дом отделанный за ново, Никифора в новом фраке с гербовыми пуговицами первого разбора, воображаю себе, как я приезжаю к тебе, как все мне у вас нравится и невестка, и самовар, и все ваши семейные удовольствия, и воркование, одним словом, я воображаю себе мой приезд к тебе в Страстную пятницу 1851 года, только, новое исправленное издание — на веленевой бумаге — очень приятная картина, теперь другая.
Опять я приезжаю — иду с дороги раздеваться в комнату Венеры, какой то незнакомый человек говорит мне «нельзя, генерал еще почивают». (Генерал это твой тесть), иду в другую комнату, там теща. Наконец раздеваюсь, схожу вниз; сидит целая куча родственников — все незнакомый и глупые лица — наших никого нет.
Приезжают гости соседи — Тула, Крапивна — Щелин[10], Чулков[11], Председатель, Советники. В доме царствует деревенское — Щелино-Чулковское великолепие. Начинается разговор о дворянах, выборах — тот подлец, тот мерзавец, тот — черный человек. Одним словом картина эта представляет мне тебя отрезанным ломтем с духом родственников женинных и в самом разгаре всей Губернской жизни — скверная картина.
Третья картина. Маша[12] сидит в известном переулке в Туле с М. В[13]., Сережей и всей кликою — голосу и молодости у нее уж нет, но есть сын Н[икол]ай Сергеич и 3 т. сер. Несмотря на это она тебя продолжает любить и заливается горькими слезами.
4-я картина. Ты вырвался от жены и прикатил в Тулу в известной переулочек. Ты вспоминаешь старину, щупаешь Машу, а Финашка прискакал верхом на рыженькой и приносить тебе записочку от Графини. Она пишет, что больна и просит тебя скорее вернуться. «Ах какая тоска!» ты говоришь.
5-ая картина. С[ергей] Н[иколаевич] в Москве с молодой хорошенькой Графиней живет открыто. За графиней волочатся; они ездят по балам С[ергей] Н[иколаевич] ревнует и проживает больше своих доходов.
Мало ли может быть приятных и неприятных картин, но из тех, которые я себе рисую, мне нравится только 1-ая, остальные все гадки.
У меня есть однако предчувствие, что к моему приезду (который впрочем я не могу определить) ты будешь женат.
О портрете не забудь. — Прощай. —
📝 Примечания
[...]
[8]Умерший в раннем детстве сын Сергея Николаевича, Николай.
[9]У Ив. Матв. Канивальского (о нем см. прим. 9 к п. № 33) было три дочери: Софья, Елизавета и Александра. О которой из них идет речь, выяснить не удалось.
[10] Вероятно, Дмитрий Матвеевич Щелин (1801—18..), в 1850—1866 гг. бывший Крапивенским предводителем дворянства.
[11]Николай Алексеевич (о нем см. прим. 18 к п. № 52) или Василий Алексеевич (о нем см. прим. 5 к п. № 36) Чулков.
[12]Мар. Мих. Шишкина. О ней см. прим. 16 к п. № 12.
[13]Кого разумел Толстой под этими инициалами, сказать не можем.
👤 #Сергей_Николаевич_Толстой
Том 59, письмо 56
📩 Толстой Сергей Николаевич
🗓 7 января 1852
📍 Тифлис
Милый друг Сережа!
[...] Поздравляю тебя с прошедшими и будущими призами, с праздником, с новым годом, с сыном (хотя и выблядок, но всетаки сын)[8] и с будущей женитьбой. На ком? не на Канивальской ли?[9]
Вот какие мысли приходят мне насчет твоей женитьбы. Вопервых, всякая перемена нам мила, и я с больщим удовольствием воображаю себе хорошенькую добрую невестку, твои дела в цветущем состоянии, Пироговской дом отделанный за ново, Никифора в новом фраке с гербовыми пуговицами первого разбора, воображаю себе, как я приезжаю к тебе, как все мне у вас нравится и невестка, и самовар, и все ваши семейные удовольствия, и воркование, одним словом, я воображаю себе мой приезд к тебе в Страстную пятницу 1851 года, только, новое исправленное издание — на веленевой бумаге — очень приятная картина, теперь другая.
Опять я приезжаю — иду с дороги раздеваться в комнату Венеры, какой то незнакомый человек говорит мне «нельзя, генерал еще почивают». (Генерал это твой тесть), иду в другую комнату, там теща. Наконец раздеваюсь, схожу вниз; сидит целая куча родственников — все незнакомый и глупые лица — наших никого нет.
Приезжают гости соседи — Тула, Крапивна — Щелин[10], Чулков[11], Председатель, Советники. В доме царствует деревенское — Щелино-Чулковское великолепие. Начинается разговор о дворянах, выборах — тот подлец, тот мерзавец, тот — черный человек. Одним словом картина эта представляет мне тебя отрезанным ломтем с духом родственников женинных и в самом разгаре всей Губернской жизни — скверная картина.
Третья картина. Маша[12] сидит в известном переулке в Туле с М. В[13]., Сережей и всей кликою — голосу и молодости у нее уж нет, но есть сын Н[икол]ай Сергеич и 3 т. сер. Несмотря на это она тебя продолжает любить и заливается горькими слезами.
4-я картина. Ты вырвался от жены и прикатил в Тулу в известной переулочек. Ты вспоминаешь старину, щупаешь Машу, а Финашка прискакал верхом на рыженькой и приносить тебе записочку от Графини. Она пишет, что больна и просит тебя скорее вернуться. «Ах какая тоска!» ты говоришь.
5-ая картина. С[ергей] Н[иколаевич] в Москве с молодой хорошенькой Графиней живет открыто. За графиней волочатся; они ездят по балам С[ергей] Н[иколаевич] ревнует и проживает больше своих доходов.
Мало ли может быть приятных и неприятных картин, но из тех, которые я себе рисую, мне нравится только 1-ая, остальные все гадки.
У меня есть однако предчувствие, что к моему приезду (который впрочем я не могу определить) ты будешь женат.
О портрете не забудь. — Прощай. —
📝 Примечания
[...]
[8]Умерший в раннем детстве сын Сергея Николаевича, Николай.
[9]У Ив. Матв. Канивальского (о нем см. прим. 9 к п. № 33) было три дочери: Софья, Елизавета и Александра. О которой из них идет речь, выяснить не удалось.
[10] Вероятно, Дмитрий Матвеевич Щелин (1801—18..), в 1850—1866 гг. бывший Крапивенским предводителем дворянства.
[11]Николай Алексеевич (о нем см. прим. 18 к п. № 52) или Василий Алексеевич (о нем см. прим. 5 к п. № 36) Чулков.
[12]Мар. Мих. Шишкина. О ней см. прим. 16 к п. № 12.
[13]Кого разумел Толстой под этими инициалами, сказать не можем.
👤 #Сергей_Николаевич_Толстой
Том 59, письмо 56
#как_жить #средний_путь #живу_дурно_в_богатстве
📩 Новиков Адриан Петрович
🗓 8 января 1910
📍 Ясная Поляна
Рад был узнать про вас. Все мы живем не так, как считаем по совести нужным.
Все выбираем, по мере своих духовных сил и телесных слабостей, средний путь, более или менее близкий к тому, к[оторый] считаем настоящим. Но важно то, чтобы знать, в чем верный путь и в чем я отступаю от него, а не оправдывать себя, как вы это делаете в своем письме.
Земледельческая работа все-таки самая лучшая и для души полезная, и если вы ее бросили, то сделали это не по рассуждению, а по своей слабости. Так и надо знать.
Постарайтесь приучить своего приемного сына к этой лучшей жизни.
Я живу дурно, в богатстве, хотя сам ничего не имею, но с теми, кто живут в богатстве. Духовно, слава богу, хоть понемногу, но все-таки кое-как подвигаюсь и смерти не боюсь и не желаю.
Желаю вам всего истинно хорошего, т. е. духовного совершенствования. Посылаю вам книги Н[а] к[аждый] д[ень]. Читайте, меня вспоминайте.
Любящий вас Лев Толстой.
📒 Адриан Петрович Новиков (1865—1930) — крестьянин с. Боровкова Тульской губ., знакомый Толстого. Автор рукописи «Записки лакея», где описана его жизнь, начиная с 14-летнего возраста (см. т. 58).
👤 #Адриан_Петрович_Новиков
Том 81, письмо 24
📩 Новиков Адриан Петрович
🗓 8 января 1910
📍 Ясная Поляна
Рад был узнать про вас. Все мы живем не так, как считаем по совести нужным.
Все выбираем, по мере своих духовных сил и телесных слабостей, средний путь, более или менее близкий к тому, к[оторый] считаем настоящим. Но важно то, чтобы знать, в чем верный путь и в чем я отступаю от него, а не оправдывать себя, как вы это делаете в своем письме.
Земледельческая работа все-таки самая лучшая и для души полезная, и если вы ее бросили, то сделали это не по рассуждению, а по своей слабости. Так и надо знать.
Постарайтесь приучить своего приемного сына к этой лучшей жизни.
Я живу дурно, в богатстве, хотя сам ничего не имею, но с теми, кто живут в богатстве. Духовно, слава богу, хоть понемногу, но все-таки кое-как подвигаюсь и смерти не боюсь и не желаю.
Желаю вам всего истинно хорошего, т. е. духовного совершенствования. Посылаю вам книги Н[а] к[аждый] д[ень]. Читайте, меня вспоминайте.
Любящий вас Лев Толстой.
📒 Адриан Петрович Новиков (1865—1930) — крестьянин с. Боровкова Тульской губ., знакомый Толстого. Автор рукописи «Записки лакея», где описана его жизнь, начиная с 14-летнего возраста (см. т. 58).
👤 #Адриан_Петрович_Новиков
Том 81, письмо 24