Это не садизм, если ты эстет
Это не военное преступление, если ты атаман

Я уже писал о хуситах, которых кстати правильно называть Хаоситы, но не от Хаоса, а от лидеров по фамилии Аль-Хаоси, которые кстати являются единственной линией потомков Мухаммеда, которые при этом реально бьются за ислам, остальные зарабатывают торгов с американцами и Израилем. На самом деле, движение называется "Ансар Аллах" — Партизаны Бога, а служат там кроме шиитских революционеров ещë и леваки. Так вот, тапочки с Калашами и патом за щекой оказались первой в мире организацией, которая впервые применила боевую ракету в космосе — и это будучи повстанческим движением, которое даже не весь Йемен контролирует (хотя и сам Йемен признан ООН мало чем отличается от условного ДНР), они же бомбили аэропорт в Тель-Авиве, когда туда прилетал Нетаньяху.

Я это к чему? Если вы не пытаетесь играть в честность с мировым сообществом и стремные договорнички, то обладая предельно ограниченными ресурсами, но достаточным желанием и изобретательностью можно добиваться вполне себе неплохих результатов в современной войне.

А ещë у Хаоситов марш с автотюном, стиль? Стиль!

После написания своего текста про Пассионарную партию сел перечитывать "Этногенез и биосферу Земли" Льва нашего Николаевича — труд, к которому я регулярно возвращаюсь и каждый раз поражаюсь величию философской (но, конечно, не исторической) его мысли. Традиционно, русским Ницше, у нас называют византийца Константина Леонтьева, но он был чистым консерватором, без намёка на революционность. В то же время Ницше был революционером, хотя отнюдь не левым.

В этом смысле, Гумилёв младший гораздо ближе к ницшеанскому пониманию мира, которое у русского историка было "консервативно-революционным". Если обезьяна создана чтобы человеку было стыдно, а сверхчеловек — тоже самое должен испытывать по отношению к человеку, то пассионарий — фигура на подобии Homo habilis, новая популяция или переходный вид от человека к его сверх.

В этом смысле Гумилёв дополняет ницшеанство. Почему Уберменш до сих пор так и не пришёл в наш мир? Потому что обличённые неукротимой Волей к власти пассионарии неизбежно погибают в войнах и революциях, а после ещё и добивают друг друга в процессе делёжки награды, что и не даёт им полноценно эволюционировать. Самое большое, что выходит у малой части выживших — оставить потомство и тогда из этого выходит аристократия, но потомки таких людей неизбежно вынуждены смешиваться с субпассионариями (потому что больше не с кем) и в итоге размываться в генофонде.

В таком случае, любой организации, которая считает пассионарность и развитие человечества до его новых форм ценностью должна задуматься над решением проблемы выживаемости героев, несмотря на то, что сами они испытывают импульс к смерти и желание истреблять себе подобных.

Если приглядеться, то большая часть текстов на моëм канале имеет подпись изменено. Во многом, это заслуга моей невесты, дорогой Риши, которая исправляет глупые ошибки, которые я совершаю при письме и даже вам возможность читать тексты без моих вырвиглазных опечаток.

Сейчас она ищет подработку корректором, так что если кто-то, как и я, не умеет грамотно писать или не видит своих опечаток — к ней можно обращаться и она за небольшие деньги превратит ваши умные мысли в грамотноизложенные умные мысли.

Меня тут поправили по вопросу хуситов — доверюсь в фактологии товарищу арабистке. Единственное, что из её текста, с чем я не согласен — я не называл Аль-Хуси единственными потомками Мухаммеда, а лишь единственными, бьющимися с мировым сатаной США и их сионистскими хозяевами под чёрным знаменем джихада. В Марокко тоже сейиды на троне, как и в Иордании да. Но это не помешало Иорданскому королевству выгнать (с боями) со своей территории Организацию Освобождения Палестины, а марроканцам вообще никак не участвовать в общих арабских делах.

Я-то, как известно, вообще за светское устройство будущего арабского государство под управлением условного БААСа, поэтому экспертом по религиозному исламскому движу становиться не хочу (кроме исламской эсхатологии, которая, как и в принципе любое апокалиптичное откровение просто очень интересно).

https://t.me/mishimashead/989

Тут в комментах под последним постом разверзся масштабный срач по поводу реакции, революции, лучших условиях для государства и так далее. Лично я уверен, что лучшим правителем России на 1917 год оказался бы Борис Савинков.

Вот решил на втором канале песню на стихи замечательного Широпаева выложить, а заодно и о существовании второго канала своего напомнить — я там выкладываю песни, цитаты, картинки, в общем всякое не своё творчество, которое при этом мне симпатично.

https://t.me/vyatskiihomes/4132

Приходите с нами зин писать! Я там тоже буду!

Газета "Фальш" пишет только чистую правду

Вообще, давно вынашивал идею сделать свой зин — ещё когда угарал по интегральному традиционализму. Смысл самиздатных журналов — протест и восстание, в том случае — против современного мира. Впрочем со своим зином у меня не вышло, но вот вписался в проект друга.

А лучший из зинов в истории — это, конечно, "Death to the World". Если кто-то когда-то задонатин мне на их мерч, я буду бесконечно благодарен.

Железная Гвардия — легион мучеников

Продолжая разговор о национальной революции хотелось бы вспомнить и Легионерское движение в Румынии. Хотя оно и являлась более реакционной по тезисам: православие, румынские традиций исконно-посконный антисемитизм, но на деле было гораздо революционной большинства европейских движений Третьего Пути.

Децентрализованная структура, в которой каждое гнездо автономно — это то, что европейские (в основном левые) радикалы начали использовать только в 60х—70х годах была выстроена в 30-е годы. Тогда же ими была опробована тактика малых дел, когда легионеры во главе с Капитанулом строили дамбу в одной из румынских деревень.

При этом в Легионе были и отряды мучеников, эскадроны смерти совершавших политический террор (опять же привет городским герильерам из второй половины ХХ столетия), а Железная Гвардия не боялась и заигрывать с левачеством, назвав свою доктрину легионерским социализмом. Впрочем, я думаю, что про печальную политическую историю ЖГ и про канонизацию Кодряну вы знаете и без меня.

Я хочу сказать вот о чём. В "Черной автономии" Альвареса (вот кто-то, а он в национальной революции понимал немало) именно легионерское движение показывается идеалом политического движения и даже выстраивается цепочка "аристократического авангарда" революции: человек – боевик – новый человек – легионер.

Мысль не нова, вот описывается у того же Альвареса, но Железная Гвардия может и должна являться во всяком случае частью идеала любого национал-революционера или революционера консервативного. Кроме того, будущая Россия, забирая обратно в свою орбиту страны Восточной Европы обязана воздействовать на Румынию именно через общее для наших народов Православие и фигуру мученика Кодряну в частности.

А ещё, я надеюсь, что у меня легионерское сердце и душа, если не мученика, то хотя бы члена легионерского корпуса.

Presente!

Брак с мусульманином подразумевает, с точки зрения самих мусульман, религиозный обряд никах — то есть для того, чтобы христианке выйти замуж за магометянина, ей необходимо выполнить чужой религиозный ритуал.

Раннехристианские мученики умирали именно за отказ формально совершить римский религиозный ритуал и почтить их пантеон. Так в чëм же тут, батюшка, различие?

А если мусульманин согласен на чисто-светский брак, то он не такой уж и правоверный — может и водочки накатить и сала, вероятно, покушать. В таком случае и аргументы про не пьющего не работают.

Я, впрочем, и смысла в светских браках не вижу, кроме как компенсацию за боевые действия получить или в тюрьме супруга навещать.

Разве что Церковь без документа из ЗАГСа не венчает.

Религиовед и мой друг из комментариев по поводу браков с иноверцами для Православных:

Священное Писание запрещает такие браки.
Церковные каноны запрещают такие браки.
Со времён петровской евроинтеграции появилась возможность заключения брака с инославными (еретиками, признающими Святую Троицу), но не с иноверными, при условии благословения брака в Православной Церкви и воспитания детей в православной вере.

С практической точки зрения брак с инославным ущербен и ненадёжен, т.к. лишён главной и высшей составляющей брака - духовной, и опирается лишь на телесное и душевно-эмоциональное общение. К иноверным в современной практике можно отнести и номинальных христиан (невоцерковлённых), т.к. абсолютное большинство оных основ православного христианства не знает и обычно исповедует аморфную синкретическую веру.

https://t.me/NashPut83/6330

Не согласен с высказыванием про лжецерковь, всë-таки знаю множество настоящих православных священников и даже епископов РПЦ, искренне являющихся добрыми пастырями для прихожан, но относительно позиции про этого человека в рясе абсолютно согласен. Заявление про хороший брак с иноверцами — это страшное кощунство.

И хорошо ещë, если это купленное высказывание/карьристский (по многонационалочке) заход, потому что если у нас в стране священники искренне в подобной ереси, то страшно представить, что в голове у обывателей творится.

У меня сложные внутренние отношения с испанскими фалангистами, потому что несмотря на идеологическую близость, а когда я читал "Стрелы Фаланги", я прямо-таки впечатлялся насколько Хосе Антонио описывает мои политические взгляды, я поддерживаю также и борьбу, например, Басков из ЭТА за свою независимость, ибо что русский может любить также, как европейский сепаратизм.

Но! Современные фалангисты, выбрали правильную сторону войны против конца истории. Несколько видных членов современного фалангистского движения даже приехали сражаться против мировой либеральной гегемонии (что иронично — с помощью Интербригад). Кроме того, фалангисты, наряду с современными легионерами в Румынии — одни из немногих движений национального сопротивления прошлого века, кто смог дожить до наших дней.

Вообще, у Фаланги и Легиона схожая судьба. Трагическая гибель вождя, вхождение в состав коалиции при военном правительстве, мятеж (разница в том, что ЖГ поднимала мятеж против военных, а не вместе, но опустим) и раскол из-за наследия, а ещё и те и другие строили не партию, а антипартию, ведь партия — это часть, а они хотели объеденить всю нацию.

Одного не отнять — фалангисты героически сражались в свою Гражданскую (хотя мне в ней, как и в русской сложно выбрать свою сторону, люблю только угарать со своего республиканского друга фразой Мы прошли!, ну и история кадетов Алькасара — безусловно пример бескрайней человеческой воли), смело сражались в ВОВ, но понятно на чьей стороне (осуждаем), а теперь не менее славно сражались с мировой либеральной гидрой. Членов ЭТА или каталонских сепаратистов на нашей стороне я, к сожалению не видел. Так что, сказать могу только одно:

¡Arriba España!

Ему объяснили, видимо, что он не прав. Можно сказать, извинился.

Но, кажется, что при всей пользе онлайн-миссионерства, нужно какие-нибудь экзамены устраивать для блогеров-священников.