Тут сионистская помойка начала вторжение в Сирию, а мой друг-религиовед задался вопросом, почему евреи отринувшие миссию, вообще имеют право на название Израиль.

Сионистское государство не имеет право на это название, которое к тому же не имеет преемственности ни с древней Иудеей, ни с древним Израильским царством. Единственная примственность, которую имеют евреи на этой земле — преемственность от Подмандатной Палестины. Так что, даже под оккупационной властью Израилем оно называться не должно, чтобы не порочить светлое имя.

После этого поста отписались четыре человека.

Вы серьёзно не видите сионистской пропаганды?

Как вы знаете, идеология нашего канала — бескрайний радикал-радикализм, а лично я большой поклонник всех ультра- политических течений, и вот я задумался намедни, а почему нет политической идеологии, полностью основанной на идеях Льва Гумилёва. Термин пассионарность используют многие правые, а особенно лево-правые движения, но не существует в мире гумилистов.

Понятно, что сам Лев Николаевич рассматривал пассионарную теорию, как подход к изучению истории этносов, а она подразумевает некоторую объективность исторических процессов, но ведь и марксизм изначально был лишь историко-философской теорией, да и сам Гумилёв, когда к нему пришло озарение о пассионарности заявлял, что его теория равносильна с марксистским формационным подходом.

Проводя аналогию дальше, почему не появился правый Ленин, который бы не решил, что способен с помощью партии, составленной из пассионариев нарушить объективное развитие этнической истории народа (любого) и не провозгласил пассионарной революции?

Я думаю, что у подобной партии всегда были бы последователи среди правой молодой интеллигенции и низших офицерских чинов русской армии (один известный такой даже заявлял о том, что является сторонником пассионарной теории этногенеза. Кроме этого, он правда называл себя ещё и нацистом и социал-демократом с национальным уклоном).

В общем, если вы не нацбол, не собираетесь присоединятся к "Другой России им. Лимонова" и достаточно амбициозны для того, чтобы стать политическим идеологом, то вот вам пища для размышления. В конце-концов гумилизм — может стать предельно стильным движением.

И да, я играл в TNO, но наличие партии пассионариев там говорит лишь о том, что не мне одному приходила мысль о странности отсутствия политического движения поклонников Льва, нашего, Николаевича.

https://t.me/Huey_Longism/1832?single

Читаем статью о консервативной революционности лонгизма и подписываемся на канал русских лонгистов!

Готовлюсь сейчас к своей свадьбе. Гостям немного заспойлерю, но по плану это аля-рус мероприятие по опричным, допетровским временам. Ищу соответствующее место — ресторан в интерьерах боярских палат XVI — XVII веков. Нашел уже и атмосферный ресторан "Опричник" на Новокузнецкой, с котором воевала арт-группа "Война", и сталинский шик при дворце Алексея Михайловича и атмосферу былин про Алешу Поповича. В Москве огромное количество стильных русских мест было.

Сейчас при появлении брендов водки "Я русский", при небывалой популярности книжной лавки "Листва" и косоворотках на каждом третьем студенте-гуманитарии все эти места внезапным образом закрылись. Их места занимает бесконечная, расположенная на каждом шагу одна сплошная чайхана. Неужели у правых зумеров нет запроса не только одеваться в костюмы ушедшей эпохи, но и есть национальную кухню в национальном антураже? Хотя вероятно — они просто ещё неплатёжеспособны.

https://t.me/adirect/22381

Главный смысл гражданского оружия не в защите себя от преступников. В плане безопасности Москва, конечно, в разы развитей европейских столиц, а в том, зачем вторую поправку вносили в Конституцию США. Нельзя отобрать права и свободы у вооруженного гражданина. В этом смысле право носить оружие (а оно должно быть неотъемлемым) — схожа с правом польской шляхты на "рокош". Просто в настоящей республике каждый гражданин — это уже шляхтич.

Вообще США, как проект был вполне интересным и с него есть много, что взять в будущем. Только нужно помнить, что американской Конституции почти 250 лет и в итоге хорошая задумка всё-равно скатилась в то что Штаты представляют сейчас.

Второй причиной наличия оружия у граждан в США был действительно швейцарский вариант — ополчение вместо армии.

Этого, я надеюсь, мы также добъëмся в Другой России!

Неиронично индефицирую себя, как хунвейбина. Во-первых, явление это сродни опричнине, а с орденом Ивана Грозного я ассоциирую себя раньше, чем это стало мейнстримом (посмотрите у меня есть пост об опричнины и кличем "гойда" летом 2022), а во-вторых на меня в этом смысле немало повлияла "Китаянка" Годара. Когда одна из героинь, студентка, разговаривая с профессором говорит "В Китае студенты в полях, нам нужно делать бомбы!", а левый профессор спрашивает зачем — я на стороне студентки!

Хунвейбин — один из идеалов человека действия, а действие — важнее любой догматики!

Многие из вас, наверное, знают песню Sabaton Shiroyama и даже историю про битву при Сирояме, когда 500 самураев провинции Сацума с холодным оружием сражались с 30 тысячами бойцами регулярной японской армии за сохранение японских традиций. Меньше, но также многие, знакомы и с историей Сайго Такамори — лидера восстания, который был одним из инициаторов реставрации Мэйдзи и входил в первое императорское правительство, а потом поднял против него же восстание в его же имя (как собственно всегда было в истории Японии — все восстания организовывались за Императора).

Позже, при правительстве Хирохито, из личности Такамори сделали культ, культ защитника японских традиций. Тогда же, кстати, Хагакуре вошло в обязательную школьную программу (правда обрезанную, без историй про "мужеложество в нашей провинции ввёл...") — нужно было как-то воспитывать будущих рыцарей Божественного Ветра. Так вот, исторически, Сайго Такамори погиб в битве от 16 несовместимых с жизнью ранений, но японцам 20-30-х годов ХХ века это показалось недостаточно эпичной историей. В школе преподавалось, что весь израненный самурай с отрядом отступил на холм Сирояма, где совершил сэппуку.

К чему это я, как написано в Википедии: банзай-атаки потеряли военное значение и превратились скорее в массовые суицидальные акты, которые служили символом непокорности и смелости японского духа. Осознавая неминуемое военное поражение империи к концу Второй мировой войны, многие японские офицеры бездумно вели своих подчиненных в "последние штурмы", увеличивая и без того немалые потери Японии. Однако в целом японский Генштаб поощрял банзай-атаки. Понятно, почему с такими героями и такой пропагандой японцы проиграли Вторую Мировую Войну — целью их было не победа в сражении, а билет до храма Ясукуни, где их ками будет обитать до конца времён.

天皇陛下万歳

В среднем, кстати, последствия бандзай-атки исторически выглядели как-то так.

Я уважаю эстетику и героизм японских воинов, отдавших жизни в борьбе с американскими империалистами, но, к сожалению, одним героизмом и религиозным (а Император до 1945-го был центром синтоистской веры) фанатизмом войны не выигрываются.