И эти люди изнылись "международному сообществу" про зверства ХАМАСа при начале "Наводнения Аль-Аксы". Я, конечно, не люблю ХАМАС, как и всех салафитов, но по-сравнению с террором, который устраивает сионистское террористическое образование, зверства ХАМАС — детские шалости.

Харукичи Шимой. Товарищ самурай

Одна из самых необычных личностей Фиумарскрй авантюры — это, конечно, японец Харукичи Шимой. Родился он в самурайской семье в Фукоке в 1883 году. С детства интересовался литературой, как японской, так и европейской, писал стихи и преподавал Данте японцам. Ему бы так и остаться правым японским профессором, каких было много при правлении Мэйдзи и Хирохито, если бы он не переехал Неаполь преподавать японский язык в Неапольский Университет.

Он полюбил Италию, свою вторую родину, и с еë вступлением в ПМВ записался добровольцем в отряд ардити (благо Япония была членом Антанты и союзником Италии). Шимой не только героически воюет, но и обучает сослуживцев, которым часто приходится вступать в рукопашную, навыкам карате. В горниле Великой Войны японский поэт знакомится с Il Poeta итальянским. Они быстро становятся друзьями — их объединяет литературный талант, героический взгляд на жизнь и страсть к авиации (они совместно организуют авиамарафон Рим-Токио).

После начала Фиумарской авантюры Шимой сразу приезжает в восставший город, становясь личным связным Д'Аннуцио для связи с Муссолини. Легионеры Карнаро дают ему прозвище Товарищ Самурай и Самурай Фиуме (так будут называться и его фиумарские мемуары). Кроме передачи посланий между Дуче и Команданте, Шимой участвует в создании движения Йога и занимается, как и в армии, обучением фиумарцев карате.
Пережив Рождество Крови, Шимой возвращается в Италию, где основывает журнал "Сакура" — первое на итальянском языке регулярное издание посвящëнное японской культуре. После прихода фашистов к власти Шимой, наладивший за время своей службы связным отношения с Муссолини, становится вхож к Дуче. Итальянский лидер предлагает Шимою вернуться в Японию и стать представителем CAUR (Фашистского Интернационала) в Японии.

На Родине Шимой пишет мемуары, стихи и сказки и пропагандирует фашизм, который, как он утверждает близок японским самурайским традициям и философии бусидо. Он основывает профашистское скаутское движение "Императорскую молодëж", основываясь на опыте "Балиллы" в Италии, которое разгоняют по наставлению буржуазных министров. После окончания ВМВ Шимой прошëл процедуру, подобную "денацификации" в Германии и до конца жизни преподавал европейскую литературу в Токийском Университете, где с ним даже успел познакомиться молодой Юкио Мисима.

同志侍万歳

https://t.me/granevka/2077

Петербружцы, завтра вы идëте сюда

Казаки, монголы, буряты –
Полков уничтоженных тени –
Что пули страшней и булата,
Несутся тропой сновидений.

Ведет их всё тот же кромешный
Безумный барон безутешный.
И видят сибирские урки
Крыло пролетающей бурки.

Буряты, монголы, казаки –
На запад, на запад, на запад,
Туда, где сверкает столица,
Легенда, как туча, стремится.

На офисы, факсы и пластик –
Мистерия шашек и свастик.
Смотрите: на банковских стенах
Пульсирует конская пена.

В ребристые ваши тоннели
Бураны степные влетели,
И рушит компьютеров недра
Империя бронзы и ветра.

Сорвав занавески и шторы,
Влетят в сновидения ваши
Казаки, буряты, монголы,
Влекомы прибоем Ла-Манша.

Как язву, незримые сотни
На вас насылает сегодня
Тевтонец в косматой папахе,
Махатма заката и плахи.

Холодный, немой, как могила,
Он, встав на оплавленных плитах,
В разряженный воздух зенита
Поднимет штандарт Михаила.

Штандарт золотой Михаила

Алексей Широпаев

Кстати, раз мы уже несколько дней говорим на тему Израиля и Палестины — предлагаю свой вариант установления мира на Святой Земле, о котором никто не просил.

Мое идеальное видение — это светское Палестинское государство на всей ее территории с правом проживания на ней евреев и экстерриториальный статус Иерусалима, поддерживаемый миротворческими войсками от каждой конфессии (не государства!), для которой город является священным.

Православные, католики, шииты, сунниты и иудеи (но не сионисты) охраняют свои святыни и поддерживают порядок на всей территории Иерусалима. Жители города независимо от вероисповедания и национальности должны иметь палестинское гражданство, а в город безвизово допускаются люди со всего мира.

Все радикальные силы — сионисты и исламисты под запретом до их полной маргинализации. Потом можно и разрешить им партии создавать, например. Лет через 80.

Ну или можно, конечно, русским Иерусалим отдать — мы разберемся!

"Святую Землю — Третьему Риму!"

А мы тут в Бункере некультурно говорим о культуре с театральным режиссёром Дашей Быковой.

Кто не пришёл, тот традиционно лох! Мероприятие-то открытое.

Кстати, важной темой вчерашнего разговора была тема контроля культуры со стороны государства, а сегодня "Русская Община" зачем-то опять сорвала чью-то секс вечеринку. Схожей была и одна из тем вчерашнего разговора — дрочащая на сцене Глюкоза и почему это важно контролировать (чтобы не дрочила да).

Так вот, решать вопрос контролем, как выясняется на практике не возможно — всё запрещённое становится вдвойне интересным, даже если это откровенное уродство. Методом борьбы с омерзительное и пошлой поп-культурой может быть только смерть обывателя (хотя бы в метафизическом смысле). Детей нужно, как говорил Эдуард Вениаминович, учить стрелять из гранатомёта и писать стихи — ведь только деятель культуры способен полноценно потреблять продукты культуры.

Поэтому, единственным вариантом для обеспечения крепких корней дикого дерева, которым культура должна разрастаться, должна стать временная передача власти в руки художников и поэтов.

Должна установится диктатура деятелей культуры!

Внезапно, вразумительную вещь выдал Мединский

Он призвал к сокращению образования в школах и вузах, назвав традиционные 11 лет обучения в условиях ускоряющегося времени XIX веком. Как всегда, всё о чем писал Лимонов, всё за что его называли радикалом, а нацболов маргиналами, через 10-15 лет начинает входить в мейнстрим и в конце-концов, хоть криво-косо, но реализовываться в русском обществе.

Вот что Эдуард Вениаминович писал о растянутости образования ещё в 2003 году. Даже упоминание XIX века у Мединского сохранено:

Не стало буквально единственного военнослужащего ЦАХАЛа, которого я уважал. Пал он, защищая свою настоящую Родину!

Буквально два месяца назад охуенно-весело тусили на его увал в Донецке!