📌Нередко бывает так, что человек, живущий по своим правилам и стремящийся к счастью, вдруг начинает испытывать сильнейшее, совершенно необоснованное чувство вины – как будто ему нельзя радоваться своей жизни.

Усугубляет эти переживания то, что близкие люди воспринимают самостоятельность как предательства или отказа от них. Человек, который "уходит" (в широком смысле), начинает мучиться мыслями: "Как я могу быть счастлив, если моим родным из-за этого плохо?" Эта вина совершенно иррациональна, ведь он не делает ничего плохого, просто живет своей жизнью.

Приведу несколько примеров таких ситуаций:

Пример 1️⃣: Студент переезжает в другой город на учебу, о чем давно мечтал, но его мать постоянно плачет, говорит, что "дом опустел", и он чувствует себя ужасным эгоистом, не может по-настоящему радоваться новому этапу.

Пример2️⃣: Взрослая дочь наконец решается уйти от мужа-тирана, но ее родители, хотя и видят ее страдания, постоянно вздыхают: "А что люди скажут? Семья распалась..." Дочь чувствует вину за то, что "разрушила семью" и "опозорила родителей", хотя нашла в себе силы спастись.

При этом тот, кого "оставляют" (родитель, супруг, друг), часто бессознательно или осознанно манипулирует, используя страдания. На словах он может говорить: "Делай что хочешь!", но его поведение и намеки говорят об обратном:

Пример3️⃣: Мать звонит сыну, который переехал, и между делом сообщает: "Да у меня просто давление скачет, голова кружится... Но ты не волнуйся, живи своей жизнью, я как-нибудь сама". Сына охватывает тревога и вина.

⏺К чему это приводит?⏺

Со временем такие нездоровые отношения могут распространиться и на другие сферы: дружбу, романтические отношения, работу.

Пример 4️⃣ (Дружба): Вы не можете отказать подруге в постоянных просьбах о помощи, даже когда у вас нет времени/сил, потому что боитесь, что она обидится и обвинит вас в эгоизме. Вы чувствуете гиперответственность за ее настроение.

Пример5️⃣(Работа): Вы берете на себя непосильный объем работы, потому что не можете сказать "нет" коллеге или начальнику, который намекает, что без вас "все рухнет" или "вы же нас подведете". Вы чувствуете вину за мысли о своем отдыхе или смене работы.

Пример 6️⃣ (Отношения): Вы боитесь высказывать свое мнение или просить о личном пространстве в отношениях, потому что партнер сразу обижается, замыкается или говорит что-то вроде "Значит, я тебе не нужен". Вы чувствуете себя виноватым за свои естественные потребности.

Это мешает человеку защищать свои личные границы и заставляет его нести неподъемную ношу за чувства и благополучие других людей, ставя их потребности выше своих собственных. В результате собственное счастье и право на выбор постоянно отравляются необоснованной виной.

📌Чтобы по-настоящему увидеть ДРУГОГО человека – таким, какой он есть в своей уникальности, а не через призму наших собственных страхов, желаний, проекций и неосознанных шаблонов – нам в первую очередь необходимо встретиться с САМИМ СОБОЙ НАСТОЯЩИМ.

📌Чувства терапевта — его личное дело. Сообщать о них пациенту — ошибка.
Самораскрытие перед пациентом недопустимо — это превращает ПА терапию в исповедь, ложится тяжелым грузом на пациента и выходит за рамки терапии.

📌Чем сильнее нарциссическая травма человека, тем активнее он стремится доминировать, контролировать и манипулировать окружающими, часто используя финансовые рычаги. Например, когда пациенты просят снизить стоимость сеансов, некоторые терапевты реагируют фразами вроде: «Мне это не навредит. Если он хочет платить меньше — пусть, я согласен». Однако подобные уступки не безобидны. Они не только провоцируют скрытые манипуляции и разрушительные паттерны поведения, но и запускают сложные психические процессы, с которыми крайне трудно работать. 

Попустительство терапевта — будь то снижение оплаты, игнорирование пропущенных платежей или иные формы гибкости — часто маскируется под желание помочь. На деле же это подрывает профессиональные границы, усиливая властные тенденции пациента. В результате терапия рискует превратиться в поле для бесконечных манипуляций, где исчезает доверие и уважение к процессу. В особо тяжёлых случаях работа становится невозможной: пациент, не встречая сопротивления, закрепляет деструктивные модели (часто, повторяя тем самым что-то похожее из своей истории), а терапевт теряет нейтральную позицию.

Ключевая задача здесь — сохранить чёткие рамки. Твёрдые договорённости об оплате не только защищают терапевта, но и создают безопасное пространство для самого пациента, где он может столкнуться со своими истинными мотивами, а не с иллюзией контроля. Как отмечают многие психоаналитики, устойчивые границы — не жесткость, а необходимое условие для глубинной работы.

По мотивам семинара Л.И.Фусу "Деньги в психоанализе"

📌Когда во внешнем мире мы встречаем близкое, знакомое для нас, это всегда соединяется с тем, что у нас есть внутри. Влюбляемся в тот образ, который уже был внутри.
Конечно, этот образ был сформирован с мамой, с первичными объектами.
Поэтому же принципу дети любят слушать одну и тоже сказку много раз и очень радуются ей. Почему? Потому что они встречают знакомое. А, знакомое - значит предсказуемое, безопасное, то, от чего получает человек удовольствие.

На удивление, женщина, которая многие годы живёт с абъюзером, на бессознательном уровне тоже получает от этого удовольствие, а на сознательном уровне она страдает от этого. Механизм работает тот-же,что описан выше. Это ей привычно.

📌Когда у пациента усиливается деструктивность или сопротивление, мы в первую очередь ищем причину усиления деструктивности или сопротивления в себе. Что значит в себе? - В своих интервенциях, в материале предыдущего сеанса.
Также, это может быть связано с предстоящим перерывом в терапии. Возможно, это связано с тем, что пациент только вернулся с длительных каникул.
Первое, что важно здесь понимать, что причину этому мы ищем в нас, в наших терапевтических отношениях, в том, что происходило ранее в терапии.

Еще очень важно понимать, что мы работаем не с деструктивностью, не с сопротивлением, не с симптомом пациента или с чем-нибудь еще. Мы работаем с человеком, который к нам пришел. А, это очень большая разница.

⚡️Больше о теории и технике работы в психоаналитическом методе, а также разбор кейсов, ответы на вопросы и многое другое в моем Психоаналитическом Кружке

📌"Большинство родителей забывают собственное детство и вытесняют то, что они чувствовали и думали, когда были маленькими. Как следствие, они испытывают большие трудности с пониманием эпистемиологии своих детей и с большим трудом добиваются живого общения с ними. Такая «забывчивость» часто приводит к существованию двух параллельных миров, которые лишь изредка пересекаются, побуждая родителей реагировать на своих детей как минимум тремя способами:

📌игнорировать их

📌пытаться изменить их, делая взрослыми

📌становиться нетерпеливыми и часто жестокими

С точки зрения ребёнка, все эти реакции сводятся к ощущению, что с ним несправедливо обращаются, что он не существует, но прежде всего - к ощущению бездонного одиночества."

«Травматическое одиночество детей», Рафаэль Э. Лопес-Корво

📌КПТ VS ПСИХОАНАЛИЗ для психосоматических пациентов

Редко, когда врачи рекомендуют своим пациентам психотерапию. Но, если это всё же происходит, то рекомендуют КПТ. Но, такая терапия не показана психосоматическим пациентам.

Как подтвердила, моя коллега Ирина Матанова, прочитав мой пост: "В лучшем случае, КПТ не поможет и усилит сопротивление, в худшем - может иметь эффект домино, когда вскроется защита и развяжется дезорганизация."

С позиции психоаналитической психосоматики, применение стандартной Когнитивно-Поведенческой Терапии к "истинным" психосоматическим пациентам считается противопоказанным или, по меньшей мере, рискованным и часто неэффективным по нескольким фундаментальным причинам, вытекающим из их понимания психосоматической организации личности:

1. Центральная характеристика психосоматического пациента - крайяя бедность психической и аффективной жизни. Пациент функционирует на уровне конкретных фактов, действий и телесных ощущений, практически без доступа к фантазиям, сновидениям, символам и сложным эмоциям. Их мышление "приземленное", ориентированное на действие и решение практических задач ("операций"), лишенное внутреннего мира.
А, КПТ основана на предпосылке, что у пациента есть доступные для осознания и рационального анализа когниции (мысли, убеждения, установки) и эмоции, которые можно идентифицировать, оспорить и модифицировать. В то время, как у большинства психосоматических пациентов эти когниции либо отсутствуют, либо крайне примитивны и конкретны ("У меня болит живот", "Работа тяжелая").

Попытки выявить автоматические мысли или глубинные убеждения часто терпят неудачу, так как пациент просто не обладает развитой внутрипсихической жизнью для их генерации или рефлексии над ними. КПТ требует уровня ментализации, который у этих пациентов отсутствует.

2. ПС Школа Пьера Марти видит причину психосоматики в неспособности психики перерабатывать возбуждение и аффекты. Из-за дефицита психической переработки неусвоенные аффекты и возбуждение "сбрасываются" напрямую на соматический уровень, вызывая телесный симптом. Это дефицитарная модель, а не конфликтная.

А, КПТ фокусируется на содержании мыслей и поведения, а не на процессе и способности психики к переработке. Она не ставит своей целью развитие этой самой способности ментализации, которая является ключевым дефицитом у психосоматического пациента. Работа с поверхностными когнициями (которых все равно мало) не затрагивает основную проблему неспособности психики справляться с аффектами символически (через мысли, фантазии, слова).

3. КПТ противопоказана психосоматическим пациентам, потому что она:
1. Требует наличия когниций и эмоций, которых у них нет.

2. Не воздействует на ключевой дефицит – неспособность психики к переработке аффектов.

3. Потенциально вредна для психосоматических пациентов, так как может усилить тревогу, укрепить защитные оператуарные механизмы и привести к ухудшению соматического состояния.

4. Фокусируется на симптоме, игнорируя лежащую в основе глобальную слабость психического аппарата.

Таким пациентам необходимо особое, поддерживающая и развивающая терапия, направленный на постепенное формирование у пациента способности к психической переработке, что является единственным путем к устойчивому улучшению и профилактике психосоматических декомпенсаций.

Попытки "силой" вовлечь психосоматического пациента в глубокий когнитивный анализ, на которые его психика не способна, могут быть травматичными и дестабилизирующими. Вместо осознания и переработки, это может вызвать тревогу и растерянность. Пациент чувствует себя неспособным, не понимает, чего от него хотят. У пациента в такой ситуации может произойти усиление оператуарных защит. Пациент еще больше "уходит" в конкретику и действие, отгораживаясь от попыток терапевта.

Также, может произойти усиление соматизации. Неперерабатываемое возбуждение, спровоцированное неудачной терапевтической попыткой, напрямую "разряжается" в тело, ухудшая соматический симптом. Это главный риск – терапия, направленная на помощь, может усугубить состояние.

📌Психоанализ стремится не к тому, чтобы заполнить память до отказа старыми картинами, а к тому, чтобы дать человеку доступ к значимому, но спрятанному знанию о самом себе. Это знание — не просто факты, а заряженные эмоциями переживания, влияющие на жизнь бессознательно.

Процесс терапии — это кропотливое восстановление связи с этими вытесненными частями опыта, их проживание и осмысление в безопасном пространстве с аналитиком. Ключевой же итог этой работы — не вечное удержание этих воспоминаний в фокусе, а как раз обратное: возможность перестать быть их пленником, "забыть" их в смысле утраты их разрушительной, навязчивой власти. Такое "забвение" — знак того, что травма проработана, энергия, связанная с ней, высвобождена, и память о событии перестает быть открытой раной, становясь просто частью личной истории без болезненного заряда.

📌Основная идея психоаналитического слушания — это "свободноплавающее внимание".  Это значит, что терапевт старается не концентрироваться заранее на каких-то конкретных темах. Вместо этого он слушает равномерно, открыто ко всему, что говорит пациент.

Цель такого подхода — уловить то, что может указывать на бессознательные процессы:  повторы, запинки, странные или необычные моменты в речи. Именно на фоне этого непредвзятого, но внимательного слушания возникает вопрос о том, как замечать проявления негатива"  (например, пустоты, отсутствия, отрицания, разрушительных импульсов).

Важный момент: Речь не о том, чтобы искать только негатив или ставить его во главу угла. Это было бы ошибкой, похожей на подход некоторых терапий, которые чрезмерно фокусируются на травматическом опыте, как бы "охотясь" за ним.

Правильный подход — без "травматофилии": Без того болезненного любопытства, с которым люди, например, замедляются, чтобы разглядеть аварию на другой полосе. Нам нужно замечать разные формы негатива в речи и жизни пациентов не из такого любопытства, а с двумя целями:
📌 С уважением признать их страдания.

📌Понять, какую работу этот негатив выполняет в их психической жизни — ту самую "работу негатива", о которой говорил Андре Грин.

Анализ негатива — это часть общего метода свободноплавающего внимания, а не отдельная "охота" за плохим. Мы замечаем его среди всего прочего, чтобы глубже понять внутренний мир пациента.

По материалам вебинара Доминик Бурдэн "Слушание негатива" в SPP от 16 июня 2025

📌Представьте себе хрупкий росток детской души, пробивающийся сквозь плотную ткань семейного ритуала - праздника. Собрались все. На экране – девочка, лет десяти. Ее пальцы касаются клавиш фортепиано, как первопроходцы незнакомой земли, а из уст льется песня – не детская, а кристаллизованная капля взрослой тоски: призыв о том, чтобы "близкие были ближе". Уже в этой мелодии звучит эхо преждевременного взросления, тревожный шепот не по годам созревшей души, словно она интуитивно пытается сплести словесный оберег против какой-то невидимой пустоты.

Последний аккорд. Девочка склоняется в робком поклоне, зеркало надежды еще светится на ее лице. И в этот миг, когда душа раскрыта как бутон под первым солнцем, раздается удар топора отцовского слова: "Ну, до певицы тебе как и до поэта, конечно, еще очень далеко". Слова – не просто критика, а ледяная волна, мгновенно сковывающая порыв аплодисментов. Все замирают, воздух превращается в тягучее молчание, сквозь которое струится яд отвержения.

А, на лице ребенка – разворачивается безмолвная трагедия трансформации. Сначала – недоумение, будто реальность внезапно треснула. Затем – краска стыда, горячая и колючая, разливающаяся по щекам. Следом – тень обиды, темная и тяжелая, ложащаяся на взгляд. И, наконец, цепь вины, сковывающая горло – словно она сама совершила нечто непоправимое, просто осмелившись быть, осмелившись творить. Это не просто смена эмоций – это мгновенное выхолащивание внутреннего сада, вымораживание только что расцветашего цветка её Я.

Эта сцена – не рождение травмы - раны, а ее кровавое вскрытие. Не единичный порез, а обнажение шрама, годами точившего душу невидимой эрозией.

В этом эпизоде мы стали свидетелями не столько рождения травмы, сколько последнего вздоха надежды. Надежды на то, что здесь, сейчас, с ними – может быть иначе. Последний огонек веры в родительское зеркало, отражающее не ущербность, а ценность, погас в ее глазах, уступив место холодной ясности отчаяния.

Слова родителя – это не просто звуки. Это семена. Они падают в плодородную, доверчивую почву детской психики и прорастают. Прорастают внутренним голосом, который однажды станет ее собственным безжалостным судьей, ее вечным цензором. Этот голос будет звучать в тишине ее достижений и грохотать в моменты ее уязвимости.

Те, в чье зеркало детства вглядывались с любовью, подпитывая их нарциссизм здоровыми побегами, – те обретут внутреннего союзника. Они смогут шагать по миру с опорой внутри, черпая силу из когда-то услышанного: "Ты можешь", "Ты ценен". Их Я будет крепнуть, как дерево, политое признанием.

Но, те, в ком постоянно искали трещины, чье отражение в родительских глазах всегда было искаженным, недостаточным, – взрастят внутри тюремщика. Внутренний критик будет шептать: "Недостаточно хорошо", "Спрячь, не показывай", "Они увидят изъян". И тогда, душа, опасаясь нового отвержения, наденет на всё то, что рождается как внутри, так и снаружи, броню молчания. Она предпочтет безопасность тени – риску быть увиденной и вновь ранненой. Творческий импульс будет глохнуть, не достигнув света, а потенциал – томиться в подземелье страха. И мир никогда не узнает, какая песня могла бы родиться из этой, когда-то распахнутой, души.

📌Потеря любви, отмечает Андре Грин, сопровождается потерей смысла. Он полагает, что пациенты, пережившие это, боятся как близости, так и оставленности и, прежде всего, любого столкновения с утратой хорошего. Им часто приходится уничтожать хорошие объекты как в терапии, так и в обычной жизни. Объекты не остаются ни внутри, ни за пределами психики, и, что бы ни происходило в жизни и какие бы сильные эмоции ими ни овладевали, любовь пациента всегда остается «в закладе у матери». Ребенок «мертвой матери» не может ни разгневаться, ни опечалиться, ему остается лишь погружаться в бездну «ничто».

Из сборника "Травматические разрывы. Отказ и предательство в психоаналитических отношениях".
Статья Э. Харрис "Психоаналитический процесс в тени разрыва:клинический опыт столкновения со смертью, мёртвыми и смертоносными матерями"

📌Цитаты из книги Дональда Винникотта "Ребенок, семья и внешний мир":

1️⃣ "Обычная преданная мать... делает самое лучшее, что может, и это достаточно хорошо. Фактически, она обычно делает все, что нужно, и именно это я имею в виду под термином "достаточно хорошая мать"."

Здесь Винникот говорит о том, что мать не обязана быть идеальной, ее "достаточно хорошего" ухода хватает для здорового развития ребенка

2️⃣ "Первичная материнская забота — это состояние, в котором мать живет жизнью ребенка и знает, что он чувствует, так как она сама испытывает это чувство. Это не интеллектуальное знание, а знание на уровне идентификации."

Винникот описывает особое состояние глубокой эмпатии и погруженности матери в потребности младенца сразу после родов.

3️⃣"Переходный объект (например, уголок одеяла, плюшевый мишка) представляет собой первую "не-Я" собственность ребенка... Он является мостом между субъективностью и объективностью, между иллюзией всемогущества и признанием реальности."

Переходный объект помогает ребенку перейти от слияния с матерью к восприятию внешнего мира и независимости.

4️⃣ "Отец нужен, чтобы защищать диаду мать-младенец от внешних вторжений и от самой себя (от слишком большой интенсивности их отношений). Он создает пространство для матери, чтобы она могла погрузиться в первичную заботу."

5️⃣"Матери нужно уметь ненавидеть своего младенца, не причиняя ему вреда." (В контексте признания сложных чувств материнства).

"Агрессия в младенчестве — это изначальная жизненная сила, двигатель исследования и утверждения своего существования. Она не обязательно враждебна."

Признание амбивалентности чувств матери и позитивного аспекта детской агрессии как энергии.

6️⃣Игра — это универсальное явление, принадлежащее здоровью: ребенок играет, чтобы обрести опыт и исследовать мир, а взрослый человек сохраняет способность играть в искусстве, творчестве и самой жизни."

"Психотерапия происходит там, где пересекаются два ареала игры: пациента и терапевта. Если терапевт не умеет играть, он не подходит для этой работы."

7️⃣"Цель не в том, чтобы вырастить идеально адаптированного члена общества. Цель — помочь ребенку стать самим собой, сохранить свою спонтанность, творческий потенциал и способность чувствовать реальность жизни."

"Здоровье — это не отсутствие проблем, а способность справляться с трудностями, конфликтами и тревогой, не теряя связи с собой."

📌На вебинаре по технике французского психоанализа Эрику Смаджа задали вопрос про самораскрытие аналитика.

❓️Вопрос был такой: допустимо ли самораскрытие? Если да, то насколько часто аналитик, и в каких случаях, может говорить о себе?

✅️Вот ответ Э.Смаджа:

"Откуда у вас идея о том, что психоаналитик или психотерапевт может делать какие-то признания пациенту, анализанту и говорить о себе?
Каким образом, по-вашему, аналитик может соблюдать нейтральность, если он начнет говорить…
И, как в такой ситуации пациенту выражать, высказывать свои фантазии относительно аналитика или какие-то ещё фантазии, выражать переносные моменты, если его большим препятствием является то, что аналитик говорит сам о себе?!"

"Внешний вид аналитика его кабинет, обстановка в нём - это не самораскрытие. Из этого у пациента возникают определённые фантазмы, которые могут получать, а могут не получать, какое-то выражение в переносе, и всё.
Аналитик о себе не говорит, он о себе не рассказывает."

По материалам вебинара Э. Смаджа "Аналитические техники во французской школе: работа с переносом и сопротивлением"

📌Инициатива к сепарации, обычно, исходит от ребёнка, но успех зависит от готовности матери отпустить. По словам Ю. Кристевой, мать держит «ключ» к свободе дочери. Если она отказывается ослабить контроль, связь превращается в «оковы», лишая дочь автономии. Примером крайности служит описанная Т. Бернхардом перверзная динамика, где мать полностью поглощает дочь, возводя зависимость в абсолют.

📌Набор в супервизионную онлайн группу А.М. Чичиной для специалистов, которые начинают работу в психоаналитическом методе (Французская школа ПА, не Лакан)

Четверг (10:00-11:30 по Мск) с сентября 2025 г. до середины июня 2026г.
 
Супервизия (клинический разбор) случаев пациентов происходит в закрытой группе в психоаналитическом методе (школа французского психоанализа).

Будем учиться;

1. Технике работы

2. Работать с переносом и контрпереносом

3. Выбирать технику работы с пациентом в зависимости от его психического функционирования

4. Формулировать интервенции, чтобы не дезорганизовать пациентов на психическом и соматическом уровнях.

5. Слышать и слушать пациентов правильно

Продолжительность работы группы - 1 год. Количества участников в группе 8 человек (осталось 6 мест)
 
Супервизии проходят в онлайн формате,
Стоимость участия в группе - 2500 руб., пропуски оплачиваются.

О своей заинтересованности пишите, пожалуйста, в личные сообщения в Telegram: +79263193814

📌«Детство официально заканчивается, когда к цифре возраста прибавляется первый ноль. Оно заканчивается, но ничего не происходит: ты всё так же находишься в том же самом теле нескладного мальчишки, взбудораженный изнутри и неподвижный снаружи, как это было прошлым летом, и позапрошлым, и еще раньше» Мудрая проза Эрри Де Лука иллюстрирует долгий и мучительный процесс, ведущий к половому созреванию, а затем и к подростковому возрасту.

А, подростковый возраст, не будем ходить вокруг да около, это смерть детства. Более того, остается только пожелать, чтобы так оно и было, потому что альтернатива — это упрямое и неосознанно пугающее подростков пребывание детьми вне времени, с трудом интегрирующими сексуальность, ответственность и автономию в отношения с реальностью.

Чтобы иметь здоровую самооценку, подростки должны суметь выйти за рамки своего инфантильного состояния, переосмыслить свое тело, одежду, идеи, свои вкусы в еде, музыке, эстетике с помощью процесса, который аналитики называют субъективацией. Это процесс формирования Я и овладения своими мыслями, поступками, желаниями, чувствами и конфликтами.

Л. Николи "Искусство быть рядом: как пережить взросление подростка"

📌Андре Грин в своих работах обращал внимание на парадоксальную связь между отсутствием ограничений и развитием психоза. Он утверждал, что психотические состояния чаще возникают не из-за строгих запретов, а, напротив, в условиях их недостатка.

С точки зрения психоанализа, это объясняется ролью социальных и символических норм в формировании психической структуры. Ограничения и запреты, по мнению Грина, выполняют функцию «опор» для психики: они помогают человеку организовывать внутренние импульсы, отделять сознательное от бессознательного, а реальность — от фантазий.

Без таких рамок человек сталкивается с хаотичным потоком неконтролируемых желаний и тревог, что может привести к дезинтеграции Я и утрате связи с реальностью — ключевым признаком психоза.

Грин подчеркивал, что в семьях, где отсутствуют четкие границы, дети, вопреки ожиданиям, не чувствуют себя свободнее. Напротив, они испытывают экзистенциальную растерянность, так как лишены «карты правил», помогающей структурировать опыт.

Аналогично в обществе: распад социальных норм (например, в периоды кризисов) может провоцировать коллективную дезориентацию и рост психических расстройств.

Грин не отрицал негативные аспекты избыточных ограничений, но указывал, что их полное устранение не освобождает, а погружает человека в ещё более травматичную пустоту, где невозможна здоровая адаптация к реальности.

📌"Любить - видеть человека таким, каким его задумал Бог и не осуществили родители.

Не любить - видеть человека таким, каким его осуществили родители.

Разлюбить - видеть вместо него стол, стул."

Марина Цветаева. «О любви».

📌10 заповедей Януша Корчака адресованных родителям:
(настоящее имя — Хенрик Гольдшмит) — польский врач, педагог, писатель.

📌Не жди, что твой ребёнок будет таким, как ты или таким, как ты хочешь. Помоги ему стать не тобой, а собой.

📌Не требуй от ребёнка платы за всё, что ты для него сделал. Ты дал ему жизнь, как он может отблагодарить тебя? Он даст жизнь другому, тот — третьему, и это необратимый закон благодарности.

📌Не вымещай на ребёнке свои обиды, чтобы в старости не есть горький хлеб. Ибо что посеешь, то и взойдёт.

📌Не относись к его проблемам свысока. Жизнь дана каждому по силам и, будь уверен, ему она тяжела не меньше, чем тебе, а может быть и больше, поскольку у него нет опыта.

📌Не унижай!

📌Не забывай, что самые важные встречи человека — это его встречи с детьми. Обращай больше внимания на них — мы никогда не можем знать, кого мы встречаем в ребёнке.

📌Не мучь себя, если не можешь сделать что-то для своего ребёнка. Помни, для ребёнка сделано недостаточно, если не сделано всё.

📌Ребёнок — это не тиран, который завладевает всей твоей жизнью, не только плод от плоти и крови твоей. Это та драгоценная чаша, которую Жизнь дала тебе на хранение и развитие в нём творческого огня.

📌Умей любить чужого ребёнка. Никогда не делай чужому то, что не хотел бы, чтобы делали твоему.

📌Люби своего ребёнка любым — неталантливым, неудачливым, взрослым. Общаясь с ним — радуйся, потому что ребёнок — это праздник, который пока с тобой.

📌Ключевая роль отца в развитии девочки

📌Отец для девочки – не просто второй родитель, а фундаментальная фигура, критически важная для ее становления:

📌Формирование Я-концепции: Его отношение (восхищение, поддержка, одобрение) напрямую влияет на ее самооценку и женскую идентичность (чувство себя девочкой, а позже – женщиной).

📌Источник мотивации и достижений: Отец часто стимулирует амбиции, поощряет постановку целей и стремление к успеху в учебе, спорте, хобби.

📌Прообраз будущих отношений: Отношения с отцом становятся шаблоном для построения теплых, доверительных и долгосрочных отношений с мужчинами в личной жизни и семье.

📌Агент сепарации: Он помогает девочке отделиться от симбиотической связи с матерью, стать самостоятельной и взрослой личностью.

По мотивам статьи «Между психическим и биологическим: анализ возможных причин ненаступления беременности у женщин фертильного возраста» А. А. Стазаева