🎵 نسینی الدنیا
🎤 راغب علامه
🎼 #آهنگ_روز_بارانی 🌧
🍃 @FreshQuercus

🐜 چاپ دوم کتاب «زندگی اسرارآمیز مورچه‌ها» را می‌توانید از طاقچه دریافت کنید.

📥📚 دوستانی که خارج از ایران زندگی می‌کنند نیز از طریق اپلیکیشن #طاقچه می‌توانند نسخه الکترونیک کتاب را تهیه کنند.
https://taaghche.com/book/81385

🍃 @FreshQuercus

🎬 زیبایی موازی (Collateral Beauty)
IMDb: 6.8/10

📍داستان فیلم:
ویل اسمیت که سهام‌دار یک شرکت است بعد از فوت دختر کوچکش افسرده شده، از همسرش طلاق می‌گیرد، با مدیریت شرکت دیگر کاری ندارد و کمتر با کسی حرف می‌زند و بیشتر وقت خود را یا در خانه یا در پارک روی یک نیمکت مخصوص یا در حال دوچرخه سواری می‌گذراند.
دوستانش که هم برای وی ناراحت هستند و هم نگران وضعیت شرکت هستند تصمیم می‌گیرند که به وی کمک کنند تا بتواند این بحران روانی را پشت سر بگذارد.

او را زیر نظر می‌گیرند و متوجه می‌شوند که او برای #زمان، #مرگ و #عشق نامه می‌نویسد. آن‌ها هم تصمیم می‌گیرند که سه بازیگر تئاتر را استخدام کنند تا در نقش‌هایی که او به آن‌ها نامه نوشته بازی کنند و جواب نامه‌هایش را بدهند و او را متقاعد کنند که به زندگی برگردد…

📥لینک دانلود👇
https://salamdl.ws/collateral-beauty-2016/
#معرفی_فیلم
🍃 @FreshQuercus

‍ 🎖تعهد‌پذیری و وفاداری ما در قبال خود چه ارتباطی با توسعه فردی دارد؟
✍️ضحی حسینی‌نصر

🔸 چند وقت پش مطلبی درباره توسعه فردی می‌خواندم که به نظرم جالب و متفاوت رسید. مساله «عدم پایبندی به برنامه» را به زبان بسیار ساده توضیح داده بود. به باور نویسنده یکی از مواردی که در این رابطه اغلب به دست فراموشی سپرده می‌شود مسأله «رابطه هر فرد با خودش» است.

🔸همانطور که وقتی بین دو نفر پیوند کاری یا عاطفی بسته می‌شود؛ از طرفین این انتظار می‌رود تا در برابر وظایف و آنچه که بر روی آن توافق شده از خود «تعهد» نشان دهند. این تعهد در واقع تضمین کننده «وفاداری» است و زمانی که تعهد زیر پا گذاشته می‌شود مهمترین چیزی که قربانی می‌شود «وفاداری» است.

🔸بنابراین زمانی که ما برنامه‌ریزی می‌کنیم اما به دلالیل غیرموجه تعهدی در اجرای آن نداریم، در واقع در حال قربانی کردن وفاداری «خود در برابر خود» هستیم. زمانی که وفاداری از بین رود «اعتماد به خود» نیز ویران می‌شود. روشن است که هر چه این چرخه معیوب بیشتر تکرار شود احتمال تعهد ما نسبت به برنامه‌های بعدی کم می‌شود و به عبارتی انقدر به خودمان بدقولی کرده‌ایم که دیگر باوری به اجرای برنامه نداریم. انگار که از طرف خود بی‌وفایی دیده باشیم.

🔸بنابراین قبل از تنظیم و اجرای هر برنامه جدید باید یک بار این پرسش را از خود بپرسیم: «رابطه من با من چطور است؟»

🔸علاوه بر آن یکی از راه‌هایی که برای ترمیم اعتماد و تعهد آسیب‌دیده در این خصوص پیشنهاد می‌شود، هدف‌گذاری‌های واقعی و پرهیز از کمال‌گرایی است (پست مربوط به کمال‌گرایی: https://t.me/FreshQuercus/1398). به عبارتی تنظیم آنچه که می‌دانیم در مدت زمان معقول قابل اجراست.

🍃 @FreshQuercus

⭐️ تمام روابط بین فردی شما پژواکی از رابطه با خودتان است.
🍃 @FreshQuercus

🎵 Beethoven's Silence
🎹 Ernesto Cortazar
(پ. ن: این قطعه که ساخته ارنستو کورتازار دوم است ادای احترامی است به بتهوون)
🎼 #آهنگ_شب
🍃 @FreshQuercus

در باب «تصمیم‌گیری»
🍃 @FreshQuercus

🙏 همراهان محترم اگر احیاناً در بین شما کسی هست که به لینک دانلود یا تماشای این فیلم دسترسی داره ممنون می‌شم به من اطلاع بده.
نام فیلم: Viktor & I
(پی‌نوشت: به همت دوستان، مشکلم حل شد👍)

🍃 @FreshQuercus

گهی آفتابی ز بالا بتابی
گهی ابرواری چو گوهر بباری
#مولوی
#فارسی_شکر_است 🌱
🍃 @FreshQuercus

نگاهی به فیلم رادیواکتیو
✍🏼 حسن فتاحی

رادیواکتیو فیلمی است که در صد دقیقه تلاش می کند نگاهی به زندگی «ماری کوری» بیندازد. فیلم با تصویری از خورشید و بازتاب آن روی شیشه عینک «ماری کوری» شروع می شود که صدای کفشش نشان از قدم های راسخ است. فیلم با روزی از روزهای سال ۱۹۳۴ م. شروع می شود. «ماری کوری» به آزمایشگاهش می رود، بدون اتلاف وقت پشت میز کارش می نشیند و مشغول مقاله خواندن می شود، اما ناگهان نقش زمین می‌شود...

🍃 @FreshQuercus

🐒واکنش میمون‌ها به تردستی

Monkeys react to magic

https://www.youtube.com/watch?v=spMkaJp975s
🍃 @FreshQuercus

🎬 پس از دو بار تماشای فیلم Viktor & I🤓
🍃 @FreshQuercus

🌟 کتاب جدیدی در راه است...

📤📚 امروز فایل نهایی ترجمه‌ام را برای صفحه‌آرایی تحویل ناشر دادم.
کتابی که ترجمه کرده‌ام، ایپریل امسال (۲۰۲۰ م.) پس از سال‌ها برای اولین بار از زبان آلمانی به انگلیسی تجدید چاپ شده است. با اینکه متن آن انگلیسی بود اما ردپای زبان ثقیل آلمانی همچنان در آن ماندگار بود. جداً ترجمه‌اش چالشی بود برایم. از طرفی باید به متن وفادار می‌ماندم و از سوی دیگر هیچ دلم نمی‌خواست با ساده‌سازی بیش از حد از اصالت کلام نویسنده بکاهم.
کتاب دربارهٔ اندیشه‌های مردی شریف است، مردی که قبل از هر کس، خود، باورهایش را زیسته است. ترجمهٔ صفحه به صفحهٔ این کتاب، آن هم پس از تجربهٔ رنج‌های چند سال اخیر در زندگی‌ام، بسیار درس‌آموز و بینش‌بخش بود.
خسته‌ام... اما از نوع شیرین...
#ضحی_نصر
🍃 @FreshQuercus

👽 اوی لوب، یکی از فیزیکدانان معروف که در حال حاضر استاد دانشگاه هاروارد است در کتاب جدید خود از وجود بیگانگان (موجودات فرازمینی) سخن گفته است.
لوب کسی نیست که به سادگی بتوان اظهاراتش را در دسته شبه‌علم قرار داد.
لینک خبر👇
https://www.google.com/amp/s/www.businessinsider.com/alien-object-close-to-earth-in-2017-says-harvard-professor-2021-1%3famp

#Avi_loeb

🍃 @FreshQuercus

‍ 💡چند روز پیش از دکتر صمدی عزیز دربارهٔ رفتار تیمار کردن در جانوران (به‌ویژه نخستی‌ها) و ارتباط آن با آغاز تمدن سوال پرسیده بودم، عیناً پاسخ ایشان را اینجا بازنشر می‌کنم.

✍ هادی صمدی

تیمار کردن در بسیاری از نخستی‌ها دیده می‌شود. رفتار جوریدن در شامپانزه‌ها نمونه‌ای بارز از آن است. به‌علاوه آوردن غذا برای فرد مریض نیز در شامپانزه‌ها مشاهده شده است. تیمار کردن مانند بسیار از دیگر خصیصه‌ها همه یا هیچ (صفر و یکی) نیست. با اینکه انسان‌ها یکدیگر را به‌سان سایر نخستین‌ها نمی‌جورند اما اشکال دیگر آن (مثلاً احوالپرسی کلامی) در انسان‌ها بیش از سایر نخستی‌ها دیده می‌شود. علت آن دو چیز است که هر دو برای پیدایی تمدن‌ها لازم بوده‌اند اما کافی نبوده‌اند:

۱. تیمار کردن مریض درجهٔ بالایی از همدلی می‌خواهد که خود نیازمند رشد نورونهای آینه‌ای (یا بخش‌های خاصی از مغز) است که در انسان‌ها به قدر کافی برای بروز این خصیصه رشد کرده است. شخص باید بتواند خود را به جای دیگری بگذارد و همین تغییر در منظر، و دیدن از منظر دیگری، است که همدلی را ایجاد می‌کند. هر چند کارکردهای دیگری هم دارد: یادگیری نیابتی و کمک در شکار گروهی در زمرهٔ کارکردهای دیگر آن است.
۲. همدلی و توانایی تغییر منظر برای بقاء شکارچی- گردآورندگان ضروری بوده است. زیرا گروهی از افراد ضعیف تنها در صورت داشتن انسجام بالا و کار گروهی منعطف، اما قوی، می‌توانسته‌اند محیط‌های خطر آفرینی چون ساوانا را دوام آورند. تغییر منظر برای شکارگری انسان ضروری بوده است. هر کس باید بداند عضوِ دیگر گروه کجاست و از منظر آن عضو، شکار و خود او چگونه به نظر می‌رسند.

اما این‌ها برای شکل‌گیری تمدن ها کافی نیستند. برای به‌وجود آمدن تمدن‌ها و شکل‌گیری جمعیت‌های بزرگ نیاز به سمبل‌های خارجی (نه صرفاً ذهنی) است: مثل نقاشی‌ها و به‌ویژه خط. علت آن است که بدون مکتوب کردن برخی روایت‌ها قصدمندی گروهی در ابعاد بزرگ شکل نمی‌گیرد و در حد شکار باقی می‌ماند. سمبل‌ها پایایی روایت‌ها را طی زمان تضمین کردند؛ چیزی که مقوم هر تمدن است.
بنابراین نابجا نبوده است که باستان‌شناسان به دنبال علایم دیگری بیش از استخوانی جوش خورده برای شکل‌گیری تمدن‌ها بوده‌اند.
@evophilosophy

🍃 @FreshQuercus