Forwarded from قناة المغترب
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
أفضل الذکر في يوم عرفة
العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه اللّٰه.
https://youtu.be/k_FCtpbsaGs?si=kdoXOtx0BW6-W3bq
العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه اللّٰه.
https://youtu.be/k_FCtpbsaGs?si=kdoXOtx0BW6-W3bq
Forwarded from دروس الشيخ عبدالرزاق البدر
بسم الله الرحمن الرحيم
التكبير المطلق والتكبير المقيد
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
وبعد.
❍ التكبير المطلق:
هو التكبير الذي لم يقيد بأدبار الصلوات المكتوبة.
فيُشرع للمسلم إذا دخلت عشر ذي الحجة أن يكبر في كل وقت تيسر له.
لما ثبت عن ابن عمر وأبي هريرة رضي الله عنهما: أنهما كانا يخرجان أيام العشر إلى السوق فيُكبران ويكبر الناس بتكبيرهما، لا يأتيان السوقَ إلا لذلك.
أخرجه الفاكهي في "أخبار مكة" والمروزي في "العيدين" وإسناده حسن.
❍ وأما التكبير المقيد:
فهو التكبير دبر الصلوات المكتوبة، ويبدأ وقته من فجر يوم عرفة، إلى صلاة العصر آخر أيام التشريق.
لما ورد:
١- عن علي رضي الله عنه:
أنه كان يكبر بعد صلاة الفجر يومَ عرفة إلى صلاة العصر من آخر أيام التشريق، يكبر بعد صلاة العصر.
رواه الإمام أحمد في مسائل عبدالله، وابن المنذر في الأوسط والمحاملي في العيدين وهو حسن لغيره.
قال الإمام أحمد: هذا تكبير علي، ونحن نأخذ به.
مسائل عبدالله (2 / 432).
٢- ما رواه ابن أبي شيبة وابن المنذر والمحاملي؛ عن ابن عباس رضي الله عنهما:
(أنه كان يكبر من غداة يوم عرفة إلى آخر أيام التشريق لا يكبر في المغرب: الله أكبر كبيرا، الله أكبر كبيرا، الله أكبر وأجل، الله أكبر ولله الحمد)
وإسناده صحيح.
٣- ما أخرجه ابن المنذر في الأوسط، والفاكهي في أخبار مكة؛ عن نافع:
(أن ابن عمر كان يكبر بمنى تلك الأيام خلف الصلوات وفي فسطاطه وفي ممشاه - الأيام جميعا)
وإسناده صحيح لغيره.
❍ تنبيهات:
١- يبدأ التكبير المقيد لغير الحاج من صلاة الفجر يوم عرفة إلى صلاة العصر آخر أيام التشريق كما تقدم في أثر علي رضي الله عنه.
٢- يبدأ التكبير المقيد للحاج من صلاة الظهر يوم النحر إلى صلاة العصر آخر أيام التشريق.
٣- للحاج أن يجمع بين التلبية والتكبير يوم عرفة؛ فعن محمد بن أبي بكر الثقفي: أنه سأل أنس بن مالك رضي الله عنه: كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال: كان يُهل منا المُهل فلا يُنكر عليه، ويكبر المكبر فلا يُنكر عليه.
أخرجه البخاري ومسلم.
والإهلال: رفع الصوت بالتلبية.
٤- هل يقدم التكبير المقيد على الاستغفار، أو يكون بعده؟
فمن يرى أن التكبير يكون بعد السلام مباشرة:
فإنه يقول: إن الوارد عن الصحابة رضي الله عنهم أنهم يكبرون بعد الصلوات وخلفها.
والظاهر أنهم لا يفصلون بين الصلاة والتكبير بشيء ... ولو كان لنُقل عنهم.
والتكبير شعار تلك الأيام فيخص بالتقديم فيها على الاستغفار.
ومن أهل العلم من يرى تقديم الاستغفار على التكبير؛ لعموم حديث ثوبان رضي الله عنه: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا انصرف من صلاته استغفر ثلاثا...الحديث.
والأول أولى؛ لخصوصية التكبير بهذه الأيام، والله تعالى أعلم
د. عبدالباري بن حماد الأنصاري
لـ قناة جنود المنهج السلفي ـا
https://t.me/Abo_Youcef_19/3575
التكبير المطلق والتكبير المقيد
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
وبعد.
❍ التكبير المطلق:
هو التكبير الذي لم يقيد بأدبار الصلوات المكتوبة.
فيُشرع للمسلم إذا دخلت عشر ذي الحجة أن يكبر في كل وقت تيسر له.
لما ثبت عن ابن عمر وأبي هريرة رضي الله عنهما: أنهما كانا يخرجان أيام العشر إلى السوق فيُكبران ويكبر الناس بتكبيرهما، لا يأتيان السوقَ إلا لذلك.
أخرجه الفاكهي في "أخبار مكة" والمروزي في "العيدين" وإسناده حسن.
❍ وأما التكبير المقيد:
فهو التكبير دبر الصلوات المكتوبة، ويبدأ وقته من فجر يوم عرفة، إلى صلاة العصر آخر أيام التشريق.
لما ورد:
١- عن علي رضي الله عنه:
أنه كان يكبر بعد صلاة الفجر يومَ عرفة إلى صلاة العصر من آخر أيام التشريق، يكبر بعد صلاة العصر.
رواه الإمام أحمد في مسائل عبدالله، وابن المنذر في الأوسط والمحاملي في العيدين وهو حسن لغيره.
قال الإمام أحمد: هذا تكبير علي، ونحن نأخذ به.
مسائل عبدالله (2 / 432).
٢- ما رواه ابن أبي شيبة وابن المنذر والمحاملي؛ عن ابن عباس رضي الله عنهما:
(أنه كان يكبر من غداة يوم عرفة إلى آخر أيام التشريق لا يكبر في المغرب: الله أكبر كبيرا، الله أكبر كبيرا، الله أكبر وأجل، الله أكبر ولله الحمد)
وإسناده صحيح.
٣- ما أخرجه ابن المنذر في الأوسط، والفاكهي في أخبار مكة؛ عن نافع:
(أن ابن عمر كان يكبر بمنى تلك الأيام خلف الصلوات وفي فسطاطه وفي ممشاه - الأيام جميعا)
وإسناده صحيح لغيره.
❍ تنبيهات:
١- يبدأ التكبير المقيد لغير الحاج من صلاة الفجر يوم عرفة إلى صلاة العصر آخر أيام التشريق كما تقدم في أثر علي رضي الله عنه.
٢- يبدأ التكبير المقيد للحاج من صلاة الظهر يوم النحر إلى صلاة العصر آخر أيام التشريق.
٣- للحاج أن يجمع بين التلبية والتكبير يوم عرفة؛ فعن محمد بن أبي بكر الثقفي: أنه سأل أنس بن مالك رضي الله عنه: كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال: كان يُهل منا المُهل فلا يُنكر عليه، ويكبر المكبر فلا يُنكر عليه.
أخرجه البخاري ومسلم.
والإهلال: رفع الصوت بالتلبية.
٤- هل يقدم التكبير المقيد على الاستغفار، أو يكون بعده؟
فمن يرى أن التكبير يكون بعد السلام مباشرة:
فإنه يقول: إن الوارد عن الصحابة رضي الله عنهم أنهم يكبرون بعد الصلوات وخلفها.
والظاهر أنهم لا يفصلون بين الصلاة والتكبير بشيء ... ولو كان لنُقل عنهم.
والتكبير شعار تلك الأيام فيخص بالتقديم فيها على الاستغفار.
ومن أهل العلم من يرى تقديم الاستغفار على التكبير؛ لعموم حديث ثوبان رضي الله عنه: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا انصرف من صلاته استغفر ثلاثا...الحديث.
والأول أولى؛ لخصوصية التكبير بهذه الأيام، والله تعالى أعلم
د. عبدالباري بن حماد الأنصاري
لـ قناة جنود المنهج السلفي ـا
https://t.me/Abo_Youcef_19/3575
Telegram
جنود المنهج السلفي
بسم الله الرحمن الرحيم
التكبير المطلق والتكبير المقيد
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
وبعد.
❍ التكبير المطلق:
هو التكبير الذي لم يقيد بأدبار الصلوات المكتوبة.
فيُشرع للمسلم إذا دخلت عشر ذي الحجة أن يكبر في كل…
التكبير المطلق والتكبير المقيد
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
وبعد.
❍ التكبير المطلق:
هو التكبير الذي لم يقيد بأدبار الصلوات المكتوبة.
فيُشرع للمسلم إذا دخلت عشر ذي الحجة أن يكبر في كل…
Forwarded from بصمة تقوى السلفية
- عن النبي ﷺ قال: "خَيْرُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ، وَخَيْرُ مَا قُلْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي :
لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
https://t.me/imprint_of_taqwa
لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
https://t.me/imprint_of_taqwa
Forwarded from بصمة تقوى السلفية
كلمة في فضل الأضاحي وما يتعلق بها وأمور تشرع للمسلم يوم عيد الاضحى
الشيخ محمد بن هادي المدخلي
🔺 كلمة في فضل الأضاحي وما يتعلق بها، وأمور تشرع للمسلم يوم عيد الأضحى
🌐 الشيخ محمد بن هادي المدخلي
بعد عشاء الثلاثاء ٩ ذي الحجة ١٤٤٧هـ
https://t.me/imprint_of_taqwa
🌐 الشيخ محمد بن هادي المدخلي
بعد عشاء الثلاثاء ٩ ذي الحجة ١٤٤٧هـ
https://t.me/imprint_of_taqwa
Forwarded from بصمة تقوى السلفية
بصمة تقوى السلفية
https://t.me/imprint_of_taqwa
#تنبيه #من_فاته_يوم_عرفة_فلا_يفوته_يوم_القر
🔴 الْيَوْمَ هو يوم القٓرّ وهو ثاني أفضل أيام الدنيا بعد يوم النحر وبعده ثلاثة أيام معظمات.
🌴قَالَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
”أعظم الأيام عند الله يوم النحر، ثم يوم القر“.
✍رواه الامام أحمد وصححه الألباني
👈ويوم القر: هو اليوم الذي يلي يوم النحر أي يوم الحادي عشر من ذي الحجة، لأن الناس يقرون أي يستقرون فيه بمنى بعد أن فرغوا من طواف الإفاضة والنحر واستراحوا. والقر بفتح القاف وتشديد الراء.
• أعمال مستحبة في يوم القر ويومين بعده وهي ايام التشريق:
• #أولا: الاستغفار والدعاء
يوم القرّ وثلاثة أيام بعده موطن إجابة الدعاء:
فقد كان أبو موسى الأشعري رضي اللّه عنه يقول
في خطبته يوم النحر :
بعد يوم النحر ثلاثةُ أيام ، التي ذكَرَ الله الأيامَ المعدودات لا يُرد فيهن الدعاء ، فارفعوا رغبتكـم إلى الله عز وجل .🌸
لطائف المعارف ابن رجب ٥٠٣
• #ثانيا: التكبير :
وصيغ التكبير سبق ذكرها منها
اللّه أكبـــــر .. اللّه أكبـــــر .. لا إله إلا اللُه ،
اللّه أكبـــــر .. اللّه أكبـــــر .. و للّه الحمــد
• #ثالثا: الإكثار من قول :
رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً
وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
💢قال عكرمة رحمه اللّه:
كـان يستحب أن يقال في أيام التشريق:
رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً
وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ،
👈وهذا الدعاءُ من أجمع الأدعية لخيري الدنيا والآخرة ، لذا فقد كان عليه الصلاة والسلام يكثر منه ، وكـان إذا دعا بدعاء جعله معه ،
💢قال الحسن :
الحسنةُ في الدنيا العلمُ والعبادة ، وفي الآخرة الجنة
💢وقال سفيان :
الحسنةُ في الدنيا العلمُ والرزقُ الطيب ، وفي الآخرة الجنةُ
• #رابعا: الأكل والشرب في هذه الأيام وتحريم صيامها:
قَالَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:”أيامُ منى أيامُ أكلٍ وشربٍ وذكرٍ للّه“ .
✍رواه مسلم🌸
🔴هذه هي الأيام الأيام المعظمة المعدودات التي قال اللّه
عز وجل فيها : وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ
وهي ثلاثةُ أيام بعد يوم النحر .
💥#شارك_لتذكير_غيرك
https://t.me/imprint_of_taqwa
🔴 الْيَوْمَ هو يوم القٓرّ وهو ثاني أفضل أيام الدنيا بعد يوم النحر وبعده ثلاثة أيام معظمات.
🌴قَالَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
”أعظم الأيام عند الله يوم النحر، ثم يوم القر“.
✍رواه الامام أحمد وصححه الألباني
👈ويوم القر: هو اليوم الذي يلي يوم النحر أي يوم الحادي عشر من ذي الحجة، لأن الناس يقرون أي يستقرون فيه بمنى بعد أن فرغوا من طواف الإفاضة والنحر واستراحوا. والقر بفتح القاف وتشديد الراء.
• أعمال مستحبة في يوم القر ويومين بعده وهي ايام التشريق:
• #أولا: الاستغفار والدعاء
يوم القرّ وثلاثة أيام بعده موطن إجابة الدعاء:
فقد كان أبو موسى الأشعري رضي اللّه عنه يقول
في خطبته يوم النحر :
بعد يوم النحر ثلاثةُ أيام ، التي ذكَرَ الله الأيامَ المعدودات لا يُرد فيهن الدعاء ، فارفعوا رغبتكـم إلى الله عز وجل .🌸
لطائف المعارف ابن رجب ٥٠٣
• #ثانيا: التكبير :
وصيغ التكبير سبق ذكرها منها
اللّه أكبـــــر .. اللّه أكبـــــر .. لا إله إلا اللُه ،
اللّه أكبـــــر .. اللّه أكبـــــر .. و للّه الحمــد
• #ثالثا: الإكثار من قول :
رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً
وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
💢قال عكرمة رحمه اللّه:
كـان يستحب أن يقال في أيام التشريق:
رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً
وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ،
👈وهذا الدعاءُ من أجمع الأدعية لخيري الدنيا والآخرة ، لذا فقد كان عليه الصلاة والسلام يكثر منه ، وكـان إذا دعا بدعاء جعله معه ،
💢قال الحسن :
الحسنةُ في الدنيا العلمُ والعبادة ، وفي الآخرة الجنة
💢وقال سفيان :
الحسنةُ في الدنيا العلمُ والرزقُ الطيب ، وفي الآخرة الجنةُ
• #رابعا: الأكل والشرب في هذه الأيام وتحريم صيامها:
قَالَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:”أيامُ منى أيامُ أكلٍ وشربٍ وذكرٍ للّه“ .
✍رواه مسلم🌸
🔴هذه هي الأيام الأيام المعظمة المعدودات التي قال اللّه
عز وجل فيها : وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ
وهي ثلاثةُ أيام بعد يوم النحر .
💥#شارك_لتذكير_غيرك
https://t.me/imprint_of_taqwa
Forwarded from دروس الشيخ عبدالرزاق البدر
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
❐ قال رسول الله ﷺ :
تعلَّموا من أنسابِكم ما تَصِلون به أرحامَكم فإنّ صلةَ الرحمِ
⇦ محبَّةٌ في الأهلِ
⇦ مثراةٌ في المـالِ
⇦ منسأةٌ فـي الأثرِ.
صحيح الجامع (٢٩٦٥)
❐ صلة الرحم:
١- بركة في الرزق
٢- بركة في العمر
٣- بركة في الذرية
٤- محبة في قلوب الخلق
٥- وصل الله له بكل خير
٦- الوعد بالجنة
❐ قاطع الرحم:
١-يقطعه الله من كل خير.
٢-تلحقة اللعنة في الدنيا
٢-يرى وبال قطيعته
٣-لا يرفع له عمل حتى يصل
٤-ممحقوق البركة
٥-عقوبته معجلة
٦-متوعد بالنار
تعلَّموا من أنسابِكم ما تَصِلون به أرحامَكم فإنّ صلةَ الرحمِ
⇦ محبَّةٌ في الأهلِ
⇦ مثراةٌ في المـالِ
⇦ منسأةٌ فـي الأثرِ.
صحيح الجامع (٢٩٦٥)
❐ صلة الرحم:
١- بركة في الرزق
٢- بركة في العمر
٣- بركة في الذرية
٤- محبة في قلوب الخلق
٥- وصل الله له بكل خير
٦- الوعد بالجنة
❐ قاطع الرحم:
١-يقطعه الله من كل خير.
٢-تلحقة اللعنة في الدنيا
٢-يرى وبال قطيعته
٣-لا يرفع له عمل حتى يصل
٤-ممحقوق البركة
٥-عقوبته معجلة
٦-متوعد بالنار
Forwarded from جنود المنهج السلفي
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#جديد_قناتنا
♦|«وجوب إيقاف الهاتف إذا أصدر صوتا في الصلاة!»
🎙لفضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور
سليمان بن سليم الله الرحيلي -حفظه الله-
رابط المشاهدة:
https://youtu.be/4SOko2BAYho?si=eSHtFQJM0jTmB2NV
لـ قناة جنود المنهج السلفي ـا
https://t.me/Abo_Youcef_19/3596
♦|«وجوب إيقاف الهاتف إذا أصدر صوتا في الصلاة!»
🎙لفضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور
سليمان بن سليم الله الرحيلي -حفظه الله-
رابط المشاهدة:
https://youtu.be/4SOko2BAYho?si=eSHtFQJM0jTmB2NV
لـ قناة جنود المنهج السلفي ـا
https://t.me/Abo_Youcef_19/3596