لا تكثروا الصرعات والفتن _ العلامة ربيع بن هادي المدخلي رحمه الله

جمع كلام علمائنا الأبرار
في بيان حكم التهنئة والمشاركة
في أعياد الكفار
الألباني/ابن باز/العثيمين/اللحيدان/السحيمي /فرحان العنزي

زمن الإعجاب بالرأي قد بدت بوادره
فضيلة الشيخ العلامة
صالح آل الشيخ حفظه الله

أحبُّ البِقاع إلى اللّه عزّ و جلّ
الشيخ عبد السلام الشويعر حفظه اللّٰه
https://youtube.com/shorts/waj_tCPFpGQ?si=0j6u08JWQnROIniU

بيان معنى السيئة تعظم
في الأشهر الحرم
فضيلة الشيخ
عبد السلام الشويعر حفظه الله

إن الله يحب صاحب القرآن
فضيلة الشيخ
عبد السلام الشويعر حفظه الله

كيف يكون القرآن ربيع القلوب؟
فضيلة الشيخ
عبد الرزاق البدر حفظه الله

مسألة يغفل عنها كثير من الناس:
هل السيئات يذهبن الحسنات؟
فضيلة الشيخ
عزيز بن فرحان العنزي حفظه الله

خطر مشاركة الكفار في أعيادهم
أوتهنئتهم بها
فضيلة الشيخ
عبد الله القصير رحمه الله

عمل سهل يسير
لمريد العمرة والحج يوميا والأجر الكثير
فضيلة الشيخ العلامة
صالح اللحيدان رحمه الله

إننا لا نحب الكــ ـفار  | موعظة مؤثرة مـن إلـقـاء الشيخ الفاضل أبي عبدالبّر محمد مزيان

https://youtu.be/wNlR2TxK9cQ?si=1AI4dNUuchTdTdSH

*🔊 انتبه بارك الله فيك؛ إذا هنّأتهم بعيدهم كأنّما هنّأتهم بعبادة الصّليب.*

*🎙 للشّيخ العلّامة محمد بن صالح العثيمين -رحمه اللّه-*


*وقال -رحمه اللّه-:* يجب علينا أن نُحذّر إخواننا المسلمين من مشاركة الكفّار في أعيادهم، لأنّ مشاركتهم في أعيادهم أو تهنئتهم فيها، مثل قول: "عيد مبارك"، أو "هنّأك اللّه بالعيد" وما أشبه ذٰلك، لا شكّ أنّه رضًا بشعائر الكفر والعياذ باللّه.

*📚 شرح رياض الصالحين (م٢، ص٣٥٧)*

https://t.me/manhajalssalikin

إيـــاك أن تظلم أخـــاك | العلامة رسلان

♦️ أرشيف الصوتيات♦️

محاضرة بعنوان :
«القلوب أمام الفتن »
لفضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور عبد المجيد جمعة حفظه الله.

https://t.me/eAbd_elmadjid_djoumaa

الدعوة إلى الله جهاد _ زيد بن محمد المدخلي رحمه الله

كن سلفيا | الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه اللّٰه.

https://youtu.be/yKjMOrK6wRs?si=4h8l5d3lBoRzZio9

داء الجحود
يده في طبقك وخنجره في ظهرك
فضيلة الشيخ
أبي عبد الله سعيد رسلان حفظه الله

حين يروّض الإيمان القلوب

أتأمل في سيرة سيدنا عمر رضي الله عنه، قبل إسلامه وبعده، فلا أملك إلا أن أردد: سبحان ربي.

مما لا شك فيه، وهو أمر معروف، أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يُعرف قبل إسلامه بالغلظة والشدة والقسوة، وعدائه للدين، وكان عزيزًا بنفسه. كيف لا وهو من سادة قريش؟

ثم أُبصِر ما بعد إسلامه، فأرى عمرَ آخر؛ روّضه الإسلام.

الشدة والقوة والغلظة ما زالت فيه، لكنها أصبحت محكومة بالدين والتقوى؛ فصارت سلاحًا يجاهد به، ويحكم به. فيجري الشيطان من عمر لو رآه.

وعمر القاسي، هو نفسه الذي لا تجف دمعته من على خديه؛ خشيةً من الله وخوفًا.

وهو الذي لا ينام حتى يطمئن على أحوال رعيته.

فأبكي، وأتذكر صويحباتي، ممن روّضهنّ الدين والالتزام أيضًا...

تلك صاحبة الفكاهة والمرح، التي لا تستطيع العيش دون "دم خفيف" يبصره الجميع، قد روّضت نفسها بعد التزامها؛ فلا يراه إلا كل غالٍ، إليه النفس تستريح.

وأخرى، التي كنا نقول عنها: "هي والغضب إخوة"، قد صار شعارها عند كل ما يستدعي الصراخ وطول اللسان: "والكاظِمينَ الغَيظَ".

وأخرى، لانت قسوة قلبها، ونصبت خيمة إحسانها، ومضت وهي تردد: "وقولوا للناس حُسنًا".

سبحان ربي... كيف يهذّب الإيمان النفوس، ويصقل الطباع، ويُخرج من القسوة لينًا، ومن الغضب حلمًا، ومن الانطلاق المفرط وقارًا.

بقلم: هُجيرة

٨ رجب ١٤٤٧ هـ
٢٧ ديسمبر ٢٠٢٥ م

#أسنة_الضياء

@AsennatAdiyaa

النظر في الأبراج _ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر حفظه الله