M Salek:
درمصرع اول" خشک گردید هم از دوددل ودیده، دوات / خامه باسوز ، رقم کرد به دفتر تشنه." استعاره وجود دارد؟

بانو نصرت ابادی:
به نظر من، تشخیص داره

Alireza Eshaghkhani:
دود دل استعاره مصرحه از آه ونفرین است.

البته فرمایش شما نیز متین است
خامه تشخیص است و استعاره مکنیه.

S Dūsti:
یعنی "دود" رو مشبه گرفتین و "آه" رو مشبه‌به. درسته؟
وجه شبه رو چی میگیرین؟

Alireza Eshaghkhani:
برعکس
مشبه آه و نفرین
مشبه به دود
وجه شبه سیاه کردن روزگار ظالم
اما در اینجا آتش همراه با دود، همان سوز جگر توأم با آه سوزان است که موجب خشک شدن دوات شده است.

Ruhani S.h:
فکرمی کنم
دود دل مجازاز آه باشد
و
دود دل یعنی آه به آتش مانند شده و ازویژگی آن خشک کردن آمده است...
چون دود چندان در خشک کردن تاثیری ندارد.
البته به خاطرم رسید شاید هم درست نباشد.
یعنی استعاره مکنیه


گروه دبیران ادبیات ایران
@Foonon

.دهقانی:
درباره پرسش دیروز که رابطه واژه های
درخت و برگ ، و انسان وعقل بود ،با توجه به آموزه ها وتجربیات به نظر هر دو
رابطه تناسب دارند .قابل نقد

یوسف زاده:
تضمن است

رابطه ی جزء و کل هم تضمن است

Alireza Eshaghkhani:
چون نمونه های شما مصداق کل و جزء هستند، تناسب دارند.
ولی مثلا در درخت و چنار که دومی نوعی از اولی است، رابطه تضمن وجوددارد.

یوسف زاده:
چه نوع تناسبی بین درخت و برگ هست

جنس
نوع
زمان.
مکان
همراهی

؟؟

Alireza Eshaghkhani:
رابطه همراهی و همجواری

یوسف زاده:
تضمن استاد قابل قبول تره

Alireza Eshaghkhani:
تضمن موقعی است که دومی نوعی از اولی باشد.
ورزش، فوتبال
درخت، چنار
شهر، تهران
اما درخت و برگ رابطه تناسب دارند چون دومی، جزئی از اولی است نه نوعی
از آن.
اگر چنین باشد که می فرمایید مثلا شهر با کوچه و خیابان و آپارتمان و اتوبان و...
رابطه تضمن خواهد داشت.

گروه دبیران ادبیات ایران
@Foonon

#علوم_و_فنون_یازدهم
#درس_یازدهم
#پایه_های_آوایی
#فیلم
مدرس:خانم زیبا ناصر زاده
گروه دبیران ادبیات ایران

کانال علوم و فنون ایران 🇮🇷
🔰🔰🔰

@Foonon

#آزمون_علوم_و_فنون
#دهم
#همراه_با_پاسخ_تشریحی
#خرداد۹۹
طراح:فرحنازحسینی،استان البرز(کرج)

کانال ادبیات جامع یازدهم و دوازدهم
🔰🔰🔰
@adabiyatjame11

#علوم_وفنون_ادبی
#آرایه_ها (بصورت جزوه)
کنکور سال ۹۹
به کوشش : آقای احسان محسنی
گروه دبیران ادبیات ایران🇮🇷
کانال فنون ادبیات ایران
@Foonon

#علوم_وفنون_دهم
#درس_۶_۹
#آرایه_های_ادبی
مدرس : آقای فرامرز سنجری
بصورت فیلم
گروه دبیران ادبیات ایران🇮🇷
کانال فنون ادبیات ایران
@Foonon

https://www.aparat.com/v/PJ6Yh

سلام
تشبیه رادراین بیت مشخص کنید
جای خنده است سخن گفتن شیرین پیشت
که آب شیرین چو بخندی برود از شکرت

طبق نظر دوستان

به نظر تشبیه تفضیل پنهان دارددر مصرع دوم

تو شیرین سخن تر از شیرین هستی
چون وقتی می خندی آبروی شیرین می رود
اینکه دهان او را برتر و شیرین تر از دهان شیرین بداند
شکر هم استعاره مصرحه


نظر دیگری
بله تشبیه مضمر
سخن گفتن شیرین درمقابل سخن گفتن تو مسخره هست وخنده دار

قابل نقد

ممنون
این بیت سوال کنکور ۹۸ ریاضی بود که ایهام وایهام تناسب وتشبیه واستعاره گزینه درست بود
@Foonon

m.tomaj:
سلام و دروددر مصراع"خاک چه دانست که او گوهر گوینده شود"
خاک میتونه مجاز بشه؟

Alireza Eshaghkhani:
باسلام
خیر، زیرا در اینجا می گوید:
خاک ناچیز که در آفرینش انسان به کار رفت آیا هرگز فکر می کرد که روزی به نفس ناطقه در وجود انسان تبدیل شود؟
خاک همان خاک طبیعی است.

H Javadi:
شما تفسیر کردید و بر اساس تفسیر، آرایه رو مشخص کردید

Alireza Eshaghkhani:
معنی همین است، مگر آرایه های معنوی مثل مجاز، جز از طریق درک معنی قابل استنباط هستند.
در ادامه همین معنی بنده خود کتاب قبل گفته بود به نقش خاک در طبیعت که منشأ طبیعت زیبا هم هست، اشاره شده است.

میرزایی:
درود استاد
موافقم

مجاز نیست.
خاک نمی دانست به انسان تبدیل
می شود

گروه دبیران ادبیات ایران
Foonon

سلیمان آهسته:
سلام . ببخشید وزن عروضی بیت " شهریار غزلم خواند غزالی وحشی / خوب شد با غزلی صید غزالی کردم " ... فاعلاتن فلاتن فلاتن فعلن... درسته??

امراله جمالی:
فعلاتن فعلاتن فعلاتن فعلن
رمل مثمن مخبون محذوف

بانو داودی:
وزن در پاسخ همکاران مشترک بود الا اینکه در وزن فعلاتن رکن اول اختیار وزنی دارد فاعلاتن به جای فعلاتن آمده.

Alireza Eshaghkhani:
باسلام
کاملاصحیح
ودر رکن آخر به جای فعلن هم فع لن آمده است.

گروه دبیزان ادبیات ایران
@Foonon

📣خبر💯
🟠معنی دروس فارسی،
🟣جواب کل کارگاههای متن پژوهی فارسی،
🟡جواب خوداریابی های علوم وفنون ادبی ،
🔴نمونه سوالات خرداد ۹۹(مطابق با بارم بندی ۹۹) را یکجا در کانال ادبیات جامع یازدهم و دوازدهم مشاهده کنید 👇👇👇👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD9zKSrQ5gxBIb20fg

کانال را به دوستان خود معرفی کنید 💯

#علوم_وفنون_ادبی
#مرور_اجمالی_برمبحث_تشبیه
مدرس: آفای امیرحسین قرمزچشمه
گروه دبیران ادبیات ایران🇮🇷
کانال علوم و فنون ایران
@Foonon

#علوم_وفنون_یازدهم
#درس_هشتم
رشته ادبیات و علوم انسانی و معارف اسلامی
١۶ اردیبهشت ماه ٩٩
گروه دبیران ادبیات ایران 🇮🇷
کانال علوم و فنون ایران
@Foonon

Fatemeh:
ازملک ادب داعیه داران همه رفتند شو بار سفربند که یاران همه رفتند تقطیع این شعر به چه صورته ؟

بانو محسنی:
مفعول مفاعیل مفاعیل فعولن

از مل ک
ا دب دا ع
ی دا ران ه
م. رف تند*
شو با. ر
س فر بن د
ک یا ران ه
م رف تند*

معینی:
از مل ک ا دب دا عِ یِ


🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃


Fatemeh:

این بیتم تقطیع کنید
مژه سوزن رفو کن نخ آن زتار موکن*که هنوز وصله ی دل دوسه بخیه کار دارد🙏

بانو محسنی:
فعلات فاعلاتن فعلات فاعلاتن

م. ژ سو ز
ن * ر فو کن
ن خ ان ز
تا ر مو کن

ک ه نو ز
وص ل ی* دل
د س بخ ی
کا ر دا رد

گروه دبیران ادبیات ایران
@Foonon

https://im-a-puzzle.com/look_i_m_a_puzzle_9myf5Btl.puzzle


روی لینک کلیک کنید.👆
چند لحظه شکیبا باشید تا جورچین ادبی نمایان شود؛ سپس تکه‌های آن را در کنار هم بچینید تا مطلب و تصویر کامل شود.

#جورچین_ادبی
#بازی_و_ادبیات
طراح: دکتر احمد‌ کنجوری
کانال علوم و فنون ایران
@Foonon

V_A_ Babaei:
دربیت ای هدهدصبا به سبا می فرستمت/بنگرکه ازکجا به کجا می فرستمت
چه آرایه ادبی وجوندارد؟

تلمیح
تضاد
جناس
مراعات نظیر

افضلی:
صبا وسبا جناس

تلمیح. به هدهد حضرت سلیمان
مراعات هدهد، سبا، صبا

تضاد ندارد

🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃


🌸Yēģāňēh🌸:
دندان کین اضافه استعاری هست یا اقترانی؟

میرزایی:
دندان کین بیفشرد
اقترانی
اما
ممکنه جای دیگه استعاره باشه

افضلی:
اصلش دندانی که از روی کینه به هم فشار داده می‌شود
اقترانی
ولی به لحاظ اینکه در کتاب درسی نیامده
استعاری میگرند

🍃🍃🍃🍃🍃🍃

mrym:
بگذار در پشت زین خود معتبر بمانم /تو در کلبه و خیمه خود باز بمان
ببخشید این بیت چ ارایه ای داره؟

افضلی:
در کلبه ماندن کنایه از بی حرکت واقامت
بر. پشت زین بودن :کنایه از سفر کردن
بین این دو تضاد👆👆👆

کلبه :نماد حضر ودر خانه ماندن
پشت زین :مجاز از سیر وسفر وحرکت
بر زین معتبر ماندن :کنایه از حرکت ارزشمند معنوی

گروه دبیران ادبیات ایران
@Foonon

نرگس:
آیا آرایه ای ب نام شبه جناس داریم؟؟اگه داریم لطفا توضیح بدید ممنون

Alireza Eshaghkhani:

احتمالا منظورتان همان جناس شبه اشتقاق است مثل کمان و کمین که هم جناس و هم شبه اشتقاق اند
آستان و آستین همینطور.

Z.jalali ; Masumeh N:
مثل بنات و نبات

H.Kh:
جناس خط است

🌹بهار قرآن
شبه جناس نداریم اما جناس شبه اشتقاق داریم👇👇👇

آن است که همه يا اکثر حروف يک واژه در واژه‏ي ديگر يافت شود، اما هر دو به يک ريشه باز نگردد مانند: 

در وصف دنيا: 

اهلها علي ساق و سياق و لحاق و فراق.[1]. 

مردم آن در سختي، در مسير مرگ به پا، به آن يک رسنده و از ديگري جدا. 

ساق، مابين زانو و قوزک پا و سياق، مصدر (ساق يسوق) است. 

👌👌👌
ولی در کتاب درسی نیامده است

Z.jalali ; Masumeh N:
استاد جناس لفظ چیه ؟ خوار و خار میشه؟

🌹بهار قرآن
جناس لفظ: این نوع جناس در مقابل جناس خط است یعنی کلمات متجانس در تلفظ یکی و در نگارش متفاوت باشد مثل خوار و خار:
         که کمتر کس ار جنگ را خاستی
                                           درآورد گه لشکری خواستی
                                                           اسدی طوسی

افضلی:
فقط در تلفظ اشتراک دارند
با اختلاف در معنی ونوشتار

M Salek:
جناس لفظ مثل: صریروسریر

Z.jalali ; Masumeh N:
کِشت و گَشت جناس میشه ؟ یا سران و گران

Alireza Eshaghkhani:

اگر باشد افسان و افسون

🌹بهار قرآن
کشت و گشت خیر
اما اگر گران با فتحه خوانده شود ناقص اختلافی در حرف می شود

H.Kh:
توی کتاب درسی نیست
اما دکتر شمیسا در کتاب نگاهی تازه به بدیع کلماتی مثل خوار وخار /فطرت وفترت و... را جناس لفظ و زیر مجموعۀ جناس تام آورده است صص 39-40

افضلی:
کشت
وگشت
اختلاف بیش از دو واج است
وجناس نمیشه

هم در مصوت اختلاف دارد. کسره وفتحه
هم در صامت ک وگ

بله دقیقا

گروه دییران ادبیات ایران
@Foonon

بانو سهیلا محسنی:
فرق جان بخشی و تشخیص
در استعاره مکنیه تخییلیه مشبه به متروک در اکثر موارد انسان است و به اصطلاح استعاره، انسان مدارانه است
غربیان به این نوع استعاره‌پرسونیفیکاسیون می گویند
که درفارسی به تشخیص ترجمه شده است و می توان به ان انسان وارگی یا انسان انگاری گفت
در استعاره گاهی مشبه به محذوف حیوان است و به اصطلاح استعاره جانور مدارانه است و می توان به ان جاندار انگاری گفت مثل چنگال مرگ
این نوع را می توان با تسامح تشخیص یاپرسونیفیکاسیون قلمداد کرد
اما گاهی ممکن است مشبه به اصلا غیر ذی روح باشد که در این صورت اطلاق تشخیص بران صحیح نیست
باغ ما در طرف سایه دانایی بود

یا سلام ای شب معصوم
ایا می توان گفت که شب را به انسانی تشبیه کرده که معصوم است
این از نظر قواعد علم بیان اشکالی ندارد ولی بدیهی است شخص از صمیم دل ان را نمی پذیرد در این گونه موارد بهتر است که بگوییم خود شب جاندار انگاری مستقل انگاشته شده است که می توان فی المثل معصوم باشد
مثال دیگر:
به ایوان می روم و انگشتانم را
بر پوست کشیده شب می کشم
این که بگوییم شب به انسانی تشبیه شده که پوست دارد به دل نمی نشیند
یا پرده ها از بغضی پنهان سرشارند که جان بخشی شده است
به جای جاندار انگاری اصطلاح آمینیسم
برگرفته از کتاب بیان دکتر شمیسا

گروه دبیران ادبیات ایران
@Foonon

Alireza Eshaghkhani:
ضمن پذیرش بی چون و چرای فرمایش شما استاد گرامی، گاهی طول کلمه در پذیرش دو کلمه متجانس موثر است مثلا کِشت و پُشت طبق فرمایش شما جناس نیستند اما کشتیبان و پُشتیبان چون واج های بعدی آنقدر موسیقی لفظی را غنی می سازند که مثلا اختلاف یک واج بیشتر در آغاز دو واژه متجانس به فراموشی سپرده می شود، بنابراین آن ها را جناس می گیرند
با تشکر

استاد دلیری:
در کتاب جناسی به نام جناس لفظ نداریم

Ruhani S.h:
بنات
نبات
ازدیدگاهی خطی نام دارد

جناس خطی الان درکتاب های درسی مطرح نیست
فکرکنم
قبلا
به کلماتی که فقط در نقطه اختلاف داشتند خطی می گفتند...

استاد دلیری:
درود بر شما بنات نبات جناس قلب بعض نیستن استاد ؟

Alireza Eshaghkhani:
دو واج صامت در اول اختلاف دارند

H.Kh:
بنات و نبات در دو حرف اختلاف دارند ( جا به جایی ن وب)طبق تعریف کتاب باید دریک حرف اختلاف داشته باشند پس اختلافی نمی تواند باشد
اما دوستی صریر و سریر را مثال آورد ناقص اختلافی می تواند باشد

استاد دلیری:
بله بنات نبات اختلافی نیستند . قلبند

Ruhani S.h:

درکتاب همایی به کلماتی که ازنطرارکان کتابت یکی ازنظرتلفظ و نقطه گذاری مختلف باشد جناس خطی یا مصحف می گویند
مثل
درستی
درشتی
بیمار
تیمار.
و در بوستان آمده
مرا بوسه گفتا به تصحیف ده
که درویش را توشه از بوسه به
ولی الان از دیدگاه حروف بررسی می شود

استاد دلیری:
بله دقیقا بنات نبات هم جناس خطند‌و هم جناس قلب اما جناس اختلافی نیستند.

استاد دو حرف اول هر دو با هم فرق دارد و جایشان عوض شده است
علاوه بر جناس خط جناس قلب بعض است
جنگ و گنج قلب کل
بنات نبات قلب بعض

Ruhani S.h:
بلی اختلافی نیست من توجه نکردم
چون در نقطه ها اختلاف دارند
و خطی هم می شود

درسته
بنات و نبات
اختلافی نمیشه
و خطی و قلب
درسته

Alireza Eshaghkhani:

آیا به نظر بهتر نیست اصطلاح جناس قلب را به وادی فراموشی بسپاریم؟
دلیل اینکه مولفان کتاب که حدود٢٠سال پیش اصطلاح جناس قلب را در کتاب آوردند، چون متوجه شدند با آرایه قلب، خلط مبحث خواهد شد آن را بعد از یکی دو سال از کتاب ها حذف کردند.
شاید زنده کردن دوباره این اصطلاح در گروه موجب انحراف ذهن دبیران محترم و دانش آموزان شود.
حتی استاد همایی نظرشان این است که بعضی «قلب» را تحت عنوان جناس ها قرار داده اند ولی خود آن فقید محقق در تقسیم بندی های جناس خود ذکر نکرده اند.


استاد دلیری:
دبیران محترم هم که درک می کنند جناس قبل کل و قلب بعض چیست بنده
در جواب استاد روحانی عزیز که فرمودند اختلافی است عرض کردم اگر نه جناس خط هم نداریم . قلب هم نداریم.


Alireza Eshaghkhani:
به هرحال ممکن است از نظر های مطرح شده در گروه الگوبرداری شود و همان در کلاس ارائه شود.

Ruhani S.h:
درسته الان فقط از دیدگاه دیگری بررسی می شوند
اینها درصناعات ادبی هستند...ولی الان از دیدگاه ظاهرکلمه بررسی می شود
استاد دلیری:
بله فرمایشتان کاملا متین و درست

Alireza Eshaghkhani:
قلب برای خودش مبحث جداگانه ای دارد، صحبت از جناس لفظی و خط که نداریم
منظورم این بود که حالا که خود کتاب جناس قلب را حذف کرده، دیگر ما برش نگردانیم. ومطرحش نکنیم
سپاسگزارم

استاد دلیری:
بنات و نبات از نظر ما جناس نیستند
اما خوار و خار طبق رویکرد کتاب می توانند جناس تام باشند که البته جای بحث دارد.

Alireza Eshaghkhani:
خوار و خار چون نوشتارشان یکی نیست، جناس تام بودنشان منتفی است.
بنات و نبات قلب بعض

استاد دلیری:
بله. اما متاسفانه آزمونها و کتاب دارند به همین سمت می روند و طبق تعریف دکتر شمیسا هم خوار و خار جناس تامند

Alireza Eshaghkhani:
بنده در کنکور ندیده ام جناس های لفظی را تام بگیرند، کتاب هم نگفته، پس آزمون های جانبی اهمیتی ندارند.

Ruhani S.h:
خوار و خار
ازنظرموسیقای جناس تام که فکر کنم ازنظراستاد شمیساباشد
ازنظراستادهمایی لفظی
و الان
هم جناس افزایشی

استاد دلیری:
بله تا کنون در کنکور من هم ندیده ام اما عرض کردم دارند به این سمت می روند که ابدا درست نیست مگر تعاریف کتاب را اصلاح کنند.

درود استاد افزایشی که نیست استاد چون حرفی کم یا زیاد ندارد.

🌹بهار قرآن
بله درست است واو استثناست که خوانده نمیشود در افزایش واج خوانده می شود

Ruhani S.h:
لفظی گرفتن استاد همایی حکایت ازآن دارد که می تواند افزایشی باشد
یعنی این واو یک زمانی خوانده میشده
خواهر
خ
وا
هر

استاد دلیری:
بله حتی می شود اختلافی گرفت اما فعلا ما دست به عصاییم

Ruhani S.h:
ظاهرکلمات نشان می دهد
اختلافی است و هر دانش آموزی هم اختلافی می گیرد...
حالا نمی دونم نمونه اش را چگونه گرفته اند...ولی از دیدگاه همایی درلفظی این گونه می بینم

گروه دبیران ادبیات ایران
@Foonon

سعید بهرامی:

فرق تشبیه تفضیلی با تشبیه معکوس درچیه (مثل هم هستن)

Ruhani S.h:
درتشبیه تفضیل
اول تشبیه می کنند و بعدا مشبه را برمشبه به برتری می دهند:
یکی دختری داشت خاقان چندماه
کجا ماه دارد دوزلف سیاه
ولی
در عکس
دوچیزرا هم دیگرتشبیه کنند
طوری که مشبه اولی مشبه به دیگری می شود
زسم
ستوران و گرد سپاه
زمین ماهروی و زمین روی ماه

سعید بهرامی:
خب در معکوس هم مشبه بر مشبه به برتری داده میشود!

y-A:
تشبیه تفضیل علاوه بر بیان شباهت نوعی بیان برتری است
تشبیه معکوس علاوه بر اینکه در تشبیه جای مشبه و مشبه به عوض می شود لازم است وجه شبه یکسان باشد .
توضیح قابل توجه 👇
درتشبيه عكس دونكته مهم لست اول اين كه درساخت تشبيه عكس علاوه برشكل وصورت ،به وجه شبه نيزبايد توجه داشت.دوم اين كه درتشبيه عكس بايد به پيشينه و گوناگونی تشبيه نيزتوجه بشه زيرا تشبيه عكس محدود به صورت وهيات ظاهري تشبيه نمی شه بلكه نوع ديگري ازتشبيه عكس وجودداردكه دريافت عكس يا قلب شده ی آن درگرو بررسی پیشینه تشبیه هست

Ruhani S.h:
درتفضیل
یک بار فقط تشبیه صورت می گیرد

البته صنعت قلب یا مقلوب را
را از فروع و توابع جناس می دانند و حتی برخی آن را به عنوان جناس قلب ازاقسام تجنیس می دانند
و استاد همایی هم آورده
درود

Alireza Eshaghkhani:

البته گاهی فقط تشبیه، مقلوب می شود بدون اینکه قصد رجحان مشبه بر مشبه به باشد
مثلا من به علی می مانم و علی به من
که قصد ترجیحی نداریم.

گروه دبیران ادبیات ایران
@Foonon

#علوم_وفنون_ادبی
#کنایه_وتفاوت_آن_بااستعاره
قسمت اول
مدرس :‌ خانم زهراعباس پور ،تهران

کانال علوم و فنون ایران
@Foonon

#علوم_وفنون_ادبی
#کنایه_وتفاوت_آن_بااستعاره
قسمت دوم
مدرس :‌ خانم زهراعباس پور ،تهران

کانال علوم و فنون ایران
@Foonon